|
|
 كلام من ذهب يالهندي عز الدين .. بارك الله فيك فهذا هو جهاد القلم والكلمة
|
Quote: حرائر السودان الجديد..!!
اليوم، الساعة 03:16 صباحاً
شريحة غالبة من الجيل القادم، أبناؤنا وبناتنا من عمر (14) سنة إلى (19) سنة، الذين علّمتهم المدارس (الأجنبية) وربَّتهم الفضائيات، تجدهم في الأندية، وحفلات الأعراس، والمنتزهات، غرباء في كل شيء عن السودان.. غرباء الوجه.. واليد.. واللسان..!!
{ صادفتُ بالأمس فتيات من هذه الفئة العمريَّة، ويبدو أنهن تلميذات بمدارس الخرطوم (2)، العمارات، الرياض، المنشية، الطائف، المعمورة، وما حولها من أحياء العاصمة الراقية، حيث تسكن العائلات (الثرية) و(المستنيرة)، وقد أدهشني أن الفتيات اللائي تجمعن بالعشرات في مناسبة اجتماعية خاصة بأحد تلك الأحياء الباذخة، كُنَّ يرتدين ملابس تبدو متشابهة إلى حدٍ يجعلك من على البعد تظنُّ أنهن أعضاء بفرقة موسيقية أو مسرحية واحدة..!!
{ هبطنْ من السيارات الفارهات وعلى أجسادهن النحيلة بنطلونات الجينز القصيرة (أسفل الركبة)، و«تي شيرتات» (ربع كُم)، والشعر مفرود.. أو (مطلوق)..!! لا يهم..
{ وقد لاحظتُ أن الصغيرات (المتفرنجات) اللائي يشبهن (الهاف كاست) في (لندن) وباريس، وغيرها من المدن الأوروبية والأمريكية، يسالمن بعضهن البعض بأحضان ضاجة، وأصوات هيستيرية صاخبة، على طريقة المراهقين في أمريكا..!!
{ قبل أيام، وفي هذه الزاوية، كتبتُ عن (أزمة الهويَّة) التي يعاني منها أبناؤنا وإخواننا وأخواتنا الصغار، الذين نشأوا وشبُّوا على (ثقافة الاستلاب) في غياب مؤسسات التربية والتعليم القائمة بمسؤولياتها كما ينبغي، الأمينة على فلذات أكبادنا.. آباء وأمهات السودان خلال العشر سنوات القادمة.
{ والغريب أن السادة (صفوة المجتمع) من السياسيين ورجال المال والأعمال وأساتذة الجامعات والأطباء وكبار المهندسين والإعلاميين وغيرهم من شرائح المجتمع، هم من يتسامحون مع أبنائهم وكريماتهم في المظهر والمخبر العام، لتعويض الفاقد من العطف والحنان والحضور المادي والوجداني في البيوت لكثرة الأسفار والأشغال والاجتماعات..!!
{ وكما قلتُ في مقال سابق فإن ذات الفئة العمريَّة من البنات في «القاهرة» و«الاسكندرية» والنواحي المصرية، أصبحن يتسابقن على «الحجاب» والملابس الشرعية.. عكس ما يحدث في الخرطوم.. العاصمة الحضارية..!!
{ هؤلاء، القادمون والقادمات من أوروبا وأمريكا ودول الخليج (المتغرِّبة)، والحاضرون بيننا، وغائبون عنَّا، من يصنع لهم (معادلة التمازج)؟! من يحقِّق وحدة الوجدان السوداني.. ثقافةً.. ومظهراً.. وجوهراً..؟
{ لو استمرت هذه الأجيال على هذه الوتيرة، فلن تجد رجلاً في الخرطوم بعد عشر سنوات يضع «عمامةً» و«جلابية»، وهي آخر ماركة سودانية مسجلة.. وبالتأكيد لن يكون للثوب السوداني وقتها قبول عند عاشقات «الجينز» حرائر السودان الجديد..!!
{ اللهم الطف بنا.. فأنت اللطيف.. ووحِّد قلوبنا.. وعقولنا.. وضمائرنا.. فأنت الواحد.. ولا حول ولا قوة إلاّ بك |
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
المصدر : تدوينة الهندي عز الدين على صفحته في الفيس بوك
http://www.facebook.com/#!/notes/alshfy-alhndy-z-aldyn/...jdyd/140632612636966
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كلام من ذهب يالهندي عز الدين .. بارك الله فيك فهذا هو جهاد القلم والكلمة (Re: abubakr salih)
|
و الله يا المكاشفي الكلام ده لا من ذهب و لا من هم يحزنون.
هو مجرد نقد انطباعي يلامس الظاهرة المفترضة من الخارج و لا يبذل جهدا لمقاربتها مقاربة
"علمية" و تحليلية ، و هو في نفس الوقت نقد تقليدي لا يخرج عن اطار كلام الحبوبات اللواتي
يفزعهن كل جديد و خارج عن اطار ما يفترضن هن أنه السلوك السوداني الاصيل.
مثلا لم نعرف من مقالة السيد الهندي هل الشابات ديل من بنات الاثرياء الساكنين في نمرة اتنين
و ما جاورها ممن ترتاد بناتهم المدارس الاجنبية ام هن من العائدات من امريكا و الدول العربية
"المتغربة" و هو لم يجزم بعدم وجود هذه الظاهرة في احياء الخرطوم الأخرى و التي لا ينطبق
عليها المعيار "الطبقي" الذي وضعه في المقال كما لم نعرف من اين استقى السيد الهندي
المعلومات التي تفيد بتراجع الظاهرة في مصر و تناميها في السودان و غير ذلك.
يا المكاشفي "الخرتوم" دي من قمنا فيها و الناس البيبارو الموضات العالمية موجودين
و البلبسو زي مايكل جاكسون و البسرحوا شعرهم زي بوب مارلي موجودين ، و الكمبوني و السستر
و الامريكان و خرطوم انترناشونال سكولز قاعدين و طلبتها بيفضلوا يتفاهموا مع بعضهم
بالانجليزي و يسمعوا الاغاني الغربية و يقروا الروايات الامريكية..الكلام ده من زمااان
و ما سمعنا و لا شفنا زول جا يجاهد فيهم لا بالقلم و لا بالكلمة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كلام من ذهب يالهندي عز الدين .. بارك الله فيك فهذا هو جهاد القلم والكلمة (Re: محمد الكامل عبد الحليم)
|
استاذنا ود الكامل أنت قد لخصت المسألة و وضعتها في اطارها النظري الصحيح في عبارتك هذه:
| Quote: يبحث اهل المشروع الحضاري والكاتب منهم عن كيفية ايجاد معادلة للتمازج ووحدة للوجدان ثقافة ومظهرا كما جاء في المقال...والسؤال كيف البحث وهم يبشسرون بالمشروع المبرر لاستيلائهم علي السلطة واستمرارها. |
كيف يمكن توحيد الوجدان السوداني ثقافة و مظهرا إن كانت الخلفيات الثقافية للشعوب
السودانية مختلفة و تنهل من مصادر غير تلك التي ينهل منها طيب الذكر المشروع الحضاري
الذي مات و شبع موتا و لم يترك لدى اهله غير ذكرى مشوبة بالحسرة فهو قد قضى في ريعان
الشباب و في عنفوان الصبا غير مأسوف عليه.
كيف يمكن للكاتب أن يستخدم الاشارة للجلابية و التوب للدلالة على الزي "القومي" في
الوقت الذي تشرف البلاد فيه على التمزق و الانفصال؟ هل كل الفتيات اللواتي كتب السيد
الهندي مقالته عنهن شماليات؟ هل كلهن مسلمات؟ هل كلهن ينتمين لنفس الخلفية الثقافية
و الفكرية التي ينتمي اليها الكاتب و يستمد تصواراته عن ما هو سوداني و ما هو ليس
كذلك منها؟
يا صديقي قد ولى زمان الوحدة الكاذبة الوهمية و قد آن لهؤلاء الناس أن يستيقظوا
من سباتهم العميق و غفلتهم التي اوصلت البلاد و العباد لهذه المواصيل.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: كلام من ذهب يالهندي عز الدين .. بارك الله فيك فهذا هو جهاد القلم والكلمة (Re: سيف النصر محي الدين محمد أحمد)
|
ود الكامل وسيف النصر
برضو كلامكم دا من ذهب
حقيقي من ذهب لان الموضوع لابد من احترام آراء الآخرين وان كانت
فانتم ارى انكم قد اثريتم الموضوع براي آخر طيب
فاشكركم على ذلك واتمنى من استاذنا الهندي يكون بيقرأفي هذا الموضوع فحري به ان يشيد بما تفضلتم به من مداخلة طيبة
واكرر اشركم وهذكذا ينبغى ان تكون المداخلات موش مثل مداخلة اخي وحبيبي وصديقي احمد حنين تهاتر وحاجات تانية مع الاعتزار للاخ احمد حنين لكن ارجو ان نستفيد كما تفضل الاخوين سيف النصر وود الكامل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كلام من ذهب يالهندي عز الدين .. بارك الله فيك فهذا هو جهاد القلم والكلمة (Re: المكاشفي الخضر الطاهر)
|
| Quote: و الله يا المكاشفي الكلام ده لا من ذهب و لا من هم يحزنون |
ده صفر يا سيف النصر بتتذكر الصفر بمعنى الفالصو ...قال الهندى بتكلم عن اخلاق الناس والاستلاب وكأنما قضايا السودان انحصرت فى الفئه العمريه التى ذكرها هذا الهندى ...القضيه طالت كامل الوطن ولا يمكن حصرها فى كيف يتكلم هذا الجيل وكيف يعانق بعضه البعض ...وللهندى نقول ان هذا الجيل الذى تسخرون منه وتسألون اللطف من افعاله افضل بكثير من عواجيزكم الذين اذلوا اعناقهم ببيعة الانقاذ ..وهذا الجيل ياهندى ربما خلع الجلباب والتوب السودانى ولكنه نهل من مكتسبات الانسانيه التى اولها ان الصدق هو الاساس وسيأتى علينا يوم سيتم احلال ناقصى المواهب من امثالكم بمن درس الاعلام واتقن فنونه وانفتح على العالم فابناء المهاجر والذين اجبرتموهم واهليهم على مغادره الوطن اكثر حظا ممن ترتهنون داخل البلاد وتوهمون بمؤسساتكم التعليميه البائسه ، درسوا فى جامعات محترمه لا يعرف امثالك اليها سبيل والمتخرج منها يدلف الى الحياة العمليه مساهما بأسهامات تراها العين ويضئ بها حياة الاخرين بدلا من تضليل الاخرين ومن مواقع ظلاميه.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كلام من ذهب يالهندي عز الدين .. بارك الله فيك فهذا هو جهاد القلم والكلمة (Re: عبد اللطيف السيدح)
|
سلامات يا عبد اللطيف
| Quote: هؤلاء يريدون سلخ هذه الامة عن اصولها حتي يسهل لهم ابتلاعها |
يعني البنيات الصغار الكتب عنهم الهندي عز الدين ديل دايرات يبتلعن الأمة؟؟
و بعدين قصدك شنو بالامة؟ الأمة الاسلامية و للا العربية لأنو على حد علمي ما في
أمة غير الاتنين ديل.
و الاصول الساعين لسلخها عن الأمة المفترضة ما هي بالضبط..هل هي اللغة العربية
أم الجلابية و التوب و للا طريقة السلام؟
و هل الاصول دي بتعتبر اصولا لجميع السودانيين أم هي خاصة بفئة منهم؟
و بعدين يا السيدح يا اخوي هل الهندي عز الدين عندو خبر بالحملة المنظمة الأشرت
ليها في كلامك و هل هي أمر واضح تمت مناقشته في دوائر الاسلاميين أم أن الأمر مجرد
توارد خواطر بينك و بينه، لأني لم أرى اي دلائل على هذه الحملة التي تقودها جهات
خارجية و تنفذها اياد سودانية..يعني زول هاجر امريكا مثلا و اولادو دخلوا مدارسها
و اصبحت الانجليزية هي لغتهم المفضلة و عادوا بعدها للسودان يصبح بقدرة قادر
جزء من حملة عالمية لسلخ الأمة عن اصولها!!
طيب هو هاجر ليه في الاساس؟ هل هجرته جزء من المخطط الذي تحدثت عنه؟
| |
|
|
|
|
|
|
| |
المكاشفي الخضر الطاهر
abubakr salih
محمد الكامل عبد الحليم
فتحي البحيري
الصادق اسماعيل
عبد المنعم سليمان
د.محمد بابكر
عبد اللطيف السيدح
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست