|
|
 المحبوب عبدالسلام في جلباب الطيب صالح ( تأملات في عشرية الشؤم) ..!
|
(*)
العشرية الأولى للإنقاذ كتب عنها الصديق المحبوب عبدالسلام كتاباً رائجاً ذاع صيته
وقيل أنه قد منع من التداول داخل السودان , ولعمري أن عشرية الإنقاذ الأولى كانت
أسود سنوات التأريخ الإنقاذي إن لم تكن أسود سنوات تأريخ الأمة السودانية , سنوات
الدماء المهدرة رخيصة وبيوت الأشباح وضباط العشر الأواخر ومجدي وأركانجلو وعلي فضل
سنوات القمع والتنكيل بحجة التمكين , سنوات إعلان الجهاد على إخوة الوطن مدعومة بالهوس
الإخواني الذي زين لأهله تخيل القرد والجاموس منافحاً عن دولة الخلافة الجديدة وملائكة الرحمن
التي تنزلت مقاتلة في سبيل الله - والله منهم براء .
اللافت للنظر في كتاب المحبوب الموسوم ب(الحركة الإسلامية السودانية - دائرة الضوء - خيوط الظلام)
ثم عنوانه الفرعي (تأملات في العشرية الأولى للإنقاذ) , اللافت أن أروع مافيه مقدمته التي
كتبها بلغة أدبية رفيعة إلا أنه تقمص حينها روح الطيب صالح وجارى مقاله الشهير (من أين أتى هؤلاء)
إبتداءً من جلسته بصالة المغادرة بمطار الخرطوم وبكائيته الشهيرة على حال البلاد والعباد وشتان
بين الصالح والمحبوب , فالأول يبكى على وطنه وأهليه والآخر يبكى نفسه وشيخه وحركته التي أحرقت الوطن
وأحترقت .
أراد المحبوب بكتابه أن يقدم شيخه وحركته إلى الناس مرة أخرى في ثوب الحركة الديمقراطية الوطنية
التي هبت لإنقاذ الناس فتكالبت عليها الأمم وأحرقتها خيانة الرفاق لعهد الشيخ والحركة -
فكان أن تحولت من حركة مسالمة ديمقراطية شفافة إلى حركة قابضة للسلطة دموية فتاكة وهذا حديث مضحك
مبكي -
نحن ياصديقي المحبوب عشنا عشرياتكم جميعها أولها وتاليها ولم نرى هذا الوهم الذي عنه كتبت - بل على العكس
لقد كانت العشرية الثانية أرق وألطف وكان فيها التلاميذ أكثر رحمة بنا من شيخهم .
نحن سعداء بخيانتهم لعهد شيخهم - سعداء بإنهيار دولة المشروع الحضاري - سعداء بتفرقكم أيدي سبأ
فهذا التفرق جعلكم تنشغلون بأكل لحم بعضكم البعض بدلاً عن كسر عظمنا بعد أن أكلتم اللحم في عشريتكم
التي عليها تتباكى ..
نحن ياصديقي أولى بالتأمل فنحن من كنتم تختلفون حول كيفية التنكيل به في عشريتكم المشؤومة تلك
إخلع عنك جلباب الطيب الصالح , فذاك كان منا فينا يتحدث عنا وبلساننا
وأنتم كنتم عبدة الشيخ والتنظيم .
|
|
  
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المحبوب عبدالسلام في جلباب الطيب صالح ( تأملات في عشرية الشؤم) ..! (Re: كمال علي الزين)
|
Quote: نحن ياصديقي المحبوب عشنا عشرياتكم جميعها أولها وتاليها ولم نرى هذا الوهم الذي عنه كتبت - بل على العكس
لقد كانت العشرية الثانية أرق وألطف وكان فيها التلاميذ أكثر رحمة بنا من شيخهم .
نحن سعداء بخيانتهم لعهد شيخهم - سعداء بإنهيار دولة المشروع الحضاري - سعداء بتفرقكم أيدي سبأ
فهذا التفرق جعلكم تنشغلون بأكل لحم بعضكم البعض بدلاً عن كسر عظمنا بعد أن أكلتم اللحم في عشريتكم |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المحبوب عبدالسلام في جلباب الطيب صالح ( تأملات في عشرية الشؤم) ..! (Re: كمال علي الزين)
|
(*)
(قلم تقدمي وراءه رجل أصولي)
هذا أول مايتبادر إلى الذهن وأنت تقرأ المحبوب متباكياً على الديمقراطية , لا يفهمن أحدكم
أنه يبكي على الديمقراطية التي نعرف , الديمقراطية التي خرج عليها هو وشيخه وصنعوا إنقلاباً
وأسموه (ثورة) , والمحبط أن المحبوب ومن وراءه شيخه وأشلاء تنظيمه لازالوا قادرين على إخراج ألسنتهم لنا
وإدعاء أنها ثورة , فما الثورة وما الإنقلاب ؟
أظن أنهم كعادتهم يراهنون على ذاكرتنا الخربة , لكن من على ظهروهم سياط العشرية الأولى
ومن على أيديهم دماء أقرباءهم , ومن على مؤخراتهم (سيخ الجلاد ) لا ينسون .
ربما أغرى الشيخ وتلميذه أن قوى المعارضة المزعومة قد نسيت وتناست وجالستهم كتف بكتف
في براغماتية مؤلمة طالما حفظنا سيناريوهاتها ..
فراح المحبوب يكتب ويستشهد بدرويش والطيب صالح ولكنه لم ينسى أن يخلط هذا بذاك
حين يستعير لغة شيخه متعمداً إستخدام مفردته الشهيرة (بسط الحريات) ..
لقد بسطتم السياط على ظهورنا , وبسطتم الدماء على غابات الجنوب وبسطتم سرادق العزاء
على قارعة طرق الخرطوم وبسطتم كرامتنا مهدرة على مدارج مطارات العالم ..
أفق ياصديقي وأعلم أن إنهيار مشروعكم حقاً وحقيقة ولم يكن للباطل أن يسود
أعلم أنك تحلم بعودة الإبن العاق إلى شيخه , وبوحدة الحركة مرة أخرى حتى تعود
أحلام العشرية التي عليها تتباكى , ولكن هيهات فما بناه الشيخ لم يكن بنياناً راسخاً
كان إنقلاباً تحت مسمى ثورة ..
وكان تنظيماً سرياً تحت مسمى حزب ..
وكان تنظيماً بلا قيم أو أخلاق تحت لافتة الدين ..
وكان جوراً تحت مسمى الرحمة ..
سأعود ياصديقي إلى الكتاب فصلاً ففصل ..
وإلى الأكاذيب كذبة فكذبة ..
فقد ولى أولان الخم والرهان على ذاكرتنا الخربة ..
(عدل بواسطة كمال علي الزين on 05-14-2010, 01:50 PM)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المحبوب عبدالسلام في جلباب الطيب صالح ( تأملات في عشرية الشؤم) ..! (Re: كمال علي الزين)
|
(*)
لم يطمع أخانا المجبوب في تنزيه عشرية الإنقاذ الأولى وحركته الإسلامية من درن المظالم
والتدهور وإبتلاع الدولة وتحويلها إلى ضيعة للحركة ينكل فيها بكل من قال لا , أو أختلف معهم
حتى دون قول أو فعل , بل طمع هداه الله إلى إستعراض (مفلتر) لتاريخ الحركة الإسلامية منذ نشأتها
وجعل منها حزب القيم العليا وورثة السلف الصالح ..
إلى أن وصل به (الخم) ولوي عنق الحقائق إلى تبرير إنقلابهم على السلطة المنتخبة ديمقراطياً
بحجة انهم لو لم يفعلوها لفعلها (البعثيون) .. فتأملوا ..!!
هل إقدام البعثيون أو غيرهم على محاولة الإنقلاب على الشرعية مسوقاً لغيرهم ؟بل هي قامت بجرم سبإليه قها
ثم عاد أيضاً إلى إستعراض تأريخ الإنقلابات العسكرية على الديمقراطية في السودان
ونسبتها إلى حركات السياسة السودانية المختلفة (يميناً ويساراً) في محاولة للقول
أن الحركة لم تبتدع بدعة _ بل أنها أقدمت على إرتكاب جرم سبقها إليه آخرون ..
فتأملوا أيضاً ..!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المحبوب عبدالسلام في جلباب الطيب صالح ( تأملات في عشرية الشؤم) ..! (Re: كمال علي الزين)
|
(*)
يحاول المحبوب عبدالسلام فرض لونية جديدة للحركة الإسلامية السودانية لم تمت إلى ماضيها بصلة
وهنا لا أعني الماضي البعيد فحسب بل حتى أمسها القريب لم نرى من خلال الممارسة والتظير والشعارات
والتطبيق أي مما يدعيه التلميذ وشيخه الآن , فتراه يتحدث عن حركة أخرى ؟
والناظر إلى ماتقوم به الآن الحركة الشعبية الأصل (أي المؤتمر الشعبي) من تأجيج لفتنة العرق في السودان
ليس بمبتعد عن سياستها القديمة في اللعب على التناقضات , فبالأمس كانت الحرب الدينية في الجنوب
واليوم أخرى عرقية في الغرب .
| |
|
|
|
|
|
|
| |
كمال علي الزين
بهاء بكري
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست