ابنة إمام مسجد تحولت للمسيحية تحت حماية الشرطة البريطانية

Quote: قصة هروب ابنة إمام لانكشاير بعد أن أصبحت مسيحية GMT 6:30:00 2007 السبت 8 ديسمبر زيد بنيامين زيد بنيامين من دبي: تعيش ابنة امام مسجد في بريطانيا في حالة خوف كبير ومستمر.. منذ ان قررت السير في طريق جديد.. هو المسيحية.. هرباً من تزويجها بالقوة من رجل اختاره لها والدها (امام مسجد لانكشاير) ... الابنة البالغة من العمر 31 عاماً قررت ان تكون رحلة الهرب في حياتها باتجاه جديد لم يختره لها احد ويمكن ان تدفع من اجله ثمنا باهظا هو حياتها.... تعود القصة الى اعوام خلت حينما كانت (هانا – وهو اسمها المستعار) تعيش مع اسرتها في شمال لندن وحينما بلغت السادسة عشرة كان القرار الذي اتخذه والدها (امام المسجد) هو تزويجها وبالقوة من رجل غريب وبالفعل كانت الامور تسير باتجاه هذا المصير الذي رفضته الابنة وقررت بموجبه الهرب من المنزل وظلت على هذه الحال على مدى 15 عاماً تنقلت خلالها 45 مرة الى اماكن مختلفة هرباً من تهديدات العائلة بالقتل..وتقول ان التهديدات قد اخذت منحى جديدا منذ شهر مضى كان من الضروري على اثره ان تطالب بحماية الشرطة.. هانا قررت الحديث عن قصتها في عشاء خيري نظم من اجل الدعوة إلى مزيد من الحرية الدينية في بريطانيا وهي بلد الحريات حيث تقول ان هناك الكثير من المسلمين في هذا البلد يريدون اعتناق الدين المسيحي لكنهم يخافون من عواقب ذلك فيختارون ان يكون الانتماء الى المسيحية سرياً لان الاسلام يوصي بقتل كل من يتركه... هانا تقوم اليوم بالعمل في مجموعة تضم مختلف التوجهات الدينية حيث تتحدث في الكنائس عن الاسلام، هي ابنة امام لانكشاير حيث يطالب اخوانها السبعة بان تعود الى الاسلام فيما اختارت هي رفض ذلك.. تقول هانا التي هوجم منزلها عام 1994 بالسكاكين والمطارق انها تخاف على حياتها بعد ان تجددت التهديدات ضدها مؤخراً "لقد تركت منزلي ولم اجد مكاناً اذهب اليه... لقد اعطاني المعلمون الدينيون الذين اعمل معهم مكاناً جديداً لاعيش فيه.. ويدعونني للبقاء في منزلي ايام الاحد ايضاً".. وتؤكد هانا ان حياتها كانت على هذه الطريقة.. سلسلة من الاختفاءات والظهورات المتتالية منذ ان اختارت دينها الجديد قبل 15 عاماً..لذلك يجب ان تبقى بالقرب من الشرطة...و قد جاءت اخر التهديدات من اخيها عبر رسالة قصيرة يقول فيها انه لن يكون مسؤولا عن تصرفاته ان لم تعد الى الاسلام. وتقول هانا انها تبحث عن الرجل المناسب لتتزوجه.. لان ذلك يمنحها فرصة تغيير اسمها والعيش بعيدا عن التهديدات القادمة من عائلتها .. "اعلم ان القرآن يقول انه يجب قتل كل من اختار طريقه بعيدا عنه ولذلك افهم ان عائلتي تتبع القرآن.. انهم يتبعون الاسلام حرفيا..". وتقول دراسة للشرطة البريطانية ان 36% من شباب مسلمي بريطانيا والذين تتراوح اعمارهم بين 16 و 24 عاماً يعتقدون ان الذين يتحولون عن الاسلام لاي ديانة اخرى يجب ان يتم قتلهم في بلد يدعم الحريات الدينية كبريطانيا حيث تقول الشرطة ان بعض اجزاء بريطانيا تشهد تطبيق (الشريعة الاسلامية) في ما يخص موضوع القتل هذا دون ان تتخذ الشرطة اجراءات حاسمة.. وتقول هانا "انا مصممة على ان اعيش حياتي بالطريقة التي اريدها لانه يجب ان اتمتع بالحرية في هذا البلد..في حال اخترت القدوم الى هذا البلد كما فعل والدي الذي جاء من باكستان فان عليك ان تحترم القوانين اي ان تحترم حرية الناس الاخرين".. وتضيف "وضعي غير مستقر ولكنني لن ادعه يخيفني مع الحقيقة التي تقول انني لا استطيع العيش بحرية..انني اشعر انني قد خسرت عائلتي وهذا الامر صعب للغاية"... هانا تؤكد انها تشعر بالاكتئاب في مرات عديدة وتظن ان والدها يصلي لكي يؤثر في عقلها.. ولكنها تؤكد انها تغير ارقام هواتفها بانتظام لكي "امنعه من الاتصال بي"... هانا ولدت في لانكشاير لوالدين من باكستان .. قاموا بتربيتها في اجواء اسلامية "خانقة" كما تصفها.. حيث كان عليها ارتداء الحجاب في سن صغيرة وقراءة القرآن طوال الوقت ... وارسلت الى (المدرسة) وهي مدرسة دينية لتلقي العلوم الدينية فقط.. هانا قررت الهروب من المنزل حينما بلغت السادسة عشرة بعد ان علمت ان والدها يدبر لها زواجا من رجل دون استشارتها او حتى ان تعلم بالامر ... حيث استقبلها احد مدرسي الدين المسيحي وقررت ان تتحول الى المسيحية .. فيما تقول عائلتها ان قرار هانا بالانتماء الى المسيحية هو قرار خاطئ جاء من "مراهقة طائشة".. حينما قررت هانا الاستمرار في الدراسة في (جامعة مانتشيسر) جاء والدها ومعه 40 رجلاً ليقوموا بتهديدها "لقد رايت عمي مع 40 رجلا اخرين يحملون بيدهم عصي حديدية، والمطارق والسكاكين، اما الوالد فكان يصرخ عبر صندوق البريد الحديدي امام بيتي قائلا ساقتلك ومن ثم بدأ الهجوم على بيتي ويصرخون سنقتلك ايتها (العاهرة)!.. لقد اقتنعت انني كنت ساموت لامحالة ولكن بعد عشر دقائق قرر الرجال ترك المنزل والرحيل".. بعد هذه الحادثة قررت هانا ان تقوم بالحديث عن الاسلام في الكنائس المسيحية في الوقت الذي لم تقم فيه الشرطة البريطانية باي خطوة لاعتقال اي رجل ساهم في الهجوم على بيتها.

Quote: الحسبة تزيد من جهة وتنقص من جهة

Quote: يقول الله تعالي في محكم تنزيله: "إذا جاء نصر الله والفتح ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجاً فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان تواباً"

Quote: وين فرانكلي علشان يمشي يفجر حاله في بريطانيا انتقاما!!

Quote: تصرف اهلها الاهوج هو اللي بيهز الاسلام

Quote: فرانكلي ينزل بوست فيه مسيحي أسلم .. مافي ولا مسيحي واحد في البورد بزعل ولا يخش بمغصة يقول والله ما همانا و ما زادنا و ما نقصنا .. و البوست ده.. بس تأمل يا منقة ..

Quote: فرانكلي ينزل بوست فيه مسيحي أسلم .. مافي ولا مسيحي واحد في البورد بزعل ولا يخش بمغصة يقول والله ما همانا و ما زادنا و ما نقصنا ..

Quote: القساوسة وتسامحهم 11/12/2007 بقلم: ليلى العثمان قام قساوسة من محافظة أسوان بالتبرع بمبلغ '30 ألف جنيه' لاستكمال بناء مسجد وهذه ليست المرة الأولى التي يتبرعون فيها لانشاء مساجد ومشاريع خيرية للمسلمين. لقد أسعدني هذا الخبر الذي يعكس حالة الحب التي تربط بين المسلمين والمسيحيين ويؤكد ان الحب والتسامح الديني قائم على رغم ما يحاوله بعض المتزمتين من اثارة للنعرات الدينية وتكفير أهل الكتاب. وقد أعادني هذا الخبر المفرح الى قبل شهور حين قامت قيامة بعض نوابنا وبعض مشايخنا المتشددين مطالبين بعدم السماح ببناء كنيسة جديدة للأخوة المسيحيين، بل ان السيد وليد الطبطبائي طالب ذات مرة بازالة الكنائس. وهذا أمر محزن يضطرنا إلى المقارنة بين تسامح قساوستهم وتشددنا، وتصوروا ان هذا التبرع لم يثر حفيظة البابوات أو الكنيسة ضد المتبرعين فتمنعه أو تعاقبهم على مبادرتهم. كما ان المسلمين قاموا ببناء المساجد والمراكز الاسلامية الكثيرة في انحاء الدنيا من الدول غير المسلمة يزاولون فيها طقوسهم الدينية بكل حرية، بينما نحن نقف بشراسة ضد بناء كنيسة، لقد كان الرسول يحترم أهل الكتاب ولم يمنع قيامهم بأداء صلواتهم واحتفالاتهم فما الذي تغير حتى نصاب بهذه التفرقة الدينية إلى الدرجة التي تصل حد التكفير ومنع احتفالاتهم، قد حرم البعض حتى تهنئتنا لهم بأعيادهم. رحم الله والدي الذي علمني التسامح الديني وظلت تعاليمه السمحة راسخة في وجداني أذكر انه كان يستعين بالعاملين من سائقين وطباخين ومربيات من كل الفئات: الدروز، المسيحيين، والشيعة. وكانت بناتهم يأتين لزيارتنا والنوم عندنا، وأذكر ذات مرة كانت احدى صديقاتي تصلي وكنت أشاغبها كنوع من المداعبة، فأنبني بشدة وأمر ان أحترم لحظة صلاتها. أما ما قام به من عمل يؤكد تسامحه فهو حين بنى مسجد بحمدون فتضايق أهل الضيعة من ارتفاع صوت أذان الفجر فأمر ان يؤذن لصلاة الفجر من دون ميكروفون. ومرة توقف بناء كنيسة لعدم وجود المال الكافي فقام والدي بالتبرع لهم بمبلغ كبير وحين تم البناء دعوا والدي إلى يوم الافتتاح فلم يرفض، بل قام هو والبطريرك بقص الشريط . زمان كانت زميلاتنا المسيحيات يواظبن على دروس الدين ولم يحرم عليهن الامساك بالقرآن ليحفظنه ولم يحتج أهلهم على هذا. ان لنا من الأصدقاء المسيحيين داخل الكويت وخارجها من نعتز بهم ونشاركهم أعيادهم وحضور صلواتهم على جنازات موتاهم في الكنيسة لاننا اخوة في الانسانية والمحبة ولان ديننا أمرنا بالتعامل بالتي هي أحسن.

Quote: الكنيسة المصرية تبلغ النائب العام في اتهامها بتنصير المسلمين واحتجازهم دبي - فراج اسماعيل أثارت تصريحات لداعية مصري شهير حدد فيها "أوكارا للتنصير" في بلاده، وشركات استيراد وتصدير تقوم بذلك، ومباني يحتجز فيها المتنصرون استعدادا لتسفيرهم إلى قبرص كمحطة أولى، غضبا عارما في الأوساط الكنسية والحقوقية والقانونية المصرية. وأعلن د. نجيب جبرائيل، مستشار البابا شنودة الثالث بطريرك الأقباط، إنه سيتقدم الأربعاء 12-12-2007 ببلاغ إلى النائب العام نيابة عن رئاسة الكنيسة الأرثوذكسية، وأيضا بصفته الحقوقية كرئيس لمنظمة الاتحاد المصري لحقوق الانسان، يتهم فيه د. زغلول النجار صاحب هذه التصريحات بازدراء الأديان واشعال الفتنة الطائفية، ويدعوه إلى تقديم ما لديه من مستندات تثبت صحة اتهاماته. من جهته قال المحامي المصري المعروف نبيه الوحش إنه سيتقدم الخميس ببلاغ إلى النائب العام، يطلب فيه الكشف عن حقيقة وجود مسلمين متحولين إلى المسيحية محتجزين في مبان عينها د. النجار، كما يختصم فيه الأخير لصمته طول تلك المدة وعدم تقديمه بلاغا للجهات الأمنية. وفي الوقت نفسه طالبه القمص مرقص عزيز، الذي اتهمه د. زغلول النجار بأنه أحد القائمين على التنصير، بابراز ما لديه من مستندات ووثائق وارشاد الأمن إلى الأوكار التي حددها بالاسم، متسائلا: "هل من الممكن أن يكون هذا موجودا في مصر ولا تعلم الجهات الأمنية عنه شيئا، وهي التي تعرف ماذا يكون في طعام عشائي الليلة". اتهامات د.زغلول النجار وكان د. زغلول النجار قال في مقابلة مع صحيفة "صوت الأمة" المصرية المستقلة الاثنين 10-12-2007 " أنا أعلم أن هناك عمليات تنصير تقوم بها الكنيسة المصرية ومعروفة أماكنها، وقد حضر إلى منزلي عشرات البنات والأولاد الذين تنصروا". وأضاف "أنا أعلم من يقوم بالتنصير، وعلى رأسهم مكاري يونان بالكنيسة المرقصية، فهو شخص لا هم له إلا تنصير أبناء المسلمين. أليس هذا استفزازا؟.. أيضا في المعادي هناك كثير من الأجانب يعملون في مجال الاستيراد والتصدير ويقومون بالتنصير وينفقون الملايين على ذلك، ولولا أن من وقعوا ضحية للتنصير استأمنوني على الأسرار لأعلنت أسماء سواء من المتنصرين أو الشركات التي تعمل في التنصير". وقال النجار ردا على تكذيب القمص مرقص عزيز لوجود هذه العمليات "هذا كذب وهو يعلم أن هذا كذب، وأن هناك تنصيرا في مصر، وهو نفسه يقوم بالتنصير وكذلك مكاري يونان". وتابع "إذا ذهبتم إلى الكنيسة المرقصية يوم الأحد، سترون كيف يستغلون فقر الناس ومرضهم والبطالة، فمثلا بعض الناس المصابين بالصرع يقولون لهم إنهم في الكنيسة المرقصية يعالجون هذا المرض، وهم يستغلون حالة المريض لينصروه". واستطرد قائلا "وإذا كان مرقص عزيز يقول إنه لا يوجد تبشير فهو كاذب، وأنا أستطيع أن أواجهه هل ينكر أن هناك تنصيرا في الكيلو 10 في طريق السويس استغلالا لأن الناس هناك فقراء، وكذلك في اسطبل عنتر حيث يتسترون وراء مكاتب أجنبية. إن المسلمين ليس لهم جمعيات ولا فرق قائمة بالأسلحة، ولا يخطفون أحدا وما ينشر بالجرائد عن خطف بنات مسيحيات وإجبارهن على الإسلام فهذا مجرد كلام، أما النصارى فلديهم فرق وجمعيات تقوم بالتنصير". 10 فيلات بالطريق الصحراوي وتحدث النجار أيضا عن وجود مبان يحتجز فيه من تم تحويلهم إلى المسيحية، فقال إن القمص مكاري يونان بالكنسية المرقصية "بنى 10 فيلات خلف مزارع دينا – على طريق القاهرة الاسكندرية الصحراوي- على ارض منهوبة من الدولة، وليس لها أوراق أو تصريح بناء. ويحتجز في تلك الفيلات الأولاد والبنات المتنصرون. وجاء لي ناس منهم والدولة تعلم ولا احد يقول له انت بتعمل كده ليه؟.. وهو يحتجزهم حتى لا يؤثر عليهم احد من أهلهم أو أصحابهم. وهناك اشخاص يغيرون لهم بطاقاتهم بأسماء مسيحية جديدة ويستخرجون لهم جوازات سفر ويقومون بتسفيرهم إلى قبرص ومن هناك يتوزعون على كندا وأمريكا واستراليا ونيوزيلندا". وأضاف "لابد أن يعترف النصارى ان الكنيسة لها عمل منظم لتنصير أبناء وبنات المسلمين وهذا اعتداء لا يجوز على الإسلام. وقد جاءني خطاب من واحدة خدعوها وزوجوها لشخص فى استراليا وبعد ان أنجبت منه طفلين رماها فى الشارع، استنجدت بى وقد ارسلت الخطاب لمباحث أمن الدولة، وقلت لهم حاولوا أن تنقذوها". وقال النجار "نحن ليس لدينا نفس العمل. عندما يأتينى شخص مسيحى يريد أن يدخل فى الإسلام أناقشه فأنا لم أذهب لأحد، هو الذى يأتى بنفسه وهناك ناس تدخل الإسلام بأعداد كبيرة جدأ ولكن ليس بجهد منا". واتهم الكنائس بإهانة بعض شيوخ المسلمين متسائلا "هل من الدين ان تعرض فى الكنائس افلام جنسية قذرة يضعون فيها صورا مركبة للشيخ الشعراوى والغزالى. فقد جاءتنى بنت متنصرة قالت لى: "أول ما دخلت على مكارى يونان سألني بتحبي مين من المشايخ. قلت الشعراوى فقال لابنته خديها لترى الشيخ الشعراوي، وتقول البنت أنه كاد يغمى عليها من قذارة ما رأت، وأنا أتحدى مكاري يونان بإعلان أسماء من قام بتنصيرهم". بلاغ من الكنيسة القبطية وفي تصريحات لـ"العربية.نت" قال د. نجيب جبرائيل إنه سيتقدم الأربعاء ببلاغ إلى مكتب النائب العام باسم رئاسة الكنيسة الارثوذكسية، وكذلك بصفته الحقوقية ضد النجار. واعتبر أن النجار "يحاول اثارة فتنة طائفية، فحين يلقي بالاتهامات لابد أن يكون له سند من القانون. لابد أن يأتينا مثلا بشهادات تنصير صادرة من أي كنيسة من الكنائس التابعة لقداسة البابا شنودة الثالث". وتابع جبرائيل "عندما يقول زغلول النجار في نفس التصريحات وأيضا في قناة أوربت إن الكتاب المقدس ليس بكتاب مقدس، وإنما هو كتاب مكدس، وأن العهد القديم الذي يعتبر جزءا من الكتاب المقدس غير منزل من الله، فهو هنا يرتكب جريمة ازدراء الدين المسيحي بكافة أركانها ولا يقل بحال من الأحوال عما ارتكبه د. محمد عمارة". وأضاف "لقد ساق النجار عدة أماكن للتنصير، ولم يأت بدليل واحد عليها، فقد حدد الكنيسة المرقصية بشارع كلوت بك بحي الأزبكية في القاهرة، وكنيسة في طريق القاهرة الاسكندرية الصحراوي بعد الرست هاوس، وعدة اماكن أخرى، لكنه لم يأت من قريب أو بعيد بأمرين.. لا شهادة من المعمودية أو شهاد العماد (التحول إلى المسيحية) ولا بشاهد اعترف أو كتب اقرارا أمامه بأنه ذهب ليتنصر أو ذهب ليعمد". وحول الاتهام الذي ساقه النجار بوجود 10 فيلات خلف مزارع دينا بطريق القاهرة الأسكندري الصحراوي تحتجز فيه الكنيسة المتنصرين، تساءل مستشار البابا شنودة الثالث: لماذا لم يقدم بلاغا إلى النائب العام أو الجهة المختصة أو إلى منظمة حقوقية، أو لماذا لم يقدم أهلية هؤلاء إلى النائب العام؟ فعندما تختطف مثلا فتاة مسيحية وأعرف مكانها، أتقدم على الفور وأحرر بلاغا وآخذ رقم البلاغ وأطالب المسؤولين باحضار هذه الفتاة، لكن النجار لم يقدم لنا رقم بلاغ أو محضر أو قضية أو اسم أو أهلية هؤلاء الناس". وأضاف "ليس هناك مكان أو سجن انفرادي بعيد عن أعين الحكومة. والآن بعد أن أذاع اتهاماته على الملأ نريد أن نتبين أدلته. البلاغ الذي سأتقدم به ينطوي على أمرين، الجزء الأول خاص بازدراء الأديان بشأن ما قاله عن الكتاب المقدس، والجزء الثاني هو اثارة الفتنة الطائفية والبلاغ الكاذب، عندما زعم أن هناك أماكن يتم تنصير واحتجاز البنات المسلمات فيها دون سند من القانون، وبطبيعة الحال سوف يطالبه النائب العام باحضار الأدلة التي عنده أو أهلية هؤلاء الفتيات أو المستندات أو شهادات العماد". أما المحامي نبيه الوحش فاعتبر لـ"العربية.نت" إن كلام النجار خطير جدا، إذا صح ما فيه، "ولذا سأتقدم الخميس ببلاغ إلى النائب العام، أطالبه فيه باتخاذ الاجراءات القانونية بشأن واقعة احتجاز المتنصرين، وعمليات التنصير، وتفتيش الفيلات التي أشار إليها". وأضاف: سأختصم أيضا النجار في بلاغي، وسأطالبه بتقديم ما عنده من مستندات، فكيف صمت كل هذه المدة ولم يبلغ الجهات المختصة. مرقص: الأمن يعلم عشائي وفي تصريحات لـ"العربية.نت" قال القمص مرقص عزيز كاهن الكنيسة المعلقة بالقاهرة "إذا كان كلامه صحيح، فهل يعقل أن يصمت الأمن الذي يعلم كل صغيرة وكبيرة في مصر. يعلم ماذا سأتناول في طعام العشاء الذي لا أعلمه أنا شخصيا. فليكف النجار رحمة بالبلاد". وأضاف "ألم يقرأ الأمن تصريحاته.. ولماذا سكت كل هذه الفترة إذا كان هذا حقيقيا، فليأت إلى هذه الفيلات التي يقول إنه يجري احتجاز المتنصرين فيها، وليقتحمها إذا شاء حتى تكون صدمة له ليعرف أننا شرفاء ولا نسلك هذا الأسلوب الذي يدعيه". وتابع مرقص عزيز "يبدو أن النجار أفلس ويريد أن يشد انتباه الناس بعد أن انصرف الأخوة المسلمون عن مقالاته في الاعجاز، لكن هذا لن يكون له أثر على الشعب المصري العريق الذي لا تنطلي عليه مثل هذه الأقوال، ولا تهتز المحبة بين المسلمين والمسيحيين بزغلول أو بمئة زغلول".

Quote: الفتاه لم تختار الدين المسيحى لانها مقتنعه به بل حتى تنجو من هذا الزواج وهى باعت الدنيا بالأخره ووجودها فى الاسلام او خروجها منه لن ينقص منه شيئا وتصرف والدها أخرق فما كان عليه ان يجبرها على هذا الزواج لكن يبدو ان هولاء المبشرين قد اقنعوها بان دخولها فى المسيحيه حمايه لها فدخلت لاحبا واقتناعا بل لتهرب من هذا الزواج فبئس الاختيار

Quote: لو سمحت سؤال : .. بصراحة و بدون حساسية : هل انت أيضآ تنصرت؟؟!! ..

Quote: الإسلام هو الدين الحق الله كفل حفظه ليوم الحق

Quote: في المباراة التي جمعتهم مع "فناربخشه" التركي دعوى قضائية ضد إنترميلان لاستخدامه "رموزا مؤذية" لمشاعر المسلمين الجدل دار حول "الصليب الأحمر" على صدور أعضاء الفريق دبي - العربية.نت بات القميص الذي ارتداه فريق "إنترميلان" في المباراة التي جمعه مع النادي التركي "فنار بخشه" الشهر الماضي، مثار جدل قانوني بعد أن رفع محام تركي دعوى قضائية ضد النادي الإيطالي لارتداء أعضائه رموزا "مؤذية لمشاعر المسلمين". وكان أعضاء فريق إنترميلان ارتدوا قمصان بيضاء تم تزيينها بصليب أحمر كبير على الصدر للاحتفال بمرور 100 عام على انطلاقة النادي، في المباراة التي فازوا فيها على "فناربخشه"3-0 الشهر الماضي في إطار دوري أبطال أوروبا في استاد "سان سيرو"بميلان الإيطالية. إلا أن المحامي التركي، باريس كاسكا، قال أن الصليب لم يكن "صليبا عاديا" بل كان يمثل "رمز الحروب الصليبية التي قادتها أوروبا ضد المسلمين". وأضاف أن صليب فريق إنترميلان "ذكر الأتراك بشعار فرسان الهيكل"، بحسب تقارير نشرتها صحفتا "الديلي تلغراف" و"الميترو" البريطانيتين. وقال كاسكا المتخصص في القانون الأوروبي إنه تقدم بدعوى قضائية لدى محكمة محلية ضد النادي الإيطالي. وأضاف أنه يسعى لتعويض الأضرار ويناشد الاتحاد الأوروبي لكرة القدم لإلغاء المباراة التي فاز فيها إنترميلان 3-0. وصرح كاسكا للصحفيين أن "الصليب يذكرنا بشيء واحد فقط: رمز فرسان الهيكل"، ومضى قائلا "عندما شاهدت الصليب على صدور لاعبي إنترميلان تذكرت دموية أيام الحروب الصليبية وشعرت بحزن شديد يكتم على أنفاسي". وقال إن المحكمة رفعت مطالبه إلى الفيفا والاتحاد الأوروبي لكرة القدم بـ"تغريم إنترميلان لارتداء أعضائه رموزا عدائية". من جانبهم، أعرب مسؤولو نادي إنترميلان عن دهشتهم من هذا الجدل القانوني، وأشاروا إلى أن الصليب الأحمر بخلفيته البيضاء هو رمز لمدينة ميلان وأن العديد من الأندية الإيطالية وضعت الصليب على قمصان لاعبيها.

Quote: B]اتفق معك ولكن هذا لا يعني ان المسيحيه دين باطل لان في العديد من سور القرأن نبه سبحان وتعالي المسلمين الي المسيحين وواجب احترام نبيهم ودينهم وأحل التعامل معهم أجتماعيآ لانهم أهل الكتاب . فلماذا يتجاهل بعض المسلمين تلك الأيات ويصرون علي تكفير المسيحين وتبطيل دينهم?

Quote: كتبت عنه مجلة مصرية والفنانة لم تؤكد أو تنف وجوده حنان ترك تُغضب المصريين بفتح مقهى يستبعد القبطيات والسافرات دبي- العربية.نت أثارت الممثلة المصرية حنان ترك موجة من الغضب -خاصة بين أقباط مصر- بعد افتتاحها مقهى نسائيا جديدا يحمل اسم "صبايا كافيه"، زعمت مجلة مصرية أنه يمنع دخول غير المحجبات والمسيحيات، كما يقصر خدماته على أبناء الطبقة الراقية. ورغم أن حنان لم تؤكد أو تنفي المعلومات التي نشرتها مجلة "روز اليوسف" قبل أيام إلا أن الكثير من المنتديات المصرية شهدت تعليقات ومداخلات شديدة الحدّة، تعتبر أن هذه التصرفات "تؤثر على النسيج الوطني، وتدعم الادعاءات بوجود تفرقة بين المسلمين والمسيحيين"، خاصة وأنه أول مكان عام في مصر يمنع دخول المسيحيين. ووصل البعض لحد توقع ظهور أماكن تحمل لافتة "ممنوع دخول غير المسلمين"، وفق ما نقلت صحيفة "النهار" الكويتية الثلاثاء 18-12-2007. وطالبت بعض المنتديات على الإنترنت بتنظيم وقفات احتجاجية أمام المقهى الواقع في حي مصر الجديدة شرق القاهرة. وهو ما قدّم فرصة للمواقع المعادية للحجاب، للتأكيد على أن ارتداء غطاء الرأس "ليس إلا بيزنس، هدفه سيادة فكر القطيع". ونشرت مدونة متخصصة في الهجوم على الحجاب والنقاب موضوع المقهى وتوالت التعليقات المضادة عليه، وكان أبرزها "إن حنان بدأت فتنة لأنها تقوي فكرة الانقسام الطبقي" في إشارة إلى ارتفاع أسعار ملابس المحجبات بشكل مبالغ فيه مؤخرا. ودفعت الاعتراضات المسيحية العديد من المسلمين للمشاركة في المدونات القبطية، ليقدّموا اعتذارات متتالية عما يحدث، واصفين المقهى بأنه "حالة استثنائية مرفوضة". لكن هذا لم ينف استمرار الاحتقان بسبب "صبايا حنان ترك" والمطالبة بسن قوانين تمنع تأسيس أي مشروع على أساس ديني ما دام المشروع لا علاقة له بالأديان. وحسب مجلة روز اليوسف فقد انسحبت زوجة الممثل المصري أحمد السقا من مشاركتها في مشروع المقهى بعدما فشلت في إقناع الممثلة المحجبة بالسماح لغير المحجبات في دخوله. إعلان وزيارة وقالت الصحيفة إن حنان ترك كانت ترك سعت للترويج لمقهاها الجديد بإعلانات عبر البريد الإلكتروني باللغة الإنكليزية. وتقول الترجمة الحرفية للرسالة حسب الصحيفة "أخيرا، أصبح هناك مقهى تستطيع الفتيات والسيدات المسلمات الذهاب أو الخروج إليه! "صبايا كافيه"، مكان جميل تجدين فيه أفضل المأكولات والمشروبات، وليس فيه موسيقى ولا يسمح لغير البنات والسيدات المحجبات بالدخول إليه، لذلك هو مكان آمن للمنتقبات. "صبايا كافيه" مقهى وكوافير يقدم لك كل ما تحتاج إليه المحجبة، سجاجيد للصلاة وهدايا. (...) تستطيعين في "صبايا كافيه" أن تتجنبي الخطايا فليس فيه غناء ولا تعرض فيه الأفلام، فقط أفلام كرتون والحفلات والعروض الدينية. (...) في "صبايا كافيه" لديك فرصة للقاء حنان ترك! (...) ونرجو أولا ألا تصطحبي معك فتيات مسيحيات لأنهن ممنوعات من دخوله (...)". هذه الإعلانات دفعت صحفية من مجلة "روز اليوسف" المصرية لزيارة المقهى، وهناك توالت المفاجآت حسب قولها، فالمقهى فرع من سلسلة عالمية للمحجبات فقط. وفي الداخل الأسعار سياحية، ومصففة شعر للمحجبات. كما تنظم كل أربعاء عروضا لأزياء واكسسوارات المحجبات بحضور الممثلة الشابة، على أن تراوح الأسعار بين 75 و200 دولار للعباءة الواحدة، إلى جانب معرض دائم لسجادة وملابس الصلاة. أما دخول المقهى، فلا يكون إلا بدق الجرس والحصول على إذن. وأكدت الصحفية أن بعض العاملات في المقهى تعرضن للطرد لاحقا، بعدما اكتشف أنهن "فقيرات" لا يستطعن شراء شيء. كما وصفت كيف طوردت، واستولي على جهاز هاتفها المحمول حتى لا تصور المقهى من الخارج، ما دفعها إلى تحرير محضر في قسم الشرطة، ليتدخل شقيق حنان ترك لإنهاء الأزمة، والقول إن الصحفية تلقت هذه المعاملة خوفا من أن تكون ممثلة لمنظمة مسيحية تريد تدمير المشروع. وتشن مجلة "روز اليوسف" بانتظام هجوما على الممثلات المحجبات، كما يهاجم عدد من كتابها ظاهرة انتشار الحجاب في مصر

Quote: دعني أسألك سؤال هل تؤمن أن محمد رسول من الله ورسالته هي الإسلام ؟ نعم

Quote: وكما قلت أقول لك ليت كل المسيحين يحملون ما تحمل من عقيدة

Quote: تحياتي أخي Player وكل سنة وأنت طيب والسنة الجايا في بلادك وبين أهلك الطيبين قول آميـــــــن

أمين يا رب العالمين..
وأنشاءالله أمانيكم وأمانينا ترى النور في صباحات السنةالجديدة.
تحياتي

Quote: اتهام رواية ليبية بالتبشير للمسيحية طرابلس: أثارت رواية "للجوع وجوه أخرى" للقاصة الليبية وفاء البوعيسى جدلا كبيرا صاحبه حملة واسعة للتنديد بالرواية في خطب الجمعه الماضية، ودخول القضاء على الخط، ومطالبة وعاظ وخطباء المساجد السلطات المعنية بوقف تداول الرواية، واعتذار الكاتبة لما تضمنتها. وتحكي الرواية قصة طفلة ليبية تؤدي بها ظروف العيش عند شقيق أمها المصري بالإسكندرية، وانقطاع العلاقات الدبلوماسية بين البلدين إبان الثمانينيات إلى اعتناق الديانة المسيحية. واحتوت فصول الرواية على مشاهد جنسية وترانيم دينية مسيحية مما اعتبر تهديدا للقيم الاجتماعية الليبية، ومحاولة تبشيرية. وفي حديث مع فضائية "الجزيرة" أكد الكاتب الإسلامي محمد الوليد المحاضر بقسم اللغة العربية والدراسات الإسلامية بكلية الآداب جامعة قاريونس، أن بطلة الرواية جاء على لسانها عبارات مخلة بالدين. واستدل الكاتب الذي تتهمه الكاتبة بالتشهير بعد نشره مقالا في إحدى الصحف المحلية، بعبارة "تبا لهذا الدين" الواردة بالصفحة 144 في الرواية، والقول على القرآن الكريم "إنها تردده ولا تحبه" بالصفحة 127. وورد بالرواية مقارنة بين أبواب الكنيسة التي رأتها الرواية تظل مفتوحة تؤوى المشردين وتطعم الجائعين وتهدي الحيارى، والمسجد الذي يغلق أبوابه!!. وفي تصريح ل" الجزيرة" أشار الشيخ إبراهيم البرغثي إلى أن بطلة الرواية تهجمت على المسلمين وتسخر من الصلاة وتدعو إلى التنصر والانسلاخ من القيم والدين كترغيبها في حرية التصرف والهوى والخمر والمخدرات، والتدخين والألفاظ القبيحة والاتصالات الجنسية، ولم تستشهد بآية واحدة، وإنما تستشهد بالنصوص المطولة من الإنجيل. ويطالب أحمد عمر الهجينة رئيس قسم الدراسات الإسلامية كلية الآداب جامعة إجدابيا، وعضو لجنة الفتوى بالهئية العامة للأوقاف في بنغازي بسحب الرواية من المكتبات، ومحاسبة الناشر. في المقابل رأت مؤلفة الرواية أنها فقط أرادت أن تنهض بسؤال حرية المعتقد، مؤكدة إن الإطار الذي تضمنته الرواية بإيراد أذكار وآيات من (الإنجيل) ضرورة فنية يقتضيها عنصر الحبكة والإقناع!.