الصحفي كمال حسن بخيت : سوف يلعن التاريخ باقان اموم وامثاله الذين سعوا لتكريس الانفصال ..

Quote: لا أدري لماذا استبق باقان أموم الأحداث.. والمراحل.. وذهب الى مجلس الأمن يستعطفهم الاعتراف بدولة الجنوب الجديدة التي سوف تولد عقب الاستفتاء مباشرة. ولماذا لم يترك الأمر الى أن يحدث الانفصال.. أليست هذه التصريحات.. ستؤثر على نتائج الاستفتاء وهل هو ضامن لنتيجة الاستفتاء.. أي سيكون لصالح الإنفصال.. وهل يملك الجنوب مقومات الدولة. باقان أموم وصف حكومة السودان بأنها دولة فاشلة ولا أدري.. بماذا يصف حكومة الجنوب. الآن وبعد الإنفصال. باقان، كان واحداً من العناصر التي جعلت تيار الإنفصال ينمو ويترعرع في الشمال وذلك لكراهيته لأهل الشمال وللعرب والإسلام. وهل صحيح أن أعضاء مجلس الأمن منحوه الاعتراف بدولة الجنوب الجديدة من الآن.. وكذلك الصين وروسيا ومصر. نحن نطالب مصر ومن الآن أن تؤكد أو تنفي كلام باقان حول منحها الاعتراف بالدولة الجديدة، وإذا كان ذلك صحيحاً فينبغي أن يكون تصريح الأستاذ علي كرتي في الندوة الشهيرة كله صحيحاً. صحيح أن لمصر مصالح في الجنوب تريد الحفاظ عليها وهي التي استبقت الجميع لافتتاح قنصلية مصرية في الجنوب.. وبذلك تريد أن ترتب أوضاعها مع الدولة الجديدة.. ومع جونقلي. ومع مياه النيل بشكل كامل. نعم من حق مصر وأية دولة العمل وفق مصالحها لكن ليس بهذه الطريقة. إنّ باقان أموم نموذج يسيئ للسياسي الذي يجبر الناس على كراهيته بسبب تصريحاته الرعناء والمعادية لأهل الشمال، ونحن ضد الانفصال.. ومع الوحدة.. لو كانت جاذبة أو غير جاذبة. وسوف يلعن التاريج باقان أموم وأمثاله الذين سعوا لتكريس انفصال الجنوب وهو الوحيد الذي يغرد خارج سرب الحركة ويتحدث بإنفصال الجنوب.. صحيح أن هناك إنفصاليين كثر في الجنوب لكنهم لا يعلنونها صراحة مثل باقان أموم. ولهجة باقان أموم الإنفصالية لم تكن مَوجودة أيام الراحل جون قرنق، إذ لم يكن بمقدوره الإفصاح عنها لأن للراحل وحدوية طاغية. ونسأل الله أن يحمي السودان الدولة الواحدة الموحدة من شرور باقان وصحبه.

Quote: وسؤالي للقراء وللزملاء الاعضاء في المنبر : هل هذا الحديث هو مايتمسك به باقان وعرمان _ حديث الانفصال - ام انه راي حكومة الجنوب كلها ويتحمل نشره واشاعته في وسائل الاعلام باقان اموم وياسر عرمان ؟ اذا كان الانفصال رغبة لحكومة الجنوب فالانفصال واقع .. واذا كان الانفصال رغبة لمواطن الجنوب فهو ايضا واقع اما اذا كان رغبة باقان وعرمان فان في الانفصال احتمالان .. .. ؟؟

Quote: اذا كان السودانيون جميعا يرون في السودان (الوطن) ملاذا امنا لهم يمكن الاقامةفيه

Quote: الي ان يستسهل البعض من ابناء الشمال ويستهسن بالانفصال، وظهور تعابير مثل (قشة ما تعتر ليك) بمثل هذا المستوي من التفكير يهون الوطن

Quote: ما شايف الطيب مصطفي المخصص للانفصال صحيفة بحالها......التاريخ ده ياربي مؤتمر وطني والا شننو......???

Quote: http://www.aawsat.com/details.asp?section=45&issueno=11...7&search=&state=true يتفق القائد هاشم بدر الدين، الذي عمل تحت قيادة باقان أموم، في ما ذهب إليه سلفه، ويقول لـ«الشرق الأوسط» إن أموم عاد مرة أخرى للجبهة الشرقية قائدا «للواء السودان الجديد» الذي أسسته الحركة مع قوى التجمع الأخرى. ويضيف أن من أهم مميزات أموم، العمل الجماعي وأنه رجل حوار من الطراز الأول ومتواضع وليست لديه نزعة ديكتاتورية بل هو مرن حتى مع خصومه. ويقول إنه استطاع بقدراته خلق تفاهمات كبيرة بين أطياف التجمع وتقوية لواء السودان الجديد الذي استطاع أن يحقق انتصارات عسكرية كبيرة في شرق السودان. ويضيف «بل هو استطاع أن يضع خطة مكنت الجيش الشعبي من دخول كسلا ثاني أكبر مدن شرق السودان وتلك كانت رسالة بالغة وسياسية كذلك على نظام البشير». ويقول إن قرنق اختار نيال دينق نيال ليشغل منصب الأمين العام للتجمع، إلا أن قادة التجمع طالبوا قرنق باختيار باقان أموم للمنصب لمعرفتهم به ولقدراته في تحقيق الاتفاق في الحد الأدنى بين مختلف القوى ولأنه شخصية تميل إلى الحوار والإقناع. ويرسم القائد العسكري أوغستينو لـ«الشرق الأوسط» صورة مقربة لباقان بحكم عمله لفترة طويلة معه في مواقع مختلفة، ويقول إن باقان يجيد لغات عديدة في الجنوب إلى جانب لغته «الشلك»، ومنها النوير والدينكا والانواك المورلي. كما أنه يتقن اللغات العربية والإسبانية والانجليزية وجميعها بطلاقة كتابة ونطقا، إلى جانب أنه شاعر كتب شعره باللغة الإسبانية وتمت ترجمتها إلى الإنجليزية والعربية في كتاب مشترك مع ادورد لينو وكورباندي. ويقول إنه أكثر القادة في الحركة الشعبية اقتناعا بوحدة السودان على أسس جديدة وبوحدة الإنسانية ويمكن أن يكون متشددا في ذلك وأن لديه قدرة على التأثير بشكل كبير لكل من حوله. ويضيف «لذلك كان يقود التجمع الوطني الديمقراطي ويحافظ على وحدته، واستطاع كسب قادة التجمع لأن لديه عقلية متفتحة». ويلفت هاشم بدر الدين إلى أن قدرات باقان أموم الفكرية والسياسية والقيادية فرضتها علاقته مع الآخر وليس القبيلة ولأنه متجاوز الإطار القبلي فإن قدراته قومية. ويقول إن علاقات باقان مع المتصوفة لا تنطلق من نزعة سياسية لأنه عاش في الشمال لفترة طويلة من حياته. ويضيف بدر الدين – الذي لديه علاقة قوية بالتصوف وهو متدين – إنه عندما كان قائدا للجبهة الشرقية تعمق أكثر في علاقاته مع المتصوفة، ولقربه الشديد من زعيم الطريقة الختمية محمد عثمان الميرغني، إلى جانب أن لديه معرفة واسعة بالأديان واطلع عليها. ويشير إلى أنه ليس غريبا أن يذهب باقان إلى أهل الصوفية لأن علاقته معهم قديمة ولديه فهم عميق للتصوف. ويقول «في شهر رمضان عندما كنا في الجبهة الشرقية يأتي باقان أموم ليوقظ الضباط والجنود من المسلمين لتناول السحور إلى جانب أنه يضاعف من الميزانية في ذلك الشهر». ويشير إلى أنه يوقف الاجتماعات وقت صلاة المسلمين ولديه احترام كبير للشعائر الدينية، وأنه يحرص على الاحتفال مع المسلمين في الأعياد. ويضيف أن أموم أسهم بشكل كبير في تثبيت مفاهيم حقوق الإنسان في الجيش الشعبي وحارب المظاهر السالبة التي انتقلت من الجيش الحكومي إلى الجيش الشعبي، وأنه لا يمكنه أن يكون جالسا وهو يصافح شخصا.