|
|
 المـ(مفـارقات بين الملح وفضل الظهر .. وأجمل ملحة)ــلح
|
مدخل (---)
الملح أو كلوريد الصوديوم (Nacl)هو تلك المادة التي تضاف للطعام فتكسبه الطعم ، والطعام بدون ملح لا يمكن ان تستمتع به أو تشعر له بلذة ، كذلك يستخدم الملح في عملية حفظ الطعـام ويدخل في العديد من الصناعات مثل دبغ الجلود وكذلك يستخدم في بعض المحاليل الوريدية، وهو مادة رخيصة الثمن زهيدة الســـعر ولذلك لا تستحي أي جارة في أن تطلب من جارتها شوية ملح :
البنت: أمــي تسلم عليك وقالت ليك كان عندك شوية ملح تدينا منو شوية.
صورة مطبوعة في الخاطر عن بنت الجيران الصغيرة التي ارسلتها امها لتشحد لها شوية ملح وتأدباً قالت أمي تسلم عليك ...
يمكن هذا الكلام كان عندما كانت الدنيا والناس عايشه حياة البساطة والطيبة والأريحية في التعامل والحيشان والأبواب مفتوحة بنت الجيران أختك تغار عليها كما تغار على أختك وأهل بيتك ، ودا كان زمان
يا حليل زمن الإخوة
وحليل زمن المحنة
لما كانت الدنيا جنة
كل زول بعين أخوه
وما في بين الناس مظنة
اليوم تغيرت الكثير من طباع ومفاهيم الشعب الســوداني وكذلك عاداته وطباعه وتقاليده ربما كان هذا بفعل ضغوط الحياة المعيشية ولم يتبقى من تلك القيم إلا القليل ، فغاب مفهوم الحوش الكبير والبيت الكبير وأتذكر حتى فترة قريبة جدا كنت أقول لعمي أبوي فلان ولا أناديه بعمي فلان وكان هذا تأدباً وإظهارا للاحترام لأنني لم أحس بأن هناك فرق بين أبي وعمي فكلاهما بنفس المنزلة وكان أي واحد فيهم لا يستطيع ان يحضر للبيت حاملا شيئاً من السوق لبيته أن يكون لبيت أخوه نصيب في ذلك في العيد كنت أتلقى ثوبين واحد من أبي والثاني من عمي حينها لم نكن نملك بترولا ول كباري ولا سدود ولا عمارات ولكننا كنا نملك أكثر من كل هذا وهو أخلاق ومثل أهل السودان وترابطهم وتواصل الجيران وأهل الحارة والفريق ولعمري هذه أثمن من كل ما نملكه اليوم وليتها بقيت ولم تقم ثورة الاتصالات ولا الموبايلات والكمبيوترات ولا حتى ثورة الإنقــاذ.
الملح عند السودانيين له معنى آخــر ويسمى أيضا يا عم ومعناه هو ان تؤشـــر للعربات المارة لعل احدهم يصطحبك معه ويوصلك إلى الوجهة التي تريد الوصول إليها وهذه أيضا اختفت وكأنما النخوة والمروءة قد غابت وخبأ نجمها ، وكان أصحاب العربات يقفون لطالبي الملح طلبا للأجر والثواب ومساعدة لغيرهم وهو نوع من شكر النعمة والإحساس بمعاناة الآخرين والتخفيف عليهم والتضامن معهم ، بعض أصحاب العربات يبالغ في الكرم وقد يسمح لك بالركوب إلى جواره داخل الكابينة وهي نوعية العربات المنتشرة بكثرة في ذلك الزمان أو قد يتبرع بان يوصلك لوجهتك وهو ما كان خارج حسابات المملح فقد كانت غايته هو التقدم قليلاً للأمام ومن ملح لملح إلى أن يصل إلى وجهته المنشودة وعادة لا يلجأ المملح للملح إلا إن كان هناك سببا وجيها يدعوه للتمليح مثل عدم وجود مواصلات في ذلك المكان أو لانقطاعه ماليا ولم يكن لديه المال الذي يمكنه من ركوب عربات النقل العام من حافلات وبصات وطبعاً التاكسي لا يحلم به المملح في الحلم.
اليوم يكاد ينعدم الملح لوجه الله أو بغرض طلب الأجر وصار للملح أغراض خبيثة(إلا من رحم ربي) وأسئ استخدامه ليتحول الملح إلى الختف بل أصبح أصحاب العربات يتجاوزن المؤشــرين ولا يقفون لهم طمعاً في الصيد الثمين على الشارع، غابت ثقافة الملح التي كانت تلقائية بفعل تدخل دولة المشروع الحضاري لتأصيل الملح وأصبحت تسمى فضل الظهر فضاع الملح وضاع فضل الظهر ، كان أصحاب العربات يقفون للراجلين بمحض إرادتهم ولا يحثهم عليها أحد غير نفوسهم الطاهرة الزكية والشفيفة والمنزهة من غرض أو هوى في نفوسهم.
ما دعاني لكتابة هذا الكـــلام هو ان هناك ملحة كاااااربة حدثت معي فاقت حد تصوراتي وأسعدتني جدا بل أمتــد أثرها لتسعدت غيري أيضا لما فيها من طرافة وغنيمة كبيرة ، حدثت هذه الملحة وانأ طالب في جامعة الخرطوم بالسنة الأولــى ولا يزال أثرها باقي عندي ولا أظن أن من قام بتوصيلي يتذكرها لأنه متعود ان يفعلها ولذلك من السهل عليه نسيانها أما أنا فلا أستطيع أن أنساها.. وكلما أتذكرها أدعو لذلك الشخص بأن يغدق عليه النعمة ويحفظه من كل سوء.
نواصل
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
 Re: المـ(مفـارقات بين الملح وفضل الظهر .. وأجمل ملحة)ــلح (Re: معاوية عبيد الصائم)
|
| Quote: انا لدى مدرستى الخاصة للاتوستوب والتى اسسست مفاهيم جديدة للمسالة مستفيدة من كافة المدراس !! |
ههههههههههههه ههههههههه
معاوية عبيـــد
الله يجــازي محنك كتلتني بالضحك والله
يـــاااخ أنا هسي قايل نفسي برااااااي تطلع عندك مدرسة في الاتوستوب كمااان
كلمهم باللاي عشان يعرفوا إنـو المســالة دي علم ما خبط عشــــواء سااااي 
مرحب بيك وباللاي تحكي لينا أطــرف ملحة مرت عليك بدون خجله
مودتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المـ(مفـارقات بين الملح وفضل الظهر .. وأجمل ملحة)ــلح (Re: الامين موسى البشاري)
|
للملح طقوس وآداب يجب ان يتبعها المملح حتى يضمن استمرار الملح فأي تصرف سئ أو مخالف لآداب وطقوس الملح قد يتسبب في عكس انطباع ما لذيذ ولا (دسيس) لدى صاحب العربة مما يجبره على إتخاذ قرار بعدم التوقف لأي شخص مملح في المستقبل ومن أشهر آداب وطقوس الملح :
1.حُســـن المظهر والهندام.
وهذا يعكس صورة حسنة عنك وأنك شخصية محترمة مما قد يشجع سائق العربة للتوقف لك وحملك معه على ظهرها ويمكن أن يقول الزول دا ود ناس بس الزمن جــار بيهو.
2.التأشير بأدب واحترام لأصحاب السيارات.
ويكون ذلك بأن تكون رفعة اليد المؤشــرة معتدلة ليست عالية جدا وكأنك مؤجر هذه العربة أو تعطيه انطباع إنك تأمره بالتوقف لك يعني تؤشر بأدب وحنيه.
3.استعمال بعض العبارات المهذبه جدا لو كانت العربة متوقفه.
مثل لو سمحت يا (شاب/عم/خال) ممكن باللاي تقدمنا معاك قدام وهذه تزيد فرصك في امتطاء الدابة وتمليح الملح.
4.الالتزام بالصمت أثناء الرحلة .
فكثرة الكلام قد تضايق صاحب العربة وعدم التحدث معه أفضل ما لم يبدأ معك هو الكلام، في ناس كدا من يركب أها من وين يا ود العم وشغال وين وماشي وين وجاي من وين وقد تكون هذه اسئلة سخيفة تضايق صاحب العربة مما يضطره لإتخاذ قرار بعدم التمليح لأي شخص مستقبلاً وهذا يتسبب في حرمان الكثيرين من نعمة التمليح.
5.عدم الســـؤال عن وجهة صاحب العربة.
محل ما وقف أنت انزل وواصل مشوارك مع غيره.
6.عدم الطلب من العربة التوقف في الأماكن المزدحمة أو الممنوعة.
إذا أردت النزول ووصلت الى محطتك الختامية يجب أن تطلب ذلك بكل أدب ورقة وتنتظر استجابة السائق لذلك. مش تقعد تدق ليهو القزاز بس هنا يــااااخ ، وتشعره كأنه مجبر على الإذعان لطلباتك بالتوقف الفجائي فهو سائق وهناك عوامل كثيرة تحكم توقفه.
7.عدم فتح باب السيارة قبل توقفها تماماً.
حتى لا يتضايق صاحبها ويحرم يملح لي زول تاني... مما يهدر أحلام الكثيرين في الملح. وإذا كانت السيارة هايلوكس ما تتلب منها إلا بعد توقفها.
ونواصل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المـ(مفـارقات بين الملح وفضل الظهر .. وأجمل ملحة)ــلح (Re: الامين موسى البشاري)
|
طيب اطرف موقف ملحى ؟
ركبت اوتوستوب فاخر مرسيدس من امام كلية التربية ومعى احدى المستجدات من الاتوستبية ووعربية مكيفة الف
اها زولتى لابسة جزمة صعبة خلاص وركبت واخدت راحتها على الاخر وبثقة قلعت الجزمة الشريرة ورئحة الجزمة تودر الرائح خمسين مرة
انا طبعا الرئحة ما غريبة على ؟؟
فجاة صاحب الدابة الفاخرة ضرب فرامل ابو لستك نزل وفتح لينا الابواب ؟
ياشباب انزلو هناااااااااااااااااا وكانت طردت تاريخية تحدثت عنها كافة المدراس والان تدرس فى مدرسة الانقسامى حافظ خير
نواصل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المـ(مفـارقات بين الملح وفضل الظهر .. وأجمل ملحة)ــلح (Re: الامين موسى البشاري)
|
أكتر فترة الزول تعاطى فيها الزول المــلح كانت هي فترة الدراسة الجامعية وحقيقة قبل دخــولي للجامعة لم أكن اتعاطى الملح كثيراً أو بمعنى أشمل لم أكن ملاحاً محترفاً كما أصبحت لاحقا في فترة انضمامنا لجامعة الخرطـــوم، دخلنا هذا الصــرح العلمي ونحن يملؤنا الفخار والعز وللحقيقة كنا نستغل هذه الصفة "طالب بجامعة الخرطوم " أســـوأ استغلال في تحقيق مآربنا وغاياتنا الملحية ، لقد كانت سنة دخولنا للجامعة فترة عصيبة حيث كانت الإنقاذ في بدايات عهدها زمن جعجعة يونس محمود وتعالى صوت هوس الجهاد والتمكين ولذلك كنا آخـــر طلاب نستفيد من نظام السكن والإعاشة الذي تمت تصفيته تماماً في الدفعة التي تلينا وكنا أن حمدنا الله كثيراً على ذلك ولكننا بالرغم من ذلك تضامننا مع إخوتنا الذي لم يلحقونا بنا وأتوا من بعدنا في مطالبهم العادلة للتمتع بالسكن والإعاشة بل ودفعنا ثمنا لها من حياتنا وسنين عمرنا.
عندما ظهرت نتائج القبول الأولي بدأ الواحد يفكر في شكل القمصان والبناطلين التي سوف يدخل بها للجامعة وجهزت نفسي لتلك الرحلة أيما تجهيز وكما تعلمون فقد كان المظهر للبرلوم أهم حاجة وهو الذي يفتح له أبــواب قلوب الحسان من بنات الجامعة ولذلك انتقينا لأنفسنا أحسن بناطلين الجنس والقمصان الفاخــرة مع إنو الزول كان مفلس وصليبو طالع لكن بمظهرك وحنكك السنين ممكن كان تخلي أي برلومة تعزم بكل أريحية .. وبعدين الولد شــايف نفسو خالص طالب في الجامعة بالطبع لم يكن هذا شعوري وحــدي بل كان شعور معظم أبناء دفعتي فقد كنا نحس بأن أبواب المستقبل قد تفتحت أمامنا بعد الكد والتعب في امتحانات الثــانوية العامة..
في بداية أيــامي الأولــى كنت أسكن في منزلنا واحضر يوميا للجامعة بواسطة المواصلات وأحيانا أمارس هوايتي في التمليح واستمر الحال هكذا لمدة شهرين كاملين ولأن وضعنا كان حساس شوية فقد كنا مقبولين في نظام إعدادي علوم رياضيات وهو نظام قديم أعيد للجامعة في تلك الأيــام ، والإعدادي هذا كان كل طلاب العلمي رياضيات يدرسون سنة تمهيدية فيها منافسة شـــرسة جدا للالتحاق بإحدى أقســام هندسة الخرطوم والعلوم ... المهم بعد شهرين اكتشفت ان هذه الرحلة مرهقة جداً جسديا ومادياً هذا بالإضافة إلى أنها تحرمك من التمتع بمعظم الأحداث التي كانت تدور في الجامعة وقتها وكان جامعة الخرطوم مليئة بالنشاط والحفلات وكل أنواع الشرشحة التي كانت متوفرة في الفترة المسائية ، وحيث إننا كنا برالمة كان الواحد يشيل حاجاتو ويدخل المكتبة يعني خلاص الولد قراي جدا ، ولذلك بعد شهرين قررت أن أنضم الى اكبر تجمع للعزابة (البركس) في الســودان وهنا بدأت مرحلة احترافي للملح..
ونواصل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المـ(مفـارقات بين الملح وفضل الظهر .. وأجمل ملحة)ــلح (Re: معاوية عبيد الصائم)
|
Quote: عدنا
نواصل
اين البشارى |
معاوية عبيد رمضان كريم يا مقيم ... اخبارك وأخبار جاد الله شنو؟
والله اخوك مشغول شغلة اليومين دي بعد وصول الوالد والوالدة في زيارة للسعودية
تمتد حتى نهـــاية رمضان بـإذن الله .. وما قاعد اخش انترنت خالص عشان أكمل الحكاية دي
عارف الملحة دي حصلت في رمضان وأتمنى اكملها في رمضان دا
عـــارفك زول مـــلاح كبير .. واصل في ادبيات وثقافة الملح
الطوبة بتاعك دي الاسمها موبايل خليها مفتوحة باللاي 
تحاياي يا شاب ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المـ(مفـارقات بين الملح وفضل الظهر .. وأجمل ملحة)ــلح (Re: معاوية عبيد الصائم)
|
Quote: البشارى انت من ياتو مدرسة
اوووووع تكون انقسامى من مدرسة بت بشرى الانتهازية !!! |
معاوية عبيد يا صاحب
رمضان كـــريم .. كدا في الأول أشــــرح لينا المدارس بتاعتك دي
وبعدين بقول انـــا من ياتو مدرسة ... عارف الموضوع فتحته وكسلته منو والله
بعدين عابز ليهو مــزاااااااااااج رايق كدا للكتابة
سلِم على جاد الله العتيبي
| |
|
|
|
|
|
|
| |
الامين موسى البشاري
معاوية عبيد الصائم
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست