تسجيل ..نــادر، عثمان حسين.... واغنية الكاشف.. انت عــارف انا بحبك

Quote: روعة اللحن ، وجمال الصوت ، وعذوبة الشعر بقلم : عز الدين ميرغني قرأت الكتاب التوثيقي الذي قام به الكاتب الصحفي طارق شريف عن الفنان الكبير عثمان حسين ، وهو عمل مقدر يضيف للمكتبة السودانية سفراً توثيقياً جديداً في دنيا الغناء لفنان دخل وجدان الشعب السوداني وغنى وراءه الكل كما يقول طارق شريف في مقدمته لكتاب الفراش الحائر وهو يهدي هذا الكتاب للشعب السوداني كله فيقول «الى السودان ، الحضن الكبير ، الذي احتضن موهبة عثمان حسين وزمرة المبدعين من الشعراء والموسيقيين ، حتي تفجر إبداعهم كالشلال الهادر» لقد اتخذ طارق شريف منهج التبسيط في الكتابة عن الفنان عثمان حسين وهو يروي تاريخ هذا الفنان من بداية الميلاد والنشأة وحتى إكتمال الموهبة وانطلاقها ، وهو في كتابه هذا لم يحتكر التوثيق وحده وانما قام بتقسيم الكتاب الى اربعة اقسام في القسم الاول منها كتب بأسلوبه ولغته السلسة وبحسه الاعلامي والصحفي ، بالبحث عن حياة الفنان ونشأته وتطور حياته الفنية ، وفي القسم الثاني قدم نماذج مختلفة لقصائد كبار الشعراء الذين غنى لهم عثمان حسين، ثم استكتب في القسم الثالث متخصصين في المؤسيقي والغناء والشعر ليكتبوا عن تجربة الفنان عثمان حسين ، وفي القسم الرابع لجأ للتوثيق بالصورة لمختلفة مراحل حياة الفنان ، وبالمراجع المذيلة ، يكون العمل قد اكمل الجانب التوثيقي لهذا الفنان الكبير ، من كل جوانبه ، وفي اعتقادي هذا هو العمل التوثيقي الفني الناجح ، فليس بالضرورة ان يكون الصحفي الفني ملماً بالموسيقى والغناء والدراما ، وضروب الفن الاخري ولكن جودة العمل الصحفي دائما تأتي من علاقات الصحفي الواسعة والمتعددة لاستكتاب واستقطاب المتخصصين ، ثم الجمع بينها وتقديمها بطريقة توصيلية سهلة وجيدة وشيقة للمتلقي غير المتخصص ، وفي هذا قد افلح طارق شريف جداً ، وخاصة نحن في بلد يفتقد الصحفي والناقد الفني المثابر والباحث وراء التوثيق الثابت والدائم واستخراج الجميل في الجانب الغنائى والتمثيلي ، وقد كان اسلوب الكاتب في القسم الاول رومانسياً وشيقاً يقول ص 25 «الفنان هو طائر البشارة الذي يشقشق خارج القفص لان الفن الذي يبقي اسير الحيطان الاربعة ، هو فن لا يملك بوصلة التواصل الايجابي» وقد بلغ مني هذا الكتاب مبلغه واستفزني لاكتب دراسة تحليلية لقصيدة قصتنا للشاعر الكبير حسين بازرعة وفيها الجانب السردي كبيرا وهي في رأىي من اعظم القصائد والاغاني في تاريخ الاغنية السودانية لحناً وموسيقى وكلمات ، رغم ان كل اغاني عثمان حسين هي ذات لحن ممتاز ومضمون قوي وغير ركيك ، يقول الشاعر حسين بازرعة في مقدمة الاغنية «بالمعزة ، بالمودة البينا بأقوى الصلات» ويبتدئ الفنان عثمان حسين المقطع الاول لهذه الاغنية بترديد كلماته واحدة وراء اخري بهدوء مصاحباً بموسيقى هادئة وهو استفتاح هادئ وجيد للاغاني شبه الطويلة ، وهو موجود عند الفنانين الكبار في العالم العربي وخاصة ام كلثوم وعبد الحليم حافظ ، والقصد منه تهيئة اذن المستمع للسماع الراقي بعيداً عن الاستماع العاطفي المهرج أحياناً وإنما الاستماع لاغاني عثمان حسين ومنها هذه الاغنية كما يقول الدكتور انس العاقب هو الاستماع الادراكي او الذي (MUSIC APPRCIA TION AND ANALYSIS) وهو نوع من التنبيه للأذن المثقفة ، وهنا يستنطق الفنان عثمان حسين الجملة الشعرية لتسمعها الحبيبة المخاطبة باستحلاف مكرر «بالمعزة ، بالمودة» كأنما الفنان هو وسيط بينها وبين الشاعر ، وهذا هو دور اللحن الجميل والمغني الرائع ان يجسد دلالة الشاعر وخطابه الشعري لحناً رائعا ، ثم يبدأ صوته بالتصاعد ساردا حاكياً لقصة الحب المشتركة بالهوى العشناه ، باعصابنا ، خمسة سنين ، ومات) والموسيقي ، ما تزال هادئة هدوء صوت عثمان حسين وهدوء المقام الذي يتطلب ذلك حيث يهيئ ذهن المستمع لإستباق النهاية والتي ما عرفنا بدايتها وهو تشويق سردي له مغزاه بقفلة وسكتة خفيفة ذات مضمون قوي عبر عنها عثمان حسين بصوت حزين لدلالة حزينة ، وهو يختصر نهاية القصة في بداية الاغنية ثم يبدأ المقطع الموسيقي بالتصاعد يتصاعد صوت عثمان حسين متدرجاً دون زعيق وصياح فهو يحكي ملحناً حكاية الحب الحزين الذي استمر خمس سنوات «ومات» الذي تغذي بالعذاب وكتمان السر في مجتمع الستينيات الذي لم يكن يسمح بعلاقة عاطفية بعيداً عن مؤسسة الاسرة والزواج مكشوفة ومصرح بها ، «بالعذاب الشفته والسر الكتمته» فيقولها عثمان حسين متأوهاً ، متقمصاً حقيقة ما يعانيه الشاعر ويتعذب به وهكذا هم الفنانون الكبار ، يحترقون بنار غيرهم فتأكلهم دون رحمة مستحلفاً الحبيب ليترك سبيله ، يأتي هذا الاستحلاف بتمديد صوتي وموسيقي مصاحب لكلمة «استحلفك» وهو يفصلها من باقي الجملة الشعرية ، لتكون دلالتها الصوتية اقوي ثم ينكسر صوت عثمان حسين حزينا بميلودرامية واضحة شارحا السبب في الاستحلاف كأنما يحكي قصة الحب «سيبني وحدي اقاسي وابكى مر الذكريات» وقد بذل عثمان حسين في هذا البيت الصعب مجهوداً صوتياً جباراً وهو يجمع بين كلمات ذات قافية وموسيقى واحدة متتابعة «سيبني وحدي ، اقاسي وابكي مر الذكريات» وقد استطاع صوته ذو الخامات والطبقات المتعددة ان يستوعبها دون ادغام او سرعة مخلة تلتهم نهاية الروي ومعروف صعوبة نطق القافية التي تنتهي بالياء المجرورة مع كلمات كثيرة مثلها مترادفة ومتتابعة بعدها يتصاعد صوت عثمان حسين سارداً للقصة في مهمة يقوم بها نيابة عن الشاعر كأنما يعود بنا الى عصور قديمة حيث يصطحب المغني والحكي والراوي الربابة معه كالشعراء التروبادور في العصور الوسطي في اوروبا ويواصل مغنياً وحاكياً بصوته الحنون العذب «انا بحناني خصيتك وحبيتك بكل جوارحي» وفي هذا تظهر البحة الصوتية الجميلة عند عثمان حسين وهي موجودة عند بعض الفنانين ولكن لا يوظفونها توظيفاً جيدا ، ثم يعود صوته هادئاً عندما يريد ان يحكي القصة «خصيتك وحبيتك بكل جوارحي» وهي قصيدة صعبة لانها محملة بالقافية الداخلية المتتابعة وهي نادرة في الشعر الغنائي السوداني ، وهي في هذه القصيدة موظفة دلالياً بمباشرة تريح الاذن والنفس المعذبة بمر الذكريات وهذا الصعود والنزول والإيقاع الهادئ في صوت عثمان حسين يبرز دور الصوت في ابراز المعني والمضمون في القصيدة المغناة الجادة ثم يأتي بعد ذلك اجمل بيت في شعر الغناء السوداني «انا شلت من اجلك هموم الدنيا» وكلمة شلت عامية محببة عندنا تدل على الاختيار والرغبة وليس الاجبار بمعني ان الشاعر كان مخيراً في هذه المعاناة هو الذي اختار النار التي يصطلي بها وفي هذا المقطع يصل انكسار الصوت قمته وهو يعبر عن مشاعر واحاسيس الشاعر التي خرجت من مكنونها بعفوية فهو يعترف جهراً وبهدوء كأنه امام كاهن حيث يرتاح صوت عثمان حسين رغم لحظة الحزن العميقة ، شارحاً اسباب الهموم والمعاناة «قاسيت من همومها ومن جراحها» وهذا البيت الرائع بكلماته وبتحلينه هو الذي جعل الكثيرين يحفظونه ويرددونه ليتخفف قليلاً من هموم الدنيا الثقيلة ، وهذا يبرز دور الشعر والغناء في تخفيف كثير من امراض النفس البشرية بتبادل ثلاثي بين الشاعر ، والمغني ، والمتلقي ، ويبقي دور المغني في التوصيل اقوي بالصوت من غيره ، ثم يواصل التصاعد الصوتي ويبلغ ذروته «كل طائر مرتحل ، عبر البحر ، قاصد الأهل ، حملته أشواقي الدفيقة » كيف انه ضحي بالإغتراب ومفارقة الأهل والوطن ، فهو في قصيدة واحدة يغني بازرعة للحبيب وللوطن وللأهل ، وقد استطاع عثمان حسين بالتصعيد الصوتي الفجائى مصحوباً بالموسيقى في تجسيد معاناة الشاعر في الغربة وهو بهذا يلمس وتراً حساساً لدي المهاجرين في المنافي البعيدة .. عندما يتذكرون الوطن «ترابه في شطآنه للثرى الوريقة» وفي هذه القصيدة يدخل الشاعر حسين بازرعة الفصحي في العامية ، بمزاوجة شرعية سهلة فيها مودة ورحمة وليست علاقة مصنوعة «فالثرى الوريقة» و«المسير المضني» و «ضباب الغيرة» و «زيف الحقيقة» و«وذل الخطي» وهذه المزاوجة بين العامية والفصحي هي التي ادخلت الاحترام للاغنية السودانية منذ المديح واغاني الحقيبة ثم فترة العصر الذهبي للاغنية السودانية الحديثة وهذه الاغنية بالذات «قصتنا» تكامل فيها اللحن مع المعني والصوت فجعل منها اغنية خالدة في تاريخ الغناء السوداني ، وهي من الاغاني النادرة التي لا ينسى المستمع اسم شاعرها ، لان الكلمة الجميلة تخلد صاحبها وهذه الاغنية في رأي الكثيرين هي سيدة الأغنية السودانية رغم حزنها ، فقد حفظناها صغاراً وعلمتنا الذائقة السمعية ، بأن نستمع لعدة الحان مختلفة في اغنية واحدة ، ولطبقات صوتية ايضا مختلفة في اغنية واحدة ، وبدأ الشاعر في منتصف الاغنية يستخدم الرجوع مستخدما كلمة لكن وحتي وهما من الكلمات الصعبة حيث الاستطراد والتقرير والاستدراك ، ولكن اجتاز صوت عثمان حسين هذه الصعوبة ، فهو صوت يخضع الكلمة ويلينها بسهولة وعذوبة «لكن حنانك لي ،او حتي مشاعرك نحوي ما كانت حقيقة»وهذه المباشرة في الخطاب الشعري هي في مجال الشعر الغنائى محببة ومقبولة فمثل هذا الشعر لا يقبل الغموض المستعصي وعندما تسير القصيدة الي نهايتها ، ويبلغ هدوء الصوت غايته محاولا ان يساير الشاعر في نفي نهاية النهاية للقصة «خمسة سنين ومات» وهو يوقف الاوركسترا والموسيقي ويقول «ما بإيدي لو ضباب الغيرة اعماني ، زيف للحقيقة» وبعدها يرتفع صوت عثمان حسين بفرح طفولي كأنما هو الشاعر نفسه وهنا يكتمل التوازن بعد الانكسارات المتعددة «انت نبع حناني ، انت كياني ، انت الدنيا» وهي مرحلة الاطمئنان وعودة الأمل ومحاولة استكمال الفرح البرئ لعلاقة كانت مبرأة من الغرض كانت في الزمن الجميل الذي يعتبر امتداداً لشعر الحقيبة بعيدا عن الغزل الحسي المبتزل والسفه اللغوي لان الشاعر كان محترماً والفنان كذلك وهم ابناء الزمن الجميل الذي افلت شمسه وهذا الفرح الفجائى يظهر في النهاية «انت الدنيا» ولكن هذه المرة ليس بهمومها وانما ببهجتها وبشروقها ولا اعتقد بأن هناك جملة شعرية فُصِّلت لحنياً كهذه الجملة الأخيرة ، «نحن عشناها بدموعنا بالضني في كل دقيقة ، وهو ينهي القصيدة بهدوء وثقة الشاعر في المستقبل آملاً وراجياً لأن القصة مازالت بين اثنين «قصتنا» إن عثمان حسين فنان يعلمك فن الاستماع لصوته ولموسيقاه فلا يطغى احدهما على الآخر وهو كما قال الدكتور انس العاقب مؤلف موسيقي لان عملية التلحين في الاصل هي تأليف موسيقي (MUSIC COMPOSITION) وهذه الاغنية اظهرت بجلاء ووضوح الطبقات الصوتية التي يمتلكها وموهبته في التوزيع الموسيقي وهو من جيل الكبار الذي يلحن ويغني ويوزع بنفسه ، وهي تظهر ذوقه الرفيع في اختيار الشعر الجاد والكلمة الجميلة كيف لا وحسين بازرعة في هذه القصيدة قد استحلف وشكي وناح وسرد واستنطق واشتاق وتمني واعترف واعتذر وقد جسم عثمان حسين هذه المشاعر لحنا وصوتا وهو بذلك يقدم درسا للاجيال القادمة من الفنانين بأن العامية السودانية هي قمة وان جدية الكلمة واللحن هي التي تبقي وتدوم ويذهب الزبد جفاء ما بقيت الآذان واعية.