بشرى لكافة ابناء محافظة دنقلا بجدة - الخميس 5 أبريل 2007 يوم ثقافي فني تعارفي بجدة

Quote: في اطار الأنشطة الثقافية والفنية، تقيم رابطة أبناء محافظة دنقلا بالمنطقة الغربية يومها الفني والثقافي وذلك يوم الخميس الموافق الخامس من شهر ابريل 2007م، والدعوة موجهة لكافة الجمعيات وتجمعات أبناء محافظة دنقلا بجدة على وجه الخصوص ، والمنطقة الغربية عموما، يشتمل برنامج اليوم على لقاء تعارفي بين أبناء الجمعيات والتفاكر في القضايا التي تهم تطوير وتنمية المحافظة ، اضافة الى قراءات من الشعر النوبي ، وفواصل غنائية من أغاني الطمبور بالمنطقة، كما يشتمل البرنامج على فقرات ثقافية وترفيهية متنوعة بمشاركة المبدعين من ابناء جمعيات دنقلا وندعو كافة ابناء المحافظة للمشاركة في هذا اليوم الثقافي الكبير وعكس ثقافة المنطقة، كما سيتضمن البرنامج نبذة تعريفية عن تاريخ هذه المحافظة العريقة ، علما بأن الأمسية مقامة على نفقة الرابطة بالكامل دون أية رسوم على الدخول ، كما ستكون هنالك وجبة عشاء لكافة المدعوين انها دعوة للارتحال الى عبق دنقلا والتجوال في ا{وقتها العامرة دائما برجالها الذين صنعوا تاريخ السودان، والدعوة عامة وسنقوم بالاعلان عن برنامج الحفل والمكان في وقت لاحق للاستفسار نرجو الكتابة الى : [email protected] أو [email protected] مع خالص مودتي مكتب الاعلام بالرابطة

Quote: I]الى دناقلة المنبر أجمعين هذا هو اليوم الذي كنا ننتظره بفارق الصبر، فدنقلا كما قال الفنان عيسى بروي ليك السلام من القلوب يا دنقلا بلاد الرجال الصفاتها مكملة دنقلا فهذا يوم العطاء ، يوم الفن السوداني الأصيل أدعوا كافة أبناء هذه المحافظة للمشاركة في هذا اليوم الذي سيكون يوما مشهودا في تاريخ عروس البحر الأحمر، بوجود أول شاعر تفتق الشعر الدنقلاوي على يديه، الستاذ الباحث الفنان نور الدين سيد على، مع باقة من الأغنيات النوبية الجميلة، ووجود باحثين لهم باع طويل في التراث النوبي وسيتم نقل وقائع الحفل على الهواء مباشرة في اذاعة ام درمان ، واذاعة وتلفزيون دنقلا فترقبوا هذا اليوم محمد ادريس زمراوي رئيس الرابطة

Quote: حكايتي أنا حكاية زول سافر يوم وشال حب ناسو جواه وفارق أغلى مكان حكاية زول شرب بي إيدو موية النيل وفاض جواه ريد وحنان حكاية زول أول مرة يفارق بلدو والأوطان بسأل عن البلد وأحوالها كان جار عليها زمان زمان كان القولد بلد المحبة والأخوان وكان شبعانة بي ناسا ونخيلا وخلاها ونيلا أحلى مكان اليوم بقت مدينة كبيرة في ذاتها وفي العيشة والعمران وسكنوها ناس من كافة الاجناس وفارقوها ناس كانو هم الطيبة والارض والساس ناس كانو في الطيبة طيبين زي ملائكة الرحمن عاشوها الدنيا هداوة وطولة بال صبُر ما صبر زيهم إنسان ذكراهم محفورة في الذاكرة والوجدان وحياتن صور جوانا لا يمحاها كبر لا زمن لا نسيان صورة جميلة كان تبدأ في الفجرية وكت ديوك الحلة تبدأ للنباه نرفع رأسنا لما نسمع حركة أماتنا هناك طرف الدار وكان دعوات بالستر والعافية للحاضرين وللغايبين ويفوتوا يحلبوا الغنمات وهمسات من قلب المسيد شايلاها هواء النسمات من أبواتنا يطلبوا الرحمة والغفران ويرجعو يتلمو حول النار في خشبة (ككر) ولا (طوبة) قديمة ليها زمان ولو كان الدنيا في طوبة يمدو الإيد على النيران وريحة حطب الطرفة مع القنان تخلي نعاسك يفارق الأجفان وينزلو على الأرض ولسة لون الصبح ما بان والفاس مسنود على الأكتاف وفي الإيد منجل وصُرة التيراب وهدير الموية يضرب الهدام وريحة الجرف لما يغرقو الفيضان يسقوا الزرع ويحشو للحيوان وينزل شعاع الشمس يتنادوا على لقمة سريعة وجقمة شاي وتفوت الضحوية ولما تولع فوقن عين الشمس لهب تيرات يرقدو فوق عنقريب مكروب بي جلد تيران تحت راكوبة خفيفة منسوجة بي عيدان يدخل شعاع الشمس رقراق وواحد اتمدد بالفتر تعبان ويحكو عن اليوم وامس القريب الفات وعن المسرة وفزع بكرة للقيساب وعن الزول الليلة منهم غاب ويسألو عنو في الجايين ويقولو سلامتو لو رقد بالمرض عيان ويفوت اليوم بين البحر والنخل ولمة غداء وجبنة عصرية وتعال يازول افتح هنا واقفل هناك وعدّا اليوم عليهن وفات وهناك في الحلة التحت إتلموا جماعة الفقراء في الديوان ووقفو صغارن يكرمو الضيفان وكبارهم اجاويد قاعدين يحلو في العقدة ويصالحو لو كان بينهم زعلان ويفضوا الجلسة لما الحسن يرفع المغرب الآذان ولما يأذن الآذان يطلعو النازلين ويرجعوا الزايرين سلام وحباب في الشارع من الماشين والواقفين والقاعدين قدام التعاون راجين سكر التموين ويجو فايتين أولاد الرعية مع القطيع راجعين بعد ما شفق المغيرب زال ماشين بإستعجال وعجاجن في الطريق قدام وضحكاتن وصرخاتن مع القطعان وهم بي قلب الفريق عادين ويخش الليل يتنادوا ناس الحلة في الفسحات حريم ورجال يقعدوا كل شماعة في شلات وتحلا اللمة لما القمر يكمل الدورين وهناك عيال جروا يفتشو في شليل راح وين..؟ شليل كان غنوة كبيرة تتردد ليها حنين شليل كان عضمة صغيرة ترقد في كفة الإيدين شليل لو راح كان كل الناس تسأل عنو شليل راح وين..؟ شليل راح وين..؟ واليوم حليلو شليل طار ورحل في جوف الليل ورحل مع الراحلين وبي غادي شافعا يحكي للقاعدين حكاوي زمان عن السدرة وبنات الفقراء والأشباح وعن الزول الإتقلب تمساح ويحلف هو شافن شوف عديل بالعين ويقسم بي كتاب الدين وهناك جوة الدار تلقى جماعة يحكوا في الأسرار ويوسوسو بي تحت تحت ومن نقل الكلام خايفين وطفلا يبكي راجي أمو تعوس وبنية تراجع بي ضواً جاي من فانوس وأم تهدهد تلولي في النايمين وتصحا الحلة في ليلة عرس ساعة العرضة والعديل والزين وصوت كلتوم يغني بعيد العريس يا قمر السبعتين وأمو تنادي النقدة يا خاينين ويشيلو الصفقة والشيلة وبي ضوء الرتاين زي القمر ظاهرين وزي ناس الشاطي وحاتن ديمة في الفرحة متجاملين ونتذكر يوم مولد المختار يتنادى الجار مع الجار ويعلى الذكر والطار وتدور الحلقة ويقيفو الليل على الرجلين ويتعكر جو الليل بخور وغبار تعب وعرق يسيل من الرأس للقدمين وتقول الوالدة اليوم مولد المختار العشا معروف ما فيهو خيار ومافي زول ينوم جوعان يحشوك تب وبعر تيران وتهانينا الكان تبدأ من نهار الوقفة ليلة وقفة العيدين ناس تطلع تقسم عيدية المسكين وناس تنزل تقطع جرايد الميتين ونسهر مع التجهيز وصورة يمة شايلة بخورا تجري تبخر الأركان بعد ما أذن الآذان تقول دي آخر ليلة في رمضان ساعة يفكو قيد الجان ويطلع صباح العيد وتصحا الحلة ضحكانة وأطفال زي الورد لابسين ماسكين بعض من الإيدين ماشين تحت راية التوحيد وتتفتح الابواب وتحية من القلب يتقالدو الأحباب كل سنة طيبين سالمين وكان دوام نسمع من (الطريفي) سلام يا الجوة أهل الدار تقول حبوبة أهلا حباب الجار وتطلع تقابلو بي ترحاب وتسالم فوقو تتعازم أدخل لا جوه جنب الحاج وتسألوا كيفين الليلة أهل البيت يرها(احمد) من عتبة الباب معليش يا الحجة يادوب من تحت الكبير دربي وشان الموية الليلة من النجمة إندليت ونزلت على المسيد للفرض صليت وفت أولد عيسى بي شوية لبن عديت ووراه الخالة تمشي تسأل يا يابا كيف امسيت ويفوت الليل يغطي ظلامو بيوت الريف وجمال الليل كان في شبعانة لما يطلع القمر في ليالي الصيف وينعكس على الحيضان ويظهر بياض الجير وتضوي الدنيا زي صبحا لو لمع معاهوا نجم الضيف وحلاة النيل لما تجي مراكب الشرف في الليل وتتلم على طريف القيف ويظهر فوق أم عجاج قوز الشرق صافي نضيف ودقة وأبور الويتة من الفجر يوصل قلب الحي ويشق صمت الليل وبعد ما يسقي سواقي بلدنا يقيف دي طبية في شبعانة كان لوحة جميلة زاخرة بالالوان وما يقدر على رسمها زول فنان مهما كان في رسم الطبيغة حريف ولو قلت أوصفك يا ليل شبعانة وأيام بلدنا زمان أوصف كيف مهما قلت ومهما كتبت محال اقدر علة الوصيف ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــ القولد: منطقة في دنقلا ــ شبعانة: حلة في القولد ـــ طوبة: حجر ــ وطوبة : شهر يذداد في البرد ـــ الفقراء: أسرة عريقة في القولد ولي شرف الانتماء لها ـــ الحسن: عميد اسرة الفقراء ومؤذن المنطقة ـــ كلتوم: مغنية دلوكة ــــ الشاطي: نادي منطقة شبعانة قبلي أم عجاج: منطقة تقع من الجهة الشرقية للنيل وتمتاز يقيزان رمال عالية فضية اللون

Quote: دنقلا ودنميري لبب أوربي سوري شبتوت الخندق القولد الغدار ناوا سالّي والقائمة تطول هناك حيث يحيط المكان، عبق التاريخ والعراقة. حيث يستشعر المرء، أطياف الملوك العظماء، والحضارة الكبيرة. اللغة المعجونة بحماس على شفاه النسوة والشيوخ. النيل، النيل "النوبي" المقدس لدى أهلنا هناك. هنا - في الغربة - أيقنت تماما، إنني "كائن نيلي". هو جدنا و"شيخنا الكبير"، وهو سرنا المقدس. أفتقد رائحة البرسيم في الحقول، وملمس سنابل القمح، والفول المصري المقلي !! الدلوكة، و"سيرة البحر" وسهر الليالي. الروح الأسطورية التي تلف المكان. منظر الشمس وهي تنحدر بحذر بالغ على قمم النخل. الظلام وهو يخيّم فوق البيوت الطينية المرشوشة بالجير الأبيض. "الطنبور" الحزين وهو يبكي في آخر الليل. تحمل صوته الريح إلى كل أنحاء القرية. صباحات القرى النوبية، حيث يصحو المرء على صوت "البوابير" وهي "تنهر" بعد صلاة الفجر. "فلان غايبكن" النداء الذي يحث الجميع على الذهاب إلى المقابر. العصارى المفعمة بالإلفة والدفء. السمراوات الفاتنات وهن يتهادين كأسراب الظباء غدوة ورواحا. سأعود حتما

Quote: من الغرب : تاجاب ملجاب سمندن اق اشو حنك التاريخ المدفون مكجور اكد وسروج التاريخ المطمور (بلد عثمان ود عيسى - عثمان ازرق ) قرجه (قرية اب قرجه) - قرجو حفير ساب عبد الرازق قوين وسناب مشو بركيه كيه بنا غرب زوراد كلم مسيد اقجه مراغه دنقلا خناق شيه شريف صحبه تيتى اربى خندق قولد سالى ملواد كدوكول ناوه نارتى الغابه الدبه من الشرق: امن تقو دنقلا العجوز الكوه السليم ايمانى السراريه بيوضه دار العوضه دبله قرنتى ارقو الشرقيه ارقو البرقيق هله الجديد كرمه البلد وادى خليل كرمه النزل ابو فاطمه تمبس شده اشكان كبرنارتى شده مشكيله فريق الجزر : جزيرة لبب جزيرة بنا حمدالله ارتى قاشه وابيه سقدان تشى شبه فنتن ارم دقرتى سمنت اردوان ارتمرى

Quote: لقد ظل المؤتمر الوطني منذ عام 1989م يمارس سياساته القمعية تجاه الشعب السوداني من إفقار ـ وتهجير قسري ـ ونزوح جماعي ـ وحروب أهلية – وتهميش متعمد لمختلف مناطق السودان شرقا وغربا وجنوبا وشمالا ـ ومشكلات المنطقة النوبية جزء لا يتجزأ من كل ذلك وبالتالي لا تنفصل عن مشاكل السودان عموماً.

(عدل بواسطة sunrisess123 on 03-27-2007, 09:28 AM)

Quote: شكرا للاخ الباحث سيف الدين عيسى مختار وشكرا لكل العقد الفريد من ابناء محافظة دنقلا الذين اضاءوا سماءات الشبكة العنكبوتية باطلالاتهم المميزه ، فهكذا هم أبناء دنقلا دائما نجوم السماء والسماء ممتدة لا نهاية لها فهكذا هم سفراء السودان فى المهجر وقادته فى المقام ، فهذا قدرهم ولهذا خلقهم الله سبحانه وتعالى وبهم عرف أهل الارض كافة شعب السودان ، ومن خلال ممارساتهم المسؤولة والتزامهم بتمثيل السودان انطبعت فى أذهان الناس كل الناس فى كل مكان كل الانطباعات الطيبة عن السودان كله وأهله اينما وجدوهم . ومرحبا بيوم دنقلا ومرحبا بامسية دنقلا (دنقلا قلب الدار وام السودان) . وإن كان لى عتب اخوى فهو حقاً كبير على بعض الاخوة الذين أطلوا على هذا المنبر عازفين دائما على وتر المعارضة ، واخشى ان تنسينا هذه المعارضة الوطن الام ، عندما نشغل انفسنا بمعارضة الحاكم نصبح كمن يشغل نفسه بمن يجلس على كرسى الصدارة فى مجلس الصالون ، وفى غمرة هذا الانشغال ينسى الصالون والبيت الذى سينهار على الصالون بما فيه كرسى الصدارة الذى نتنازع حوله فنصبح بلا مأوى ولا منزل ولا وطن . يا اخوة نحن نتحدث عن يوم دنقلا ما دخل المؤتمر الوطنى فى هذه المسالة ، المؤتمر الوطنى والحزب الشيوعى والحركة الشعبية وكل الفعاليات مرحبا بها من اجل دنقلا . ولى عودة بل عودات اخر فى هذا المنتدى ان شاء الله تعالى من اجل الوطن بدءا براكوبة منزلى فى قريتى الجميلة اوربى ثم دنقلا والشمالية والسودان كله ، وشكرا مقدماً لأخى سيف الدين عيسى الذى سيكون واسطتى لدى الوجيه بكرى ابوبكر . والى الملتقى .. محمد يسف محمد احمد – أوربى [email protected]

Quote: فهل من تزكية تضمن لنا هذا الشرف

Quote: Quote: شكرا للاخ الباحث سيف الدين عيسى مختار وشكرا لكل العقد الفريد من ابناء محافظة دنقلا الذين اضاءوا سماءات الشبكة العنكبوتية باطلالاتهم المميزه ، فهكذا هم أبناء دنقلا دائما نجوم السماء والسماء ممتدة لا نهاية لها فهكذا هم سفراء السودان فى المهجر وقادته فى المقام ، فهذا قدرهم ولهذا خلقهم الله سبحانه وتعالى وبهم عرف أهل الارض كافة شعب السودان ، ومن خلال ممارساتهم المسؤولة والتزامهم بتمثيل السودان انطبعت فى أذهان الناس كل الناس فى كل مكان كل الانطباعات الطيبة عن السودان كله وأهله اينما وجدوهم . ومرحبا بيوم دنقلا ومرحبا بامسية دنقلا (دنقلا قلب الدار وام السودان) . وإن كان لى عتب اخوى فهو حقاً كبير على بعض الاخوة الذين أطلوا على هذا المنبر عازفين دائما على وتر المعارضة ، واخشى ان تنسينا هذه المعارضة الوطن الام ، عندما نشغل انفسنا بمعارضة الحاكم نصبح كمن يشغل نفسه بمن يجلس على كرسى الصدارة فى مجلس الصالون ، وفى غمرة هذا الانشغال ينسى الصالون والبيت الذى سينهار على الصالون بما فيه كرسى الصدارة الذى نتنازع حوله فنصبح بلا مأوى ولا منزل ولا وطن . يا اخوة نحن نتحدث عن يوم دنقلا ما دخل المؤتمر الوطنى فى هذه المسالة ، المؤتمر الوطنى والحزب الشيوعى والحركة الشعبية وكل الفعاليات مرحبا بها من اجل دنقلا . ولى عودة بل عودات اخر فى هذا المنتدى ان شاء الله تعالى من اجل الوطن بدءا براكوبة منزلى فى قريتى الجميلة اوربى ثم دنقلا والشمالية والسودان كله ، وشكرا مقدماً لأخى سيف الدين عيسى الذى سيكون واسطتى لدى الوجيه بكرى ابوبكر . والى الملتقى .. محمد يسف محمد احمد – أوربى

Quote: الشكر كل الشكر لكل المتداخلين في هذا البوست لنا مهدي سن رايز يا زول عمر بوب محمد يوسف محمد على حسن (لنا عودة اليك) حسن خليفة التحية لكم جميعا على مروركم الكريم وعلى دعمكم وتشجيعكم اللامحدود لهذا العمل الذي نحن بصدد القيام به خالصا لوجه دنقلا الحبيبة، والدعوة موجهة الى كافة الدناقلة في شتى بقاع العالم، سواء بالحضور الفعلى أو المشاركة عبر هذا البوست، وهذه هي رابطة ابناء محافظة دنقلا بالمنطقة الغربية جاءت ممثلة لكافة أبناء المحافظة من أبو فاطمة الى الغدار، شرقا وغربا. نحن أبناؤك في الفرح الجميل نحن أبناؤك في الحزن النبيل ونغني لك يا وطني كما غنى الخليل مثلما غنت مهيرة تلهب الفرسان جيلا بعد جيل ويغني لحريق المك في قلب الدخيل بالجسارة حينما استشهد في مدفعه عبد الفضيل مع خالص مودتي محمد ادريس زمراوي رئيس الرابطة

Quote: سن رايز أيها الرجل الرائع الجميل أيه الصور الجميلة المعبرة، ده انت نورت البوست آخر نور عليك نور، ياخي نحن لازم نشوفك، والله مشاركاتك أعطت البوست طعم ولون ونكهة دنقلاوية خالصة، شكرا على المرور ، وتحية خاصة لكافة أهلنا في القولد . تحياتي محمد ادريس زمراوي

Quote: يا زول يا زول يا سلام يا زول تعرف يا زول، هنالك أغنية شمالية تقول يا زول يا راقى انت يا زول اعتقد أنها كتبت لك أيها الرائع الجميل، اتحفتنا وشرفتنا بحضورك، وأنت سليل الدناقلة الكرام الأماجد الذين ناصروا المهدي الامام، أهل شيخ شريف، وهي دار علم وقرآن والناس الكرام، فهي مشيخة اشراف، فهنيئا لنا بانضمامك الينا ليك السلام من القلوب يا دنقلا بلد الرجال الصفاتها مكملة ليك السلام تسلم يا زول انت يا زول محمد ادريس زمراوي

Quote: هيْ لاكين أنا ما شجعتا العمل دةأنا داااااابي بسأل هي رابطة المؤتمر الوطني ولا رابطة أبناء دنقلا، تقوم تبهتني كدي؟؟!!! وكمان (دعم وتشجيع لا محدود)؟

Quote: Quote: Quote: هيْ لاكين أنا ما شجعتا العمل دةأنا داااااابي بسأل هي رابطة المؤتمر الوطني ولا رابطة أبناء دنقلا، تقوم تبهتني كدي؟؟!!! وكمان (دعم وتشجيع لا محدود)؟ Quote: يا لنا.. نحن بس أخذنا بالظن الحسن من استفسارك، أما الأغراض السيئة نخليها ليكي انت، والخطاب شامل لكل الذين شجهوا ودهموا وهم كثر، فان كنت ترين أننا بهتناك بذلك فنحن آسفين لأننا أعطينا مداخلتك اهتماما لا تستحقينه أصلا، فلك المعذرة تحياتي رئيس الرابطة

Quote: الأستاذة لنا المهدي أشكر لك مداخلتك ومشاركتك في هذا البوست، العمل الذي نحن بصدده الآن خاص بمحافظة دنقلا وهي تمتد من الغدار جنوبا والى كرمة وأبو فاطمة شمالا، واذلين يقومون بهذا العمل هم أعضاء رابطة محافظة دنقلا مطعمين بعدد من الشخصيات يمثلون كافة معتمديات المحافظة، والعمل فني ثقافي اجتماعي، يشترك فيه كل من كان ينتمي الى هذه المحافظة بغض النظر عن لونه السياسي ، يكفي أنهم متفقون جميعا على الأهداف الكبيرة، وبهذه الرؤية الحضارية لأبناء دنقلا بشكل خاص وأبناء الولاية الشمالية بصفة عامة نهضت الولاية وأقيمت فيها العديد من المشروعات التنموية بجهد أبناء الولاية المغتربين بالتنسيق الكامل مع أبناء الولاية بالداخل، فعلى سبيل المثال لم يدر في خلد أي أحد عن اللون السياسي للشيخ عبد الله حاج محمد وهو يرأس اللجنة الشعبية لانشاء كلية طب دنقلا، كما لم نبحث في ايدلوجية البروفسير الادريسي وهو يرأس لجنة دعم كلية طب دنقلا بجدة، أو اللون السياسي للآستاذ عبد الله عبد الدائم وهو يخطط للأعمال الخيرية من على سرير المرض، أو الدكتور البشرى عبد الحميد وهو يفتتح مركز الكلى بدنقلا، أو عبد الكريم حمزة، أو السماني عمارة ، أو محمد الجزولى، أو الدكتور حسين شريف ، أو الدكتور زيادة، أو عوض قرشوم، ومحمد طه، زمراوي ومحمد فضل موسى، أو خيري عبد الله خيري، أو الاستاذ فيصل ، أو الأستاذ أيوب وهو يحمل كل هذا العشق لدنقلا، أو الاستاذ نور الدين سيد على ، أو أبناء الحفير ، وبركية، ومقاصر وسورى، وسورتود، والقولد، وناوا، والغدار، وبنا، والسير، وأرقو ، وكودي، ودبلا ومراغة، وأقجه، ومدينة دنقلا ، ابو فاطمة، وبدين ، وكرمه ، والبرقيق، وشيخ شريف وأوربي، ومشو كافة وعلى رأسهم رجل الأعمال الأستاذ عثمان عبد العزيز ، وغيرهم وغيرهم الذين ما قصدت الا تقديم نماذج فقط ان اللقاء المزمع لأبناء دنقلا قصدنا منه أن يكون لقاء جامعا، نحرص على أن يحضره كافة أبناء المحافظة، للتفاكر في كل الأمور التي تخصهم ، ولعل من الأولويات التنسيق مع روابط المحافظة في كافة انحاء العالم وخاصة الخرطوم، حيث تم اللقاء مع الدكتور محي الدين تيتاوي رئيس جمعية ابناء دنقلا بالخرطوم وتم الاتفاق معه على ضرورة التنسيق بين كل هذه الروابط لخدمة المحافظة، ومن الأمور الهامة أيضا بحث موضوع العودة النهاية لمغتربي المحافظة على ضوؤ الافادات الواردة من والى الشمالية حول وجود فرص وظيفية بالولاية يحاول أبناء المحافظة بجدة الى الاستفادة القصوى من مثل هذه الفرص المتاحة وغير ذلك من الموضوعات المهمة، واللقاء وان كان منظما من قبل أبناء دنقلا فانه مفتوح لكافة أبناء الولاية الشمالية والسودان عامة، وقد ابدى العديد من الأخوة من خارج المحافظة الاستعداد للمشاركة في هذا اليوم المرتقب فلهم جميعا الشكر والتقدير، وهي دعوة لك أختى لنا المهدي للمشاركة معنا في انجاح هذا اليوم ولو من على البعد، شاكرا مجددا مداخلتك الكريمة

(عدل بواسطة محمد على حسن on 03-27-2007, 00:54 AM)

Quote: خالصا لوجه دنقلا الحبيبة،

(عدل بواسطة محمد على حسن on 03-27-2007, 00:55 AM)
(عدل بواسطة محمد على حسن on 03-27-2007, 01:01 AM)