وجاءت سَكْرَةُ ما كُنتُم منه تَحِيدُون! بقلم فتحي الضَّو
كامل إدريس لن يصبح جزولي انتفاضتنا القادمة بقلم كمال الهِدي
منبر التجانى الطيب للحوار بواشنطن يقيم ندوة بعنوان الازمة السودانية و افاق التغيير يتحدث فيها على الكنين
بيان من نصرالدين المهدي نائب رئيس الجبهة الثورية بخصوص اعلان قوات الدعم السريع بطلب مجندين
سقف العصيان ، زوال النظام ..هكذا يقول فقه الثورات !
منتديات سودانيزاونلاين    تحديث الصفحة    مكتبة الفساد    ابحث    اخبار و بيانات    مواضيع توثيقية    منبر الشعبية    اراء حرة و مقالات   
News and Press Releases    اتصل بنا    Articles and Views    English Forum    ناس الزقازيق   
مرحبا Guest [دخول]
اخر زيارك لك: 12-05-2016, 06:49 PM الصفحة الرئيسية

مكتبة جلال داوؤد(ابو جهينة)
نسخة قابلة للطباعة من الموضوع   ارسل الموضوع لصديق   اقرا المشاركات فى شكل سلسلة « | »
اقرا احدث مداخلة فى هذا الموضوع »

نوبيا آراب ...

06-06-2006, 04:22 AM

ابو جهينة
<aابو جهينة
تاريخ التسجيل: 05-20-2003
مجموع المشاركات: 19783

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
نوبيا آراب ...

    في ليلةٍ ظلماء ...
    أتتْني مشرقة كشمس الفجر ..
    فأبصرتُ جبين غرتها Onatti

    أصابتْ مني مقتلاً ..
    و تمتْرستْ في الروح ..
    و إستقرًّتْ في ال Ayin Fenti

    أصبحتُ كمجنون ليلى ..
    أصوغ الوجد شعراً ..
    أهيم و قد طار لبي كالـ .. Kawarti

    لامَني العذال ..
    كادني الحسادُ
    فبعضهم قد قال : ويحك إبتعِدْ ..
    و بعضهم مشفقاً قال : ويلك يا Oborti

    ليتنا يا مهجة الروح ..
    نرضع كاسات الهوى ..
    نسبح بين موج أحلامنا
    وحيدين وسط Aarti

    نغرس للهوى نبتاً ..
    نشتل للود زهراً
    نفتح لسعادة الأيام في قلبينا Marti

    حظي العاثر كـحباتِ Noorti
    و في يوم عاصف نثروا الشوك ..
    و قالوا يا هذا قم فلَمْلِمْه في Konte

    أزُُودُ عن حماك كما الليث الهزبر ..
    و أمام عينيك أنا محْضُ Barti


    و لحاظ عينيك ترميني ..
    بسحر فيْض ٍ غامر ٍ ..
    و بنصالٍ مصوَّبةٍ كما سهم Sharti

    مُعَتَّقةُ أنتِ .. كما خمرة باخوس
    و كمشروب ( دَكَّايٍ ) من محصول Benti


    أنا و أنت .. نوتة لحنٍ
    و ترانيم أغنيةٍ ..
    و قصة حبنا ثالثة الـ Obarte

    لا رجعةَ عن هواك ..
    فقد غصتُ في لجة غرامك ..
    و بللتُ مني الساق حتى Korti

    أدعو الله وحيداً Woa Aarti
    و أناجيك ملياً Woa Shoarti
    متوسلاً متلهفاً Woa Newarti

    أحبك يا بنت يا خلاسية ..
    يا معجونة من Fenti و Benti

    أيا أنتِ

    (عدل بواسطة ابو جهينة on 06-06-2006, 05:06 AM)
    (عدل بواسطة ابو جهينة on 06-07-2006, 00:11 AM)
    (عدل بواسطة ابو جهينة on 06-10-2006, 05:52 AM)

                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

06-06-2006, 04:23 AM

ابو جهينة
<aابو جهينة
تاريخ التسجيل: 05-20-2003
مجموع المشاركات: 19783

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: نوبيا آراب ... (Re: ابو جهينة)

    ترجمة :

    Onatti : القمر ( باللغتين الدنقلاوية و المحسية )

    Ayin Fenti : صميم الفؤاد ( بالمحسية )

    Kawarti : الطير أو الطائر ( بالمحسية )

    Oborti : سجم الرماد ( بالمحسية )

    Aarti : جزيرة ( بالمحسية )

    Marti : جدول ( باللغتين )

    Noorti : دقيق ( باللغتين )

    Konte : طبق ( باللغتين ) و هو طبق خاص يتم فيه حمل مساهمات أهل القرية في مناسبات الزواج.

    Barti : غنماية ( بالدنقلاوية )

    Sharti : حديد ( باللغتين )

    Benti : بلح ( بالدنقلاوية )

    Obarte : اللداية أو واحدة الأثافي و هو ما يوضع تحت الصاج و يقال ثالثة الأثافي ( باللغتين )

    Korti : الركبة ( باللغتين )

    Woa Aarti : يا الله ( بالدنقلاوية )
    Woa Shoarti : يا روحي ( بالمحسية )
    Woa Nawarti : يا روحي ( بالدنقلاوية )
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

06-06-2006, 05:05 AM

ابو جهينة
<aابو جهينة
تاريخ التسجيل: 05-20-2003
مجموع المشاركات: 19783

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: نوبيا آراب ... (Re: ابو جهينة)

    سَبَقنا البعض إلى خلط لغتين في نص أو قصيدة و تم إطلاق إسم ( فرانكو آراب ) على خلط الفرنسية بالعربية في بعض النصوص المغناة في القرن المنصرم.
    شاعرنا الكردي رحمه الله بفطرته قام بتأليف بعض الأبيات في السبعينات من القرن الماضي .. و هي قصيدة طويلة نسيتها ..

    من الجيد أن اللغة النوبية بها كلمات يمكن أن تكتب بطريقة واحدة و لكن ( بتشكيل مختلف ) بحيث يتغير المعنى تماماً مما يحفظ توازن النص.

    سنوردها هنا لاحقاً
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

06-06-2006, 05:14 AM

Al-Shaygi
<aAl-Shaygi
تاريخ التسجيل: 11-16-2002
مجموع المشاركات: 7898

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: نوبيا آراب ... (Re: ابو جهينة)



    جلال الفنان المبدع الأصيل

    Quote: Kawarti : الطير أو الطائر ( بالمحسية )


    يا ربي دي ليها علاقة بي كورتي والكوارته!!!؟؟؟؟

    الشايقي

    ______________
    فاوضني بلا زعل
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

06-06-2006, 05:27 AM

ابو جهينة
<aابو جهينة
تاريخ التسجيل: 05-20-2003
مجموع المشاركات: 19783

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: نوبيا آراب ... (Re: Al-Shaygi)

    عزيزي الشايقي

    مودتي الخالصة و شوقي اللامحدود
    أين أنت ؟

    Quote: يا ربي دي ليها علاقة بي كورتي والكوارته!!!؟؟؟؟


    سؤال مهم جداً ..
    تعرف يا الشايقي ..

    كلمة كورتي تطلق على عدة قرى عندنا .. و دائما ما تكون في الأطراف الشمالية للقرى ..
    و بما أن أقرب قبيلة للنوبة جغرافيا هم الشوايقة .. فإنه من المعلوم أن الأنساب متداخلة فيما بينها قديما و وسيطا و حديثا .. بدليل وجود أسماء نوبية في أطراف و وسط أرض الشايقية .. مثال ( حسين نارتي .. ) .. أىْ جزيرة حسين .. و كثير من الأسماء مثل الإورتي .. أى المزارع الذي يقف على رأس الماء مراقبا لها .. و العشميق و العنباج و كداكول و أمبكول ..
    لا بد أن كورتي أو كوارتي لها علاقة بالإسم النوبي و الله أعلم.

    كن بخير
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

06-06-2006, 05:57 AM

DKEEN
<aDKEEN
تاريخ التسجيل: 11-30-2002
مجموع المشاركات: 6766

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: نوبيا آراب ... (Re: ابو جهينة)

    ابو الجلاجل الممتع الجميل

    Quote: Aarti : جزيرة ( بالمحسية )

    وكذلك بالدنقلاوية

    Quote: Korti : الركبة ( باللغتين )

    بالدنقلاوية Kolti
    Quote: Marti : جدول ( باللغتين )

    بالدنقلاوية Malti


    شغل جميل بشبهك يا بو الجلاجل ..

    دمتا لذيذ ورايق ومبدع
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

06-06-2006, 11:12 AM

ابو جهينة
<aابو جهينة
تاريخ التسجيل: 05-20-2003
مجموع المشاركات: 19783

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: نوبيا آراب ... (Re: DKEEN)

    دكين المكين

    Er Seh

    ليك وحشة.

    شكرا على التنويه اللغوي.
    عاوزين كلمات زى دي متشابهة النهايات لنصوغ منها نصوصا مشابهة.
    كن بخير
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

06-06-2006, 05:37 AM

maia

تاريخ التسجيل: 03-05-2002
مجموع المشاركات: 2542

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: نوبيا آراب ... (Re: ابو جهينة)

    استاذنا الجليل ابوجهينة

    كم جميلة هذه اللغة المبدعة ، يعني مثلا تعبير زي ايين فنتي ده تعبير دقيق جدا من الصعب توفره في اي لغة اخرى
    ده غير انه الكلمة الواحدة ممكن تكتب بنفس الاحرف وتنطق بطريقة مختلفة لتعطي معنى اخر

    بالمناسبة توجد علاقة بين الروسية والرطانة النوبية.

    ودمت بخير
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

06-06-2006, 06:19 AM

سجيمان
<aسجيمان
تاريخ التسجيل: 10-03-2002
مجموع المشاركات: 14875

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: نوبيا آراب ... (Re: maia)



    يا سلام.... يا سلام يا ابو جهينة يا مبدع .....والله جد.... خلطة بين العربي واللغة النوبية اتت بهجين خلاسي من اللغة... جعلني اقف مندهشا.... لك التجلة يا مبدع
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

06-07-2006, 00:17 AM

ابو جهينة
<aابو جهينة
تاريخ التسجيل: 05-20-2003
مجموع المشاركات: 19783

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: نوبيا آراب ... (Re: سجيمان)

    عزيزي سي جي

    تحياتي و مودتي

    سعدت لمرورك.

    Quote: خلطة بين العربي واللغة النوبية اتت بهجين خلاسي من اللغة


    لا يخفى عليك يا دكتور طبعا بأن أي ( خليط ) بيأتي بنتاج خلاسي ما حصلش ..
    أجمل الوجوه تأتي من الخلط بين عرقين ..

    قابلت سودانياً في ( هيوستن تكساس ) في ثمانينات القرن الماضي .. متزوج من واحدة أمها مكسيكية و أبوها جمايكي برضو مولَّد. البنية طلعت حاجة ما بتتوصف.
    الممتع إنو السوداني كنت أقابلو بالليل ماخد كاسين و هو متأبط يدها شديد و يقول لى : جنس البركاوي دة ما شفناهو إلا في نخل تنقاسي و جلاس.

    أرقد عافية
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

06-06-2006, 11:56 PM

ابو جهينة
<aابو جهينة
تاريخ التسجيل: 05-20-2003
مجموع المشاركات: 19783

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: نوبيا آراب ... (Re: maia)

    عزيزتي مايا

    تحية و تقدير

    شكراً على المرور

    Quote: كم جميلة هذه اللغة المبدعة ، يعني مثلا تعبير زي ايين فنتي ده تعبير دقيق جدا من الصعب توفره في اي لغة اخرى.


    فعلا دة كلام تمام. لأنو أين فنتي .. كلمة تعطي للمحبوب مكانة التمر من النخلة .. و هو أعلاها و أغلاها و أحلاها ..

    Quote: ده غير انه الكلمة الواحدة ممكن تكتب بنفس الاحرف وتنطق بطريقة مختلفة لتعطي معنى اخر


    سنتطرق لهذه الكلمات هنا .. إيدك معانا

    Quote: بالمناسبة توجد علاقة بين الروسية والرطانة النوبية.


    نرجو مدنا بأي كلمات روسية للمقارنة.

    كوني بألف خير و تحياتي للأسرة و خصوصا الأستاذ الجليل
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

06-06-2006, 10:12 PM

mohmmed said ahmed
<amohmmed said ahmed
تاريخ التسجيل: 10-25-2002
مجموع المشاركات: 6830

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
رد (Re: ابو جهينة)

    ابو جهينة جميلة الخلطة

    وصفت بعض الكلمات بالمحسية
    هل هناك فرق بين لغة السكوت والمحس والحلفاوية


    اوبورتى
    حسب معرفتى الما عميقة اعتقد انها تعنى الرماد
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

06-06-2006, 10:49 PM

Omar Bob
<aOmar Bob
تاريخ التسجيل: 02-02-2005
مجموع المشاركات: 2543

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: رد (Re: mohmmed said ahmed)

    الاخ الفاضل ابو جهينه:

    اولا انحني اعجابا
    ثانيا اود استئدانك في نشر القصيده
    بموقع رابطه ابناء دنقلا قطر

    _________________

    قرأت في مكان ما انك من كابتود!!
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

06-07-2006, 05:39 AM

ابو جهينة
<aابو جهينة
تاريخ التسجيل: 05-20-2003
مجموع المشاركات: 19783

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: رد (Re: Omar Bob)

    إبن عمي العزيز عمر بوب
    مودتي الخالصة

    القومة ليك و لكل أبناء جلدتي بدنقلا و ضواحيها

    Quote: ثانيا اود استئدانك في نشر القصيده
    بموقع رابطه ابناء دنقلا قطر

    _________________


    إنت تأمر أمر يا إبن عمي العزيز . أرجو إعطائي الرابط لأتشرف بالمطالعة .


    Quote: قرأت في مكان ما انك من كابتود!!


    كان ذلك في ردي على نادية عثمان حيث أن لي أهل و أقارب هناك.

    أرقد عافية

    (عدل بواسطة ابو جهينة on 06-07-2006, 05:59 AM)

                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

06-07-2006, 01:48 AM

ابو جهينة
<aابو جهينة
تاريخ التسجيل: 05-20-2003
مجموع المشاركات: 19783

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: رد (Re: mohmmed said ahmed)

    أخي العزيز الأستاذ محمد سعيد أحمد

    مودتي المقيمة

    Quote: وصفت بعض الكلمات بالمحسية
    هل هناك فرق بين لغة السكوت والمحس والحلفاوية


    كما تعلم أن أصل اللغة واحد و المصدر واحد .. و لكن هناك فرق طفيف في طريقة النطق ..
    و إختلاف في بعض المفردات و لكن الثلاث قبائل تفهم معنى هذه المفردات بحكم التجاور و التقارب و التزاوج ..
    مثال كلمة مطر : عند الحلفاويين : Ambor و عند المحس و السكوت : Hawwi أو Awwi .
    كلمة : مستعجل: عند الحلفاويين : Torongi و عند المحس و السكوت : Somarkahi


    Quote: اوبورتى
    حسب معرفتى الما عميقة اعتقد انها تعنى الرماد


    OBORTI أُبُرْتي : تعني الرماد
    OPARTEH أُبَرْتِي : تعني اللداية ( أو الأثاف ) و هو ما يوضع تحت الدوكة أو الصاج و مصنوعة من الفخار ...

    أرقد عافية
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

06-06-2006, 11:12 PM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 17259

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: نوبيا آراب ... (Re: ابو جهينة)

    ابوجهية سلام،

    ملاحظة صغيرة، الدنقلاوية والمحسية، مالغتين، بل لهجتين للغة واحدة.

    *Kawarti ايضا بالدنقلاوية تعني طير.

    *Oborti بالدنقلاوية نفس المعني، رماد.

    *Aarti بالدنقلاية ايضا تعني جزيرة، وكذلك الذات الالهية.

    *Marti في الدنقلاوية تنطق Malti.

    *Barti كونها تعني الغنماية فجديد علي.
    البعرفو هوEged للغنماية، و Egentoad للسخلة.

    *Konte تعني عش ايضا، كما في اعنية زكي عبدالكريم بتاعة"سهريري" او انا اسهر،البقول فيها:

    Kenter, Faujai, Weegindo

    بمعني عندما تشقشق العصافير في اعشاشها!

    وشكرا.


    اذكر كويس، كيف د.عشاري في ثمانينات جامعة الخرطوم، كان بقول لي، في ندوات اسبوع التراث النوبي، انو النوبية مالغة، بل لهجة لانها مامكتوبة!

    عجبي!

    في فهمو العربية هي اللغة اوبث!

    ده حالتو بروف لسانيات!
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

06-06-2006, 11:28 PM

حيدر حسن ميرغني
<aحيدر حسن ميرغني
تاريخ التسجيل: 04-19-2005
مجموع المشاركات: 18372

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: نوبيا آراب ... (Re: Bashasha)

    أبوجهينة

    ياإلهي .. ده مانشيد وطني عديل كده .. الوطن ده هو شنو؟ ما ممكن يكون حبيبة برضو

    الرطانة اللي جابت لينا بشاشا دي والله ما قصَرت تب، شوف كلامو فيها مرتَب كيفن .. ليته يعرَج

    عليها شوية كمان

    شكراً لكما

    يا قساسيب الرطانة



    لتغيير حرف

    (عدل بواسطة حيدر حسن ميرغني on 06-07-2006, 05:46 AM)

                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

06-08-2006, 02:03 AM

ابو جهينة
<aابو جهينة
تاريخ التسجيل: 05-20-2003
مجموع المشاركات: 19783

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: نوبيا آراب ... (Re: حيدر حسن ميرغني)

    أخي العزيزي حيدر حسن ميرغني

    تحياتي و مودتي

    سعدت للغاية لدخولك هنا و مداخلتك ..

    حفظك المولى و حفظ البلد و الأهل ..

    أرقد عافية
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

06-06-2006, 11:29 PM

DKEEN
<aDKEEN
تاريخ التسجيل: 11-30-2002
مجموع المشاركات: 6766

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: نوبيا آراب ... (Re: Bashasha)

    Quote: *Barti كونها تعني الغنماية فجديد علي.
    البعرفو هوEged للغنماية، و Egentoad للسخلة.


    انتا الجديد عليها يا منبت...




    berti تعني غنماية

    eged تقال للضان يا ضان...


    toad تعني ابن
    eged toad تعني صغار الخراف
    و bertitoad تقال لصغار الغنم






    وحين نقول
    Bashasha egentod
    نعني بشاشا الخروف الصغير






    امشى هرطق في زنوجة عرب السودان ودوايرك المربعة ومربعاتك المدورة عن الجلابة والعرب والاسلاموعروبيسودانيوات..

    والالفاظ الغربية البتفكها في البورد دي..
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

06-07-2006, 06:35 AM

ابو جهينة
<aابو جهينة
تاريخ التسجيل: 05-20-2003
مجموع المشاركات: 19783

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: نوبيا آراب ... (Re: Bashasha)

    الأخ العزيز كمال بشاشا
    تحياتي و مودتي

    سعدت جدا لولوجك هنا .. فمما لا شك فيه سنستفيد من ذخيرتك.

    Quote: ملاحظة صغيرة، الدنقلاوية والمحسية، مالغتين، بل لهجتين للغة واحدة.


    أوافقك الرأى تماماً هنا. و بما أنني بصدد عمل دراسة في تأثير الحضارة النوبية على الأرض السودانية عموماص .. لم أشأ أن أخوض في هذه الجزئية حتى ألملم بعض المعلومات عن أصل اللغة النوبية و لماذا هذه الإختلافات البسيطة في النطق و في بعض المفردات و علاقة نوبة الجبال بنا و تلك النسبة غير البسيطة من الكلمات النوبية في لهجتهم المحلية بالجبال.




    Quote: *Aarti بالدنقلاية ايضا تعني جزيرة، وكذلك الذات الالهية.


    الفرق في النطق فقط .. حيث أن Aarti بالألف الممدودة قليلاً تعني جزيرة و arti المخففة تعني الذات الإلهية. ربما كتبتها أنا خطأ أعلاه.

    Quote: *Marti في الدنقلاوية تنطق Malti.


    هنا هو الخلاف في النطق الذي قصدته .. كيف حدث ذلك؟ هذا ما أنا بصدده و وراءه و الزمن طويل.

    Quote: *Barti كونها تعني الغنماية فجديد علي.
    البعرفو هوEged للغنماية، و Egentoad للسخلة.


    برتي : هي الغنماية أو كل صنف الماعز.
    Eged : هو الخروف و كل صنف الضأن
    Egentoad : هو الحَمَل من الضأن. أو Katti
    السخلة بالمحسية : Misar

    Quote: *Konte تعني عش ايضا، كما في اعنية زكي عبدالكريم بتاعة"سهريري" او انا اسهر،البقول فيها:

    Kenter, Faujai, Weegindo

    بمعني عندما تشقشق العصافير في اعشاشها!


    Konte هو الطبق
    أما العش فننطقه هكذا : Kainti



    Quote: اذكر كويس، كيف د.عشاري في ثمانينات جامعة الخرطوم، كان بقول لي، في ندوات اسبوع التراث النوبي، انو النوبية مالغة، بل لهجة لانها مامكتوبة!

    عجبي!

    في فهمو العربية هي اللغة اوبث!

    ده حالتو بروف لسانيات!


    فعلا عجبي.
    اللغة النوبية لغة متكاملة ..
    أذكر في السبعنات أن عملت مع عالمة آثار مكثتْ عندنا بالشمالية قرابة العشر سنوات. و أتقنت اللغة النوبية كلها. على ما أذكر أنها قالت بأن اللغة النوبية أثرت في الهيروغلوفية في فترة من الفترات بحيث تم إستبدال بعض الرموز برموز نوبية لدلالتها الواضحة في التعبير.
    المهم الكلام بيطول ..
    أرجو أن تواصل معنا في مثل هذه البوستات و أنت على ما أعرف دراستك في صلب التاريخ.
    أرقد عافية
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

06-06-2006, 11:31 PM

أبوذر بابكر
<aأبوذر بابكر
تاريخ التسجيل: 07-15-2005
مجموع المشاركات: 5504

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: نوبيا آراب ... (Re: ابو جهينة)

    مش قبل كده يا جلال

    قلت ليك إنت زول خلاّق

    هدا هسه تانى بقول ليك

    ومع سبق الإصرار والمحبة

    يمين بالله خلاّق ونص كمان
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

06-10-2006, 05:44 AM

ابو جهينة
<aابو جهينة
تاريخ التسجيل: 05-20-2003
مجموع المشاركات: 19783

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: نوبيا آراب ... (Re: أبوذر بابكر)

    عزيزي جدا أبي ذر

    محبتي المستدامة

    أشكرك كثيرا على كلماتك التي أخجلتْ مني التواضع ..
    دمت لنا
    أرقد عافية
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

06-07-2006, 00:23 AM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 17259

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: نوبيا آراب ... (Re: ابو جهينة)

    Quote: الرطانة اللي جابت لينا بشاشا دي والله ما قصَرت


    حيدر حسن ميرغني، كيف حالك؟

    لغتنا، ام لغات الارض ما"رطانة" يااخوانا!

    احنا اومن دون مانقصد، او نشعر، بنمرر شحنات اذدراء غزاتنا لينا!

    الثقافة النوبية، وبقوة دفعها الذاتي فقط، نازلت ثقافة الغزاة العربية، وهي عزلاء تماما، وهزمتها تماما، رغم تسلح الاخيرة، حتي الاسنان، بي نووي الدين، سلاح الدمار الشامل!

    كنا بنسمع واحنا صغار وعاظ الباب العالي يقولو:

    لعن الله قوما، يقولون لله "ارتي"!

    تخيل!

    التقول الله عربي، لمن يلعن الناطقين بغيرها!

    الي هذا التاريخ، هناك جيوب في دنقلا العجوز، عاصمة المغرة الصادمت جيوش المغارة، بطول وعرض 600 سنة، الي الان، لاتنطق حرف واحد من حروف لغة الغزاة!

    عشان كده، هاهنا، ابتسم، النهر القديم، ياحبيب!

    يالجلال هذه الثقافة!
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

06-07-2006, 00:34 AM

Biraima M Adam
<aBiraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-04-2005
مجموع المشاركات: 9464

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: نوبيا آراب ... (Re: Bashasha)


    أبوجهينة
    سلامات

    أنا لا بعرف محسى ولا دنقلاوى لكن أستوقفتنى الكلمتين ديل علي حد قولك..
    Aarti تعنى الجزيرة
    Woa Aarti تعنى ياالله

    ليه أختلف معنى Aarti في الحالتين وكلمة Woa هل تعنى يا أو الله ..
    هل هناك قواعد للغتين ..
    بريمة
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

06-07-2006, 00:54 AM

ابو جهينة
<aابو جهينة
تاريخ التسجيل: 05-20-2003
مجموع المشاركات: 19783

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: نوبيا آراب ... (Re: Biraima M Adam)

    أستميح الأعزاء هنا للرد على الأخ بريمة

    عزيزي جدا بريمة

    تحياتي لك و مودتي الخالصة

    Quote: أنا لا بعرف محسى ولا دنقلاوى لكن أستوقفتنى الكلمتين ديل علي حد قولك..
    Aarti تعنى الجزيرة
    Woa Aarti تعنى ياالله

    ليه أختلف معنى Aarti في الحالتين وكلمة Woa هل تعنى يا أو الله ..
    هل هناك قواعد للغتين ..


    كلمة Aarti تعني جزيرة.
    و بالدنقلاوية أيضا تعني إسم الجلالة الله.

    Woa حرف نداء ( يا .... )

    المحسية و الدنقلاوية من أصل واحد .. مع وجود بعض الإختلافات الطفيفة في النطق و في بعض الكلمات.

    سعدت لمرورك.
    كن بخير
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

06-07-2006, 01:42 AM

حمد فتح الرحمن
<aحمد فتح الرحمن
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 1992

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: نوبيا آراب ... (Re: ابو جهينة)

    الاستاذ ابو جهينة
    تحياتي و تقديري
    شوف يا عزيزي
    انا عندي قناعة تامة انو لو قعدو محسي و حلفاوي و دنقلاوي مع بعض تلاتة يوم بس ، كل واحد حيطلع مجضم لهجة التاني ، لانو الاختلافات هي اختلافات نطق ليس الا ، زي ما تنطق الانجليزية او الفرنسية او العربية بلكنات مختلفة كذلك النوبية و الدليل علي كدة انو معظم الاسماء مشتركة و الاختلاف بكون في طريقة النطق او النسب او الضمائر .
    قبل فترة بتناقش مع محسي لقيت ان اكبر الاختلافات في نطق حرف الباء و الفاء ، يعني bokey بالدنقلاوية تنطق بالهجة المحسية fokey علي ما اعتقد و هما الاتنين يحملو معني واحد و هكذا ، رايك شنو تبدا تطلع لينا حاجة اسمها النوبية الفصحي يعني تاخد اصح الكلمات من اللهجات النوبية المختلفة و نطلع بي لغة نوبية واحدة ذات عده لهجات ؟ ( نعمل المجمع اللغوي النوبي ) ، بعدين جيب معاك حمزاوي لانو رابط خطين و سوق معاك الود دكين دا و الله يجيب ليك ناس من عندهم في الجمعية بتكلمو نوبي تقول كانو معلبين ليهم 3000 سنة .

    الاخ بريمة
    تحياتي
    بالنسبة لي Aarti بمعني جزيرة و Arti بمعني الله يختلفان في نطق الالف في البداية فالاولي تكون الاف ممدودة و التانية تكون الف واحدة آرتي و أرتي و ايضا الضرع او النهد اسمو ارتي و البهايم سواء كانت ضان او ماعز تسمي أُرتي بضم الالف ، و هناك بعض الكلمات اذا جيت تكتبا بالعربي او النجليزي تلاقيها بتشابهه لكن التشكيل الضمة و الفتحة و الكسرة الفي اللغة العربية بتخلي النطق و المعني يختلف تماما .
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

06-07-2006, 11:46 PM

ابو جهينة
<aابو جهينة
تاريخ التسجيل: 05-20-2003
مجموع المشاركات: 19783

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: نوبيا آراب ... (Re: حمد فتح الرحمن)

    عزيزي حمد

    تحياتي يا قريبنا و مشتاقون

    Quote: انا عندي قناعة تامة انو لو قعدو محسي و حلفاوي و دنقلاوي مع بعض تلاتة يوم بس ، كل واحد حيطلع مجضم لهجة التاني ، لانو الاختلافات هي اختلافات نطق ليس الا ، زي ما تنطق الانجليزية او الفرنسية او العربية بلكنات مختلفة كذلك النوبية و الدليل علي كدة انو معظم الاسماء مشتركة و الاختلاف بكون في طريقة النطق او النسب او الضمائر .


    إنت لخصت كل كلامنا ال فوق دة و جبت ال فيها الفايدة و من الآخر.

    أنا في محاولة للملمة كل الكلمات التي تختلف هنا و هناك نطقاً و مفردة ثم جمعها في قاموس واحد لتعرف أجيالناأصل اللغة ..

    شكري الكثيف.
    أرقد عافية
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

06-07-2006, 03:59 AM

samo
<asamo
تاريخ التسجيل: 09-04-2002
مجموع المشاركات: 862

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: نوبيا آراب ... (Re: ابو جهينة)

    Quote: Ayin Fenti : صميم الفؤاد ( بالمحسية )


    يخيل لي المعنى دة(صميم الفؤاد) مجازي او نوع من البلاغة .. لانه علي حد علميAyin Fenti
    معناها بالمحسية : النخلة الام .. او النخلة البيقوم حولها او منها كم نخلة صغار

    ويقال ليها ايضا ال(OBUR) ..


    Quote: Kawarti : الطير أو الطائر ( بالمحسية )


    الطير في المحسية معناه : Karti .. وليس kAWARTI


    Quote: Sharti : حديد ( باللغتين )


    Sharti .. دي اظنها في المحسية بتعنى الضوء .. او ضوء الشمس(Mashan sharti) .. ومامتاكد منها دي

    Quote: Benti : بلح ( بالدنقلاوية )


    في المحسية الBenti هو البلح بس في مرحلة من مراحل نضجو او في بداية تكوينو قبل ما يكتسب اللون الخاض بي نوعو .. بعدين في الاخر بيبقي بلح وبتعنى(fenti) الزكرتها .


    وفي المحسية ..

    الغنماية = fag
    جناها = miser
    الخروف = eged

    وفي شي لازم تنتبه ليهو يا ابو الجلاجل .. وهو انو هناك فرق بين اللهجة المحسية والسكوداوية
    لانى شايفك بتخلط .. مثلا ( kawarty = السكود ) ....... (karty = المحس)

    وبينى وبيك يا بريمة .. اول مرة انا كمان اسمع انو Woa Aarti بتعنى يا الله ..

    طول عمرى بسمع وبقول WOA NOUR .. بمعنى يا الله ..

    وتسلم يا ابو جهينة
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

06-07-2006, 04:25 AM

Optimist


للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: نوبيا آراب ... (Re: samo)

    أخونا الكبير جلال


    شكرا لهذه القصيدة الرائعة


    تصحيح

    Sharti = الرمح


    تحياتي
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

06-09-2006, 04:13 AM

ابو جهينة
<aابو جهينة
تاريخ التسجيل: 05-20-2003
مجموع المشاركات: 19783

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: نوبيا آراب ... (Re: Optimist)

    الأخ العزيز Optimist

    تحياتي و محبتي

    سعدت لمداخلتك.
    Sharti حسب علمي لها معنيان .. أقواهما الرمح. و أتيت بها في عجز البيت ليستقيم الشعر ، فالحديد هو Tirissi

    أرقد عافية
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

06-08-2006, 00:06 AM

ابو جهينة
<aابو جهينة
تاريخ التسجيل: 05-20-2003
مجموع المشاركات: 19783

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: نوبيا آراب ... (Re: samo)

    عزيزي Samo

    تحياتي و مودتي و تقديري

    سعدت لولوجك هنا

    Quote: يخيل لي المعنى دة(صميم الفؤاد) مجازي او نوع من البلاغة .. لانه علي حد علميAyin Fenti
    معناها بالمحسية : النخلة الام .. او النخلة البيقوم حولها او منها كم نخلة صغار


    هذه الكلمة Ayin Fenti كلمة نوبية عميقة المعنى غائرة في الدلالة اللفظية الممتعة الذكية .. فنقول للدلالة على أن ذاك الشخص عزيز جدا علينا : Ayin Fenti بمعنى أنه يحتل من القلب مكانة التمر من النخلة أو كما قال أحد الظرفاء ( تمرة قلبي ) ..

    Quote: ويقال ليها ايضا ال(OBUR) ..
    و ذه هي الكلمة الصحيحة للنخلة الأم تماماً.


    Quote: Quote: Kawarti : الطير أو الطائر ( بالمحسية )

    الطير في المحسية معناه : Karti .. وليس kAWARTI

    Quote: Sharti : حديد ( باللغتين )

    المحسية التي يتكلمها أهل حلفا و السكوت و المحس واحدة : لذا فنجد أن بعض الجماعات هنا و هناك يقولون ( كوارتي ) ..

    Quote: Sharti .. دي اظنها في المحسية بتعنى الضوء .. او ضوء الشمس(Mashan sharti) .. ومامتاكد منها دي


    صحيح .. لو جاءت مضاف و مضاف إليه Mashan Sharti تعني شعاع الشمس. و لكن شارتي وحدها تعني الحربة المصنوعة من الحديد .. أو هو الحديد نفسه في رواية أخرى.



    Quote: في المحسية الBenti هو البلح بس في مرحلة من مراحل نضجو او في بداية تكوينو قبل ما يكتسب اللون الخاض بي نوعو .. بعدين في الاخر بيبقي بلح وبتعنى(fenti) الزكرتها
    .

    Benti Leel هو التمر في مرحلة لا أمل في أن تصبح تمرة ناضجة فيعطونها للحيوانات.
    من كل هذا نطلع من أن اللغة واحدة و إن تعدد النطق و إختلفتْ بعض المفردات.



    Quote: وفي شي لازم تنتبه ليهو يا ابو الجلاجل .. وهو انو هناك فرق بين اللهجة المحسية والسكوداوية
    لانى شايفك بتخلط .. مثلا ( kawarty = السكود ) ....... (karty = المحس)


    الفرق في إضافة حرف ال W و هي إضافة أتى بها أحد الشعراء لزوم وزن البيت فصارت كلمة مدرجة في قاموس العامية .. و لكن الأصل هو :Karti
    علماً بأنه ليس هناك فرق بين المحسية و السكوداوية إلا في النطق و في بعض الكلمات و خصوصا عند النفى :
    المحس يقولون : Kiramo لم يأتِ
    السكوت و الحلفاويين يقولون : Kirkommo أو Kikkommo
    و كما ترى فإن الثلاث قبائل تفهم بعضها تماماً بحكم الإحتكاك اللصيق و بحكم الغناء المتبادل بين مطربيهم.

    Quote: وبينى وبيك يا بريمة .. اول مرة انا كمان اسمع انو Woa Aarti بتعنى يا الله ..


    Woa حرف نداء عند الدناقلة و المحس
    Arti تعني الذات الإلهية
    الجملة تعني : يا الله ..



    أرقد عافية
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

06-07-2006, 06:10 AM

DKEEN
<aDKEEN
تاريخ التسجيل: 11-30-2002
مجموع المشاركات: 6766

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: نوبيا آراب ... (Re: ابو جهينة)

    اضافة الى ما قاله الاعزاء جلال وحمد للعزيز بريمة ..



    ارتي بالالف العادية arti = الله
    آرتي بالالف الممدودة aarti = ارض
    إرتي المكسورة erti = نهود، برتقان
    اُرتي بالالف الفيها ضمة urti = اغنام


    نورتي بكسر الواو وتسكين الراء newerti= الروح
    نورتي عادية مسكنة norti= دقيق
    نوراتّي بتشديد الراء والتاء nwrtti= دي ما عندها مرادف عربي ..
    نوبية خالصة لوجه النوبيين العرب ذاتو ما اظن حسو بيها عشان يعملو ليها مرداف لغوي ..
    واقرب شي ليها هي طُـز وإن كانت (####) تفقدها جزء كبير من المدلول المعنوي وجزء مرح المعنى..

    اغلب المفردات النوبية تحمل معاني جمة ..باختلاف فقط في حركات الحرف الواحد..

    كُلتي بضم الكاف kulti= ذبابة
    وكلتي بضم الكاف ايضا تعني kulti = الركبة
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

06-07-2006, 11:32 AM

ولياب
<aولياب
تاريخ التسجيل: 02-14-2002
مجموع المشاركات: 3354

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: نوبيا آراب ... (Re: DKEEN)

    التحية للأستاذ جلال
    وللأستاذه المشاركين

    هنا أشارككم بجزء من قصيدة طويلة للأستاذ / علي صالح داوود

    أرجو أن تنال اعجابكم .

    من وحي المرض

    أنا ومرض الكُرتِي (Korti) =

    بُليتُ اليوم "بالكُرتِي (Korti)
    وكنت الأمس "كالمـــــُرتِي" (Morti)
    (الكرتي = الركبة / المرتي = الحصان)
    أجوب الأرض مختالاً
    صحيح الجسم و"الشُورتَي"(Shorti)
    (الشورتي = الروح)
    فأصبح في (جنساب)
    وأمسـي في "أورنارتـــــي"
    (قرية وحي في وادي حلفا )
    أمد خطاي في جــذل
    وأرعى في الخلا "الاُرتــي"(Orti)
    ( الاُرتي = البهائم)
    وأحيا الدهر مبتهجاً
    مـع الأصـحـاب و"البُتِــــي"(Boti)
    ( البُتي = الأتراب)
    وبِتُ الــيوم معتــلا
    ومكتئبـــــاً و"شكتـــــــــي"(Shkati)
    (شكتي = كثير الشكوى)
    حبيس الدار منفردا
    فلا "تورتي" ولا "فلتــي"(Torti) (Falti)
    (لا دخول ولا خروج)


    ونواصل
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

06-07-2006, 02:00 PM

فيصل محمد خليل
<aفيصل محمد خليل
تاريخ التسجيل: 12-15-2005
مجموع المشاركات: 23798

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: نوبيا آراب ... (Re: ولياب)

    مسكاقجرو

    ما اروعكم


    شدنتون قورافير

    فيصل محمد خليل
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

06-10-2006, 03:15 AM

ابو جهينة
<aابو جهينة
تاريخ التسجيل: 05-20-2003
مجموع المشاركات: 19783

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: نوبيا آراب ... (Re: فيصل محمد خليل)

    الأخ العزيز فيصل

    تحياتي يا إبن العم العزيز
    سعدت لمداخلتك

    Quote: شدنتون قورافير


    ربنا يجعل أيامك كلها فرح و سرور

    أرقد عافية
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

06-08-2006, 02:07 AM

samo
<asamo
تاريخ التسجيل: 09-04-2002
مجموع المشاركات: 862

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: نوبيا آراب ... (Re: ولياب)

    Quote: هنا أشارككم بجزء من قصيدة طويلة للأستاذ / علي صالح داوود

    أرجو أن تنال اعجابكم .

    من وحي المرض

    أنا ومرض الكُرتِي (Korti) =

    بُليتُ اليوم "بالكُرتِي (Korti)
    وكنت الأمس "كالمـــــُرتِي" (Morti)
    (الكرتي = الركبة / المرتي = الحصان)
    أجوب الأرض مختالاً
    صحيح الجسم و"الشُورتَي"(Shorti)
    (الشورتي = الروح)
    فأصبح في (جنساب)
    وأمسـي في "أورنارتـــــي"
    (قرية وحي في وادي حلفا )
    أمد خطاي في جــذل
    وأرعى في الخلا "الاُرتــي"(Orti)
    ( الاُرتي = البهائم)
    وأحيا الدهر مبتهجاً
    مـع الأصـحـاب و"البُتِــــي"(Boti)
    ( البُتي = الأتراب)
    وبِتُ الــيوم معتــلا
    ومكتئبـــــاً و"شكتـــــــــي"(Shkati)
    (شكتي = كثير الشكوى)
    حبيس الدار منفردا
    فلا "تورتي" ولا "فلتــي"(Torti) (Falti)
    (لا دخول ولا خروج)




    الشفيف .. ولياب ..

    كل الود والاحترام لك ولمجهودك في كل المحافل والمواقع لترسيخ القيم والمفاهيم عن

    النوبة.

    ....
    ...
    ..
    .


    ولكن ..

    قصيدتك هذه .. من اردأ و اكثر ماقرأت ركاكة وفقد للمعنى والجماليات الشعرية ..

    معانيها ضحلة .. ولايوجد بها مايشير لانها شعر (لا بلاغة ولا قافية ولا وحدةشعرية ولا

    معانى )

    اقول هذا فقط للخلط(المقزز) بين اللغة النوبية والعربية .. الذي افقدها كل تلك الاشياء

    وهذا .. اكثر مايعيب ابناء حلفا ..

    نادرا ماتجد من يتكلم منكم دون ان يدخل الكثير والكثير من الكلمات العربية ..

    وهذا الشي يتبين بشدة في اغاني الحلفاويين ..

    ولقد سمعت اغنية للمدعو (صالح ولولي) .. 90% منها كلمات عربية ..

    بل اكثر اغانى الحلفاويين فيها هذه النسبة من اللغة العربية .. وهذا شي مخزي فعلا.

    واقترح .. ان يكرس كل باحث وناشط وعالم ومتعلم وطالب جهوده في اعادة احياء اللغة

    النوبية لديكم ..

    هذا الكلام ينطبق على الدناقلة ايضا .. وحالهم اسوأ.. لانه -تقريبا- اندثرت لغتهم - ولا

    يتكلمها الا القليل من كبار السن .. وقليل جدا من الشباب.

    وبكل فخر .. اقول ان هذا الشي .. لا وجود له عند المحس ..لا في الكلام ولا في اللغة ولا

    في العادات النوبية ..التى انعدمت لدي الحلفاويين والدناقلة ..




    وكامل التحية لك ..اخي ولياب .. وتمام المودة والاحترام.



    معتصم عمر همت
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

06-09-2006, 11:54 PM

ابو جهينة
<aابو جهينة
تاريخ التسجيل: 05-20-2003
مجموع المشاركات: 19783

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: نوبيا آراب ... (Re: ولياب)

    الأخ العزيز ولياب

    تحياتي و مودتي

    شكرا على المرور.
    و شكرا على إيراد كلمات أستاذنا الجليل علي صالح داود.

    أرقد عافية و تحياتي للأسرة
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

06-07-2006, 02:27 PM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 17259

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: نوبيا آراب ... (Re: ابو جهينة)

    نقطة نظام صغيرة:

    لهجة الدناقلة فيها اختلاف واضح مابين لهجة سكان التماس في دنقلا العجوز علي حدود اللغة العربية، اولهجة سكان العمق، في دنقلا الجديدة او دنقلا العرضي من حيث نطق بعض الكلمات.

    يخيل لي، منطقة المحس، بتمثل نقطة الارتكاز الاساسية للثقافة النوبية، حيث درجة التاثير الخارجي هناك هي الاقل، علي طول الخط النوبي من كوستي وحتي اسوان.

    المحس عندهم وعي غريزي بي تفردم في الحتة دي، وهم من ملاحظتي الاكثر غيرة علي الارث النوبي، والاكثر ممارسة لي جوانب الثقافة النوبية، وبالذات تمسكم باللغة، واصرارم علي تنشئة الصغار باللسان النوبي.

    من الاسباب، وقوعم في العمق، بعيدا عن الاطراف في السودان ومصر. مماوفر لهم حماية اتاحت لهم هذه الوضعية.
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

06-07-2006, 11:31 PM

Omar Bob
<aOmar Bob
تاريخ التسجيل: 02-02-2005
مجموع المشاركات: 2543

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: نوبيا آراب ... (Re: Bashasha)

    الاخ بشاشا:
    Quote: المحس عندهم وعي غريزي بي تفردم في الحتة دي، وهم من ملاحظتي الاكثر غيرة علي الارث النوبي، والاكثر ممارسة لي جوانب الثقافة النوبية، وبالذات تمسكم باللغة، واصرارم علي تنشئة الصغار باللسان النوبي.

    انا اعتقد انو الكلام ده صحيح لحد كبير

    ولكن المحير في الامر ان اللغه النوبيه في العمق النوبي الحالي (جنوب اسوان وحتي دنقلا العجوز)
    ان لهجه اهل الوسط في هدا العمق( المحس - السكوت-الحلفاوين) متقاربه جدا
    ولهجه اهل الاطراف جنوبا وشمالا ( الدناقله والكنوز) متقاربه جدا

    الاكرم ابو جهينه:
    تشكر كثير يا امير
    وطلعت بلدياتنا كمان
    رابطه ابناء دنقلا بقطر

    _______________

    بشاشا لو ما اتفقت معاك في كلامك ده
    زوجتي المحسيه حتطلعني من البلد
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

06-08-2006, 05:00 AM

إدريس محمد إبراهيم
<aإدريس محمد إبراهيم
تاريخ التسجيل: 03-13-2006
مجموع المشاركات: 2628

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: نوبيا آراب ... (Re: Omar Bob)

    Quote: في ليلةٍ ظلماء ...
    أتتْني مشرقة كشمس الفجر ..
    فأبصرتُ جبين غرتها Onatti

    أصابتْ مني مقتلاً ..
    و تمتْرستْ في الروح ..
    و إستقرًّتْ في ال Ayin Fenti

    أصبحتُ كمجنون ليلى ..
    أصوغ الوجد شعراً ..
    أهيم و قد طار لبي كالـ .. Kawarti

    لامَني العذال ..
    كادني الحسادُ
    فبعضهم قد قال : ويحك إبتعِدْ ..
    و بعضهم مشفقاً قال : ويلك يا Oborti

    ليتنا يا مهجة الروح ..
    نرضع كاسات الهوى ..
    نسبح بين موج أحلامنا
    وحيدين وسط Aarti

    نغرس للهوى نبتاً ..
    نشتل للود زهراً و نخلا
    نفتح لسعادة الأيام في قلبينا Marti

    حظي العاثر كـحباتِ Noorti
    و في يوم عاصف نثروا الشوك ..
    و قالوا يا هذا قم فلَمْلِمْه في Konte

    أزُُودُ عن حماك كما الليث الهزبر ..
    و أمام عينيك أنا محْضُ Barti


    و لحاظ عينيك ترميني ..
    بسحر فيْض ٍ غامر ٍ ..
    و بنصالٍ مصوَّبةٍ كما سهم Sharti

    مُعَتَّقةُ أنتِ .. كما خمرة باخوس
    و كمشروب ( دَكَّايٍ ) من محصول Benti


    أنا و أنت .. نوتة لحنٍ
    و ترانيم أغنيةٍ ..
    و قصة حبنا ثالثة الـ Obarte

    لا رجعةَ عن هواك ..
    فقد غصتُ في لجة غرامك ..
    و بللتُ مني الساق حتى Korti

    أدعو الله وحيداً Woa Aarti
    و أناجيك ملياً Woa Shoarti
    متوسلاً متلهفاً Woa Nawarti

    أحبك يا بنت يا خلاسية ..
    يا معجونة من Fenti و Benti

    أيا أنتِ


    يامه انت بديع ورايع ..Anenger Toa

    ديمه تغزل في الروايع .. Woa Masso Toa

    فينا بتسوي البدايع .. Woa Fallah Toa

    وللمحاسن ديمه جامع .. Woa Ashri Toa
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

06-10-2006, 11:36 PM

ابو جهينة
<aابو جهينة
تاريخ التسجيل: 05-20-2003
مجموع المشاركات: 19783

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: نوبيا آراب ... (Re: إدريس محمد إبراهيم)

    Quote: يامه انت بديع ورايع ..Anenger Toa

    ديمه تغزل في الروايع .. Woa Masso Toa

    فينا بتسوي البدايع .. Woa Fallah Toa

    وللمحاسن ديمه جامع .. Woa Ashri Toa


    أخي العزيز إدريس

    تحياتي و مودتي

    شكراً على هذه الأبيات ..
    سعدت لحضورك البهي.
    دمت
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

06-10-2006, 07:41 AM

ابو جهينة
<aابو جهينة
تاريخ التسجيل: 05-20-2003
مجموع المشاركات: 19783

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: نوبيا آراب ... (Re: Bashasha)

    بشاشا

    Quote: نقطة نظام صغيرة:

    لهجة الدناقلة فيها اختلاف واضح مابين لهجة سكان التماس في دنقلا العجوز علي حدود اللغة العربية، اولهجة سكان العمق، في دنقلا الجديدة او دنقلا العرضي من حيث نطق بعض الكلمات.

    يخيل لي، منطقة المحس، بتمثل نقطة الارتكاز الاساسية للثقافة النوبية، حيث درجة التاثير الخارجي هناك هي الاقل، علي طول الخط النوبي من كوستي وحتي اسوان.

    المحس عندهم وعي غريزي بي تفردم في الحتة دي، وهم من ملاحظتي الاكثر غيرة علي الارث النوبي، والاكثر ممارسة لي جوانب الثقافة النوبية، وبالذات تمسكم باللغة، واصرارم علي تنشئة الصغار باللسان النوبي.

    من الاسباب، وقوعم في العمق، بعيدا عن الاطراف في السودان ومصر. مماوفر لهم حماية اتاحت لهم هذه الوضعية.


    هذه نقطة هامة و جديرة بالوقوف عندها لتبيان بعض الأمور الخاصة بوقوع المحس في العمق و وقوع دنقلا في منطقة التماس مع البديرية و الشايقية و وقوع الحلفاويين في منطقة التماس مع نوبة مصر المتأثرين بالتماس مع الصعايدة.

    شكرا
    و لنا عودة
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

06-08-2006, 09:46 AM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 17259

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: نوبيا آراب ... (Re: ابو جهينة)

    Quote: ولكن المحير في الامر ان اللغه النوبيه في العمق النوبي الحالي (جنوب اسوان وحتي دنقلا العجوز)

    عمر بوب، سلامي.

    فعلا حاجة تحير!

    البحير اكتر تعدد اللهجات في مساحة صغيرة نسبيا، مابين مجموعات كمان اصغر شديد، من حيث التعداد.

    تفسيري للظاهرة الاشرت ليها، انو سكان دنقلا العجوز من الدناقلة، اصلا جو من مصر، بينما سكان دنقلا الاصليين هم نوبة الجبال.

    نوبة الجبال في تقاليدم المروية "Oral Tradition" بتكلمو عن دنقلا كموطن للاجداد!

    طبعا ده مجرد، مايسمي في مجال البحث الاكاديمي بالWorking Hypothesis

    المصريين القدماء هم بلا ادني شك النوبيين.

    ولكن موحدي مصر هم الANU او العانو، اللي نموذج نوبة الجبال هم الاقرب ليهم، واستنتاجنا ده مبني علي صورة AHA او ABA السموهو الاغريق Narmer، اول فرعون في التاريخ في الالفية الرابعة قبل الميلاد، او بالمناسبة ده ياهو الزول الحفر البحر منذ اكثر من 5,000 سنة مضت!

    لاحظ مقولة "زمن حفرو البحر" المقصود بيها التدليل علي قدم الشئ، قديمة كيف!

    الدلالة هنا عميقة جدا.

    للاسف حتي الان مااستفدنا من "التقاليد المروية" في فهم وتفسير جوانب عديدة في تاريخ ثقافتنا، والزمن حيقيف، والناس المكتبات علي قول "الكس هيلي" بموتو يومي!

    اترككم مع مقطع من غنية ذكي عبدالكريم المحببة لدي:
    سهريري اي، ار،منورندو،
    كنتر، فوجي، ويقندو،
    حمار قيلي، شقيندو،
    فقير، فالي، ابديندو!

    والله عار، اننا الي الان ماكتبنا لغتنا!

    احس بالخجل كثير من عجزنا ده،

    اوبفكر فيهو كتير في خلوتي!

    احنا بي بساطة ممكن نرجع للهيروغلوفية ونعتمدها رسميا كلغة لينا، والرموز الصينية بتدل اننا ممكن نستعمل الهيروغلوفية بي سهولة، بالذات مع امكانيات العالم التقنية الحالية.

    هناك مشروع لفتح مدرسة هيروغلوفية، في نيويورك، علي الانترنت، نتمني الفكرة تري النور!
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

06-08-2006, 11:14 AM

hatim
<ahatim
تاريخ التسجيل: 03-06-2003
مجموع المشاركات: 743

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: نوبيا آراب ... (Re: Bashasha)

    الاخ أبو جهينة..

    إنه إبداع حقيقى ،هذه ملحمة تراثية وتزكرنا بتلك الأيام الخوالي أيام كنا ننشد الاحاجي باللغة النوبية ( الأوشكر) قبل أن يعصف رياح التغيير العولمي وأصبحنا لم نجد حتى من نتجازب معه بعض الاحاجي والدلالات للمعاني والنكت الخفيفة..



    روي عن الشيخ الجليل الشيخ محمد الحاج سعيد عليه الرحمة وكان صاحب خلوة بجنوب دنقلا في نهاية الستينات عندما لا حظ عزوف الطلاب عن الدراسة بالخلوة لذهابهم للمدارس صباحا وإنشغالهم بالزراعة مساء وهو كان شيخ منقطع عن الناس تجده في المسجد أو في للخلوة.
    كان يتسأل أين يذهب الطلاب صباحا ولماذا لم يعودو كما كانوا للخلوة، فكانو يقولون له أن الحكومة فتحت لهم مدارس بدلا من الخلاوي وكل يوم هناك مدرسة جديدة فهم مشغولون بالدراسة صباحا.فيسأل وماذا في هذه المدارس فيجيبو أنهم يدرسون العلوم والجغرافيا وحتى الدين..

    فكان يستغرب من تحول الاحوال ويسبح بحمده ويقول إن هذه هي نهاية الحتمية للحياة فوق هذه البسيطة هل سيتركون هذا العلم الديني ويتجهون إلى العلم الدنيوى..

    وكان يردد:

    مدرساوي كُدّ كَرجه ......
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

06-10-2006, 08:50 AM

shazaly gafar
<ashazaly gafar
تاريخ التسجيل: 12-12-2004
مجموع المشاركات: 1604

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: نوبيا آراب ... (Re: hatim)


    استاذنا الناضر

    فى كلِّ المواسم ..

    ابـــا جهينة

    قشيبٌ هذا الثوبُ الذى يخطفُ ديباجتَيْه

    من شفقِ الأصيـــلِ ومن تباشيرِ السَّحَر ..

    كُن مطرِباً بهذا المِعْزَفِ الأدبىِّ البهيج ..

    محبتى
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

06-10-2006, 11:00 AM

نادية عثمان

تاريخ التسجيل: 11-26-2004
مجموع المشاركات: 13808

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: نوبيا آراب ... (Re: shazaly gafar)

    اى بداكو !!

    على سبيل التحية وكده !
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

06-10-2006, 11:13 AM

ولياب
<aولياب
تاريخ التسجيل: 02-14-2002
مجموع المشاركات: 3354

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: نوبيا آراب ... (Re: نادية عثمان)

    الأخ / سامو
    ابادلك الود والتحية ويبدو لك خلطاً بيني وبين welyab

    أما قولك أن قصيدتك من أردأ وأكثر ما قرأت ركاكة .
    أولا هي ليست قصيدتي ، فقط نقلتها مع ذكر الشاعر وهو عميد أستاذة على مستوى حلفا وهو أستاذ معروف على مستوى السودان وشاعر ويمكنك للرجوع لموقع napata .org

    وهذه القصيدة فيها نوع من الفكاهة يعبر فيها الشاعر عن كبر سنه وما يعتريه من آلام الركبة

    أخي سامو ، ليس من الضروري أن يكون الشعر مقفياً وموزوناً كل تلك التداعيات التي ذكرتها ما هي إلا مقاييس للشعر العربي .

    معظم الأغاني النوبية ليست بها قافية ، إنما هي كلمات معبرة تحمل المدولالات المتعارف عليها سواء أكان تعبيراً عن حب أو حزن أو ، أو ...... الخ .

    لا أنكر تداخل بعض الكلمات العربية في الأغاني لدينا ، وهذا واقع يفرضه الثقافة العربية التي نعايشها ، وهذه الكلمات أو التعابير لا تغير معاني كلمات الأغنية ولاضرر منها .

    ونفس الشئ لديكم يا سامو ، فنجد على السبيل المثال وليس للحصر أغنية ( العشرة) أو بالرطانة (عشراقا) حيث تقول مطلع الأغنية عشراقا ، ذكراقا ( الذكرى) وتستمر الأغنية حتى نصل لـ ( جبر الخواطركا) أي جبر الخواطر وهل هذا الشي مخزي فعلا.

    نعم أهلنا المحس يتحدثون بلغة نوبية تكاد تكون صافية وبوجه الخصوص الذين يعيشون في المنطقة ، كما أن جزء منهم لا يفقهون في النوبية وهكذ الحال لدينا في حلفا مع المقارنة موقع المحس المنتصف في الجزء النوبي وأبتعاد 95% من أهالي حلفا جغرافياً عن المنطقة النوبية بسبب الهجرة للشرق ، والاختلاط مع الأعراق الأخرى تؤدي لنتائج إيجابية وسلبية .

    كان من الأجدر بك أن تنتقد دون أستخدام أي كلمات غير لائقة كـ ( المقزز) أو (المدعو) أو (المخزي) .

    وختاماً لك التحية .

    الأستاذ جلال

    لك الود والتحية وللجميع
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

06-12-2006, 02:27 AM

ابو جهينة
<aابو جهينة
تاريخ التسجيل: 05-20-2003
مجموع المشاركات: 19783

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: نوبيا آراب ... (Re: shazaly gafar)

    الأخ العزيز شاذلي جعفر

    تحياتي و مودتي المقيمة
    سعدت لولوجك هنا ..
    و أشكر كثيرا على مداخلتك و كلماتك ..
    أرقد عافية
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

06-11-2006, 07:35 AM

ابو جهينة
<aابو جهينة
تاريخ التسجيل: 05-20-2003
مجموع المشاركات: 19783

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: نوبيا آراب ... (Re: hatim)

    عزيزي حاتم

    تحياتي و محبتي
    شكرا كثيرا على المرور البهي

    تعرف يا حاتم ... البيئة النوبية في الشمال كانت و لا زالات و ستظل صاحبة الفضل في تشكيل شخصية الإنسان النوبي بمواصفاته المعروفة في المجتمع السوداني.
    إختلاط القبائل السودانية ككل و النوبة بصفة خاصة جعل من اللغة تضعف قليلاً .. و لا ننسى أن رياح العولمة بدأت تدخل قرانا و لو بالنذر اليسير و خاصة التلفزة و الفيديو و الكاسيت. لقد حدثتْ نقلة نوعية لطرق التفكير بين طبقات المجتمع في قرانا مما أثر بالطبع حتى في نوعية الأحاجي و الأمثال و القصص ، و حتى نوعية مراسم الإحتفالات.
    محاولتي الشعرية عبارة عن ربط بين هذا و ذاك حتى تعود بعض الكلمات إلى الجيل الجديد بأدوات اللغة التي يتحدثونها و يتلقون بها تعليمهم من البداية إلى الجامعة. فربما لعل و عسى.

    أرقد عافية
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

06-11-2006, 09:21 AM

samo
<asamo
تاريخ التسجيل: 09-04-2002
مجموع المشاركات: 862

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: نوبيا آراب ... (Re: ابو جهينة)

    Quote: كان من الأجدر بك أن تنتقد دون أستخدام أي كلمات غير لائقة كـ ( المقزز) أو (المدعو) أو (المخزي) .



    اعتزر عنها .. ولك التحية ..
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

06-11-2006, 10:43 AM

ولياب
<aولياب
تاريخ التسجيل: 02-14-2002
مجموع المشاركات: 3354

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: نوبيا آراب ... (Re: samo)

    شكراً سامو على تفهمك وأعتذارك .

    ودمتم .
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

06-12-2006, 01:51 AM

ابو جهينة
<aابو جهينة
تاريخ التسجيل: 05-20-2003
مجموع المشاركات: 19783

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: نوبيا آراب ... (Re: ولياب)

    الأخ العزيز كمال بشاشا

    تحياتي

    لفت نظري :

    Quote: تفسيري للظاهرة الاشرت ليها، انو سكان دنقلا العجوز من الدناقلة، اصلا جو من مصر، بينما سكان دنقلا الاصليين هم نوبة الجبال.

    نوبة الجبال في تقاليدم المروية "Oral Tradition" بتكلمو عن دنقلا كموطن للاجداد!

    طبعا ده مجرد، مايسمي في مجال البحث الاكاديمي بالWorking Hypothesis

    المصريين القدماء هم بلا ادني شك النوبيين.

    ولكن موحدي مصر هم الANU او العانو، اللي نموذج نوبة الجبال هم الاقرب ليهم، واستنتاجنا ده مبني علي صورة AHA او ABA السموهو الاغريق Narmer، اول فرعون في التاريخ في الالفية الرابعة قبل الميلاد، او بالمناسبة ده ياهو الزول الحفر البحر منذ اكثر من 5,000 سنة مضت!


    إن كان تهارقا و كشتا و كشتمنا و بقية الملوك العظماء هم أجداد النوبيين كلهم : كيف إنقسمتْ اللغة النوبية و تفرعتْ إلى لهجات ؟
    ما هو السبب ؟
    كنت قد أوردتُ من قبل بأن السبب يكمن في إختلاف القبيلة النوبية بعد دخول المسيحية و إنفراد القساوسة بتسيير دفة المنطقة من خلال الملوك و الأمراء حيث أن الديانة المسيحية كانت شديدة التغلغل في النفوس و الكنيسة كانت لها سطوة.
    عندما بدأ الخلاف بين القساوسة ، تفتتْ القبيلة و تفنن قساوسة الجزئين في تحريف اللغة الأم إلى لهجات ، و لكنهم لم يبتعدوا كثيراً من اللغة الأم بدليل هذا التشابه في المفردات و النطق.
    لدينا في جزيرة صاى بالسكوت التي يبلغ مساحتها 18 كلم مربع عدد من الكنائس مما يدل على هذا الإنقسام بين القساوسة و دهاقنة السياسة آنذاك. و الله أعلم.
    و منكم نستفيد.
    أرقد عافية
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

06-12-2006, 02:47 AM

فيصل محمد خليل
<aفيصل محمد خليل
تاريخ التسجيل: 12-15-2005
مجموع المشاركات: 23798

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: نوبيا آراب ... (Re: ابو جهينة)





    فيصل محمد خليل
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

06-13-2006, 00:33 AM

ابو جهينة
<aابو جهينة
تاريخ التسجيل: 05-20-2003
مجموع المشاركات: 19783

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: نوبيا آراب ... (Re: فيصل محمد خليل)

    الأخت العزيزة نادية

    تحياتي


    Quote: اى بداكو !!

    على سبيل التحية وكده !


    ُEr Se
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

06-13-2006, 00:57 AM

hatim
<ahatim
تاريخ التسجيل: 03-06-2003
مجموع المشاركات: 743

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: نوبيا آراب ... (Re: ابو جهينة)

                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

06-14-2006, 00:11 AM

ابو جهينة
<aابو جهينة
تاريخ التسجيل: 05-20-2003
مجموع المشاركات: 19783

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: نوبيا آراب ... (Re: hatim)

    ولياب و سامو

    أصيلين و الله يا أولاد عمي
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

[رد على الموضوع] صفحة 1 „‰ 1:   <<  1  >>

· دخول · ابحث · ملفك ·

اراء حرة و مقالات
Latest Posts in English Forum
Articles and Views
اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases
اخبار و بيانات
فيديوهات سودانيزاونلاين Sudanese Online Videos
صور سودانيزاونلاين SudaneseOnline Images
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
Sudanese Online Wikipedia
فيس بوك جوجل بلس تويتر انستقرام يوتيوب بنتيريست Google News
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
About Us
Contact Us
About Sudanese Online
اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين
News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums
If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]

© 2014 SudaneseOnline.com

Software Version 1.3.0 © 2N-com.de