اللون والعروبة......عُقدنا المقيمة مع العروبة والعرب

Quote: عزام بصراحه أنت طارح نفسك ظريف !

Quote: سلام أولاً ياعزام أعتذر عن قولى أعلاه (طرح الظرافة) فقد ازعجتنى ده شنو ده ووجدت فى طياتها شبهة تعالى على وزن أيه ده ومين دا وكل العبارات التى تنطق بأطراف الأصابع بدلاً من اللسان على العموم ماف مشكلة لكن يبدو اننى شغلت النسخة (القرشية) المزورة فللمستعربين أمثالنا أيضاً نسخ ضاربة من أرتجالات القائل (ونجهل فوق جهل الجاهلين) من جهة أخرى يبدو انك والأخ ناصر فى مهمة رسالية عظيمة لتوعية بعض أهل السودان ممن أطلقوا على أنفسهم لقب عرب بتوعيتهم وتبصيرهم بخطورة عروبتهم على حركة الوجود واتساقه وعليهم بين ليلة وضحاها أنطلاقاً من هذه المهمة المقدسة والعبقرية أن ينزلوا (ساحة الكيتا) ويحتوا هويتهم المدعاة حت شديد .. بينما الطبل الأفريقى يرزم أى حتوا حتوا

Quote: طيب المشكلة وين فى أن (يتنوب) العرب ويتخذ (النوبيين) الثقافة العربية كهوية ثقافية وحضارية لهم ويحتقظ لسانه باللغة النوبية

Quote: اخي عزام الا تري ان مثل النهج يخرج الناس من صلب الموضوع يجرجر البوست كله الي المهاترات .. التي لا تخدم و لا تغيير شيئا ..

Quote: لانو عارفين انو جدود عزام او نصر زنوج

Quote: أشكر الجميع هنا على المستوى الراقى والعميق للحوار والمساهمات القيمة.. ياعزام يأخ ماتعصر على جهة الظلال التى تسقط على الحوار من الكلام فهي قد تقود لتفسيرات أبعد من نية المطروح أصلاً للنقاش وأنا بقول ليك الكلام دا لأنو ماكتبته هنا من ردود كانت جيدة جداً وممتازة وأستفدت منها لأقصى درجة وأنت تدرى بأنك عندك ماتفيد به الأخرين..أقول هذا الكلام لأنى لاأريد أن يخسر البوست محاوراً (عكليد) مثلك.. أما عن وصفى لأهلى نوبة مصر بأنهم فى ادنى السلم الأجتماعى الطبقى فى مصر لظروف الدولة المصرية التى همشتهم أجتماعياًوطبقياً فى سياق تاريخى حديث مختلف كلياً فى أوجهه الأقتصادية والأجتماعية والثقافية عن (نوبة السودان) فهذا توصيف أجتماعى فقط..لأايحمل فى طياته أى رغبة بالنيل منهم أو التقليل من شأنهم..وأنا افتكر تاريخياً نوبة مصر عاشوا فى عزلة على عكس نوبة السودان الكانوا فعلاً رواد فى كل المجالات وألأباء المؤسسين للدولة السودانية الحديثة ودى حقوا تكون موضوع نقاش فى مكان أخر أنو اذا أستطاعت بعض الأجهزة الأستخبارية المعادية للمجال الثقافى والحضارى فى الوطن العربى ليس بأعتباره حضارة فقط وأنما أمكانيات (ثورية ) مستمرة لتأكيد الذات الحضارية عبر مفهوم وحدة الشعوب العربية كاطار ثقافى وكفاحى مشترك ضد مشاريع الهيمنة التى تبدو لك واضحة وفى الأفاق وضد حتى حلقة التخلف (بمافيها خطل الأستعلاء) الذى ترزح فيهو شعوب المنطقة ويخلى اللبنانى يقول أن أحسن زول والمصرى ياعم نحنا بتوع حضارة سبعة ألاف سنة والليبى قاعد فى خيمتو وعامل زعيم كونى..والسودانى أنا أفريقى عشان لونى أسود...تتحرك أدوات التمزيق وتحركت فعلاً عبر مثقفى نوبة الشطر الشمالى بأعتبار أنه يمكن أن تلغوا كل التراكم الحضارى والأنسانى الذى بنيتموه وأن تصبحوا كيان منفصل سوى كان ثقافى أوسياسى على حساب مايجمعكم بالأخرين فى أوطانكم

Quote: وبعدين يعني شنو عربي او زنجي او اسكيمو (هل في واحد فيهم ما بياكلو الدود)

Quote: فالعلاقة بين الإسلام والعروبة علاقة ضرورية جداً، آيات قرآنية عديدة وصريحة تنوّه بها: (إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ) (وَكَذَلِكَ أَنْزَلْنَاهُ حُكْمًا عَرَبِيًّا) (قُرْآنًا عَرَبِيًّا غَيْرَ ذِي عِوَجٍ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ) (كَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لِتُنْذِرَ أُمَّ الْقُرَى وَمَنْ حَوْلَهَا) فالآيات والأحاديث في هذا الباب كثيرة جداً تؤكد معنى اصطفاء اللغة العربية لحمل معاني القرآن الكريم! وعموماً ليس في القرآن انحياز عرقي إلى جنس معيّن، ولذلك كما قلت وأؤكد: أنّ العروبة التي حملت هذا الإسلام أول مرة لم يبق منها كما أكد الأخ السنوسي إلا هذه اللغة العربية! فالرباط بين القرآن والإسلام واللغة العربية رباط لا ينفصم!