|
|
|
 Re: وليتم الاستنفار وسط الجنوبيين جماهيريا من اجل احباط مخطط الحركه الشعبيه الانفصالى بكشف حقيق (Re: عصمت العالم)
|
Quote:
قطعا الانهزاميه تكمن فى التفكير الانفصالى...ولان رؤيتكم ضبابيه
لا تدركون ما هى مخاطر الانفصال..والجنوب يزخر بالخلالافات العرقيه والاثنيه |
اين رؤيتك انت الواضحة منذ 56 حتى اللحظة فهل يمكن طرحه لنا الان هنا؟
بعدين اي وحدة انت تدعو لها وانت تصنف الناس جهويا وتنعتهم بالرايخ الرابع والتهم العبثية التي لا مكان لها في الواقع الافي خيالك الواهم وهذا قمة الاستفزاز لضحايا حروبكم العبثية فمن الذي تمدد خمسون عاما على اكتاف الاخرين ليجعل منهم الرايخ العاشر ذاته تجي انت اليوم تورينا مخاطر الانفصال فما هو محاسن الوحدة غير الحروب والدمار وتسلطة الفاشية والبلطجية من امثالك في وصف الناس بالرايخ قال
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وليتم الاستنفار وسط الجنوبيين جماهيريا من اجل احباط مخطط الحركه الشعبيه الانفصالى بكشف حقيق (Re: Arabi yakub)
|
ليرحم الله القائد الوحدوى دكتور جون قرنق دى مبيور.الذى كان فكره الثاقب يتحدث عن
السودان الجديد والكبير فى رؤية شامله متسعه تسع الجميع..بفهم عميق ومتقدم بعد ان وصل
الجميع الى ايقاف نزيف الحرب باتفاقية نيفاشا..
لكن التامر الداخلى داخل الحركه الشعبيه والاقليمى والدولى نفذوا اغتياله لتفتح البوابات واسعه
امام الانفصال واحلام ووهم انشاء دوله جديده فى الجنوب...
انت تعلم جيدا وطواقم الحركه الشعبيه تعلمون تماما ما سوف يحدث للجنوب اذا تحقققت احلامك الانفصاليه.
واولها الانشقاقات داخل الحركه والتمرد الذى يتبعه التمرد والانهيارات والاشكالات اللوجستيه والاقتصاديه والتنمويه ومدارات المستقبل المرعب دون بنيات تحتيه اساسيه ودون خطط وبرامج ترتقى بالمواطن الجنوبى
وتحت قهر الحكم الغاشم والفقر المدقع..والحياه المترديه..
لكن الثقه الكبرى فى الجنوبيين الشرفاء الذين سوف يصوتون للوحده رغم انفكم وانف الحركه الشعبيه.
وفى صالح السودان الموحد..
ولا نامت اعين الجبناء..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وليتم الاستنفار وسط الجنوبيين جماهيريا من اجل احباط مخطط الحركه الشعبيه الانفصالى بكشف حقيق (Re: عصمت العالم)
|
لكن الثقه الكبرى فى الجنوبيين الشرفاء الذين سوف يصوتون للوحده رغم انفكم وانف الحركه الشعبيه.
وفى صالح السودان الموحد..
ولا نامت اعين الجبناء..
عصمت
حمل ابناء الجنوب الشرفاء السلاح منذ (الانانيا الاولي) وهم طبقة القوميين الجنوبين.
الشرف ينطبق علي كل ابناء الجنوب ومن غير المقبول ان تحكم علي من يود الانفصال بانه غير شريف
ولماذا لاتفترض هذا الشرف شمالا...
لماذا الالتفاق علي حق تقرير المصير لشعب جنوب السودان.
لماذ لا تهمس او تجهر لشرفاء الشمال بان فصل الدين عن الدولة هو المخرج الوحيد.
ولماذا تطلب بان يكون الجنوبيين شرفاء ويصوتو للوحدة ويتم التعامل معهم عبر مفوضية حقوق غير المسلمين من دون مراعاة حقوق المواطنة.فهل هم سودانيين بالميلاد ام بالديانة.
لن يصوت الشرفاء للوحدة لإستخراج إذن من النظام العام لإقامة الطقوس الخاصة بالمناسبات الاجتماعية.
لن يصوت الجنوبيين الشرفاء للوحدة إلاّ بعد ان تاتي عروض جديدة ووحدة علي اسس جديدة.
لن يصوت الجنوبيين الشرفاء لتجلد حرائرهم في محاكم التفيش مرة اخري.
ومن هم الجبناء الذين تدعو لآعينهم بالسهر والحمي؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وليتم الاستنفار وسط الجنوبيين جماهيريا من اجل احباط مخطط الحركه الشعبيه الانفصالى بكشف حقيق (Re: omar alhag)
|
Quote: جوهرالمساله فى رفض الانفصال..بمعنى ان هنالك خيارات اخرى لشكل الوحده فى اطار سودانى واحد...يتيح للجنوب استقلاليه واضحه وهو يرتبط بالوطن الكبير .وله دستوره و قوانيه واطروحاته وتشريعاته فيما يراه مناسبا
فى نظام كنفيدرالى له خصوصيته ومعايير تدرجه..ليكون قدوه يمكن ان تتخذ لمنح الغرب والشرق والشمال نفس الخصوصيه فى اطار الولايات المتحده السودانيه.. |
وهنا انت تود ان تحتفظ بصنم الدولة العربية الاسلامية في الشمال وهذا يعني ان الجنوبي الذي هو غير عربي وغير مسلم تلقائيا لا يحق له رئاسة الدولة السودانية الموحدة كونفدراليا. فقط عليه ان يحكم في الجنوب فقط اذن لماذا؟
ثم ان بقاء هيكل الدولة العربية الاسلامية في الشمال خطر قاتل للشمال والجنوب معا ببساطة لاننا سنستمر في هذه الدوامة لانه لا يوجد اي مانع في ان يتولى رجال الدين الاسلامي السلطة سواء كان بالانتخاب او الانقلاب بل لا يوجد مانع في ان يتكون احزاب دينية اكثر تطرفا من الجبهة الاسلامية حزب وهابي مثلا او حتى شيعي متشدد او واحد يزعم التجديد الاسلامي وطبيعي ان يصل الى السلطة بطريقة او باخرى بديهي جدا. وعندها سيعلن الجهاد على الجميع في مقدمتهم شعب الجنوب في الخرطوم كمان. لان اساسا الفتاوي جاهزة ومتفق عليه بين فقهاء الاسلام السياسي الذين يعج بهم الخرطوم الان وكل العالم الاسلامي, وتجربة الجبهة بين ايدينا. واقول لك صراحة ان وجود الجنوب السوداني باختلافه الديني والثقافي والحركة الشعبية هو حماية حقيقية لاهل الشمال من شر بعضهم البعض والان ما يجري في دارفور خير دليل على شرور دولة الشمال العربي الاسلامي الفاشي والبقية ستاتي بعد فصل الجنوب.
وحتى الان هناك سبيل وحيد للحل واذا كنت صادقا لتطرقت اليه دون تنكب في الكنفدالية التي طرحتها الجبهة الاسلامية الان كما وافق عليها الامام وهذا مجرد استهبال ومؤامرة ضد شعب السودان عموما, وشعب الجنوب على وجه الخصوص لانه ببساطة تضليل للاحتفاظ بالوضع السئ القائم الان وفق وهم الدولة العربية الاسلامية وثوابتها هي. وهي التي اوصلتنا الى ما نحن فيه الان. فلماذا نعود اليه مرة اخرى او ان نبقى في اطاره الخرب والمدمر هذا؟.
فالحل الوحيد يكمن في تطبيق مشروع السودان الجديد وانشاء الدولة السودانية العادلة للجميع الان وليس غدا ويمكن جدا الحذف والاضافة لمصلحة وحدة السودان فيدراليا. وهنا الشئ الذي لا يمكن حذفه او تعديله هو فصل الدين عن شئون الدولة الدنيوية. والاعتراف والاقرار الدستوري بالتنو ع والتعدد/ العرقي الثقافي/ الديني ما عدا هذين فكل شئ يمكن حذفه او تعديله او اضافته وانا استغرب لماذا يهرب دعاة الوحدة في الشمال من هذه المبادئ التي هي عالمية لبناء اي كيان سياسي عادل بل لم اسمع عن اي مشروع بديل ناجع حتى الان من وحدوي الشمال. وصمتوا تماما عن مشروع السودان الجديد لانه ببساطة السبيل الوحيد للوحدة كما انه السبيل الوحيد لكشف الشكوك الغير مبررة عن نوايا الحركة فكيف نتهم الحركة بالانفصال ونحن نرفض رفض قاطع ودون اسباب واضحة ومنطقية برنامج الحركة للوحدة فمن هو الانفصالي هنا ياعالم؟
وان الستة ملايين سوداني الذين استقبلوا الراحل المقيم جون قرنق ليس لاجل اي شئ غير قناعتهم بمشروع السودان الجديد وكان ذلك هو استفتاء وراي شعب السودان في الشمال المسلم. فلماذا ترفضونه وتحرمون شعب السودان من الحياة الحرة الكريمة وتهربون الى الاوهام والعبث؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وليتم الاستنفار وسط الجنوبيين جماهيريا من اجل احباط مخطط الحركه الشعبيه الانفصالى بكشف حقيق (Re: Nazar Yousif)
|
اااااااا
تحقيق مطمح السودان الجديد على مبادىء وقيم راسخه يكون المعيار الاول فيها المواطنه والفصل بين الدين والدوله واحقاق كل حقوق الانسان وكفالة الحريات والديموقراطيه والعداله الاجتماعيه وحرية القضاء والحريات الفرديه فى الممارسات طبقا للقوانين والتشريعات الوضعيه والتصالح والتعايش والتغيير الى الاحسن والامثل فى تنامى يحفظ لكل وكافة الكيانات العرقيه قوامها واطارها الذى يحافظ على سماتها الثقافيه والحضاريه فى نهج يستهدف الاصلاحات الاقتصاديه وتحقيق التنميه المتوازنه والارتقاء فى كل وكافة مجالات الحياه والخدمات التعلميه والصحيه والاجتماعيه ومحاربة الفقر والارتقاء بالمستوى المعيشى وكفالة كل وكافة الحقوق ومتطلبات الحياه الكريمه..وذلك بتراضى تام يبيح ويتيح ويفتح المجال لرباط وحدوى يتضمن كل الرؤى الملزمه بمفهوم السودان الجديدفى الاقتسام التام لسلطه والثروه والفرص والحقوق والواجبات وتغيير سمات وشكل الحكم بنا يوازى ويحقق مجمل الرغبات واجراء كل التعديلات الملزمه من اجل التاكيد القاطع..
اذن السؤال لماذا لم تطرح الحركه الشعبيه مشروع السودان الجديد وتستمر فى تحقيقه فى اطار تنفيذ وحدوى طالما كانت تلك استراتيجية القائد دكتور جون قرنق..ورؤيته التى تكمن فيها كل الحلول لمشاكل السودان فى طرح قومى شامل وجامع ؟؟؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وليتم الاستنفار وسط الجنوبيين جماهيريا من اجل احباط مخطط الحركه الشعبيه الانفصالى بكشف حقيق (Re: عصمت العالم)
|
| Quote: اذن السؤال لماذا لم تطرح الحركه الشعبيه مشروع السودان الجديد وتستمر فى تحقيقه فى اطار تنفيذ وحدوى طالما كانت تلك استراتيجية القائد دكتور جون قرنق..ورؤيته التى تكمن فيها كل الحلول لمشاكل السودان فى طرح قومى شامل وجامع ؟؟؟؟ |
اولا الحركة لاخر لحظة حتى الساعة مع رؤية السودان الجديد لانها لا رؤية لها ولا مشروع لها بخلاف رؤية السودان الجديد. ولكن كيف يتم تحقيقه ومع من مثلا؟ وهل يقوم بانجازه بالقوة العسكرية بالطبع لا. فقوى الشمال الرئيسة يرفضون بشدة تنفيذ رؤية السودان الجديد او حتى النقاش حوله فالصادق المهدي يرفض بقوة ويطرح السودان العريض وفق دستور لا علماني ولا ديني ولكن ذو مرجعية اسلامية, على غرار دولة المدينة في القرن السابع الميلادي. وهنا تكمن جوهر الازمة وقمة الرفض والعبث بالعقول.
الاتحاديون لا راي واضح لهم ويبدو ان السيد المرغني قد ابقى على برنامجه القديم في اطار الدولة العربية الاسلامية وتطبيق الشريعة واختار التقرب الى البشير حسبما ذكر هو ان خلافه اساسا مع الترابي. ولم يسعى مطلقا حتى لزيارة شعبه واهله في الجنوب وهم قد خرجوا من الحرب الطويل وبعد رحيل صديقه الراحل قرنق. الترابي طبعا لا احد يعتمد عليه وان شعب الجنوب لمجرد ان يسمعوا اسمه ممكن ان يصوتوا للانفصال. لانه الرجل الذي اعلن الجهاد المقدس ضدهم واستباحهم باسم الله الذي خلقهم هم ايضا.
الحزب الشيوعي حزب خرطومي وسبق لامينه العام ان قال اذا انفصل الجنوب فلتنفصل يا اخي ايه يعني ويكفي هذا انه رفض واضح صريح والامر لا يعني لهم اكثر من شوية تصريحات ومقالات في الجرائد درءا للوم ولا حراك ولا عمل من اجل الوحدة. اذن كيف يتحقق السودان الجديد؟ وكل هؤلاء القادة منذ ان عادوا من الخارج وحتى اللحظة وهم يلتقون البشير صباح مساء لم نسمع احد منهم قال للبشير ان للوحدة ثمنا يتطلب منا كشماليين وقوة سياسية القيام به مثل الترتيبات الدستورية بفصل عن الدين عن الدولة والنضال السلمي من اجل تحقيقه لمصلحة السودان في الشمال نفسه وليس الجنوب فقط. بل ان التنسيق مع الحركة كان بشكل شوفيني فقط بل ظلوا يرددون اتهامات غريبة بان الحركة مشغولة بالجنوب فقط. وهذا اتهام غريب وينم عن عدم الاعتبار لشعب الجنوب ومعاناته التاريخية لانهم لا يذهبون الى الجنوب ليتفقدوا شعبهم هناك والذين خرجوا من الحرب العبثي الطويل. وفي نفس الوقت يطلبون من الحركة التخلي عنهم او عدم التركيز في شانهم الماساوي هناك. و تحت رحمة و مكر الموتمر الوطني المعهود .بل يتحدثون عن الجنوب كانه جنوب الكنغو . ولم يتحرك احد مطلقا لمنازعة الموتمر الوطني من اجل شعبهم في الجنوب. كما لم يزوروا شعبهم في الجنوب للتصالح معهم واظهار اي نوع من الاهتمام ناهيك عن ترسيخ الوشائج ورد الاعتبار والندية كتحول من اهل الشمال والتلاحم الانساني والوطني الذي يتطلب جهدا مضنيا وعملا ضخما لملامسة امكانية تجاوز مرارات الماضي. وان موتمر جوبا الاخير ايضا كانت بمبادرة من الحركة وليست من الاحزاب في الخرطوم.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وليتم الاستنفار وسط الجنوبيين جماهيريا من اجل احباط مخطط الحركه الشعبيه الانفصالى بكشف حقيق (Re: Arabi yakub)
|
ايضا الحركة من جانبها اولا تاكدت لها عدم جدية ساسة الشمال على الوحدة ولا حتى بناء الدولة السودانية على اسس ديمقراطية ولا احد يريد التنازل لصالح الوحدة وبناء الدولة الديمقراطية. كما لا احد مستعد لدفع ثمن اي شئ لان اساسا قضية فصل الدين عن الدولة قضية قومية وعالميا متفق عليه في بناء اي كيان سياسي عادل بين مختلف الفئات, وتاسيس دولة حديثة ومتقدمة.فكم عدد الدول الدينية في العالم اليوم؟ وكم نسبة نجاحها وتعايشها السلمي وتقدم الحريات فيها وحقوق الشعوب ....الخ. وبالتالي فان موضوع فصل الدين عن الدولة مسئولية اهل الشمال السياسي المسلمون في المقام الاول. اذا ارادوا تاسيس دولة حديثة ينهض بهم ويتوارثها ابنائهم من بعضهم فعليهم الاسراع في تحقيق هذا الهدف السامي لمصلحة الدين والوطن والمسلمون ايضا.
فشعب الجنوب السوداني ليس لديهم مشكلة مع اي دين فما لله لله وما لقيصر لقيصر مع اعتبار وحرية كاملة للدعوة والتعبد الخالص لله بلا مقابل دنيوي, بعيدا عن شأن الدولة الدنيوية (انتم ادرى بشئون دنياكم). كما لا يعقل لشخص اخر خارج المسلمون ياتي ليفرض او يصر على العلمانية داخل حوش المسلمين هذا غير منطقي. وعلى المسلمين التحرك بقوة لتقرير شانهم بوضوح ووضع الاشياء في اطارها الصحيح للمصلحة العامة وكل هذا معلوم لدى نخب الشمال بوضوح فماذا ينتظروون اذن؟
الحركة في اخر لقاء لها مع الموتمر الوطني في القاهرة في هذا العام 2010 بدعوة مصرية حيث طالب المصريون بانهم يرغبون في العمل على اساس وحدة السودان وسيدعمونه. فجاء وفد الحركة برئاسة الامين باقان اموم ووفد الموتمر الوطني برئاسة د نافع على نافع ففي طاولة اللقاء طرحت مصر موقفها ورغبتها في الوحدة السودانية. فقال باقان ان خيار الوحدة بالنسبة للحركة هي الخيار الاستراتيجي الاول. ونحن على استعداد للعمل من اجل الوحدة من الان اذا وافقت الموتمر الوطني الان على فصل الدين عن الدولة ليتحقق المساواة بين كافة مكونات السودان المتعددة وهذا سقفنا الادنى.فكان رد الدكتور نافع ان هذا اخر ما نفكر فيه على الاطلاق فانفض سامر اللقاء بلا شئ.اعقب ذلك تصريحات للامام الصادق المهدي من القاهرة يقول انهم مع دستور دولة المدينة الذي لا نعرف من كتبه اساسا؟ وانه لا علماني ولا ديني ولكن ذو مرجعية اسلامية وهذا اكثر غموضا؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وليتم الاستنفار وسط الجنوبيين جماهيريا من اجل احباط مخطط الحركه الشعبيه الانفصالى بكشف حقيق (Re: Arabi yakub)
|
الاخ العزيز عربى....
اتفق معك فى كثير مما ذهبت اليه وفى عمق الطرح الذى يجب ان يتسم برؤى متطابقه تكمن فيها حقيقة ما يراد وان اساس ما تم الاتفاق عليه تم عبر مفاوضات ادت الى كل لك.اذن قضية الوطن هى الاكبر..وان مشروع الوحده هو الامثل.ويمكن ان يتفادى الخلاف عبر اسس تناقش كل مالات ما يترتب على جوهر التاسيس
الذى يرتكز على قوائم وطنيه تكفل للجميع الحق والحريه والسؤدد والتاكد فى مدى رحب ومتسع فيه ايفاء كل الاستحقاقات الواعيه المدركه و متطلبات الحياه الكريمه الفاضله التى تحفظ كل مواطن حقوقه وتقرر له واجباته وتمنحه حريته وادميته وانسانيته.وحقوقه الدينيه المشرعه من اصل الدستور
الاخ العزيز
الوجع واحد ومؤلم وحراق..ونحن معا لا نريد ان نضيع الوطن الكبير فى اختلافات وفراق وانفصال...هذا الطرح مناط به المفهوم القومى من اجلسودان موحد..والان هنالك فرصه الاجمااع الوطنى من اجل الوحده يمكن ان يكون هذا الطرح هو المخرج علينا جميعا ان نتكاتف ونعمل سوياونجبر المؤتمرالوطنى على الاراده الشعبيه التى تطالب بدوله مدنيه ليس للدين نمط التحكم السياسى فيها من مبدا حقوق المواطنه.
دعما نسعى فى اتجاهات متسعه ونستقطب هذا الاجماع..
وةارجو ان يكون كل ما سبق كان انفعال نتيجه لشعور ان الوطن يضيع من بين ايادينا وان جنوبنا العزيز التوأم يتباعد عننا وعن جسدنا الحى...
علينا ان نعمل معا الحركه الشعبيه والجنوبيون بمختلف مشاربهم السياسيه واهل الشمال والغرب والشرق فى تعاضد لنبقى معا من اجل سودان موحد وان نحل قضايا الفهم والادراك من مواقع الحريه والديموقراطيه والمشاركه الفاعلهزوان نفتح منابرا للنقاش الواسع..
ارجو ذلك من اجل نبقى معا.تحت مظلة سودان واحد يحفظ للجنوب واهالى الجنوب كل وكافة حقوقهم ويعطيهم وضعهم المميز ويساوى بينهم وبين كل ابنائه شمالا وشرقا وغربا وجنوبا على قيم واسس وديمقراطيه ونظام دولة مدنى ..
وعلينا ان نفتح حوةارا نحدد فيه كل ما نرجو من اجل وطن واحد فى برنامج قومى ووطنى يخضع له الجميع من واقع ما نريده نحن
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وليتم الاستنفار وسط الجنوبيين جماهيريا من اجل احباط مخطط الحركه الشعبيه الانفصالى بكشف حقيق (Re: الصادق اسماعيل)
|
Quote: الوجع واحد ومؤلم وحراق..ونحن معا لا نريد ان نضيع الوطن الكبير فى اختلافات وفراق وانفصال...هذا الطرح مناط به المفهوم القومى من اجلسودان موحد..والان هنالك فرصه الاجمااع الوطنى من اجل الوحده يمكن ان يكون هذا الطرح هو المخرج علينا جميعا ان نتكاتف ونعمل سوياونجبر المؤتمرالوطنى على الاراده الشعبيه التى تطالب بدوله مدنيه ليس للدين نمط التحكم السياسى فيها من مبدا حقوق المواطنه.
دعما نسعى فى اتجاهات متسعه ونستقطب هذا الاجماع.. |
الاخ العالم امل ان اكون عند حسن ظنك حتى نصل لتوافق في الاراء في هذه اللحظات التاريخية الفاصلة. وسلوانا في ان نجد عبارات نتفق عليها ليجمع شملنا المبعثر هذا. فالازمة قد بلغت مبلغا واصبحت اكبر بكثير مما نتوقع او نحتمل. ببساطة لان ما نعانيه نحن اليوم كان اخواننا واصدقاءنا من من الجنوب السوداني يروون لنا ما حدث لذويهم طيلة سنين الحرب لا يمكن تصديقه على الاطلاق. ولكن ذلك هو الواقع المأساوي المر قد عاشوه ساعة بساعة ويوم بيوم حتى بلغت سنين عددا. والسؤال البديهي لماذا كل ذلك؟ لماذا يتعمد الانسان تدمير اخيه الانسان وهو لا يتجاوز بقائه قادرا في الارض اكثر من الستون عاما؟ لا اعرف ان اأذي انسانا ابدا , ولا اعرف لي انتماء سوى لكل السودان. واستمتع مع كل فنان سوداني عملا بمقولة: ان الشعوب لا تنسجم الا مع فنونها وتراثها واردد مع وردي كل اغانيه له ولو بالنوبية كم توقت الى تعلمها, واقول سلام سلام اهلي في السودان من دون فرز. ومنذ ان كنت في المدارس فكل اصدقائي الذين اكتسبتهم بطريقتي لا يعرف احد منهم قبيلتي ولم يجرؤ احد بالسؤال لانني لم اترك لهم مجالا لذلك لا اعرف القبيلة ولكني اعرف الاخوة والصداقة عملا بعبارة: ورب اخ لم تلده لك امك. والكثيرين من الاصدقاء تبنوني ضمن قبائلهم خاصة اشقائي واصدقائي من الجنوب السوداني والشمال وفي الجزيرة الخضراء حيث كانوا ينكتون في ويقولون: ان الغرباوي دا عنده فكي حيث يتجمع بمقري ابناء الجنوب في اشد ايام الحرب والشرق و الشمال بالاضافة الى الغرابة. وكان احدهم يقول عربي دا اسمه ينطق بحوالي اربعة لهجات: فالغرابه ينطقوه أربي والجنوب أراب والشرقاويون ارابي والشماليون عارابي والغريب هو دنقلاوي من الدويم.
وفوقهم جميعا فقد اوصاني الراحل المقيم/د جون قرنق بشدة بان احتفظ بهذا الاسم لان السودان الجديد قال لازم يكون فيهو كل الاسماء والا بيكون دا ما السودان الجديد الذي ننادي به حتى اذا فقد ولو اسما واحدا! هذا ما قاله لي المفكر/ جون قرنق دي مابيور. ولم اغادر افريقيا الا لانني اطمأنيت ان بوصول الدكتور/ جون قرنق دي مابيور الى القصر الرئاسي في الخرطوم فان الازمة السودانية قد انتهت! وبالتالي نحن لا نريد جاها ولا سلطانا. ولكن وللاسف ضاع حلمي الذي كان حقيقة تصورته في ذهني ونفذته وعشت لحظات جميلة منه.
اقول كل هذا لتعلم اخي العزيز وانا اجادلك واسطر في الكلمات بالدموع لفقدنا الجلل ومصيرنا المظلم وماساة تتعدانا لتتحدى الاجيال القادمة الذين سيقفون امام الحقيقة المرة وهي اطلال وطن حدادي مدادي كان اسمه السودان كان اسمه الثورة كان جنوبيا هواها كان العرس عرس الشمال ولولا الاسئ لكنت اهديتك الليالي الطوال فدا لك العمر فدا لك العمر فدا لك الروح وكل شئ.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وليتم الاستنفار وسط الجنوبيين جماهيريا من اجل احباط مخطط الحركه الشعبيه الانفصالى بكشف حقيق (Re: Arabi yakub)
|
فالامل الوحيد امامنا ومن نخب ومثقفي الشمال السياسي خصوصا هو التمسك بمشروع السودان الجديد مع التطوير والاضافة. وهو فكر خلاق ومبدع ويتسم بالمرونة والقبول المطلق بحق الاختلاف والحوار والجدل سلما. كما يستند على وقائع صلبة وفق حقائق ضاربة الجذور في التاريخ السوداني. حيث حضارات وادي النيل التي اتسمت بالقدرة والابداع والرقي والتسامح والقبول بالاخر. والراحل قرنق نفسه كان واثقا بانه حتى ولو انفصل الجنوب فانه سيعود مرة اخرى للوحدة وفق مشروع السودان الجديد. لانه ببساطة يعني القبول ببعضنا وفق اختلافاتنا وتنوعنا بندية. وفق نظام ديمقراطي عادل يعكس ويحقق تطلعات الجميع في الحياة الحرة الكريمة.
واذكر هنا وصية ماما ربيكا يوم ان تاكد وفاة البطل/قرنق فقالت: عبر البي بي سي ان جون قرنق قد مات ولكن افكاره لم تموت. وعلى الجميع العمل الجاد لتطبيق افكاره. ولاشك ان مشروع السوودان الجديد مازالت صاحب الصدارة لدى شعبنا واهلنا في الجنوب السوداني. فهو المشروع المتكامل الاول الذي خاطب اشواقهم وتطلعاتهم بواقعية وازال عنهم ركام السنين من التفكير في المصير المجهول. وسيظل آثرا دواخلهم الى الابد. ودليلنا هو ترشيح المناضل/ ياسر سعيد عرمان فكان صاحب الاصوات الاعلى على الاطلاق في الجنوب على الرغم من الاحن والمحن. وكان واضحا الروح القومي الواحد لشعب السودان جنوبا وشمال. بل اكدوا على انهم شعب السودان للسودانيين وامة واحدة جنوبا وشمالا وشرقا وغربا ووسطا. وان شعب الجنوب السوداني تاريخيا هذا ديدنه منذ المهدي الكبير مرورا بموتمر جوبا.فاستقبالات قادة الشمال في الجنوب امرا موثق بعد الاستقلال. وجعفر النميري مازال يحتفظ بجماهيره في وسط الجنوب لمجرد انه وقع اتفاق السلام على الرغم من نقضه للاتفاق واشعال الحرب مرة اخرى.وبنفس القدر شعب الشمال السياسي في دارفور والشرق وكردفان والشمال الاقصي الوسط حيث مدني والخرطوم. فالستة ملايين الذين خرجوا طوعا لاستقبال الراحل/ قرنق لا لشئ الا من اجل تطبيق رؤية السودان الجديد في الواقع للجميع دون ادنى تمييز. اذن علينا ان نعمل معا من اجل انجاز حلم شعب السودان العظيم وبناء وطن يسع الجميع وتحقيق وحدته على اسس حقيقية عادلة راسخة ومتينة.وكل هذا ممكن جدا اذا عقدنا العزم وعملنا بجدية من اليوم.
وهنا استذكر عبارة لمدام دو استايل حيث قالت: انها لم تشك مطلقا في ان رجالا عقلاء بامكانهم التوصل الي الكثير من التدابير الناجحة, شرط ان يبتعدوا عن التعصب, فالتعصب وحده هو الذي لا يؤدي الا الى المواقف المتناقضة. وان يدفعهم في ذلك الحماس فالحماس هو الذي يحي الروح.
فائق الشكر لك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وليتم الاستنفار وسط الجنوبيين جماهيريا من اجل احباط مخطط الحركه الشعبيه الانفصالى بكشف حقيق (Re: Arabi yakub)
|
اتفق معكم تماما يا صديقى العزيز
ان محور الدوله المدنيه هو المخرج الوحيد الذى سوف يقود الجميع الى مدج اخل اشراق الشمس الجديده على وطن جديد...
ولعل طرح الزعيم القائد الراحل دكتور جون قرنق فى رؤية السودان الجديد هو اعادة الانشاء على قواعد مفاهيم جديده توحد الوطن تحت شعارات تحمل فى سماتها المستقبل الواعد المشرق...
لكن ارتباط الحركه الشعبيه مع المؤتمر الوطنى فى شراكة الحكم اضعفت هذه الاحتمالات فى محيط الاصطدام اليومى من اجل انتزاع الحقوق فى مرمطه سياسيه ذات تهويم وانصرافيه ضيعت الوقت وشتت الجهود وصرفت الاهتمام عن القضايا الاساسيه من اجل سودان واحد قوى ومرتبط..
هذا الاغفال قد عطل حراك اجندة السودان الجديد من واقع رفض المؤتمر الوطنى المستتر الى هذا الهدف الاكبر والذى يتعارض مع استراتيجيه وايدلوجية المؤتمر الوطنى المبيه على الاساس الدينى لقواعد مفاهيمه السياسيه وارتباطه العقائدى العميق...
علينا الان ان اردنا ان نتوحد علينا ان نطرح اهمية التنازل المشترك من اجل انشاء محاور بناء جديد وسليم للدوله القادمه والتى تحدد مستقبل المعالم...
والاستفتاء هو لتقرير المصير..ويمكن طرح الافكار حول تقريرالمصير بناءا على الرغبات التى تجمع الامه على نطاق اتفاق يحفظ للجميع حقوقهم الدستوريه..
كم وددت ان يتشرك المثقفون والسياسيون فى نقاش مفتوح على ضوء ما توصلنا اليه لنعرف مساحات المدار ونعلم مجمل المحتوى..
ارجو ان يتداخل الاخرون...
| |
|
|
|
|
|
|
| |
عصمت العالم
JOK BIONG
omar alhag
Nazar Yousif
الصادق اسماعيل
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست