|
|
 أولي الأمر الذين تآمروا و.. ألفَ أفٍ للجميع
|
أبرمت قوى التجمع الوطني اتفاقية مع نظامٍ ـ ليس الأسوأ في تاريخ السودان فحسب ـ بل في كل تاريخ البشرية الحديث؛ وما شفع لها في حينه، أن عُدّت انتصارا لها، إذ أتت تلك الاتفاقية وهي تحمل في أحشائها معظم ما تمخضت عنه تجارب الشعوب في النظم الحديثة، وبناء الأوطان متعددة الأعراق والثقافات ـ على أسس حقوق الإنسان والعدل والمساواة.
إلا أنه كان واضحا منذ البداية أن انزال تلك البنود إلى أرض الواقع يحتاج عملا جبارا ومتواصلا وبلا هوادة. إذ أن النظام الذي سلب السلطة كان قد حوّل كل مؤسسات الدولة إلى ملكه الخاص، وبل وتعدى على أملاك الناس الخاصة، وحولها إلى مصلحة زمره ومعاونيه، بحيلة من بيده الأمر، بفرض الضرائب والذكاة، معا، في نظام اقتصادي لم يخطر على بال الشيطان نفسه. فأفقر كبار المزارعين قبل صغارهم، ورجال الأعمال والمال، بل ولم يترك للقطاعات العريضة، الفقيرة أصلا، خبز الكفاف.
وأمام أدلجة القواة المسلحة، بكل فروعها، أنشأ النظام مليشياته الخاصة، وجهاز أمن تفوق ميزانيته ميزانيتا الصحة والتعليم، وربما وزاراة أخر، وكبّل العباد والبلاد بقوانين "قرقوش"، وحارب المواطنين في أقاليمهم بهمّة هامان وهولاكو.. أمام كل ذلك كان على قوى التجمع، لا أن تظل كما كان في اجتماع دائم فقط، بل كان عليها أن تصير أكثر مِنعة واتحادا، وأن تطوّر من أساليب عملها الجماهيري ـ النضالي، فهي لا تملك سلاحا تجابه به جيوش النظام وزبانيته، سواها.
كان عليهم أن يعملوا سويا، ومع الحركة الشعبية، من أجل اصلاح القوانين، الخدمة المدنية، هيكلة الجيش والبوليس والأجهزة الأمنية، إعادة المفصولين، و.. و..
وكان عليهم أن يفعلوا ذلك كله في فترة وجيزة من عمر الزمان ـ 5 أعوام!
فما الذي حصل،
لم يلبّوا الشرط الأوّل ـ لم يعملوا جماعة، لم يسلحوا الجماهير ويوعوهم ب"أساليب الجهاد المدني" وبالخبرات الحديثة، التي تراكمت من مهارات الشعوب هنا وهناك.. ولكنهم، حين أزفت ساعة المغانم "السجمانات" حاولوا اخراج الجماهير في مسيرات ـ بخبراتهم السابقة في أكتوبر ومارس/أبريل ـ التي عفى عليها الزمن! وحتى تلك، قد نسوا أن سبقها عمل وتنظيم وترتيب.
أرادوا أن ينجزوا، ليس ماعجزوا عن انجازه، بل ما لم يعملوا من أجله، بالطريقة المطلوبة طيلة ما مضى من سنين، في شهور معدودات!
ولذا فعل النظام ما يريد بالانتخابات. بل وساعدوه هم، بأدائهم الفطير والبائس. فلقد كان واضحا لأي مبتدء في العمل السياسي بأن هذا النظام لن يفرّط في مغانمه. فهو متمكن، وهم ضعاف غير متوحدين، فلمَ يتنازل لهم، وهو مَن قال: "الدايرنا يجينا بسلاحو"، وهذا ما ثبت لهم، ما فعلته الجبهة الشعبية..
واليوم، ما الذي جدّ على النظام، ليدعوهم، فيهرولو له، هل تاب وثاب إلى رشده؟ أم هل زهدَ في الحكم بمفرده (سيبك من يسيبو كلو كلو) فأراد اشراكهم وردّ مظالم الناس، وحل قضيّة دارفور، و.. و..
إن النظام لا يخشى على البلد من الانقسام، فهو الذي وقع الاتفاقية وفيها حق تقرير المصير، ولم ينفذ أي بند من تلك التي تجعل الوحدة جاذبة.. وهو ليس في مقدوره أن يزوّر الاستفتاء، كما وليس في مقدوره أن يتآمر على ذلك وحده.. فللاستفتاء مواثيق وعهود دولية..، وجيش الحركة الشعبية..، فليس للإمام المنتخب ما سيفعله سوى أن يستعين بكل مُعين، كي يتفاكر معه، ويتآمر..
ولذا دعاهم،
فلبوا النداء..
فألف أفٍ .. على الجميع
ملحوظة:
منذ الآن فصاعدا، شكرا للحزب الشيوعي، فلقد أعفانا من مَهمّة أن نفرز له كومو، ونخصّه بكلام منفصل.
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أولي الأمر الذين تآمروا و.. ألفَ أفٍ للجميع (Re: عادل عبدالرحمن)
|
مناورات تاكتيكيّة ، من أجل مبادرة استراتيجيّة
أحتاج دوزنةً
تفك حبالكم عني
وتربطني بكم
كيف التقيتم خلفَ نافذتي
تجمهرتِ البنادقُ
ناصبتني الشعرَ
والخوفَ المسيّجَ بالخمورْ
قرّبت بين النساءِ
وباعدت بين النساء وبيننا
نادوا الوصيفات الشهود
وكل خدّام البلاط.
هذا النكوص يخيفني..
سأدسّ باطنَ راحتي في صدرها
وأظل أعلن أنه ـ قَد قُدّ من دبر ـ
فكيف ترونني ...؟!
أحتاج دوزنةً
وتراً جديداً
لا يضيف إلى النشيد
سوى النشازْ
لغةً
تفتّش عن أراضٍ
خصبةٍ
شمساً
تغيّر طعمَ فاكهةِ الشتاءْ
وقتاً أجاوزه لوقتٍ قادم
لا وقتَ فيه لباعةِ التصفيق
واسم العائلة
ـ هذا زمانكِ يا عمائم
فلتقودي ( الغافلة)
نحن السكوتُ
نمــوتُ
إذ تختارنا ضمن المفاضلةِ
البيـــوتُ
يفرُّ لونُ دمائنا عنّا
فتنسحب القصائدُ أو
تبادلنا الحيادْ
صمتاً تحاورُنا الطريقُ
وتنزوي طرقُ البلادْ
لا
لأعدائك والمعتزلة
للذين يحاصرون الحربَ من تمييعها
حتى تباشيرِ الفطام
عن الصدامْ
لا
لكل اليشبهونَكِ
من بيوتٍ وبناتٍ
وبلادْ
لا
لابتعاد الحزب
عن حربٍ تقود إلى السلام
لا
لاقتراب الحرف من حلٍّ
يحيل إلى الرماد
للشهداءِ
والفقراء
جمهرة النساء
العاهرات
لطفلنا الآتي
وكوم اللاجئينْ
للداعينَ في الصلوات
أن نشْتَمّ عِطرَكِ
أي نعـــم
هتفنا
ما سمعتم ،
ثم هاترنا
انصرفتم ،
هدَدنا بأن..
ما استثرتم
هدرنا :
ها يهتّف دمعُنا
ودمٌ
يعاندُ أن يَجِفَّ ولا يُرَدْ
سيَملُ أطفالي الصغار البحرَ
يا بحراً يجاوز في سكونه
كل حدْ
يا بحرُ . . . قُم
حرِّك .. تحرك أو فَعُدْ
نحو ابتدائك فالنهاياتُ البعيدةُ
لاتُحدْ
ألفظ جحيمَك
أو فغادِر ساحليك إلى الأبدْ
جيئي بخاتم مُرسَليكِ فقامتي
ضدّ اتجاه الريح لا
تستغربي صمتي ولا
تثقي بقافيتي التي
تختارُ أن أختارَ
أن أشتط فيك وفي
مواجهة السؤال
المستمد من السؤال
الينتهي بعلامة
لا تحملُ اللونَ المحدِّدَ
للصفوف ، أنا أحــــدّد
شكل قافيتي ، أكابد
لونها ، فيحيلني للموقف
الآتي ، أنا الآتي
هَلمّي
املئي كفّيكِ من زبد الوداعْ
أحتاج مفرزةً
من الشعراءِ والجوعى
لنعلن سخطَنا أو
ننتهي منّا بأغنيةٍ تذاع
أفٍ لأمي
ألف أفٍ للجميعْ
أبي
أولي الأمر
الذين تآمروا
وتدبروا
أمرَ العوائل
والعيالْ
هذا زمانك يا زلازل
زوجينا ما نكابد أن ننالْ
لليوم غدْ
ها . . أرعدتْ
في الأفق مـدْ
إنا تعبنا
من خروج الطفل
في حجم اللحَــدْ
هزي بجزعك إنني
أشتاقُ أن
ألقاكِ في وهج الجسدْ
مدي بخنجر ناهديك
فتستقيمُ خريطةُ الإخصاب
يأتي جيلنا
كالرمل منفصلاً / أحدْ
لماذا
لا نغني باللغات الأم
إنّا
ما نزلنا من رؤوس أنوفنا
إلا لنصعد في الغيابْ
ولِمَ التفتنا للسماء . .
لعلها ؟
والسرُّ يحضنه الترابْ
هذا كساد تجارة العرّافِ
والعرّابِ
والأمل/ الخرابْ
للعشق والعشاق
مرثيتي وأغنيتي
لقبرٍ فوق ظهري
يبتدرني كلما أزف الستارْ
قبضُ المياه هنا
وتشكيلُ الهـواء
ه
ن
ا
ك
هندسةُ الدمارْ
يا لهفةَ المأمومِ
صلّى فرضه
قبل الوضوء
هذا ظلامُ النار تحرق
مشعليها
دون ضوء
كتبي وأطفالي المضوا ـ آتون
عمداً ـ في القصائد في العلاقات
الجديدة للكلام / الفعل بالتنظير،
بالتنظيم، بالتنجيم . . . يا حزبَ
الصدام الفصل ، هذي
نقطةٌ للبدء ـ خطّ للمسير فلا تهادن
لماذا تضخم هذا الجبل ؟
وأيّ طريقٍ يسدُ ؟
أ للأمس يمتدُّ
أم لليالي التي حبلت
بالشموس يُعدُّ ؟
وما همَّنا ؟
أ للشمس أم لل . .
بلى
همّنا أن يُقدُّ !
رؤياكِ ضد كتابتي وتصوّري
للون حداً في الجرائد ، في اللقاءات
العديدة بالبنات / الزنجبيل أو
الرجال / الثلج يا تنوري الوقّادُ
(دستك) ها أنا ..
حجرُ الأساسِ
إطارُ فكرتنا وأرض المتعبين
ستشهد العرسَ الكبيرْ
للذي نادى (بأيلول) على
الناس .. سلامْ
للذي وحَّدَ( حلحل) بالعشق
وبالموت .. سلام
و(لقلوجَ) سلام
و(لعنداتَ) .. سلام
للذي خالف الأمر وعَضّ
على أنّ (مضادة)
لن تنام ..
فسلامٌ .. وسلامْ
السراب يجاهد الأخبار أن تَلبسهُ
أو تُلبسهُ صورتَها . . . سرابْ
ضاق الخرابُ بضيقِ رقعتها . .
ضيقَ التراب بظلِّ خارطةِ الخرابْ
هذا الحنينُ إليكِ عطَّل فيَّ أغنيتي
وأهداني
سكوتاً لا يُؤرِّخ للعذابْ
إنه الصخرُ العجيبُ
وَقَعْتَهُ
يؤلمك
أو
وَقَعَكَ تُصاب
( بمن تنهض القافية؟
أ بالسيف أم بالرغيفْ؟
أيا . . . تكتبون وكيفْ
تقاتل قافيةٌ ـ غافية؟
والحبيــــــــــــــــ . . .
وما للحبيبة؟
رعبٌ وحيف ) !!
أنا ..
أكتبو :-
بالحبيبةِ
والعائدين
وجوعي المخيفْ
أدوزنُ أغنيتي التالية
وأرفض أن
نكتفي بالرصيفْ
تابعوا ما شئتموا
أو
طاوعوا منْ خِفتموا
فالزاحفون إلى الفجيعةِ
أنتمو
فقط افهموا
أن
لا وثيقةَ أو وفاق
ولا حقيقةَ أو وثاق
يُخفي عن الأطفال عورة
منْ دفنتم من رفاق .
محمد مدني
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أولي الأمر الذين تآمروا و.. ألفَ أفٍ للجميع (Re: عادل عبدالرحمن)
|
و مليون اف على افكارك الفطير التى لم تزد على تقيؤ حقد على نظام كنت من مناصريه حتى لفظك فاويت الى الاتحاديين
تستجير بهم من اهل قبيلتك و ارباب نعمتك ..
كيف تستنكر نفيرا وطنيا داعيه ما سيؤول اليه مصير السودان .. السودان جميعه بحكامه و معارضيه ..
سفينة الوطن لا تتجزأ يا عادل و لن تغرق حكاما دون اخرين حتى يتخلف احد عن محاولات انقاذها .. و الامر الذى تداعوا له جلل و خطير
يستوجب جهد الجميع و ليتهم جميعا و نتمنى ان يوفقهم الله فى تلافى ويلاته ..
لا تجعل الامر مرهونا بوقفك الشخصى و لتكن نظرتك اعم و اشمل.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أولي الأمر الذين تآمروا و.. ألفَ أفٍ للجميع (Re: Sinnary)
|
| Quote: لعلك خلطت بين الكوز السابق عادل عبدالرحمن عمر والمثقف الشاعر اليساري الفطحل عادل عبدالرحمن |
ان كان الامر كذلك فيلزمنى الاعتذار العميق للاخ عادل عبد الرحمن عمر ...
و التثريب برمته لعادل الاخر الذى لم ينظر ابعد من ارنبة انفه و نسى ان
ما يحيق بالوطن لا يفرق بين حاكم و معارض .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أولي الأمر الذين تآمروا و.. ألفَ أفٍ للجميع (Re: Sinnary)
|
يا سناري،
الحال والأحوال..
شكراً على المنافحة عنا وتبرئتنا من سبّة الكوزنة..
ويا ريت لو لقيتك من زمان: عادل السجم دا كان معذبني من سنة أسكت، والمشكلة إنو كان بكتب قصة رديئة (أقصد قصيرة) وينشره في جريدة الأيام (طبعا زمن مايو) بى اسمي!
وصحباني شغالين فيني مكاواة وشيل حال ـ محمد مدني كان يحوم بالعدد ويوريهو زول .. زول..
هسّع يجي يطلع ليْ بعد خرتميّة سنة،
الله لا كسبو ولا غزّة فيهو بركة ـ كان بقى اتحادي وللا رمادي..
والطريف في الأمر يا سناري
إنو أنا كنت ناسي الزول ده خالص
والتكينة شككني في نفسي لغاية ما ناديت أمي وسألتها:
• يمة، أنا كنتَ "جبهة"؟!
• يا ولدي لو إنت كنت مع الجماعة ديل، كان نحنا مضهبين في بلد الأمريكان لينا ميتين سنة؟!!
وحا أرجع لى أخونا أنور، ومن دون زعل طبعاً.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أولي الأمر الذين تآمروا و.. ألفَ أفٍ للجميع (Re: عادل عبدالرحمن)
|
أخونا أنور،
سلام..
غايتو زعلتك الأولى، الشتمتة فيها عادل وأديتو حقو، كيفتني،
لكين زعلتك التانية، عندي فيها راي..
إذا كنت بتثق في النظام، بعمايلو من أن جاء والطريقة التي جاء بها، وبعد نقضه لكل المواثيق والعقود التي أبرمها مع الجميع: الحركة، التجمع، جبهة الشرق، منظمات دارفور، وتزويره للإنتخابات (مرجئين الجرائم التي ارتكبها والتي ما زال يرتكبها هنا وهناك، وظلمه للعباد.. وشرحو) إذا بتثق في إنو داعي الناس دي بنية سليمة، فأنا واثق من نواياه، ولا أشك في مقاصده، وهي:
• التآمر على الإستفتاء..
• التآمر على الإستفتاء..
• التآمر على الإستفتاء..
لو عايز يحلحل مشاكل البلد، الدرب واضح وعديل:
يعلن وقف اطلاق النار فورا، ومن طرف واحد في دارفور..
يدعو إلى تشكيل حكومة وطنية..
يلغي كل القوانين المقيدة للحريات..
ويفعل الدستور الانتقالي وكل المواثيق والعهود التي أبرمها مع كل الأطراف..
يقام الاستفتاء في مواعيده مع تسهيل كل ما يلزم لذلك..
سيبقى الجنوب جزءا من الوطن، وسنكون أقوى، وأثرى، وأسعد دولة في أفريقيا والقارات المجاورة..
دون ذلك،
ليس سوى المؤامرات.
طبعا في حاجة مهمة نسيته:
دعوة البشير ما عندها أي علاقة بالنفير الوطني،
النفير الوطني ما بسوّوه كده،
ولا التلاتة أو الأربعة الحيحضرو اجتماع بكره بمثلو الوطن،
إلا إذا كان بالوكالة.. ويبقى ده كلام تاني!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أولي الأمر الذين تآمروا و.. ألفَ أفٍ للجميع (Re: عادل عبدالرحمن)
|
ياخ الحمد لله الما طعلت عادل زول التكينه
واصل في الدوزنه فقد تدنت سقوفات تطلعاتنا لغد واعد و اصابنا من رذاذ القنوط ما طار له صوابنا
جيش يحارب عشرون عاما حسوما يبشر بسودان المواطنه و نصرة المهمشين ثم يعود ليكتفي بنصف سودان و
بعض دراهم و يلف احلام جيل داخل قراطيس المنافستو
ظلم الانقاذ مر و لكن ظلم الرفاق حنظل
ربما تآمر اولي الامر الآن
و لكن
تآمر اولي الامر الآخر يوم ان تحطمت آمالنا علي قمة جبل زوليا
| |
|
|
|
|
|
|
| |
عادل عبدالرحمن
انور التكينة
Sinnary
ابراهيم عدلان
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست