كتب الكاتب الفاتح جبرا المتوفرة بمعرض الدوحة
|
|
 ردا على صورة الشمالي فوق ظهر الجنوبي : رد سريع لدعاة الانفصال بالجنوب
|
لا أود أن أخوض في الجدل الدائر حاليا حول انفصال أو استقلال أو بقاء أو استمرار الجنوب مع الشمال.
ولكن لفت انتباهي في صور مسيرة جوبا الإنفصالية هذه الصورة:
ولم تكن المرة الأول التي يتم فيها الترويج لصورة الشمالي الراكب فوق الجنوبي ، وهي صور كاريكاتورية ساخرة فيها ما فيها.
ولكن ما رأيكم سادتي أن هذا هو ما كان يحدث يوما ما بجنوب السودان حقيقة ، حين كان الخواجة زمن الاستعمار يركب فوق ظهر الجنوبي.
نعم ، الخواجة حبيب القلب :
ويقول التعليق أسفل الصورة : هذه ليست مجرد نكتة من أجل التصوير بالكاميرا ، كان من المعتاد حمل الأوروبيين بهذه الطريقة لتجنب إبتلالهم .
إن الأوروبي هو الذي استعبد الجنوبي حقيقة ، وثوار الجنوب الذين بايعوا الإمام المهدي ، هم أنفسهم الذين رفضوا الاستعمار الإنجليزي ، فتصدوا لهم في ثورة النوير المجهولة عمدا في تاريخنا المعاصر ، وكانت بقيادة الثائر Guek Wundeng جويك ووندينق ، واستمرت ما يقارب الـ 23 عاما إلى أن استطاعت دورية عسكرية إنجليزية قتل هذا الثائر ، وهذه صورته بعد قتله ( صورة تاريخية نادرة ):
وهذه صورة الدورية التي قتلت الثائر Guek Wundeng جويك ووندينق وأمامها جلوسا عدد من الأسرى من النوير:
ويقول التعليق أسفل الصورة : ولفترة امتدت لما يقارب الثلاث عقود ( يعني 30 سنة) من الحكم الاستعماري في جنوب السودان استغرقه أعمال (التهدئة)(Pacification) وهي تأسيس مفاهيم السيادة في نظر السكان المحليين. وقد قتل جويك ووندينق نبي النوير عام 1929م خلال العمليات الكبرى التي قصمت أخير ظهر مقاومة النوير.
وسؤالي لقراء هذا البوست : هل تعلمون ما المقصود بعبارة قصمت أخيرا ظهر مقاومة النوير ؟ إنها إشارة للإبادة الجماعية للنوير بواسطة الطيران الحربي الإنجليزي وربما كانت المرة الأولى التي يستخدم بل وتجرب فيها الطائرات كسلاح قاذف للقنابل ولإبادة البشر في ثورة النوير.
ونكتفي بذلك حتى لا نسبب لعشاق الخواجات المزيد من الإزعاج.
لقد نجح الخواجات في زراعة عشقهم بقوة الحديد والنار ، ومن بعدها تزييف التاريخ والوعي لمن تبقي.
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ردا على صورة الشمالي فوق ظهر الجنوبي : رد سريع لدعاة الانفصال بالجنوب (Re: ود شاموق)
|
الاخ كمال حامد ربما في نيتك ألا يكون هذا المركوب إلا العب الجنوبي !!
فقد قال ود شاموق
| Quote: وهذا مثال آخـر للقراءة بالاذنين ! وين الجنوبي هنا يا أخا العرب ؟ عينك للخواجة راكب ومتوهـط فوق "ود البلد" تقول لي جنوبي ؟ إنتا الصـورة دي خجلتك ولا شنو ؟ ما تخجل يا عمو أهو حال الدنيا، الخواجة يركبك تركب البعدك وتعمل إنتا ذاتك خواجة . ولله في خلقه شؤون ! |
الراجل المركوب يرتدي جلابية وسروال ابو تكة من النوع في ذلك الوقت الجنوبيين عرايا وحتى هذا اللبس الانيق والطربوش ليست عند اي أحد
وملامح الرجل واضحة (وجهه ونخرته واشنابه) انه ليس جنوبي ..
الترويج لهذا لتبرير فرتكة السودان بدعم برنامج الطيب مصطفى الذي قال لن نقل بالجنوبيين ولو دخلو في دين الله افواجا .. ما هذا القبح اللئيم .. يعني ربنا ما مالي عينوا (دي قضية السكوت عليها جريمة)
الجنوب سينفصل .. وسيخسر السودان خمسة جيران وبالتالي سيخسر دعمهم الدولي لأنهم ليسو بجيرانه
المواشي التي تشرب وترعى في بحر الغزال ستشرب في النيل الابيض وبالتالي الموت الذي يتم بين المراحيل والدينكا سيكون في اطراف السودان الجديد (كوستي مدينة حدودية)..
عصبة من الذين بلا اولياء امور يهدونهم الي الخير يمزقون تاريخنا وتقرأه انت بصورة مقلوبة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ردا على صورة الشمالي فوق ظهر الجنوبي : رد سريع لدعاة الانفصال بالجنوب (Re: محمد حلا)
|
| Quote: وهذا مثال آخـر للقراءة بالاذنين ! وين الجنوبي هنا يا أخا العرب ؟ عينك للخواجة راكب ومتوهـط فوق "ود البلد" تقول لي جنوبي ؟ إنتا الصـورة دي خجلتك ولا شنو ؟ ما تخجل يا عمو أهو حال الدنيا، الخواجة يركبك تركب البعدك وتعمل إنتا ذاتك خواجة . ولله في خلقه شؤون ! |
شكرا ود شاموق للملاحظة الدقيقة. لقد عبرت عني تماما.
سوف أعود لكاتب هذا البوست ، وبي مزاج.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ردا على صورة الشمالي فوق ظهر الجنوبي : رد سريع لدعاة الانفصال بالجنوب (Re: Deng)
|
نعم الخواجة قد ركب الجميع وقتل الجميع ايضا ولانه كان مستعمرا اجنبيا غازيا يهمه مصالحه التي جاء من اجلها ولا يعرف شمالي ولا جنوبي الذين هم في نظره كرجل ابيض عرف نفسه بانه ابيض ففي نظره الجنوبي والشمالي كلهم زنوج كما هو واقع بالفعل. ولكن مع ذلك لقد ساهم الخواجة بشكل مباشر في وقف استرقاق اهل الشمال لاهلهم في الجنوب لصالح الامبراطورية العثمانية الاسلامية. وساهم الخواجة في اعطاء الفرصة لشعب السودان شمالا وجنوبا في جمع شملهم بعد طول فراق وشتات بفرض الغزاة الدولة العربية الاسلامية في الشمال وترك الجنوب مخزن للرقيق. فكان ان ساهم الخواجة في اعداد موتمر جوبا ليحدد السودانيون مصير دولتهم بكامل حدوده شمالا وجنوبا واصلاح ذات بينهم والتفكير في تاسيس دولة المواطنة للجميع. فكان ان قرر الجنوبيون السودانيون نسيان الماضي والانضمام الى السودان الموحد وبناء دولة موحدة على اساس الفيدرالية التي تعتبر من اعظم الافكار البشرية لبناء الدولة الكبيرة الموحدة وانصاف الشعوب المتعددة والاقليات وماشابه. بل هي من اهم الخطوات لبناء دولة المواطنة التي تقوم على اساس المساواة بين الجميع, والتي من اهم اركانه هو تحديد علاقة المواطن بالدولة والتي لا تتاتى الا بتحديد علاقة المركز حيث مصنع القرار السياسي بالاقاليم. اذن المطالبة بالدولة الفيدرالية الموحدة كان مطلب عادل ومتطور جدا لانه يشكل وعي بمفهوم الدولة ويعبر عن واقع الدولة السودانية المترامية الاطراف التي تجعل من المستحيل حكمها مركزيا لاي طرف من الاطراف المكونة للسودان. والذين هم الان بالتجربة قد فشلوا تماما في حكم السودان. والدليل ليس بما جرى في الجنوب وانما ما يحدث في دارفور الان وجبال النوبة والنيل الازرق والشرق والشمال الاقصى والتذمر في قلب الخرطوم.ثم استسلام القوى السياسية التي تزعم تمثيل السودان تاريخيا والتعبير عن ارادته قد استسلموا بالكامل امام حزب صغير فاشل لا يعبر عن احد من مكونات السودان الحقيقية. بل يعتنق فكر فاشي مستورد من خارج الحدود يستخدم القوة والعنف لتفكيك السودان وتدمير شعبه, ولا احد يتحرك ساكنا بل كما نراهم يداهنون نظام الابادة في الخرطوم.
فالخواجة لم يتمكن من السيطرة على كامل التراب السوداني في الجنوب الا في ثلاثينيات القرن الماضي حيث استمر في توغله جنوبا سلما دون حرب حتى خروجه في .1956 وقد تركنا موحدين معنويا وترابا. ولكن تعال لننظر الى ماذا فعلنا بانفسنا بعد خروجه؟ 39 عاما من الحرب العبثي ضد شعبنا واهلنا في الجنوب ختاما بحرب الجهاد المقدس باسم الله من نظام الانقلاب العسكري الذي هو السلب والنهب الاكبر على الاطلاق. ولا يجوزه اي شرع او دين او منظومة قيم او اخلاق.
اما اعلان الجهاد على شعب اعزل في داخلهم اقليمهم الذي خلقهم الله فيها ومن قبل نظام الانقلاب فهذه جريمة كبرى ضد الاسلام نفسه وضد الانسانية
ولايجوز لاية دولة في عالم اليوم ان يمارسه ضد شعبه لاي سبب كان. لانه ببساطة الجهاد هو الالغاء والشطب من الحياة او الخضوم والاستسلام.
ولهذا فان ضحايا حرب الشمال على الجنوب يتشارف الخمسة مليون شخص منذ الاستقلال. وهذا مالم يقدم عليه الخواجة, ولا الشيطان نفسه لم يفعله بشعب السودان في اي مكان من ارض السودان. فالسؤال هو لماذا كل هذا؟ وماهو الاسباب الجوهرية لفرض الحرب على الجنوب في داخل ارضهم طيلة هذه المدة؟ ومن هم هؤلاء الذين بيدهم اتخاذ القرار الفعلي باعلان الحرب ضد شعبهم في اقليمهم البعيد من مركز سلطتهم في الخرطوم؟ ثم ألم يكن بيدهم اتخاذ قرار السلم ايضا, فلماذا لم يتخذونه وفضلوا الحرب ضد شعبهم والتنكيل به وابادته هو الحل؟
ثم الان وبنفس المنطق يعلنون الحرب الابادي على شعبهم في دارفور الذين بالامس وحتى الان جنودا ودبابين لهم في خدمتهم كادوات طيع لهم. فالان يبيدونهم! والمفارقة ان الخواجة هو الذي يسعى بشكل واضح لحمايتهم واطعامهم كمان من بطش بني وطنهم وحكامهم! بل الخواجة ايضا هو السبب الرئيس في ان يضع حرب الجهاد الاستئصالي اوزاره في الجنوب السوداني وجبال النوبة والنيل الازرق حيث المسلمون انفسهم يعلن الجهاد ضدهم؟
وهناك سؤال جوهري يجب الاجابة عليه فبالعودة الى مطلب الفيدرالية كحق عادل ومشروع تقدم بها شعب جنوب السودان ورفضه اهل الشمال السوداني وكان احد اهم اسباب تمرد اهل الجنوب في داخلهم اقليمهم وليس في الخرطوم او اي اقليم اخر. وهذا ايضا موقف يجب ان يحسب لان الفيدرالية هي الاجدر والانسب بكل اقاليم السودان منذ الاستقلال.وكان من البديهي ان يتمرد كل الاقاليم او الدعوة لتمردهم جميعا وقيادة التمرد في داخل هذه الاقاليم لانه لا يمكن ان تكون تابع سمبلة ساكد كدا, وبالفعل فان نضال شعب الجنوب هو من جاء بالحكم الاقليمي لاول مرة لكل اقاليم السودان.
فالسؤال ماهو تصور اهل الشمال الذين تولوا السلطة بعد الاستقلال لشكل الدولة السودانية بعد رفضهم للفيدرالية خاصة فيما يتعلق بعلاقة الاقاليم المتباعدة ذو الشعوب المتعددة بالمركز, حيث صنع القرار السياسي للدولة السودانية الوليدة؟
ارجو ان نجد الاجابات لكل هذه الاسئلة المتواضعة من الاخوة المشاركون ضمنهم الاخ صاحب البوست
| |
|
|
|
|
|
|
| |
كمال حامد
الصادق صديق سلمان
محمد مكى محمد
amir jabir
ود شاموق
محمد حلا
Deng
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست