كتب الكاتب الفاتح جبرا المتوفرة بمعرض الدوحة
|
|
 «الاخت تراجي والاخوة والاخوات هذه دعوة للتسامح والعفو والصفح وكظم الغيظ»
|
وهنا تأتي أهمية نصوص القرآن الكريم في هذا المجال والتي منها قوله تعالى آمراً نبيه أن يخفف عن نفسه كفر من كفر: [ فاصفح عنهم وقل سلام ]، وقوله تعالى آمراً نبيه بالتجاوز عن جنايات المؤمنين: [ فاصفح الصفح الجميل ]، وقوله تعالى للآباء والأزواج بالعفو عن الأولاد والعيال [ وإن تعفوا وتصفحوا وتغفروا فإن الله غفور رحيم]. بل إن النص القرآني الكريم: [وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاماً] يمكن أن يمثل مدخلاً آخر للترفع عمن هم أقل منا وعياً وعلماً، فلا نناطحهم ونغلظ عليهم، وإنما نصفح عنهم ونأخذ بأيديهم.
وفي السنة النبوية الشريفة نستحضر ما جاء في صحيح مسلم من حديث أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (ما نقصت صدقة من مال وما زاد الله عبدا بعفو إلا عزا وما تواضع أحد لله إلا رفعه الله ).
ولقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم النموذج الأسمى والأسوة الطيبة والقدوة الحسنة في التسامح والعفو والصفح، وحسبه عليه الصلاة والسلام أنه عندما عاد إلى مكة فاتحاً، جمع قبائل قريش من المشركين وهم الذين آذوه وحاربوه وأخرجوه من مكة مهاجراً، فقال لهم: يا معشر قريش، ما ترون أني فاعل بكم؟ قالوا: خيراً أخ كريم وابن أخ كريم. قال: لا تثريب عليكم اليوم، اذهبوا فأنتم الطلقاء، وعفا عنهم برغم ما كان منهم معه.
بل إنه صلى الله عليه وسلم رأى رجلاً يسمى هبار بن الأسود يضع على وجهه لثاماً وينطلق مسرعاً خارج مكة، حينما علم أن الرسول دخلها، وكان هبار قد آثار ناقة السيدة زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي مهاجرة، حتى أسقطتها، وكانت يومها حاملاً، فنزفت نزفاً شديداً، وظلت هكذا حتى فارقت الحياة، ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم عندما علم أن هذا الرجل هو هبار، ناداه، وقال له: عد يا هبار، فقد عفوت عنك، فأسلم الرجل يومها.
والله من راء القصد
معاذ السر
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
 Re: «الاخت تراجي والاخوة والاخوات هذه دعوة للتسامح والعفو والصفح وكظم الغيظ» (Re: moaz elsir)
|
الاخ معاز السر
شكرا لك
وان كنت اختلف مع دعوتك....فانا لم اجرم
وهذا بداية خلافنا.....
وعلى فكره معي غالبيه هنا...لا تستهين بصمتهم يرون باني لم اجرم
ويرون بان هذه عكه متفعله لمن يريد اخراس صوت تراجي وكل القيم التي تقف لها.
ربما لن تفهم كلماتي الا اذا اعاد بكري ابوبكر اصلا البوست المحذوف
لتعرف كلماتي ضمن سياقها.....
اخي المعز سافترض جدلا انك نفسك لم تقرأ ولا تعرف حقيقة كلماتي التي شوهت بتعمد
ولا اجد مناص سوى التكرار.
اولا ما قلته لا يتعدى الكلام العادي فانا لم احرص على علميته لاني لا اقدم بحث باسمي
ولا انا امام مجمع علمي...فكل الامر مجرد ونسه.....وهذه عادة كتاب
اغلب هذا المنبر يبقى لماذا تنصب المشانق لتراجي؟؟!!
ما قلته انا قيل هنا باكثر من معنى وباختلاف العبارات ولكن المعنى واحد
وهو انه هنالك كارثه اخلاقيه ببلادنا.
وكدارسه لعلم الاجتماع اعلم تماما انه التغير سمة طبيعيه للمجتمعات
ولكننا نخاف ونسميها كارثه عندما سرعة التغير ومعدلاته تكون سريعه.
وهنالك عوامل كثيره مثل اختراق الآله البخاريه وغيرها اسرعت في معدلات التغيير
للقيم المجتمعيه.
كذلك اكشتاف النفط مثلا بدول الخليج....الخ
نحن في السودان حقيقة ظهور ما يعرف بالمشروع الحضاري
وتزامنه مع استخراج النفط ادى لتغيرات خرافيه.....مدمره لمجتمعنا.
ويعلم هؤلاء (المنتمين لقبائل النعام) جميعا ان هذا حديث الساعه
لكل المهتمين بالامر السوداني سواء كانوا علمانين او اسلامين
كل المهتمين حقيقة مدركين ان هنالك خلل خرافي حدث
وللاسف لا احد يعرف المخرج منه او كيفية علاجه.
احزنني محاولات ايهام بعض الابرياء بقلة ليست برئيه
بان تراجي وضعت نفسها في خانة نحن والآخريات هن!!
وهذا ليس حقيقي.
فقد تحدثت بلهجة الموجوعة حقا والمفزوعه لكل ما يحدث لشريحة مقدرة مش
من نساء بلادي فقط بل نساء ورجال!!
حتى متى و الفقر يسحق بعضنا؟؟؟
حتى متى ونحن نسمع ان هنالك رجال ونساء وصل بهم الامر بيع كلاويهم لاجل ان يعيشوا؟؟!!
وحزنت اكثر ان اعتقد البعض انني اعيب على اخواتي وامهاتي وبناتي؟؟؟؟
من هن هؤلاء ال 75% التي ادعى البعض اني ارجمهم؟؟؟؟
اليس هم جيراني ونسائتنا واخوات اصدقائنا وبناتنا وبنات خالاتنا وعماتنا؟؟؟
اليس كل السودان اهل؟؟؟استغرب ان اعتقد البعض انني يمكن ان اشمت او اعيب على بعض مني.
غفر لهم الله ما رموني به.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: «الاخت تراجي والاخوة والاخوات هذه دعوة للتسامح والعفو والصفح وكظم الغيظ» (Re: Tragie Mustafa)
|
الاخت العزيزة تراجي
تحياتي واحترامي ،،،
اولا:اعتزر عن عدم الرد على مداخلتك فى نفس الوقت ، وذلك بسبب ظروف زيارة لاحد زملاينا فى العمل "سيرلانكي الجنسية" اصيب امس بازمة قلبية كادت ان تؤدي بحياته حمانا الله منها ، وابعد اعضاء سودانيزاونلاين عن المشاحنات التي يمكن ان تؤدي الى مثل هذه الامراض.
ثانياُ: اشكرك جزيل الشكرك على الاستجابة للدعوة واعتبرها شجاعة منك لمجابهة هذه العاصفة من الانتقادات لشخصك الكريم بكل صبر وحكمة.
ثالثا: اقدم لك اعتزاري عن اية خطا تسببت فيه لك باذي من خلال ترجمتي لكلامك الى ارقام مهولة تضخم وتهول الكلام الذي سمعته.
رابعا: اعترف لك بانني وحتي هذه اللحظة لم اقراء كلامك الذي يتحدث عنه الجميع انما سمعت بكلامك من خلال بوستات مضادة لك فكان ردي فعلي ان تجاوبت مع البوستات التي تنتقد شخصك ، وذلك بحكم دمي السوداني الحامي الذي يتاثر بكل صغيرة وكبيرة عن السودان سواء اللفاظ او مقالات تتحدث عن السودان او السودانيين بصورة غير لائقة.
خامسا:عند اللتحاقي بسودانيز اونلاين كان هدفي التنفيس عن نفسي والابتعاد عن جو العمل القاتل من خلال التعرف باشخاص جدد من مختلف انحاء العالم نتجازب اطراف الحديث بكل حب وود بعيدا عن التعصب الاعمي او الاستفزاز الذي يجر الى المهاترات والنقاشات الجانبية والتي تودي الى المشاحنات ، التي تفسد كل ماهو جميل فى سودانيزاولاين ، ولكن للاسف صدمت .
لي عودة مرة اخري للحديث عن الصداقات والعلاقة الاخوية بين الاعضاء بعيدا عن المشاحنات والاساءات التي تخرج عن حدود الادب من بعض الاعضاء وتجرنا الى ما لايحمد عقباه.
اخوك معاذ
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: «الاخت تراجي والاخوة والاخوات هذه دعوة للتسامح والعفو والصفح وكظم الغيظ» (Re: moaz elsir)
|
بل إنه صلى الله عليه وسلم رأى رجلاً يسمى هبار بن الأسود يضع على وجهه لثاماً وينطلق مسرعاً خارج مكة، حينما علم أن الرسول دخلها، وكان هبار قد آثار ناقة السيدة زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي مهاجرة، حتى أسقطتها، وكانت يومها حاملاً، فنزفت نزفاً شديداً، وظلت هكذا حتى فارقت الحياة، ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم عندما علم أن هذا الرجل هو هبار، ناداه، وقال له: عد يا هبار، فقد عفوت عنك، فأسلم الرجل يومها.
أخوتي الأعزا ء
فليكن رسول الله صلى الله عليه وسلم قدوة لنا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: «الاخت تراجي والاخوة والاخوات هذه دعوة للتسامح والعفو والصفح وكظم الغيظ» (Re: moaz elsir)
|
الفاضل معاز
أشكرك مرة آخرى على مواصلة الحوار
وهاقد اختفى مشعلي الحرائق عن هذا البوست العقلاني.
عشان بس تعرف انه الموضوع للاسف لا سمعة السودانيات ولا سمعة السودان
وانما احقاد شخصيه ودوافع مرضيه ....وخصمات غير موضوعيه.
لما شافوا لهجة بوستك قال الله وقال الرسول واصمتهم بالحم و التسامح
اختفوا لان الشيطان لا زال متمكن منهم و المكابره هي ديدينهم وليس ديدني.
اخي معاز
جميعنا الغربه تسحقنا
وكما قلت آتينا لهنا للتحاول و التواصل و التخفيف عن انفسنا
ومحزن بل مخيف ان يفاجأ السوداني بكم العداء و التربص ببعضنا البعض.
اتمنى ان تكون بخير...وان تجد ضالتك هنا بالعرف و التخفيف عن نفسك
و التواصل مع من تتفق فيهم من ابناء شعبنا لتحس بانك تنتمي فعلا لمجموعه مسانده
واخوة حقا تجدهم لا قدر الله عند الشدائد.
واحسبني احداهن.
كن بخير يا اخي.
ولسان حالي يقول ان اخطاءنا فمن انفسنا وان اصبنا فمن الله.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: «الاخت تراجي والاخوة والاخوات هذه دعوة للتسامح والعفو والصفح وكظم الغيظ» (Re: محمد عمر جبريل)
|
Quote: ومن متين كان السكوت دليل على الموافقة على الجريمة .. مش يمكن الناس الصامتين ديل قنعو من خيرا فيك
أو إحتمال تكوني بالنسبة ليهم غير مآخذة ؟؟ عملا بأن ليس على الأعمى حرج ولا على المريض حرج
أقول ليك حاجة إنت زولة آسنة بكل ما تحمله هذه الكلمة من قيح |
اخي محمد عمر جبريل
لك التحية والاحترام ،،،
عن أبي هريرة رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( من كان يؤمن بالله واليوم الآخر ، فليقل خيرا أو ليصمت ، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر ، فليكرم جاره ، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر ، فليكرم ضيفه ) رواه البخاري و مسلم .
*_* بسبب كلام انكتب من غير قصد و فى لحظة تعمي فيه الابصار والعقول يمكن للانسان ان يكتب افظع مما نتوقع.
*_* وبما ان الاخت تراجي اوضحت انها لم تكن تقصد الاساءة فى حديثها، فلماذا الاصرار على التهجم عليها ووصفها بابشع الاوصاف.
*_* اذا كان بامكانك سحب الكلام الفوق ده فجزاك الله خيراً عنا وعنها.
مودتي
اخوك معاذ
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: «الاخت تراجي والاخوة والاخوات هذه دعوة للتسامح والعفو والصفح وكظم الغيظ» (Re: moaz elsir)
|
أخونا معاذ السر .. سلام
عن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: انصر أخاك ظالماً أو مظلوماً، فقال: رجل يا رسول الله صلى الله عليه وسلم أنصره إذ كان مظلوماً، أفرأيت إذا كان ظالماً كيف أنصره؟! قال: تحجزه أو تمنعه من الظلم، فإن ذلك نصره.
أرجو منك شاكراً أن تفهم المعنى المراد من الحديث
وأيضا أن تفهم الآتي :
*_* الزول الما بقدر يتحكم في نفسه ساعة الغضب أحسن ما يتكلم في المنبر ده يقرا من سكات عشان ما يأذي الناس التانية
*_* تراجي لا زالت مصرة على رأيها ولا اعتذرت ولا قالت بغم بدليل الإقتباس الفي المشاركة السابقة
*_* ما عندي مانع أسحب كلامي بس تجي هي وتعتذر لينا إعتذار كبير واضح مافيهو لبس ولا غشاوة
تحياتي ليك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: «الاخت تراجي والاخوة والاخوات هذه دعوة للتسامح والعفو والصفح وكظم الغيظ» (Re: محمد عمر جبريل)
|
الاخ العزيز/ محمد عمر
*_* انا من الناس الذين شاركوا فى جميع البوستات التي تشجب الكلام الذي اساء لاخواتنا وامهاتنا ، واخر مشاركة كانت امس فى البوست الذي فتحه العضو يسري معتصم .
*_* نعم لك الحق فى مطالبة الاخت تراجي بالاعتذار عن كلامها ، لكن بالتي هي احسن ، وليس بالاساءة والتجريح.
*_* تراجي بشر وكلنا يمكن ان نخطئ ، لكن ما لاقته تراجي من اساءة وسب علني لن يجعلها تتراجع ، لكن بالتي هي احسن يمكن ان تطيب النفوس وتتقارب وجهات النظر.
*_* بالله عليك كون او ل المبادرين بالدعوة للتسامح والصفح بسحب كلامك فى مداخلتك الاولي.
رمضان على الابواب تصوم وتفطر على خير ،،،
مودتي ،،،
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: «الاخت تراجي والاخوة والاخوات هذه دعوة للتسامح والعفو والصفح وكظم الغيظ» (Re: محمد عمر جبريل)
|
الاخ معاذ الير
سلام
طبعا دعوتك للصلح ليس انبل منها
لكن تعرف ان المشكلة ليست فى ما اوردته تراجى فى البوست الشهير, انما المشكلة فى ان ما قال الكلام هو تراجى بالذات, فالكثيرون هنا يتربصون باى كلام تقوله من منطلق خلافاتهم السياسية معها
يوجد احد البورداب هنا متخصص تقريبا فى نقل الفضائح الجنسية فى بلادنا مما ينشر او تتناقله مجالس العاصوة, الا انه لا يقابل ابدا بما تقابل به تراجىو و لم يقل له احد يوما انك تشيع الفاحشة او تسئ لسمعة بنا بلادنا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: «الاخت تراجي والاخوة والاخوات هذه دعوة للتسامح والعفو والصفح وكظم الغيظ» (Re: محمد عمر جبريل)
|
لو فاجأت أي زول وقُلت ليهو في وشو [تراجي] وطلبت مِنو يِقول لينا أول حاجة خطرت على بالو شنو ، حيِقول ليك [شتاما] دي بِتشتِم أي زول ... قليل السِلِم مِن لِسانا ... القليل ديل البِقولو ليها [تراجي الجميلة] [تراجي المُناضلة] أمشي شوف كِمية العفن والحِقد الفي منبر حقها
Quote: أما نستكين لغلو الجلابة ونخسر الوطن الذي ضحى من أجله أجدادنا بالغالي والنفيس في شيكان والمتمة وكرري وأم دبيكرات وأما أن ندوس أبناء وبنات الجلابة تحت أقدامنا دون رحمة أو هوادة ونربح الوطن، ليس هنالك خياراً ثالثاً!!
يداً واحدة من أجل هزيمة عدونا الأوحد أبناء وبنات الجلابة من القبائل الثلاثة (جعل، شايق ودنقل)، يداً واحدة من أجل وضع حد أبدي لطعل العلقم الذي أزاقوه أبناء وبنات الجلابة لهذه الأمة على مدى نصف قرن دون رحمة أو شفقة، يداً واحدة من أجل إبقاء وطن الأباء والجدود موحداً وإلى الأبد. |
http://www.newsudan.org/vb3/showthread.php?t=20735
ياخ أنا طلبت مِن الناس يِمِدوني بِمعلومات عن تراجي ... طلبت ده هِنا ده في مُداخله وكتبت هِنا ده عِنواني وطلبت عمل قروب ليها في الـfacebook تحسًبًا لِبكري أبوبكري ومقصو ... القروب ده علشان يِكون الموضوع شخصي جِدًا ... لأنها لامِن صنفت 75% مِن فتيات السودان ، صادف إنو بتي وأخواتي في السودان وطالما تراجي ما إسْتثنتُم مِن الـ75% يبقى التصنيف شامِلُمْ ... ياخ كمية المعلومات الجاتني مهولة ... طبعًا ما بقدر أنزِلا إلا بعد الفحص والتدقيق والمُراجعة
http://www.facebook.com/group.php?gid=140427875976953#!...?gid=140427875976953
تراجي أي زول بختلِف معاها ، طوالي بِتصنِفو حاقِد ... كوز ... عِندو أجِندة ... ماخِد فلوس مِن جهة ...
تراجي بِتجيب الخاص في العام وما عِندها أي مبادئ أو أخلاق ... شوف لامِن إختلفت مع الزميل حسن مكاوي قالت ليهو
[أقول ولا ما أقول يا راجِل أميرة] وقال ليها [قولي] ، طبعًا عملت رايحا ، لِغاية يوم الليلة ما قالت ، راجِل أميرة ده سوا شنو ... ما مُهم سوا ولا ما سوا ... المُهِم تكسِر عينو بِالصاح ولا بِالكضِب ... قالت ليهو [كانو بخصو الزيك ديل] بخصوا مِن الخصي ...
الملف كِبِر يا تراجي ... الملف بتكلم عن
- تراجي في السودان
- تراجي في الإسْكندرِية
- تراجي في كندا
- زَوج تراجي
- أُسرة تراجي
- أصل تراجي
وده كلو ما حيتذاع هِنا ده ... حيتذاع في مواقِع أُخرى ... في مُدَونات ... في رسائِل خاصة ... إنتي قايلا النضمي في عروض الناس ساهِل ... الله سلطني عليكي ، وده زاتو مِن علامات غضب الله عليكي
ما بخليكي إلا ترسِلي خطابات بِإسم كُل فتاة مِن أُسرتي وتعتذري ليها وتخرِجيها مِن قائِمة العاهِرات الـ75%
| |
|
|
|
|
|
|
| |
moaz elsir
Tragie Mustafa
محمد فضل الله المكى
محمد عمر جبريل
عزام حسن فرح
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست