إلى العـالية : سمـية بِت الحسن وَد طلحة

Quote: تعجبنا كيف يسكن هذا العملاق تلك القرية الوادعة ! . ونحن من بعد لا نبخل على أهلنا بمثله ، أو ننكر شرا كتهم دنياه ، و نبخس عمق إسهامهم المفرط في دعم اقتصاد الوطن بالزراعة والرعي ، وأن يكون (عبدالله البنا ) راعياً تلك المسيرة . إلا أن مُضيفنا يفتقد رفقة الفكر ومشاغل الثقافة ورفاهيتها. وهي تذكرنا ببطل رواية( موسم الهجرة إلى الشمال ) ، حين اختار قرية وادعة ليقضي فيها بقية عمره هرباً من ماضٍ رمادي ، لكن بطلنا الآن لديه صفحة ماضٍ ناصعة البياض . أحسسنا أن في دواخل الرجل ضجيجاً صاخباً يرفض بطء الحياة في القرى ، فكيف أختار أن يستسلم لشيخوخة هادئة في قريته تلك ؟. أهوعِطر نسيمها الذي يمُده عُمراً و يزيده عافية ؟. ففي الأربعينات من القرن العشرين كان الرجُل يُدرِّس في ( كلية غردون التذكارية ) ، و هو الآن في السبعينات من ذات القرن يقطن قريته التي تبعد عن رفاعة مئات الكيلومترات ، إنه التوحد ولا شيء غيره . أم ترى هو صمود شجرة ( السرو) ذات الاخضرار الأبدي ؟ ، تهاجمها الريح بعنف فتلويها ، و لكنها لا تقصفها . يحاول المطر خلع ثوبها فيبلله و لا يثلمه . خرجت هي من جوف الأرض و تأبى أن تعود إليه ميتة، بل تستمسك بالحياة وتصد الأعاصير ولا تستسلم . أحسسنا من الوقت القليل الذي أمضيناه معه ، أن شخصيته يتجاذبها صراع غير ما اعتادت البيئة من صراعات . فهو رجل القرية و سيد قومه و الوالد الحنون بكل بساطته و طيبته ، ولكنه أيضاً رجل المدينة بزُخرفها و تعقيد حياتها الذي فارق منذ زمان وهو يحِن لأيامها من جديد . بلغ الصراع أوجه بحضورنا المفاجئ لزيارته ذلك اليوم . أججّنا نيراناً حامية تعتمل في صدره . ولا نعرف إلي أي مدى يبلغ به الأمر بعد أن نودعه .

Quote: [B Quote: ]إن الملف الذي بين أيدينا هو لمسة وفاء للكثيرين من أهلنا الذين طمرهم النسيان ، ولم يسجلهم تاريخ ولم تدوِّن سيرتهم الكُتب التي نعرف أو الأسفار .[/QUOTE ] أستاذي / عبدالله الشقليني سلمت للوفاء وسلم لك الوفاء ياسيدي فهذا ضرب لايجيده إلا من رضع النبل . نسبة لعدم تمكننا من الدخول بيسر ولشكوى الكثيرين من ذلك ، مع الرغبة الملحة في المشاركة وإلى حين حصولهم على فرصة للدخول ولإتاحة الفرصة لهم لقراْءة ماكتب هنا ،سأتوقف مع قصيدة للشاعر / العوض مصطفى صاحب الحس الوطني المرهف الذي يبكي وينتحب إذا مر ذكر السودان ، والذي كان دائمًايتغنى ب : (زمان الناس)...وقد بعث بها إلي عاتبًا على نفسه ومعتذرًا لتوقفه عن كتابة الشعر منذ عام ... أثارها ذكر الوفاء والأوفياء ، وذكر أولئك الذين يندرج الشاعر ودمصطفى متعه الله بالصحة والعافية تحت لوائهم، والقصيدة من عجائب الصدف ،تحمل نفس عنوان هذا البوست ، وهي تحفة وطنية زاخرة : بت الحسن حـقــِّــك علي فارقني رحمن الشـِّعـِر راجيه حول حقك علي يا ملكة يا بت الإصول حقك علي ممكون وصابر بنطَرِب لي كل قول ينبش مغايس الغربة فيْ ، خايف تطول يسألني من حالي العليْ ويزيدني طول يا عَزّة السودان يمين جوَّاي مُــدّاح الرسول جواي نيل هدّار يعم كل السهول جواي نقارة وطبول جواي نحاس في الليل رزم جواي شوق لا ونَّ لا مرّة انهزم جواي جروف جواي حروف منتظره عِـنْ باب العشم جواي بلد تشكيلـُه بي عدّ الفصول سودان ممدَّد في الأفق عرضـًا وطول جواي صباحات خيرنا أمَّـات العيال جواي حرائر في العقاب وكت الملم ببقن جبال صعبت علي في الغربة أيام الضنى سهرن عيوني محصحصات سهر البعيد ، غربة وعنا لا انحل قيده ولا دنا ولا عمره كان جواي أمان طول الزمان جواي سلام لي كل زول شقَّ العتامير في الضُّـلمَّـة الليها هول في سارية الليل البترشع وكرَّة الرعد البجول راحل سحابه علي البلاد يدِّي وهطول سمحين عيالك ، ما على الطامح حرج واقفين قبالك يعقب الضيق الفرج سدّوه مالك هانت الروح والمهج أنا في حجاك من زرة الغم والزهج أنا في رجاك تنجيني من هذي اللجج قلبي المعلـَّق يوت هناك في مقرن النيلين بشوف نيلين بعد ما اتصارعن هدأن بعد طول العراك واتوحَّدن نيل يسقي أرضك يا بلد ..... ما ضرَّ لو من نيلنا اتعلمنا إنُّه نعيش سوا ما ضاقت الأرض أم سماح ، ضايقين بشوفنا إلى الأبد يا أيُّها الصُّلاح مدد تخلق بلاد في شحَّها وتعيش نعيم وسودان يعيش رغم النعيم في ذا الكبد راجيك يا من تدعى في الليل البهيم يا كاشف الضر الذي يغشى السقيم يا سابل الستر الذي ماحدُّه حد ما نشوف بعد ها الحالة ضيم نحيا ونعيش شوقنا القديم يبقى السلام نفـَس الخلق والخير عميم وبين الخلوق ما فيش فرق وقلب المخاليق يوت سليم ويبقى الفرح حظ الجنوب وحظ الغرب وحظ الشمال وحظ الشرق ونتلم في سوداننا قط ما نتفرق العوض مصطفى مسقط /سلطنة عمان 2003م آمل أن يصحح التعديل وضع المداخلة التي بدت في السابق مقتبسة بأكملها . (عدل بواسطة سمية الحسن طلحة on 11-07-2008, 11:08 AM) (عدل بواسطة سمية الحسن طلحة on 11-07-2008, 11:10 AM)