|
|
|
 Re: رابطة الصيادلة السودانيين بدولة قطر (Re: ياسر شبيكة)
|
متابعه
الروابط المهنيه فى المهجر
دليل عافيه وتمسك بنقابة المهنه التى حاول نظام الانقاذ تغييبها بابتداع نقابة المنشأه
اضافة لما تقدمه لمنسوبيها من خدمات ومواكبه لما يحدث داخل الوطن
نتمنى ان نرى مثل هذه التجمعات المهنيه فى كل دول المهجر
شكرآ د. ياسر لاشراكنا بالتعريف بهذا الجهد
مودتى
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: رابطة الصيادلة السودانيين بدولة قطر (Re: ياسر شبيكة)
|
النظام الأساسي لرابطة الصيادلة السودانيين
المقيمين في دولة قطر
الباب الأول
اسم الرابطة و مقرها و أهدافها
المادة (1)
الاسم: رابطة الصيادلة السودانيين المقيمين في دولة قطر.
المادة (2)
المقر: يكون مقر الرابطة بمدينة الدوحة و تسجل بالسفارة السودانية و تعمل تحت مظلة الجالية السودانية بدولة قطر.
المادة (3)
أهداف الرابطة:
أ- تعزيز و تنشيط الروابط و الصلات الاجتماعية بين أعضاء الرابطة و إعلاء قيم التضامن و التآزر بينهم.
ب- حفز و تطوير المستوي المهني و العلمي للعضوية عن طريق تبادل الخبرات و الاستفادة من ذوي الكفاءة و الخبرة من أعضاء الرابطة.
ج- الاهتمام بقضايا الوطن المرتبطة بالخدمات الدوائية و الصحية و التفاعل معها و المشاركة في بلورة الحلول المقترحة لعلاجها قدر المستطاع.
د- تقديم المساهمات المالية لعضوية الرابطة حسب الحالات التي تنص عليها لوائح الرابطة.
ه- لا تتدخل الرابطة في الأمور السياسية و لا يحق لأعضاء اللجنة التنفيذية الزج بها في أي من الأنشطة السياسية.
و- ليس من أهدافها تحقيق ربح مادي.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: رابطة الصيادلة السودانيين بدولة قطر (Re: ياسر شبيكة)
|
المادة (10)
حقوق الأعضاء:
يتمتع العضو بالرابطة بالحقوق التالية:
أ- المشاركة في الأنشطة التي تنظمها الرابطة.
ب-حضور اجتماعات الجمعية العمومية و المشاركة في مناقشاتها و الاقتراع علي قراراتها.
ج- الترشيح لعضوية اللجنة التنفيذية.
د- انتخاب أعضاء اللجنة التنفيذية.
ه- الاستفادة من المساهمات المالية في الحالات المنصوص عليها في نظام الرابطة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: رابطة الصيادلة السودانيين بدولة قطر (Re: ياسر شبيكة)
|
من أرشيف صور النشاطات الاجتماعية لرابطة الصيادلة السودانيين بدولة قطر
رحلة المتحف – الدوحة – عيد رمضان 2004
من اليمين : يس محمد أحمد – عبدالحليم الوسيلة – أبو الحسن مصطفى وفى الأمام فياض عوض
من اليمين : ياسر شبيكة – صديق بشرى – فياض عوض – يس محمد أحمد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: رابطة الصيادلة السودانيين بدولة قطر (Re: Faisal Al Zubeir)
|
| Quote: يا اخوانا زول يرسل لى تلفون فياض عوض... |
وكمان برضو بالله تلفون دكتور
محمود محمد أحمد إسماعيل (حنفي) ،
فقد كان عندي ، وضاع مع ضياع الشريحة بجوالها !
التحايا لكم أيها الأحبة في رابطة الصيادلة ،
بالدوحة ، وأسأل الله أن يديم عليكم هذا النشاط وهذه
الديناميكية والحراك الفعال في العمل الاجتماعي العام ،
ويوفقكم دوماً ويسدد خطاكم .
مودتي ،
( ليمو )
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: رابطة الصيادلة السودانيين بدولة قطر (Re: ياسر شبيكة)
|
| Quote: يازول انت كنت غاطس وين |
أخى وصديقى د. محمد حسن لك آلاف التحايا وكل الشوق والود
والله يا أبو حميد على قولة أهلنا المصريين أهه الواحد " يئب ويغطس " حسب الظروف والحمدلله الأمور ماشية وتجدنا بين الحين والآخر نحاول الظهور ما تيسر لنا ذلك
كل عام وأنت والأسرة الكريمة بألف خير
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: رابطة الصيادلة السودانيين بدولة قطر (Re: ياسر شبيكة)
|
الاخ د ياسر سلام
بالرغم من انو ما شفتك امس ؟لكن كل سنه وات طيب
ومبروك قبام الجمعيه ونرجو ان تحذو حذوها بقيه الروابط الاخرى مهنيه كانت ام فئويه
..................................................................................................
ملاحظه:-
وجدت بعض الحاضرين للعزاء من الصيادله بانهم ليس لديهم علم بهذا الاجتماع ..
وقدرت انه سوء تنظيم واتصالات كعاده السودانيين فى كل مناسبه لا بد من وجود سواقط من المبلغغين
يرجى حتى بعد ان تم الامر اخطارهم والاعتذار عن التقصير فى ايصال المعلومه لهم فى الوقت المناسب .
حتى تكون الشفافيه دين العمل الذى نتطلع اليه فى سودان متعافى شامل ديمقراطى يسع الجميع
ولك كل الود والاحترام ....
ومبروك ثانيا العمل العام صعب جدا وبياخد من زمن وجهد ومال النتصدى له الله يعينك والجميع فى هذا العمل .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: رابطة الصيادلة السودانيين بدولة قطر (Re: abdulhalim altilib)
|
سلام دكتور
عطفا على ما كتبت سابقا بايصال الراى الاخر فقد وردنى الاتى من قيادات الرابطه
بان الرساله التى سادرجها الان قد ذهبت الى تلفون كل صيدلى فى قطر قبل اسبوع ....
رابطه الصيادله السودانيين بدوله قطر يسرها ان تدعوكم لحضور الجمعيه العموميه الثانيه المقامه
بمركز اصدقاء البيئه تمام السادسه والنصف مساء الجمعه الموافق 17 سبتمبر 2010 وذلك ل:-
1/تلاوه واجازه خطاب الدوره المنتهيه.
2/اجازه خطاب الميزانيه .
3/اختيار اللجنه التنفيذيه للدولرة القادمه .
للاهميه يرجى الحرص على الحضور وشكرا.
وما كتبته ان احد حضور العزاء قد قال لى انه لا يعرررف بهذا الاجتماع ...وتحصل دائما اما لتيغييير الرقم او السقوط سهوا .
نشكر رابطه الصيادله على هذه الشفافيه وهى من الروابط المهمه والفاعله جدا فى دوله قطر بجانب رابطه الاطباء
والقانونييين . ورابطه المراه ....حيث نشهد لهم بالنشاط الثر .والعطاء المتواصل .....
وفقكم الله وسدد خطاكم فى دورتكم الجديده
الرجاء ايراد اسماء اللجنه التنفيذيه لدوره الجديده .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: رابطة الصيادلة السودانيين بدولة قطر (Re: ياسر شبيكة)
|
Quote: سلام دكتور
عطفا على ما كتبت سابقا بايصال الراى الاخر فقد وردنى الاتى من قيادات الرابطه
بان الرساله التى سادرجها الان قد ذهبت الى تلفون كل صيدلى فى قطر قبل اسبوع ....
رابطه الصيادله السودانيين بدوله قطر يسرها ان تدعوكم لحضور الجمعيه العموميه الثانيه المقامه
بمركز اصدقاء البيئه تمام السادسه والنصف مساء الجمعه الموافق 17 سبتمبر 2010 وذلك ل:-
1/تلاوه واجازه خطاب الدوره المنتهيه.
2/اجازه خطاب الميزانيه .
3/اختيار اللجنه التنفيذيه للدولرة القادمه .
للاهميه يرجى الحرص على الحضور وشكرا.
وما كتبته ان احد حضور العزاء قد قال لى انه لا يعرررف بهذا الاجتماع ...وتحصل دائما اما لتيغييير الرقم او السقوط سهوا .
نشكر رابطه الصيادله على هذه الشفافيه وهى من الروابط المهمه والفاعله جدا فى دوله قطر بجانب رابطه الاطباء
والقانونييين . ورابطه المراه ....حيث نشهد لهم بالنشاط الثر .والعطاء المتواصل .....
وفقكم الله وسدد خطاكم فى دورتكم الجديده
الرجاء ايراد اسماء اللجنه التنفيذيه لدوره الجديده . |
سلام صديقى عمر سعد ... رجل المهام الصعبة وشيال التقيلة
تحياتى وشوقى .. وكل عام وأنت بألف خير
شكرا لك يا صديقى ( ولكل من هنأالصيادلة بقطر)
نقدر لكم جميعا اهتمامكم البالغ بالعمل العام وتوجيهاتكم الغنية ونقدكم الهادف الى الاصلاح والتوجيه الصحيح ... فكم نحتاج فى زماننا هذا ( زمن المعرفة وعمال المعرفة ) الى تغيير النظرة السلبية ...
وهى البحث عن السلبيات و الهفوات و الأخطاء و الأشخاص الذين (يسعد بعضنا) بالعمل على المبالغة فى انتقادهم و (سلخ جلودهم وهم أحياء) ..... وتكون النتيجة الطبيعية لذلك ابتعادهم نهائيا عن المشاركة فى العمل العام بل حتى حضور المناسبات العامة برمتها وتلك تمثل خسارة وخصما كبيرا من رصيد الشعب السودانى.
الصيادلة السودانيين بدولة قطر ولجنة الرابطة يعملون ويحرصون حاليا على تفعيل صوتهم والاستمرار فى المشاركة فى تناغم وتفاهم مع كل مواعين العمل العام التى تجمع أبناء السودان فى دولة قطر.
وسنزود الجميع بتفاصيل تشكيل اللجنة التنفيذية الجديدة بعد قيام الاجتماع الأول
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: رابطة الصيادلة السودانيين بدولة قطر (Re: ياسر شبيكة)
|
وبمناسبة العمل العام تعرف يا عمر
..... الأولوية على مستوى العالم (المتقدم) فى عصرنا هذا و هى الآن مثار اهتمام الباحثين والمفكرين ، ايجاد طريق واعد من واقع اليوم يقف بشكل واضح فى مواجهة الألم والاحباط. طريق لا يحده الزمان يمثل صوت الروح الانسانية المفعمة بالأمل والذكاء. والتى هى روح مرنة بطبيعتها، لا حدود لامكانياتها فى خدمة الفضيلة. وهذا الصوت يمثل أيضا روح الأحزاب السياسية والأفراد والحكومات ومنظمات المجتمع بأشكالها المختلفة والمؤسسات التجارية.
هذا الصوت هو الأهمية الشخصية الفريدة، الأهمية التى تبرز عندما نواجه أعظم التحديات فى حياتنا والتى تجعلنا أكفاء لمواجهة هذه التحديات.
هذا الصوت نجده عند تقاطع الموهبة (مواهبنا ونقاط قوتنا الفطرية) ... والحماس (تلك الأشياء التى تقوينا وتثيرنا وتحركنا وتلهمنا) ... والحاجة (بما فى ذلك حاجات العالم التى تستحق أن نبذل من أجلها) ... والضمير (الصوت الهادئ الخافت فى داخلنا الذى يدلنا على الأمور الصحيحة ويدفعنا الى القيام بها).
ونجد فى الواقع العملى أنه اذا انهمكنا فى عمل يفعل موهبتنا ويشعل حماسنا ويلبى حاجة ماسة فى العالم من حولنا ونشعر بأن ضميرنا يدفعنا الى القيام بذلك العمل ... عندها سنجد صوتنا ... سنجد نداءنا الداخلى ... سنجد مفتاح روحنا.
وهناك شوق فطرى عميق لا يمكن وصفه بالكلمات فى داخل كل واحد منا يدفعه الى العثور على صوته فى هذه الحياة.
فى هذا الزمان ترتفع أصوات الأشخاص فى العمل أو المنزل، أصوات الملايين من الآباء والأمهات والعمال والموظفين والمهنيين والتنفيذيين، و (كذلك الأحزاب السياسية) مرددين الكثير من عبارات الأحباط المعبرة عن الألم. وبالطبع هناك أشحاص منخرطون ومساهمون ومفعمون بالحيوية والعطاء (مع قلة عددهم). ولا شئ يعبر عن هذا الألم والاحباط بشكل واضح وعملى أكثر من عجز المؤسسات عن التركيز على أهم أولوياتها وتنفيذ هذه الأولويات.
المقال التالى جدير بالقراءة لمحاولة فهم التغيرات الحالية التى تجرى من حولنا.
Quote: التحولات الاجتماعية والحضارية والاستجابات المطلوبة
إبراهيم غرايبة
- التحولات معروفة والاستجابات غامضة
- تمكين المجتمعات
يتصل هذا المقال بمجموعة من الدراسات التي نشرت في الجزيرة نت حول أبعاد التحولات الاجتماعية والحضارية الجارية في عصر المعلوماتية وتأثيرها على الحياة بعامة وعلى الموارد والمجتمعات.
وهو يناقش بالتحديد في هذه المساحة الاستجابات المطلوبة للتعامل المكافئ مع هذه التحولات على مستوى الدول والمجتمعات والأفراد، ذلك أن التحولات مفروضة وقسرية ولكن الاستجابة لها أقرب إلى الاختيارية (ظاهريا).
وقد ينشأ عن عدم الاستجابة الصحيحة خلل كبير في الموارد والثقافة والقدرة على التقدم، أو ما اصطلح على تسميته بالفجوة الحضارية والاجتماعية.
التحولات معروفة والاستجابات غامضة
يمكن إدراج مجموعة كبيرة من التحولات المتفق عليها، وتمكن ملاحظتها في الدراسات المتاحة بكثافة عالية، مثل التقرير السنوي للتنمية البشرية الصادر عن الأمم المتحدة، ودراسات أخرى كثيرة جدا.
ومن أهم هذه التحولات: العولمة، وموجة المعلوماتية والاتصال، واقتصاد المعرفة، وانتهاء الحرب الباردة، وسيادة نظام السوق الاقتصادي والخصخصة، وصعود تأثير وسائل الإعلام (الإنترنت والفضائيات) واستقلاليتها إلى حد ما.
وقد أدت هذه التحولات الكبرى إلى تداعيات شبكية لا تتوقف في السياسة والاقتصاد والتعليم والسلطة ودور الشركات والمجتمعات والأفراد.
وتبدو الظواهر الجديدة المعبرة عن هذه التحولات واستجاباتها واضحة وكثيرة، مثل الحركات الاجتماعية العالمية والمحلية، والأصولية، وتغير دور الدولة، وهيمنة الشركات الكبرى والاستثمارات العابرة للحدود.
ولكن الأسئلة البدهية المترتبة على هذه التحولات وإجاباتها غلبت عليها الصعوبة والتجاهل والحيرة والارتباك والخلافات العميقة حول جدواها رغم إلحاحها وأهميتها، لأنه من دونها لن يتحقق التكيف المطلوب والتوظيف الفعال للفرص والتحديات وتلافي المخاطر والكوارث الناجمة عن هذه التحولات.
وكما أن التحولات الكبرى في التاريخ عصفت بدول وحضارات ومدن وموارد، فإن التحولات الجارية اليوم يمكن أن تعصف بدول ومجتمعات وثقافات قائمة إذا لم تستطع أن تجد لها مكانا في الواقع الجديد.
ومن البدهي عندما تتخلى الدول عن دورها السابق في الرفاه والتنمية والرعاية أن تحل محلها مؤسسات أخرى مثل المجتمعات الأهلية والشركات، والسؤال البدهي كيف تتمكن المجتمعات من القيام بدورها الجديد المفترض الذي كانت تؤديه الدولة؟
وعندما تتغير أدوات التعليم وتداول المعلومات فإن ثمة سؤالا بدهيا عن الدور الجديد للمدارس والأسر والجامعات في التعليم.
وإذا كانت تصاحب كل نظام اقتصادي ومعيشي أنماط مترتبة عليه من الثقافة والقيم والأنظمة الاجتماعية التي تفعله وتتفق معه فما الثقافة الاجتماعية الجديدة التي يجب أن تحل في مرحلة المعرفة والمعلوماتية، وماذا نفعل بالتراث الثقافي والاجتماعي الذي نشأ عن أنظمة اقتصادية سابقة مثل الرعي والزراعة والصناعة؟
إن هذه التحولات الثقافية والاجتماعية لا تأتي إيجابيا على نحو تلقائي بنفس تلقائية التحولات الاقتصادية والسياسية، ولكنها تحتاج إلى وعي مسبق وإدراك واضح لدى الدول والمجتمعات والأفراد لأجل السعي إليها وتحقيقها.
وربما يفسر هذا بطبيعة الحال كثيرا من الصراعات والحروب الأهلية والطائفية والتخلف وضعف مستوى التنمية لدى كثير من الدول والمجتمعات رغم أنها اقتبست المؤسسات الحديثة والأنظمة الاقتصادية والتعليمية والتقنية المطبقة في دول غنية ومتقدمة.
فالعشائرية على سبيل المثال نظام للعلاقات والحماية وتنظيم وإدارة الإنتاج والحماية مرتبط بالاقتصاد الزراعي، ويجب أن يحل مكانه في المدن واقتصاد المعرفة والخدمات، وعلى نحو حتمي، نظام اجتماعي وثقافي قائم على المكان وتنظيم الاحتياجات والأولويات والصداقة والمصالح والأعمال والنقابات والجمعيات المهنية.
ولكن استمرار الرابطة العشائرية في نظام سياسي واقتصادي مؤسساته الجامعات والمصانع والوزارات والمهن سيؤدي إلى تمزق المجتمع وفشل إدارة المؤسسات، وهذا ما يحدث على سبيل المثال في توزيع وتقسيم الوزارات على الطوائف في العراق ولبنان، فتكون إدارة النفط مثلا لطائفة!، ووزارة الصحة لطائفة أخرى، ويتولى الوزارة زعيم الطائفة أو ابنه.
ولكن كيف توزع هذه المؤسسات والإدارات في حالة الحرب الدائرة اليوم في العراق، فهل يكون لكل من الشيعة والعرب السنة والكرد جامعاتهم ومستشفياتهم ووزاراتهم وطرقهم وجسورهم ومصانعهم الخاصة؟ وماذا سيفعلون بالمدن والمراكز.
وحتى لو جرى هذا التقسيم فهل ستقوم دول ومجتمعات حديثة تتداخل علاقاتها ومصالحها حتى تتجاوز اللغات والثقافات والحدود؟
والأزمة تمتد إلى كل مسائل الحياة اليومية وتفصيلاتها في التعليم والتجارة والطرق والتعامل مع السلع والمنتجات والتقنيات إذا لم يصاحب التحول الاقتصادي والتقني سلوك اجتماعي وثقافي ونظام جديد للحكم والإدارة والعلاقات منبثق عنه.
وبالطبع فإنها ليست مقولة جديدة بحد ذاتها، ولكن جدتها وأهميتها تفرض نفسها بمناسبة التحولات الكبرى الجارية في العالم والانتقال من مرحلة الصناعة إلى المعرفة أو من الحداثة إلى ما بعد الحداثة.
والسؤال البدهي هو هل تحتاج المجتمعات التي لم تنشئ بعد نظاما ثقافيا واجتماعيا حديثا متفقا مع الدولة الحديثة والمرحلة الصناعية إلى أن تقفز عن المرحلة لتنتقل إلى مرحلة المعرفة وتداعياتها؟
وهنا تكون أهمية الإدراك المسبق بالتحولات من أجل "حرق المراحل" والوعي بما تريده المجتمعات وما تسعى إليه بالتحديد، أم أن تلك في رأي بعض المثقفين هواجس لم نصل إليها بعد؟
تمكين المجتمعات
برزت بقوة مفاهيم العدالة الاجتماعية وتمكين المجتمعات في مرحلة تخلي الدول عن القيام بكثير من الخدمات الأساسية، كالتعليم والرعاية الصحية والاجتماعية، وإدارة الموارد وتشغيلها، كالطاقة والمياه والاتصالات، وتحويل هذه الخدمات إلى سلع استثمارية، وقد تباع لشركات غير وطنية، خاصة الشركات متعددة الجنسيات التي أصبحت أغنى وأقوى من الدول.
ولا يمكن بالطبع أن تكون الشركات بديلا للدولة، فيقتضي هذا الوضع بالضرورة أن تكون المجتمعات بديلا للحكومات في هذه المجالات، ويقتضي أيضا تأهيل المجتمعات وتمكينها من القيام بهذا الدور.
يعني تمكين المجتمعات قدرتها على تنظيم نفسها وإدارة مواردها وحقوقها واحتياجاتها الأساسية، والقدرة على التأثير والمشاركة في الحكم على النحو الذي يوسع خياراتها السياسية والاجتماعية والاقتصادية، ويجعل مؤسسات الحكم والإدارة أمينة وقادرة على التعامل مع التفويض الذي منحه المواطنون لها للتصرف بالموارد والضرائب العامة وفق مصالح المواطنين واتجاهاتهم، ويمكنهم من تحقيق توازن مع السلطات والمؤسسات ومن محاسبة هذه المؤسسات ومراقبتها وتوجيهها.
في الوقت نفسه فإن التحولات والتغيرات العالمية القائمة على أساس المعرفة والمعلوماتية والاتصالات، تعطي المجتمعات والطبقات الوسطى فرصا جديدة، تجعلها قادرة على التحرك وفرض إرادتها.
وحتى تترسخ الحريات والحقوق والإصلاحات المرغوب فيها، تحتاج إلى أن ترتبط بها مصالح الناس واحتياجاتهم وحقوقهم الأساسية، كالعمل والتوظيف والعطاءات والعقود والتعليم والإسكان والانتماء والمشاركة والضرائب والأجور وتنظيم المهن وتطويرها والقضايا والتجمعات العمالية والمشروعات والاستثمارات التعاونية والنفع العام وتنظيم المجتمعات في مواجهة الشركات وفي مواجهة السلطة.
فالإصلاح تنشئه منظومة اجتماعية وشبكة من العلاقات والمصالح، والنهضة تترسخ وتزدهر بتنظيم المجتمعات على أساس أهدافها المباشرة والعملية، والانتخابات والتشريعات يجب أن تعكس المصالح والثقافة الراسخة في المجتمع والدولة.
المجتمع الأهلي الحيوي والقوي والفاعل الذي تنسق حراكه طبقة وسطى ممتدة ومبادرة هو القادر على التعامل الصحيح مع العولمة وتغير مفهوم ودور الدولة.
والحركات الاجتماعية بمعنى الجماعات والمنظمات التي تعمل خارج القنوات السياسية المعتادة، مثل الحركات الطبقية وحركات حقوق المرأة وحقوق الإنسان والبيئة وحقوق الشعوب والفلاحين والفئات الاجتماعية والمهنية يمكن أن تؤدي دورا بديلا أو شريكا للدولة والشركات.
إن السياسة وحدها لم تعد تؤثر فيما يقدره المواطنون أكثر من أي شيء آخر، فلا دولة الرفاه ولا انبعاث الرأسمالية تمكننا من حل مشاكل المجتمع الملحة العميقة، بل إن كل واحدة منهما قد أسهمت في إفساد المجتمع المدني ومؤسساته.
وحين ضعفت بنى المجتمع الوسيطة، كالأسر والمؤسسات الدينية والمجتمعات المحلية والجمعيات الطوعية، بقي الأفراد أكثر عزلة وقابلية للانهيار.
والحكم المحلي يشكل أساس التفاعل الاجتماعي والفرز السياسي، وعندما تكون هذه المؤسسات (البلديات) عاجزة عن تنظيم إدارة الاحتياجات والموارد فإن فرص المشاركة والتفاعل السياسي والاجتماعي تقترب من الصفر.
فالمواطنة تعني المشاركة وليس التفويض القائم على انتخاب ممثلين في المجالس التشريعية، فهذه الانتخابات المعزولة عن المشاركة المحلية تكرس مفهوم المواطن باعتباره زبونا ينتخب مقابل خدمات معينة يتنافس المرشحون في تقديمها ومستوى ملاءمتها لرغبة الزبون، هذا إذا افترضنا أن الانتخابات التي تجري عادلة ونزيهة.
ولم تعد المعارضة السياسية قائمة على الأحزاب السياسية، وفي التجربة اللبنانية والمصرية (حركة كفاية) وبالطبع في دول غير عربية مثل أوكرانيا وقيرغيزيا وغيرها من الدول ظهرت العملية السياسية وكأنها حكومات في مواجهات المجتمعات.
فالمجتمعات خاصة الطبقات الوسطى تعيد تنظيم نفسها مستفيدة من تطور وسائل الاتصال والمعلوماتية والإعلام وفرص التفاعل والنفاذ إلى مواقع التأثير دون حاجة كبيرة لمؤسسات وأحزاب تنتظمها، خاصة أن هذه الأحزاب نفسها تسربت إليها عيوب النخب السياسية والثقافية من عزلة وترهل وفساد، وبعضها تفسخ وتحول إلى حالة محزنة من البزنس والضياع، ولم تعد موضع ثقة المجتمعات والرأي العام.
صحيح أن الحكومات لم تعد بحاجة ولا مضطرة للتسوية مع الأحزاب والقيادات السياسية المعارضة والمشاكسة، ولكن الحكومات اليوم في مواجهة شبكة معقدة من الناس حسب مهنها وأمكنة إقامتها ومشكلاتها وتطلعاتها وأعمارها وفئاتها.
وهي أيضا لم تعد في مواجهات ومساومات سياسية على قضايا التحرير والتسوية والسلام والوحدة العربية والعدوان على العراق، لكنها تواجه تجمعات على أساس الأقساط المدرسية ومستوى التعليم والتأمين الصحي وهيمنة الشركات على الخدمات الأساسية والضمان الاجتماعي والضرائب والعدالة التطبيقية في مسائل الحياة اليومية والتوظيف والتنافس.
وهي بحاجة إلى تقديم رؤية وموقف مقنع للناس وليس للقيادات السياسية، وهي أيضا في مواجهة مع محاولات صغيرة تصعب السيطرة عليها في التجمع والإعلام مثل رسائل الموبايل والإيميل ومواقع الإنترنت والمدونات ووسائل الإعلام المتنامية والممتدة، من الصحف ومحطات الإذاعة والتلفزيون ومراسليها.
الإعلام تحول إلى أداة فاعلة بيد المجتمعات كما هو بيد الحكومات، ولعل المجتمعات أكثر قدرة على توظيفه من الحكومات، وما تبقى من سيطرة حكومية على وسائل الإعلام هو بمثابة اللعب في الوقت الضائع.
ويبدو أن ثمة تحديات رئيسة عاجلة تفرض أن يسند للمجتمعات دور واسع في الحكم، إذ بعد سنوات قليلة ستكون ثمة حالة تنتهى فيها مؤسسات التقاعد والتأمين الصحي الحكومي لتحل مكانها شركات التأمين والضمان الاجتماعي.
وسيكون ثمة عدد هائل من كبار السن والمواطنين عامة الذين لا يتمتعون بتأمين صحي وتقاعد، مع أنه لا يمكن الركون إلى حالة التكافل الاجتماعي والأسري لتغطية وإدارة احتياجات كبار السن وذوي الاحتياجات الخاصة.
وفي ظل تغير دور الحكومة ستواجه المجتمعات تحديا كبيرا في تأمين ورعاية هذه الفئات، ولا نحتاج إلى سنوات عدة لنكتشف هذه الحالة، فهي قادمة حتما، وسيكون مفيدا البدء في تأهيل المجتمعات لتكون قادرة على أن تكون بديلا مناسبا.
وهذا يقتضي بالطبع ثقافة مجتمعية مؤسسية ومنظمة ومؤهلة، وهو ما يمكن أن يكون موضوعا لدراسة قادمة.
__________________
كاتب أردني
http://www.aljazeera.net/Portal/Templates/Postings/Pock...C6-A6CA-8F445D43401B
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: رابطة الصيادلة السودانيين بدولة قطر (Re: عوض عبدالله طه)
|
صديقى العلامه الدكتور ياسر شبيكه
تعرف تجربتى فى الجاليه كانت ثره جدا رغم خوضىىالعمل العام فى الجامعه
وما بعدها .....
ولكن التجربه الفريده التى اريد ان اكتب عنها ان تتكللت موادها بالجمعوهى
حياه القطيع لدى السودانيين فى المهجر
واعتمدت على ملاحظات كثيره ليست فى قطر بل فى عده دول
وعدم استفادتنا من الامكانات المتاحه لنا فى الخارج لتقديم نموذج جيد
يمكن ان ينعكس من الخارج الى الداخل .لو تعلمنا التسامح
ما يقال عننا اننا مترابطين اجتماعيا
ولكننا متشرزمين على باقى الاصعده الاخرى واجتماعيا ايله لزوال
نسبه لان السودانيين صارو يتشبهون وياخذون العادات السيئه من البلاد التى يعيشون فيها
فنحن احسن من ياخذ العادات السيئه من الاخرين ..
نسبه يبدو لان هشاشه ثقافتنا تؤدى الى ذلك
حتى التسامح واللوبيهات منعدمه يعنى لو مشيت لى سودانى فى مكان عشان يخدمك احسن تلقى اجنبى من سودانى لانو السودانى بيفكر فهيا بطريقه غير
فى الدول العربيه نسبه لانو موضوع الهويه ما اتحسم بشكل جيد تلقانا ضايعين بين اننا عرب
واشد عروبه من اليمنين والسعوديين والخليجييين عامله قلق لانو نظرتهم لنا باننا (خيلان)
وان استجراءت وقلت غير ذلك بيضحكو سرا فيك ....
فنحن مشوهين الى درجه كبيره ..
ادى ذلك الى تناقضات كثيره فى مجتمعاتنا كسودانيين ..
اولا طغيان اولاد الهامش على اولاد المركز الواضح واختلاف الطباع بينهم ومحاولتهم الانصهار
جعلت هنالك مسوخ كثيره ......
ولم تلمنا بل شرزمتنا اكثر فاكثر ..
تغلب الوضع السياسى فى اى شئ يدخلو ليك السياسه فتجد الكيمان قد اتفرزت
ولا اعلم ان كان ذلك صاح ام غلط واخيرا ظهرت المكايدات السياسيه وكانت غير موجوده
لا فى السودان ولا بره السودان وكان الجميع فى البيت الواحد يلتون حول صينيه واحده
امه واتحادى وشيوعى وياكلون ويتفرقون دونن خوف او وجل وكل يمارس نشاطه ولكن باريحيه
وتقبل الاخر ..
ولكن ظهر الطاعون .........ففر الناس ومن اتى بطاعونه فر الناس منه ايضا فى الغربه
المهم
خربنا ليك البوست بتاعك بكلام اجتماعى وانطباعات عامه
نرجو ان نخرج من عنفق الزجاجاه ونتكاتف حتى نقدم ما يفيد اقلو لقطعاتنا الموجوده فى الخارج
وتطويرهم ليقابلو سوق العمل والمنافسه الجباره
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: رابطة الصيادلة السودانيين بدولة قطر (Re: ياسر شبيكة)
|
صديقى عمر سعد
أشكرك جزيل الشكر على مداخلتك القيمة والمفيدة
| Quote: خربنا ليك البوست بتاعك بكلام اجتماعى وانطباعات عامه |
بالعكس يا عمر انت بتطرح فى موضوع مليان كعادتك وده موضوع بيشكل أساس قوى لتناول مفهوم العمل العام ودور الفرد والمجتمع والحكومة.
مشكلتنا يا عمر فى كتير من الأحيان هى تعدد الأدوار التى يريد أن يقوم بها الفرد ... يعنى من الصعب أو من المستحيل مثلا ... أن ألعب دور الصديق وأظل أتحدث بالتلفون وأنا أقف على شباك الصيدلية أصرف الدواء للمرضى .... وقس على ذلك
وبرضو نحن فى كثير من الأحيان ما بنقيم تجاربنا السابقة ونعممها ونملك الحقائق كلها لمن يهمه الأمر بالصدق والشفافية المطلوبة ونستفيد من الماضى ونقراهو قراية تنفعنا للمستقبل
والمشكلة مشكلة قيادة ..... أتمنى أن يتوفر الظرف المناسب يا عمر لنجلس ونقتل الموضع بالكلام
لك محبتى واحترمى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: رابطة الصيادلة السودانيين بدولة قطر (Re: ياسر شبيكة)
|
أخي العزيز / د. ياسر
تحياتي ،
Quote: أخى (ليمو)
أرجو أن تكون الرسالة فى المليان هذه المرة
كن بخير |
شكراً كثيراً وطويلاً .. فقد أوفيت ، وكتر الله خيرك .
و .. كمان برضو راجع مسينجرك .
لك كل الود والتقدير ،
( ليمو )
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: رابطة الصيادلة السودانيين بدولة قطر (Re: Faisal Al Zubeir)
|
شكرا فيصل الزبير على المرور ورفع البوست
أدناه صورة من الخطاب الذى أرسله سعادة الأستاذ الدكتور/ ميرغني عبد الرحمن يوسف
عميد كلية الصيدلــــة، جامعة الجزيرة، السودان للصيادلة السودانيين بدولة قطر بعد تلبيته للدعوة التى توجهت بها اللجنة التنفيذية للرابطة لسيادته
Quote: بسم الله الرحمن الرحيم
جـــــامعة الجزيـــــــرة
كلـية الصيـدلة
مكتب العميد
التاريخ:15/2/2006م النمرة:ج ج /ك ص / ح/1/7
الأخوة الكرام رئيس وأعضاء رابطة الصيادلة السودانيين بدولة قطر
المحترمين ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته،،،،
الموضوع/ زيارة عميد كلية الصيدلة جامعة الجزيرة لدولة قطر
يطيب لي أصالة عن نفسي ونيابة عن السيد مدير جامعة الجزيرة والأخوة الأساتذة والعاملين في كلية الصيدلة جامعة الجزيرة أن أُزجي لكم جزيل شكري وعظيم امتناني لحرصكم الكريم في دعوتكم لي بزيارة دولة قطر والاجتماع بالزملاء الصيادلة السودانيين أعضاء الرابطة بدولة قطر. وانتهز هذه الفرصة في أن أنقل لكم سعادتي البالغة لذلك الاستقبال الحميم والاهتمام والرعاية الكاملتين وحسن الضيافة والكرم الذي وجدته من كل الأخوة والدعوات المتتالية للأخوة أظل أحفظ لهم ذلك الجميل داعياً الله سبحانه وتعالى أن يُمكنني من ردها يوماً.
أبدت لي هذه الزيارة عمق العلائق المهنية والاجتماعية بين كل الصيادلة السودانيين والحرص الواضح للرابطة في التأهيل المهني والأكاديمي لأعضائها كما وضحت لي الدور المتعاظم الذي يقوم به الصيادلة السودانيون في معظم المرافق الصحية في قطر وقد لمست تقدير هذا الدور من المسئولين القطريين. ندعو الله سبحانه و تعالى للقائمين على أمر الرابطة أن يوفقهم وأن تصبح هذه الرابطة المثال الذي يُحْتذي لقيام روابط مماثلة للصيادلة السودانيين في بلاد المهجر وأن تتكون منها رابطة قومية للصيادلة العاملين بالخارج ترعى مصالحهم داخل وخارج السودان وتعني في ذات المقام بتطوير التعليم الصيدلي المستمر لأعضائها والعمل على تطوير الخدمات الصيدلانية داخل السودان وذلك بنقل الخبرات والتقنيات الحديثة في علوم الممارسات الصيدلانية.
الأخوة الكرام والزملاء الأفاضل أرى أن الكلمات لن تفي في ترجمة ما أحسسته تجاهـ ما لقيته من قِبلكم ولكنى أدعو الله تعالى أن يجزيكم عني خير الجزاء وأن يسعدكم في إقامتكم وأن تحققوا فيها وبها الغايات المرجوة وأن تكون عوناً وسنداً لهذه المهنة العظيمة المعطاءة وأن تكونوا واجهة مشرقة للسودان نعتز ونفتخر بها، وأخيراً أن تنقلوا ما اكتسبتموه من خبرات ومهارات عالية في الممارسة خدمة لأهلنا في السودان تطويراً للخدمات الصيدلانية في المرافق العلاجية المختلفة.
ودمتم زخراً للســــــــودان ،،،،،،
وتفضلوا بقبول فائق الاحترام والتقدير،،،،
أخوكم المخلص/
د.ميرغني عبد الرحمن يوسف
عميد كلية الصيدلــــة، جامعة الجزيرة، السودان
(صــ(إلى)ـورة)/
السيد/ مدير جامعة الجزيرة
ت: 8427261 511 00249 فاكس: 861180 511 00249 ص.ب. 20 ود مدني - السودان |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: رابطة الصيادلة السودانيين بدولة قطر (Re: محمد ابراهيم قرض)
|
Quote: ياسر ..
ممكن أشارك ؟؟؟!!!! |
ياسلام ؟؟؟ تشارك ونص وخمسة ... و نحنا لاقينك وين ... " تبقى سيدا ،،، وشايل مفاتيحها كمان "
الدكتور محمد أبراهيم قرض " صخصيا " ...
يا بختنا يا بختنا
ازيك يا قرض وكيف أخبارك وأحوالك
مشتاقين شوق السنين المااتقابلنا فيها
لك تحياتى ولأسرتك الكريمة
وخليك متابع معانا ........ حنوريك اللى عمرك ما شفته ............
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: رابطة الصيادلة السودانيين بدولة قطر (Re: ياسر شبيكة)
|
من اليمين:
الأستاذ الدكتور/ ميرغنى عبدالرحمن يوسف عميد كلية الصيدلة – جامعة الجزيرة - السودان
الدكتور / محمود على المحمود ... رئيس قسم الصيدلة - الرعاية الصحية الأولية - قطر
الدكتور / مأمون أحمد هاشم
الدكتور / أحمد الحسن
| |
|
|
|
|
|
|
| |
ياسر شبيكة
talha alsayed
محمد حيدر المشرف
كمال سالم
د.محمد بابكر
Faisal Al Zubeir
abdulhalim altilib
د.محمد حسن
عمر سعد
عوض عبدالله طه
عثمان محمد كرار
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست