من مكتبة (رقم صفر)..صدق عميق في الكتابة.. حزن كبير علي فراقه..لاهله و اصدقائه حسن العزاء

Quote: صديقنا هنا في البورد يكتب فرحا بان هناك الالاف الذين تركوا المسيحية واعلنوا اعتناقهم للاسلام (ونحن ايضا نفرح بذلك) ، ولكنه نفسه ايضا يكتب عن محمود محمد طه ان مرتد ترك دينه ويستحق القتل . هل هذا موقف اخلاقي؟ ،الاجابةلا وغير مبدئ ايضا . مع ملاحظة انني ، ضد من يقول ان محمود محمد طه كافر . حزب العمل المصرى-حزب اسلامي - (المحلول) كان يدافع كثيرا عن حكومة البشير التي استولت علي الحكم من نظام ديمقراطى ، وفي نفس الوقت يهاجم الحكومة المصرية ويطالب بالديمقراطية في مصر . هل هذا موقف اخلاقي ؟ الاجابة لا وغير مبدءي يتحدثون كثيرا عن رحمة الاسلام وان الاسلام قد طالب الجيوش الاسلاميه بعدم المس بالابرياء، في معرض خطابهم عن التعدي الاسرائيلي (ولهم حق في ذلك ) ، ولكن انفسهم عندما يسألوا عن ما فعله بن لادن وتفجيرات 11 سبتمبر ، والابرياء الذين قتلوا ، يردون بان هذه ارض عدو . ولا يتحدثون عن رحمة الاسلام . هل هذا موقف اخلاقي ؟ الاجابة مثل ما جاء عاليه لماذا ظل الاسلام بعيدا عن المبدئية (من حيث سلوك المسلمين) ، ورغم انه اتم (ليتمم مكارم الاخلاق) ونحن نعرف ان الديانة تعتمد علي الاخلاق ، وان الدين في حقيقته هو مجموعه من الاحكام الاخلاقية. لماذا ظل مفهومنا للمبدئية بعيدا عن الاسلام ، فالاسلام الحقيقي هو دين مبدئى ، (لا فرق بين الناس) يحاكم الناس بجرمهم دون النظر الي اصلهم وفصلهم . ورغم هذا ظلت المبدئية هي كلمة لا تتلاءم مع الاسلام. الاخلاق والمبدأ هما اساس اي سلوك بشرى . لماذا لا اجد اي مبدئيه في سلوك اسلامي اليوم

Quote: نعم يا أخي طــه جعفر (( عندما يغيب الموت ابطالا امثال (رقم صفر) نكره الموت لانه يأخذ منا من نحب!))

Quote: نكن كذلك ، فقد تربينا وتعلمنا ان الاسلام دين الجميع ان الله في عليائه يراقبنا ويشاهدنانخافه ونرهبه ، وعبده ونحبه،نصوم ونصلي ونتسامح مع الآخرين ، ديننا يعلمنا ان اصله هو المعامله ، ايماننا لا يكتمل الا باعترافنا ببقية الانبياء ، وكنا كسودانيين ، نمارس حياتنا بوسطيه تدهش القريب قبل الغريب ، ازكر تماما ان ذك الفلسطيني الذي كان يدرس معنا الجامعه ، دهش عندما استأذنت زميله لنا قائله انها ذاهبه للصلاه ، قال متعجبا ( والله انتو غريبين يا السودانيين ) مستعجبا وموضحا كيف لامراة تجالس الرجال وتصلي ، جلسنا معه نشرح له تفاصيل المجتمع السوداني ،ووسطيتنا ، واننا نعتبر كل زميلاتنا هم بمثابة الشقيقات لنا ، اعترفنا له بان هذا قد يكون ضد الدين بفهمه الضيق ، ولكننا زملاء لها ، ولا نمارس ما يغضب الله .ه بدأت سرقتهم لديينا ولوطننا وللاوطان العربيه عقب هزيمة يونيو ، وكانت حجتهم لاننا لم نطبق الدين ، منينا بهذه الهزيمة ، هكذا وصلوا الي هذه النتيجه ، كأن اليهود يطبقون شرع الله ، ثم واصلوا سعيهم ، تحالفوا مع اي ديكتاتور ، يعاني من ضعف اركان حكمه ، تحالفوا مع السادات ، ثم تحالفوا مع نميري ، وهنا بدأت مصيبتنا ، قالوا له ( طبق شرع الله ،ستجد ان الجميع معك )لم يتردد ، فهكذا هو العسكري ، ناقص عقل ودين ،طبق الشريعه ، هللوا له ، دبجوا له المسيرات حشدوا له الجماهير ، وكان حالهم يقول لخليفتهم (الم نقل لك ) فرح خليفتهم وامير مؤمنينهم ، بهذه الجماهير ، ركبته الهاشميه ، قال في احد خطبه ، ان الله يقول لا تجسسوا ، ولكننا سننط الحيط ، صفقوا له ، فهو لا ياتيه الباطل ، لم يقفوا ويقولوا له ماذا قلت ، فخطتهم (ماشية عال العال ) تأسلمت حياتنا (باسلامهم طبعا )قيل ان البنوك ربويه ، لابد ان تتاسلم ، تم الغاء كل الاجرآت المصرفيه المتعارف عليها ، رفضت البنوك السودانيه دفع فوائد اي مديونيه عليها ، بحجة ان ذلك ممنوع في الدوله ، فاصبح السودان واحدا من خمسة دول غير موثوق بها مصرفيا ، لم يهتموا ( فالتضحية في سبيل مشروعهم ، تهون فيها كل الصعوبات )تحولت المشاريع الي اسلاميه ، كل من هب ودب اضافه كلمة اسلاميه الي اسم شركته ، قامت بنوكهم او كما قال حميد (في التو بنوكا )فرحوا ، خزنوا الفحم ، قالوا ان الاحتكار ليس محرما في الاسلام ، حولوا القرض الي مرابحه ، فاصبحت الفائده علي الدين تساوي الفائده علي المرابحه ، ولكن لا تثريب ، فهذه مرابحه ، وذاك قرض ربوي ، يمحق الاموال ،اغتنوا، اكتنزوا الاموال ، (لو كان ابوذر الغفاري حيا ، لاعتزر عن ثورته تلك )اصبحت اللحيه زي مثلها مثل الخمار ، ضاق الشعب بحاله ، فار ، قتلوا مفكرنا محمود محمد طه ، بحكم الرده ، وضاق الحال بشعبنا ، انتفض ضد الظلم ، ثار علي الامام ، امير المؤمنين ، قامت الثورة ، تبشرنا جميعا خيرا ، سرقت ثورتنا منذ اليوم الاول ، فمن كان يطالب بردع المتظاهرين في مسيرة الردع كما سموها ، اتي اليوم الثاني ، واذاع البيان ، قائلا ان الجيش انحاذ للشعب ، ومن قال شوت تو كيل (shot to kill) اصبح وزيرا للدفاع ، وظللنا نحن في غفلتنا ، نحي الثورة وانتفاضتنا المجيده ، قامت الديمقراطيه ، ولانهم -اي الاسلاميين -كانوا اكثر دهاءا فهم كاليهود تماما ، انتهزوا فرصة غضبة امامهم عليهم ، فقالوا نحن مثلكم مناضلين ، او مجاهدين ، ولاننا مارسنا الديمقراطيه بتلك الطريقه الساذجه ، لم نحاكم من وقف ودعم الامام ، لم نحاكم افسد ، من اغتني ، من ظلم وتجبر ، وهم انتهزوا غباءنا ، وضعف سادتنا ، ولانهم يملكون المال ، والذكاء السياسي ، لعبوا لعبتهم ، واصلوا لعبتهم ، فبنوكهم ظلت كما هي تمارس كل انواع الدجل والسرقه ، وهم لازالوا اغنياء ، ونمت شركاتهم ، فقامت الشركات الاسلاميه ، فكانت هناك وكالة اسلامكو للسفر والسياحه ،سالت صديقي ساخرا ، هل تمارس هذه الوكالة عملها ايام الحج والعمره فقط ام ماذا؟ ضحك ولم يرد ، وكانت هناك شركة الدواجن الاسلاميه ، والتي لم افهم معني الاسلاميه هذه الا بعد تزكرت ان الديك يحمل في جنباته لون احمر ، فربما هندسوا جيناته ، ليصبح الاحمر اخضرا ، تمادوا في غيهم ، فهم كاليهود تماما ، بل لا اكذب عندما اقول ان انهم تلامذتهم فاول من ادخل اللعبة الاقتصاديه في السياسة هم اليهود ، وكانوا هم اللاحقون ، امتلكوا الصخف ، وامتلكوا منافقي الصحفيين ، ولكنهم انكشفوا رغم ذلك ، فكنا نضحك عليهم ، ونحن نراهم ، ونقول لهم موعدا الانتخابات القادمه ، هم لا يردون ، كانوا يضحكون ، ولسذاجتنا ظننا ان ضحكهم هو اعتراف بالواقع (وقلة الحيلة)فضحكنا علي ضحكهم ، متيقنين من هزيمتهم ، ففضيحة حفلة التأبين ، وشيخهم الثاني ، وشذوذ امامهم ، وقصر رجلهم ، كانت كافية بدك حصونهم ، فظللنا نضحك ونضحك ونضحك ، وهم يضحكون علي ضحكنا ، وفجأنا اكتشفنا سبب ضحكهم ، الذ كان سخريتنا علينا ، ففي نهاية ذك الشهر قام عمرهم ، واميرهم بدك حصون ديمقراطيتنا الوليده،وصحينا فوجدنا ان هناك صديق لهم ، او عضو ، اصبح حاكم علينا ، وعدنا لضاعنا وفقرنا ، لعبوديتنا عدنا كما كنا حياري ، نري وطننا ينهب ، ويسرق ويقتل ونحن لا نحرك ساكنا ،قتلوا طارق ، وبشير والتايه وعلي فضل ، وعدد لا يستهان به من خيرة ابناء وطني ، ثم اختلفوا ، وظل الدين متقاسما بينهم ، احدهم علي حق ، ونحن لا نصيب لنا منه ،القصر او المنشيه ، فقط اما نحن اذا صمنا ، او صلينا ، سنظل بعيدا عن الدين ، وستظل فتوة ضد اسلامنا ، معلقه علي رقوبنا الدين لله والوطن للجميع (عدل بواسطة رقم صفر on 04-09-2003, 08:57 م)