|
صحيفة سودانية تتطاول على الرسول صلى الله عليه وسلم
|
نقلا عن المشاهير
Quote: كشف موقع 'شبكة المشكاة الإسلامية' السوداني عن تطاول صحيفة سودانية على الرسول الكريم محمد صلى الله عليه وسلم. فقد نشرت صحيفة سودانية تدعى 'الوفاق' مقالاً لكاتب يسمى 'المقريزي' يوم الخميس الماضي 21/4 الذي صادف ذكرى مولد نبينا صلى الله عليه وسلم، تجرأ فيه على رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم، وامتلأ المقال بالطعن في ذات الرسول الشريفة وبالغمز لأهل بيته الأطهار، والغريب أن الصحيفة لم تورد أدنى استنكار لحرف فيه، أو أدنى إشعار بنيّة الرد عليه، رغم أن كاتبه كال فيه الشتائم المتتالية لنبي الإسلام صلى الله عليه وسلم. وقد أثار المقال ردود فعل عريضة، ولاقى استهجانًا واسعًا، الأمر الذي حدا بصاحب الصحيفة ورئيس تحريرها الصحفي محمد طه محمد أحمد أن ينشر في العدد التالي ردًا على المقال، غير أن قطاعًا كبيرًا من العلماء والدعاة استنكروا نشر الصحيفة للمقال المذكور, واعتبروا أن ردود رئيس التحرير لا تبرر إيراد الشتائم أساسًا. يُذكر أن صحيفة 'الوفاق' لها ميول رافضية واضحة، كما أن رئيس التحرير نفسه له سوابق في الإساءة إلى الصحابة رضوان الله عليهم وعلى رأسهم ذو النورين عثمان بن عفان ومعاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما. |
أحمد الريح
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صحيفة سودانية تتطاول على الرسول صلى الله عليه وسلم (Re: Ahmed Alrayah)
|
بحثت عن الخبر في مصدره 'موقع شبكة المشكاة الإسلامية' فوجدته بتأريخ 29 أبريل 2005م. هذا نصه:
Quote: ألقت نيابة الصحافة والنشر القبض على رئيس تحرير صحيفة الوفاق محمد طه محمد أحمد يوم أمس الخميس 28/4/2005م، بموجب البلاغ الذي تقدم به المحامي بشير أحمد بابكر نيابة عن أثني عشر عالما وداعية لمخالفة المتهم محمد طه محمد أحمد للمواد 125/126 ح /91 والمادة 19 من قانون الصحافة والمطبوعات، حيث نشرت الصحيفة التي يرأس تحريرها المتهم مقالاً يحوي سباً للرسول صلى الله عليه وسلم، وطعناً في دين الإسلام، وسعياً لإثارة الفتنة والقلق بين أفراد المجتمع. الجدير بالذكر أن أبرز الأسماء التي وقعت عريضة البلاغ ضمت الشيخ عطية محمد سعيد عضو هيئة علماء السودان، و أ.د. أحمد خالد بابكر "الأمين العام لمجمع الفقه الإسلامي"، و أ. د. الخضر على إدريس عميد المعهد العالي لعلوم الزكاة وأستاذ الفقه وأصوله بجامعة القرآن الكريم، والشيخ د. عبد الحي يوسف رئيس قسم الثقافة الإسلامية بجامعة الخرطوم، والشيخ جلال الدين المراد عضو هيئة علماء السودان، والشيخ إبراهيم الضرير مستشار الأمين العام لمجمع الفقه الإسلامي، ود. عائشة الغبشاوي عضو مجمع الفقه الإسلامي الشيخ حسن أحمد حامد عضو هيئة علماء السودان، والشيخ عثمان إبراهيم الشفيع. |
أحمد الريح
| |
|
|
|
|
|
|
Re: صحيفة سودانية تتطاول على الرسول صلى الله عليه وسلم (Re: Ahmed Alrayah)
|
هذا الخبر في 'موقع شبكة المشكاة الإسلامية' متصل بالموضوع ذاته. نشر بتأريخ 29 أبريل 2005م.
Quote: ركز أئمة مساجد الخرطوم حديثهم في خطبة الجمعة حول ما نشرته صحيفة الوفاق السودانية من سباب مقذع لرسول الإسلام صلى الله عليه وسلم، وأمه وأبيه وبعض صحابته الأخيار، فخرجت مظاهرة ضخمة ـ بعد خطبة مؤثرة للشيخ كمال عثمان رزق خطيب مسجد الخرطوم الكبير ـ توجهت إلى مقر صحيفة الوفاق، وطالبت بإيقاف الصحيفة ومحاكمة رئيس تحريرها محمد طه محمد أحمد، غير أن الشرطة تدخلت لتحول بين المصلين وبين الصحيفة. وفي ذات الإطار نقلت عدسات كاميرا تلفزيون جمهورية السودان خطبة الشيخ عبد الجليل النذير الكاروري ـ خطيب مسجد مجمع الشهداء بالمقرن ـ والتي تحدث فيها عن المقال الذي نشرته صحيفة الوفاق وطالب رئيس جمهورية السودان ـ الذي كان حاضراً الخطبة ـ باتخاذ الإجراءات الرادعة ضد الصحيفة ورئيس تحريرها. كما تحدث الشيخ د. عبد الحي يوسف خطيب مسجد حي الدوحة بجبرة عن المقال المذكور ودعا ولاة الأمر إلى اتخاذ إجراءات عاجلة وحذرهم من أن يخيبوا أمل المسلمين و يرضوا بالدينة في دينهم، ودعاهم للغضب لرسول الله صلى الله عليه وسلم، وذكرهم بأن المسلمين لن يرضوا بأقل من إيقاف هذه الصحيفة. هذا وقد عمت الخطب الداعية إلى إيقاف الصحيفة ومحاكمة رئيس تحريرها مساجد العاصمة المثلثة، وتكرر الطلب من الشيخ محمد سيد حاج خطيب مسجد المؤمنين بشمبات، والشيخ د. علاء الدين الزاكي خطيب مسجد أبي بكر الصديق بالخرطوم بحري، والشيخ مدثر أحمد إسماعيل خطيب مسجد المجمع الإسلامي بالجريف، والشيخ مهران بأركويت، والشيخ د. محمد الأمين إسماعيل خطيب مسجد الفتح بالصحافة شرق، والشيخ جمال الطاهر خطيب مسجد الفرقان بأمدرمان، وكثيرون غيرهم. |
أحمد الريح
| |
|
|
|
|
|
|
Re: صحيفة سودانية تتطاول على الرسول صلى الله عليه وسلم (Re: Ahmed Alrayah)
|
يبدو أن هذا أول ما نشر عن الموضوع في 'موقع شبكة المشكاة الإسلامية' (بتأريخ 29 أبريل 2005م أيضا).
Quote: قام اثنا عشر شيخاً وداعية بفتح بلاغ في النيابة العامة ضد رئيس تحرير صحيفة الوفاق السودانية المدعو محمد طه محمد أحمد يوم أمس الخميس 28/4/2005م، حسبةً لله وغضباً لحرماته التي انتهكتها الصحيفة في عددها رقم 2568، الصادر في يوم 12 ربيع أول 1426هـ الموافق 21/4/2005، الذي يوافق ذكرى مولد المصطفى صلى الله عليه وسلم. حيث نشرت الصحيفة مقالاً بعنوان "مولد المصطفي" تضمن سباً للرسول صلى الله عليه وسلم، وحديثاً عن أبيه وأمه يتضمن القذف الصريح الذي يعاقب عليه القانون الجنائي لعام 1991م، كما تضمن المقال قذفاً لعمرو بن العاص رضي الله عنه. وقد اعتبر العلماء الموقعون أن نشر المقال يمثل جريمة في حق الله ورسوله ودينه ويمثل جريمة في حق الأمة الإسلامية كلها من حيث أن مضمونه يعتبر ردة عن الإسلام، وإساءة بالغة للدين، ومهيجاً للفتنة، ومثيراً للقلق، وطعناً للسواد الأعظم من أهل السودان في أعز مخلوق لديهم صلى الله عليه وسلم. وطالب العلماء بتطبيق المادة 125 والمادة 126 من القانون الجنائي السوداني والمادة 19 من قانون الصحافة والمطبوعات، ودعوا لإيقاف الصحيفة نهائياً ومعاقبة رئيس تحريرها خاصة أنها ليست المرة الأولى التي تثير فيها الفتن وتطرح فيها أمثال هذه الموضوعات. الجدير بالذكر أن عريضة البلاغ قدمها مجموعة من العلماء على رأسهم أ.د. أحمد خالد بابكر "الأمين العام لمجمع الفقه الإسلامي"، والشيخ عطية محمد سعيد عضو هيئة علماء السودان، والشيخ د. عبد الحي يوسف رئيس قسم الثقافة الإسلامية بجامعة الخرطوم، والشيخ جلال الدين المراد عضو هيئة علماء السودان، والشيخ إبراهيم الضرير مستشار الأمين العام لمجمع الفقه الإسلامي، و أ. د. الخضر على إدريس عميد المعهد العالي لعلوم الزكاة وأستاذ الفقه وأصوله بجامعة القرآن الكريم، ود. عائشة الغبشاوي عضو مجمع الفقه الإسلامي وآخرون. |
أحمد الريح
| |
|
|
|
|
|
|
Re: صحيفة سودانية تتطاول على الرسول صلى الله عليه وسلم (Re: Frankly)
|
و بكرة المقريزي دا حيطلع .. سجين رأي .. و صاحب قضية .. ومناضل كمان ..
و ياما حنقرأ .. فلنتضامن مع المقريزي في مواجهة أعداء الفكر .. كلاب الأمن يعتقلون المناضل المقريزي .. في مجابهة مصادرة حرية الفكر .. تضامنوا مع المقريزي .. حي ووب ياالمقريزي .. مش أنحنا رايحة لينا سيرة مناضل .. و البعيش ياما يشوف ..
| |
|
|
|
|
|
|
Re: صحيفة سودانية تتطاول على الرسول صلى الله عليه وسلم (Re: Ahmed Alrayah)
|
شكرا يا عزيزي أحمد الريح لنقل هذه الأخبار.. لقد قرأت ذلك أيضا في موقع قناة الجزيرة: http://www.aljazeera.net/NR/exeres/1FBAC2FA-FD63-4C08-829F-FE2CED6FDDF3.htm
Quote: ويعتبر الترابي العقل المفكر لنظام الرئيس عمر البشير وساعده في الوصول إلى السلطة عام 1989 قبل أن يقوم البشير بعزله. وسجن الترابي قبل أكثر من عام بعد اتهام حزب المؤتمر الشعبي السوداني الذي يتزعمه بالتآمر للقيام بانقلاب على النظام.
وفي تطور آخر شهدت الخرطوم بعد صلاة الجمعة اليوم خروج أعداد كبيرة من المصلين في تظاهرة احتجاج على مقال صحفي يسيء إلى الرسول صلى الله عليه وسلم. وكان محمد طه محمد أحمد الذي يرأس تحرير صحيفة تسمى الوفاق قد طعن في النسب النبوي.
وعلمت الجزيرة نت أن حالة من الغضب |
وأرجو أن يتمكن أحد بورداب السودان من نقل مقال "المقريزي" أو صورته كما جاءت في الجريدة، ثم نقل مقال محمد طه محمد أحمد أو صورته، حتى يتمكن الناس من الإحاطة بالموضوع بصورة كاملة.. وشكرا.. ياسر
سادت مساجد السودان بسبب المقالة مما دفع عددا من أئمة المساجد إلى إهدار دم كاتب المقال.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: صحيفة سودانية تتطاول على الرسول صلى الله عليه وسلم (Re: Yasir Elsharif)
|
صحيفة الرأي العام السودانيّة (عدد السبت 30ابريل 2005)Quote: فرقت شرطة النجدة والعمليات أمس تجمعاً لبعض المصلين، من امام مبنى الزميلة صحيفة الوفاق احتجاجاً على مقال كتبه رئيس تحريرها يرد فيه على كتاب الدكتور المقريزي «المجهول في حياة الرسول» الذي يشكك في نسب النبي صلـى الله عليه وسـلم. وقال الاستاذ محمد طه محمد احمد رئيس تحرير الوفاق «الرأي العام» ان بلاغاً فتح ضد الصحيفة. واضاف «عندما تصل القضية الى المحكمة سنرى من الاحرص على الدين».وذكر طه ان مجموعة من «10» اشخاص حصبت المنزل المجاور للصحيفة قبل ان تفرقها الشرطة. ولم تحدث اية خسائر واتهم المجموعة بانها تتربص بصحيفته لصرفها عن قضيتها الاساسية. وقال ان بعض الائمة اعترضوا على رأي هؤلاء واشاروا الى ان الصحيفة تصدت لمؤلف الكتاب. وابان طه سنعيد مقالتنا التي دافعنا فيها عن الرسول «ص» ليس بسبب احد ولكن مرضاة لله سبحانه وتعالى |
أود أن أعرب عن رفضي للتهجم على مبنى الصحيفة وحصبه بالحجارة، من الواجب ترك الأمر للقائمين عليه على أن يثبت هؤلاء حرصهم على نقاء الصحافة السودانيّة من العبث وما لا يُرضي الله. أحمد الريّح
| |
|
|
|
|
|
|
Re: صحيفة سودانية تتطاول على الرسول صلى الله عليه وسلم (Re: Ahmed Alrayah)
|
Quote: يا سيدي أنا أدين كل من يسب النبي عليه السلام أو يطعن فيه، وأعتقد أن من يقوم بمثل هذا العمل إنما هو ضحية لتضليل من نوع ما، أو تعليم فاسد وعقيدة فاسدة، أو صاحب غرض. |
شكراً أخ ياسر لهذا الموقف الواضح الذي يجعلك -بالمناسبة- في خانة الظلاميين!! لكل مقام مقال عندما تتسنى لنا قراءة المقال. شكراً، أحمد الريّح
| |
|
|
|
|
|
|
Re: صحيفة سودانية تتطاول على الرسول صلى الله عليه وسلم (Re: Ahmed Alrayah)
|
Quote: (عدل بواسطة ود شاموق on 30-04-2005, 02:40 ص) |
... لكن يا علاء، لماذا سحبت ما كتبتْ؟ أعلمت الآن أنّ بعض ما يُكتب لا يصلح للنشر؟! كتبتَ يا علاء جملة ثم حذفتها، ربما لأنّها لا تليق ، ولهذا السبب أرفض -كما رفض السودانيون أوف لاين- نقل مقالات المقريزي على الصحف السودانية... ألم أقل لك أنّك تكتب بقلمك دعائم هدم مقصدك!! أحمد الريّح
| |
|
|
|
|
|
|
Re: صحيفة سودانية تتطاول على الرسول صلى الله عليه وسلم (Re: Ahmed Alrayah)
|
Quote: أها تاني عندك حاجة عاوز تحاكمني عليها يا وكيل الله في الارض ؟ |
أنا لم أقصد محاكمتك طبعاً يا علاء ولا أدعي لنفسي وكالة ولا يحزنون، لم يكُ هناك داعٍ لأعادة ما حذفته فمن حقك حذف ما تشاء متى تشاء، وبالمناسبة فإنّ الكلمة التي حذفتها ثم أعدتها تركية الاصل وتعنى (ملح الطعام) وقد تم إيقاف صحيفة الرأي العام بسببها من قبل إذ أنّ معناها اللغويّ لا يحجب دلالتها المتعارف عليها. شكراً، أحمد الريّح
| |
|
|
|
|
|
|
Re: صحيفة سودانية تتطاول على الرسول صلى الله عليه وسلم (Re: ود شاموق)
|
تعرف يا أحمد الريح : إنت كان تكتب الموضوع ده وتطلب من الناس إدانة واضحة لمن سب الرسول صلي الله عليه وسلم مضافاً إليه المطلوب فصل كلب الأمن محمد حامد جمعة !!!!!!!!! والرجاء عدم إستخدام بوابةOR حتي لا يتم التصويت علي طرد محمد حامد وترك النبي صلي الله عليه وسلم يشتم .. إستخدم بوابة AND وكل من يطلب أن يطرد محمد حامد عليه أن يدين سب الرسول صلي الله عليه وسلم .. حينها فقط ستسمع عبارات الإدانة والشجب وااااااااضحة دون لف ودوران ودون فلسفة..
إنهم المستنيرون ..
| |
|
|
|
|
|
|
Re: صحيفة سودانية تتطاول على الرسول صلى الله عليه وسلم (Re: ود شاموق)
|
ود شاموق: وحتي يطمئن قلبك أقول لك بأنني لم أكن أخاطبك أنت وظنك الخير في أمة محمد كان في محله .. أم تهكمي من المستنيرين (وليس الكلمة) فهو أمر أيضاً أعترف به وذلك لما فهمته من معني لهذه الكلمة في هذا المنبر ولا أدري إن كنت تنضوي تحت لواء هؤلاء القوم أم لا ..
وتعقيباً علي ما أوردت في ثلاثياتك أقول:
Quote: هل تثبّت يا صديقي عمر مما قاله المقريزي ؟ |
لم أقرأ ما كتبه المقريزي وطلبت من الصديق أحمد لو تمكن من تحصيل هذه النسخة ووضعها هنا .. ولكن هذا لاينفي وقوع هذه الحادثة فبعد كل الذي أوردته أحمد عن خطباء المساجد في مختلف بقاع العاصمة يدل علي مثل هذا الحدث والله جعل لنا عقول نفكر بها فنعرف ما هو منطقي .. لن أكون بأعلم من الشيخ عبد الحي يوسف وهذا ليس بتقليل من شأني ولا يدل علي إتباعي لهم دون أن يكون لي رأيى وقنااعاتي..
Quote: أما أنك اعتمدت على : قال فلان عن فلان وفلان ؟ |
معظم الأحاديث النبوية كانت عن فلان إبن فلان نقلاً من فلان علي لسان فلان أنه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال..... التواتر مطلوب وتصديق فلان عن فلان مطلوب خصوصاً وإن من نقل الخبر أولاً شخص أشهد له بالصدق طيلة معرفتي به ..ومن قام بإنتقاد الخبر أشخاص مشهود لهم بلإيمان ..
Quote: هل كلامي هذا معقول أم لا ؟
|
في هذه النقطة تحديداً وبهذا الفهم كلامك غير معقول أخ ود شاموق ويمكن أن يكون مقبولاً لو قال لي أحد الناس مثلاً أنه وجد ود شاموق يسب ويلعن الرسول فقمت أنا مباشرة بنقل الخبر وسبك ولعنك دون الرجوع إليك ولكن مثل هؤلاء الكتاب تكون كتاباتهم واضحة ولهم منشورات ومؤلفات طابعها يكون معروفاً فا يحتاج منا الموضوع للتحري..
Quote: أن نصرة الرسول (والاسلام عموماً) تكون بإطعام الطعام وإفشاء المحبة والسلام بين البشر وليس بالعنتريات |
كلام معقول ومقبول ولكن سؤال أخ ود شاموق إذا كنت مثلاً لا تصوم فهل يتطلب منك هذا أن لا تصلي ؟؟؟؟ وإذا كنت مثلاً لا تتصدق علي الفقراء فهل هذا يمنعك عن إماتة الأذي عن الطريق ؟؟ لن أقول أستدل لك (فبلسانه وذلك أضعف الإيمان) حتي لا أعلق كل ضعفنا علي شماعة اللسان ...ولكن عدم فعل شئ لا ينفي القيام بشئ أخر.. ماذا إذا أطعمت الطعام وأفشيت السلام بين الناس ولكن كان ذلك دون فائدة ؟؟؟منهم من إعتقد أن هذا ضعفاً ومنهم من جعل منه سبباً للتمادي أفلا تري أن العنترية الأن مطلوبة ؟؟
Quote: يا عمر الفاروق لا تضع الناس في كومة واحدة، هناك من يكره الجبهجية، ولكنه يحب الانقاذ، والعكس وارد، وهناك الشيوعي الذي يصلي الصلوات الخمس حاضراً في جماعة، بينما هناك الأخ المسلم الذي يجمع الصلوات مع بعضها البعض دون رخصة، وهناك وهنا وهناك |
أعلم أخي ود شاموق ودوماً في خاطري حديث المصطفي صلي الله عليه وشلم والذي ما فيما معناه أن رأينا الشخص يرتاد المساجد أن نشهد له بلإيمان .. عبادة العبد لربه شئ يخصه هو فقط وهو من يعلم تماماً علاقته بربه.. لكن من يشاهر بالعداء لا يحتاج منا أن نقول أنه ربما في سره ملئ إيماناً ..
يبدو أننا نتفق في الغاية ونختلف في الوسيلة ..
| |
|
|
|
|
|
|
Re: صحيفة سودانية تتطاول على الرسول صلى الله عليه وسلم (Re: Ahmed Alrayah)
|
يا سيد أحمد الريح ..
طبعاً باعتبارك الوكيل الوحيد والشرعي للإسلام في هذا المنتدى فيمكنني مخاطبة حضرتكم وكلي شوق للثم أقدامكم الطاهرة ..
أولاً : إن محاولة محاربة بعض السفهاء الذين يسيئون للنبي صلى الله عليه وسلم أو لغيره من البشر بمنع نشر كتاباتهم والحجة عليهم أصبح ضرباً من البلاهة والحماقة التي أثبتت عحزها.
ثانياً : الرد على أمثال المقريزي يكون بنفس السلاح الذي استخدموه، وطالما قرر هو استخدام القلم فليكن الرد عليه بالقلم.
ثالثاً : الوصايه على الآخرين ومحاولة القراءة نيابة عنهم أسلوب عاجز، فلا بد أن أحداً ما قرأ كتاب المقريزي ثم طلب من الآخرين عدم قراءته لأنه في ظن نفسه هو الأحق والأعلم والأكثر مناعة من الآخرين لذا فهو الذي يحدد ما يقرأون ومالا يقرأون.
رابعاً : يا سيد أحمد الريح ياخي يقال أن من حسن إسلام المرء أن يقل خيراً أو يصمت، ولا أظن أتك في يوم امتثلت لمثل هذا الأمر، يا أخي أنا مسلم مثلك تماماً لي من الحقوق مثل مالك ومن الواجبات ما عليك، ولكني أنظر إلى الإسلام من زاوية تختلف عن الزاوية التي تنظر بها أنت.
خامساً : هل من حقي الحديث أم يجب أن أمتثل لخرافاتكم - وجهلكم المقيم الذي أراه رأي العين - أولاً لترضوا عني ؟ وهل يجب علي أن أقول أن المقريزي كلب وابن كلب لأتمم إسلامي الناقص في نظركم ؟ وهل قراءة كلام المقريزي كفر مخرج من ملة محمد لتمنعوا الناس عن قرائته ؟
وفي نظري أن أمثالك وبقية الجوقة المعروفة أساؤوا ولا يزالون للإسلام أكثر مما فعل ألف كاتب مثل المقريزي. .
| |
|
|
|
|
|
|
Re: صحيفة سودانية تتطاول على الرسول صلى الله عليه وسلم (Re: ود شاموق)
|
Quote: إن محاولة محاربة بعض السفهاء الذين يسيئون للنبي صلى الله عليه وسلم أو لغيره من البشر بمنع نشر كتاباتهم والحجة عليهم أصبح ضرباً من البلاهة والحماقة التي أثبتت عجزها. |
ليست الصحف مكاناً مناسباً لنشر مثل ما يكتب المقريزي يا علاء، أنت تعلم هذا لكني أراك تكابر يا عزيزي، الضرر الممكن حدوثه من نشر المقال أكبر بكثير من ضرر حجبه -إن وجد-، غنيّ عن القول أنّ الكثيرين ممن يقرأون الصحف السيارة لا تتوافر لهم سبل الاطلاع الكافي، فلماذا نسمح يا سيدي الفاضل بخلق بلبلة لا طائل منها طالما لم تحتوِ مثل تلك المقالات إلا على ترهات لا تعني شيئاً ولا ترقى لمستوى النشر حتى؟! إنّ دعوتك يا سيّدي للحرية المطلقة إنّما هي دعوة لفوضى ضاربة بأطنابها، وحتى لا أظلمك أترك لك فرصة تصويب مصطلح (الحرية المطلقة) هذا بما يناسبك. أما الحديث عن الوصاية فما هو محاولة لإظهاري -ومن يري رأيي- بمظهر المتسلط القاهر، الوصاية موجودة في معظم أمورنا ولا أرى سبباً يفصل وسائل الإعلام المقروءة أو المسموعة أو المرئية عنها. Quote: طبعاً باعتبارك الوكيل الوحيد والشرعي للإسلام في هذا المنتدى فيمكنني مخاطبة حضرتكم وكلي شوق للثم أقدامكم الطاهرة . |
Quote: يا سيد أحمد الريح ياخي يقال أن من حسن إسلام المرء أن يقل خيراً أو يصمت، ولا أظن أنك في يوم امتثلت لمثل هذا الأمر، |
Quote: هل من حقي الحديث أم يجب أن أمتثل لخرافاتكم - وجهلكم المقيم الذي أراه رأي العين - أولاً لترضوا عني ؟ وهل يجب علي أن أقول أن المقريزي كلب وابن كلب لأتمم إسلامي الناقص في نظركم ؟ |
Quote: وفي نظري أن أمثالك وبقية الجوقة المعروفة أساؤوا ولا يزالون للإسلام أكثر مما فعل ألف كاتب مثل المقريزي. |
لم هذا التشدد المبالغ فيه يا علاء؟ هل قرأت لي يوماً غير آراء أكتبها دون إساءة لأحد؟ ظللت دوماً أكتب رأيي أيّاً كان مع التزامي بضوابط المنبر العام، وقبل ذلك التزامي باحترام نفسي واحترام الآخرين، أنا مستعد للاعتذار فوراً إذا مسّك أنت شخصيّاً سُباب أو إساءة أيّاً كانت. شكراً، أحمد الريّح
| |
|
|
|
|
|
|
Re: صحيفة سودانية تتطاول على الرسول صلى الله عليه وسلم (Re: Ahmed Alrayah)
|
Quote: إنت كان تكتب الموضوع ده وتطلب من الناس إدانة واضحة لمن سب الرسول صلي الله عليه وسلم مضافاً إليه المطلوب فصل كلب الأمن محمد حامد جمعة ! |
مع أنّ هذا حق مشروع يا عمر بعد ما رأينا سعي أخينا ياسر الدؤوب لسبر أغوار القلوب، إلا أنّا لسنا كالمستنيرين يا عزيزي، نحن يسندنا المنطق المستقيم وهم تدفعهم انفعالات وقتية يندمون بعدها على تسرعهم لكن شجاعة الاعتذار أدب لم يعرف طريقه للمستنيرين يوما ! وبالمناسبة فقد آن الأوان لإعادة الأمور لنصابها الصحيح، وسيُصدر تنظيم الإخوان الظلاميين قريباً بياناً يُعيد لهم حق التسمي بالمستنيرين بعد أعوامٍ من تركه للتجربة بيدِ من أساؤوا استخدامه. أحمد الريّح
| |
|
|
|
|
|
|
Re: صحيفة سودانية تتطاول على الرسول صلى الله عليه وسلم (Re: Ahmed Alrayah)
|
الإلزام بمظهر محتشم ضرب من ضروب الوصاية... مثلاً ! منع السُكر والمخدرات ضرب من ضروب الوصاية... مثلاً ! لجنة المصنفات الأدبية والفنيّة ضرب من ضروب الوصاية... مثلاً ! لجنة إجازة أصوات المطربين ضرب من ضروب الوصاية... مثلاً ! منع الأطفال من الدخول لأفلام تحوي (مشاهد ساخنة) ضرب من ضروب الوصاية... مثلاً ! منع السُكر والمخدرات ضرب من ضروب الوصاية... مثلاً ! منع تداول الأفلام الإباحية ضرب من ضروب الوصاية... مثلاً ! الإلزام بمظهر محتشم ضرب من ضروب الوصاية... مثلاً !
أحمد الريّح
| |
|
|
|
|
|
|
Re: صحيفة سودانية تتطاول على الرسول صلى الله عليه وسلم (Re: Ahmed Alrayah)
|
... وكما ترى يا علاء، فإنّي ضد الحرية المطلقة، ومع الحرية المقيّدة قلباً وقالباً، والآن أسألك: هل ستسمح ب(سب المعتقدات والإساءة للرسل الكرام) لو كنت عضواً في لجنة المصنفات الأدبيّة؟ وهل ستعتبر ذلك من باب حرية التعبير؟ هل ستسمح لصحيفة بسب المسيح عليه السلام؟ هل ستسمح لصحيفة بوصف النبيّ صلى الله عليه وسلّم بصفة منكرة؟ أحمد الريّح
| |
|
|
|
|
|
|
Re: صحيفة سودانية تتطاول على الرسول صلى الله عليه وسلم (Re: Ahmed Alrayah)
|
الاخ احمد الريح لك كل التحيات الطيبات واحيي غيرتك على الدين التى جعلتك تنقل لنا وتشرح لنا ما كتب احد السفهاء منا ..رغم ان السفاهة انواع الا ان اسواها مس المعتقدات والاساءة الى الانبياء والصحابة .. وفى حدديثك عن الحرية المطلقة انا اتفق معك فى ان الحرية المطلقة لها ايضا حدود وحدودها معروفة وخطها الاحمرمعروف وهو معتقدات البشر ايا كانت هذه المعتقدات ..وفى الصحافة علمونا النقد واخبرونا بهذا الخط الاحمر وحذرونا منه ولكن امثال محمد طه لانه دخيل على المهنة اتاها من باب السياسة الايدولجية من الفكر الاخوانى البعيد عن الادب الاسلامى السمح ..فهو المتمرد عليه .. قال لى احدهم ما الفرق بين الاخوان والمتصوفة فقلت له ان الاخوانجى اول ما يتعلمه قلة الادب مع الاخرين لا يسمع نصيحة والديه ويخفى عليهم توجهه الجديد ويكذب عليهم ويتطاول على من هو اعلم منه ويتبع اميره ويطيع اوامره ولايطيع والديه وهذا كله بعيد عن الادب فى حين ان الصوفى اول ما يتعلمه حب النبي وال البيت وحب الوالدين وطاعتهم وحب المجتمع والبعد عن الشبهات مع التواضع هناك يتعلم قلة الادب وهنا يتعلم الادب فشتان ما بينهما
| |
|
|
|
|
|
|
Re: صحيفة سودانية تتطاول على الرسول صلى الله عليه وسلم (Re: Ahmed Alrayah)
|
Quote: وظني هو أن إسمي قد ورد عن طريق الخطأ.. فإذا كان ذلك كذلك، فارجو تصحيح الخطأ.. وإذا لم يكن كذلك فارجو التوضيح. |
لا يا أخ/ ياسر، لم يرد عن طريق الخطأ، قصدت من الإشارة لاسمكم نهجك الأخير في (تخويف) من اختلف معك في الرأي بإبلاغ السلطات المحلية عنه بعد أن تتثبت من مساندته للإرهاب، ربما لم يكن المعنى دقيقا في عبارتي الأولى (السعي الدؤوب لسبر أغوار القلوب) وأُرجع سبب عدم الدقة هذا لهوى يلازمني الأيام للكتابة على طريقة الجمل المقفـّاة. أحمد الريّح
| |
|
|
|
|
|
|
Re: صحيفة سودانية تتطاول على الرسول صلى الله عليه وسلم (Re: Ahmed Alrayah)
|
Quote: هذا المافون يجب ان يلاحق قضائيا وليس بهذه الصورة الغوغائية اذا كان مشجعي الهلال والمريخ لا يحتملون سب لا عبيهم فما بالك بالعقائد والمعتقدات! |
ما أسعدني بموافقة رأي Jini لرأيي، نختلف في الرأي وهذا أمر معتاد، لكننا جميعاً ضد الإسفاف وضد سب المعتقدات والرسل الكرام. شكراً يا Jini ، نردها ليك في غلطة واحد من الظلاميين... قول آمين. أحمد الريّح
| |
|
|
|
|
|
|
Re: صحيفة سودانية تتطاول على الرسول صلى الله عليه وسلم (Re: Ahmed Alrayah)
|
يا عزيزي أحمد الريح، قولك:
Quote: لا يا أخ/ ياسر، لم يرد عن طريق الخطأ، قصدت من الإشارة لاسمكم نهجك الأخير في (تخويف) من اختلف معك في الرأي بإبلاغ السلطات المحلية عنه بعد أن تتثبت من مساندته للإرهاب، ربما لم يكن المعنى دقيقا في عبارتي الأولى (السعي الدؤوب لسبر أغوار القلوب) وأُرجع سبب عدم الدقة هذا لهوى يلازمني الأيام للكتابة على طريقة الجمل المقفـّاة. أحمد الريّح |
لقد رددت على هذا كثيرا.. الأشخاص الذين كتبوا هنا، كانوا يضعون صور الإرهابيين من نوع الذين قتلوا السودانيين الستة مؤخرا، كصور لهم، وقد أبدى بعضهم إعجابه بأعمالهم، ويدعون أيضا إلى ذبح السودانيين، من أمثالي، من الوريد إلى الوريد.. فارجو ألا تحاول تطفيف الأمور..
الإرهاب ودعمه ليس حرية ولا هو اختلاف رأي.. فمثلا أنا أختلف مع محمد طه محمد أحمد كليا، ولكني أؤيد تقديمه للمحاكمة العادلة، وليس للمحاكمة بالمادة ، 126، التي أوجدها الدكتور الترابي، لان ذلك يحرمه من حرية تغيير عقيدته، ويعاقبه بالقتل.. من حق محمد طه أن يصبح بوذيا أو مسيحيا أو شيعيا.. ولكن ليس من حقه أن يسب بوذا أو المسيح أو النبي محمد عليه السلام.. ولا أوافق على عقوبة القتل جزاء لمن يسب المسيح أو النبي محمد أو بوذا!!
أرجو أن تكون قد استفدت من المادة التي نقلتها لك من كتاب "عقيدة المسلمين اليوم"!!!!!!!!
| |
|
|
|
|
|
|
Re: صحيفة سودانية تتطاول على الرسول صلى الله عليه وسلم (Re: Abureesh)
|
هذا المقال نُشر بموقع المشكاة على الانترنت، كاتبه نزار محمد عثمان جزاه الله خير الجزاء، أحسب أنّه زميلنا هنا في المنبر ولست متأكداً، لم أستأذنه في نقل مقاله هنا ويمكنه مراسلتي على بريدي الالكتروني [email protected] إن كانت لديه تحفظات على ذلك. أحمد الريّحQuote: انتبهوا محمد طه يشوّه سيرة رسول الله صلى الله عليه وسلم نزار محمد عثمان نشر محمد طه محمد أحمد رئيس تحرير صحيفة الوفاق ثلاثة مقالات بعنوان: انتبهوا "المقريزي" يشوه سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم في ذكرى مولده، تعقيباً على المقال الذي نشره سابقاً ـ بذات الصحيفة ـ بعنوان مولد المصطفى للمدعو د. المقريزي، وباستصحاب أجواء نشر المقال الأول والردود الثلاثة التالية يستطيع المتابع أن يرى أن الذي سب الرسول صلى الله عليه وسلم هو محمد طه وليس المقريزي وحده، وذلك للأسباب التالية: أولاً: المقريزي لم ينشر ذلك المقال في صحيفة الوفاق، بل نشره قبل فترة طويلة في موقع مغمور في شبكة الإنترنت، ومحمد طه هو الذي نشر المقال في ذكرى المولد النبوي، وعليه لا يجوز لمحمد طه أن يقول: "انتبهوا المقريزي يشوه سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم في ذكرى مولده" لأنه هو الذي نشر المقال في ذكرى المولد النبوي. ثانياً: محمد طه اختار المقال من بين آلاف المقالات التي كتبت في شبكة الإنترنت والتي في هي جملتها ثناء عطر على رسول الله صلى الله عليه وسلم، مما يعني أنه لم يجد ما يقدمه للمسلمين في يوم المولد أنسب من نشر المقال سيء الذكر، ولم ينوه إلى أن المقال منقول، ولا أنه يحمل أفكاراً خاطئة، ولا أن في نيته الرد، ولا شك أن كل من قرأ الصحيفة في يوم 21 أبريل قد اعتقد أن الصحيفة ليست معترضة على المقال المذكور، وعدم الاعتراض واضح لأنه لا توجد إشارة على مخالفة ما جاء، كما أن الحياد هنا لا مجال له، لأن الحياد تجاه سباب رسول الله صلى الله عليه وسلم سباب أيضاً. ثالثاً: المقال مأخوذ من موقع نصراني متخصص في الإساءة للإسلام والمسلمين، ينشر شتائمه دون أن يعزوها لكاتب، وفي أحيان قليلة ينشرها بأسماء وهمية لا وجود لها منها د. المقريزي، والشيخ المقدسي، وذلك واضح بين لمن رأى الموقع واطلع عليه، ولولا نكارة ما في الموقع لمثلّت للقراء ببعض ما حواه. وإنه لمن عدم التوفيق وتمام الخذلان أن يبوأ محمد طه بإثم إظهاره هذا الكلام للناس وتحمل تبعاته، ونعوذ بالله من الحور بعد الكور، وصدق الله العظيم الحكم العدل الرحيم: ( ولتعرفنهم في لحن القول والله يعلم أعمالكم، ولنبلونكم حتى نعلم المجاهدين منكم والصابرين ونبلوا أخباركم، إن الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله وشاقوا الرسول من بعد ما تبين لهم الهدى لن يضروا الله شيئاً وسيحبط أعمالهم ). رابعاً: الردود التي نشرها محمد طه بدت كالبكاء على اللبن المسكوب، والارتجال بيّن فيها، لأنها لم تظهر كسلسلة مقالات مرتبة معدة للرد، مما يضعف قوله أنه نشرها للرد عليها، ورغم أني أرى أن مقال المقريزي سباب لا يحتاج لرد، إلا أن مقالات محمد طه بدت ضعيفة وغير مترابطة، وكلها عموميات وليس فيها من عزو لمصدر غير المقتطفات التي نقلها من الكتاب سيء الذكر والتي بدت كصك مسامع أهل الإيمان بتلك البذاءات مرة بعد مرة. خامساً: محمد طه ناقض نفسه عندما قال: "وإذا كانت شبكة المعلومات العالمية تنقل حتى افتراءات قريش الجاهلية على النبي صلى الله عليه وسلم فإن الواجب هو تغذية هذه الشبكة بالحقائق حتى لا يستغلها أمثال المقريزي"، نقول له أين أنت مما قلت؟ وأين صحيفتك من كلامك هذا؟ لماذا لا تغذيها بالحقائق النضرة والسيرة العطرة في يوم المولد النبوي الشريف؟ وكل ذلك متاح لك، وأنت عارف بطرقه، لماذا تملؤها بالقاذورات المختارة والشتائم المنتقاة؟ أم أنك تأمر الناس بالبر وتنسى نفسك؟ لكم أجهدت نفسي أن أجد سبباً وجيهاً يبرر لمحمد طه ما فعله، غير أني كلما أمعنت التفكير ازددت قناعة أن سباب الرسول صلى الله عليه وسلم لم يكن من المقريزي وحده وأن محمد طه وصحيفته شركاء في ذلك، ولا شك عندي أن للأمر ما بعده، وأنه لن تقوم للصحيفة ولا لرئيس تحريرها قائمة إلا بعد اعتراف بالخطأ وتحلل منه، لقوله تعالى (إن شانئك هو الأبتر)، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم. |
| |
|
|
|
|
|
|
Re: صحيفة سودانية تتطاول على الرسول صلى الله عليه وسلم (Re: Abureesh)
|
عوامل نصر الأمة الكاتب: محمد أبو الهيثم
بسم الله نبدأ وبكتابه نهتدي وعلى طريق نبيه نسير.. أمة الإسلام خير أمة أخرجت للناس ليس لذاتها ولكن بما فضلها الله به.. { كُنْتُمْ خَيْرَ أُمّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنّاسِ تَأمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِالله } [آل عمران: من الآية 110] كلنا يتساءل من أين يبدأ طريق النصر , من أي موضع تولد الأمة من جديد , وما السبيل لذلك. أما الإجابة فهي منتظرة من يعمل بها غير خافية ولا مختفية, ألم نسمع لقول المعصوم (صلى الله عليه وسلم) فيما رواه أحمد وأبو داود أن أمته ستفترق على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة وهي الجماعة.. [كتاب السنة: 2] وفي حديث عنه (صلى الله عليه وسلم) أنه قال: « هم من كان على مثل ما أنا عليه اليوم وأصحابي » إذن أحبتي في الله من هنا تولد الأمة ثانية من نفس الموضع الذي ولدت منه ولادتها الأولى, فلننظر إلى عوامل نصر الأولين فهي والله عوامل نصر الآخرين. وقد صغت هذه العوامل من السفر الطيب الرحيق المختوم لصفي الرحمن المباركفوري , مع دعمها بما يلائم واقع الأمة الحي والله المستعان
العامل الأول: الإيمان بالله:
فالإيمان بالله وحده ومعرفته سبحانه حق المعرفة, وخلع كل ما يعبد من دونه, من ولي أو حجر أو شجر أو ساحر أو كاهن, الإيمان به تعالى خالقاً رازقاً حكماً فلا خالق إلا هو ولا رازق سواه, ولا حكم في أمور الناس بغير حكمه فنحن صنعة الله وخلقه وهو أعلم بما فيه صيانة لنا وحفظ فكيف بمن التمس الحفظ والصيانة في غير شرعه, بل كيف بمن جعل نفسه لله نداً وشريكاً يشرع للناس ما يتحاكمون إليه من دونه, لا يتم إيمان العبد إلا بخلع كل ما يعبد أو يطاع أو يوالى من دون الملك سبحانه. فبهذا المفهوم الكبير وبهذا الإيمان الراسخ وقف الصحابة شم الأنوف واستعلوا بإيمانهم على ترهات الباطل وإيذاءه وشدته وغباءه, بالحق وحده تحيا الأمم, وبالعدل تسود, ولا أعدل ولا أحق من شرع الله تعالى وهديه, فلا اشتراكية ولا علمانية ولا بوذية ولا نصرانية ولا صهيونية يهودية ولا ولا ولا .... هكذا كانت بيضاء نقية, خالية من أي من أدران الجاهلية, فالله أكبر يا بلال الله أكبر وأنت وحدك تعذب في رمضاء مكة المحرقة وأنت ثابت الجأش, هانت عليك نفسك في الله فثبتك الله, لله درك من هزبر, لله در سابق الحبشة, لو سئل اليوم أي مسلم في أقصى الأرض أو أدناها من هو مؤذن الرسول (صلى الله عليه وسلم) لقال بكل طلاقة بلال, سبحان الله فالجزاء من جنس العمل { وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا } [العنكبوت: من الآية 69] , لله در ياسر وزوجه الطاهرة سمية أم عمار, لله در مصعب الذي تخطى الصعاب, لله در هؤلاء الأصحاب, انمزج الإيمان بقلوبهم فحل الدين منهم محل الدم واللحم والعصب بل هو أكثر من ذلك, وهكذا الإيمان إذا ما خالطت بشاشته القلوب يزن الجبال ولا يطيش, حتى يرى صاحب هذا الإيمان كل تعب وابتلاء مهما كثر وكبر وتفاقم واشتد يراه في جنب إيمانه طحالب عائمة فوق سيل جارف جاء ليكسر السدود المنيعة والقلاع الحصينة, فلا يبالي بتلك المتاعب أمام ما يجده من حلاوة الإيمان.. { فَأمّا الزّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاءً وَأمّا مَا يَنْفَعُ النّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الْأرْض } [ الرعد: من الآية 17] فتوحيد الله بربوبيته وأسماءه وصفاته وإلهيته وخلع كل معبود من دونه واتباع شرعه وخلع كل هدي سوى هديه هو سبيل المؤمنين الأول والأوحد, بل إن باقي العوامل تتفرع وتنبثق من هذا العامل الأوحد.
العامل الثاني: القيادة التي تهوى إليها الأفئدة المتمثلة في رسول الله (صلى الله عليه وسلم): فالرسول (صلى الله عليه وسلم) هو القائد الأعلى للأمة الإسلامية بل وللبشرية جمعاء. ولن تسعد البشرية إلا بتولي هذه القيادة الربانية لمقاليد أمورها. فإن كان الرسول الكريم (صلى الله عليه وسلم) قد فارق الأمة بجسده إلا أنه خلف لها هديه وبلغ لها شرع ربه , ودل الأمة على ورثة هذه القيادة الحكيمة التي تنتظر البشرية قيامها ليتحقق لها الأمن والسعادة الحقيقية من جديد فقال عليه الصلاة والسلام: « إن العلماء هم ورثة الأنبياء إن الأنبياء لم يورثوا ديناراً ولا درهماً إنما ورثوا العلم فمن أخذه أخذ بحظ وافر » [صحيح ابن ماجه: 182], فالعلماء يقومون في الناس مقام الأنبياء في أقوامهم, ويقولون بمقال الأنبياء فهم الورثة الشرعيون للرسل , لذا فلا ملاذ للأمة بعد ربها سبحانه إلا لمن دلهم عليه شرع ربهم , وشرع الملك سبحانه يدلنا على اللجوء لعلماء الأمة عندما تلم بالأمة الملمات , وتحيط بها المصاعب والمشكلات , فهم حملة لواء الرسول (صلى الله عليه وسلم). لقد كان لمكارم أخلاقه (صلى الله عليه وسلم) وكمال نفسه, وشيمه النبيلة, ما يدفع إليه القلوب دفعاً, فكان في أعلى قمة من الشرف والأخلاق والنبل والخير والفضل, وكان من العفة والأمانة والصدق ومن جميع سبل الخير على ما لم يتمار ولم يشك فيه أعداؤه فضلاً عن محبيه, فمن صدوا عنه أنفسهم كانوا يوقنون بصدقه (صلى الله عليه وسلم) وهاك بعض الأدلة على ذلك: كان أبو جهل يقول: يا محمد إنا لا نكذبك ولكن نكذب بما جئت به, فأنزل الله: { فَإِنَّهُمْ لا يُكَذِّبُونَكَ وَلَكِنَّ الظَّالِمِينَ بِآياتِ اللهِ يَجْحَدُونَ } [الأنعام: من الآية33]. اجتمع ثلاثة نفر من قريش , كان قد استمع كل واحد منهم إلى القرآن سراً عن صاحبيه ثم انكشف سرهم, فسأل أحدهم أبا جهل –وكان من أولئك الثلاثة – ما رأيك فيما سمعت من محمد؟ فقال: ما سمعت؟ تنازعنا نحن وبنو عبد مناف الشرف, أطعموا فأطعمنا, وحملوا فحملنا, وأعطوا فأعطينا, حتى إذا تحاذينا في الركب, وكنا كفرسي رهان, قالوا: لنا نبي يأتيه الوحي من السماء, فمتى ندرك هذه؟ والله لا نؤمن به أبداً ولا نصدقه.
غمز الكفار يوماً رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ثلاث غمزات فقال في الثالثة: يا معشر قريش جئتكم بالذبح, فأخذتهم تلك الكلمة, حتى إن أشدهم عداوة يرفؤه بأحسن ما يجد عنده.
ولما ألقوا عليه سلا جزور وهو ساجد دعا عليهم, فذهب عنهم الضحك, وساورهم الهم والقلق, وأيقنوا أنهم هالكون. دعا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) على عتبة بن أبي لهب فلم يزل على يقين من إلقاء ما دعا به عليه, حتى أنه حين رأى الأسد قال: قتلني والله -محمد- وهو بمكة. وكان أبي بن خلف يتوعده بالقتل, فقال الرسول (صلى الله عليه وسلم): "بل أنا أقتلك إن شاء الله", فلما طعن أبياً في عنقه يوم أحد, وكان خدشاً غير كبير, كان أبى يقول: إنه قد قال لي بمكة: أنا أقتلك, والله لو بصق علي لقتلني. يا للعجب هذا حال صناديد قريش معه (صلى الله عليه وسلم) في تصديقه وعدم تكذيبه, ويخرج الآن من أمته (صلى الله عليه وسلم) من يدعي اتباعه ثم ينكر سنته, ويقول لا نتبع إلا الكتاب, ومنهم من يقول ما وافق عقولنا قبلناه وما لم يوافق طرحناه, فأصبحوا وقد عبدوا عقولهم والعياذ بالله, فجعلوا منها حكماً على شرع الله, وبالطبع الشرع لا ينفي دور العقل, وإنما يهذبه ويهديه, فالعقل أداة فهم لشرع الله سبحانه وليست أداة حكم عليه. فيا أمة الإسلام عودي تحت عباءة نبيك (صلى الله عليه وسلم) وارتمي تحت لوائه فوالله لن يدخل الجنة منك أحد إلا خلفه (صلى الله عليه وسلم). وأذكر بقوله تعالى: { فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ } [النور: من الآية 63], فمخالفة أمره أي هديه عليه الصلاة والسلام ومنهجه وطريقه وسبيله, توعد الله من خالف رسوله (صلى الله عليه وسلم) بالفتنة في الدنيا والعذاب الأليم في الآخرة. وقال تعالى: { وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَالَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلاً } [الفرقان: 27]. فالله الله يا أمة الإسلام هذا طريقكِ واضح المعالم وهذا نبيكِ لواء كل عالم, وهذا هديه منار كل سالم.
العامل الثالث: الشعور بالمسؤولية: من أهم العوامل المسببة للنصر عامل شعور المسلم وإيمانه بمسئوليته نحو أمته ودوره مع إخوانه, ولولا أن قدر الله هذا الشعور العميق بالمسؤولية لدى صحابة رسوله (صلى الله عليه وسلم) ما وصل إلينا هذا الدين وما عمَّنا هذا النور, ولو لم نحمل نفس الشعور فلن يصل الدين إلى أبنائنا, إلا إذا قدر الله تعالى واستبدلنا بقوم يحبهم ويحبونه يوصلون لأبنائنا عقيدتهم بيضاء نقية. لقد كان شعور الصحابة عليهم من الله الرضوان شعوراً تاماً بالمسؤولية الضخمة الملقاة على كواهلهم, وأن هذه المسؤولية لا يمكن عنها الحياد والانحراف بحال, فالعواقب التي تترتب على الفرار من تحمل هذه المسؤولية أشد وأكبر ضرراً مما هم فيه من الاضطهاد, وأن الخسارة التي تلحقهم –وتلحق البشرية جمعاء – بعد هذا الفرار لا تقاس بحال بالمتاعب التي كانوا يواجهونها نتيجة هذا التحمل. وقد قدر الله تعالى على أهل الصحوة الإسلامية المباركة أن يعيدوا ولادة الأمة من جديد في غربة الإسلام الثانية التي ذكرها الصادق المصدوق عليه الصلاة والسلام, وبنفس المنطق فالعواقب التي تترتب على الفرار من المسؤولية أشد وخامة وأكثر ضرراً من أي اضطهاد أو تشويه لصورة هذا أو ذاك, أو تحل نظرة المجتمع ووصمه لأهل الحق بالعديد من المسميات, أو ملاقاة التعذيب وما يصاحبه من تهديدات.
العامل الرابع: القرآن: في هذه الفترة بالذات وفي كل الفترات فالقرآن هو خير زاد, وأفضل معلِّم وموجَّه لأهل العمل الإسلامي. ففي فترات اضطهاد الصحابة وما كانوا يقابلونه من إيذاء وتشويه لطريقهم كانت تنزل السور والآيات تقيم الحجج والبراهين على مبادئ الإسلام بأساليب منيعة خلابة, وترشد المؤمنين إلى أسس قدر الله أن يتكون عليها أعظم وأروع مجتمع بشري عرفه الوجود. كما كانت الآيات تنزل على الأصحاب تحضهم على الصبر وعلى التجلد, فتضرب لذلك الأمثال, وتبين لهم الحكمة البالغة المترتبة على الصبر والثبات مثل قوله تعالى: { أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُمْ مَثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ مَسَّتْهُمُ الْبَأْسَاءُ وَالضَّرَّاءُ وَزُلْزِلُوا حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللَّهِ أَلا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ } [البقرة: 214], { الم - أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لا يُفْتَنُونَ0 وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ اْلكَاذِبِينَ } [العنكبوت: من1-3].
كما كان يأتي رد القرآن على إيرادات الكفار والمعاندين رداً مفحماً لا يبقى لهم معه حيلة, ثم يتَّبع القرآن معهم تارة التحذير في جلاء ووضوح مستدلاً بأيام الله, والشواهد التاريخية التي تدل على سنة الله في أوليائه وأعدائه, وتارة بالتلطف وأداء حق التفهيم والإرشاد والتوجيه, حتى ينصرفوا عما هم فيه من الغي والضلال المبين. كما كان القرآن يسير بالمسلمين في عالم آخر, ويبصرهم من مشاهد الكون, وجمال الربوبية وكمال الألوهية وآثار رحمة الله, ما يحنون إليه حنيناً لا تقوم له أي عقبة. وخطاب القرآن الذي وجهه الله تعالى لهم ولنا, جاء فيه من البشرى برحمة الله ورضوانه وجناته وما فيها من النعيم المقيم وتصوير أعدائهم يحاكمون ويصادرون ثم يسحبون إلى النار على وجوههم ذوقوا مس سقر. فالإيمان بمشاهد اليوم الآخر جزءٌ لا يتجزأ من كتاب الله تعالى وهذا هو العامل التالي.
العامل الخامس: الإيمان باليوم الآخر: فالإيمان باليوم الآخر قوَّى الشعور بالمسؤولية لدى الأصحاب, وكذا يجب أن يقوِّي الشعور بالمسؤولية لدى أمة الإسلام اليوم. فالإيمان باليوم الآخر يقوِّي اليقين لدى المسلم بلقاء الله تعالى والقيام إليه عز وجل, والمحاسبة على الأعمال دقها وجلها, صغيرها وكبيرها, فإما النعيم المقيم, وإما العذاب في سواء الجحيم, فكانوا يقضون حياتهم بين الخوف والرجاء, يرجون رحمة ربهم ويخافون عذابه.. { وَالَّذِينَ يُؤتْوُنَ مَا آتَوْا وَقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ أَنَّهُمْ إِلَى رَبِّهِمْ رَاجِعُونَ } [المؤمنون: 60]. وكانوا يعلمون أن الدنيا بعذابها ونعيمها لا تساوي جناح بعوضة في جنب الآخرة, فكان ذلك الإيمان القوي يهون عليهم متاعب الدنيا ومشاقها ومرارتها, حتى كانوا لا يكترثون لها ولا يلقون لها بالاً. وهكذا يجب على أبناء اليوم أن يعلِّقوا قلوبهم بما عند ربهم سبحانه, وأن يضعوا الدنيا موضعها الحقيقي, فما هي إلى وسيلة لبلوغ غاية هي رضوان الله وجنته, أما أن تكون الدنيا في ذاتها غاية فهذا بلاء مبين, وشر مستطير, فالدنيا قنطرة للوصول إلى دار النعيم المقيم, فإن أخذنا منها, فلا نأخذ إلا لنصرة الدين, وللعدة التي أمر الله بها لسبيل التمكين, وبلوغ منزلنا الحقيقي, فموعدنا غداً في دار خلد بها يحيا الحنون مع الحنون إن شاء الله.
وأخيـــــــــــــراً: عامل البشارات بالنجاح: فالعمل للإسلام ليس معناه جر المصائب والحتوف, بل إن الدعوة الإسلامية تهدف منذ أولها إلى القضاء على الجاهلية الجهلاء والنظم الغاشمة, وإن من أهدافها بسط سلطان الله وشرعه على الأرض لتمتلئ الأرض سماحة وعدلاً بعد أن كانت ملئت ظلماً وجوراً, ومن أهدافها كذلك السيطرة على الموقف السياسي العالمي لتقود الأمة الإنسانية والجمعية البشرية إلى مرضاة الله, ولتخرجهم من عبادة العباد إلى عبادة الله ومن جور الحكَّام إلى عدل الإسلام. وكان القرآن ينزَّل بهذه البشارات ففي شدة الحصار والتضييق كانت تنزل الآيات بما جرى بين الأنبياء وأقوامهم الذين قاموا بتكذيبهم والكفر بهم, وكانت تشتمل هذه الآيات على ذكر الأحوال التي تطابق تماماً أحوال مسلمي مكة وكفارها, ثم تذكر الآيات ما تمخضت عنه تلك الأحوال من إهلاك الكفرة والظالمين, وإيراث عباد الله الأرض والديار, فكانت في هذه القصص إشارات واضحة إلى فشل أهل مكة في المستقبل ونجاح المسلمين مع نجاح الدعوة الإسلامية. وكذا هي بشارات للأمة في كل زمان ومكان يضطهد فيه أهل الإسلام فالعاقبة دائماً للمتقين وهذا وعد الله ومن أعظم من الله وأحسن قيلاً. فمن هذه البشارات قوله تعالى: (وَلَقَدْ سَبَقَتْ كَلِمَتُنَا لِعِبَادِنَا الْمُرْسَلِينَ0 إِنَّهُمْ لَهُمُ الْمَنْصُورُونَ0 وَإِنَّ جُنْدَنَا لَهُمُ الْغَالِبُونَ0 فَتَوَلَّ عَنْهُمْ حَتَّى حِينٍ0وَأَبْصِرْهُمْ فَسَوْفَ يُبْصِرُونَ0 أَفَبِعَذَابِنَا يَسْتَعْجِلُونَ0 فَإِذَا نَزَلَ بِسَاحَتِهِمْ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرينَ) [الصافات: من 171-177], وقال تعالى: (سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ وَيُوُّلونَ الدُّبُرَ) [القمر: 45], وقال تعالى: (جُنْدٌ مَا هُنَالِكَ مَهْزُومٌ مِنَ الْأَحْزَابِ) [صّ: 11], وقال تعالى: (وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِرُسُلِهِمْ لَنُخْرِجَنَّكُمْ مِنْ أَرْضِنَا أَوْ لَتَعُودُنَّ فِي مِلَّتِنَا فَأَوْحَى إِلََيْهِمْ رَبُّهُمْ لَنُهْلِكَنَّ الظَّالِمِينَ0 وَلَنُسْكِنَنَّكُمُ الْأَرْضَ مِنْ بَعْدِهِمْ ذَلِكَ لِمَنْ خَافَ مَقَامِي وَخَافَ وَعِيدِ) [ابراهيم: 13, 14]. وكان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) نفسه يقوم بمثل هذه البشارات بين آونة وأخرى فكان إذا وافى الموسم, وقام بين الناس في عكاظ ومجنة وذي المجاز لتبليغ الرسالة, لم يكن يبشرهم بالجنة فحسب, بل يقول لهم بكل صراحة: "يا أيها الناس قولوا لا إله إلا الله تفلحوا, وتملكوا بها العرب وتدين لكم بها العجم فإذا متم كنتم ملوكاً في الجنة". رواه الترمذي. وفي صحيح البخاري عن خباب بن الأرت قال: أتيت النبي (صلى الله عليه وسلم) وهو متوسد برده, وهو في ظل الكعبة, وقد لقينا من المشركين شدة, فقلت: ألا تدعوا الله, فقعد, وهو محمر وجهه, فقال: لقد كان من قبلكم ليمشط بمشاط الحديد مادون عظامه من لحم وعصب ما يصرفه ذلك عن دينه, وليتمن الله هذا الامر حتى يسير الراكب من صنعاء إلى حضرموت ما يخاف إلا الله –زاد بيان الراوي – والذئب على غنمه وفي رواية ولكنكم تستعجلون" [البخاري]. فيا أمة غالية ويا ذروة عالية ويا مهجة حانية ويا جوهرة مصونة و درة مكنونة أسأل الله لكِ أن تسودي من جديد, وأسأله تعالى طمعاً في رحمته أن نرى سؤددكِ بأعيننا قبل أن نوارى التراب. وقبل أن أستودعكم الله أنقل لكم هذه الأبيات الشعرية:
يا أمة الإسلام بشرى لن يطول بكِ الهوان قد لاح فجركِ باسماً فلترقبي هذا الزمان أبطالنا بجهادهم ومضائهم قسموا الجبان وبنوا لمجدكِ سلَّماً بدمائهم بلغ العنان فلتهنئي يا أمتي ولَّى زمان الغافلين كم من سنين قد مضت والليث يهتف لن أعود لن أنثني لن أشتكي لن أرتضي ذل القعود ولسوف أمضي شامخاً رغم المشقة والقيود هذا وقد عشق المنايا وارتدى ثوب الصمود ما كان يوماً خائراً يخشى العدا أو يستكين يا أيها البطل الذي فارقت أهلك في سكون ورحلت ترفل باسماً تشدو بألحان المنون وتقول عفواً يا رفاق فإنما طال الحنين ولربما الأمل الذي أرجوه ترمقه العيون فلعلني يا إخوتي أكسى ثياب الخالدين فلعلني يا إخوتي أكسى ثياب الخالدين
هذه المقالة من موقع :إذاعة طريق الإسلام http://www.islamway.com
عنوان هذه المقالة : http://www.islamway.com/bindex.php?section=articles&article_id=250[/B]
| |
|
|
|
|
|
|
Re: صحيفة سودانية تتطاول على الرسول صلى الله عليه وسلم (Re: Ahmed Alrayah)
|
يا ود شاموق لكن الرباط لا يعمل .... بفيد بأنو هذا الموقع تم حجبه بواسطة الهيئة القومية للاتصالات ... والحل شنو؟ الوفاق صحيفة مؤسسياً ليس فيها نظام صحفي متعارف عليهو ... حتى رئيس التحرير لا يراجع ما يرد في صحيفته ... وهذه واحدة من مشكلات الصحافة في السودان ... هي مؤسسات أفراد يفعلون ما يريدون ... ويا ود شاموق شوف لينا الموضوع ده....
| |
|
|
|
|
|
|
Re: صحيفة سودانية تتطاول على الرسول صلى الله عليه وسلم (Re: Hassan Osman)
|
بسم الله الرحمن الرحيم
و الصلاة و السلام علي رسول الله
و أعوذ بالله من شرور أنفسنا و سيئات أعمالنا:
السلام عليكم و رحمة الله تعالي و بركاته
أدين بشدة نشر صحيفة ما يسمي الوفاق الوطني لمقال كهذا و أطالب باقفال الصحيفة نهائيا و مصادرة أموالها و محاكمةالمرتد المجرم كاتب المقال و تطبيق الحد الشرعي عليه و محاكمةالمرتد المجرم المدعو محمد طه محمد أحمد لمسئوليته في نشر مقال كهذا كرئيس للتحرير لتخليص الأمة الاسلامية من شرورهم و %
| |
|
|
|
|
|
|
Re: صحيفة سودانية تتطاول على الرسول صلى الله عليه وسلم (Re: Ahmed Alrayah)
|
لم أقرأ المقال المعني وبالتالي يصعب الحكم الغيابي عليه ولكن.. يبقي أن نردد الرفض المبدئي لأساءت المعتقدات والأديان والرسل... فهي آمور لم يسلم منهاالرسول في حياته فقدوصف بالأبتر والساحر ولم تنال أو تمس منه بل كانت خصما علي قائليها ... حاشية لا أدري ماذا جري فقد أصبحت بعض عناصرما يسمي بالحركة الأسلاميةالذين كان دأبهم تكفير الأخر ضحايا لذات السلاح ... دوننا النيل أبو قرون ومحمد طه المحسوبيين علي التيار الشيعي في الحركة.. وقبلهم تعرض عراب الحركة الترابي للتكفير والأتهام بالعمالة للمأسونية والصليبية من تلاميذه ... كمال...
| |
|
|
|
|
|
|
Re: صحيفة سودانية تتطاول على الرسول صلى الله عليه وسلم (Re: kamalabas)
|
بسم الله الرحمن الرحيم
و الصلاة و السلام علي رسول الله
و أعوذ بالله من شرور أنفسنا و سيئات أعمالنا:
السلام عليكم و رحمة الله تعالي و بركاته
أدين بشدة نشر صحيفة ما يسمي الوفاق الوطني لمقال كهذا و أطالب باقفال الصحيفة نهائيا و مصادرة أموالها و محاكمةالمرتد المجرم كاتب المقال و تطبيق الحد الشرعي عليه و محاكمةالمرتد المجرم المدعو محمد طه محمد أحمد لمسئوليته في نشر مقال كهذا كرئيس للتحرير لتخليص الأمة الاسلامية من شرورهم و فسادهم في الأرض و تطبيق الحد الشرعي عليهم و كل من سب الرسول صلي الله عليه و سلم يجب قتله و هذا مذهب عامة أهل العلم و خلاصة القول أن من سب الرسول صلي الله عليه و سلم ان كان مسلما فانه يكفر و يقتل بغير خلاف و هو مذهب الأئمة الأربعة و الخلاف هو في قبول توبته بين الأئمة و القضية هنا هي التحقق من هذا الأمر من أن هذه الصحيفةالمحاربة للاسلام قامت بهذا الفعل و ان صح ذلك فلا مفر من تطبيق حد القتل علي المجرم المرتد كاتب المقال و المجرم المرتد محمد طه محمد أحمد فورا دون تردد و لا مجال للحصانة في ذلك فهذا أمر خطير لا يجب التهاون فيه و أدعو القراء لتبني حملة لمقاطعة شراء هذه الصحيفة الشيطانية
| |
|
|
|
|
|
|
oo الأساتذة علاء شاموق ومضيفنا أحمد الريح !!! (Re: Ahmed Alrayah)
|
كتبت هذاـ أيام عاصفة مونوليزا أستباقا لما سيحدث في مقبل الأيام في عصرنا هذا عصر ثورة المعلومات!!
Quote: وجهنا هذه الرسالة فيما سبق للأخوة في الضفة الأخري عن كيفية التعامل مع غير المسلم, وذكرنا من خلال ذلك عدة نمازج .. النموزج الذي لايعتقد بأن الاديان مصدرها السماء وأنما هي أنتاج بشري ومن هنا يحاورها وفي ذهني هذا المفهوم والنموزج الذي يسئ للدين ورموزه بأعتبار أن الدين كابح لعجلة التطور ..وأداءة في الصراع الأجتماعي.. نبهنا من خلال هذه الرسالة لمخاطر التشنج قلنا |
[Quote: B]أننا في عصر تدفق المعلومات والطفرة التكنلوجية الهائلة مما يجعلنا عرضة في القريب لبث تلفزيوني يعرض كافة القنوات علينا وعلي أطفالنا أفكارا ومفاهيما تتصادم مع معتقداتهم وما تربوا عليه بمثل ما نجد الان في شبكة الانترنت سنسمع ونشاهد دون رقابة أو تحكم.. فهل سنكتفي بدفن الرؤوس في الرمال والزعيق والضجيج ...دون أن نعد للامر عدته ونناقش العقول الملحدة وغيرها من من سيهاجم ويطرح علينا ما لم نعتدعلي سماعه هل سنكتفي بردود الفعل السا لب أم نقوم بتأهيل أنفسنا فكريا ومعرفيا والتذود بأدوات الحوار الهادئ الموضوعي ؟؟؟ وقلنا ثم ننتقل للنقطة التالية وهي.. ألم يواجه الرسول الكريم باتهامه بالتلفيق والسحر وأختلاق القران.. وقد أورد القران كل هذه الاتهامات لرسولنا بحزافيرها وفندها بل أورد حتي حواروتحدي الشيطان للذات الالهية وللرسل والملائكة وقد ورد ما قاله الشيطان في القران.. وقد ذكرت ذلك في مداخلتي السابقة حيث قلت .. : وبالمناسبة نلاحظ أن القران الكريم قد أورد ووثق ردود وحوارات غير المسلمين حول الدين والرسول ـ ص ـ ووصفهم له بأختلاق القران والجنون وغيرها ـ وردت ردود الكفار في القران بكل وقاحتها وتجنيها علي الرسول.. بل أننا نجد حوار الشيطان مع الذات الالهية في القران وتحديه للرب وتعديه علي الله ...وعلي الرغم ذلك يورد الله كل ذلك في كتابه المجيد القران... فمالحكمة من ذلك يا تري؟؟
وأضفنا [ ومن هناأري أن نتعامل مع معطيات عصر العلم هذا بلغته .. وأن نستعد لمواجهة القادم والحاضر بالرد العلمي والموضوعي بدلا عن الصراخ والضجيج وأعمال العاطفة.. فالشطب والسحب لما هو مسئ ليس حلا وليس ممكننا في كل الاحوال... اذا المطلوب في رأي هو أدانة أهانة المعتقد , المواجهة بالحجة والمنطق لمن يقم بها, أذا كانت منطلقاته فكرية . وبالفضح والتعرية اذا كان هدف الاساءة هو الاساءة لذاتها أو التجاهل أذا كان الموضوع لايستحق الرد بدلا من الضجيج والتهديد والوعيدالذي يعطي زخما أعلاميا وحجما ودعاية اعلامية مجانية لمسئ المعتقدات وجعله بطلا ــ سليمان رشدي, تسنيمانموزجاــ ... وليبقي ما كتبه شاهدا علي أسفافه وسقوطه وليبقي رأيه أن كان رأيا فكريا وليبقي معه الرد الموضوعي الضاحد والمواجه له..نعم فليبقي ذلك كما بقيت أقوال معاصري الرسل وأقوال وحوارات أبليس في القران نصوصا تتلي .. |
كمال
| |
|
|
|
|
|
|
Re: صحيفة سودانية تتطاول على الرسول صلى الله عليه وسلم (Re: Ahmed Alrayah)
|
((اللهم صلي على محمد وعلي آل محمد كما صليت على آل إبراهيم وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت آل إبراهيم إنك حميد مجيد))
وارض اللهم ربنا عن أصحابه الغر الميامين مصابيح الدجى وأعلام الهدى ..
وارزقنا اللهم دوام محبتك ومحبة رسولك وآله وأصحابه ..
وثبت اللهم في قلوبنا بغض الكافرين والرافضة المنافقين أهل الأهواء وأهل الضلال البعيد تلك النبتة الخبيثة التي أودعها اليهودي عبدالله بن سبأ صدور قوم لم يعرف الإيمان إلى قلوبهم سبيلاً فهم مذبذبين لا إلى هؤلاء ولا إلى هؤلاء يحسبون كل صيحة عليهم ..
وأسأل الله تعالى لي ولكم أيها الأحباب ولكل الذين أصابهم الأذى وغشيهم الغم من تلك الإساءات .. أن تغشاهم السكينة ويغشاهم السرور .. وأنتم يصلون على النبي محمد صاحب اللواء المعقود والحوض المورود وصاحب الشفاعة العظمى. (إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليماً) صدق الله العظيم
ولدعاة الحوار في غير محله أقول::
لو أن السباب كان لأهلكم أو نبل من عرضكم وشرفكم لكان حواركم بحد السيف .. ولكنكم لم تقدروا الله حق فدره إذ يقول في نبيه الكريم (وما ينطق عن الهوى * إن هو إلا وحي يوحى) ..
ولم تقدروا النبي الكريم حق قدره وهو القائل (لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ماله وولده ومن نفسه التي بين جنبيه) أو كما قال صلى الله عليه وسلم .. وللفريقين أقول:
قال تعالى: ( وقد نزل عليكم في الكتاب أن إذا سمعتم آيات الله يكفر بها ويستهزأ بها فلا تقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيره * إنكم إذاً مثلهم * إن الله جامع المنافقين والكافرين في جهنم جميعاً) صدق الله العظيم
1- لا يجوز لنا الدخول إلى غرف البالتوك التي تتعمد الإساءة إلى النبي الكريم وآل بيته وصحابته ولعقيدة المسلمين أو تلك التي تسيء إلى أي من رسل الله تعالى.
2- لا يجوز لنا إعادة نشر أي مادة تحمل سب أو إساءة أو انتقاص للإسلام وشرائعه أو في شخص الرسول صلى الله عليه وسلم أو آل بيته أو أصحابه أو كل ما يمس رسل وأنبياء الله عليهم السلام بسوء.
أتفق مع ما أورده الدكتور نزار بأن رئيس التحرير لا يقل إجراماً من صاحب المقال ..
بل في رأي أنه أشد جرماً لأنه وسع من دائرة إشاعة هذه الفريات ببعثها من جديد بعد أن تم طمرها في مكبات القمامة .. وبعرضها بوسيلة سهلة التناول مثل الصحف.
ويقيني أن هذا العمل مرتب ومتسق مع ما يقوم الرافضة بترويجه من ضلالات .. وما تشهده غرف البالتوك الصليبية من حملات جائرة ضد الإسلام وأعلامه مستقية معلوماتها من غرف الرافضة غرس بن سلول ونبتة ابن سبأ.
اللهم صلي على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
وآخر دعونا أن الحمد لله رب العالمين ..
| |
|
|
|
|
|
|
Re: صحيفة سودانية تتطاول على الرسول صلى الله عليه وسلم (Re: Ahmed Alrayah)
|
أنظروا إلى هذا التطاول من أحد جماعة الوهابية الذين يُعرفون في السودان باسم أنصار السنة:
Quote: جماعة الوهابية:
اما جماعة الوهابية، فمن الامثلة الدالة على فساد عقيدتهم في النبي ما قاله: احد زعمائهم في السودان، وهو التقلاوي فأنه هو قد قال: (انّ هدم قبة الرسول صلّى الله عليه وسلّم وصاحبيه هي اعظم ما يقوم به مسلم يرجو القربى من الله ولا يخشى سواه) .. ثم يواصل فيقول: (ومن بعد اكتمال هذه القبّة التي اوحى بها الشيطان وكاد بها لأهل الاسلام، انتشرت القباب في كل بلاد الاسلام، وارتكبت فيها المخازي والبلايا والمصائب، وباشروا فيها الشرك جهاراً نهاراً)!! .. صفحة 128 من كتاب التقلاوي عن العقيدة .. هذا هو رأي الوهابية في قبة النبي، فهم يدعون الى هدمها، ويعتبرونها مصدر، المخازي، والبلايا، وقد اوحى بها الشيطان!! فهذه الجرأة على الخوض في امر النبي، تدل على فساد في العقيدة ليس عليه مزيد .. فهل يمكن لمسلم، سليم العقيدة، ان يظّن ان الشيطان يمكن ان يتصرف في شأن من شئون النبي؟! وقد ورد عن النبي قوله عن سيدنا عمر: (ما سلك عمر فجا، الا وسلك الشيطان غيره) .. فاذا كان هو شأن الشيطان مع عمر فهل يمكن ان يتصرف في شأن من شئون النبي؟! ان ابسط ما يقتضيه الايمان، وتقتضيه العقيدة السليمة، الاعتقاد بأن النبي محفوظ من كيد الشيطان، وكلّ ما يتعلق به محفوظ من كيده .. فالشيطان لا يستطيع ان يتمثل بالنبي في الرؤية خلّ عنك ان يوحي بأقامة قبة على قبره الشريف .. والله تعالى يقول عن كيد الشيطان: (انّ عبادي ليس لك عليهم سلطان، وكفى بربك وكيلا!!) .. فان كيد الشيطان اضعف من ان يتصرف في شأن من شئون النبي .. انّ هذا المثل الذي اوردناه وحده كاف للتدليل على ما عليه الوهابية من فساد في العقيدة، وبعد عن الدين .. |
المصدر: http://www.alfikra.org/books/bk264.htm سؤالي المحدد لكل من أحمد الريح، وكمال "فرانكلي" والأخ الكريم نزار محمد عثمان: ما هو رأيكم فيما قاله معتصم التقلاوي؟؟
والشيعة أيضا لديهم فساد في العقيدة جاء في نفس الكتاب أعلاه: "عقيدة المسلمين اليوم":
Quote: جماعة الشيعة:
الشيعة يمثلون قطاعاً كبيراً من المسلمين اليوم .. وهم فرق عديدة تتفاوت في التطّرف .. ومن اكبر فرق الشيعة، واشهرها فرقة الشيعة الامامية .. وقد استطاع الشيعة الامامية، بقيادة الخميني، ان يسيطروا على ايران، ويقيموا فيها نظام حكم شيعي .. ومفارقات الشيعة عديدة، ولكن الامر الذي يهمّنا هنا هو فساد عقيدتهم في النبي .. وهم يرون ان الامامة، منذ البداية، حق لعلي بن ابي طالب، ولأبنائه من بعده .. وهم يعترضون على خلافة الخلفاء الراشدين، ابي بكر، وعمر، وعثمان، ويعتّقدون انّه ليس لهم حق في الخلافة، هذا مع انّ خلافة ابي بكر كانت باشارة من النبي، فهو قد خلّفه على امامة الناس في الصلاة، وقد فهم المسلمون الاشارة وقالوا: ارتضاه النبي لديننا افلا نرتضيه لدنيانا؟! فاعتراض الشيعة على خلافة سيدنا ابي بكر يتضّمن الاعتراض على النبي .. ثم انّ تقديم النبي، اثناء حياته، لأبي بكر قد كان واضحاً، فهو كثيراً ما كان يقول: (كنا أنا وابو بكر وعمر ..) .. والاحاديث التي توضّح مكانة ابي بكر عديدة، نورد منها هنا ما رواه على بن ابي طالب نفسه .. فأنه ورد عن علي انّه قال لأبي بكر: (تقدم فصلّ بنا، والحّ عليه، فقال أبو بكر، تقّدم انت يا علي!! فقال علي: ما كنت بالذي يتقدم على رجل سمعت رسول الله يقول في حقّه: ما طلعت الشمس ولا غربت من بعدي على رجل أفضل من أبي بكر الصديق .. وأنا لا اتقدم على رجل قال رسول الله في حقّه: لو وزن ايمان ابي بكر بايمان أهل الارض لرجح بهم) .. وفساد عقيدة الشيعة لا يقف عند مجرّد الاعتراض على النبي، فأنهم يدّعون لأئمتهم العصمة، ويرفعونهم الى درجة عجيبة من الرفعة .. ومن ذلك ما قاله أحد زعمائهم، آية الله روحاني، عن الأئمة و (الآيات)، فهو قد قال: (آيات الله بالتالي هم القيمون على القانون والحكمة الالهية، انهم القرآن الناطق .. وبصفتهم هذه هم معصومون عن الخطأ .. والطاعة المتوجبة لهم هي واجب مقدس) .. مقابلة نقلتها جريدة الانوار عدد 11/2/1979 .. وفي هذا الصدد يقول الخميني (ومن هنا فقد شدد أئمتنا المعصومون عليهم في هذا الامر ..) صفحة 141 من كتاب (الحكومة الاسلامية) للخميني ..
وامر فساد العقيدة عند الشيعة يذهب الى ابعد من ذلك فهم يصلون الى حد تقديم أئمتهم على النبي نفسه، ومما يؤكد ذلك قول الخميني عن الامام على، وبقية الأئمة عندهم (فأن للامام مقاماً محموداً ودرجة سامية وخلافة تكوينية تخضع لولايتها وسيطرتها جميع ذرات هذا الكون وان من ضروريات مذهبنا ان لأئمتنا مقاماً لا يبلغه ملك مقرب ولا نبي مرسل) المرجع السابق صفحة 52 فهم يعتقدون ان لجميع أئمتهم مقاماً فوق الملائكة المقربين، والانبياء المرسلين، ولا يستثنون في ذلك النبي الكريم وهذا بالطبع فساد في العقيدة واضح وخطير .. |
| |
|
|
|
|
|
|
Re: صحيفة سودانية تتطاول على الرسول صلى الله عليه وسلم (Re: Yasir Elsharif)
|
دكتور ياسر الشريف أن تأتي بمقال من موقع جماعة الطاهويين الذين يعرفون باسم الجمهوريين وتنسبه لشخص يدعى معتصم التقلاوي يدل على إنك لم تكلف نفسك عناء البحث فيمن قال ما اتيت به
وقد تكون تعني الشيخ الشريف/ محمد الفاضل التقلاوي: الرئيس السابق لجماعة أنصار السنة المحمدية. الذي انفصل من جماعة انصار السنة المحمدية على ما اعتقد في منتصف السبعينات من القرن الماضي
ليس لدي خلفية عن المقولة ولا الكتاب المذكور واكون شاكرا لو جئتني برابط لموقع موثوق بحياده وصدقه عن المقال أو اسم الكتاب كاملا حتى اقوم بالبحث عنه ولك شكري
فرانكلي
| |
|
|
|
|
|
|
Re: صحيفة سودانية تتطاول على الرسول صلى الله عليه وسلم (Re: Frankly)
|
نقلا عن وكالة السودان للأنباء (سونا) بيان من الاتحاد العام للصحفيين السودانيين حول ما نشر بصحيفة الوفاق
Quote: الخرطوم في 30/4 (سونا) نشرت صحيفة الوفاق اليومية التي تصدر من الخرطوم في يوم الخميس 21/ابريل الجاري وهو يوم يصادف ذكري ميلاد الرسول محمد بن عبدالله صلي الله عليه وسلم أفضل خلق الله أجمعين موضوعاً صحفياً نقلاً عن أحد مواقع الإنترنت يشكك في مولد الرسول صلي الله عليه وسلم ونسبه وهي من الكتابات التي لاتفيد شيئاُ وقد عرفتها الأمم والأديان عبر التاريخ... تريد النيل من الإسلام والأمة الإسلامية والديانات السماوية. إن الاتحاد العام للصحفيين السودانيين إذ يعبر عن أسفه البالغ لهذا النشر فإنه يرفضه رفضاً تاماً ويدينه ويعتبره خطأ جسيماُ ما كانت الصحيفة لتقع فيه وتنشره وتجتره مهما كانت المبررات. إن الاتحاد إذ يدين هذا النشر يدعو الصحفيين للتمسك بالقيم والمواثيق المهنية والسلوك الصحفي الذي يحترم العقائد والأديان والرسل الكرام. إننا في الاتحاد ندرك أن للمهنة أخطاءها إلا ان لمثل هذه الأخطاء والتجاوزات المهنية حدود. إننا باسم الصحفيين السودانيين نعتذر لكافة الأمة لما وقع من خطأ جسيم نرجو ألا يتكرر. ونرجو من الجميع الاحتكام للحق والعدل والقانون. ( ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا ربنا ولا تحمل علينا إصراً كما حملته علي الذين من قبلنا ربنا ولاتحملنا ما لا طاقة لنا به وأعف عنا واغفر لنا وارحمنا انت مولانا فانصرنا علي القوم الكافرين ). صدق الله العظيم الفاتح السيد الامين العام |
أحمد الريّح
| |
|
|
|
|
|
|
Re: صحيفة سودانية تتطاول على الرسول صلى الله عليه وسلم (Re: Frankly)
|
اخى احمد الريح
جزاك الله كل خير لايرادك هذا الخبر والذى يدل على ان السودان ماذال بخير بعد ان كاد يتملكنى الحزن من تصرف بعض ابناءه
احمد الله ان السودانيين اوف لاين يختلفون كثيرا عن السودانيين اون لاين ولا يرضى جميعهم بالأساءه للأديان والرسل بحجه الديمقراطيه المزعومه
فتبا للديمقراطيه ان كان يستغلها بعض الجاهلين بالأساءه للاديان والرسل والزات الالهيه
والتحيه لأبناء بلدى
وكما قال رسولنا الكريم الخير فينى وفى امتى الى يوم الدين او كما قال
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه الى يوم الدين
وفى امان الله
لا اله الا الله
| |
|
|
|
|
|
|
Re: صحيفة سودانية تتطاول على الرسول صلى الله عليه وسلم (Re: bint_alahfad)
|
نقلا عن موقع المشكاة محاكمة محمد طه بتهمة سب النبي الأربعاء القادم
Quote: المشكاة الاسلامية:الخرطوم 1-5-2005 24/3/1426 أفاد مصدر مطلع بمحكمة جنايات القسم الشمالي أنه استجابة للبلاغ المقدم من مجموعة من العلماء فقد تم تحديد يوم الأربعاء الموافق 4/5/2005 لمحاكمة محمد طه محمد أحمد رئيس تحرير صحيفة الوفاق، الذي نشر بصحيفته في يوم الخميس 21/4/2005 مقالاً يتضمن سباً للرسول صلى الله عليه وسلم وطعناً في نسبه، وسخرية من أبيه وأمه، وصحابته الكرام، وقذفاً لعمرو بن العاص رضي الله. وقد قوبل المقال بموجة تنديد عارمة تمثلت في فتح عدة بلاغات ضد الصحيفة ورئيس تحريرها وفي تظاهرات أمام مقر الصحيفة. الجدير بالذكر أن المحكمة ستعقد بإذن الله في تمام الساعة العاشرة صباحاً بمحكمة جنايات القسم الشمالي الكائنة بالخرطوم "نمرة 2"، شمال المركز الطبي الحديث الذي يطل على شارع إفريقيا(شارع المطار). و ستكون الجلسة مفتوحة لعموم المواطنين. |
أحمد الريّح
| |
|
|
|
|
|
|
Re: صحيفة سودانية تتطاول على الرسول صلى الله عليه وسلم (Re: Ahmed Alrayah)
|
Quote: احمد الله ان السودانيين اوف لاين يختلفون كثيرا عن السودانيين اون لاين ولا يرضى جميعهم بالأساءه للأديان والرسل بحجه الديمقراطيه المزعومه |
مرحبا بأختنا بنت الأحفاد حيثما حلت... ولتقر عينا ولتطمئن بأن أهل السودان لن يرضون أن ينال من رسول الله صلى الله عليه وسلم مهما كان. أحمد الريح
| |
|
|
|
|
|
|
Re: صحيفة سودانية تتطاول على الرسول صلى الله عليه وسلم (Re: Ahmed Alrayah)
|
لم أعثر على ما كتبه محمد طه فى الصحيفة السودانية ،
ولكنى قرأت كتاب الدكتور المقريزى ،
فقد كان كتابا مثيرا للتقزز ، بل لم أجد ما أوصفه به !
أسأل الله لجميع المسلمين الثبات على دين الحق ،
اللهم صلى على نبيك محمدا الأمين الصديق وعلى ال بيته ، وأزواجه أمهات المؤمنين ،
وأصحابه الكرام ، وأصهاره الى يوم الدين ،
اللهم امين ..
ست البنات .
| |
|
|
|
|
|
|
Re: صحيفة سودانية تتطاول على الرسول صلى الله عليه وسلم (Re: ست البنات)
|
هذا بعض ما نشر بصحيفة الوفاق من قذف للنبي الكريم صلى الله عليه وسلم تسليما كثيرا. أحمد الريّح
Quote: إن القارئ المدقق للأحداث التي رويت عن هذه الفترة سيجد حقائق اغفل عنها كل من تناول سيرة محمد ..وكلها تثبت أن محمدا ليس ابن عبد الله !! فيجد أن عبد الله وأبوه عبد المطلب تزوجا في يوم واحد، تزوج عبد الله آمنة وتزوج عبد المطلب هالة، حملت آمنة بمحمد بعد الزواج مباشرة ومات أبوه وأمه حامل به، أنجب عبد المطلب حمزة وكان حمزة أكبر من محمد بأربع سنوات مما يدل على أن الحمل بمحمد وولادته جاءت بعد الحمل بحمزة وولادته بأربع سنوات، عبد الله مات بعد الزواج بآمنة ولم يمكث معها إلا شهوراً قلائل، إذا المولود بعد سنوات من موت عبد الله لا يمكن أن يكون ابن عبد الله، إلا إذا كان محمد مكث في بطن أمه أربع سنوات، آمنة تعترف أن الحمل بمحمد سبقه حمل أخر مرة أو مرات،هل لمحمد إخوة ؟ من هم وأين ذهبوا أو طمست سيرتهم ؟ |
| |
|
|
|
|
|
|
Re: صحيفة سودانية تتطاول على الرسول صلى الله عليه وسلم (Re: Ahmed Alrayah)
|
Quote: انا اتفق معك فى ان الحرية المطلقة لها ايضا حدود وحدودها معروفة وخطها الاحمر معروف وهو معتقدات البشر ايا كانت هذه المعتقدات ..وفى الصحافة علمونا النقد واخبرونا بهذا الخط الاحمر وحذرونا منه ولكن امثال محمد طه لانه دخيل على المهنة اتاها من باب السياسة الايدولجية من الفكر الاخوانى البعيد عن الادب الاسلامى السمح ..فهو المتمرد عليه . |
عذرا أخي الكيك لتأخري في التعقيب عليك فقد اختفت كلماتك بين التعقيبات المتلاحقة ولم أره إلا قبل قليل. بدا لي من ثنايا تعقيبك أنك مشتغل بالصحافة أي أن رأيك يدخل في باب الآراء المتخصصة. شكرا لك وأنت تبين أن الأعراف الصحفية تمنع نشر مثل ما نشر بصحيفة الوفاق. لا آبه كثيرا لانتماء محمد طه الفكري فوالله لو أساء حاكمي السودان أنفسهم لرسول الله صلى عليه وسلم فإني باذل قلمي سياط كلمات تلهب ظهورهم. شكرا لك على وضوح مقصدك ومدنا بالرأي المتخصص. أحمد الريح
| |
|
|
|
|
|
|
Re: صحيفة سودانية تتطاول على الرسول صلى الله عليه وسلم (Re: Hassan Osman)
|
أعيب عليك أخي أحمد إستجابتك للإرهاصات بنشر ما قام به المرقيزي او غيره. دعنا لا نخوض في سيرة النبي صلي الله عليه وسلم بسقط القول ونسأل الله أن يغفر لنا ولكم
واود التعقيب علي الموقع الذي أشار إليه الأزهري>>>
الكتاب كاتبه من أئمة الشيعة الذين لا ندين بنهجهم والحمد لله الذي حفظ لنا السنة برجال كأمثال البخاري ومسلم
وقد إلتقينا كثيرا في البالتوك وأشتممت من كلامك إنتمائك لجماعة الشيعة ولكن لم أحب أن أرمي التهم جزافا، وها أنت ذا تشير إلي أحد مواقع الشيعة وليتك تخبرنا نبذة ولو بسيطة عن الكاتب ومحقق الكتاب جعفر مرتضى الحسيني العاملي علي من تتلمذ وما هو نهجه حتي تكتمل المعلومة لمرتادي البورد وللأمانة العلمية
وشكرا
| |
|
|
|
|
|
|
Re: صحيفة سودانية تتطاول على الرسول صلى الله عليه وسلم (Re: Ahmed Alrayah)
|
Quote: واعتبروا أن ردود رئيس التحرير لا تبرر إيراد الشتائم أساسًا. يُذكر أن صحيفة 'الوفاق' لها ميول رافضية واضحة، كما أن رئيس التحرير نفسه له سوابق في الإساءة إلى الصحابة رضوان الله عليهم وعلى رأسهم ذو النورين عثمان بن عفان ومعاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما. |
مما كتب أعلاه يتضح لى أن رئيس التحرير شيعى أو يؤيد ادعاءات الشيعة. أمابخصوص المقال وحسب ما جاء عاليه انه قام بنقله عن شخص يدعى المقريزى وكان ذلك يوم ذكرى مولد الرسول صلى فهذا يدل على انه فعل ذلك عن عمد وفى رأى الشخصى أنه يؤيد ما كتبه المقريزى ومقتنع تمامابمقاله ولذلك نقله لصحيفته ولم يكن يعلم أن ما كتبه بصحيفته سيقابل بعاصفه عنيفه كالتى قوبل بها مما أضطره لكتابة مقال أخر يتظاهر فيه بادانته لما كتب المقريزى. فهو ان كان حقا غاضب من المقال الذى كتبه المقريزى وشتم فيه رسولنا الكريم لما قام بنقله فى صحيفه عامه هو رئيس تحريرها مقدما بذلك مساعده لكاتب المقال بنشر مقاله فى صحيفته فى دوله يوقر فيها مسلموها رسولهم الكريم ويتبع فيهامسلموها سنة رسولهم الكريم
واستغل هذا المقام لادعو الله أن يجعل كيد الشيعة فى نحرهم وأن لا تنجح مخططاتهم فى نشر افكارهم بين السودانيون
| |
|
|
|
|
|
|
Re: صحيفة سودانية تتطاول على الرسول صلى الله عليه وسلم (Re: smilewomen)
|
Quote: أعيب عليك أخي أحمد إستجابتك للإرهاصات بنشر ما قام به المرقيزي او غيره. دعنا لا نخوض في سيرة النبي صلي الله عليه وسلم بسقط القول ونسأل الله أن يغفر لنا ولكم |
عزيزي xspice13 أصدقك القول أني ترددت كثيرا قبل عرض بعض ما نشر بصحيفة الوفاق. وما كان ترددي إلا خوفي من أسهم -بدون قصد- في نشر ما من شأنه الإساءة لرسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم. غير أن بعض ترددي زال بعدما جاء جزء من المقال المنكر ضمن بيان لعلماء أحسب أنهم أكثر مني علما وقدرت أن الفائدة من نشره هنا تكون بتعريف كيف بلغت الوقاحة بصاحب الوفاق حدا خول له السماح بنشر أكاذيب وضيعة في شأن أفضل الخلق صلى الله عليه وسلم. غفر الله لنا ولكم وثبت قلوبنا على دينه. أحمد الريح
| |
|
|
|
|
|
|
Re: صحيفة سودانية تتطاول على الرسول صلى الله عليه وسلم (Re: Ahmed Alrayah)
|
كتب ياسرالشريف:
Quote: سؤالي المحدد لكل من أحمد الريح، وكمال "فرانكلي" والأخ الكريم نزار محمد عثمان: ما هو رأيكم فيما قاله معتصم التقلاوي؟؟
|
وذلك بعد أن أتي بكلام نسبه لتقلاوي (أنصار سنة)... وسؤالي أنا إلي ياسر الشريف هو : عندما أتاك أحمد الريح وغيره من المتداخلين بمقولات قالها محمود محمد طه وطلبوا منك أن تجاوب عليها دون لف ودوران لم نجد إجابات واضحة !!!!!!!!! وتأتي الأن لتطلب منهم رأي محدد؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ عندما يطلب منك الناس رأي محدد تأتي لنا باللينكات والحديث عن الإرهابيين ووووو ثم لا نخرج لا بحق ولا بباطل !!!!!!!!!!!!!!!!!!!
حاجة تحيير ..
| |
|
|
|
|
|
|
Re: صحيفة سودانية تتطاول على الرسول صلى الله عليه وسلم (Re: Yasir Elsharif)
|
نقلاً عن الشرق الأوسط (عدد الاثنيـن 23 ربيـع الاول 1426 هـ 2 مايو 2005 العدد 9652)
Quote: مظاهرة احتجاجية ضد صحيفة «الوفاق» السودانية بعد نشرها كتاب «المجهول في حياة الرسول» الخرطوم: إسماعيل آدم لليوم الثاني على التوالي أمس واجهت صحيفة «الوفاق» السودانية تظاهرة ضدها، قادتها مجموعة من الطلاب تنتمي الى جماعات دينية في البلاد، احتجاجاً على نشر الصحيفة مقتطفات من كتاب «المجهول في حياة الرسول» للدكتور المقريزي الذي يشكك في نسب الرسول صلى عليه وسلم. واتهم المتظاهرون رئيس تحرير الصحيفة ومالكها، الصحافي محمد طه محمد احمد، بالردة، وطالبوا بمحاكمته، وذلك من خلال هتافاتهم التي جاءت على شاكلة «الحد الحد لمن يرتد»، ولم تعترض الشرطة سبيل المتظاهرين، كما واصلت بعض مساجد الخرطوم الهجوم على الصحيفة وطه، المحسوب على النظام الحاكم في البلاد، وفتحت مجموعات أخرى بلاغاً ضد الصحيفة حول الموضوع. وشقت التظاهرة عددا من شوارع الخرطوم، واستقرت في كلية الطب بجامعة الخرطوم لتعلن من هناك فتح باب جمع 20 ألف توقيع للمطالبة بمحاكمة طه بتهمة الردة، ويرجح ان تنتمي المجموعة الى جماعة أنصار السنة المحمدية في السودان. الى ذلك، أدان اتحاد الصحافيين السودانيين نشر الصحيفة للمقال المتعلق بكتاب «لمجهول في حياة الرسول». وقال في بيان وزعه مساء أمس أن الاتحاد «يرفض رفضاً تاماً ويدين النشر ويعتبره خطأً جسيماً ما كانت الصحيفة لتقع فيه وتنشر وتجتره مهما كانت المبررات». وأضاف البيان «إن الاتحاد، إذ يدين هذا النشر، يدعو الصحافيين للتمسك بالقيم والمواثيق المهنية والسلوك الصحافي الذي يحترم العقائد والأديان والرسل الكرام». ودعت وزارة الإرشاد والأوقاف في بيان أصدرته أول من أمس المواطنين الذين تظاهروا إلى النأي عن أي مظهر من مظاهر عدم ضبط النفس أو العنف، منبهة الى أن القضية برمتها الآن أمام القضاء. وأكدت الوزارة أن القضاء هو الجهة المناط بها واجب القيام بالعدل والقسط على ضوء أحكام الشريعة الإسلامية. وكان طه قد اعتبر التظاهرة ضد صحيفته بمثابة مساع من البعض لصرفها عن قضيتها الأساسية. |
أخشى ما أخشاه أن نشهد فصلاًَ جديداً من المداراة على الخاطئ إذا كان مسانداً للحاكمين، أعلم تماماً أنّ الحكومة لا تتورع عن غلق الصحف والقبض على الصحفيين تحت ذرائع واهية إذا انتقدوها، محاكمة طه وجريدة الوفاق وفق القانون لا يُحسب للحكومة لأنّ هذا من صميم واجباتها، ووالله لو أساء حاكمي السودان أنفسهم لرسول الله صلى عليه وسلم فإني باذل قلمي سياط كلمات تلهب ظهورهم.
أحمد الريّح
| |
|
|
|
|
|
|
Re: صحيفة سودانية تتطاول على الرسول صلى الله عليه وسلم (Re: عمر الفاروق شيخ الدين)
|
عمر الفاروق، أسئلتي لأحمد تتصل بموضوع البوست وهو التطاول على النبي محمد عليه الصلاة والسلام قام به رجل من جماعة "أنصار السنة"..
أما الأسئلة الأخرى فقد قام من هم قبلك بسؤالها وقد قمت بالإجابة على ما أعتقد أنه يستحق الإجابة، وأحلتك على الإرشيف، وأنت لست تلميذ صغير، وإنما كاتب في سودانيز أونلاين وأسطى كبير بتاع كمبيوتر.. ولكن بالرغم من ذلك، أنتظر منك أن تفتح بوستا خاص وتتقدم بأسئلتك .. فهلا فعلت..
دع هذا البوست لموضوعه..
ولك شكري
ياسر
| |
|
|
|
|
|
|
Re: صحيفة سودانية تتطاول على الرسول صلى الله عليه وسلم (Re: عمر الفاروق شيخ الدين)
|
حـديث الكاتب هنا يدخلـه فى حيـز القذف: " إن القارئ المدقق للأحداث التي رويت عن هذه الفترة سيجد حقائق اغفل عنها كل من تناول سيرة محمد ..وكلها تثبت أن محمدا ليس ابن عبد الله !! فيجد أن عبد الله وأبوه عبد المطلب تزوجا في يوم واحد، تزوج عبد الله آمنة وتزوج عبد المطلب هالة، حملت آمنة بمحمد بعد الزواج مباشرة ومات أبوه وأمه حامل به، أنجب عبد المطلب حمزة وكان حمزة أكبر من محمد بأربع سنوات مما يدل على أن الحمل بمحمد وولادته جاءت بعد الحمل بحمزة وولادته بأربع سنوات، عبد الله مات بعد الزواج بآمنة ولم يمكث معها إلا شهوراً قلائل، إذا المولود بعد سنوات من موت عبد الله لا يمكن أن يكون ابن عبد الله، إلا إذا كان محمد مكث في بطن أمه أربع سنوات، آمنة تعترف أن الحمل بمحمد سبقه حمل أخر مرة أو مرات،هل لمحمد إخوة ؟ من هم وأين ذهبوا أو طمست سيرتهم ؟ "
فلماذا هـذه الزوبعـة المفتعلـة.. لماذا لا يرد العلمـاء بشـرح الوقائع التأريخيـة، ويقدموا كاتب المقال إلأصلى، إلى المحكمـة بتهمـة الأساءة إلى عقيـدة المسلمين، ولهـم كامل الحق فى ذلك فى كل القوانين.. حتى القوانين الوضعيـة. ولكن أن يتركوا الرد ويهيجـو فى الكاتب، فهـذا السـلوك يثيـر البلبلـة وسـط الكثيتر من المسلمين، بأن هناك أمـرا خطيـرا يريدون أن يخفـوه، ولا يستطيعـون مقارعتـه بالحجــة.. وهـذا بالضبط ما يرمى إليـه كاتب النقال.
سـؤال للأخ احمـد: أين ما كتبـه محمـد طـه.. ولماذا لا تظهـرونـه؟
وبعـد:
اللهـم أجعل كيدهـم فى نحرهـم.. وخلص منهـم جميعـا هـذه الأرض الطيبـة
| |
|
|
|
|
|
|
Re: صحيفة سودانية تتطاول على الرسول صلى الله عليه وسلم (Re: عمر الفاروق شيخ الدين)
|
الأخ وابن الأخ علاء شاموق
تحياتي
حاولت متابعة الوصلة التي أوردتها في مقالك ولكن
Quote: Access to the requested URL is not allowed!
Please, fill out the form below if you believe the requested page should not be blocked:
Form for URL unblocking request
Please, send other sites you feel should be blocked using the following form:
Blocking Request Form
|
أرجو إيراد محتويات الوصلة هنا أو نسخها ولصقها على نسق الوورد وإرسالها لي على بريدي الإلكتروني ولك من الشكر أجزله
| |
|
|
|
|
|
|
Re: صحيفة سودانية تتطاول على الرسول صلى الله عليه وسلم (Re: Yasir Elsharif)
|
دكتور ياسر الشريف أن تأتي بمقال من موقع جماعة الطاهويين الذين يعرفون باسم الجمهوريين وتنسبه لشخص يدعى معتصم التقلاوي يدل على إنك لم تكلف نفسك عناء البحث فيمن قال ما اتيت به
وقد تكون تعني الشيخ الشريف/ محمد الفاضل التقلاوي: الرئيس السابق لجماعة أنصار السنة المحمدية. الذي انفصل من جماعة انصار السنة المحمدية على ما اعتقد في منتصف السبعينات من القرن الماضي
ليس لدي خلفية عن المقولة ولا الكتاب المذكور واكون شاكرا لو جئتني برابط لموقع موثوق بحياده وصدقه عن المقال أو اسم الكتاب كاملا حتى اقوم بالبحث عنه ولك شكري
فرانكلي
| |
|
|
|
|
|
|
Re: صحيفة سودانية تتطاول على الرسول صلى الله عليه وسلم (Re: Frankly)
|
عزيزي كمال،
لقد قام الشيخ التقلاوي بكتابة كتاب إسمه "العقيدة" والمادة المنقولة كانت من صفحة 128، أرجو أن تتحقق.. ولكن ما رأيك أنت فيما قاله ذلك الشيخ.. وهذه التهمة للشيخ التقلاوي وردت في كثير من كتب الجمهوريين.. فمثلا في كتاب "الهوس الديني يثير الفتنة ليصل إلى السلطة" جاء.. وأشكرك على تصحيحي في الإسم، فإن الرجل كان من شيوخ جماعة "انصار السنة"، وأنت تقول بأنه انفصل عن الجماعة وهو قول لا عبرة به، فإن هذه الجماعة دائما تنشق على نفسها، وأنت تعلم بأن بين شيخ الهدية وشيخ أبو زيد مشاحنات وتنافس.. وقد يفيدك أحد أعضاء الجماعة بوجود الكتاب، فإن الجمهوريين قد نقلوا النص من ذلك الكتاب..:
Quote: 4. اتجاه الجماعات الاسلامية إلى النيل من التصوف، ومن الصوفية.. فقد ذكرت مجلة "الوطن العربي" ـ 8ـ7ـ1977 أن جماعة التكفير والهجرة تدعو إلى العودة بالدين إلى منابعه وتجريده من البدع، وقد قام أعضاء هذه الجماعة بحرق أضرحة الأولياء في محافظة الشرقية!! فهذه الجماعات متأثرة بابن تيمية ("كتاب الفريضة الغائبة") وبتلميذه محمد بن عبد الوهاب، مؤسس المذهب الوهابي، والذي يقوم على تكفير الصوفية.. والوهابية لا يدعون إلى هدم قباب الأولياء، فحسب، وإنما إلى هدم قبّة النبي الكريم نفسها. جاء في كتاب لجماعة الوهابيه كتبه التقلاوي عن العقيدة، صفحة 128 قوله (إن هدم قبة الرسول صلى الله عليه وسلم وصاحبيه هي أعظم ما يقوم به مسلم يرجو القربى من الله، ولا يخشى سواه) انتهى. |
| |
|
|
|
|
|
|
Re: صحيفة سودانية تتطاول على الرسول صلى الله عليه وسلم (Re: Ahmed Alrayah)
|
نقرا لو كان الكتاب او المقال المنشور في الصحيفة يناقش الفكر الاسلامي او الفقه الاسلامي بكل نزاهة و حرية لان الاسلام و القرآن دعوتهم لاعمال العقل "افلا تعقلون" ،"افلا تفكرون" ويفتح الباب واسعا امام الجدل و النقاش ..لكن ما فائدة ان نقرأ فريات الصقها كاتبها برسول الله صلى الله عليه و سلم؟؟ اعتقد انه كاتب مغرض و لو كان غير ذلك لكان كتب اسمه كاملاً طالما يدعو للتفكير بدون غرض او سوء نية مبيتة..
| |
|
|
|
|
|
|
Re: صحيفة سودانية تتطاول على الرسول صلى الله عليه وسلم (Re: lana mahdi)
|
إنّه لمن المؤسف والمخزي أن تصدر صحيفة الوفاق حتى اليوم، ولو كان محمد طه محمد أحمد أساء لرمز من رموز الحكومة لزجوا به في السجن دون محاكمة، كنت أتوقع أن تقفل الصحيفة حتى البت في القضية الموضوعة أمام القضاء ولكن صدورها حتى اليوم فاجأني وأعاد لي المخاوف من غلبة المداراة على إنفاذ القانون على الجميع، هذا مقال من موقع المشكاة، كاتبه: حسن عبد الحميد (لم أقرأ له من قبل)، لكنه كتب فأجاد، جزاء الله خير الجزاء.Quote: الذي يتصدى للعمل الصحفي في عالم اليوم ـ خاصة في عالمنا الإسلامي ـ يُفترض فيه أن يتحلى بقدر عالٍ من المسئولية التي تفرضها الأوضاع السيئة التي تعيشها الأمة في هذا الظرف، وقد أحاطت الأعداء من كل جانب تتربص بنا الدوائر وتريد لنا المهالك، ومسئولية الصحافة تتعدى مجرد التعريف بواقع الأمة ومخططات أعدائها؛ إلى بيان الطريق المؤدية إلى الخروج من هذا الواقع المزري، وهو دور تشترك فيه كل قطاعات الأمة، لكن الصحافة هي اللسان المعبر عن ذلك، والأداة الفاعلة في هذا المضمار، باعتبار أن من أولى وظائفها وأهم أدوارها: الإعلام والتعليم، ولعله من نافلة القول أن نذكر في هذا السياق أن ثغرة العمل الصحفي يجب ـ عرفا وقانونا ـ ألا يتسلل منها ما يؤذي الأمة أو يضعف من قدراتها ويوهن من عزيمتها، خاصة فيما يتعلق بجانبي العقيدة والأخلاق. وصحافة اليوم في عالمنا الإسلامي ـ إلا من رحم الله ـ تغلب عليها الغثائية والسطحية والانصراف إلى توافه الأمور من القضايا والمواضيع، وهذه مسئولية أولي الأمر الذين سمحوا بهذا الطوفان من الأذى المنبعث من بعض الصحف ـ إن لم يكن أغلبها ـ من أمثال التي تتناول ما يُسمى بالفن، وتحت ستاره تنشر الرذيلة وتُغري بالفتنة وتروّج للفساد. إلا أن صحيفة " الوفاق " السودانية قد اقترفت جريمة أكبر من ذلك كله يوم الخميس 21/4/2005م الموافق لـ 12 من ربيع الأول 1426هـ وفي ذكرى مولد الرسول صلى الله عليه وسلم الذي تتعطل فيه المصالح الحكومية في السودان باعتباره عطلة رسمية؛ إذ نشرت الصحيفة مقالا من أحد المواقع النصرانية يتعرض فيه كاتبه بالإساءة والشتم لرسولنا الكريم صلوات الله وسلامه عليه، وهذه زلة لا تُغتفر، وكبوة لا تُستدرك من القائمين على أمر الصحيفة، وعلى رأسهم صاحبها ورئيس تحريرها، فمجرد نشر مثل هذه الخطرفات والترويج لأحقاد أهل الكتاب تجاه نبينا صلى الله عليه وسلم؛ تمثل جريمة كاملة الأركان، تجلل بالسواد والعار كل مسئول في الصحيفة سمح أو تجاوز بتمرير هذه الأحقاد إلى القراء عبر الصحيفة. وقد انتفض الجمهور الكريم في السودان لهذه السقطة الشنيعة، والدرك السحيق الذي هبطت إليه الصحيفة بنشرها مثل هذه الحثالات؛ فخرجوا من بعد صلاة الجمعة من مسجد الخرطوم الكبير يحصبون مبنى الصحيفة بالحجارة، انتصارا لرسولهم الكريم صلى الله عليه وسلم، واحتجاجا على الجريمة النكراء من بعد أن بيّن لهم خطيب الجمعة أبعاد الفعل الخسيس والعمل الدنيئ، كما أن عددا كبيرا من خطباء الجمعة في ذلك اليوم رأت منهم جموع المصلين غضبة كبرى على الصحيفة المشئومة. ولم يقف الأمر عند هذا الحد؛ فلقد تطوع مجموعة من كبار علماء السودان ودعاته برفع عريضة إلى الجهات العدلية المختصة يشكون إليها رئيس تحرير الصحيفة، فقامت الجهات المختصة باعتقاله ومباشرة التحقيق معه لمخالفته القوانين السودانية التي تُجرم مثل هذه الأفعال الشنيعة. ويبقى أن هذه الصحيفة لم تكن هذه بأول سوءاتها، فبالإضافة إلى خطها الشيعي الواضح، وقعت في أعراض كثير من سلفنا من الصحابة رضوان الله عليهم. والسلطات التي أغلقت من قبل صحيفة " الوطن " السودانية بموجب قانون الطوارئ ـ الساري حتى الآن ـ ولأسباب سياسية معروفة، مطلوب منها خطوة أكثر حسما دفاعا عن رسولنا الكريم صلوات الله وسلامه عليه. |
أحمد الريّح
| |
|
|
|
|
|
|
Re: صحيفة سودانية تتطاول على الرسول صلى الله عليه وسلم (Re: ناذر محمد الخليفة)
|
من خطبة الشيخ عبد الحي يوسف يوم خطبة يوم الجمعة 20/3/1426 الموافق 29/4/2005
Quote: يا أيها المسئول: يا رئيس الجمهورية، ويا نائبه الأول، ويا من دونهما من الوزراء والكبراء من أهل الإسلام: أين غيرتكم على عرض محمد صلى الله عليه وسلم ؟ أين غضبكم لله ورسوله؟ أين حميتكم للدين؟ أين حبكم للنبي الأمين؟ إن هذا الكلام نشر في يوم المولد وما زالت هذه الجريدة إلى يومنا هذا تطبع وتوزع!! والله إن هذا لشيء عجيب!! أكان هذا يحدث لو كان الكلام المنشور يتناول بعضكم أو يسيء إلى سياساتكم وقراراتكم؟ أو كنتم تغضون الطرف لو وجهت هذه الإساءات إلى قادة بعض الدول ممن تحرصون على متانة العلاقة معهم؟ والله ورسوله أحق أن ترضوه إن كنتم مؤمنين. أيها المسئولون: هل هان عرض رسول الله صلى الله عليه وسلم عليكم؟ |
Quote: هل مهمة المسلم ـ إن كان مسلماً ـ أن يتتبع القاذورات التي قيلت في حق نبينا صلى الله عليه وسلم فيؤذي بها أتباعه وأحبابه في يوم مولده؟ وبعدما كانت نسياً منسياً لا يعلم بها إلا القليل ينشرها على الناس في جريدة تدخل إلى بيوت كثير من المسلمين، ثم يقول: أنا نشرتها لأرد عليها.ثم ما أدراك أيها الناشر يا من طمس الله بصرك وبصيرتك أن قارئ تلك الترهات سيقرأ ردك؟ وما أدراك أن ردك سيكون مزيلاً لتلك الشبهات أو ماحياً لتلك الأباطيل؟ وما موقف الواحد منكم أيها المسلمون لو أن الجريدة نفسها نشرت كلاماً يشبه هذا عنه وعن أمه وأبيه وبعض أصحابه ولم تعقبه بتعليق يدل على كذبه في ذات العدد؟ أكان يرضى ذلك لنفسه وأبيه وأمه؟ |
أحمد الريّح
| |
|
|
|
|
|
|
Re: صحيفة سودانية تتطاول على الرسول صلى الله عليه وسلم (Re: Walid Safwat)
|
شكراً أخ/ وليد صفوت لرفع المقال، والحمد لله أنّ صاحب جريدة الوفاق لم يجد من يقف معه حتى بدعوى حرية الصحافة لأنّ ما سمح بنشره لم يحمل فكرة ولا نقداً هادفاً (ولا حتى هداماً) بل جاء مليئاً بأكاذيب وترهات لاقت استنكاراً واسعاً في السودان ولا غرابة في ذلك، غنيّ عن القول أنّ مرور هذا الفعل المنكر دون محاسبة صاحبه يعني فتح الباب واسعاً أمام أصحاب النفوس المريضة لكتابة ما حلا لهم من قذف وسب وأكاذيب بمن خالفوهم الرأي والمنهج، وسنشهد عهداً من الفوضى الضاربة بأطنابها، هذا يريد أن يقتص من ذاك الذي حقر قبيلته أو بعض أهله، وذاك يعتدي على الذي سبّ عقيدته أو شيخه، وفي الحديث الشريف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: (الفتنة نائمة لعن الله من أيقظها). أحمد لبيان اتحاد الصحفيين دعوته للمواطنين بضبط النفس والاحتكام للحق والعدل والقانون ، ما بقي إلا أن تثبت الجهات العدليّة حرصها على نقاء الصحافة السودانيّة من مقالات متواضعة الفكرة والأسلوب، هذه القضية قد تكون علامة فارقة في مسيرة الصحافة بالسودان، فإذا سُمح بموجبها لمحمد طه بنشر ما شاء، فسيكون هذا السماح بمثابة دعوة لشذاذ الآفاق والمتطرفين لقتل الشبكة الالكترونية بحثاً عن سقط القول وغريب المقال، نسال الله السلامة. صلى الله وسلم على نبيّه الكريم، الذي كذبوه فصبر وآذوه فاحتمل، صلى الله عليه وسلم تسليماً كثيراً بقدر مكانته عند أهل السودان الذين لن يرضون أن يؤتى من قِبلهم، فلا دينهم ولا عاداتهم ولا أعرافهم ترضى بمثلما سمح به محمد طه في صحيفته، صلى الله وسلم تسليماً كثيراً علي نبيّه القائل: (اتق الله حيثما كنت، و أتبع السيئة الحسنة تمحها، و خالق الناس بخلق حسن). أحمد الريّح
| |
|
|
|
|
|
|
Re: صحيفة سودانية تتطاول على الرسول صلى الله عليه وسلم (Re: Ahmed Alrayah)
|
قبل أن يقول أحدهم بأنّ علينا بسط حرية الصحافة بلا قيود، وبما أنّي أعرف أنّ من يقول بمثل هذا يعتقد -جازماً- بمقاربة دستور الولايات المتحدة الامريكية للكمال أو على الأقل يقبل ما فيه ولا يرفضه، فإنّي سأحاول ترجمة فقرات من التعديل الأول في دستور الولايات المتحدة الامريكية تمنح الحكومة الامريكية الحق في منع نشر مقالٍ أو بث حديث من شأنه شحذ العنف أو تبديد السلام القائم. وأود الإشارة لأنّ هذه الفهم والترجمة إنّما هما اجتهاد منّي قابلان للتصويب ممن هم أعلم منّي من المتخصصين، وما كنت لأعمَدَ لهذه المهمة الشاقة إلا لقناعتي الكاملة بأن لا أحد يمكنه تبرير ما سمح بنشره محمد طه محمد أحمد في صحيفته يوم ذكرى مولد الهدى صلى الله عليه وسلم. أكون شاكراً، لو تكرم أحدكم وتصدى لمهمة الترجمة المحترفة. أحمد الريّح
| |
|
|
|
|
|
|
Re: صحيفة سودانية تتطاول على الرسول صلى الله عليه وسلم (Re: Ahmed Alrayah)
|
Quote: أكان هذا يحدث لو كان الكلام المنشور يتناول بعضكم أو يسيء إلى سياساتكم وقراراتكم؟ أو كنتم تغضون الطرف لو وجهت هذه الإساءات إلى قادة بعض الدول ممن تحرصون على متانة العلاقة معهم؟ |
أسئلة تبحث عن إجابة !!!! ويمكن كذلك أن نحوّل هذا السؤال إلي أصحاب المعتقدات الأخري إذا كان هذا الحديث قد قيل في أحد مشايخهم أو كبيرهم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
Re: صحيفة سودانية تتطاول على الرسول صلى الله عليه وسلم (Re: عمر الفاروق شيخ الدين)
|
Quote: نقرا لو كان الكتاب او المقال المنشور في الصحيفة يناقش الفكر الاسلامي او الفقه الاسلامي بكل نزاهة و حرية لان الاسلام و القرآن دعوتهم لاعمال العقل "افلا تعقلون" ،"افلا تفكرون" ويفتح الباب واسعا امام الجدل و النقاش ..لكن ما فائدة ان نقرأ فريات الصقها كاتبها برسول الله صلى الله عليه و سلم؟؟ اعتقد انه كاتب مغرض و لو كان غير ذلك لكان كتب اسمه كاملاً طالما يدعو للتفكير بدون غرض او سوء نية مبيتة. |
شكرا لنا المهدي لاحترامك عقلك وعقولنا فالبون شسيع بين مقال ذي فكرة احتواها ومقال حوى أكاذيب دنيئة المقصد بحق برسول الله صلى الله عليه و سلم. سأعود لاحقا بترجمة لفقرة من فقرات التعديل الأول في دستور الولايات المتحدة الامريكية تختص بحرية النشر. أحمد الريح
| |
|
|
|
|
|
|
Re: صحيفة سودانية تتطاول على الرسول صلى الله عليه وسلم (Re: Ahmed Alrayah)
|
اقبض عصام دهب
البسخر او يتريق من المدافعين عن ادميتهم المهدورة بواسطة جلابة سيد دهب هذا- ركب في سرج واحد مع وطاويط الاسلام السياسي، القبلو علي بعض ليجعل الله كيدهم لنا، في نحرهم كما عودونا القول.
عصام دهب ده، قلنا تزاكيهو او لعبو علي الحبلين مسآلة وقت فقط!
وهاهو الخبر الكان بي تذاكر، يصير بلاشي!
فهنيئا لك اشباهك، والطيور علي اشكالها، تقع!
| |
|
|
|
|
|
|
Re: صحيفة سودانية تتطاول على الرسول صلى الله عليه وسلم (Re: Ahmed Alrayah)
|
احمد الريح او خفافيشو،
يستحيل يعدي يوم كامل من دون ملوص "وا اسلاما" او الرسول اساءو، او ربنا في انتظار نجدتم!
سبحانك اللهم!
حتي قدر الحرية الاستمتعوا بيها عربان الف سنة مضت، وهم يتناولون سيرة الرسول او عائشة والصحابة، غير متاحة لي بشرية القرن الحادي والعشرين في زمان رسل عصر الانحطاط هذا!!
تخيلو فقط، ديل بعد الشايفنو ده كلو، وادننا وين؟
مافاهم، الجديد شنو في هوس هؤلاء، حتي يعيد علينا احمد الريح ذات الشريط المشروخ؟
ده كلو اومافي زول عارف الذول ده قال شنو ذاتو بالضبط!
لاتهوسنا، لاتوطوطنا، يارب العالمين!
| |
|
|
|
|
|
|
Re: صحيفة سودانية تتطاول على الرسول صلى الله عليه وسلم (Re: Bashasha)
|
Quote: ده كلو اومافي زول عارف الذول ده قال شنو ذاتو بالضبط! |
Quote: لاتهوسنا، لاتوطوطنا |
يا عزيزي Bashasha أنت لا تقرأ أو ربما تقرأ ما يعجبك فقط. كل من اطلع على هذا المقال يعلم ما نشر بصحيفة الوفاق إلا أنت. وعلى أية حال كنت أتوقع منك تعقيبا يتحدث عن حدود حرية الصحافة لا حدود حريتي أنا في كتابة قناعاتي! قبل أن تأتي لتقول أنك لا تنهاني عن كتابة ما أشاء أقول لك أن لا تهوسنا و لاتوطوطنا تبدآن بلا الناهية. وحتى لا تضيع وقتك في (نهي) لن يثنيني عن حقي في التعبير بما لا يتعارض والذوق العام وضوابط هذا المنبر أنصحك بمقارعتي الحجة بأختها وإلا ساضطر -مرغما- لتجاوز مداخلاتك. شكرا أحمد الريح
| |
|
|
|
|
|
|
Re: صحيفة سودانية تتطاول على الرسول صلى الله عليه وسلم (Re: Abdulgadir Dongos)
|
Quote: أن كان المقال علي هذه الشاكلة من التهافت والأسفاف وعدم الموضوعية فأني أعتقد أنه يستحق عناء الرد ومشقة ملاحقة كاتبه وإكسابه شهرة |
عزيزي كمال عباس تحية طيبة وأرحب بقلمك المهذب أعتقد أن تعقيبك سقطت عنه سهوا كلمة (لا) من بين (أنه يستحق) فجاء معنى الجملة معكوسا، غير أني فهمت من سياق مجمل تعقيبك أنك تقصد أن المقال لا يستحق عناء الرد ومشقة ملاحقة كاتبه وإكسابه شهرة. ما ذكرت إلا الحقيقة يا كمال لكن الملاحقة ليست للمقريزي فالشبكة المعلوماتية ملأى بمثل ما كتب إنما هي لمن نقب عن مقاله ونشره دون أدنى تعليق وفي يوم مولد الرسول صلى الله عليه و سلم. ورغم أني لست من أنصار محاسبة نوايا محمد طه محمد أحمد رغم أن قرائن أحوال كثيرة تشير لاعتناقه مذهب الشيعة معلوم التطرف مما يزيد الشكوك حول نية نشره للمقال، إلا أني مع محاكمته وتجريمه حتى لا تكون سابقته ديدنا لهواة الفتن ومتحيني الفرص، إن الناظر لهذه القضية بمعزل عن أهواء السواد الأعظم من أهل السودان يكون قد أغفل أهم الجوانب فيها، والحديث المعمم عن حرية الصحاية تعميم مخل إذ أن ما هو منكر نشره في السودان قد لا يكون كذلك في بلد آخر والعكس صحيح. وكمثال لذلك فإن مقالا عن ضلال شيوخ الصوفية -وحاشاهم الضلال- لا ضير من نشره بالسعودية لكن نشره في صحيفة بالسودان مدعاة لفتنة وخيمة العواقب، كما أن مقالا يتحدث عن تأييد أحداث الحادي عشر من سبتمبر قد ينشر بالسودان أو مصر و بلدان أخرى كثيرة ولا يلفت النظر لكنه بأمريكا قد يزج بصاحبه في غياهب السجون أو بالأحرى غياهب غوانتانامو! وحتى إذا سلمنا جدلا بضرورة تغيير بعض المفاهيم تجاه الرأي الآخر بالسودان فإن هذا لا يكون عبر تمرير مقالات تثير الحنق لسوء فحواها ولا تثير التفكير لتواضعها . بقي أن أعيد مخاوفي من غلبة المداراة على المحاكمة العادلة فانتماء طه لحزب الحاكمين ليس موضع شك، لا أقبل محاكمته بعيدا عن التفسير الصحيح للمواد التي خالفها (أقصد المواد 125 و 126 من القانون الجنائي السوداني والمادة 19 من قانون الصحافة والمطبوعات وهي المواد التي رفعت بموجبها ضده الدعوى القضائية). احترامي وتقديري لقلمك يا كمال، مرحبا بك وبه هنا فبكما يلبس المقال حلة الأدب واعتدال الحوار. أحمد الريح
| |
|
|
|
|
|
|
Re: صحيفة سودانية تتطاول على الرسول صلى الله عليه وسلم (Re: Ahmed Alrayah)
|
أرجو أن ينتبه بشاشا ودنقس لأن تداخلهما للتعرض لشخصي -فقط- إنما هو إسهام في رفع المقال وإسهام في تغليب وجهة نظري بخلو تعقيبيهما مما يفيد. عليهما التعامل مع ما أكتبه كآراء مكتوبة لا كشخص مجسد فإني ألحظ من أسلوبهما معي إمعانا في الملاحقة وهو أمر لا يقلقني بقدر ما يزج بالقارئين للمقال في أمر لا يعنيهم. وعلى كل، لا حجر لي ولا سلطان على أحد في كتابة ما شاء متى شاء وأين شاء. أحمد الريح
| |
|
|
|
|
|
|
|