|
|
 مقال للزميل فائز الشيخ السليك تحت عنوان (ولو ذهب الجنوب) حذفته الرقابة الامنية
|
حذفته الرقابة الأمنية من "أجراس الحرية"
فائز الشيخ السليك
ولو ذهب الجنوب ؟
يمكن أن يدخل أحدنا الى محل " ترزي ملابس" لا ترزي " قوانين" فيجد على واجهة المحل أية قرآنية كريمة تقول " وكل شيئ فصلناه تفصيلا"، كدلالة على التأصيل والأسلمة، مع تجاهل الفارق بين (تفصيل الترزي) والمعني المقصود في الآية،وهذه هي طريقة تفكير " البيزنيس الاسلامي"، والتعامل الحرفي مع الكلمات، دون الولوج في ما وراء الكلمات، ودلالات المعاني، أو حتى المسكوت عنه في نظم الخطاب، لكن ولو عدنا الى ذات " الترزي" نجده لا يحسن الصنعة، وبدلاً من أن تفصل عنده على خلفية الآيات القرآنية الكريمة المعلقة داخل لوحة مضيئة ، فالأفضل لك أن تشتري ملابس "جاهزة" من دولة كافرة، تقع في مشارق الأرض، أو في مغاربها! .
وللتأصيل في أزمنة المشروع الحضاري فنونه، وطرقه، مثل ذلك الذي يؤصل لسباق المارثون بالاية" وسارعوا الى مغفرة من ربكم".
هي خلاصة التفكير، والتلفيق، وربما " الاستهبال"، هو المشروع الاسلامي الانقاذي، لا يأخذ من الأشياء سوى مظاهرها، حيث لا يعمل منظروه، أو " ترزيته" الذهن كي يلجوا الى العمق، أو الى الجوهر.
كلها شعارات، وقشور، مثل تلك اللحي المستعارة التي سادت البلاد في منتصف تسعينيات القرن الماضي، مع أن السودانيين يدركون كنهها، فتباروا في السخرية منها و اطلاق الأسماء و توزيع الألقاب عليها، مثل " دعوني أعيش"، أو من "أجل أبنائي"، فتكتمل الصورة مع "شنطة ان مكناهم في أزمنة التمكين.
وهذا المشروع على ظواهره الاسلامية لم يقدم لنا تفسيراً حول علاقة الدين بالدولة الفاشلة، أو علاقة الشريعة بما يجري في دارفور، أو حتى علاقته بدولة الجبايات الكبرى، أو حتى الهروب من المراجع العام ، أو ضرب المتظاهرين بالذخيرة الحية، أو فتح الزنازين، وبيوت الأشباح في تلك الأزمنة القريبة جداً.
أو يحدثوننا عن علاقة الشريعة بتلك المظاهر الطالبانية التي تضع البلاد كلها في سجن كبير، يحمل فيه الجلادون السوط والسيف، ويتبارى " المحتسبون" في اظهار انجازات " الجلد " وهو صار عقوبةً حتى في مخالفات المرور، أو تعاطي الشيشة، أو ارتداء بعض الازياء مع أن الجلد لم يطبق في زمان الصحابة الا في العقوبات الحدية.
لكنها السلطة التي " هي لله هي لله" وهي التي ترسل " الطالبانيين"، أو جماعات التكفير، أو طيور الظلام، وتنتج لنا دولةً فاشلةً، ونظاماً هشاً .
وهل تجربة العشرين عاماً الماضية هي تجربة تستحق أن نتنازل بسببها عن مساحات غالية من الوطن؟. وهل هي محصلة تجعلنا نركل " الوحدة" بسببها؟. أو هي حصاد خير يجعلنا نناطح كل الدنيا ؟.
هي " الانقاذ" تهتم بالسطح، وتهمل الجوهر، وتقول ما لا تفعل، وكل ذلك باسم الله!.
وبعيداً عن الجنوب، والوحدة، والانفصال، فكلما دار حوار عميق مع أصدقاء مقربين حول "علمانية الدولة" كخطوة يمكن أن تقود الى "الوحدة الجاذبة" يقفز سؤال موضوعي، وهل اذا انفصل الجنوب وذهب الجنوبيون سنرهن مستقبل ما تبقى من الوطن للدولة الدينية؟
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مقال للزميل فائز الشيخ السليك تحت عنوان (ولو ذهب الجنوب) حذفته الرقابة الامنية (Re: عبد الفتاح عرمان)
|
Quote: مع تجاهل الفارق بين (تفصيل الترزي) والمعني المقصود في الآية،وهذه هي طريقة تفكير " البيزنيس الاسلامي"،
والتعامل الحرفي مع الكلمات، دون الولوج في ما وراء الكلمات، ودلالات المعاني، |
لقد عايشنا طريقة التفكير هذه فترات طويلة في هذا المنبر. ينقلون الايات القرآنية و يلصقونها دون التفكير في
دلالات المعاني كما قال فائز، ومن ثم علاقة ذلك بما يدور من نقاش بيننا.
يختارون ما يناسب مصالحهم و اهواءهم ومن ثم يربطون ذلك بدين الله ... يحسبون انهم يفحموننا بفهمهم الخاطيء لكلام الله.
لو نظرنا فقط الى (عرس الشهيد) و ربط الامر بحياة الصحابة و ما سكب من ايات قرآنية استدلالا ثم نظرنا الى ما بعد فضح الاكذوبة
بواسطة شيخهم اجد انهم لا زالوا لا يتورعون او يتراجعون عن الكذب باسم الله.
في اي مدرسة تلقى هؤلاء طريقة التمويه و التعمية .. هل كانت للحركة الاسلامية دروس خاصة لتعلم المداراة و الكذب و اغتيال الاخر؟؟
شكرا عبدالفتاح لنقل المقال المفيد.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مقال للزميل فائز الشيخ السليك تحت عنوان (ولو ذهب الجنوب) حذفته الرقابة الامنية (Re: Zoal Wahid)
|
فايز السليك شاب شجاع وصلب ومثقف جدا عرفته فى الجامعة الاسلامية ودائما تحليله للمواضيع تجد فيها عمقا وبعدا من زوايا ربما لا يلاحظها الا امثال فايز . وفى موضوعه ولو ذهب الجنوب والواضح انو الجنوب ذاهب والله يكضب الشينة ولا يذهب الجنوب الحبيب ويارب يذهب الكيزان وازنابهم ومن شايعوهم وكل من عمل على تفتيت هذا الوطن الغالى من اجل ثراء زائف ومغالاة فانية وما بيدنا شى غير نقول يارب يا قوى يامتين رد لينا ( حلايب الجميلة وجنوبنا الغالى ودارفور القران وحتى مشاريع الفشقة المقتصبة ) واذل كل الذين تسببوا فى تفتيت السودان .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مقال للزميل فائز الشيخ السليك تحت عنوان (ولو ذهب الجنوب) حذفته الرقابة الامنية (Re: omar alhag)
|
كلمات الاستاذ / فائز السليك تعبر عن نفسها ولاتحتاج مني لشرح وتعليق اواي اطراء.
ولكني ابحث عن الاجابة علي سؤال الي متي يستمر الرقيب الامني في ممارسة هوايته في حجب المقالات ؟ ولماذا لايسمح لذوي الافكار بالحديث عن القضايا المحورية والاستراتيجية ويريدون حصرنا وشغلنا "بتوافه الامور" ؟ واليس الافضل التعبير بالطريقة والمفردات الراقية التي يستخدمها امثال السليك بدلا من التعبير بالرصاص والعنف ؟ وماداموا يمنعوننا من الحديث عن قضايا الوحدة والاستفتاء وغيرها من القضايا الاخري، لماذا لايطرحون علينا خططهم للحفاظ علي السودان موحدا، ونحن نري الامور كل يوم تمضي نحو مزيدا من تباعد المسافات بين الشمال والجنوب ؟ ولماذا ...؟ ولماذا ..؟
| |
|
|
|
|
|
|
| |
عبد الفتاح عرمان
نور الدين عثمان
omar alhag
nada ali
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست