|
|
 شمم ترسل وفدها غدا الي ابيي
|
الان في مدينة المجلد شمم تعقد ندوة هام
تناولت المحاور الاتية
1- مسألة ابيي
2- السلام
3- لماذا قام المنبر
وقد حضرها لفيف من جماهير المنظقة و باعداد كبيرة و من جميع اللوان الطيف العرقي و السياسي وسط قبول كبير مما يجعل المرء ان يقول ان الجماهير هي التي تصنع التنظيم الناجح حقا
و سوف يتوجه وفدلشمم غدا الي مدينة ابيي للتشاور مع امير امارة الدينكا نوق و سوف يكون هنالك لقاء مع منظمات المجتمع المدني و الامم المتحدة
ان منبر شمم يؤكد ان حل المشكلة و دوام السلام في يد اهل المنطقة و حدهم , و هم الوحيدون يعرفون كيف يتعايشون و ينمون ارضهم
كات هذا عبر للقاء مع الاستاذ احمد التوم
و هكذا الحراك السياسي المدروس لجماهير كردفان صناع السلام
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: شمم ترسل وفدها غدا الي ابيي (Re: shahto)
|
و لنا
ش ك ش
او ش ش ك او كاف شين شين
كله من اجل السلام العادل
والشعوب الواعيةبمصالحهاهي التي تصنع السلام اي لانسان
طلبي لود عمي جوك بيونق وودعمتي ابوالقاسم قور او الاسد بتناق مونجانق
اصلاح حال الاهل
الشحتو الازرق
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: شمم ترسل وفدها غدا الي ابيي (Re: shahto)
|
اخوتي اننا يمكننا ان ننظر ونصيغ الدساتير و اللوائح و نصدر الفرمانات التي من اجود القوانبن لكننا لانحترمها و نجد اول من خرقها صانعوهاو المطبلين بها , اخوتي ذهبت الي هناك لأري ماذا جنا اهلي من جهادهم المزعوم او الذي امنوا به (و هذا يناقش لاحقا) لكن ماذا جني اهلينا بعد موت اواستشهاد 40,000 فارس بعد ان تحولت المدارس الي معسكرات و مكان القلم اصبح الكلاش ( و العندو كلاش باكل بلاش) اين المدارس البلاش اين المستشفيات البلاش اه يابلد منذ الاذل تقاتل الرجال و يغتنم المنظراتية و هم دوما خارج الارض و حتي ابنهم تجده مغيب الراي و الحجة ( يعني خرج بطنه) ا و يعيش علي وهمت ( برستيج ) ووهم انه مناضل او انه مجاهد قابله الشيخ فلان و اثني عليه القائد فرتكان و هو بعيد لايري الا تحت قدميه الملطجة بدماء الاهل و لايرعوي و هو يتمشدق بالوطنبة و الوحدة في بلد زور فيه الدين نفسه ( خيركم خيركم لاهله)
اخوتي اكيد تعتبر هذه هلوسة و تهريج لكن المعني هنا انا و لاغير هذا احساسي عند هذه الزيارة وماذلت اشعر بعهري السياسي طيلة هذه المدة و اشعر انني لم اقدم اي شيئ لاهلي و لا اعرف ماذا اقدم و كيف اقدم هل استمر في التحريض وان ا خلف شاشات الكمبيوتر و اجتسي القهوة و انا مطمئن علي تعليم اولادي في ارقي مدارس البشر و العلاج المماثل للدراسة (في هذه اللحظة لي ابن يحتاج للتعليم خاص هو الان مع معلمة الخاص من الحكومةفي الصالون) و الله انهم شعوب صنعوا حياتهم و جنانهم اما نحنعلي بعد قرون من السنون الضوئية من ذلكم , نعم هل استمر في اتباع شعارات تتدفع لقتل المزيد من اهل بيتي و انا ذاك المناضل المجاهد صدق الاخ القائد فلان و ذميل المناضل فرتكان اين انا من معانات اهلي و ما العمل وما العمل لاتعليم و لادواء و لااي شئ و الفاقد التربوي مريع
اخوتي ذهبت هذه المرة و بداء اهلي حراك لنيل حقوقهم او قل يريدون ان يشاركوا في الحياة السياسية السودانية بنوع من الايجابية و الاستغلاية و هم عرضة لسرقة مجهودهم من اليمين و الشمال اين انامن هذا الحراك هل انا مع اوضدهم لارضاء ذيد او عبيد حتي لا اتهم بالعنصرية و الجهوية , نعم ذهبت انا احس ان عليا دين يجب اسدده و ان اقف معهم الان وانا لاحتاج من احد اي فلس و لاحماية اي لم اذهب للاخذ بل للدفاع عنهم و الدفاع معهم حيث لاتكفي البيانات و الاتصالات التلفونية لابد من التواجد معهم و هذا ما انا فاعله في القريب العاجل و الحمدلله ان جيد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: شمم ترسل وفدها غدا الي ابيي (Re: shahto)
|
ارسل الموضوع لصديق
نسخة سهلة الطبع
pubأبيي وما أدراك ما أبيي
أود أن ألفت أنتباه القـراء الكرام بأننا لا نود الخوض في حكاية من هو الاول البيضة أم الدجاجة
ولا أود أقول الاول مسيرية أم دينكا
بل أود ان أقول لا أبيي بدون دينكا ولا ابيي بدون مسيرية
لا توجد في أحراش تلك المنطقة المذكورة اهرامات أم حدائق بابل المعلقة ام أثار للروم بأثينا تدل على تاريخها بل كانت توصف الاماكن هناك بمعالم محلية كالانهر والفيوض وغيرها
ممكن نقول بدخول ذلك المورد الجديد المسمى بالبترول قد ظهرت للعلن أسماء لاماكن في السابق كانت مطمورة تحت الارض بأهلها أما الان قد أصبحت حديث الساعة منها منطقة أبيي تلك البقعة الخلوية سابقا كثيفة الاحراش في زمانها كانت منطقة تسمى عقبة قبل أسم أبيي نسبة لخلوها من البشر ووعورة أرضها
عند نيفاشا تفاجأ طرفا الاحتراب الحكومة والحركة بأنهم سيدخلان في حديث أو مجادلة عن منطقة وكل طرف حاول البحث عن ما ينوب ويمثله ويدافع عنه باسم أبيي
جاء وفد الحركة الشعبية لطاولة المحادثات ويعي جيد أن ممثل الحكـــومة المعين أكرر المعين ليس بالشخص الآهل لمثل تلك الاقامـــات أبتسم وفد الحركة وكان يعي جيد بان ما أختير من طرف الحكومة ليس بالملم الجيد وصاحب حق من المسيرية الاصليين بصفة عامة وكاولاد كامل من المسيرية بصفة خاصة وحصري كدار أم شيبة أصحاب الحق والتاريخ ففرح وفد الحركة ويعي ويعلم جيد مهما يحرز من أهداف بامتلاك ابيي لن يبعد هذا الهدف المسيرية الاصليين بصفةعامة واولاد كامل بصفة خاصة وحصريا دار أم شيبة عن منطقة ابيي لآنهم أهل المنطقة أبا عن جد بوجود الحقائق والمواثيق التي تثبت حقوقهم للمنطقة
وإليكم القصة
في عام 1725 هو دخول العرب للمنطقة حيث انهم لم يصلوا تلك المنطقة بطائرة أم قطار . بل أنهم أعراب رحل اكتمل وصولهم في عام الف 1775 وهم العطاوة أبناء عطية فكانوا يتمثلوا في المسيرية بشقيهم الحمر والزرق
واخوهم رزيق جد الرزيقات فقطنوا تلك المنطقة وهم يرتحلوا من مكان لاخر بحثا عن الكلآ من مكان لآخر حينها لم يوجد هناك أسم لاشخاص أسمهم دينكا (خاصة دينكا نقوك) وبين عام 1775 وعام 1800 حصلت مشكلة بين المسيرية بشقيهم حمر وزرق والطرف الاخر اخوهم الرزيقي فطرد الرزيقات من تلك المنطقة فـظـعـنـوا صوب الغرب عنوة فأستقروا في منطقة الضعين أم الظعين الحالية ومكان حدث المشكلة بمنطقة المسيرية سمي بالدواس أم الهواش الان يبعد مائتين كلم جنوب المجلد تقريبا بعد عام 1800 الى 1840 حصلت مشكلة بين الشقيقين للمسيرية الحمر والزرق حيث كان
الامير أبو أجبر هو الحاكم وشخصة مسيري أزرق قام ابنة بكسر يد بنت من بنات المسيرية الحمر فجائت البنت تبكي وتشكو لآبيها ففام ابيها بجمع أهلة والذهاب معهم للحاكم المسيري الازرق لابلاغة بما حدث وعند أبلاغ الحاكم بذلك قال الحاكم للشكايين من المسيرية الحمر أن أبني اكيد له رأي في ذلك فأرسل لآحضاره وعند مجيء الابن لمقام أبيه قام أبيه بترديد بعض كلمات شعر وشكر لآبنه فقام بعدها بسؤاله لماذا قمت بسكر يد بنت المسيري الاحمر فرد الابن على أبيه يا أبي كنت أرغب أن أعرف هل للانسان مخ أو طايوق بداخل عظمه فقال الحاكم للشاكين ما قلت لكم أن لابني راي فيما فعل قوموا ليس لديكم قضية عندي فذهب القوم وهم زعلانيين بعد ها قام المسيرية الحمر بمحاربة المسيرية الزرق وقتل ذلك الامير في نفس المعركة وما حدث في منطقة أسمها أبو اجبر الان أنها محطة للسكة حديد تبعد عن المجلد بمحطتين 40كلم فرحل ما تبقى من مسيرية زرق صوب الجبال فأستقروا بها في لقاوة وكادقلي وغيرها
وفي حينها لم يوجد قوم أسمه دينكا فبعد ذلك تقريبا في عام 1842 جاء قوم من أقصى الجنوب يسمى بدينكا نقوك بقيادة البنج السلطان كوال أروب ماتيت
جد دينج مجوك والد فرانسيس
جاءوا الى تلك المنطقة راحلين صوب الشمال عبر النيل إنهم أيضا قوم رعوي فوجدوا في طريقهم قوم رعوي أخر يحكمة حاكم اسمه عزوزه والان توجد منطقة تبعد خمسون كلم جنوب المجلد تسمى بتبلدية عزوزة
ولعزوزة المذكور احفاد ينتسوا إليه الان موجودين بقيادة أحد أحفاده يسمى/ عزيز مقدم الدقم عزوزه رجل ثمانيني العمر
بعد الالتقاء قام كل من الطرفين المسيرية والدينكا بالمأخاة والتحالف فيما بينهم المسيرية فقام الطرفان العربي بايداء اليمين بالقسم على القران والطرف الاخر قام بالتبول على الرماح وغيرها من معتقداته بالاشارة على أنهم أخوة فتخاوى القومان المسيرية الحمر والدينكا فرع نقوك وذلك التحالف تم بالرقبة الزرقة منطقة من أفرع النيل وفرع النيل يسمى هناك بالرقبة
فقبل حكم عزوزه كان هناك حاكم أيضا من نفس القبيلة لاولاد كامل فرع دار أم شيبة يسمى ببخيت الدود
ففي حكمه سميت منطقة أبيي بالاتي أحدى بنات الاعراب كان أبيها يستحم بالنيل بالرقبه فجائته ابنته فكانت تصيح خوفا من شيء ما وتقول أبوي ياي أبوي ياي (ابيي) فكانت تطلب النجده من ابيها باستشعارها لشيء أخافها فسميت تلك المنطقة باسم أبيي الى حينها واذا أجري بحث سوف يوجد أحفاد للمراة المذكورة وهي من اولاد كامل دار ام شيبة وقيل أن أسمها بخيته
من تاريخ حدث المأخــاة لم يسجل أي يشير لسوء العلاقات إلا في عام 1965 حيث وقعت حرابة حرابة بين المسيرية والدينكا وهي تم تدوينها في التاريخ الحديث ولها سجلات تقريبا توجد بدار الوثائق تشير لاحداثها لكن صلة الترابط بين القومين لم تزل قائمه كل طرف أصلي من المسيرية والدينكا يحترم و يكن كل الود للطرف الاخر وجميعهم يعرفوا كل ما حصل من مشاكل سابقا وحاضرا جميعها تمت بفعل فاعل وكل الطرفين يعوا جيد من هو المتسبب فيما حدث من تشويه لصورة الاخاء والترابط فيما بينهم حيث أختلطوا هؤلاء القومين لحما وجلدا
ودما منذ القدم
فبعد حكم عائلة عزوزة جاء حكم أل نمر أو أل الجلة بعد عام 1905 ولمصلحة شخصية في أنفس الذين تم أختيارهم للمحادثات في نيفاشا لمصالحهم الخاصة قاموا ودسوا التاريخ ظنوا أنهم سوف ينبشوا تاريخ لصالح غيرهم و تاريخ ليس في صالحهم فخافوا ان يبحثوا في تاريخ تلك المنطقة لآنهم يعووا بهذا البحث في الاثار سوف ينبشوا تاريخ اناس أخرون وسوف يصبحوا هم أنفسهم في الرف
أنظروا كيف ما حصل للمصلحة الشخصية الخاصة الضيقة أضاعوا ووضعوا هؤلاء قصدا أم جهلا منهم منطقة أبيي في مهب الريح وأن الحكومة التي عينت هؤلاء لا تعرف أنهم سطحيين في تاريخ تلك المنطقة
فهنا شخصي لآ اود أن أحذف تاريخ شخص أخر لكني أو أن أذكر للمنطقة المذكورة تاريخ مر عبر حقب طويلة
وغالبيته ينسب لاولاد كامل فبخيت وعزوة ونمر جميعهم أولاد كامل فأل نمر حكمهم وصل الى عام 1980 بموت بابو نمر هو نفسه من فخذ أل أولاد كامل فرع الكلابنه وهؤلاء بينهم وبين أبناء العمومه من الطرف الاخر دار أم شيبة تاريخ مرير من المغالطات لا يصلحه الدهر وشخصي من الطرف الاخر بني شيبة أو دار أم شيبة
ففي عام 24/10/2003 أجرى الصحفي لقمان أحمد لقاء في التلفزيون مع دكتور فرانسيس دينج وأخيه دكتور حسن دينج حيث تطرق دكتور حسن وفرانسيس للحديث بانهم هم ليس من منطقة أبيي بل من حولها ولهم في أبيي أخوه من أولاد كامل
هم من المسيرية الحمر فرع أولاد كامل دار أم شيبة يعتبروا أبناء عمومتهم وشركائهم في المكان
فهنا نود أن نقول لا أبيي بدون مسيرية ولا أبيي بدون دينكا
ولا نود الخوضوض من هو الاول البيضة أم الدجاجة
وشكرا باخت محمد حميدان بطيطة
مملكة البحرين
© Copyright by SudaneseOnline.com
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: شمم ترسل وفدها غدا الي ابيي (Re: shahto)
|
عند نيفاشا تفاجأ طرفا الاحتراب الحكومة والحركة بأنهم سيدخلان في حديث أو مجادلة عن منطقة وكل طرف حاول البحث عن ما ينوب ويمثله ويدافع عنه باسم أبيي
جاء وفد الحركة الشعبية لطاولة المحادثات ويعي جيد أن ممثل الحكـــومة المعين أكرر المعين ليس بالشخص الآهل لمثل تلك الاقامـــات أبتسم وفد الحركة وكان يعي جيد بان ما أختير من طرف الحكومة ليس بالملم الجيد وصاحب حق من المسيرية الاصليين بصفة عامة وكاولاد كامل من المسيرية بصفة خاصة وحصري كدار أم شيبة أصحاب الحق والتاريخ ففرح وفد الحركة ويعي ويعلم جيد مهما يحرز من أهداف بامتلاك ابيي لن يبعد هذا الهدف المسيرية الاصليين بصفةعامة واولاد كامل بصفة خاصة وحصريا دار أم شيبة عن منطقة ابيي لآنهم أهل المنطقة أبا عن جد بوجود الحقائق والمواثيق التي تثبت حقوقهم للمنطقة
وإليكم القصة
في عام 1725 هو دخول العرب للمنطقة حيث انهم لم يصلوا تلك المنطقة بطائرة أم قطار . بل أنهم أعراب رحل اكتمل وصولهم في عام الف 1775 وهم العطاوة أبناء عطية فكانوا يتمثلوا في المسيرية بشقيهم الحمر والزرق
واخوهم رزيق جد الرزيقات فقطنوا تلك المنطقة وهم يرتحلوا من مكان لاخر بحثا عن الكلآ من مكان لآخر حينها لم يوجد هناك أسم لاشخاص أسمهم دينكا (خاصة دينكا نقوك) وبين عام 1775 وعام 1800 حصلت مشكلة بين المسيرية بشقيهم حمر وزرق والطرف الاخر اخوهم الرزيقي فطرد الرزيقات من تلك المنطقة فـظـعـنـوا صوب الغرب عنوة فأستقروا في منطقة الضعين أم الظعين الحالية ومكان حدث المشكلة بمنطقة المسيرية سمي بالدواس أم الهواش الان يبعد مائتين كلم جنوب المجلد تقريبا بعد عام 1800 الى 1840 حصلت مشكلة بين الشقيقين للمسيرية الحمر والزرق حيث كان
الامير أبو أجبر هو الحاكم وشخصة مسيري أزرق قام ابنة بكسر يد بنت من بنات المسيرية الحمر فجائت البنت تبكي وتشكو لآبيها ففام ابيها بجمع أهلة والذهاب معهم للحاكم المسيري الازرق لابلاغة بما حدث وعند أبلاغ الحاكم بذلك قال الحاكم للشكايين من المسيرية الحمر أن أبني اكيد له رأي في ذلك فأرسل لآحضاره وعند مجيء الابن لمقام أبيه قام أبيه بترديد بعض كلمات شعر وشكر لآبنه فقام بعدها بسؤاله لماذا قمت بسكر يد بنت المسيري الاحمر فرد الابن على أبيه يا أبي كنت أرغب أن أعرف هل للانسان مخ أو طايوق بداخل عظمه فقال الحاكم للشاكين ما قلت لكم أن لابني راي فيما فعل قوموا ليس لديكم قضية عندي فذهب القوم وهم زعلانيين بعد ها قام المسيرية الحمر بمحاربة المسيرية الزرق وقتل ذلك الامير في نفس المعركة وما حدث في منطقة أسمها أبو اجبر الان أنها محطة للسكة حديد تبعد عن المجلد بمحطتين 40كلم فرحل ما تبقى من مسيرية زرق صوب الجبال فأستقروا بها في لقاوة وكادقلي وغيرها
Copyright by SudaneseOnline.com
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: شمم ترسل وفدها غدا الي ابيي (Re: shahto)
|
ولض ابا ول الشحتو كيف الحال والاحوال?
وتشكر على العرض التاريخي الشيق، عن ابيي ونتمنى ان تكتب لنا عن اللقاءات التي تمت بين وفد شمم وبين اخوتهم النقوك، وان تعطي فكرة عامة لناس المنبر عن شمم.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: شمم ترسل وفدها غدا الي ابيي (Re: shahto)
|
المكتب التنفيذي للمنبر الحر لشعب منطقة المسيرية في زيارة تاريخية لمدينة أبيي
برئاسة البروفيسور سليمان محمد الدبيلو والتقى بقيادة دينكا نقوك وبعثة الأمم المتحدة .
كونوا معنا سنوافيكم بالتفاصيل والصور
this was by wald abba Kabashiy
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: شمم ترسل وفدها غدا الي ابيي (Re: shahto)
|
الأخ العزيز شحتو والدقم
لكم الود
ها هي طيور الظلام تتحرك لإطفاء شمعة الأمل الجميل ، حيث كانت ردة فعل أجهزة الأمن على ندوة المنبر وزيارته لأبيي وإلتقائه بالدينكا نقوك وبعثة الأمم المتحدة ، طرد بعثة الأمم المتحدة وقطع زيارتها لمدينة المجلد والتي تمت يوم السبت 17/2/2007م ، حيث ذكر ممثل الأمن أن البعثة جاءت لمقابلة جهات معادية وقوى معارضة للنظام وإستنكرت على البعثة تسهيلها مهمة الوفد للوصول لأبيي عبر توفير وسيلة مواصلات .
إننا نقول أن هذه المشكلة هي مشكلتنا ولن يحلها غيرنا ، وإننا سنقاتل كل الذين يقفون في وجه الحل فلن نكون أداة لتنفيذ مىرب الآخرين على حساب أهلنا .. المنبر الآن يحمل هموم شعبه ويمد الأيادي لكل من يعمل من أجل مصلحة الشعب والوطن .
بعد لقاء الدينكا نقوك إلتقى البروف مديرة البعثة في أبيي وكان من المقرر أن يتم تكملة اللقاء في زيارة البعثة إلى المجلد والتي لم تكتمل لأعتراض الأمن عليها.بعدها إلتقى الوفد جماهير المسيرية بمنطقة قولي وشرح لهم اهداف المنبر وقناعاته وسمع منهم عن مشاكلهم وطموحاتهم ورؤاهم.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: شمم ترسل وفدها غدا الي ابيي (Re: shahto)
|
الاستاذ كباشي: تحياتي لك ولشمم ووفقكم الله لما فيه الخير، ليس للناس هناك سواء الجلوس في الارض والتفاكر لما فيه خير للاطفال والنساء والمجتمع، واذا استمرت شمم في اداء هذا الدور فسوف توضع امامها مليارات الالغام والتهم وقتل الشخصيات فكريا.. والخ، ولكن ابدا لا تستسلموا ابدا يوفقكم الله ولي قدام.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: شمم ترسل وفدها غدا الي ابيي (Re: محمود الدقم)
|
الحبيب ود الدقم
لك ولأمثالك التحية والتقدير، نعم إننا ندرك أن عصابات الظلام وتجار الحروب لا يهدأ لهم بال وهم يرون من يتقدم الصفوف مناديا بالحوار والتعايش السلمي ومقاومي التغيير كثر في سودان الإنقاذ ، فما زال البعض يحلم بمتحركات الموت تحصد أرواح شبابنا وتعمق جراحات الغل بين الأشقاء لأن لهم فيها مصالح ومليارات تعود إلى حساباتهم في البنوك بعيدا عن نحيب الثكالي ونواح الرامل واليتامى ، وعهدنا لأنفسنا ومع شعبنا أن ندق كل الأبواب بحثا عن السلام المشرف الذي يحفظ للإنسان كرامته وللسودان عزته المتمثلة في عزة شعبه في كل وديانه وجباله وصحاريه وأدغال غاباته.. السودان الثر والمتنوع بثقافات شعبه.
مدوا الأيادي بالأفكار والرؤى والجهد والمال من أجل غد أفضل للجميع.
مع مودتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: شمم ترسل وفدها غدا الي ابيي (Re: kabashi)
|
مدوا الأيادي بالأفكار والرؤى والجهد والمال من أجل غد أفضل للجميع.
نعم الاخ كباشي
جاء اليوم ان يقف ابناء المسيرية و الشعوب التي تعيش معهم في صف و احد من اجل غدا افضل
و الاهم في هذا المضمار هو الوحدة و الوحدة امام كل المخاطر
و ادعوا كل الاخوة الوقوف مع العدل لايجاد حلا افضل و متواذن للجميع لان انفجار المنطقة هذه المرة سيجر معه كل دول الجوار هذا لمن يقراء الخارطة
كما اطالب ابناء المطقة مد الشرفاء في شمم بالمال بالمال
حتي لايحتاجوا لاي انسان خارج النمطقة
و سلام و الي الامام
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: شمم ترسل وفدها غدا الي ابيي (Re: shahto)
|
العزيز شحتو
نعم لابد من تضافر الجهود من أجل منع الموت عن المواطنين الأبرياء، ولابد من النضال سويا ، بالأمس أرجع الجهات الأمنية بعثة الأمم المتحدة من المجلد إحتجاجا على تسهيلها مهمة وفد المنبر الحر إلى أبيي واصفة المنبر بالمعارضة. واليوم كنت مع ممثل الحكومة في لجنة السلام وبعد حوار طويل دافع فيه عن تصرف الأمن قال بالحرف تعقيبا على كلامي معه حول ضرورة التحرك لمنع القتال والموت بين المواطنين أجاب بكل صفاقة: ما يموتوا يعني شنو؟! هذه هي عقلية الإنقاذيين حتى بعد عامين من الإتفاقية، ولأن لا قريب لهم سيموت في هذه الديار يسعون للخراب ، ولكنا لهم بالمرصاد ولن نسمح مرة أخرى بالذي حدث سابقا.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: شمم ترسل وفدها غدا الي ابيي (Re: shahto)
|
[: ما يموتوا يعني شنو؟!]
عايزم يموتو عشان يجيء ويبيع في السلاح ويشبكو الناس هناك مجاهدين وعرس الشهيد، وطهور الشهيد..الخ
الحكومة مخططها واضح انتظار فترة الستة سنوات لو اصر الجنوبيين على الانفصال يدفعوا مرة عاشرة بالمسيرية عشان يجاهدوا اخوانهم الدينكا، وكان حدثت الوحدة يخلو المسيرية للجهل والمرض والاهمال، عشان كدة اطلب من ناس شمم انو يوطدو علاقتهم مع ناس الحركة الشعبية ومؤسسات المجتمع المدني من الجنوبيين في ابي ورمبيك وبحر الغزال، مصالحنا مع اهلنا الدينكا مش مع ناس الانقاذ وبخصوص الدعم المالي... الخ/ دا كلام انا ما بنقاشوا في المنبر الحر وتشكر يا كباشي والشحتو ولله ما قصرتو.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: شمم ترسل وفدها غدا الي ابيي (Re: Biraima M Adam)
|
الأعزاء شحتو ، ود الدقم ، بريمة وكل الشرفاء..
لكم التحية
إن الخبر الذي نشرته الصحافة حول موضوع الوابورات صحيح ولكن الرواية كالآتي :
قامت الحكومة بإغلاق مصفاة أبو جابرة وذلك قبل الهجوم الأخير ووضعت خطتها في نقل أجهزتها إلى الخرطوم وإعترض المواطنين على ذلك فأجل الأمر ، وبعد الهجوم جاءت لجنة من وزارة الطاقة لنقل وابورات الكهرباء وبعض المعدات وقالوا أن الوابورات ستنقل إلى الجيلي والأبيض ، فأعترض الشباب على ذلك بإعتبار أن المنطقة أولى بهذه الوابورات من الجيلي خاصة وأنها تعاني حرمان الكهرباء والجيلي تفيض الكهرباء عن حاجتها ، وتحرك الشباب بعد أن قابلوا المعتمد والجهات الأمنية وأخبروهم بهذا الرأي إلى أبي جابرة وحملوا الوابورات وبعض المعامل وسلموا الوابورات إلى إدارة محطة كهرباء المجلد .
نحن ندرك أن الجيلي ليس في حاجة إلى هذه المولدات القديمة ولكن كانت الحكومة تخطط لنقلها لمكان ما يحظى برضاها ولكن هذه المولدات نحن أحق بها لأنها من أموالنا وثانيا في منطقتنا ونحن نجتهد لكي ننير بيوتنا بالفانوس وونسني .
الجديد اليوم عن زيارة الرئيس الكل يقف لمنع الشباب من مقابلة الرئيس ، ولكن إستطاع الشباب في الفولة وضع إسمهم بلقاء الرئيس وشباب المجلد وبابنوسة أقسموا مساء أمس بأنهم سيقفون يدا واحدة من أجل حقوق شعبهم وساروا في مسيرة إلى مقر اللجنة وقالوا للوزير المكلف بترتيب الزيارة إذا لم يحدد لهم لقاء بالرئيس فليس مرحبا بزيارته للمنطقة وهذا رأي كل أهل المنطقة الإدارة الأهلية والقوى السياسيةعدا المؤتمر الوطني ، والأعيان ،وسنوافيكم، الآن أنا في طريقي للمجلد والفولة بعد ساعتين إنشاء الله وسنوافيكم بالتفاصيل.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: شمم ترسل وفدها غدا الي ابيي (Re: kabashi)
|
و الله يخليك يا ولد ابا
و سلامي للجميع و عبرك احي ابطال كاد الحقيقيون بالداخل و هم حتما يدا واحدة مع شمم القيادة و ما علينا الادعم مجهوداتكم و تحية للشرفا علي ارض الواقع و الخزي و العار للمتسولون بمشاكل الاهل علي الموائد البيضاء
و لولا الظروف القاهرة لكنت معكم و حتما ساتابع معكم بعد عودتي من سفرة قصيرة
و الي الامام
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: شمم ترسل وفدها غدا الي ابيي (Re: shahto)
|
جاء اليوم ان يقف ابناء المسيرية و الشعوب التي تعيش معهم في صف و احد من اجل غدا افضل
و الاهم في هذا المضمار هو الوحدة و الوحدة امام كل المخاطر
و ادعوا كل الاخوة الوقوف مع العدل لايجاد حلا افضل و متواذن للجميع لان انفجار المنطقة هذه المرة سيجر معه كل دول الجوار هذا لمن يقراء الخارطة
كما اطالب ابناء المطقة مد الشرفاء في شمم بالمال بالمال
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: شمم ترسل وفدها غدا الي ابيي (Re: محمود الدقم)
|
جاء اليوم ان يقف ابناء المسيرية و الشعوب التي تعيش معهم في صف و احد من اجل غدا افضل
و الاهم في هذا المضمار هو الوحدة و الوحدة امام كل المخاطر
و ادعوا كل الاخوة الوقوف مع العدل لايجاد حلا افضل و متواذن للجميع لان انفجار المنطقة هذه المرة سيجر معه كل دول الجوار هذا لمن يقراء الخارطة
كما اطالب ابناء المطقة مد الشرفاء في شمم بالمال بالمال
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: شمم ترسل وفدها غدا الي ابيي (Re: shahto)
|
الاخ عمر دفع الله
لك السلام والتحية
لأننى لا أمتلك إشتراك فى سودانيزأونلاين فأرجو شاكرة إيصال هذه الرسالة عبر إشتراكك فى هذا الموقع وهى الى الأخ عبدالباقى شحتو حول البوست الذى كتب فيه معلومات خاطئة عنى. وهذه هى الرسالة:
السيد عبد الباقى شحتو
عذرا، كان من المفترض الكتابة اليك عبر بريدك الخاص ولكن فرضت ظروفك التى اخترتها أن أكتب اليك عبر المنبر العام حيث اوردت انت ما اود الرد اليه. أنا حرم مكى الدخرى التى ذكرت أنها ذهبت وأبناءها الى السودان بفيزا ذهب زوجى مكى الدخرى للسفارة لاستخراجها لى، وذكرت أن ذلك كان حلال علينا وحرام عليك. ولأن الموضوع يعنينى وأطفالى وددت أن أرد عليك بالآتى.
أولا يا أخى أنا أحمل جواز سفر سودانى ولا أحتاج الى فيزا من السفارة السودانية كى ادخل بها الى وطنى. وكذلك طفلى يحملان الجنسية السودانية ولا يحتاجان الى هذه الفيزا. فلماذا تورد أنت معلومات أنت غير متأكد منها؟ وما الهدف وراء إيراد معلومات خاطئة ولا أهمية لها فى الأصل ولا علاقة لها بما كتب حول سفرك للسودان؟
ثانيا ما كتب حول سفرك للسودان فى الميديا له علاقة بعملك فى ذلك الوقت فى قيادة كاد، فلا أنا ولا أطفالى كانوا فى قيادة كاد ولا حتى أعضاء فيها حتى تورد سفرهم كمبرر لرحلتك للسودان. ثم كيف تقارن بين سفرك للسودان وبين سفر إمرأة لاانغماس لها فى شؤون كاد المختلفة. وعندما استقبلتك فى بيتى وفى غياب زوجى لم يكن فى مخيلتى أنك ستستثمر سفرى لوطنى وسفر أطفالنا كمبرر أو تزج بنا فى صراعك الشخصى مع الآخرين. ولا أدرى ماذا سيكون رأى شمم التى أكن لها التقدير والاحترام مثلها مثل كل حركات المظلومين فى السودان فى هذا السلوك عندما تعرف أنك سافرت من أجلهم للسودان لتأتى مقارنا سفرى وأطفالى بسفرك. وأنا يهمنى أن يعرف القارئ الحقيقة التى نبحث عنها جميعا وليس تقديم معلومات خاطئة يتم استخدامها من قبل الذين يبحثون عن اللغو الفارغ لصالح العمل الفارغ.
ثالثا اريد أن اعرف ما هى الرسالة الامنية التى تودها أن تصل الى الجهات المتربصة؟ فأنا ساسافر الى الوطن فى يوليو القادم اذا كان فى العمر بقية ولا يهمنى من سيستخدم الرسالة لكن ما يهمنى هو أن الذين يتصدون الى القضايا الصعبة الا يستخدموا مجرد سفر أطفال ووالدتهما كسواتر لتبرير أفعال لا علاقة لهم بها. واذا كان لديك صراع مع مكى الدخرى او غيره فارجو ان يكون بعيدا عن نبش تفاصيل الاسر التى لها احترام وقصة حميدة مع فكرة الملح والملاح و"المرأة التى كانت حاملا فى شهرها الاخير وتكبدت مشاق السلالم والمحطة كى توصلك الى المنزل". وماذا يكون رأى العظماء الذين تعرض صورك معهم امثال ياسر عرمان وباقان أموم الذين كافحوا بشرف وكبرياء عندما يعلمون انك تستثمراسرار سفر الاسر. وهم الذين لم يستخدموا يوما مثل هذه الامور فى كفاحهم الطويل والمحترم لدينا جميعا. فهل أنت مدرك لما تفعل؟ ثم ما هو الفرق فى هذه الحالة بين ما كتبته عن سفرى واطفالى وبين ممارسات اغتيال الشخصية التى تتهم الاخرين بانهم يمارسونها ضدك؟ فالذى سافر ليس مكى الدخرى، انما حرمه واطفاله. ثم انك اوردت معلقا فى صورتك مع ياسر وباقان اموم ان اطفالك سيتبرؤن منك اذا تخليت عن شحتو لمجرد انهم رأؤك مع هؤلاء الناس الابطال، فهل ترى أن على وعلى زوجى أن يبحثوا عن فرصة للتصور مع هؤلاء الناس حتى لا يتم استثمار سفرى واطفالى لوطننا؟ وماذا عن اطفال مكى الدخرى؟ هل عليهم ان يتبراوا منه لأنهم لم يروه فى صورة مع أناس فى قامة الذين تصورت معهم؟ وهل تعلم أن ياسر هذا كان يوما ما يجلس فى ذات المكان الذى جلست انت فيه فى منزلى ولديه من الصور الكثير معنا لكن أنا لا اقحم الحالات الاسرية كشهادات تعطينى جواز المرور الى اثبات الذات، ولا اعتقد ان صورة مع ياسر عرمان تعطيك الحق فى استثمار سفرى واطفالى الى وطننا لكى تواجه بها الانتقادات التى طالة سفرك. وأخيرا اعتذر للقراء عن شغلهم بقضايا سفر اطفال وامهم اذ ان الموقع له رسالة اكبر بكثير من هذا الكلام ولكن قد يضطر الانسان لتصحيح الاخطاء مهما كانت صغيرة.
حنان جبريل
| |
|
|
|
|
|
|
| |
shahto
محمود الدقم
kabashi
Biraima M Adam
عمر دفع الله
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست