|
|
|
 Re: العلاقة الغريبة بين الكيزان و الشذوذ ... (Re: nasir gadora)
|
يوجد عداء غريب بين الشواذ جنسيا و المرأة بشكل عام, و يرجع علماء النفس هذا العداء ( من قبل الشواذ) إلى عدة أسباب أهمها نظرة الشواذ إلى المرأة كمنافس طبيعي لهم في سعيهم وراء الرجال.
و تجد لدى الكيزان رغبة ملحة في إبعاد المرأة من الحياة العامة عبر الدعوة إلى الحجاب و النقاب و البقاء في المنزل و ما إلى ذلك من ممارسات تهدف إلى حرم المرأة من حققها الطبيعي في الإختلاط بالجنس الآخر.
و الملاحظ أن الكثير من المنظرين و القيادين الكيزان لحقتهم هذه التهمة ( الشذوذ )كمنظر الحركة ( الشيخ الترابي ) و كبير الطبالين ( خوجلي ).
المؤشر الآخر هو إنتشار ظاهرة ( اللواط ) بين صفوف الكيزان. و خاصة في البلدان التي يسيطر عليها الكيزان كالسودان و بلدان أخرى.
فكل هذه الإشارات تدفعك للتفكير و الربط بين شذوذهم و عداءهم السافر للمرأة.
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
 Re: العلاقة الغريبة بين الكيزان و الشذوذ ... (Re: nasir gadora)
|
الأخ ناصر
تحية عطرة
| Quote: يوجد عداء غريب بين الشواذ جنسيا و المرأة بشكل عام, و يرجع علماء النفس هذا العداء ( من قبل الشواذ) إلى عدة أسباب أهمها نظرة الشواذ إلى المرأة كمنافس طبيعي لهم في سعيهم وراء الرجال. |
ربما تكون هذه النظرية صحيحة لان العلاقات السوية دائماً تكون بين رجل وإمراة أما العلاقة بين الشبيهين فهو الشذوذ أياً كان بين الرجال أو النساء
ولكن ما أستغرب له حقاً ربط الموضوع بالإسلامين وخصوصاً ربطك للموضوع بالحاكمين بالسودان
في حديثك هذا ....
| Quote: و تجد لدى الكيزان رغبة ملحة في إبعاد المرأة من الحياة العامة عبر الدعوة إلى الحجاب و النقاب و البقاء في المنزل و ما إلى ذلك من ممارسات تهدف إلى حرم المرأة من حققها الطبيعي في الإختلاط بالجنس الآخر. |
ياخي ما من نظام حكم السودان حتي الان أعطى المراة حرية العمل وحرية الحركة أكثر من هذه الحكومة والدليل أمامك كثر الجامعيات وكثرة الموظفات والطرقات الملى بالنساء بالسودان لدرجة أنهم سمحو لهم بالتجنيد العسكري والذهاب إلى مناطق التماس وتم إشراكهم في كل مناحي الحياة فكيف قام الكيزان بإبعاد المراة عن الحياة العامة وأبقتهم بالمنازل كما تقول أرجو توضيح الموضوع أم ان الموضوع الأساس هو ربط الشذوذ بهم فقط وإيراد بعض الأسماء دون أي دليل واضح أو بينة تثبت الحادثة والمصيبة أنك وغيرك تتحدثون بالأسماء وهو إتهامات خطيرة وتمس الشرف بصورة مباشرة .
| Quote: و الملاحظ أن الكثير من المنظرين و القيادين الكيزان لحقتهم هذه التهمة ( الشذوذ )كمنظر الحركة ( الشيخ الترابي ) و كبير الطبالين ( خوجلي ). |
أخي هدفي من هذه المداخلة ليس معارضتك ولا حجراً على رائك فأنت حر فيما تقول ولكن أرجو أن تتحري الصدق والحقائق وأن لاتطلق الإتهامات هكذا جزافاً بدون قرائن وأدلة وإثبات .
والسلام أمان
ابو شهد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: العلاقة الغريبة بين الكيزان و الشذوذ ... (Re: nasir gadora)
|
ولانسسي ياقدورة المجرم والمطلوب من العدالة في قائمة مركز التحقيقاتي الفدرالي The most wanted federal criminals list
الكوز ورئيس اتحاد طلاب جامعة الخرطوم في بداية التسعينات وخريج كلية الطب سيء الذكر التجاني المشرف مختار والذي قام بالاعتداء الجنسي علي احد المعاقين عقليا (والعياذ بالله) وادين التجاني المشرف وهرب قبل صدور الحكم حيث تم تهريبه بواسطة كيزان امريكا.
Eltigani Mukhtar
Failure to appear for sentencing after conviction of Institutional Sexual Assault and Indecent Assault of
disabled persons
Date of Birth: 12/17/1965
AKA: Sex/Race: Male / Black
Any information that you can provide leading to the where abouts of this person
contact the Montgomery County Detectives at 610.278.3368 or 610.275.1222
or submit a CrimeStopper Email
District Attorney Home Page
Height: 5ft.10in. Weight: 340 LBS. Hair: Black / Eyes: Brown
LKA: 9601 Ashton Road Apt I-1 Philadelphia PA
source:http://www.montcopa.org/da/mostwanted/catalog.asp?Last=...KHTAR&First=ELTIGANI
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: العلاقة الغريبة بين الكيزان و الشذوذ ... (Re: wesamm)
|
الأخ وسام
تحية طيبة
لقد قرأت عن هذا الشخص في سودانيز أون لاين ... في إحدى البوستات, لا أذكر كاتبها..
و كما قلت فهذا السلوك الشاذ يعتبر سمة بارزة من سمات الكيزان. فلا عجب في أن يكون هذا الشخص المنحرف قيادي من قيادات الجبهة.
و دمت
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: العلاقة الغريبة بين الكيزان و الشذوذ ... (Re: azhary taha)
|
Quote:
Eltigani Mukhtar
25411
Failure to appear for sentencing after conviction of Institutional Sexual Assault and Indecent Assault of disabled pers |
يـــــا عـــيــــب الشـــــــــوم
بعضهم يحاول إيقاف الماجدة حليمة محمد عبدالرحمن
من الاسترسال في الدراسة الجريئة عن لوطنة العالم!!!!!!!!!!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: العلاقة الغريبة بين الكيزان و الشذوذ ... (Re: NEWSUDANI)
|
| Quote: هذا الســؤال قفز الى أذهاننا أيام قضية أنور أبراهيم في ماليزيا فتسآل أحد الأصدقاء وهو طبيب أمراض نفسية عن العلاقة بين الشذوذ الجنسي والأسلام السياسي ...seriously لابد من وجود علاقة فالعالمين بالسر أفيدونا أفادكم الله |
يا باشمهندس !!!!!!!!!!!!!!!!!!
العالمين بالسر ماهم ذاتهم !!!!!!!!!!
يعني معقول حيقولوا ليك !!!!!!!!!!!؟؟؟؟
الحكاية دي فيها سر ......!!!!!!!!!!!!!!!!
باين عليهم قرأوا التاريخ جيدا بدءا من الاسكندر
المقدوني مرورا بنابليون وانتهاء بهتلر وادوارد هيث!!!!!
وصاحب نظرية التلاعب بالجسد ...
والروح الطاهرة في الجسد النتن !!
ونظرية اللمم!!!!!!!!!!
والله ياباشمهندس الحكاية دي فيها سر !!!!!!
ياخي الناس ديل بصلوا للسلطة والثروة بسرعة عجيبة !!!!!!
بعدين أغلبهم أذكياء جدا !!!!!!!!
يا ربي الحكاية دي بتجيب الذكاوة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: العلاقة الغريبة بين الكيزان و الشذوذ ... (Re: wesamm)
|
الأخ محمد خليل إسماعيل
تحية طيبة
| Quote: ياخي ما من نظام حكم السودان حتي الان أعطى المراة حرية العمل وحرية الحركة أكثر من هذه الحكومة والدليل أمامك كثر الجامعيات وكثرة الموظفات والطرقات الملى بالنساء بالسودان لدرجة أنهم سمحو لهم بالتجنيد العسكري والذهاب إلى مناطق التماس وتم إشراكهم في كل مناحي الحياة فكيف قام الكيزان بإبعاد المراة عن الحياة العامة وأبقتهم بالمنازل كما تقول أرجو توضيح الموضوع |
لم يكن نظام الكيزان حريصأُ على إدخال المرأة في المجتمع, فقد وضع للمرأة شروطاُ غريبة للإندماج في المجتمع, و في مقدمتها الحجاب و الإلتزام بزي تحدده السلطة. و حتى زمن قريب كان لدى الكيزان جهاز متخصص في القبض على النساء اللاتي يخالفن الزي المفروض من السلطة.
و من هنا يأتي إستنتاج العلاقة بين الكيزان و الشذوذ, فهم أرادو المرأة محجبة منقبة لكي يخلوا لهم الجو.
ولم تقم الحكومة الحالية بأي خطوات جدية لإشراك المرأة في الحياة العامة, بل كان نصيب المرأة الوظائف الثانوية و العمل في الأسواق في ظروف غير إنسانية.
و في هذا العهد الذي تتحدث عنه ( عهد الكيزان ) يوجد 300000 ( ثلاثمائة ألف ) عاهرة في الخرطوم وحدها وفقاُ لإحصاءات الحكومة نفسها.
Quote: أخي هدفي من هذه المداخلة ليس معارضتك ولا حجراً على رائك فأنت حر فيما تقول ولكن أرجو أن تتحري الصدق والحقائق وأن لاتطلق الإتهامات هكذا جزافاً بدون قرائن وأدلة وإثبات .
|
أماعن الترابي فيكفي النظر إلية لكي تجزم بشذوذه, أما عن خوجلي فحدث و لا حرج, فمغامراته إبان دراسته الجامعية قد وصلت أصدائها جميع إنحاء العالم.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: العلاقة الغريبة بين الكيزان و الشذوذ ... (Re: nasir gadora)
|
الأخ الفاضل ناصر
| Quote: فقد وضع للمرأة شروطاُ غريبة للإندماج في المجتمع, و في مقدمتها الحجاب |
أخي لا أدري مالغريب في أن تلبس المراة الحجاب وهو شي أمر الله به من فوق سبع سموات
ومنصوص في كتابه عزو جل وليس الكتاب كتاب خاص ( بالكيزان ) إنه قرآن أنزل للكل ليلتزم
به الناس فما الغريب في وضع الحجاب ؟؟؟؟
في هذا العهد الذي تتحدث عنه ( عهد الكيزان ) يوجد 300000 ( ثلاثمائة ألف ) عاهرة في الخرطوم وحدها وفقاُ لإحصاءات الحكومة نفسها.
لا أدري أيضاً لماذا هذا التناقض في الأقول .......
تقول أن الإنقاذ حبست النساء في البيوت وحبستهم بالحجاب ( الشرعي ) ليخلو لهم الجو
لممارسة الشذوذ .......... ثم تعود مرة أخري لتتحدث عن 300.000 ثلاثمائة ألف حالة لعاهرات في الخرطوم وحدها إذن الإنقاذ ( الكيزان) لم يقومو بحبس حرية المراة ولا ألزموها بالحجاب.... ويا ليتهم فعلو ......حتى لا تكون هنالك أعداد هائلة من العاهرات
كما تدعي ....... ولا ادري من أين لك بهذه الإحصائيات وأين نشرت .
يا إخوان أرجو أن نتحري الأمانة والصدق في ما نتناوله ونكون جادين في طرحنا لقضايا الوطن والمواطن بدلا من التهم وتشويه صورة الوطن والمواطن قبل الحكومة
فلتذهب الإنقاذ ( الكيزان ) كما يحلو لكم إلى الجحيم فيبقي الوطن والمواطن دون أن نمس شئياً من شرفه وعرضه بمثل هذه الأحاديث التى لا تسمن ولا تغني من جوع ..... ولا تسقط حكومة الكيزان ..........
والسلام أمان
ابو شهد
ولي عودة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: العلاقة الغريبة بين الكيزان و الشذوذ ... (Re: محمد خليل إسماعيل)
|
أخي
Quote: أخي لا أدري مالغريب في أن تلبس المراة الحجاب وهو شي أمر الله به من فوق سبع سموات
ومنصوص في كتابه عزو جل وليس الكتاب كتاب خاص ( بالكيزان ) إنه قرآن أنزل للكل ليلتزم
به الناس فما الغريب في وضع الحجاب ؟؟؟؟
|
الغريب في أن تلبس المرأة الحجاب هو فرضه بالقوة, فإذا أرادت المرأة أن تلبس الحجاب فهذا من حقها, و لكن من حقها أيضاُ أن ترفض إرتداءه.
Quote: لا أدري أيضاً لماذا هذا التناقض في الأقول .......
تقول أن الإنقاذ حبست النساء في البيوت وحبستهم بالحجاب ( الشرعي ) ليخلو لهم الجو
لممارسة الشذوذ .......... ثم تعود مرة أخري لتتحدث عن 300.000 ثلاثمائة ألف حالة لعاهرات في الخرطوم وحدها إذن الإنقاذ ( الكيزان) لم يقومو بحبس حرية المراة ولا ألزموها بالحجاب.... ويا ليتهم فعلو ......حتى لا تكون هنالك أعداد هائلة من العاهرات
|
الذي فعله الكيزان هو تحويل النساء الشريفات العفيفات إلى عاهرات. فالأوضاع الإقتصادية المتردية التي يعيشها الشعب السوداني الآن دفعت الكثير من النساء إلى البحث عن لقمة العيش بأي صورة كانت.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: العلاقة الغريبة بين الكيزان و الشذوذ ... (Re: عبدالله شمس الدين مصطفى)
|
الأخ ناصر... لك التحايا،
عزيزي... الربط المنطقي بين الأشياء يقول أن "الفكر الشاذ" يفضي بالشخص إلى مختلف أنواع السلوك "الشاذ" والفاسد، بالطبع. وفكر الجبهة (الإسلامية) نموذج للفكر الشاذ والساقط. وعليه ليس هناك أدنى (غرابة). كيف؟ لأنهم يستخدمون فقه الضرورة لتبرير كافة أشكال الفساد والشذوذ والسقوط. فالسرقة ونهب المال العام والفساد المالي بصورة عامة مبرر لديهم بـ(يرزق من يشاء بغير حساب.... ورزق ساقه الله لي... الخ). أما السقوط الأخلاقي، فيبرّرونه بـ(من فرّج عن مسلم كربة في الدنيا، فرّج الله عنه كربة من كُرب يوم القيامة).
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: العلاقة الغريبة بين الكيزان و الشذوذ ... (Re: nasir gadora)
|
العزيز ناصر قدورة
فعلاً السؤال في ظاهره مربك فكيف لجماعة تدعي اتباعة للدين (اي دين) أن تحيد عن محورية كل الاديان التي تقوم علي اصلاً معايير اخلاقية تسعي الي نشرها علي الاتباع لتغليب الفضيلة علي الرزيلة؟؟. مشكلة الكيزان ليست في الشذوذ الجنسي بل في الشذوذ عامة بمعني مخالفة النهج للمنهج المعلن. في البداية شذت الحركة الاسلامية حينما تغلب تيار الاخوان الاسلاميين المستورد من بيئة مختلف عن البيئة السودانية بفرضية ان الاسلام و هو صالح لكل مكان و زمان و ليس مجرد تخريج و اجتهاد يصح و يخطأ. التغلب جاء علي حساب تيار متدين نشأ في المؤسسات التعليمية كردة فعل لقيام الحزب الشيوعي. لم تكتفي الحركة الناشئة بمصارعة اليسار بتكتيكات منها ما لا يجزه الدين بل ابطنت رفضها لكل السائد فأزدرت المتوصفة بوصفهم بالتدين التقليدي و الاصوليين بأنهم يقتلون الدين باهتمامهم بقشريات مثل تقصير الثياب و اطلاق اللحي. وبذا واجهوا المجتمع و كياناته و هذا اصل الشذوذ. بذور الفساد المادي وجدت منذ نشأتهم الاولي حيث اعتمدوا المادة بديلاً عن القيم الروحية كوسيله اهم لتحقيق مطامحهم السياسية فتأصلت شهوة الثراء بين منتسبي الحركة و تبعتها بقية الشهوات. في هذا الصياغ ورد في كتاب لشيخهم المقدور الترابي اسمه (الحركة الاسلامية، التاريخ، النهج و الكسوب) أنهم في بداياتهم اتفقوا علي ضرورة الاهتمام بالاسثمار لتحقيق مركز مالي قوي للحركة و اوكل امر الاستثمار لافراد من بينهم الا أن اغلبهم افسدوا فساداً عظيماً و رد الشيخ ذلك لحداثة عهدهم في الحركة و في التدين!!. استهانة امور الدين في معتقد الكيزان نتج عن استغراهم الداخلي تطوير ادوات و وسائل صراع في كل الاتجاهات المذكورة اعلاه (التي يمكن اختصارها بالمجمع و قواه) من ناحة و من الناحية الاخري تركيز الجهد و الفكر لتحقيق مكاسب دنيوة تداخل فيها الشخصي بالحركي فلم يعد لهم من وقت للتدين فاستعاضوا عن ذلك علي مسوح خارجية يجادلون بها الاخر و يخادعون بمظاهر دينية فاستبدلوا التفقه بما اسموه بالايات المفصلة التي اصدروها في كتيب يملك للعضويه فيه ايات تمكنهم من المجادلة فتقلص الدين عندهم الي آلية ديالكتية فغاب اثره التربوي فقط يتم امتطاءه للتمويه و الانتصار علي الاخر. كذلك كان لكتابات الترابي و فتاويه اثر خطير في تقليل اثر الاسلام في نفوس اتباعه و هو الذي تجرأ علي الدعوة لتجديد اصول الفقه و فتح باب الفتوي لمن يشاء بالطلب منهم ان يستفتوا انفسهم بدون علم يؤهلهم لذلك كما احل لهم ارتكاب الاثام في سبيل (مصلحة عليا!!) مثل التجسس و التذوير الي اخر ما يعرف الجميع من التكتيكات التي اصبحت مع الزمن نهج اصيل. اضافة لما ذكر نجد أن اغلبيه من انتسبوا للجبهة الاسلامية و تنظيمها الطلابي فعلوا ذلك اما افتتاناً بشخص الترابي و خطابه (الملولو) او لرهبة او رغبة و من هذا الباب دخل الشذوذ _الشامل_ و طبع التنظيم بطابعه و باستيلائهم علي السلطة لم يعد من الممكن اخفائه فنشأت جنة المفسدين في الارض كأنما يتبعون نهج حكاه التاريخ عن ابي سفيان بن حرب الذي مر علي قبر حمزة فخاطبه قائلاً <او تذكر الامر الذي تجادلنا حوله بالسيوف؟، انه الملك و قد آل لعيال بني اميه و لا أدري ما جنة و ما نار>...
| |
|
|
|
|
|
|
| |
nasir gadora
محمد خليل إسماعيل
wesamm
azhary taha
فاروق حامد محمد
عبدالله شمس الدين مصطفى
نصار
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست