|
|
 تكتيكات الانقاذ في خداع عامة الناس
|
هذا البوست يأتي ردا علي هذا البوست
هو من غمار الناس ياكل الطعام ويمشي في الاسواق ويعود ا...ويعزي الميِّت (صورة)
كيف يستخدم حزب البشير الدعاية لخداع الشعب
والمعذرة للتصرف في العنوان
المقال :
عندما قامت الجبهة الاسلامية بالانقلاب على الديمقراطية فى 1989 كانت قد خرجت على الناس بدعاوى العدالة و التنمية و وعدتهم بالرفاهية و الرخاء. بعد مرور زمن قليل على الانقلاب ظهر للناس الوجه المظلم للنظام. الشئ الذى يتناقض مع ما دعوا له صباح انقلابهم على الديمقراطية و يتناقض كليا مع كل مبادئ الدين الاسلامى. لذا احتاجت الجبهة لاستخدام الاعلام لتفادى كشف زيف ادعاءتها و لتضليل الراى العام و ايهام الشعب ان ما يراه و يعيشه من ضنك و ظلم و ماعاناة ليس هو الحقيقة لكن الحقيقة هى ما تدعيه و تسوق له عبر آلتها الاعلامية المضللة.
نظريا مصطلح الدعاية (propaganda) يعنى نشر المعلومات لتصل لاكبر عدد من الناس. و قد برعت الانقاذ فى استخدام الدعاية بغرض تضليل الجماهير و تغطية فشلها و فسادها الواضح للجميع و بغرض اسباغ الوان مكياج براقة تخفى قبح ممارساتها. الدعاية الخادعة تعنى استخدام رسائل مغلوطة او اراء مضللة او الاشاعات للتاثير على اراء الناس و توجهاتهم. تستخدم هذه الدعاية لتغييب وعى الشعب و لجعله لا يرى بديلا لمن هم فى السلطة و تغبيش الواقع عليه فلا يعرف ما هو الصواب او الخطأ. ـ ايضا تهدف لزعــزعـــة الثقــة في نفـوس المواطنين و تشكيكهم بنزاهة قياداتهم و زرع الياس و الاحباط فى النفوس من انهم سيقدرون على تغيير النظام.
و يتم كشف زيف تلك الدعاية بتنوير الناس بطرق عملها و اثارها المدمرة. و يزداد اهمية تعريف الناس بهذه الخدع الدعائية من اجل فهمها لا سيما بعد فتح ابواب الحملات الانتخابية مؤخرا. تعمل الدعاية المضللة على التأثير على سلوك و خيارات الشعب وتجعله لا يرى غير الجبهة بديلا وهى تعتمد على مداعبة الحاجات البشرية للناخب من طموحات وامال و مشاكل و مع التركيز الشديد على استثارة مشاعر الخوف و الشك و الغاء قدرته على التفكير و التمييز.
برعت الجبهة فى استخدام استراتيجيات الدعاية المضللة و التى من اهمها ما يلى:
1- خدعة عقلية القطيع (Bandwagon):
تستخدم هذه الخدعة لترغيب الضحية لاتباع افعال الجماعة او القطيع (كما قال حسن الترابى). حيث ان للبشر ميل نحو اتباع الجماعة و ذلك بحثا عن الامن و للخوف من تبعات ان يكونوا مختلفين عن اعضاء مجموعتهم. و هى تهدف لاقناع الفرد بان الفريق ما هو الذى سيربح لانه يضم الاغلبية و ان الكثيرين قد انضموا له. و بما ان الكل يريد ان يفوز لذا سيتبع الاكثرية التى تضمن له ذلك.
امثلة لذلك ان تنشر الصحف المحلية استطلاع رأى اجراه مركز اعلامى يتبع للنظام و الذى توضح نتائجه ان 90% من السودانيون سيدعمون البشير فى الانتخابات القادمة. استطلاع لم يسمع به احد الا على صفحات الصحف. حيث ترسل مثل هذه الاستطلاعات رسالة للقراء مفادها بان الاغلبية تدعم البشير لذا سيفوز و ان معارضيه فئة قليلة لذا لا طائل من معارضتهم له و ما عليك الا الانضمام للاكثرية التى تدعمه.
و ايضا هناك مثال اخر و هو ان احزاب الوحدة الوطنية و عددها 28 حزبا تدعم ترشيح البشير لرئاسة الجمهورية و غيرها من الامثلة الكثيرة التى تضج بها صحافة بلدنا المريضة من شاكلة 2000 من القبيلة الفلانية ينضمون الى المؤتمر الوطنى...الخ. فالخدعة تقول بما ان الجميع سيدعمون البشير لماذا تخاطر انت و تكون نشاذا و تدعم غيره و تغامر بالخسارة.
2- خلط الاوراق او ما يسمى بالحذف المقصود للمعلومات (Card stacking):
و هو يتعلق بتقديم المعلومات التى تخدم الحكومة فقط و حجب كل المعلومات الاخرى التى تضر بها و تكشف سوء ممارساتها. و هو يستخدم للخداع و ذلك بحجب الحقائق و التركيز على جزء بسيط منها.
مثلا عندما كشفت صحيفة مصرية عن ان اسرائيل قصفت قافلة سودانية شمال بورتسودان و ان القافلة كانت تهرب اسلحة ايرانية للفلسطينين و تبعتها صحف عالمية اخرى تحدثت عن ان المعلومات عن هذه القافلة قام بتسريبها جهاز الامن السودانى للامريكان فى اطار استجداء ود الامريكان و تفاصيل اخرى مخجلة. وجدت الحكومة ان لا فائدة من انكار المعلومات فطفقت آلة المؤتمر الاعلامية تحدثنا عن ان القافلة كانت تهرب لاجئين اريتريين و صوماليين هاربين من دولهم,و كان كل الحديث عن اللاجئين و ليس عن الاسلحة او ايران او اسرائيل و ركزت على الصومال ومشاكله الداخلية التى تجعل مواطنيه يركبون الصعاب للهجرة للخارج.
فى الاحوال العادية عندما تهاجم اسرائيل فلسطينيا واحدا تقوم كل آلة الحكومة الاعلامية بالشجب و الادانة و الاستنكار و تخرج المسيرات للتنديد وتتواصل التغطية لذلك الحدث لايام عديدة ولكن ان تقصف الطائرات الاسرائيلية السودان فان نفس التغطية الاعلامية المضللة تستخدم ليس لكشف ما حدث و لكن للتغبيش على الراى العام واخراج صورة مغايرة لكل ما حدث.
3- استخدام الكلمات البراقة (Glittering Generalities):
و هى استراتيجية تهدف لعمل ارتباط بين كلمات "نبيلة" و معانى "سامية" و نشاطات الحكومة و ذلك لكسب دعم الجمهور دون الحوجة للبحث عن ادلة تثبت وجود ارتباط بين تلك الكلمات البراقة و ممارسات النظام.
مثلا تجتر وسائل الاعلام عبارات مثل دولة الشريعة فى اشارة لحكومة البشير.و الكل يعلم مدى بعد هذه الحكومة عن الشريعة و عن عدالة الاسلام لكن خلق رابط بين الحكومة و فكرة الشريعة الاسلامية العادلة و التى تهدف لخلق مجتمع متساوى فى الحقوق و الواجبات و كل المعانى الايجابية للشريعة يهدف لاضافة زخم لنظام ينتهك ابسط مقومات الشريعة و يخالف السنة النبوية فى ابسط تعاليمها. قال رسول الله (ص) لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطع محمد يدها. يا ترى ماذا فعلت دولة شريعة البشير مع جرائم اخوانه عبدالله و على و العباس و من اين لهم هذه الاموال والاستثمارات الضخمة.
4- احسن السئيين (Lesser of Two Evils):
و هى استراتيجية تهدف لاقناع الشخص بان الحكومة الحالية هى احسن السئيين. حيث يتم عمل مقارنات مجحفة بانظمة اخرى و عادة ما يقترن هذا الاسلوب بالقاء اللوم على عدو معين او حزب او دولة اخرى. و يتم التركيز فى هذا الاسلوب على ان الناس امامهم خيارين لا ثالث لهم اما الحكومة الحالية السئية او حكومة غيرها اسواء منها.
مثلا يقول احدهم بان البشير ورغم مشاكله الا انه افضل من ياسر عرمان و ذلك لان البشير مسلم و ياسر علمانى و يدعو لفتح البارات و المواخير. او ان الحكومة الحالية افرادها قد سرقوا المال العام حتى اكتفوا و شبعوا فيجب الحفاظ عليهم خوفا من ان يتولى الحكم اناس اخرون جائعون يبدأون سرقة البلد من جديد. و هو منطق فاسد يصور كل من يأتى للسلطة على اساس انه لص يرغب فى سرقتها كما يفعلون.
او الهجوم على محكمة الجنايات الدولية و اتهامها بانها تغفل التعامل مع اسرائيل رغم جرائمها الفظيعة و تتهم البشير. اذن من باب اولى اذا غضت المحكمة الطرف عن جرائم اسرائيل الفظيعة فمن باب اولى ان تغض الطرف عن جرائم الجبهة الاقل فظاعة باعتبار انها احسن السئيين.
5- اطلاق الصفات السئية و القبيحة على مجموعة مناوئة(Name Calling ):
معروف ان البشر يخافون من ان تطلق عليهم اسماء او صفات سئية و يخافون من الارتباط بمن كان له مثل هذه الصفات القبيحة. يتم فى هذه الاستراتيجية اطلاق اسم او صفة سئية او مهينة او سلبية على جماعة او فكرة معينة. و ذلك لاستعداء الجمهور على تلك الفكرة او المجموعة بالصاق صفة منفرة او مكروهة بها. وفى بعض الاحيان يلجأ الاعلام للسخرية و الاستهزاء بالاخر. و يتم اطلاق مثل هذه النعوت من دون الحوجة لتقديم اى ادلة على صحتها.
طوال تاريخها برعت الجبهة الاسلامية فى استخدام هذا الاسلوب و بكثافة رغم تعارضه مع مبادئ اسلامية راسخة. حيث قال الرسول (ص) المسلم ليس بطعان و لالعان و لا بذئ اللسان. لكن الجبهة تستخدم الاسلام كستار و وسيلة للوصول لغاياتها و هو ليس عقيدة عندها.
فى زمن الديمقراطية درجت جريدة الوان لصاحبها حسين خوجلى على السخرية و الاستهزاء بالمعارضة و اذكر انها كانت تطلق اسماء كثيرة على السيد الصادق المهدى فهو ابو كلام حينا و السندكالى حينا اخر و كانت تصوره بكاركاتيراتها و هو يحمل مايكرفونا بيده دائما. و لما مرت الايام و ظهرت الجبهة على حقيقتها وجدنا ان اصغر منسقى الدفاع الشعبى يمكن ان يمسك مايكرفون الاذاعة او التلفزيون و يتحدث فى لقاء واحد لساعات مما يساوى ضعف ما قاله الصادق فى كل فترة الديمقراطية. و اصبحت اسواق الكلام مفتوحة و لن نذكر صورة واحدة للبشير او على عثمان او غيره الا محتضنا مايكرفونا و يرغى و يزبد.
بالنظر لادبيات الجبهة الاسلامية نجد انها من اكثر الاحزاب التى استخدمت هذا الاسلوب و لاتزال. فنجد انها تصف احزاب اليسار بالكفر و العلمانية و الاحزاب التقليدية بالطائفية و الجهوية و الاحزاب الجنوبية بالانفصالية و غيرها من الصفات السلبية. يمكن للجميع ان يتذكروا حملة الاساءة و الشتم وحملة الاستهزاء و السخرية و التهكم التى قادتها الجبهة ضد مدعى المحكمة الجنائية الدولية مؤخرا.
لا تخلو تصريحات نافع على نافع او امين حسن عمر من الاستخدام المفرط لهذه الخدعة و بكثافة مخلة. و فى عالم الصحافة يمكن ان نذكر اسحق احمد فضل الله و الطيب مصطفى و الاثنان من اساطين هذا الاسلوب.
6- الربط بين الحكومة و الصفات الحسنة(Appeal Of Good Name):
استراتيجية استخدام الاسماء و الصفات الجيدة تجنح لاختيار صفات و اسماء نبيلة و تربطها بمنظومة الجبهة و ذلك لتسهيل قبولها لدى الشعب. فاعضاء الجبهة الاسلامية هم اصحاب الارجل المتوضئة و ما سواهم لا يعرفون للوضوء سبيلا و هم الاقوياء الامناء رغم ان التجارب اثبتت انهم اضعف خلق الله امام السلطة و الثروة و لا يعرفون الامانة الا ككلمة يتمشدقون بها متى ما طاب لهم ذلك و حساباتهم البنكية تزيد بالحرام فى الداخل و الخارج و يبنون القصور و الفلل من عرق الشعب الغلبان و ينهبون و يسرقون خزينة الدولة اناء الليل و اطراف النهار.
ايضا من عناصر هذا المنهج تبسيط و تقليل اهمية الوقائع بالاشارة اليها بغير مسماها. مثلا فى حادثة القاء الحذاء على البشير بقاعة الصداقة خرجت سونا تبلغ الناس انه هناك شخصا اخترق التحصينات الامنية لمؤتمر الاسترتيجية. و هى تريد ان تحول الحدث من رمى لحذاء الى اختراق امنى بسيط.و ايضا نسمع عن حدوث اختراق فى العلاقات الامريكية السودانية بينما الواقع يقول ان هناك تنازلات سودانية مهينة للحكومة الامريكية. فيقومون بالاشارة للاشياء بغير اسمائها و ذلك للتقليل من فداحة الجرم الذى ارتكب و من الامثلة العادية ان يقول احد الاخوة المصريين انه قد "ضحك" على شخصا ما بينما فى الحقيقة هو قد قام بالنصب و الاحتيال عليه.
7- القاء اللوم على عدو (Pinpointing the Enemy):
فى هذا الضرب يتم القاء اللوم على عدو حقيقى او متخيل طوال الوقت و بذا يهرب النظام من تهمة الفشل او ارتكاب جرائم او فظائع. فكلما فشلت الحكومة فى شئ ارادت عمله القت اللوم على اسرائيل و الغرب و امريكا و الاستعمار الجديد و الامبريالية العالمية وغيرها من اعداء من نسج خيالهم. فعندما تحدث مشكلة فى درافور نسمع عن الاصابع الاسرائيلية الخفية فى الامر و عندما تفشل الحكومة فى الحفاظ على السودان موحدا تتهم الغرب بعمل مؤامرة لفصل السودان. و عندما ترغب المعارضة فى عمل مسيرة نسمع ان فرنسا دفعت للمعارضة للخروج فى تلك المسيرة. و عندما تنشر الكلاب لتنهش اطفالنا نسمع ان هناك مؤامرة غربية لزعزعة استقرار البلاد. لذا كان هذا العدو المتخيل و الذى ياخذ اسما مختلفا كل مرة هو الشماعة التى تلقى عليها الحكومة فشلها و تخرج من الامر برئية من كل الاتهامات.
8- تمثيل دور المواطن العادى (Plain Folks):
هذه الخدعة تتم بان يتقمص المتحدث شخصية مواطن من غالب اهل البلد يتحدث مثلهم و له مثل اهتماماتهم بل و يعانى مثلهم ايضا. و قد برع البشير فى هذا الضرب بصورة كبيرة. حيث ان معظم خطاباته تكون بلغة دارجية بسيطة و يتحدث مع الجمهور و كانه واحد منهم حيث لا يلجأ لاستخدام اللغة الفصحى . وكما يدعى فى بعض الاحيان ان معاناته مثل معاناة غالبية اهلنا فى السودان حيث قال عند المفاصلة مع الترابى ان مرتبه هو 350 الف جنيه ثم حكى لاحقا انه عجز عن توظيف ابنة اخته الى ان فتح الله عليها و ارسل لها عريسا اراحه من عبء التوسط لها لتوظيفها. و هو كذب فاضح فزوجة اخيه هى اول امراة تحصل على رتبة لواء فى الجيش السودانى و هو على راس مجلس ادارة بنك امدرمان الوطنى و بورقة صغيرة منه يمكن ان يدفع لك البنك مليارات من اموالنا المنهوبة و غيرها من الامثلة الكثيرة. ايضا يمكن ان يدرج فى هذا الاطار حبه للغناء و الرقص حيث تظهره هذه الخدعة و كانه شخص عادى و بالتالى يشعر الجمهور بمدى قربه منهم و بالتالى الاحتمال الكبير بانه سيحس بمعاناتهم و يساعدهم متى اصبح رئيسا عليهم.
9- التزكية (Endorsement):
يقوم هذا النوع من الدعاية المضللة باستخدام شخص مشهور و مقبول لاعداد كبيرة من الناس لكى يقوم بتزكية او ترشيح شخص ما. اجتهدت الحكومة فى اظهار عبدالرحمن سوار الدهب على اساس انه شخصية قومية و مقبولة من كل فئات الشعب وغيرها من الصفات الحميدة التى تسهل له قبول الناس و استجابتها لدعواته. و عند فتح باب الترشيحات جاء سوار الدهب الرجل القومى المحبوب وقام بترشيح البشير. و المقصود من هذه الخطوة دفع اعداد كبيرة من الشعب لقبول هذا المرشح لانه تم ترشيحه بشخصية قومية وتاريخية كسوارالدهب. نذكر بان بيان انقلاب عمر البشير فى 1989 تم تسجيله فى مكاتب منظمة الدعوة التى يقوم على امرها سوار الدهب وهو السبب فى استسلام ضباط انقلاب رمضان و كان قد غرر بهم ووعدهم بمحاكمة عادلة حال استسلامهم.
ايضا ترتيب الزيارات لامين الجامعة العربية عمرو موسى لدارفور و ان يدلى بتصريحات ان دارفور آمنة و لا مشاكل فيها.
10- التحويل او التحوير (Transfer)
استراتيجية التحويل تعمد الى الربط بين شئ سلبى او ايجابى و فكرة او كيان اخر. و هى محاولة لجعل الفرد ينظر الى الفكرة او الكيان المستهدف مستصحبا فكرته السلبية او الايجابية عن الشئ المرتبط به. و فى عالم السياسة يتم ربط الكيانات المعارضة باشياء سلبية دائما.
مثال لذلك محاولة الربط بين الديمقراطية و المعاناة حيث ما فتئت حكومة الانقاذ تربط بين ازمات الخبز و السكر و البنزين و فترات الديمقراطية. و بالامس القريب سمعنا البشير يفتتح حملته الانتخابية مستخدما هذه الاستراتيجية و كان يحدث الناس عن ان الازمات المعيشية التى عاشها الناس ايام الديمقراطية جاءت حكومته و انقذتهم منها وانه لا يريد للشعب ان يعانى منها مرة اخرى. و بالطرق الكثير على هذا الموضوع استطاعت الانقاذ ان تخلق رابطا بين المعاناة و الديمقراطية و تستخدم هذه العصا متى ما ارادات لتخويف الناس من الديمقراطية و الاحزاب التى ارتبطت بتلك الديمقراطية.
يجب ان نوضح ان حكومة نميرى و الحكومة الديمقراطية التى اعقبتها كانتا تنتهجان سياسة دعم المواد التموينية و كان ذلك يتم بان تقوم الحكومة بشراء السكر و البنزين و القمح و تبيعها للمواطن باسعار مخفضة تقل بكثير عن اسعارها الحقيقية. وكان تجار الجبهة فى تلك الايام يقومون بشراء كميات كبيرة من المواد التموينية المدعومة و يقومون برميها فى المجارى و ذلك لخلق ندرة و زيادة معاناة الجماهير.
اما الوفرة التى يتحدث عنها البشير الآن فهى نتاج سياسة تحرير السوق حيث يباع الخبز الآن بضعف سعر استيراده و هو شئ لو ارادت الحكومات الديمقراطية ان تفعله لما استطاعت و ذلك لانها كانت تضع مصالح الشعب و اعتراضه على مثل تلك الممارسات عند اتخاذها لاى قرار ضد مصالحه. و نذكر ان شركة كنانة تنتج جوال السكر الذى تبلغ كلفته الاساسية 50 الفا بينما يزايد طفيلية الجبهة فى اسعاره حتى يصل 120 الفا و يتبجحون بانه انجاز يحسب لنظامهم.
كيفية فضح و تحليل الدعاية المضللة:
الكل معرض لمثل هذه الدعاية سواء ارادوا او لم يريدوا ذلك. لذا وجب على الفرد اولا و اخيرا البحث عن المعلومات المطلوبة من مصادر نزيهة و محايدة. يجب على الشخص ان يكون قادرا على تحليل و معرفة هذه الاستراتيجيات متى ما وجد نفسه بمواجهتها.و يمكن تحليل التصريحات بطريقة بسيطة وذلك بطرح اسئلة محددة تسلط الضوء على نوع و اهداف الخدعة الاعلامية. مثال لهذه الاسئلة:
1- من هو المتحدث او الكاتب صاحب التصريح او المقال موضع الشك؟
2- من يخدم؟ و لمن يكون ولاءه؟ لمصالحه ام لشعبه ام لولى نعمته؟
3- ما هو هدفه من التصريح او المقال؟ هل ليفيد الجمهور ام ليخدم مصالح الجبهة؟
4- ماذا كان يحاول ان يستثير فيك كسامع او قارئ؟ مخاوفك؟ مشاعرك؟ طموحاتك؟
5- ما هى الاستراتيجية التى استخدمها؟
6- هل حديثه موضوعى و يعتمد على الحقائق الكاملة؟ ام هو غير موضوعى و يشوه الحقائق؟ و ما هى دوافعه ليكون غير موضوعى؟
7- هل حديثه او مقاله مبرر او المقصود منه اثارة مشاعر الخوف و القلق من المستقبل؟ هل يحاول زرع الياس فى النفوس من ان الامور لن تتغير للاحسن ابدا؟
8- هل ستسمح له بتضليلك و التأثير عليك باستغلال مثل هذه الخدع؟
شوقي حسين
وليعلم شوقي حسين ان هذا التضليل اقاموا له معهدا ، يسمي معهد تدريب القادة
واستفادوا في ذلك من علوم الاتصال السياسية الحديثة ، اي الاستفادة من علوم العصر العلمانية
للخداع باسم سلطة دينية.
علم الاتصال يحتاج وسائل للاتصال وهذه الوسائل ظهرت مع ظهور الانسان علي وجه الارض ، لكنها بالطبع
ظلت تتطور بتطور الحياة.الظهور الفعلي لعلم الاتصال كان بعد الحرب العالمية الثانية ، من مدرستين
هما المدرسة الامبيريقية ومدرسة فرانكفورت ، وسرعان ماتنوعت تلك المدارس رغم ان المحتوي الاساسي
ظل هو العلاقة بين المرسل - المستقبل -الوسيلة - الرسالة.
وتم تعريف الاتصال علي انه (العملية او الطريقة التي من خلالهاتنتقل المعرفة من شخص الي اخر حتي
تصبح عامة ومتوفرة وتؤدي الي التفاهم بين هذين الشخصين ) علي ذلك ،فالاتصال عملية ديناميكية يتم
التفاعل فيهابين عناصر المرسل والمستقبل داخل مجال معرفي محدد.
الكثير من نماذج الاتصال ظهرت بعد ذلك التاريخ ومنها نظريات الاتصال الاعلامي كضرورة للحرب العالمية
ونماذج للاتصال التعليمي منها نماذج شانون وويفر وبارلو ونماذج الاتصال السياسي وهي ما استفادت
منه دوائر الاحزاب والحكام والسلطات الساسية عامة للحشد والاقناع الجماهيري .
الاتصال السياسي، احد نماذج علم الاتصال، فهو يعبر عن مجموعة من الرسائل المرسلة من جهة الحكام (رجال السلطة) إلى الناخبين بالاعتماد على بعض الدعائم التي هي عبارة عن حوارات، خطابات.... وهكذا بين الاتصال السياسي بان له هدف الهيمنة والتحكم بسلوك الجماعات.ابتداءا من بناء الراي العام وحتي توجيه الثقافة.
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
 Re: تكتيكات الانقاذ في خداع عامة الناس (Re: HAIDER ALZAIN)
|
وكمــان علم الاتصال السياســي اصبــح علــم كامل وتفرع عنــه علوم
اخــرى منها:
* علم التسويــق السياســـي للاشخاــص .
* علم التسويق السياســـى للبرامج والافكار .
* علم النفـس الجماعـــى ( الذى يهتم بالمجتمع كظاهرة انسانية واعيــة )
* .....
_______
مــا تصــطاد فــى الترعـــة معهــد شــنو ؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
 Re: تكتيكات الانقاذ في خداع عامة الناس (Re: HAIDER ALZAIN)
|
عبد اللطيــف ...
جيت جارى فرحان قلــت الزول دهـ الله هداهو ليــه شغلت العلم السمحه دى
تجينــى طوالى الى المباشرة السياسية الفجــة دى ..
| Quote: تعال شوف التسويق البذئ هنا |
كــدى رجعــت الى الدرب فوق المويــه ..
سوقتو كيــف ؟ دهـ السؤال المحورى فى البوســت ( جيت عشان السؤال دهـ )
يعنى بنسوقــو نحــن ..ما هو بيسوق نفســو ..
الصورة الذهنية لدى الناخب عن قوش بنكونها نحن ( ما هو )
لذلك عملنــا ليهو مدير حملة انتخابية ..
وخطاب انتخابــى ..
وبرنامج انتخابى ( عام ) و( خاص ) ..
| Quote: قوش دا سوقتوا كيف ولا ماخش دورة تدريب القادة السياسيين ؟! |
كفــاك قــوم ( اشتغل فى حملتكم الانتخابية ) ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تكتيكات الانقاذ في خداع عامة الناس (Re: بدر الدين اسحاق احمد)
|
Quote: سوقتو كيــف ؟ دهـ السؤال المحورى فى البوســت ( جيت عشان السؤال دهـ )
يعنى بنسوقــو نحــن ..ما هو بيسوق نفســو ..
الصورة الذهنية لدى الناخب عن قوش بنكونها نحن ( ما هو )
لذلك عملنــا ليهو مدير حملة انتخابية ..
وخطاب انتخابــى ..
وبرنامج انتخابى ( عام ) و( خاص ) ..
|
بالله يابدرالدين كلموا مدير الحملة الانتخابية بتاعو دا يمنعوا من التصريحات
المتفلته دي لغاية ماتعدي الانتخابات ويلزموا بالقراءة من ورقة معدة سلفا من
لجنة صياغة برنامجه العام والخاص ...علي الاقل يتدرب للنتخابات الجاية لانوا
برنامجه لحد الان يدعوا لفوز المرشح الاخر..
لو قوش اتبع اسلوبكم في التحايل والخداع السياسي ما كان وصل المرحلة دي من التهريج ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تكتيكات الانقاذ في خداع عامة الناس (Re: عبداللطيف حسن علي)
|
الاخت اماني العجب
الشكر للكاتب شوقي حسين ، مساهمة ممتازة منه في تنوير الناس بالاعيب المؤتمر الوطني المدروسة
وغير المدروسة ..
اعتقد ان استمرارك في البوست الخاص بك افضل ، لانني كثير الغياب عن المنبر
واحيانا لا اقضي اوقات كافية فيه..
اضافة لذلك ، تعودنا علي فتح عدة بوستات في موضوع واحد ، من زوايا مختلفة
كنت ارمي الي ربط هذا البوست بعلوم الاتصال السياسي وكيف يشوه قادة المؤتمر الاستخدام المشروع
لمنهجيات علمية وبحوث في هذا المجال الي اسلوبهم البراجماتي في الوصول للاهداف بكل الطرق ..
واعتقد محاولتي باءت بالفشل ، لعدم توفر الوقت والجهد والصبر علي مجال خارج تخصصي ...
لكنها تظل مجرد محاولات تصيب وتخطئ بمشاركة المختصين..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: تكتيكات الانقاذ في خداع عامة الناس (Re: عبداللطيف حسن علي)
|
سمـــح .. بكلمهــم ..
Quote: بالله يابدرالدين كلموا مدير الحملة الانتخابية بتاعو دا يمنعوا من التصريحات
المتفلته دي لغاية ماتعدي الانتخابات ويلزموا بالقراءة من ورقة معدة سلفا من
لجنة صياغة برنامجه العام والخاص ...علي الاقل يتدرب للنتخابات الجاية لانوا
برنامجه لحد الان يدعوا لفوز المرشح الاخر..
|
تانــى نرجــع ليــه وراء ( ما قلنــا علم التسويق السياســى )
Quote:
لو قوش اتبع اسلوبكم في التحايل والخداع السياسي ما كان وصل المرحلة دي من التهريج .. |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تكتيكات الانقاذ في خداع عامة الناس (Re: HAIDER ALZAIN)
|
Quote: تانــى نرجــع ليــه وراء ( ما قلنــا علم التسويق السياســى )
|
يا بدرالدين ، لو كان ترشحت انت او اي عضو من المؤتمر الوطني يحترم شرف
الاختلاف في الراي لكان افضل.بذلك يكون هناك معقولية في التسويق السياسي
للمرشح المفترض ، ولكنكم غير قادرين علي اختيار مرشحيكم وفق الية ديمقراطية
داخلية في التنظيم ، يتضح ذلك من ترشيح صقور المؤتمر الوطني لقيادات لاتجد
قبولا من الراي العام ولها تاريخ حالك السواد في اساءة الشعب واذلاله..
فماهو التسويق الذي تتحدث عنه.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تكتيكات الانقاذ في خداع عامة الناس (Re: عبداللطيف حسن علي)
|
ان مدلول الاتصال بوصفه عملية سيكو- سوسيولوجية، يتفاعل فيها طرفان (مرسل/ مستقبل) لتصبح قاعدة معرفية مهمة، فالنمط الاتصالي لا يحدث في معزل عن مؤثرات ثقافية اخرى، لها اثر كبير في بلورة الظاهرة الاتصالية.
مثل هذه المؤثرات الثقافية نجدها في المقولة الشعبية( طيب ح يحكمنا منو) وكما كتب شوقي حسين
عن افضل السيئين :
4- احسن السئيين (Lesser of Two Evils):
و هى استراتيجية تهدف لاقناع الشخص بان الحكومة الحالية هى احسن السئيين. حيث يتم عمل مقارنات مجحفة بانظمة اخرى و عادة ما يقترن هذا الاسلوب بالقاء اللوم على عدو معين او حزب او دولة اخرى. و يتم التركيز فى هذا الاسلوب على ان الناس امامهم خيارين لا ثالث لهم اما الحكومة الحالية السئية او حكومة غيرها اسواء منها.
مثلا يقول احدهم بان البشير ورغم مشاكله الا انه افضل من ياسر عرمان و ذلك لان البشير مسلم و ياسر علمانى و يدعو لفتح البارات و المواخير. او ان الحكومة الحالية افرادها قد سرقوا المال العام حتى اكتفوا و شبعوا فيجب الحفاظ عليهم خوفا من ان يتولى الحكم اناس اخرون جائعون يبدأون سرقة البلد من جديد. و هو منطق فاسد يصور كل من يأتى للسلطة على اساس انه لص يرغب فى سرقتها كما يفعلون.
او الهجوم على محكمة الجنايات الدولية و اتهامها بانها تغفل التعامل مع اسرائيل رغم جرائمها الفظيعة و تتهم البشير. اذن من باب اولى اذا غضت المحكمة الطرف عن جرائم اسرائيل الفظيعة فمن باب اولى ان تغض الطرف عن جرائم الجبهة الاقل فظاعة باعتبار انها احسن السئيين.
فمثل هذا التفكير ، عند عامة الناس ، ليست مسؤولة عنه الانقاذ وحدها ، وانما كل الانظمة الدكتاتورية
السابقة .كنا نسمع ذلك خلال ستة عشر عاما من دكتاتورية نميري ، ولكن نفس الناس التي رددت تلك
المقولة اليائسة اطاحت بحكم نميري .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تكتيكات الانقاذ في خداع عامة الناس (Re: Amani Al Ajab)
|
شكرا يا اماني علي حسن ظنك
بدرالدين اسحق عارف اني بتكلم عن تميز بوستك في ارتباطه المباشر بموضوع المقال
من ناحية توسيع محتوي العناوين الجانبية لمقال شوقي حسين بمستجدات الصراع السياسي اليومي
وهو مايميزه عن هذا البوست الذي كنت اود ان يكون مساره ، كشف العقلية الانتهازية للكيزان التي تشبه سلوك
صانع الاحذية في احدي مسرحيات شكسبير الكلاسيكية (لا اذكرها) ،كان صانع الاحذية يشجع الثوار علي الكر
والفر ، كي يمزق احذيتهم فيرجعوا اليه.. فبدلا ان يكون علم الاتصال السياسي ، علم منفتح علي طرفي المرسل
والمستقبل وديمقراطية الرسالة ، يتحول عندهم الي علم هدفه الرئيس : الكسب بكل الطرق .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تكتيكات الانقاذ في خداع عامة الناس (Re: عبداللطيف حسن علي)
|
معلوم ان نسبة الفقراء في السودان لاتقل عن 95% من مجموع السكان
ورغم ان هذا الافقار نتيجة طبيعية لسياسة الخصخصة المستفيدة منها 5 % فقط
من مجموع الشعب السوداني ، الا ان قادة المؤتمر الوطني استطاعت التلاعب بالفقراء
ودغدغة امانيهم واحلامهم في امكانية الحصول علي مشاريع دخل صغيرة ومحدودة عن
طريق بنك الاسرة ، وهو البنك الذي تم انشاؤه خصيصا لهذا الغرض ، غرض خداع البسطاء
وعديمي الحيلة.
يعلم الكثيرون ، النفق الصعب الذي وجدوا انفسهم فيه، بتورطهم في اقساطه
المضاعفة ، عند السداد ، ولكن ، في عدم وجود خيار اخر ، يخفف وطأة الضغوط
اليومية للحياة ، تضطر الكثير من الاسر ، في غياب الوعي ، بالاستمرار في هذه
الخدعة التي تم التأسيس لها منذ زمن ليس بالقصير، عبر الاحياء السكنية ولجان
المحليات ، بهدف التكويش علي فئة النساء ، الفئة الاقرب لمعاناة شظف العيش
وارتفاع تكاليف الحياة اليومية.
هذا العدد من النساء يؤكد مدي الفقر المادي والاخلاقي الذي وصلنا اليه
يفقرون الناس بسياساتهم ويقدمون لهم اموالهم المنهوبة ذاتها عن طريق
بنك الاسرة فتصدقهم النساء المدفوعات من اولياء امورهن (الناقمين اغلب الاحيان)
لقد وصلنا الي مرحلة التحايل لاسترداد مانهبوه ..
هاته الاعداد من النسوة والبنات يعملن عقلية التكسب والخداع للحرامي الذي
ينهبهن ولا حيلة لهن سوي استخدام ذهنية الانثي في الاحتيال علي محتالهن ..
وذلك بسبب عدم انشغالهن بالسياسة ودهاليزها اضافة الي سهولة خداعهن بالمخاطبة
الديماجوجية لحزب التجار والطفيلية...في النهاية لم يشترين سوي الترماج
من يهود المال ، الذين لايعترفون بسلطة فوق المال..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تكتيكات الانقاذ في خداع عامة الناس (Re: بدر الدين اسحاق احمد)
|
يا أخى الكريم الأمر بسيط ولا حاجة للناس للتساؤل عن صلاحية هذا النظام ....
المقومات والانجازات والدعايات لاتمت لواقع الحال بصلة فهى تحكى عن راحة الناس والواقع يقول أن المعاناة تزيد يوماً بعد اليوم !!!
البترول والذهب والاستثمارات وحتى العائد مما يدفعه المواطن من أول الصباح وهو يتخفى داخل منزله من حاملى دفاتر الايصالات والجبايات والضرائب والزكاة وتبرعات وقلع واختلاسات ووووو.......إلخ
إلى أين تذهب هذه الأموال الطائله....أم هى أموالاً منزوعة البركة يأبى رب العزة أن تدنس دخل عباده الطيبين الصابرين ...
فالحال يغنى عن السؤال ...!!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تكتيكات الانقاذ في خداع عامة الناس (Re: sourketti)
|
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ما من عبد يسترعيه الله رعية ، يموت يوم يموت وهو غاش لرعيته ، إلا حرم الله عليه الجنة)
ياخى سبحان الله سألت نفسى كثيراً عن كيف يغطى الناس تكاليف المعيشه الباهظة فى السودان خاصة وسط ارباب الرواتب مع تحرر السوق ومحدودية الدخل وتفشى البطالة ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تكتيكات الانقاذ في خداع عامة الناس (Re: عبداللطيف حسن علي)
|
بوست يستحق الإشادة.
قمت بطباعته وتوزيعه على أصدقاء وأعجبوا به.
تفكيك الإنقاذ بطريقة علمية ومنطقية هي أمضى من مقابلة عنف النظام بعنف موازي.
ووقع الكلمات على الكيزان أشد فتكا من وقع الراجمات.
والحوار الهاديء المركز هو أشد ما يخشاه الكيزان
لذلك يلجأون في مداخلاتهم لإستخدام (لغة مستفذة وعنيفة) ليقع الطرف الآخر في فخ المهاترات.
شكرا لك.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تكتيكات الانقاذ في خداع عامة الناس (Re: Elawad Eltayeb)
|
العوض يا زول قول بسم الله ..
وين دليلك فى هــذا البوسـت ..
انا سيد البوســت دى بفتش ليهو حين يكتب ( صحيح مرات بعمل مظاهرة فى البوست )
عــلا كلامــو يرد عليــه ...
Quote: لذلك يلجأون في مداخلاتهم لإستخدام (لغة مستفذة وعنيفة) ليقع الطرف الآخر في فخ المهاترات.
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تكتيكات الانقاذ في خداع عامة الناس (Re: بدر الدين اسحاق احمد)
|
الاخ العوض الطيب اشكرك علي المساهمة والاشادة التي يستحقها شوقي حسين كاتب المقال
Quote: والحوار الهاديء المركز هو أشد ما يخشاه الكيزان
لذلك يلجأون في مداخلاتهم لإستخدام (لغة مستفذة وعنيفة) ليقع الطرف الآخر في فخ المهاترات.
|
ومثل الحقائق المستخلصة عن طريق الدراسة كما في مقال الكاتب ، يختفون تماما ، ماعدا القليل !
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تكتيكات الانقاذ في خداع عامة الناس (Re: عبداللطيف حسن علي)
|
تكتيكات انقاذ ملخصها
- أكذب اكذب حتى يصدقك الناس
- أشترى وزأدفع يا سيد تمساح
- استغلال أكبر عدد من المستفيدين من النظام ومنسوبي التنظيم
التكتيكات المصادة:
- رفع اليد عن الصحة والتعليم وجعلهما دولة بين الأغنياء
- تحصيل الرسوم وبسماح وعلم الدولة خارج ولاية وزراة المالية لتكون نهباً لمن يحمون النظام ويحسنون تغطية سوءاتة
- الجبايات والرسوم الباهظة التي ما أنزل الله بها من سلطان والتي تذهب لرفاهية منسوبيهم والحرامية والنتهازية التي حولهم
- كشف الفساد والمفسدين ومن كانوا لايسوون شيئاً والآن يمتطون الفواره ويصرفون شمالاً ويمنةً بدون حساب وهم أكبر رصيد للمعارضة لأنهم معلومون ومنتشرون بكل حي أو فريق.
- المطالبة المحاسبة والمسآلة وسيادة حكم القانون وسيادة المؤسسية في الدولة..
والله الشعب إذا جابهم تاني عليه تحمل مسئوليتة واحزابنا إن تقاعست فلتذهب إلى مزبلة التاريخ... وعلى حركات دارفور أن لات فرط في حقوقها في التصويت والترشح..
والله المستعان.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تكتيكات الانقاذ في خداع عامة الناس (Re: عثمان جلال الدين)
|
Quote: والله الشعب إذا جابهم تاني عليه تحمل مسئوليتة واحزابنا إن تقاعست فلتذهب إلى مزبلة التاريخ... وعلى حركات دارفور أن لات فرط في حقوقها في التصويت والترشح..
والله المستعان. |
الله يكضب الشينة ياعثمان جلال الدين ويتفقوا علي مرشح واحد من الجولة الاولي ان صدقت تصريحات مبارك الفاضل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تكتيكات الانقاذ في خداع عامة الناس (Re: عامر باضاوي)
|
القوي الامين :
{ إن خير من استأجرت القوي الأمين }
من هو القوي الامين حتي يتم ربط عمر البشير به!
المقصود سيدنا موسي كما في السرد التالي :
قصّ الله جل وعلا علينا خبر موسى مع شعيب عليهما السلام حين جاء مدين ، ووجد ابنتين لشعيب قد منعتا غنمهما من الورود بانتظار ذهاب الرعاء وفراغ المكان ، وما حدث من تطوع موسى بالسقيا لهما ، وما كان من أمر شعيب حين بلغه ما قام به موسى حيث أرسل له يطلبه ليجزيه على ذلك وذكر لنا القرآن الكريم كذلك نصيحة ابنة شعيب لأبيها باستئجاره ، وعللت ذلك بقوة موسى وأمانته ، ويذكر المفسرون أن شعيباً عليه السلام أثارت حفيظته الغيرة من كلامها ، فقال : وما علمك بقوته وأمانته ؟ فذكرت له أن موسى حمل حجراً من فوق فوهة البئر ، لا يحمله في العادة إلا النفر من الناس وتلك قوته ، وأنه حين ذهبت تكلمه أطرق رأسه ، ولم ينظر إليها ، كما أنه أمر المرأة أن تمشي وراءه ، حتى لا تصيب الريح ثيابها فتصف ما لا تحل له رؤيته وتلك أمانته .
وقد صدق حدسها فهي ما رأت إلا نبياً من أولي العزم المؤتمنين على الوحي ، الأشداء الأقوياء ! وقد قيل : إن أفرس الناس ثلاثة : بنت شعيب وصاحب يوسف حين قال ( عسى أن ينفعنا ) ، وأبو بكر حين اختار عمر لإمارة المؤمنين .
(منقول)
فهل تتوفر هاتين الصفتين في مرشحي المؤتمر الوطني بما فيهما الرئيس المقترح ؟!
قال تعالي (انا عرضنا الامانة) وعمر البشير بانقلابه علي الدستور قد خان الامانة.
وخان القسم بحماية الدستور الذي اقسم عليه...
وهو ليس بالقوي لانه فرط في اراضي السودان في حلايب والفشقة ومثلث اليمي كما انه مسؤول عن قتل
الابرياء من المدنيين الضعفاء الذين يفترض فيه حمايتهم في دارفور وغيرها..
عمر البشير مسؤول عن الاحالة للصالح العام ، لموظفين لايملكون غير قوت يومهم ، لا لشئ سوي خوفه
علي تامين نظامه من أعداء مفترضين ، في مواقع لا أثر لها وإحلال منسوبين لولاءه..
وهكذا لم يكن مؤتمن علي ارواح الناس ومعاشهم.. وهو علي راس حكومة استحقت وسام الجدارة في الفساد
ورفعت نسبة الفقر الي 95 % من مجموع الشعب ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تكتيكات الانقاذ في خداع عامة الناس (Re: عبداللطيف حسن علي)
|
3- استخدام الكلمات البراقة (Glittering Generalities):
كيف نقابل الله يوم القيامة إذا فاز عرمان العلماني ؟!
وهل كانت اتفاقية نيفاشا صلح الحديبية ؟!
اليست هي اتفاقية تحتوي بند احترام حقوق المواطنة وهو بند علماني في الاساس
بل ، اليست الديمقراطية والاعتراف بالتعدد السياسي والثقافي والاثني مكتسبات
النظام العلماني ؟
الا يخوض هذا العبدالرحمن خضر الانتخابات وفق اسس العلمانية ومقتضيات العصر؟
كيف يقابل الله وهو يقبل بنظام ديمقراطي كافر من اساسه؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
2- خلط الاوراق او ما يسمى بالحذف المقصود للمعلومات (Card stacking):
كتب مصطفي سري ، عضو البورد ومراسل صحيفة الشرق الاوسط :
يقول مرشح المؤتمر الوطني للرئاسة المواطن عمر البشير انه قام بتقليص قائمة المعتقلين عندما استطاع قلب نظام الحكم الديموقراطي في يونيو 1989 بما يعني ان الاسماء كانت كثيرة ، لكنه لم يوضح من الذي قام باعداد تلك القوائم ، فقط ما قاله انه اوصلها الى الحد الادنى ولا نعرف كم هو الحد الادنى لاعتقال ساسة وقيادات نقابية وطلابية وغيرها ، بل ان الاعتقالات التي شهدتها فترة حكم البشير لم يشهدها نظام في السودان من قبل ، ولا اظن سياتي نظام اذا قدر لهذا البلد ان يسوده نظام ديموقراطي في المستقبل ، ولكن اذا فاز البشير ( بانتخابات حرة او غير حرة كما ذكر احد المسؤوليين الامريكيين ) فان بيوت الاشباح ستأتي بصورة جديدة وفقه جديد !
الحذف المقصود ، انكار التعذيب والتضارب في الاعتراف بوجودها من عدمه ، فمرة يعترف بها البشير
ومرة يقلل من شأن ماحدث في تلك الفترة ..والتعويل علي نسيان امرها تارة اخري !!
فنحن شعب سريع النسيان ومسامح لاقصي درجة ! علي ذلك يمكن الاستفادة من هذه الخاصية في اعادة تسويق
جلاديه علي اساس جديد ، ليحكموا من جديد ، ويغفر لهم الشعب السوداني كل تلك الدماء والقتل والتشريد
بشوية إعلام براق وصور ملونة في الشوارع والتأكيد علي اهمية الشريعة المسكينة البريئة مما يؤفكون
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تكتيكات الانقاذ في خداع عامة الناس (Re: عبداللطيف حسن علي)
|
حبيبنا عبد اللطيف
كيف حالك يا رجل
مبسوط من هذا البوست بسطة شديدة
تخيل في الأول كنت أظن أنك كاتب هذه المقالة الدراسة
قلت صاحبي جلس برواقة زمان وعمل التفكيك الخطير دا
شكرا عبرك للأستاذ شوقي حسين
هذا هو عين ما تفعل فيه الإنقاذ
لكن تكتيكاتنا كأحزاب معارضة متباينة وغالبا لا تصب في نهر واحد
الإنقاذ ظلت وعلى الدوام تحمل عوامل هدمها داخل ثوبها المهترئ
فقناة فضائية سودانية صادقة واحدة كان يمكن أن ترسلهم إلى غياهب التاريخ في سنة واحدة
عايزين نسمع صوتك في الماسنجر كل الناس النسألهم من الانتخابات في السودان ما جايبين خبر
شكلها الناس مدروشة في المعايش درشة تمام
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تكتيكات الانقاذ في خداع عامة الناس (Re: جعفر محي الدين)
|
Quote: فقناة فضائية سودانية صادقة واحدة كان يمكن أن ترسلهم إلى غياهب التاريخ في سنة واحدة
|
جعفر سلامات ومشتاقين
تتذكر النكتة بتاعت تمثال الترابي ؟ وكيف الزول الاشتري التمثال بقي ثري !
وتيب !
كان المعارضة دي طلبت من كل زول خمسة جنيه لقناة فضائية تعري الانقاذ
ماكان عندنا قناة زي السي ان ان ، كيتا في الانقاذ ساكت كدا ؟!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تكتيكات الانقاذ في خداع عامة الناس (Re: عبداللطيف حسن علي)
|
ولكن تبيّن ان العملاء والخونة والمرتزقة ومعارضى الضل البارد والشقق الاجنبية والعمارات والمتاجرين بقضايا دارفور }،
ماأتوا إلا للتخريب وأجندات أخرى فيجب أن لا يُعاملوا بالرأفة والرحمة بل يُضرب على ايديهم بعصا من حديد ونار فمثلهم مثل اي خائن لوطنه يجب أن تُقطع كل الايادي التي تقوم بتخريب الوطن في كل أنحاء السودان وقطع كل لسان يدعوا الى الفرقه
01 التجاهل
2. التجاهل
3. التجاهل
هل يعقل ان يحكم الخرطوم أحد هؤلاء العملاء والخونة ،
ميزانيات كبيرة مرصودة لامنجية المنابر وبنود صرف خرافيه
وخدمات انترنت مجانية علي مدار ال 24 ساعة
للحد من العملاء والمرتزقة والخونة والمتآمرين على الوطن ، فلا مكان لكم في الوطن وعليكم أن تفهموا هذا الكلام فقوتنا في وحدتنا وأمننا واستقرارنا وتنميتنا نريد أن نحول كل الطاقات للبناء واعمار الوطن فُعرف من هم أعداء الوطن جيدا ، وسلوكهم هذا يدل على ضعفهم ويكتبون بأقلام مدفوع ثمنها .
وكفوا أيديكم اللعينة عن السودان وأبنائه فأنتم أيهاء العملاء العدو الأخطر على أمتنا
لا وطن للخونة والمرتزقة والجواسيس لا للعملاء والخونة والمرتزقة مهما لبسوا من أقنعة أو رفعوا من شعارات زائفة
ميزانيات كبيرة مرصودة لامنجية المنابر وبنود صرف خرافيه
وخدمات انترنت مجانية علي مدار ال 24 ساعة
لإستئصالكم والتعامل معكم بحزم وقوة.
ميزانيات كبيرة مرصودة لامنجية المنابر وبنود صرف خرافيه
وخدمات انترنت مجانية علي مدار ال 24 ساعة
للذين باعوا نفسهم للشيطان والصهاينة ،
ميزانيات كبيرة مرصودة لامنجية المنابر وبنود صرف خرافيه
وخدمات انترنت مجانية علي مدار ال 24 ساعة
للذين يُنفذون اجندة خارجية ، ،
ولكن تبيّن أن هؤلاء عاشوا خارج الوطن وأُنعموا بالحرية والديمقراطية في الفساد والانحلال الأخلاقي الذي يرفضه مجتمعنا السوداني . ،
اللهم عليك بالعملاء والخونة ،
اللهم رد كيد العملاء والخونة ومن يقف خلفهم ويدعمهم
اللهم عليك بهؤلاء العملاء الخونة فأنهم لا يعجزونك
اللهم ياقوي ياعزيز يا جبار وفق رجال أمننا لما فيه خير لنصرة دينك في كل مكان
اللهم إنهم رجال تركوا أموالهم وأولادهم وأهلهم مضحين ومرخصين بأرواحهم خدمة لدينك فلا تردهم خائبين
اللهم عليك بالعملاء والخونة ، ومن عاونهم ومن ناصرهم بقول أو عمل
اللهم سلط عليهم جندا من جندك وأجعل تدبيرهم في تدميرهم وأجعلهم عبرة لمن لم يعتبر
اللهم عليك بهم اللهم عليك بهم يا أرحم الراحمين
اللـــــهم ومن أرادنا والإسلام بخير فوفقه لكل خير ومن أرادنا والإسلام بسوء فاقصم
ظهره واجعل كيده في نحره ولا تمهله بين يومه وأمسه
اللهم أجعل نحرهم فيهم فإنهم لا يعجزونك
اللهم اجعل نحرهم فيهم فإنهم لا يعجزونك
اللهم أجعل نحرهم فيهم فإنهم لا يعجزونك
اللهم إنا نسألك بإسمك العظيم الاعظم الذي إن دعيت به لا ترد دعوة الداعي يا رب أشغلهم ببعضهم البعض حتى تكف أيديهم عن السودان وأبنائه
اللهم عليك بزمرة الخونة العملاء المتآمرين المنافقين من بني جلدتنا فإنهم لا يعجزونك
اللهم عليك بالذين باعوا دينهم وأوطانهم وضمائرهم وآخرتهم بعرض زائل من الحياة الدنيا فإنهم لا يعجزونك
اللهم عليك بلاعقي أحذية الشيطان والصهاينة فإنهم لا يعجزونك
اللهم شلّ أيديهم واشدد على قلوبهم واجعل دائرة السوء عليهم
اللهم افضحهم على رؤوس الخلائق واجزهم بما يستحقون جزاءً من جنس عملهم في هذه الدنيا قبل الآخرة
بقوتك وجبروتك يا عزيز يا جبار
اللهم إني أٍسألك بقدرتك وعظمتك وعزتك وجلالك وقوتك وسلطانك
أن تذهب أعداء عمر حسن أحمد البشير ومن والاهم بعيداً عن حكم السودان
اللهم يسر لشعب السودان حاكماً كالبشير يحترم شعبه ويحفظ أرضه ويصون عهده
اللهم ارزق شعب السودان حاكماً كالبشير يحترم الرأي والرأي الآخر
اللهم اعط شعب السودان حاكماً كالبشير لا يظلم أحداً ولا يفرض ضرائب ولا جبايات
اللهم امنح شعب السودان حاكماً كالبشير يحترم الحريات العامة والخاصة ويعرف رعاية حقوق الإنسان
اللهم اجعل البشير حاكم السودان يهتم لمصالح شعبه وبلده وترابه وأرضه فقط
آمين
آمين
آمين
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تكتيكات الانقاذ في خداع عامة الناس (Re: عبداللطيف حسن علي)
|
هل من صفات الامانة والقوة اختلال موقف (جاكسون) حصريا للافتات المضيئة
لمرشحي المؤتمر الوطني ...اين الامانة هنا ، مكان عام ملك للشعب وهكذا
يفترض ..ولكن تأبي انفسهم إلا ان يقولوا هذه املاكنا نفعل بها مانشاء
وهي هي القوة (الانتزاع عنوة ) دون رقيب او حسيب او مخافة يوم نراه قريبا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تكتيكات الانقاذ في خداع عامة الناس (Re: عبداللطيف حسن علي)
|
أعداد غفيرة من الناس شاهدتها اليوم علي قناة النيل الازرق في حضور
تدشين المؤتمر الوطني ورئيسه لحملته الانتخابية علي قناة النيل الازرق
1- نفس هذه الاعداد الغفيرة حضرت لقاء سلفاكير عند زيارته لولاية النيل
الازرق ، فهل يعني ان هذه الجماهير تستهويها زيارات القادة السياسيين
2- ماعلاقة النيل الازرق بتغطية حملات الرئيس الانتخابية ، هل هي مدفوعة
مقدما ، وبافتراض ذلك ، الايعتبر هذا سقف صرف علي الانتخابات متجاوزا
لبنود قانون الانتخابات ..وفي حالة عدم وجود تكلفة مدفوعة للقناة ،اين
هي من حملات بقية المرشحين .
3- بالضرورة هذه الاعداد الكبيرة ، جزء كبير منها ، وافد من خارج الولاية
بالبصات والسيارات والحافلات مما يعني تكاليف ترحيل ومعاش ومصاريف ضخمة
اخري ، فمن اين كل ذلك ، والا يمثل العدد الضخم للقوات الامنية تجاوزا هو
الاخر لقوانين المفوضية والانتخابات ؟؟؟
اذا اين الامانة والقوة في استغلال اموال دافع الضلاائب بهذه الصورة السافرة
للقوي الامين ؟!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تكتيكات الانقاذ في خداع عامة الناس (Re: عبداللطيف حسن علي)
|
| Quote: رَحّبَ علي عثمان محمد طه نائب رئيس الجمهورية بالمراقبين الدوليين والمحليين في الانتخابات العامة المقبلة، وقال: نتحدى أي شخص أو جهة أن تسجل علينا موقفاً غير نزيه في الانتخابات، وأكّد طه أنّ السودان سيُقدِّم نموذجاً لانتخابات حرة ونزيهة لاختيار القيادة الراشدة بالبلاد، وأوضح طه أن العملية ستُجرى بكل نزاهة وستفضي لتحقيق السلام بالبلاد، |
المصدر
http://www.rayaam.info/News_view.aspx?pid=581&id=44372
تفسير كلام طه واحد من اتنين
إما انه لايضطلع علي ماتكتبه الصحف والمواقع ولايضطلع علي مذكرات المعارضة
او عارف دا كلو وعايز يكابر ويخدع البسطاء من الناس
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تكتيكات الانقاذ في خداع عامة الناس (Re: صبري طه)
|
شكرا صبري طه ونعم سبحان الله
في تقرير التلفزيون اللاقومي اليوم أكثروا الحديث عن النزاهة
في لقاء للمفوضية بالاعلاميين ، وحاول الاصم اقناع الحضور بنزاهة
الانتخابات ، الغريب لم يذكر كيف تم نقل صناديق الاقتراع الي مختلف
ولايات السودان وكرر كلام غير مفيد عن رقم شنو كدة غير قابل للتغيير
يازول التزوير في المراحل السابقة وقائمة التسجيل وبطاقات المطبعة الحكومية
وكيف ان هناك صناديق اقتراع اخري مزورة وبطاقات اقتراع خاصة بعضوية المؤتمر الوطني
واذا مافي تزوير خايفين من شنو وما استجبتو لمطالب قوي جوبا والحد الادني من النزاهة
| |
|
|
|
|
|
|
| |
عبداللطيف حسن علي
HAIDER ALZAIN
الشفيع وراق عبد الرحمن
بدر الدين اسحاق احمد
Al Sunda
Amani Al Ajab
sourketti
جعفر محي الدين
أيوب خليل
ماضي ابو العزائم
عمران حسن صالح
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست