نكتة ذات مغزى مهداة كعيدية للأخت تراجى مصطفى أم حازم أو سند!

Quote: ماراشات الحريه بدأت من كندا وحتى استراليا يرقص كل الجنوبين من اجل الاستقلال ونبنكي نحن!!

Quote: طبعا حيجوا يقولوا ليك لقد مرت مياه كثيرة تحت الجسر! لم تمر تحت جسر المؤتمر الوطنى ولكن مرت تحت جسر الحركة ايضا! اين هذه الملايين هل انشقت عنها الارض وابتلعتها ام سافرت للجنوب لان الاستثمار فى الجنوب صار جاذبا!جنى

Quote: في حال غياب الاستفتاء وعدم حل أزمة الحكم الشعبية تهدد بتحالف ضد "المؤتمر" الرئاسة السودانية شكلت مؤخرا لجنة لترسيم الحدود بين الشمال والجنوب (الجزيرة-أرشيف) عماد عبد الهادي-الخرطوم اعتبرت الحركة الشعبية لتحرير السودان أن اجتماع نيويورك مع شريكها في الحكم حزب المؤتمر الوطني لمعالجة خلافاتهما بشأن الاستفتاء، وإكمال ما تبقى من اتفاقية السلام "فرصة جديدة لإعادة تركيز الاهتمام الدولي بالسودان"، وهددت بتشكيل تحالف وطني جديد ضد المؤتمر الوطني في حال غياب الاستفتاء وعدم حل أزمة الحكم. وأضافت الحركة -في بيان تلقت الجزيرة نت نسخة منه- أن ذلك يتطلب التعامل مع مؤتمر نيويورك "على نحو إستراتيجي لا تكتيكي، وتخلى المؤتمر الوطني عن عاداته القديمة وتقديم خارطة طريق لقيام الاستفتاء في لجنوب، تنفيذ ما تبقى من قضايا الاتفاقية كأبيي والحدود وحل أزمة دارفور والحكم". وطالبت الحركة في بيانها "بتقديم تصور يجد الدعم الدولي للوصول لسلام دائم في حالة الوحدة أو الانفصال والوصول لعلاقة نموذجية في الحالتين". كما طالبت "بالحفاظ على عناصر توحيد السودان مستقبلاً في حالة الانفصال، وتحويل سلبيات الانفصال السياسية والاقتصادية والأمنية إلى منافع، وقيام تكتل سياسي اقتصادي جديد بين دولتين في حالة الانفصال يجعل من كل دولة سندا وعضدا للدولة الأخرى، ويجنب الدولتين مخاطر التشظي واستهلاك الموارد ضد بعضهما البعض". وأكدت ضخامة تحديات الانفصال "وبالتالي فإننا نحتاج لرؤية لا مثيل لها في أفريقيا اليوم"، مشيرة إلى أن الوحدة "لا يمكن الحفاظ عليها إلا بعرض دستوري جديدة وإعادة هيكلة الدولة". تحالف وطني وقالت الحركة إنه ما لم تستعد روح وألق وآمال نيفاشا فإن التلاعب باتفاقية السلام قد يستدعي اصطفافا سياسيا جديدا لن تكون الحركة الشعبية لتحرير السودان وحيدة فيه، بل بإمكانها إذا اضطرت وانتهت الفترة الانتقالية دون تنفيذ الاتفاقية، المساهمة في قيادة تحالف وطني جديد قائم على تحول ديمقراطي كامل واستفتاء حر وحل عادل لدارفور وبرنامج شامل لإعادة هيكلة الدولة السودانية. وأكدت أن الاتفاق بين الجميع ومع المؤتمر الوطني عبر خارطة طريق للاستفتاء وعرض دستوري جديد هو الأفضل، مشددة على أنه في حال غياب الاستفتاء وحل أزمة الحكم فإن الاصطفاف السياسي دون المؤتمر الوطني أوجب ولا مناص منه. وطالبت الحركة القوى السياسية السودانية -وخاصة المؤتمر الوطني قبل غيره- بتقديم رؤية جديدة وتحويل المصاعب الناجمة عن الاستفتاء والمشورة الشعبية وأزمة دارفور والتحول الديمقراطي واتفاقيات السلام في جيبوتي وأسمرا والقاهرة وأبوجا، إلى منفعة وطرح مشروع جديد متكامل لإعادة هيكلة الدولة السودانية بكاملها. يشار إلى أن السفيرة الأميركية لدى الأمم المتحدة سوزان رايس أعلنت الأربعاء الماضي أن الرئيس الأميركي باراك أوباما سيحضر اجتماعا رفيع المستوى تنظمه الأمم المتحدة بشأن السودان على هامش اجتماعات الجمعية العامة للأمم المتحدة يوم 24 من الشهر الجاري. وسيضم الاجتماع الذي سيعقد في نيويورك زعماء دول أعضاء في مجلس الأمن الدولي ودول أخرى معنية بالسودان وممثلين للأمم المتحدة والاتحاد الأفريقي والبنك الدولي. ومن المنتظر أن يركز الاجتماع على الاستفتاء على الاستقلال الذي يجري في جنوب السودان في يناير/كانون الثاني المقبل والصراع في دارفور. المصدر: الجزيرة

Quote: ه وأكدت أن الاتفاق بين الجميع ومع المؤتمر الوطني عبر خارطة طريق للاستفتاء وعرض دستوري جديد هو الأفضل، مشددة على أنه في حال غياب الاستفتاء وحل أزمة الحكم فإن الاصطفاف السياسي دون المؤتمر الوطني أوجب ولا مناص منه.

Quote: يا تراجى الوحدةليست منقو قل لا عاش من يفصلنا ولكنها مصالح مشتركة هذه الملايين من اهل الجنوب لن تسكت الحركة تلعب بالنار قيسى على ذلك من يعيشون فى كوستى والابيض ومناطق التماس والتمازج وفى مدن السودان الاخرى! الحركة شانها شان المؤتمر الوطنى تريد ان تحكم ولو على جماجم مواطنيها! غبى من لا يعرف الانفصال سيذهب بريح الاثنين معا وربما ريح الوطن باكمله! جنى

Quote: انت يا جنى عندك hang-over بتاع شروبات العيد و لا شنو? ملايين الجنوبين العايزين وحدة قاطعو من وين? احترموا عقولنا و لو مرة وحدة يا عالم!!! يا اخى, حكومات فى الخرطوم بتحرق و بتقتل فى الجنوبين منذا سنة 1955 و تجى تقول فى ملاين جنوبين وحدوين? انت لو بتعرف شئ عن الجنوبين, فسوف تجد ان القلة التى تؤمن بالسودان الواحد, تحت مظلة فلسفية سياسية "اسمها السودان العلمانى" الجديد هم امثال باقان اموم و دينق الور و ليس المواطن الجنوبى البسيط الذى هو انفصالى فطريا و حتى عنصرى لانه كان هدف حملاتكم الجهادية و المحارق التى اشعلتموها. اى مصالح مشتركة تتحدث عنها? متى تحدثت انت عن مصالح الجنوبين فى الاستمرار فى الوضع الغير متكافى مع الشمال منذا الخمسينات? ماذا استفاد الجنوبيون من موت الملاين و نهب ثرواتهم و استعرابهم و اسلمتهم? دى اسمها وحدة يا جنى? اتركونا لوحدنا لاننا ادرى بشؤننا و بلاش كلام رنان الفارغ المحتوى.

Quote: انت مكثت فى الشمال 25 سنة نحن عاوزين نسدة حقنا! منطقك غريب يا ابو الزيك طيب انت موش متعلم زى دينق الور وباقان البخلى فهمك بسيط وفطرى شنو ولا القلم ما بزيل بلم! جنى

Quote: تصحيح, انا عشت كلو فى الدنيا دى 42 سنة و خرجت من الشمال فى نهاية سنة 1988 بعد الثانوية مباشرة و كنت قد قدمت الى الشمال فى سنة 1978 و انا فى العاشر من العمر. لا اعتقد انك قابل لالقاء النظر الى رؤية مغايرة للنهج المركز الراسخ فى هجمنة الاخرين وفق رؤيتكم و تصوراتكم التى تتمحور حول مصالحكم فقط لكى تقييم مستوى فهمى لقضيتى التى هى قضية اهلى.

Quote: ودا منبر نقاش عام بقول فيهو راى وللاسف بيوجعك ولا تستطيع الا ملاحقتى فى كل بوست لان كلامى دايما بصيبك فى مقتل

Quote: مداخلاتك لا تصيبنى بشئ و لا تغضبنى على الرغم من الحدة التى تكون ظاهرة احيانا فى مداخلاتى و السبب يا عزيرى هو ان نهجك تقليدى جدا فى ادبيات النخب الشمالية و قد هوجر هذا النهج حتى من قبل الذين يتسمون بلامعقولية. الذى اتحسر عليه هو انك علمانى و المخيف ان جل المفكرين العلمانين التقليدين فى الشمال كانوا يتخذون نهجك هذا حين يطالب الجنوبين بحقوقهم. هذا كل ما فى الموضوع.

Quote: الحركة شانها شان المؤتمر الوطنى تريد ان تحكم ولو على جماجم مواطنيها!

Quote: العزيز جني رغم معرفتي التامه لنبل مقاصدك ووطنيتك لكن اري انه من االمجحف ان نحمل اي سوداني جنوبي مسئوليه الاتفصال ما في زول مسئول عنها غيرنا نحن لاننا ارتضينا الانقاذ ومن قبلهم ارتضينا كل الاحزاب الدينيه الاسلاميه ودا واقعنا لا فكاك منه كيف لنا ان نطالب الجنوبيين بالتضحيه اكثر ليحققوا لنا ما تخاذلنا عنه ؟؟؟!!!! الناس ديل كفاهم ما ذاقوه علي ايدينا كفاهم .دعونا نتمني لهم مستقبلا افضل من رماد شمالنا السجمان ومنيل بمليون نيله.

Quote: ادينى اى وصفة لانفصال سلس دون حروب فلا مانع!

Quote: يا اخي العزيز علي الشمال ان يدفع الفاتوره كامله غير منقوصه سواء كانت حدودا ام ثروات ثمنا لا خطائهم منذ فجر الاستقلال الي هذا اليوم انها تكلفه الاسلاموعربيه . بالمنطق الشمال الجغرافي لن يستطيع المخاطره والدخول في حرب مع الجنوب مره اخري وخاصه انهم فقدوا السند المادي الذي كانت تقدمه دارفور بقياده الاسلاميين من بنيها وهم الان يشنون حربا لا هواده فيها علي كل المستويات السياسيه والعسكريه علي اخوانهم من اسلامي الشمال . كما ان الدعم الامريكي لخيار الانفصال يجعل التفكير في الحرب في حكم الاستحاله . سمعت يا جني بالمثل البقول ميته وخراب ديار .

Quote: من هو الشمال وما هى حصتك التى يجب ان تدفعيها كشمالية وكشايقية مهيمنة! نسمع منك!

Quote: أراك تعقد مقارنة و إستدلال بمرحلتين متناقضتين تماما! مرحلة إستقبال قرنق (الآمال و الترقب و انتظار المستحيل!) و مرحلة الصور المطالبة بالإنفصال (القنع و اليأس التام) و الأخيرة دي أتت بعد خمس أعوام من الأولى, و دا واحد من أدلة أن محاولة الدفع بقيم الوحدة في الساعة الخامسة و العشرين أمر شاق بالفعل! و الخسران برمته يعود بالطبع لسياسات المؤتمر الوطني و لؤمه و عقليته البائسة التي تعتمد المال (وحده) لشراء الحلول الهايفة للقضايا. ماذا تفعل الحركة مع واحد من أكبر تنظيمات الجلابة شمولية و قساوة و كذب و إقصاء حتى لمن يتبنوا الفكر الديني من أبناء جلدته, و ماذا قدمت المعارضة لإنقاذ ما يمكن إنقاذه منذ وقتا باكر بعد توقيع الإتفاقية!! الخيار الديمقراطي الإنساني يكمن الآن في أن نتيح لجميع الإخوة الجنوبيين داخل و خارج الوطن, في الجنوب و في الشمال, أكمل الحق في أن يقرروا مصيرهم لا أن نعيد عليهم مسلسلات الوعظ و الوعود بينما لم يتبقى لنا في الشمال سوى "التمني"!

Quote: الشمال كمصطلح سياسي هوكل من ينضوي تحت لواء الاسلام او العروبه او الاثنان معا . حصتي التي يجب ان ادفعها هو ان تتقلص حدود السودان الشمالي الجنوبيه للحد الذي يراه اهل الجنوب عادلا لهم . الجرائم التي ترتكب باسم عرقيه معينه او دين معين يجب ان يحاسب عليها جميع من ينتسبون لهذه العرقيه والدين هذا هو قدرنا وليس لنا فيه اي خيار

Quote: أراك تعقد مقارنة و إستدلال بمرحلتين متناقضتين تماما! مرحلة إستقبال قرنق (الآمال و الترقب و انتظار المستحيل!) و مرحلة الصور المطالبة بالإنفصال (القنع و اليأس التام) و الأخيرة دي أتت بعد خمس أعوام من الأولى, و دا واحد من أدلة أن محاولة الدفع بقيم الوحدة في الساعة الخامسة و العشرين أمر شاق بالفعل! و الخسران برمته يعود بالطبع لسياسات المؤتمر الوطني و لؤمه و عقليته البائسة التي تعتمد المال (وحده) لشراء الحلول الهايفة للقضايا. ماذا تفعل الحركة مع واحد من أكبر تنظيمات الجلابة شمولية و قساوة و كذب و إقصاء حتى لمن يتبنوا الفكر الديني من أبناء جلدته, و ماذا قدمت المعارضة لإنقاذ ما يمكن إنقاذه منذ وقتا باكر بعد توقيع الإتفاقية!! الخيار الديمقراطي الإنساني يكمن الآن في أن نتيح لجميع الإخوة الجنوبيين داخل و خارج الوطن, في الجنوب و في الشمال, أكمل الحق في أن يقرروا مصيرهم لا أن نعيد عليهم مسلسلات الوعظ و الوعود بينما لم يتبقى لنا في الشمال سوى "التمني"!

(عدل بواسطة المعز ادريس on 09-15-2010, 03:12 PM)

Quote: باين عليك روحك غير رياضية للحوار يا jini و إلا: أنا خاطبتك بإسمك المنبري و أبلغتك التحية في الآخرلكنك تجاوزتهن الإتنين في اقتباسك لكلامي و لا يوجد شئ "شخصي" في مداخلتي في الحوار حول القضايا العامة ,إنت مش القضايا العامة ,إنت مش قلت لي زكريا ما ياخد الأمور بيرسونال! لاحظت أنه ردك يتسم بالجفاء و شئ من الزعل! بخصوص "قراءتك" دي ما كانت بالمعنى الشخصي المباشر لي jini شخصيا و إنما مدخل للخد و الهات حول ما حدث من تغيير لموقف الشعب الجنوبي "في الشمال" لال الخمس سنوات و دي ما ليها علاقة بي مسألة عمري البايولوجي و إنما بعمر الإتفاقية و الإنحدار نحو الإنفصال, أما الأجيال الجاية فلا يمكن التنبؤ بما سيحدث خلال الأعوام القادمة, قد تأتي نتيجة الإستفتاء ب"وحدة" و ربما ينفصل الجنوب ثم تعود الوحدة من جديد بفعل نشاط سياسي قادم لا يمكن أن يتم فيما تبقى من زمن قبل أن يحين موعد الإستفتاء و ربما تكون قراءتك هي الأقرب للحقيقة. لك تحياتي و تمنياتي الطيبة.

Quote: اديهم من بلدك فى تنقاسي وليس من مناطق التماس فانت لا تملكين الحق الا اذا كنت ايضا تريدين افتداء نفسك بقبائل التماس! والله منطقك غريب من الذى حاسب الامبريالية على فظائعها من الذى حاسب امريكا عى نجازاكى وهيروشيما وفيتنام والعراق وافعانستان! جنى

(عدل بواسطة doma on 09-15-2010, 04:01 PM)

Quote: يبقى لسة ما بتعرفنى! انا لو نمطتك بتزعل! حركة شعبية بمكنة مؤتمر وطنى او مؤتمر وطنى بمكنة حركة شعبية للاسف الاتنين نفس العقلية وحيودوا السودان فى ستين داهية! جنى

Quote: الفكرة شنو في البوست دا؟؟

Quote: هسى دى منو نمطك? لو فى تنميط اصلا فافكارك عن الجنوب تفوح منها فلتة فرويدية على الرغم من محاولاتك اخفاءها. انت تحرض على الفتنة بين البقارة على حدود الجنوب و الجنوبين و اتخاذ تحفظاتهم عن ما سيسفر عنه الاستفتاء كحجة لبقاء السودان مواحدا و سببا كافيا لتضحية بحقوق الجنوبين.طبعا المركز يحتاج لقبائل التمارس لتحارب نيابة عنها و انت تخشى ان لا تقوم هذه القبائل بما ظل تقدمها للخرطوم منذا عقود. انت فاكر انو الناس فى المنبر دى ما فاهيم القصة دى? المنبر دى موش فى ابناء البقارة? من الذى نصبك متحدثا باسمهم? نحن نعرفهم و هم يعرفوننا و تاريخيا اتسمت علاقاتهم معنا بالاحترام المتبادل حتى اتى الاستقلال لتستغل الحكومات الخرطومية هذه القبائل كوقود حرب? انت تريد ان تشتعل الفتنة بين قبائل التماس و الجنوبين فى حالة الانفصال لتنعمو بالامن فى مثلث حمدى... too bad, هذه القبائل مثل الجنوبين تعبت من الحروب و تريد ان تترك لوحدها لتحل مشاكلها مع الجنوبين كما فعل فعل اعيانهاعبر القرون. و بعدين, مشكلتك شنو مع القبيلة اسمها الدينكا? فلتاتك عن الدينكا اعطتنى فكرة جيدة عنك يا سيدى?

Quote: الشمال اذا كتب عليه القتال يوما ككتلة فلن ترى الا مردة فيومها لا قيمة الا لغريزة حب البقاء وحفظ النوع وستشك حتى فى منصور خالد وياسر عرمان!

(عدل بواسطة Zakaria Joseph on 09-15-2010, 06:08 PM)

Quote: شوف يا جنى, دى المرة الثانية تكتب هذا الكلام و يبدو بانك تظن ان الجنوبين سيخافون بمجرد التهديد. نحن دافعنا عن انفسنا بالعصا و الحراب و لا نخاف احد فى ارضنا و اضمن لك ان الجنوب سيكون لكم دوننا. شنو يعنى تقدموا عليه لم تقدموا عليه قبل كدى? الازهرى, عبود, بطلكم حسن نصر, الامام الصادق, نميرى, سوار الذهب, المجاهد بشير-كلهم استخدموا كافة انواع الابادة فى حروب الجنوب (خطف الاطفال, حرق الناس احياء, قتل و قتل) و فى نهاية نحن لسة قاعدين فى ارض اجدادنا دى و راسنا فوق. حاربتونا باسماء مختلفة-العروبة و حتى الاسلام و الجهاد و حور العين و غلمان خالدون ما نفع. الحرب التى تبدو متشوق اليها اقرب الى الواقعة مما تظن و بالتالى احتفظ بما ينوى الشمال فعله بالجنوب لنفسك لاننى لست بحاجة الى التذكير بما انتم قادون فعله فى الحروب. الفرق ان المرة القادمة, و اتمنى من قلبى الا تكون هناك المرة القادمة, هو ان سلوككم فى الحروب السابقة ضد الجنوبين لن تكون حصرا عليكم.

Quote: ولماذا ذهبتوا الى لاهاى!

(عدل بواسطة Zakaria Joseph on 09-15-2010, 06:20 PM)

Quote: ارجو ان لاتنجر نحو عنصرية بغيضة ذميمة!

Quote: و بعدين للمعلومة, المسيرية لم تدعى ان ابي لها ابدا لان المسيرية لا تحتاج الى ابي فى شئ, بل تمر بها فى الصيف الى ولايتى واراب او ولاية شمال اعالى النيل او الى بانتيو او شمال بحر الغزال. استهبال حبلو قصير جدا. كدى امشى لهذه الولايات المذكورة و شوف اقتصاد المسيرية مع مين و مصالحها وين.

Quote: وممكن المرة العشرين

Quote: هل تعتقد ان نذر الحرب اذا بدات فى السودان سيستمر الخطاب العام فى هذا المنبر بهذه الاريحية يمكن ما تلقى باصوورد ياباشا!

Quote: و انا كجنوبى موش خسران شئ ان اعلنتم الحرب علينا و اعتديتم علينا. شنو اخسرو يعنى و اذا كان امثالك هم اهل الاستنارة, فلا امل فى العيش معكم ابدا. يتيم قال يتيم. الحرب البتتشوق لها يا جنى ستكون من اجل البقاء للجنوبين و اوع لسه متخيل ان الجنوبين حايركضو من شجرة لشجرة من الانتنوف. لا يا سيدى... موش المرة الجاية... كل زول حايشوف انتنوف بيسوى شنو لناس .

Quote: معروف! اذا فى مخطط لفصل جزء من وطن وتامينه ,واستغلاله لتقسيم الجزء الاخر الى كانتونات تحت ستار المشورة الشعبية وحروب الوكالة والبطيخ !

Quote: السودان: الجيش الشعبي يتعهد بانهاء تجنيد الاطفال يسعى الجنوبيون لاخلاء الجيش الشعبي من الاطفال شكل جيش جنوب السودان لجنة خاصة لانهاء تجنيد الاطفال بحلول نهاية عام 2010. وقال رئيس اللجنة وليام دينق إن "الجيش الشعبي لتحرير السودان سيكون خاليا من الاطفال بحلول نهاية العام الجاري". وكان قد تم تسريح اكثر من 22 الف طفل خدموا كمقاتلين في الجيش الشعبي لتحرير السودان خلال العقد الماضي وعادوا الى الحياة المدنية, لكن 900 طفل ما زالوا مجندين, حسب احصائيات منظمة اليونيسيف. وتعهد رئيس اركان جيش جنوب السودان جيمس هوث الاثنين بانهاء تجنيد الاطفال. وقال خلال احتفال بانشاء وحدة خاصة لحماية الطفولة "إننا نحارب من اجل اطفالنا, من اجل ان ينعموا بالحرية في بلدهم ومستقبلنا هو اولادنا ولا يمكننا تجنيد اطفال من جديد لاننا لسنا في حرب". يذكر أن الحركة الشعبية لتحرير السودان وقعت عام 2005 اتفاق سلام مع الحكومة السودانية انهى 21 عاما من الحرب الاهلية التي اودت بحياة مليوني شخص، ومنح الحركة حق حكم الجنوب وانشاء جيش خاص بها. الاستفتاء ويقول المسؤولون الجنوبيون ان العديد من الاطفال الذين يخدمون حاليا في الجيش الجنوبي عادوا الى الحياة العسكرية لانه ليس لديهم اقارب يساعدونهم أو لانهم نشأوا مع اسرهم في ثكنات عسكرية. وتعد وحدة حماية الطفولة التي تدعمها الامم المتحدة جزءا من خطة التزم بها الجيش الشعبي لتحرير السودان وتقضي بان يتم تسريح كل الاطفال الذين يخدمون كجنود بحلول نوفمبر/ تشرين الثاني 2010. واعتبر وليام دينق ان من الضروري بذل جهود لمساعدة الاطفال على الانتقال الى الحياة المدنية, محذرا من انه "اذا لم تكن هناك مدارس او اشياء يمكن لهؤلاء الاطفال القيام بها فانهم سيعودون الى الجيش". ومن المقرر ان يجري في يناير/ كانون الثاني المقبل استفتاء لتقرير مصير جنوب السودان يختار بموجبه الجنوبيون ما اذا كانوا يريدون الاستقلال ام البقاء ضمن سودان موحد. ويعتبر هذا الاستفتاء المرحلة الأخيرة في اتفاقية السلام الشامل التي وقعها الطرفان في يناير 2005. لكن لا تزال هناك العديد من القضايا المتعلقة بالاستفتاء التي لم تحسم بعد مثل ترسيم الحدود وتقسيم الأصول والديون والجنسية وغيرها.

Quote: دا كلام الحركة بتنكر فيهو عشرين سنة نقلا عن بي بي سي

Quote: يا جنى ما فى حاجة اسمها مخطط خارجى لتقسيم السودان. ال CPA اعطت للجنوبين حق الاختيار بين البقاء طوعيا فى السودان او الانفصال و هذا الحق اقرته كافة القوة السياسية فى اسمرا فى التسعينات. شنو اللاعيب الاعيال و الذعر من حاجة اتفقت عليها كل القوة السياسية? بذمتك, متى تكون النخبة الشمالية امينة مع الجنوبين? تفتكر انو الوحدة بالسلبطة بتجيب الاستقرار بين الجنوب و الشمال? كيف يعنى? ما ياهو الوحدة مجربين منذا موتمر جوبا سنة 1947 و دفع الجنوبين خمسة مليون ميت و ملاين مشردين!!!!

Quote: وكان قد تم تسريح اكثر من 22 الف طفل خدموا كمقاتلين في الجيش الشعبي لتحرير السودان خلال العقد الماضي وعادوا الى الحياة المدنية, لكن 900 طفل ما زالوا مجندين, حسب احصائيات منظمة اليونيسيف.

Quote: سلام. وكل عام وانتم بخير الوحدة تجعل الجنوبي مواطنا من الدرجة العاشرة و الاستقلال يجعله مواطنا من الدرجة الاولى فان اختار البقاء في السودان الحالي ... فبختكم يا جني ( شدو و اركبوا).

Quote: حب السلطه هو الذي يجعلهم يتابعون خيار الغالبيه,وهو الانفصال. لو هنالك لوما لهم هو اللوم على الكسل لماذا اتجهوا للخيار الاسهل وهو الاقل خيرا لشطري الوطن. وتركوا الخيار الاصعب و هو الوحده. حيث كانت تحتاج لمجهود اكبر في اقناع الشارع الجنوبي!!

Quote: ومن ثم قامت الحركة ببيع تلك القوى بيعا رخيصا! وهل كانت الحركة امينة منذ اسمرا حتى الان! جنى

Quote: حب السلطه هو الذي يجعلهم يتابعون خيار الغالبيه,وهو الانفصال. لو هنالك لوما لهم هو اللوم على الكسل لماذا اتجهوا للخيار الاسهل وهو الاقل خيرا لشطري الوطن. وتركوا الخيار الاصعب و هو الوحده. حيث كانت تحتاج لمجهود اكبر في اقناع الشارع الجنوبي!!

Quote: 22000 كمقاتلين دا كلام اليونسيف بتاعة الطفولة وليس ااطباء بلا حدود! جنى

Quote: جنى انا بقول دى تيس تقول لى احلبو. انت بتقول ان الحركة نكرت وجود الاطفال فى صفوفها و انا بقول الحركة لن تفعل بل كانت بتدرب الاطفال تدريب عسكرى و لكن لم تكن من ادبياتها اخذ الاطفال الى المعارك. هل شارك الاطفال فى حرب الجنوب? الاجابة نعم. و ماذا تتوقع من اطفال راوا امهاتهم تغتصب او اخواتهم تخطف او اهلهم تقتل من قبل مجاهدى الدفاع الشعبى? هذا نصف سكان الجنوب, الولدو فى الحرب, تريد الوحدة مع هولاء بالمجان و بامر منكم. شئ عجيب.

Quote: اليوم العالمي لمكافحة تجنيد الأطفال- مناسبة لتسليط الأضواء على معانات الأطفال في بؤر الصراع 13 February, 2009 01:21:00 دويتشه فيله + د ب أ (ط.أ) 776 - عدد مرات المشاهدة حجم الخط: تصغير الخط تكبير الخط image إحصائيات اليونيسيف تشير إلى وجود أكثر من ربع مليون طفل جندي في العالم دعا الاتحاد الأوروبي بمناسبة اليوم العالمي لمكافحة تجنيد الأطفال إلى توفير حماية أفضل للأطفال في بؤر التوتر والصراعات المسلحة، لاسيما في ضوء الصعوبات التي تواجهها عملية إعادة إدماج الجنود الأطفال في المجتمع المدني. بمناسبة اليوم العالمي لمكافحة تجنيد الأطفال، دعا الاتحاد الأوروبي المجتمع الدولي إلى حماية الأطفال من عواقب الحروب التي تُعرضهم للاستغلال بغرض التجنيد أو الاستغلال الجنسي. وجاء في بيان صادر عن الرئاسة التشيكية للاتحاد الأوروبي اليوم الخميس (12 شباط/ فبراير 2009) في براغ أن الاتحاد الأوروبي سيظل مهتما بشدة بأوضاع الأطفال الذين تؤثر عليهم الصراعات المسلحة في أنحاء العالم. وأكد البيان رغبة الاتحاد الأوروبي في مواصلة التعاون مع الأمم المتحدة لمكافحة تجنيد الأطفال ودعم منظمات الإغاثة والمنظمات المعنية بحقوق الإنسان مشيرا في هذا السياق إلى أهمية الدور، الذي يمكن أن تلعبه المحكمة الجنائية الدولية في لاهاي في هذا الشأن. أكثر من ربع مليون طفل جندي وأشارت إحصائيات منظمة الأمم المتحدة للطفولة" اليونيسيف" إلى وجود أكثر من ربع مليون طفل مجند على مستوى العالم. ودعت المنظمة في مدينة كولونيا غرب ألمانيا اليوم الخميس إلى بذل المزيد من الجهود من أجل تسريح الأطفال المجندين والعمل على إعادة دمجهم في المجتمع المدني. يُذكر أن منظمة اليونيسيف تجري مباحثات في الوقت الحالي مع ميليشيات في جمهورية الكونغو الديمقراطية بهدف تسريح أكثر من 1500 طفل مجند بينهم أطفال لا تتعدى أعمارهم السابعة. وأشار مصدر في المنظمة إلى أول محاكمة تجرى لقائد ميليشيا سابق أمام محكمة الجزاء الدولية في لاهاي الشهر الماضي بتهمة تجنيد أطفال في شرق الكونغو. ووصف المصدر المحاكمة بأنها إشارة هامة على أن مجرمي تجنيد الأطفال لم يعد في مقدورهم الإفلات بجريمتهم دون عقاب. استغلال براءة الأطفال في أكثر من بؤرة توتر إ وتشير وثائق منظمة اليونيسيف للعام الماضي أنها رصدت في 19 دولة ومنطقة صراع خلال الفترة بين عامي 2004 و2007 عمليات تجنيد لأحداث وإجبارهم على القتال أو معاونة المقاتلين أو العمل كجواسيس . ومن بين هذه الدول المشار إليها أفغانستان وجمهورية أفريقيا الوسطى وتشاد وكولومبيا والسودان وبورما وسريلانكا. وتذكر هذه الوثائق أن بعض الأطفال في كثير من المناطق المتأزمة ينضمون إلى الجماعات المسلحة بحثا عن الحماية ومن ثم تقوم هذه الجماعات باستغلالهم. ويرى خبراء اليونيسيف أن إعادة إدماج الأطفال المجندين بعد تسريحهم في المجتمع المدني، تظل عملية صعبة للغاية بعد التجربة القاسية التي مروا بها الأمر الذي يجعلهم أكثر ميلا إلى اعتزال المجتمع.

Quote: اليوم العالمي لمناهضة تجنيد الأطفال: يونيسيف تدعو لمضاعفة الجهود لتسريحهم أكثر من ربع مليون طفل مجند في العالم.. منهم في العراق وإيران وتركيا وإسرائيل وفلسطين الجمعـة 17 صفـر 1430 هـ 13 فبراير 2009 العدد 11035 جريدة الشرق الاوسط الصفحة: أخبــــــار لندن:«الشرق الأوسط» دعت منظمة الأمم المتحدة للطفولة «اليونيسيف» أمس، في يوم مناهضة تجنيد الأطفال، إلى بذل المزيد من الجهود من أجل تسريح الأطفال المجندين والعمل على إعادة دمجهم في المجتمع المدني. وبحسب إحصائيات للمنظمة، فهنا أكثر من ربع مليون طفل مجند على مستوى العالم. وفي المناسبة نفسها، دعا الاتحاد الأوروبي المجتمع الدولي إلى حماية الأطفال من عواقب الحروب التي تعرضهم للاستغلال بغرض التجنيد أو الاستغلال الجنسي. وجاء في بيان صادر عن الرئاسة التشيكية للاتحاد الأوروبي في براغ أمس: « سيظل الاتحاد الأوروبي مهتما بشدة بأوضاع الأطفال الذين تؤثر عليهم الصراعات المسلحة في أنحاء العالم». وأكد البيان رغبة الاتحاد الأوروبي في مواصلة التعاون مع الأمم المتحدة لمكافحة تجنيد الأطفال ودعم منظمات الإغاثة والمنظمات المعنية بحقوق الإنسان. وأشار البيان إلى أهمية الدور الذي يمكن أن تلعبه المحكمة الجنائية الدولية في لاهاي في هذا الشأن. وتجري اليونيسيف مباحثات في الوقت الحالي مع ميليشيات في جمهورية الكونغو الديمقراطية بغرض تسريح أكثر من 1500 طفل مجند من بينهم أطفال لا يتعدى عمرهم السبع سنوات. وأشار مصدر في اليونيسيف لوكالة الصحافية الألمانية، إلى أول محاكمة تجرى لقائد ميليشيا سابق أمام محكمة الجزاء الدولية في لاهاي الشهر الماضي بتهمة تجنيد أطفال في شرق الكونغو. ووصف المصدر المحاكمة بأنها إشارة هامة على أن مجرمي تجنيد الأطفال لم يعد في مقدورهم الإفلات بجريمتهم من دون عقاب. وكانت وثائق العام الماضي لليونيسيف رصدت عمليات تجنيد لأحداث وإجبارهم على القتال أو معاونة المقاتلين أو العمل كجواسيس، في 19 دولة ومنطقة صراع خلال الفترة بين عامي 2004 و2007. وتذكر هذه الوثائق أن بعض الأطفال في كثير من المناطق المتأزمة ينضمون إلى الجماعات المسلحة بحثاً عن الحماية ومن ثم تقوم هذه الجماعات باستغلالهم. وبحسب منظمة «الأطفال الجنود»، فإن الأطفال الجنود موجودون في كل أماكن الصراعات المسلحة في العالم. ويعتبر جنديا طفلا كل من هو دون سن الثامنة عشرة. وتقول المنظمة: إن أفريقيا تضم أكبرعدد من الأطفال الجنود، مثلا في بوروندي وجمهورية أفريقيا الوسطى وتشاد وجمهورية الكونغو الديمقراطية ورواندا والصومال والسودان وأوغندا. وفي آسيا، تقول المنظمة: إن الآلاف من الأطفال متورطون في القتال، وتشير إلى أن ميانمار، وهو بلد يحكمه العسكر، هو البلد الوحيد الذي تجبر فيه الحكومة الأطفال بين الـ12 والـ18 عاما على الانتماء إلى الجيش. وهناك أطفال جنود في أفغانستان وبنغلاديش والهند وإندونيسيا والنيبال والفيلبين وتايلاند. وتعتقد المنظمة أيضا ان المئات أو الآلاف من الأطفال في سريلانكا يقاتلون في صفوف المعارضة ويجبرون على التطوع. أما في الشرق الأوسط، فتقول المنظمة: إن الأطفال الجنود موجودون في إيران والعراق وإسرائيل والأراضي الفلسطينية المحتلة وفي المجتمعات القبلية في اليمن. أما في أميركا اللاتينية، فهناك نحو 14 ألف طفل، ينتمون للقوات المسلحة المختلفة في كولومبيا. وفي أوروبا، تقول المنظمة: إن الأطفال ما دون سن الـ18 ينتمون إلى فرق مسلحة في تركيا والشيشان.

Quote: لو كنت جنوبي لم أحسم موقفي تجاه الوحدة أو الإنفصال...وقريت بوستك ده يا جني، لأخترت الإنفصال والإنعتاق من هذا الألم وفرض الذات غصباً عني!

Quote: لو بدات الحرب, و اتمنى من الله الا تكون هناك حرب, فسوف اعود و اقاتل و اموت مع اهلى. يوم تسع, زكريا مكسح ياجنى و انا شاكرا لاخونا بكرى الذى اتح لى فرصة الكتابة هنا.

Quote: عبود ونميرى ديل ثرنا ضدهم ثورتين علامة فارقة وماركة مسجلة فى تاريخ الانسانية والبشير دا لم تمد فى عمر نظامه الا تحالفه مع الحركة للانفراد بنظامه القذر ! انا لم اهدد جنوب او جنوبى ولكن اذا تم استغلال الجنوب كمخلب قط فاليتيم ما بوصوهو على البكا يا ابو الشباب! انت داير الناس يدقوا جرس فوق راسها وتسكت! مافى زول داير يحرب جنوب لكن انت بتتكلم عن السودان بعد التقسيم يعنى الجنوب دولة منفصلة داير يخاطبوك كيف بالله! وكلامى دا اكبر دافع للعمل من اجل وحدة عازلة ضد الاجندة الخارجية! جنى

(عدل بواسطة doma on 09-17-2010, 03:01 AM)
(عدل بواسطة doma on 09-17-2010, 03:49 AM)

Quote: معقوله يا جني تقول انه الحركه الشعبيه مدت في عمر النظام دا لتحالفها معه في الخمس سنوات الاخيره ؟؟ بس دا كيف يستقيم منطقيا النظام دا قام ومن اول يوم وهو يشن حربا علي الجنوبيين والشعب السوداني يضحي بفلذات اكباده وقودا للحرب صامتا وخاضعا وتقام

Quote: قطاع الشمال للحركة الشعبية: تمثيلٌ مؤسَّسي أم إشراكٌ مظهري؟ د. الواثق كمير [email protected] مقدمة 1. كتبتُ خلال السنوات الثلاث الماضية سلسلة من المقالات تطرَّقتُ فيها إلى رؤية الحركة الشعبية للسودان الجديد، ودعوتها لبناء دولة المواطنة السودانية، وإستراتيجياتها لتطبيق هذا المفهوم، وترجمته على أرض الواقع، سواء على المستوى الاتحادي أو في نطاق جنوب السودان. خلصتُ في هذا المساهمات إلى أن الممارسة السياسية الفعلية للحركة بعد التوقيع على اتفاقية السلام الشامل، خاصة بعد رحيل زعيمها التاريخي في أواخر يوليو 2005، حملت العديد من المؤشرات الدالة على تراجُع الحركة عن مشروعها الذي ظلت تبشِّر به لأكثر من عقدين من الزمان، بل وتخليها عن النضال من أجل هدفها الرئيس لتحقيق وحدة البلاد على أسُسٍ جديدة، وتفضيلها للانفصال وإقامة دولة الجنوب المستقلة. وشدَّدتُ في هذه الكتابات على خيبة ظن الشماليين من أعضاء الحركة، وكافة مناصريها في الشمال، الذين علقوا آمالهم في قيادة الحركة لعملية التغيير والدفع بالأوضاع الناجمة عن اتفاقية السلام (التي وصفها الزعيم الراحل، جون قرنق، بـ"السودان الجديد في حده الأدنى")، إلى الأمام لتحقيق الوحدة الطوعية. خلاصة الأمر، فإن الحركة تبدو وكأنها استبدلت رؤية "السودان الجديد" باتفاقية السلام الشامل، بدلاً عن اتخاذها كمنصَّة انطلاق، وهذا في الحقيقة كل ما تعنيه الاتفاقية، لإنجاز هدفها المعلن في بناء دولة المواطنة السودانية، فاختارت الانكفاء على، والتقوقع في الجنوب مكتفية بانتظار الاستفتاء على تقرير المصير بغرض الانفصال. وجوهر القضية أن قيادة الحركة ملزمة، وواجب عليها سياسياً وأخلاقياً إخضاع أمر التوفيق بين هدفي حق تقرير المصير وبناء السودان الجديد لحوارٍ صريح، ونقاش جاد داخل مؤسَّساتها، لمزيج من الأسباب الموضوعية والذاتية (دعوة للحوار مع النفس: الحركة الشعبية والعودة لمنصة التأسيس، الرأي العام، الأحداث، الأخبار، 20-22 ديسمبر 2009). 2. بينما سأتعرَّض في هذه المداخلة المقتضبة للجوانب التنظيمية والمؤسَّسية للحركة الشعبية، خاصة وضع "قطاع الشمال" في الهيكل التنظيمي لها، وتمثيل الشماليين في قيادة الحركة والجهاز التنفيذي، الذي يقف هو الآخر كشاهد على النيَّة المُسبَّقة لقيادة الحركة لإقامة دولة الجنوب المُستقلَّة. دفعني للتطرُّق لهذا الموضوع ما رشح من أخبارٍ عن غضبٍ وبلبلة واستياء وسط بعض قيادات الحركة الشعبية، خاصة في "قطاع الشمال"، إثر قيام المؤتمر الوطني برفض تولى مرشَّحة الحركة من القطاع تولى منصب وزير دولة بوزارة العمل (الأحداث، 16 يونيو 2010). ساعتها أدركتُ أن هذه القيادات لم تلحظ أو تدقق في الكتابة الواضحة على الجُدران منذ انعقاد فعاليات المؤتمر العام الثاني للحركة الشعبية في مايو 2008. فالشماليون في نظر قيادة الحركة لم يشتركوا بفعالية في نسخة النضال العسكري من عملية التحرير، عدا قلة تعد على أصابع اليد، حتى يكتسبوا مواقع متقدِّمة في المؤسَّسات القيادية للحركة، أو في الجهاز التنفيذي. فلولا مشاركة قواعد القيادات من جبال النوبة والأنقسنا في الكفاح المُسلَّح لما تمَّ تمثيلهم في قيادة الحركة وفى الجهاز التنفيذي، ولما دعمتهم هذه القيادة في تحقيق السقف الأدنى من طموحاتهم في الحصول على حق "المشورة الشعبية" لمنطقتي جنوب كردفان والنيل الأزرق. وإذ لاحت الفرصة للشماليين لتحقيق نصر في الانتخابات يفرض وجودهم في قيادة الحركة، ويضمن مقاعدهم على المستويين التشريعي والتنفيذي، قاطعت قياداتهم الانتخابات (لأسباب عميقة لا يمثل ما أفصح عنه إلا الجزء الظاهر من جبل الجليد، بينما ظلت الدوافع الحقيقية حبيسة في صدور قيادة "القطاع") فأضحوا كمن "يعرض برَّه الزفة"، فلا سلاح حملوا ولا أصوات حصدوا! المؤتمر الثاني للحركة الشعبية: فرصة تحوّل مهدرة! 3. على الجانب التنظيمي والمؤسسي للحركة الشعبية، فقد تدفقت مياه كثيرة تحت الجسر منذ التوقيع على اتفاقية السلام الشامل، لعل أهمَّها يتمثل في اكتساب الحركة لأعداد هائلة من الأعضاء والمناصرين في مختلف ولايات شمال السودان، بما في ذلك دارفور، تعلقت عقولهم وقلوبهم بمشروع السودان الجديد، ويقف الاستقبال غير المسبوق للزعيم الراحل في 8 يوليو 200 كخير شاهد لهذا التدافُع نحو الحركة. ومن جهة أخرى، شرعت في تطوير هياكلها التنظيمية والمؤسَّسية في سياق تحوُلها من حركة عسكرية وإقليمية الطابع إلى تنظيم سياسي قومي في إطار الانتقال من الحرب للسلام. وجاء انعقاد المؤتمر القومي الثاني في مايو 2008، بعد 14 عاما من المؤتمر الأول، حيث فتحت الأبواب مشرعة لمشاركة أعضاء الحركة من بقية أقاليم السودان - قطاع الشمال- بما يقارب ثلث مجموع أعضاء المؤتمر البالغ عددهم حوالي 1500 مندوبا.ً 4. شكل المؤتمر فرصة طال انتظارها وظلت قواعد الحركة، خاصة الوحدويون من شماليين وجنوبيين، تهفو إليها للمشاركة في حوار جاد وشفاف حول القضايا المصيرية المرتبطة بتطور الحركة وانتقالها من حركة مسلحة إلى حزب سياسي، يتولى قيادة التحولات الاقتصادية والاجتماعية والثقافية، وتحقيق وحدة البلاد على أسُسٍ جديدة، في ظل ما يسود من شعور عام بالإحباط بسبب الغموض في موقف قيادة الحركة من وحدة السودان! 5. تمثل الهدف النهائي والنتائج المتوقعة للمؤتمر العام في: الخروج بحركة شعبية قوية وموحدة ومتجددة، وبرؤية واضحة تحدد المسار والاتجاه الصحيح، وتفصيل الاستراتيجيات والبرامج والسياسات الضرورية واللازمة لتحقيق هذه الرؤية. وباختصار، بناء حركة قادرة على المنافسة والفوز في الانتخابات العامة( المقبلة). هذه هي القضايا التي تشكل المهام والتحديات الأساسية التي تواجه الحركة خلال الفترة الانتقالية، والتي كان من المفترض أن تتصدر جدول أعمال المؤتمر. 6. لكن خاب ظن المؤتمرين في أجندة المؤتمر ونتائجه. فبرغم نجاحه في حسم مسألة قيادة الحركة بصورة ودية وديمقراطية، والحفاظ على وحدة الحركة وتماسك قيادتها، وإجازة الدستور والمانفيستو، وبالرغم من المصادقة على رؤية السودان الجديد، إلا أن هذه الرؤية لم يتم تفصيلها في أي إستراتيجيات أو سياسات أو برامج يسترشد بها العمل السياسي اليومي، ويقوم عليها المانيفستو أو البرنامج الانتخابي للحركة. فلم تعرض على المؤتمرين أي أوراق أو وثائق لمناقشتها والحوار حولها، فيما عدا مسودتي الدستور والمانيفستو، كما أن هذه البرامج والسياسات المنتظرة لم تطرح للتداول حتى لحظة كتابة هذه الورقة. 7. من ناحية أخرى، فإن عملية تطوير البرامج والسياسات الملائمة ستكون ممارسة عقيمة دون الاهتمام، على قدم المساواة، بـ "التجديد التنظيمي" من حيث تعزيز هياكل الحركة الشعبية ومؤسساتها بما يتناسب مع الواقع السياسي الجديد في مرحلة ما بعد اتفاق السلام الشامل. وهذا أيضا ما أخفق فيه المؤتمر العام، كما لم يجد ما يستحق من اهتمام ومعالجة حتى بعد انفضاض المؤتمر. فالإبقاء على الهيكل التنظيمي القطاعي (قطاع الجنوب وقطاع الشمال)، في ضوء الثغرات التنظيمية وأوجه القصور الملحوظة، خاصة مشاكل التنسيق وتحديد اختصاصات كل من القطاعين، والعلاقات مع "السكرتارية القومية" (التي أنشئت حديثا)، بما في ذلك التمثيل غير المتكافئ لقطاع الشمال في هياكل القيادة، كان يستوجب الاهتمام الفوري والقرار بشأنها. 8. وحتى بعد مرور أكثر من عامين على انعقاد المؤتمر العام الثاني، فإن السمة الرئيسة للممارسة السياسية للحركة هي غياب المؤسَّسية في عملية اتخاذ القرار، بما في ذلك خرق الدستور، الذي أجازه المؤتمر، وكأنه لا يعنى غير مجرَّد هيكل للسلطة على حساب القضايا الجوهرية والبناء التنظيمي وتحديات التحول. ولعل تعيين السكرتير العام للحركة ونائبته لقطاع الجنوبي كوزراء في الحكومة الإقليمية، في خرق سافر للمادة (4)، الفصل التاسع، من دستور الحركة، يقف شاهدا على سيادة الجهاز التنفيذي (فالمادة تنص صراحة على أن "يكون الأمين العام، نواب الأمين العام، الأمناء القوميون، وكل الأمناء على المستويات الأخرى، ضباطا متفرغين تماما للعمل في الحركة الشعبية لتحرير السودان). هكذا، كان على الأمين العام أن يستقيل من موقعه كوزير لمجلس شؤون الوزراء الاتحادي عندما تم تعيينه على رأس السكرتارية العامة للحركة. ولكن، من المُلاحظ أن نفوذ الحركة كتنظيم سياسي بدأ يتقلص تدريجيا في سياق تحول الحركة الشعبية من حركة تحرير إلى حزب سياسي حاكم. هذا التطور، بدوره، قاد إلى نبذ قيادات الحركة للعمل التنظيمي وتفضيلهم "الهجرة" إلى مقاعد الحكومة التي تملك مفاتيح السلطة والثروة. 9. في هذا السياق، فإن الوحدويين من الجنوبيين والشماليين (إثنياً وجغرافياً)، تدور في رؤوسهم العديد من الأسئلة تبحث عن إجابات، وتعوزهم الحيلة في التصدي لأسئلة الأصدقاء والأعداء، على حد سواء، والتي لا ينقطع سيلها حول مواضيع الوحدة والانفصال وتقرير المصير والاستفتاء، مما جعل جلهم يتشكك ويرتاب، بل وبات مقتنعا، في سعى بعض قيادات الحركة نحو انفصال الجنوب والتدبير له من وراء ظهورهم وخارج أطر المؤسسات الدستورية للحركة، ودون أدنى واعز سياسي أو أخلاقي. ولعلَّ عدم انعقاد مجلس التحرير القومي (لأكثر من عامين بعد انقضاء أعمال المؤتمر العام الثاني في مايو 2008)، والذي يمثل برلمان الحركة المناط به إجازة إستراتيجياتها وبرامجها وسياساتها، لدليل ساطع على هذا التوجه! (وللمفارقة، فإن بعض القيادات تبرر السعي للانفصال وتعزيه لفشل المؤتمر الوطني لجعل الوحدة "جاذبة" وكأن الحركة لم تكن منذ البداية تشك في الأجندة الخفية والنوايا الانفصالية للحزب الحاكم. فهل هذا الاشتباه هو السبب في تغيير مسار الحركة وموقفها من وحدة البلاد؟ إن كان الحال كذلك، فلماذا الآن وليس من الوهلة الأولى؟). وما زاد "الطين بلة" وعمل على ترسيخ هواجس وتوجُّسات "الشماليين" بالحركة هو طبيعة تمثيلهم في قيادة الحركة وفى الجهاز التنفيذي، خاصة في الحكومة الاتحادية. فعقب المؤتمر العام الثاني مباشرة (يونيو 2008) كتبت مذكرة ضافية في هذا الخصوص لم تجد أي صدى أو استجابة من القيادة! قطاع الشمال: تمثيل حقيقي أم تمثيلية؟ 10. لا يتطابق تعريف "قطاع الشمال" بالحركة الشعبية مع المفهوم الجغرافي لشمال السودان، إذ يضُمُ القطاع الولايات الثلاث عشرة الشمالية، فيما عدا النيل الأزرق وجنوب كردفان وأبيى، والتي تتبع تنظيميا لقطاع الجنوب. تم تمثيل القطاع (بالأحرى الشماليون) بنسبة 1 إلى 2، أي ما يعادل ثلث العضوية، في المؤتمر العام للحركة (الهيئة السياسية العُليا للتنظيم). كما هُم ممثلون بنفس النسبة في مجلس التحرير القومي، دون الالتزام بهذه النسبة في تشكيلة "المكتب السياسي" (الهيئة القيادية) للحركة، إذ تمَّ تمثيلهم بأربعة أعضاء فقط من جملة 27 عضوا. ويبدو أن التفسير الوحيد لهذه المفارقة هو عدم وجود قواعد مقاتلة يُعتد بها للشماليين في صفوف الجيش الشعبي، أو أرض "محرَّرة"، كما لرفاقهم في جبال النوبة والأنقسنا، مما يؤهلهم لتبوُء مواقع قيادية، رغما عن الزعم بتحوُل الحركة من كيان عسكري إلى تنظيم سياسي. ومع تفهُّم هذا المنطق، إلاَّ أن تطبيق نفس الصيغة على الشماليين لعضوية المكتب القيادي، تحليا بروح التمثيل العادل لكل المكونات في كافة مؤسَّسات الحركة، لأعطى رسالة قوية بشمول وتماسُك ووحدة الحركة. 11. ولكن، التدقيق في هذا الأمر يظهر بجلاء توجُهاً مقصوداً وسط قيادة الحركة لإضعاف التمثيل المؤسَّسي للشماليين والتقليل من مساهمتهم في الحوار حول القضايا المصيرية والتحديات الجسام التي تواجه الحركة، خاصة فيما يتصل بموضوع تقرير المصير ومعادلة الوحدة والانفصال. فقد كان هناك اقتراح بتقسيم قطاع الشمال إلى أربعة قطاعات فرعية (شمال، وسط، شرق، وغرب) خلال مناقشة "المجلس القومي الانتقالي" للحركة لمسودة الدستور قبل تقديمه للمؤتمر العام. وتمَّ رفض هذا المقترح لمرَّتين متتاليتين من غالبية عضوية المجلس لتناقُضه مع الدستور، ولو بطريقة غير مباشرة، بحكم نص المادة 1.2.2 والتي تعرِّف بصورة واضحة الحركة الشعبية كحزب سياسي بقطاعين في الشمال والجنوب بدون أدنى إشارة إلى قطاعات فرعية أو أي موجِّهات لتحديد هكذا قطاعات. وبالتالي فإن اعتماد تمثيل الشماليين على أساس "مناطق" غير محدَّدة وذات قواعد متداخلة قد يُفضي إلى زرع الانقسامات داخل قطاع الشمال (وهو ما حدث بالفعل)، وهو السبب الرئيس لرفض المقترح. وحتى إن سلَّمنا بوجاهة مبدأ التمثيل على هذه الشاكلة، فكان لابد من الاتفاق على 1) المعايير الموضوعية لتقسيم القطاع وتحديد "المناطق" المؤهَّلة للتمثيل، و2) القدرات القيادية والمساهمة التاريخية في نضال الحركة الشعبية قبل الشروع في ترشيح الأسماء، فإنك لا تضع العربة أمام الحصان! فما هي القيمة المضافة لمثل هذا التمثيل إن افتقر الممثلون للقدرات والمهارات المطلوبة؟ 12. صحيح أن الواقع السياسي، خاصة في جنوب السودان، يملي التمثيل والتوازن على أسُسٍ قبلية أو إقليمية، ولكن يجب أن لا يكون مثل هذا التمثيل على حساب أهداف وكفاءة وأداء الحركة الشعبية، خصوصا على مستوى القيادة العُليا. وهكذا، فقد كانت قيادات الحركة دوماً تملك صفات قيادية ملموسة، ولو بدرجات متفاوتة، فيما كانت تمثل في نفس الوقت المجموعات القبلية أو الاثنية التي تنتمي لها. والمهم أن نؤكد هنا أن جميع هؤلاء القادة اكتسبوا مواقعهم القيادية، ليس بسبب انتماءاتهم القبلية فحسب، بل لتقدير قدراتهم القيادية وتضحيتهم خلال مرحلة الكفاح المسلح في سياق تطور الحركة الشعبية. إذن، فالمعيار الرئيس للصعود للمراكز القيادية لا يكمن في الجماعة الاثنية أو المنطقة الجغرافية التي يأتي منها الفرد، بل في الالتزام طويل الأمد، والمساهمة المشهودة للحركة الشعبية. وإلا لكان من الأجدى أن يتم تقسيم قطاع الجنوب إلى مناطق ومجموعات قبلية، ومن ثمَّ الطلب من كل منها ترشيح ممثلهم للمكتب السياسي أمام كل عضوية مجلس التحرير القومي، وذلك بمثل الطريقة التي اتبعت لاختيار "ممثلي الشمال"! فلماذا التحامُل على قطاع الشمال والشماليين باللجوء لاستخدام المعايير المزدوجة؟ 13. وعلى نفس المنوال، كان من المتوقع إتباع ذات المنطق وتطبيق نفس معايير اختيار القيادات الجنوبية على القيادات الشمالية. فالحركة الشعبية لا تفتقر إلى قدامى المحاربين الذين ساهموا في مسيرة الحركة، على الصعيدين العسكري والسياسي خلال مرحلة الكفاح المسلح، ويجدون قبولا وسط شرائح واسعة في مجتمع شمال السودان. فليس هناك من مانع يحول دون تصعيد من حمل السلاح من الشماليين للمكتب السياسي إلا الأقدمية والرتبة في الجيش، مما ينم عن تسيّد "العقلية العسكرية" حتى مع تحول الحركة إلى تنظيم سياسي! إذن، لما العجلة في تعيين قيادات شمالية حديثة الإعداد والالتحاق بالحركة، والتي لم يجف بعد حبر توقيعاتهم على طلبات الانضمام لعضويتها؟ فهل يعنى هذا أن وجود الشماليين في قيادة الحركة ما هو إلا مجرَّد زينة وديكور، في شكل تمثيل رمزي وغير فعال؟ حقا، يتساءل المرء إن كان مثل هذا التمثيل بمثابة بادرة حميدة أم ترتيب مقصود بنية شريرة! إن قواعد الحركة في الشمال متحدون في التزامهم برؤية السودان الجديد، وهذا هو ما دفعهم أساساً للانضمام إلى الحركة. فلماذا نفرِّق بينهم على أسُسٍ "إقليمية" والقطاع ما زال في طور البناء ودون مراعاة لقدراتهم ومقدراتهم القيادية؟ وهكذا، فقد لمستُ من خلال الحوارات والمناقشات التي تمَّت على هامش المؤتمر شعوراً قوياً وسط الشماليين بالهجمة الشرسة ضد القطاع. فيعتقد معظم المندوبين، بما في ذلك كوادر الحركة بسكرتارية القطاع، أن محاولة إضعاف القطاع بدأت بعملية إقصاء كوادر قطاع الشمال التي ناضلت في صفوف الحركة والجيش الشعبي منذ الثمانينات، وذلك باعتماد "الولاية" كـ "كلية انتخابية". 14. يكمن المدخل الصحيح لتمثيل الشماليين في المواقع القيادية للحركة في إعطاء الفرصة لهذه القيادات الجديدة لإثبات أنفسهم وإظهار قدراتهم التي من شأنها أن تؤهِّلهم لتحمُّل المسؤوليات القيادية في الجهاز التنفيذي الرئيس للحركة. فمجلس التحرير القومي، في هذا الخصوص، يوفر الفرصة والمنبر معاً لاكتساب الصفات القيادية والمهارات اللازمة. فالمجلس يشكل الأرضية المناسبة لتدريب واختبار القيادات الشابة وتأهيلها للترقي في سلم القيادة ولتبؤ ولتبوُّء المواقع في الهيئة السياسية العُليا للحركة والمكلفة بصياغة اهتمامات قواعد الحركة في كافة أنحاء البلاد في برامج وسياسات قومية، مع مراعاة خصوصية كل منطقة. وإلا فإن النتيجة الحتمية هي أن يتحوَّل المكتب السياسي إلى منبر للصراع حول السلطة ولتمرير أجندة المجموعة المسيطرة على زمام الأمور بالجنوب على حساب الأهداف العُليا المُضمَّنة في دستور ومانيفستو الحركة. وهذا ما حدث في واقع الأمر تحت ستار التمثيل "المظهري" لقطاع الشمال وقياداته، الذين اقتصر دورهم على مباركة القرارات وفرضها من أعلى إلى أسفل على القواعد، وكأنها "تعليمات"، بدون أي حوارات عميقة أو نقاشات جادة! 15. فمن جهة، لابد من الاعتراف بالثغرات وأوجُه القصور التي شابت تنظيم القطاع الشمالي (وكذلك في القطاع الجنوبي)، ولكن في نفس الوقت لا ينبغي أن يعاقب فيه القطاع بمفرده أوالمثابرة على إضعافه من خلال السماح بتقسيمه إلى مناطق ومراكز للقوى بحجة أن ذلك يعود عليه بوضع إداري وتنظيمي أفضل. وبنفس القدر فإنه يجب الإطراء على، وتقدير الجهود الهائلة التي بُذلت من أجل إعادة هيكلة وتنظيم قطاع الشمال. بينما من جهة أخرى، لا يعفى كل هذا قيادة القطاع من الفشل في الوصول إلى، والتواصُل مع شرائح هامة في المجتمع الشمالي، خاصة في أوساط المهنيين والموظفين والعمال والمزارعين ومجموعات المثقفين وقدامى المؤيِّدين والمناصرين للحركة الشعبية، ومن العشاق والمأخوذين برؤية السودان الجديد. فهكذا، أخفقت قيادة القطاع في توسيع قاعدة العضوية ويناء التنظيمات الشعبية والفئوية المساندة للجسم السياسي للحركة في شمال السودان. كما أن القطاع لم يقبل على الانتخابات العامة بجدية، الآلية الوحيدة للتغيير التي وفرتها اتفاقية السلام الشامل، أو يضعها في صدارة أولوياته من ناحية الاستعداد والتحضير اللازمين لها منذ انطلاقة الفترة الانتقالية في عام 2005، فقاطعها على بعد أيام بحجج تعوزها المصداقية. وقد كان الزعيم الراحل، د. جون قرنق، يعول عليها كثيرا، فعلى حد قوله فإن للحركة: "طاقات كامنة تؤهلها لأن تصبح حزب الأغلبية في الانتخابات القومية القادمة وعلى كافة المستويات المحلية والولائية والقومية"! إضافة إلى أن قرار المقاطعة الذي تم سبكه خارج الأطر المؤسَّسية للحركة، بما في ذلك مؤسَّسات قطاع الشمال، قد أحدث ربكة وارتباك مما أفضى في نهاية الأمر إلى عزل القيادات عن قواعدها، وإلى خلق وضع شاذ انعكس في وجود قطاع الجنوب بالحركة داخل المؤسَّسات التشريعية والتنفيذية للدولة، بينما أضحى قطاع الشمال خارج هذه المؤسَّسات! فما هو دور القطاع في هذه المرحلة التاريخيَّة الحرجة التي تسبق الاستفتاء على حق تقرير المصير، وما هي أهدافه؟ وهل سيتحوَّل إلى حزب معارض قائم بذاته؟ وما هو موقف القطاع من التصريحات حادة اللهجة التي باتت تطلقها بعض قيادات ووزراء ومنسوبي الحركة على مختلف المستويات، داخل وخارج السودان، لصالح الانفصال واستقلال الجنوب؟ أم هل أصبحنا على شفير الانقسام إلى حركتين، إحداهما "جنوبية" والأخرى "شمالية"؟ 16. وقد ذكرت في ورقة سابقة كتبتها قبل عامين من قيام الانتخابات (جون قرنق ينادى: لنسمو فوق ما يفرقنا، جريدة الصحافة، أغسطس 2007)، وظللت أردد القول منذ ذلك الحين بأن "نتيجة هذه الانتخابات ستكون مشئومة ومخيِّبة للآمال بالنسبة للحركة الشعبية فيما إذا قرَّرت الحركة أن تهجُر شمال السودان وترحل عنه". فمقاطعة الانتخابات، في حقيقة الأمر، تشكل بُعداً إضافياً للميول الانفصاليَّة، إذ توفِّر حجَّة قويَّة للانفصاليين ولسان حالهم يقول "أفلم نقل لكم بأن الحركة لا تملك قاعدة يعتد بها في الشمال، وأن التصريحات التي تصدر من القطاع بتسجيله لأكثر من مليوني عضو لا تعكس الحقيقة، إذ كيف يجرؤ تنظيم يحظى بهذا القدر من التأييد، مقاطعة الانتخابات سواء كانت نزيهة أم مزورة"؟ فلماذا نبقى في الشمال ونحن نفتقد السند الجماهيرى والتفويض الشعبي الضروري؟". وحتى ولو فسَّرنا المقاطعة بعدم توفير قيادة الحركة للدعم اللازم والاحتياجات الضرورية، فهذا في حد ذاته ُيعبِّر عن فتور حماسة هذه القيادة تجاه قطاع الشمال وتتويجاً لمحاولات إضعافه التي أفصحت عنها مداولات وملابسات المؤتمر العام الثاني! ويعنى هذا أن قطاع الشمال، والشمال نفسه، لم يعُد في قائمة أولويات قيادة الحركة، بل وخارج دائرة اهتمامها تماماً. ولعلَّ ما يؤكد هذا التوجُّه هو سحب القيادة لمُرشَّحها من السباق الانتخابي لرئاسة الجمهورية، والذي جاء صادماً ومحبطاً ومخيِّباً للظن، خاصة وأن الأسباب المعلنة للقرار لم تكن مقنعة أو شافية، مما يرجِّح رواية "الصفقة" التي كثر تداوُلها بين الناس. ذلك رغماً عن الزخم الذي وفرته حملته الانتخابية التي خلقت حراكاً واسعاً، وتجاوبت معها قطاعات واسعة من الشماليين، حتى أولئك ممَّن فقدوا الأمل في قيادة الحركة لعملية التغيير التي ظلت تبشر بها بعد التوقيع على الاتفاقية، خاصة بعد الرحيل المفاجئ والمفجع لزعيمها. وأيضا، ربما يكون التلكؤ في الدعوة لانعقاد مجلس التحرير القومي مقصودا ليكرِّس خفوت صوت الشماليين، والوحدويين عموما، بحرمانهم من فرصة إبداء رأيهم وتوضيح موقفهم من معادلة الوحدة والانفصال، وكذلك موقف الحركة من الاستفتاء على حق تقرير المصير، وتقديم مساهماتهم حول مستقبل الحركة، في حوار صريح وشفاف. 17. وإلحاقاً للإساءة بالأذى، جاء تمثيل الشماليين في "حكومة الوحدة الوطنية" ضعيفاً وهامشياً (وزير دولة في وزارة خدميَّة ومستشار بدون أعباء)، بحجَّة أن بروتوكول تقاسُم السُلطة لاتفاقية السلام الشامل لم يفرد لهم سوى ربع نصيب الحركة البالغ 28% من جملة مقاعد السلطة. ولكن، إن كان قلب قيادة الحركة على الوحدة، لما وقف هذا النص عائقاً لإشراك الشماليين في الحكومة بتمثيل لائق. خاصة أن هذه النسبة لم تقيد التمثيل في لجان المجلس الوطني الانتقالي، حيث كان تمثيل الشمال بنسبة 40% من جملة تمثيل الحركة في البرلمان. وإن تغاضينا عن ذلك، فما هي الحجَّة لاستبعادهم تماماً من الحكومة الاتحادية التي تشكلت عقب الانتخابات العامة؟ هل هي مقاطعة قطاع الشمال للانتخابات؟ أم هو عقابٌ جماعي وذريعة للتخلص من أعباء الوحدة والوحدويين بسبب رفض قيادة القطاع الانصياع لقرار المكتب السياسي؟ أفلم تعط قيادة الحركة، ولو بشكل غير مؤسَّسي، الضوء الأخضر لقرار المقاطعة والذي أعلنه على الملأ السكرتير العام للحركة؟ ثم إن كان الذنب يرجع للانتخابات، فألا يشارك في الحكومة الاتحادية وحكومة الجنوب ممَّن فشل في ذات الانتخابات أو لم يشارك فيها أصلا؟ لاشك، إن توزيع الحقائب الوزارية التابعة للحركة في الحكومة الاتحادية يخضع للتوازنات القائمة على الانتماءات القبلية والإقليمية التي تدعو إلى إشراك قطاع الشمال بما يتناسب مع وزنه في المؤتمر العام ومجلس التحرير القومي. وإلا فان عدم تمثيلهم، أو إشراكهم بصورة رمزية، يُذكِّر بتمثيل الجنوبيين في الحكومات المركزية المتعاقبة التي هيمن عليها الشماليون، وهو النهج الذي استهجنه الجنوبيون أنفسهم بشدة وساقوه كدليل لا يقبل التأويل للتهميش والاضطهاد! إنها حقا لمُفارقة أن يُشرك المؤتمر الوطني، الموسوم من قبل قيادة الحركة بنقض العهود وخيانة المواثيق، الجنوبيين من عضويته وحلفائه في الحكومة بينما تلفظ الحركة الشعبية (قومية الطابع والعضوية) من ظلَّ يقف معها وخلف قيادتها في كل مراحل النضال المسلح والسياسي! خاتمة 18. انفعل السودانيون من كافة أنحاء شمال السودان برؤية السودان الجديد، أو المُوحَّد على أسُسٍ جديدة، ويشهد على هذا التجاوب الاستقبال غبر المسبوق لزعيم الحركة الراحل بالخرطوم في الثامن من يوليو 2005، فتدافعت أعداد هائلة منهم للانضمام للحركة عقب التوقيع على اتفاقية السلام الشامل. ولكن، افتقارهم للقاعدة في صفوف الجيش الشعبي، كرفاقهم من جنوب كردفان وجنوب النيل الأزرق، أفقدهم التأثير على عملية اتخاذ القرار في داخل الحركة، خاصة مع تنامي النزعة الانفصالية وسط قيادات الحركة بعد الرحيل المُفاجئ والمُفجع لزعيمها. وبعد إكمال البناء التنظيمي لقطاع الشمال، في مرحلته الأولى، كان من المأمول أن يتيح المؤتمر العام الثاني للحركة الفرصة للقطاع وللشماليين تمثيلا حقيقيا في المؤسَّسات القيادية ومشاركة فاعلة في صياغة استراتيجيات وبرامج وسياسات الحركة، خاصة فيما يتصل بالتوفيق بين هدفي الوحدة وحق تقرير المصير. ولكن، تحول المؤتمر إلى مظاهرة سياسية إذ لم تتجاوز أعماله إجازة وثيقتي المانيفستو والدستور، ولم يحظ الشماليون إلا بتمثيل باهت في ظل هجمة ملحوظة ضد قطاع الشمال، فاستحق المؤتمر بجدارة وصف "مؤتمر الفرصة المُهدرة". ولم يخيِّب القطاع ظن المناوئين له، فأخفقت قيادته في الاستفادة من الفرصة التي وفرتها الانتخابات العامة في التسلح بأصوات الناخبين، طالما لم يتسنَّ للشماليين التسلح بالذخائر الحيَّة، فأضحوا خارج مؤسَّسات الدولة التشريعية والتنفيذية، مما أضعف وضع القطاع في منظومة الحركة وحجم نفوذه تماماً، فأصبح كـ"أعشاب النيل" يطفو على السطح بدون جذور ضاربة! 19. إن قيادات قطاع الشمال مسئولون أمام عضويتهم، ومناصري الحركة عموماً، بإجراء مراجعة شاملة لتجربة عمل القطاع السياسية والتنظيمية، وتحديد السلبيات والمعوِّقات، والبناء على الايجابيات والانجازات. كما أنهم مطالبين باتخاذ خطوتين هامتين، 1) الدعوة إلى مؤتمر عام على مستوى القطاع للحوار حول، ومناقشة معادلة الوحدة والانفصال وموقف الحركة من خياري الاستفتاء على حق تقرير المصير. ذلك، إضافة إلى التفاكر بعيد النظر حول مصير القطاع في حالة انفصال الجنوب، الذي يطرق على الأبواب بشدة.. و2) المثابرة على المطالبة بانعقاد مجلس التحرير القومي للحوار الجاد والصريح حول موقف الحركة من الاستفتاء على حق تقرير المصير، ومن وحدة البلاد. فإن كان العصف الفكري قد طال آفاق المستقبل لجنوب السودان في مرحلة ما بعد 2011 وتنظيم العديد من الندوات والمنتديات لهذا الغرض في أكثر من منبر داخل وخارج البلاد، فمن المُجدي أيضاً الشروع في حوار عميق ونقاش صريح حول حاضر الحركة الشعبية وسيناريوهات المستقبل. فالحركة الشعبية، التي انطلقت من جنوب السودان، كما عرفناها هي جسم واحد يجمع بين ثناياه مختلف القوميات والتيارات السياسية المؤمنة برؤية السودان الجديد، فإن هجرها كيانها المؤسِّس، أو أي من كياناتها، سينفرط عقدها كيفما انشطرت البلاد إلى جزئيين أو انزلقت نحو التمزق والتفتت. فتحقيق رؤية السودان الجديد على أرض الواقع مرهون بالمحافظة على البلاد موحَّدة، ولو على أسُسٍ جديدة، وحالمٌ من يظن أن الحركة الشعبية قابلة للحياة في "سودانات" متعدِّدة!