أولاً رمضان كريم وكل عام وأنتم بخير كتب الاخوة في رابطة أبناء جبال النوبة العالمية
Quote: بسم الله و باسم الوطن رابطة جبال النوبة العالمية الولايات المتحدة الامريكية
اعلان لابناء النوبة المقيمين فىالولايات المتحدة الامريكية بهذا تعلن رابطة ابناء جبال النوبة العالمية بالولايات المتحدة الامريكية لابناء النوبة المقيمين بامريكا بدون استثناء او اقصاء لاحد، بان الرابطة بالتعاون مع المعونة الامريكية بصدد تسجيل الراغبين من ابناء النوبة فى الولايات المتحدة من الخرجين فى الجامعات و المعاهد العليا و الفنيين و المهنيين فى التخصصات المختلفة و الراغبين فى العمل فى السودان و فى جبال النوبة على وجه الخصوص، للاتصال بسكرتير الاقتصاد و التنمية للحصول على الارنيك الخاص بذلك. بعد ملء الارنيك و اعادته سيتم ارساله للمعونة الامريكة، و على ضوء ذلك ستقوم المعونة باختيار المتقدمين حسب احتياجات الوظيفة المعنية و توافقها مع التخصص و الخبرات السابقة للمتقدمين.
وفقنا الله واياكم لما فيه الخير للوطن. طالب حمدان تيه على، سكرتير الاقتصاد و التنمية، رابطة جبال النوبة العالمية بامريكا بامر رئيس الرابطة. 20 سبتمبر 2006م قناة الاتصال: تلفون المنزل: 7037179741 نقال: 5712242612 الاميل: [email protected] تنبيه: لمن يحصل على هذا الاعلان من ابناء النوبة ارساله لاكبر عدد ممكن من الراغبين من ابناء النوبة للالتحاق بهذا البرنامج.
الأخوة في الرابطة الكرام لكم التحية أنا بريمة م أدم، من أبناء جنوب كردفان، لماذا لا يشملنى هذا الأعلان؟ .. هل لأننى من غير أبناء النوبة لذلك وجب أقصائى؟ هل الفرص الوظيفية والتعليمية توزع بالأثنيات؟ القبائل؟ هل إسم أبناء جبال النوبة ينفى الأخرين من غير النوبة؟
مجرد أسئلة
تحياتى بريمة م أدم
09-23-2006, 10:10 AM
Biraima M Adam Biraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-05-2005
مجموع المشاركات: 27536
الوطن على مستوى جنوب كردفان يشمل جميع الأثنيات التى تعيش فيه والوطن على مستوى السودان يشمل كل أبناء السودان، أما هنا الوطن أفتراضى، يشمل فقط أبناء النوبة، وهذه دعوة عنصرية وفكرة عرجاء .. هل فهم أبناء البقارة والأثنيات الأخرى في جنوب كردفان مغزى هذه الدعوة! بريمة
09-23-2006, 06:13 PM
nour tawir nour tawir
تاريخ التسجيل: 08-16-2004
مجموع المشاركات: 17638
الأستاذة نور تاور رمضان كريم تصومى وتفطرى على خير .. المسألة ليس مسألة إتصال، المسألة في نوعية تفكير الأخوة في الرابطة، كلنا يعرف أن الروابط والجمعيات هى من أجل البناء والدفاع عن حقوق مناطقها ولكن ذلك ليس خصماً على حقوق الأخرين، حقوق الجميع محكومة بمبادئ عامة هى حق المساواة في السكن والعيش والأمن والتوظيف، هذه الأشياء لا يمكن التفريق فيها بين هذا نوباوى وذاك غير نوباوى. هناك نقطتين أولاً:لماذا أختارت الرابطة عمومية المصلحة لأبناء النوبة في داخل الرابطة وخارجها؟، أنت يا نور، ليس في الرابطة ولكن يشملك هذا الأعلان. ثانيا: هل إذا أستطاع أى حزب سياسى تحقيق نجاح في السلطة، هل الطريقة المثلى هى إقصاء الأخرين تماماً والأستئثار بكل شيئ؟. من هذين النقطتين نجد أن الرابطة أخلت ببنود أساسية في حقوق المواطنة في جنوب كردفان وهى التفريق على اساس الكفاءة وأنتقلت إلى أسس جديدة وهى الأثنية. ما الفرق الان بين الرابطة والجبهة الأسلامية التى أدخلت مفردة القبيلة في أورنيك التعيين، حتى يتم التعيين قبلياً.
تحياتى بريمة
تحياتى بريمة
09-23-2006, 11:01 PM
فارس موسى فارس موسى
تاريخ التسجيل: 12-01-2004
مجموع المشاركات: 1357
Quote: بريمه الرابطه تنظيم قديم ولها كسبها . اعمل ليك رابطه واشتغل واجتهد وبطل الشحده دى .!! ورمضان كريم تانى .
لا أعتراض لى عن قدم الرابطة أو كسبها، ما يهمنى هنا، ليس الشحدة كما أسميتها أنت!!، بل طريقة التفكير الخاطئة تجاه حقوق أبناء المنطقة، خليك من البقارة وبقية القبائل العربية، أين الأفارقة الأخرين: البرقو، البرنو، الفلاته أليس جميعهم أبناء منطقة؟، هذه الدعوة دعوة عنصرية بغيضة لا يمكن السكوت عليها، دعنى فقط ألفت نظرك، إذا الرابطة قررت شمل البرقو، البرنو والفلاته تصبح لغة الدعوة "إلى جميع أبناء القبائل الأفريقية"! وهذه فى نظرى مع خطأها البائن أكثر شمولية من الدعوة الحالية، ولكن المحصلة أليس أقصاء لغير الأفارقة في مجال يجب أن يتساوى فيه الجميع؟ نخلص أن دعوة قبائل النوبة دعوة عنصرية يجب أن تقف.
تحياتى بريمة
09-24-2006, 08:09 AM
Biraima M Adam Biraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-05-2005
مجموع المشاركات: 27536
أخى فارس أقدر تهريضك النبيل من اجل بناء جسم يعبر عن همومنا في المنطقة، ولكن أنت ادرى بما يدور من جهد غير رسمى، سميه جهد شعبى، أو جهد مثقفاتى غير مرئى من كل أبناء المنطقة وبجميع أثنياتهم، كل في مجاله عمله أو ما يسمح به وقته وظروفه، لأحتواء رواسب أزمة عشناها حوالى عقدين من الزمان، هذه التجربه الصامته لأحتواء الأزمة أكدت أن ما نفكر فيه بعدم إنشاء أجسام سياسية أو مطلبية في المنطقة، كما يفعل الأخرون، هى الأتجاه الصحيح لأمتصاص الأحتقان الذى يصيب الجميع ردحاً من الزمان وبدأت مظاهر أنفراجه لو لا وجود أجسام سياسية أو مطلبية تعمل بصورة أو أخرى ضد هذا الدفع. الرابطة، مثال حى، تدفع بقوة تجاه حوصلة القضية في أطار ضيق، لا يتعدى حظيرة النوبة، حتى في مجال فرص العمل والتوظيف، التى هى ظاهرة في هذا الأعلان. هذا الأتجاه التحوصلى مرفوض، بل يجب أن يدان لأنه عمل عنصرى يجعل من أبناء المنطقة خيار وفقوس في مسألة تتعبر من صميم الحقوق العامة وهى حق التوظيف وتافؤ الفرص. نواصل .. بريمة
09-24-2006, 08:16 AM
Tragie Mustafa Tragie Mustafa
تاريخ التسجيل: 03-29-2005
مجموع المشاركات: 49964
الأستاذة تراجى رمضان كريم وتصومى وتفطرى على خير كتبتى الأتى:
Quote: فلماذا لا يكون السبب معرفة اللغات المحليه للنوبه.
ولماذا لا يضعوا هذا الشرط كسبب للتقديم! هل معرفة لغات النوبة مقصورة على النوبة فقط؟ نحن أبناء البقارة نتحدث اللغات النوباوية وبطلاقة ولنا مثال هنا في البورد الأخ عبدالرحمن عزاز، وشخصى نعرف الكثير من ثقافات النوبة ولهجاتهم نتيجة التجوال المستمر من أقصى شمال جنوب كردفان إلى جنوبنها، ولكن قد فات عليك أن كل نوباوى يستطيع التحدث باللغة العربية إلا من هم في أرذل العمر والذين في هذه الحالة لا يستطيعون التخاطب خارج إطار القبيلة المحددة. الدعوة في خلاصتها عنصرية بحته.
بريمة
09-24-2006, 08:23 AM
عاصم ابوبكر حامد عاصم ابوبكر حامد
تاريخ التسجيل: 03-03-2006
مجموع المشاركات: 3017
عاصم سلامات ورمضان كريم، وين يا زول، يبدو أن الجماعة أرسلوك الميدان قائد، شنو حكاية الطولة دى؟ المهم أنك بخير كتبت:
Quote: رجعت تانى للهضربة والحركات المسلحة ... اتمنى ان تجد وظيفة تليق بمقامك
أعجبتنى كلمة رجعت تانى لأن الأمر عندى، من جانب الحركات، ليس كله شر محض، بل موقفى من العنصرية البغيضة التى تمارسها هذه الحركات ضد الأخرين وهذا هو موقفى الثابت، أظهر متى ما تجدد الامر .. وإن شاءالله يوم أن تنتهى العنصرية والقبلية في أبناء الحركات لن تجدنى. بخصوص الوظيفة أحمدالله إننى أعمل في وظيفة مهندس برمجه والأن أشغل مهندس إستشارى للشركة في وزارة التربية الفدرالية في العاصمة واشنطن دى سيى، ذلك لا يعنى مع وجود وظيفتى أن أترك حقى في وطنى، جنوب كردفان، أثبات الحقوق حق مشروع.
تحياتى بريمة
09-24-2006, 09:02 AM
Biraima M Adam Biraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-05-2005
مجموع المشاركات: 27536
هل تذكر إننا ناقشنا معنى العنصرية بصورة مطولة وخرجت أنا بأنك لا تفقه معنى العنصرية، أنت تربطها بأنى بقارى، عربى، إذن أنا عنصرى، أى العنصرية صنو للعنصر العربى، هذا مفهوم أو ضحنا خطأه، أنت كزغاوى يمكنك ممارسة أقصى درجات حريتك في التعبير، دون الماس بحقوق الأخرين ولكن متى ما جعلت من نفسك تختلف عن البرتاوى أو الميدوبى لأنك زغاوى هناك دخلت العنصرية التى أنا ضدها، هنا أبناء النوبة يفرقون بين أبناء المنطقة في مسألة مهمة هى التوظيف ووجب مساءلة وتمحيص محتوى هذا الخطاب.
بريمة محمد أدم. من أبناء الحوازمة بجنوب كردفان كوز وامنجي ومقيم في الولايات المتحدة بلجوء سياسي ذو علاقات قوية مع سفارة النظام في واشنطن له مهمة واحدة كان بعملها من ايام الجامعة والي اليوم الظهور بشكل معارضي من اجل بذر الفتنة والمساعدة في التدمير بالعربي كده شغل مخابرات كان في اليونان مبعوثا من امن نظام الخرطوم بدا بالمحايدين واليوم بدارفور وكردفان
بريمة محمد أدم. من أبناء الحوازمة بجنوب كردفان كوز وامنجي ومقيم في الولايات المتحدة بلجوء سياسي ذو علاقات قوية مع سفارة النظام في واشنطن له مهمة واحدة كان بعملها من ايام الجامعة والي اليوم الظهور بشكل معارضي من اجل بذر الفتنة والمساعدة في التدمير بالعربي كده شغل مخابرات كان في اليونان مبعوثا من امن نظام الخرطوم بدا بالمحايدين واليوم بدارفور وكردفان
بريمة محمد أدم. من أبناء الحوازمة بجنوب كردفان كوز وامنجي ومقيم في الولايات المتحدة بلجوء سياسي ذو علاقات قوية مع سفارة النظام في واشنطن له مهمة واحدة كان بعملها من ايام الجامعة والي اليوم الظهور بشكل معارضي من اجل بذر الفتنة والمساعدة في التدمير بالعربي كده شغل مخابرات كان في اليونان مبعوثا من امن نظام الخرطوم بدا بالمحايدين واليوم بدارفور وكردفان
بريمة محمد أدم. من أبناء الحوازمة بجنوب كردفان كوز وامنجي ومقيم في الولايات المتحدة بلجوء سياسي ذو علاقات قوية مع سفارة النظام في واشنطن له مهمة واحدة كان بعملها من ايام الجامعة والي اليوم الظهور بشكل معارضي من اجل بذر الفتنة والمساعدة في التدمير بالعربي كده شغل مخابرات كان في اليونان مبعوثا من امن نظام الخرطوم بدا بالمحايدين واليوم بدارفور وكردفان
09-24-2006, 09:10 AM
Shams eldin Alsanosi Shams eldin Alsanosi
تاريخ التسجيل: 12-18-2003
مجموع المشاركات: 2135
طالما وضع الاعلان فى منبر عام فمن حق أبناء المجموعات الاخري التساؤل ومن واجب الرابطة الاجابة و بالطبع لن يخزلنا عضو البورد وعضو الرابطة طالب حمدان فى ذلك
شمس الدين السنوسي
09-24-2006, 09:51 AM
Biraima M Adam Biraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-05-2005
مجموع المشاركات: 27536
طالما وضع الاعلان فى منبر عام فمن حق أبناء المجموعات الاخري التساؤل ومن واجب الرابطة الاجابة و بالطبع لن يخزلنا عضو البورد وعضو الرابطة طالب حمدان فى ذلك
شمس الدين السنوسي
شكراً على الموقف النبيل، وأنا منتظر معك أن يرد علينا الأخ طالب حمدان بالتوضيح المناسب لموقف الرابطة حتى نكن على بينة، علماً أن الأعلان بلغة واضحة وصريحة لا تحتمل أى لبس.
بريمة محمد أدم. من أبناء الحوازمة بجنوب كردفان كوز وامنجي ومقيم في الولايات المتحدة بلجوء سياسي ذو علاقات قوية مع سفارة النظام في واشنطن له مهمة واحدة كان بعملها من ايام الجامعة والي اليوم الظهور بشكل معارضي من اجل بذر الفتنة والمساعدة في التدمير بالعربي كده شغل مخابرات كان في اليونان مبعوثا من امن نظام الخرطوم بدا بالمحايدين واليوم بدارفور وكردفان
09-24-2006, 03:28 PM
عبدالرحمن عزّاز عبدالرحمن عزّاز
تاريخ التسجيل: 10-31-2005
مجموع المشاركات: 2521
الأخ العزيز /بريمة محمد آدم رمضان كريم لك و الأسرة أعاده الله علينا جميعاً بالخير و اليمن و البركات... سؤالك مشروع ... ما دام المسؤل عن الإجابة من العضوية الناشطة للمنبر ! فقط ... نصيحتى أن تتفهم الإجابة حتى لو كانت غير منطقية .. أما لو كنّا الفاعلين فتأكد أننا على خطأ بين ... كل هذا .. لم ... و لن ينفى دعوتنا للتعايش السلمى ، و الخيار الديمقراطى الذى لا بديل له . ربما أخطأ فرد ... أو مجموعة ... لكن لن يخرج هذا المكتوب من إطار نزعة القبيلة كما تفضلت .... و عمرها لن تكن مقياس بيننا فى تلك الديار...
أتفق مع ما جاء فى مداخلة الأستاذ / شمس الدين السنوسى
________________________________ الأخ /عاصم أبوبكر حامد ( أبو عيناً قوية ) رمضان كريم يا مناضل ، و كل سنة و إنت طيب... كتبت:
Quote: بريمة اخوى
رمضان كريم
رجعت تانى للهضربة والحركات المسلحة ...
اتمنى ان تجد وظيفة تليق بمقامك
هضربة بريمة خليها ... نحن سياد وجعتوا مقدرين لغضبه النبيل ... المهم هل يا عاصم أبوبكر حامد .... الناشط من أجل دارفور سبق أن إستخدمت علاقاتك الشخصية بالإتصال بابن المدعو صلاح قوش مدير ما يسمى بجهاز الأمن الوطنى و المخابرات، ليعتقل وفقاً لتعليماتك أحد الزملاء الذين إختلفوا معك فى منبر للحوار الفكرى، (سودانيزأوفلاين)؟؟؟؟؟؟؟؟ مهما كان الفجور فى الخصومة ، أنت أرسلت زميلاً لك لبيوت الأشباح، لمجرد الإختلاف فى الرأى ، فمن ياترى الضحية القادمة؟؟؟؟ ليهضرب بريمة ، و ليتهمه الجميع بما شاء الله لهم ، و لكن أنت أخطر أمنجى مرّ على المنابر قاطبة، و أعتبرك خصماً على قضية دارفور التى بينك و بينها من الشرف سنوات ضوئية تحتاج أن تركضها،و أرى أن عليك الإعتذار لهؤلاء: الزميل الذى أرسلته لبيوت الأشباح... أهلنا فى معسكرات المشردين من شرفاء/يفات دارفور ... لكلمة النضال... لجماهير شعبنا الأبى... ........................ .......................... و لبريمة محمد آدم..... فأنت الآن أمنجى بالدليل القاطع و أرجو أن تأتى هنا لتنفى لو كان ما أوردته خطأ...
و السلام عليكم جميعاً...
09-24-2006, 04:29 PM
Biraima M Adam Biraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-05-2005
مجموع المشاركات: 27536
Quote: هضربة بريمة خليها ... نحن سياد وجعتوا مقدرين لغضبه النبيل ... المهم هل يا عاصم أبوبكر حامد .... الناشط من أجل دارفور سبق أن إستخدمت علاقاتك الشخصية بالإتصال بابن المدعو صلاح قوش مدير ما يسمى بجهاز الأمن الوطنى و المخابرات، ليعتقل وفقاً لتعليماتك أحد الزملاء الذين إختلفوا معك فى منبر للحوار الفكرى، (سودانيزأوفلاين)؟؟؟؟؟؟؟؟ مهما كان الفجور فى الخصومة ، أنت أرسلت زميلاً لك لبيوت الأشباح، لمجرد الإختلاف فى الرأى ، فمن ياترى الضحية القادمة؟؟؟؟ ليهضرب بريمة ، و ليتهمه الجميع بما شاء الله لهم ، و لكن أنت أخطر أمنجى مرّ على المنابر قاطبة، و أعتبرك خصماً على قضية دارفور التى بينك و بينها من الشرف سنوات ضوئية تحتاج أن تركضها،و أرى أن عليك الإعتذار لهؤلاء: الزميل الذى أرسلته لبيوت الأشباح... أهلنا فى معسكرات المشردين من شرفاء/يفات دارفور ... لكلمة النضال... لجماهير شعبنا الأبى... ........................ .......................... و لبريمة محمد آدم..... فأنت الآن أمنجى بالدليل القاطع و أرجو أن تأتى هنا لتنفى لو كان ما أوردته خطأ...
و السلام عليكم جميعاً...
امانا ما وقع راجل .. يا عزاز أخوى، أنظر أخوك لا يد ولا كراع مطلعينه أمنجى وكوز، ونحن لم نكن عارفين الشغلانه خربانه من داخلها.. عاصم الأمنجى، خليهو تانى يجى يتهاومّ!
تحياتى بريمة
09-24-2006, 09:39 PM
Khalid Kodi Khalid Kodi
تاريخ التسجيل: 12-04-2004
مجموع المشاركات: 12477
طالما وضع الاعلان فى منبر عام فمن حق أبناء المجموعات الاخري التساؤل ومن واجب الرابطة الاجابة و بالطبع لن يخزلنا عضو البورد وعضو الرابطة طالب حمدان فى ذلك شمس الدين السنوسي
عنوان المعونة الامريكية هو:
U.S. Agency for International Development Ronald Reagan Building Washington, D.C. 20523-1000
لا أعتقد أن رابطة جبال النوبة تقف فى طريق أى طارق لباب المعونة الامريكية، ولأى من الاسباب أو المشاريع سوى كان هذا الفرد أو المجموعة من السودان أو من أفغانستان.
ثم، وبريمة شنو كمان العلى رابطة جبال النوبة العالمية أن تجاوب علية...وكمان من "واجبها" أن تجاوب علية!!!!
والله ياهو الفضل.
تحية للأخوان والاخوات فى الرابطة.
.
09-24-2006, 10:26 PM
Biraima M Adam Biraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-05-2005
مجموع المشاركات: 27536
Quote: ثم، وبريمة شنو كمان العلى رابطة جبال النوبة العالمية أن تجاوب علية...وكمان من "واجبها" أن تجاوب علية!!!!
والله ياهو الفضل.
عشان فتحت بوست لرسمك عارى كما رسمت أنت الأخرين، ولا شنو؟ أمسك أعصابك .. أنا أعرف حتى الأشخاص في USID وأنا شخصى أحتار لماذا يطلب البرنامج فقط تسجيل أبناء النوبة دون الأخرين من أبناء المنطقة، هنا يظهر شيئ غريب، أنا لا أريد أسبق الحوادث حتى تجيب الرابطة على التساؤل.
لا تحشر نفسك في حوار أبناء المنطقة، أنت ليس منها ولا تعرف عن النوبة غير أسمك.
بريمة محمد أدم. من أبناء الحوازمة بجنوب كردفان كوز وامنجي ومقيم في الولايات المتحدة بلجوء سياسي ذو علاقات قوية مع سفارة النظام في واشنطن له مهمة واحدة كان بعملها من ايام الجامعة والي اليوم الظهور بشكل معارضي من اجل بذر الفتنة والمساعدة في التدمير بالعربي كده شغل مخابرات كان في اليونان مبعوثا من امن نظام الخرطوم بدا بالمحايدين واليوم بدارفور وكردفان
09-25-2006, 06:05 AM
ابي عزالدين البشري ابي عزالدين البشري
تاريخ التسجيل: 03-28-2006
مجموع المشاركات: 1178
بريمة محمد أدم. من أبناء الحوازمة بجنوب كردفان كوز وامنجي ومقيم في الولايات المتحدة بلجوء سياسي ذو علاقات قوية مع سفارة النظام في واشنطن له مهمة واحدة كان بعملها من ايام الجامعة والي اليوم الظهور بشكل معارضي من اجل بذر الفتنة والمساعدة في التدمير بالعربي كده شغل مخابرات كان في اليونان مبعوثا من امن نظام الخرطوم بدا بالمحايدين واليوم بدارفور وكردفان
09-25-2006, 10:53 AM
Shams eldin Alsanosi Shams eldin Alsanosi
تاريخ التسجيل: 12-18-2003
مجموع المشاركات: 2135
الأعز خالد كودي تصوم وتفطر علي خير مع تحية خاصة للاسرة
الرابطة شخصية اعتبارية لا تنظر للخلفية السياسية او الاثنية لاحدهم جا يساءل او يستفسر عن أمر ما(حتي لو كان القصد منه المكايدة). ويجب التي توقفت عندها كثيرا مرتبطة بالنقطة السابقة ضف الي ان الرابطة وهي تجيب علي استفسار ما هي بالضرورة ستخاطب ضمن ما تخاطب افراد المجموعات الاخري من الذين يقفون معها فى نفس الخندق
وبالمناسبة يا خالد
غض النظر عن لغة الاستهجان التي صاحبت مداخلتك لان السائل هو بريمة فلقد قمت انت بالرد بكل اريحية علي استفسار بريمة محولا استفساره لجهة الاختصاص الامريكية و التي تملك الاجابة.
مع خالص ودي
شمس الدين السنوسي
09-25-2006, 11:14 AM
Biraima M Adam Biraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-05-2005
مجموع المشاركات: 27536
بريمة محمد أدم. من أبناء الحوازمة بجنوب كردفان كوز وامنجي ومقيم في الولايات المتحدة بلجوء سياسي ذو علاقات قوية مع سفارة النظام في واشنطن له مهمة واحدة كان بعملها من ايام الجامعة والي اليوم الظهور بشكل معارضي من اجل بذر الفتنة والمساعدة في التدمير بالعربي كده شغل مخابرات كان في اليونان مبعوثا من امن نظام الخرطوم بدا بالمحايدين واليوم بدارفور وكردفان
09-25-2006, 12:12 PM
Shams eldin Alsanosi Shams eldin Alsanosi
تاريخ التسجيل: 12-18-2003
مجموع المشاركات: 2135
الأخوة في الرابطة الكرام لكم التحية أنا بريمة م أدم، من أبناء جنوب كردفان، لماذا لا يشملنى هذا الأعلان؟ .. هل لأننى من غير أبناء النوبة لذلك وجب أقصائى؟ هل الفرص الوظيفية والتعليمية توزع بالأثنيات؟ القبائل؟ هل إسم أبناء جبال النوبة ينفى الأخرين من غير النوبة؟
يبدو انك يا بريمة انسان متلقى حجج ليس الا!!!!.
اولا، تزكر جيدا عندما جلسنا سويا و حاولنا التنسيق فيما بيننا و بينكم انتم الاخوة ابناء القبائل العربية فى امريكا لتوحيد الرؤيا و محاولة العمل سويا للمصلحةالعليا للمنطقة و لكنك بالذات قد وقفت ضد ذلك العمل القيم و قلت ما قلت فى كتاباتك و عزلت نفسك بنفسك، بل اجهضت الفكرة من اساسها.
فان تم ذلك التنسيق لكنا فى وضع افضل و لكن لانك تحمل اجندة ليست للمنطقة مصلحة فيها وصفت ذلك الاجتماع بما وصفت، و عليك يا بريمة ان تقرا ما تكتبه جيدا و يجب ان تراجع كلما كتبته انت فى هذا الخصوص بالذات.
فاعلم جيدا يااخى بان لنا ذاكرة لا تنسى و نتابع كل ما تكتبه انت لاننا نشتم منه روائح كريهة لا مصلحة للمنطقة فيها...
ثانيا، هذه الرابطة رابطة اجتماعية و تقدم خدمات لاعضائها المنتسبين لهاحسب دستورهاو قد قام المكتب التنفيذى باجتهاده مشكورا لتوفير فرص عمل لمنتسبيه هنا فى الولايات المتحدة الامريكية لعلهم يفيدوا مجتمعاتهم بنفس المستوى الذى جعلهم يكونون هذه الرابطة.
فمن اهداف هذه الرابطة ان يدفع اعضائها ضريبة للعمل فى المنطقة، و خاصة ان ابناء النوبة لا يجدون فرصا متكافئة عند التشغيل بواسطة الحكومة المركزية فى المنطقة، لذا كان لا بد من ايجاد طرق اخرى تساعدهم فى تقديم خدماتهم لاهلهم لانهم الادرى بشعاب مناطقهم.
ثالثا، كان الاجدر بك ان تسال اللجنة التنفيذية للرابطة عن كيف تحصلت على تلك الفرص لكى تعينك لاتباع نفس الخطوات لتوفير فرص للمجتمع الخاص بك اسوة بما قامت به تجاه مجتمعها، و لكن لا يمكن ان تحجم النوبة فى ان يسعوا لما فيه الخير لهم، او ان تسىء الظن بهم، او تجبرهم ان تحصلوا على شى ان يشركوا اخرين خارج مجتمعاتهم فيه!!!!!!!.
اخيرا اقول ان هذا البيان لا يعنيك لا من قريب او من بعيد فى شىء لانك ببساطة جدا، لست عضوا فى هذه الرابطة، و كفى..
مع تحياتى،
طالب تيه.
09-25-2006, 03:47 PM
Biraima M Adam Biraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-05-2005
مجموع المشاركات: 27536
الأخوة في الرابطة الكرام لكم التحية أنا بريمة م أدم، من أبناء جنوب كردفان، لماذا لا يشملنى هذا الأعلان؟ .. هل لأننى من غير أبناء النوبة لذلك وجب أقصائى؟ هل الفرص الوظيفية والتعليمية توزع بالأثنيات؟ القبائل؟ هل إسم أبناء جبال النوبة ينفى الأخرين من غير النوبة؟
يبدو انك يا بريمة انسان متلقى حجج ليس الا!!!!.
اولا، تزكر جيدا عندما جلسنا سويا و حاولنا التنسيق فيما بيننا و بينكم انتم الاخوة ابناء القبائل العربية فى امريكا لتوحيد الرؤيا و محاولة العمل سويا للمصلحةالعليا للمنطقة و لكنك بالذات قد وقفت ضد ذلك العمل القيم و قلت ما قلت فى كتاباتك و عزلت نفسك بنفسك، بل اجهضت الفكرة من اساسها.
فان تم ذلك التنسيق لكنا فى وضع افضل و لكن لانك تحمل اجندة ليست للمنطقة مصلحة فيها وصفت ذلك الاجتماع بما وصفت، و عليك يا بريمة ان تقرا ما تكتبه جيدا و يجب ان تراجع كلما كتبته انت فى هذا الخصوص بالذات.
فاعلم جيدا يااخى بان لنا ذاكرة لا تنسى و نتابع كل ما تكتبه انت لاننا نشتم منه روائح كريهة لا مصلحة للمنطقة فيها...
ثانيا، هذه الرابطة رابطة اجتماعية و تقدم خدمات لاعضائها المنتسبين لهاحسب دستورهاو قد قام المكتب التنفيذى باجتهاده مشكورا لتوفير فرص عمل لمنتسبيه هنا فى الولايات المتحدة الامريكية لعلهم يفيدوا مجتمعاتهم بنفس المستوى الذى جعلهم يكونون هذه الرابطة.
فمن اهداف هذه الرابطة ان يدفع اعضائها ضريبة للعمل فى المنطقة، و خاصة ان ابناء النوبة لا يجدون فرصا متكافئة عند التشغيل بواسطة الحكومة المركزية فى المنطقة، لذا كان لا بد من ايجاد طرق اخرى تساعدهم فى تقديم خدماتهم لاهلهم لانهم الادرى بشعاب مناطقهم.
ثالثا، كان الاجدر بك ان تسال اللجنة التنفيذية للرابطة عن كيف تحصلت على تلك الفرص لكى تعينك لاتباع نفس الخطوات لتوفير فرص للمجتمع الخاص بك اسوة بما قامت به تجاه مجتمعها، و لكن لا يمكن ان تحجم النوبة فى ان يسعوا لما فيه الخير لهم، او ان تسىء الظن بهم، او تجبرهم ان تحصلوا على شى ان يشركوا اخرين خارج مجتمعاتهم فيه!!!!!!!.
اخيرا اقول ان هذا البيان لا يعنيك لا من قريب او من بعيد فى شىء لانك ببساطة جدا، لست عضوا فى هذه الرابطة، و كفى..
بريمة محمد أدم. من أبناء الحوازمة بجنوب كردفان كوز وامنجي ومقيم في الولايات المتحدة بلجوء سياسي ذو علاقات قوية مع سفارة النظام في واشنطن له مهمة واحدة كان بعملها من ايام الجامعة والي اليوم الظهور بشكل معارضي من اجل بذر الفتنة والمساعدة في التدمير بالعربي كده شغل مخابرات كان في اليونان مبعوثا من امن نظام الخرطوم بدا بالمحايدين واليوم بدارفور وكردفان
09-25-2006, 08:10 PM
Biraima M Adam Biraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-05-2005
مجموع المشاركات: 27536
الأخ طالب رمضان كريم، تصوم وتفطر على خير أخى جاءت رودك كما توقعتها في نفس دائرة الأقصاء والتقوقع حول الذات والأتهام المضاد كوسيلة للدفاع ووصل تجردك فى الدفاع إلى الحد الذى لا تقبل فيه عدلاً ولا صرفا، أى الأمر يخص ابناء النوبة فقط كدلالة قاطعة للعنصرية الفجة التى تحاول التهرب منها.
Quote: اخيرا اقول ان هذا البيان لا يعنيك لا من قريب او من بعيد فى شىء لانك ببساطة جدا، لست عضوا فى هذه الرابطة، و كفى..
سوف أقسم ردى إلى جزءين في الأول أحاول الرد على دفاعك عن الرابطة وفى الجزء الثانى سوف أرد على ما ورد عن شخصى من إتهام.
Quote: ثانيا، هذه الرابطة رابطة اجتماعية و تقدم خدمات لاعضائها المنتسبين لهاحسب دستورها
هذا الكلام غير مطابق لما ورد في البيان في الفقرة التالية
Quote: بهذا تعلن رابطة ابناء جبال النوبة العالمية بالولايات المتحدة الامريكية لابناء النوبة المقيمين بامريكا بدون استثناء او اقصاء لاحد،
لو كان الأمر تعلق فقط بالمنتسبين لكفيتونا أقحام أنفسنا ووصف البيان بأنه عمل عنصرى، لماذا دعيتم أبناء النوبة خارج الرابطة هل هذا أسلوب للمكاوشه وتكبير لكومكم، علماً أنهم يختلفون معكم، لماذا لا تدعون ابناء القبائل الأخرى الذين يتفقون معكم في الرؤيا، أليس تلك العنصرية بأم عينيها. وهذه الفقرة هى أم الكبائر:
Quote: فمن اهداف هذه الرابطة ان يدفع اعضائها ضريبة للعمل فى المنطقة، و خاصة ان ابناء النوبة لا يجدون فرصا متكافئة عند التشغيل بواسطة الحكومة المركزية فى المنطقة، لذا كان لا بد من ايجاد طرق اخرى تساعدهم فى تقديم خدماتهم لاهلهم لانهم الادرى بشعاب مناطقهم.
إذا أقنعتنا جدلاً بأن الحكومة تقصى أبناء النوبة، لماذا أنتم تمارسون نفس الأقصاء الذى تستهجنونه من غيركم؟ وهذه الطرق الأخرى هى التى نعارضها وهى الوسيلة الغير شرعية لتمرير الأمور من البوابة الخلفية للشرعية، كيف تقنعوننا بأنكم تكونون ديمقراطيين ومنصفين في قيادة المنطقة وأنتم تمارسون الأقصاء فى أبشع صوره.
Quote: لكن لا يمكن ان تحجم النوبة فى ان يسعوا لما فيه الخير لهم، او ان تسىء الظن بهم، او تجبرهم ان تحصلوا على شى ان يشركوا اخرين خارج مجتمعاتهم فيه!!!!!!!.
تتحدث وكأن كل النوبة تحت لواء الرابطة، ما هى ضريبة العمل العام!!، يجب أنك تخدم من أجل مصلحة الجميع دون فرزهم إلى خيار وفقوس كما تفعلون وهذا ما وصفته لكم بالتحوصل على الذات وجر الأخرين بالدعوة إلى العنصرية التى تمارسونها أنتم ولعمرى هذه الطريقة لن تقدمنا إلى الأمام. نرجع بك إلى النقطة الأساسية وهى التوظيف حسب الكفاءة وليس القبيلة او الاثنية، إين أنتم منها هنا؟ هل تعتبر الاثنية هى المعيار الجديد للعمل في المنطقة؟ لا أرى أنكم تقدمون مثالاً لأبناء المنطقة بل كالعادة ومنذ أن جاءت الحركة الشعبية في جنوب كردفان تعملون ليل نهار على تدهور البيئة الخدمية والأجتماعية والوظيفة في الأقليم وإلى يومنا هذا، كان الأجدر بعد السلام أن تتركوا هذا التحوصل تعملوا جاديين إلى إعادة ما خربته الحركة التى غررت بكم ولكن إنها مصيبتنا التى تسوف تقصم ظهر المنطقة وإلى الأبد. بريمة
بريمة محمد أدم. من أبناء الحوازمة بجنوب كردفان كوز وامنجي ومقيم في الولايات المتحدة بلجوء سياسي ذو علاقات قوية مع سفارة النظام في واشنطن له مهمة واحدة كان بعملها من ايام الجامعة والي اليوم الظهور بشكل معارضي من اجل بذر الفتنة والمساعدة في التدمير بالعربي كده شغل مخابرات كان في اليونان مبعوثا من امن نظام الخرطوم بدا بالمحايدين واليوم بدارفور وكردفان
09-25-2006, 08:56 PM
Biraima M Adam Biraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-05-2005
مجموع المشاركات: 27536
نأتى إلى الهجوم ضد شخصى الضعيف الأخ طالب أورد ثلاثة إتهامات ولم يأتى بدليل لأثبات إتهاماته الأول: إنى متلقى حجج!!، الثانى: موضوع الأجتماع والذى جعلنى السبب في إجهاضه دون أدلة تثبت حجته، الثالث: إننى أعمل ضد أجندة المنطقة. نبدأ بمتلقى الحجج، أليس شخصى من أبناء المنطقة! أم علينا أن نمرر كل شيئ بخيره وشره حتى لا نكون متلقين حجج!!. نأتى إلى موضوع الأجتماع، حينما حضرنا للأجتماع كان لنا إجتماع قبله من قبل أبناء القبائل العربية القرض منه مناقشة أجندة الحوار وخرج إجتماعنا برأى مبدئى أن نكونوا مستمعين لأراءكم ونجعلوا منها ورقة عمل حتى نقلل شقة الخلاف في المرات القادمة، لم نجدوا منكم رأى موحد البته، بل كل إنسان فيكم له رايه وكان همكم الأول والأخير أن نقف ضد مخطط الحكومة في المنطقة ولم نخرج برؤية عن كيفية إيقاف مخطط الحكومة في المنطقة!! ولكنم في النهاية قمتم بصياغة البيان بما تريدون ولم نعترض علي نصه الذى لم نراه وكانت أسماءنا ممضيه في البيان، وسكتنا عليه كبادرة حسن إبداء النوايا من جانبنا. ذلك بشأن الأجتماع. أما بخصوص كتاباتى هل كان الأجتماع بخصوص أن أوقف كتاباتى ضد الحركة الشعبية، التى تتبنونها في المنطقة والتى خربت كل عواصر الأخوة وعلاقات الرحم بين القبائل كما تفعل الحكومة، لم أكن أدرى أن الأجتماع هو إلتفاف خبيث لايقاف كتاباتى التى تكشف الدمار الذى أحدثته الحركة الشعبية في جنوب كردفان! وإن كنت تظن إننى أكتب ضد النوبة وليس الحركة أعد قراءة كتاباتى، هناك من أبناء النوبة من وقف ضد مخطط الحركة بصورة أصلب منى ولكنكم اليوم تمدون لهم أيديكم قائلين لهم ندعوكم دون إستثناء، لماذا؟ هل عفوا عن دور الحركة الخبيث في المنطقة وتضييعها لقضية النوبة قبل تضيعنا أبناء القبائل العربية في المنطقة. ثم كيف تجعل منى أعمل ضد المنطقة وتجعل من نفسك أنت الذى تعمل من أجل المنطقة؟ لماذا لا تكن أنت تعمل ضد المنطقة؟ أم أن المنطقة هى لأناس دون غيرهم؟ أم لفئة دون سواها، إذا أتينا لمن يعمل لمصلحة المنطقة من الذى تمرد؟ هل أنا الذى تمردت! كيف تحكمون. بريمة
بريمة محمد أدم. من أبناء الحوازمة بجنوب كردفان كوز وامنجي ومقيم في الولايات المتحدة بلجوء سياسي ذو علاقات قوية مع سفارة النظام في واشنطن له مهمة واحدة كان بعملها من ايام الجامعة والي اليوم الظهور بشكل معارضي من اجل بذر الفتنة والمساعدة في التدمير بالعربي كده شغل مخابرات كان في اليونان مبعوثا من امن نظام الخرطوم بدا بالمحايدين واليوم بدارفور وكردفان
09-25-2006, 09:40 PM
Bashasha Bashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 25803
أولا الوظائف المعلن عنهـا حسب ما فهمت تتعلق بالمعونـة لمنطقـة معينـة هى جبال النوبـة.. وبذلك يكون طبيعيـا أن يكون العاملين من المنطقـة نفسهـا، ويتحدثون لغـة النوبـة، ويعرفون المنطقـة والعادات وغيرهـا.. هـذا يحدث كثيـرا وحدث عندنـا فى الشـرق أيضـا.. فالناس المحليين قـد لا يتحدثون العربيـة. ثم لماذا ذكرت أنك من جنوب كردفان بالتحديـد.. هل ابناء شمـال كردفان أو دارفـور حسب رأيك يمكن أن يفرق ضدهـم عنصـريـا؟!! الموضـوع ما عنصـريـة يا سيــد.. الموضـوع تعامل مع ناس محليين بسطـاء، ينفتحون أكثـر للتعامل مع أبناء جلدتهـم.. وعندمـا عين الإنجليـز سـابقـا عمدا ومشـايخ، لم يعينوا عمـدة نوبيـا فى سـواكن، ولا حلفاويـا فى الضعين!!
هـدئ اللعب وروق المنقـة.
09-26-2006, 07:23 AM
Biraima M Adam Biraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-05-2005
مجموع المشاركات: 27536
Quote: أولا الوظائف المعلن عنهـا حسب ما فهمت تتعلق بالمعونـة لمنطقـة معينـة هى جبال النوبـة.. وبذلك يكون طبيعيـا أن يكون العاملين من المنطقـة نفسهـا، ويتحدثون لغـة النوبـة، ويعرفون المنطقـة والعادات وغيرهـا.. هـذا يحدث كثيـرا وحدث عندنـا فى الشـرق أيضـا.. فالناس المحليين قـد لا يتحدثون العربيـة.
نفس السؤال سألته تراجى وهنا كانت الأجابة:
Quote: ولماذا لا يضعوا هذا الشرط كسبب للتقديم! هل معرفة لغات النوبة مقصورة على النوبة فقط؟ نحن أبناء البقارة نتحدث اللغات النوباوية وبطلاقة ولنا مثال هنا في البورد الأخ عبدالرحمن عزاز، وشخصى نعرف الكثير من ثقافات النوبة ولهجاتهم نتيجة التجوال المستمر من أقصى شمال جنوب كردفان إلى جنوبنها، ولكن قد فات عليك أن كل نوباوى يستطيع التحدث باللغة العربية إلا من هم في أرذل العمر والذين في هذه الحالة لا يستطيعون التخاطب خارج إطار القبيلة المحددة. الدعوة في خلاصتها عنصرية بحته.
بريمة
وهذا السؤال يجب أن ترد عليه الرابطة لأنه يكشف السر فى لماذا الخيار والفقوس بين أبناء المنطقة الواحدة:
Quote: ثم لماذا ذكرت أنك من جنوب كردفان بالتحديـد.. هل ابناء شمـال كردفان أو دارفـور حسب رأيك يمكن أن يفرق ضدهـم عنصـريـا؟!!
بريمة محمد أدم. من أبناء الحوازمة بجنوب كردفان كوز وامنجي ومقيم في الولايات المتحدة بلجوء سياسي ذو علاقات قوية مع سفارة النظام في واشنطن له مهمة واحدة كان بعملها من ايام الجامعة والي اليوم الظهور بشكل معارضي من اجل بذر الفتنة والمساعدة في التدمير بالعربي كده شغل مخابرات كان في اليونان مبعوثا من امن نظام الخرطوم بدا بالمحايدين واليوم بدارفور وكردفان
09-26-2006, 07:13 AM
Biraima M Adam Biraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-05-2005
مجموع المشاركات: 27536
بشاشا رمضان كريم أنت غير العنصرية ما الذى أتى بك إلى هنا، مش لأنك تفتكر أن نوبة الجبال ونوبا الشمال من طينه واحدة عشان كده جئت مناصراً لعنصريتك البغيضة. ليس هناك علاقة بين المجموعتين!! نريد ان نسمع رأيك مرة تانية، نوبة الجبال شعب متميز قائم بذاته. كتبت الأتى:
Quote: رابطة ابناء جبال النوبة، مسؤولة فقط امام اعضاء جمعيتا العمومية!
لكن للأسف دا ما الحصل، الحصل أن الرابطة تخطت عضويتها وجميعتها العمومية إلى دعوة عموم النوبة دون إستثناء وأستثنت بقية القبائل الأخرى، فإذا أرادت الرابطة الأنصفاف إما تقف في حدود عضويتها أو تفتح الباب للجميع. ولكن هو دأب الرابطة العنصرى الذى بنته على تصور الحركة الشعبية للمنطقة والذى يفرق بين الأخ وأخيه ويقطع علاقة الصلة بين القبائل ويخرب التعايش السلمى القائم.
بريمة محمد أدم. من أبناء الحوازمة بجنوب كردفان كوز وامنجي ومقيم في الولايات المتحدة بلجوء سياسي ذو علاقات قوية مع سفارة النظام في واشنطن له مهمة واحدة كان بعملها من ايام الجامعة والي اليوم الظهور بشكل معارضي من اجل بذر الفتنة والمساعدة في التدمير بالعربي كده شغل مخابرات كان في اليونان مبعوثا من امن نظام الخرطوم بدا بالمحايدين واليوم بدارفور وكردفان
09-27-2006, 00:33 AM
ALZOLZATOO ALZOLZATOO
تاريخ التسجيل: 03-14-2002
مجموع المشاركات: 4216
بريمة محمد أدم. من أبناء الحوازمة بجنوب كردفان كوز وامنجي ومقيم في الولايات المتحدة بلجوء سياسي ذو علاقات قوية مع سفارة النظام في واشنطن له مهمة واحدة كان بعملها من ايام الجامعة والي اليوم الظهور بشكل معارضي من اجل بذر الفتنة والمساعدة في التدمير بالعربي كده شغل مخابرات كان في اليونان مبعوثا من امن نظام الخرطوم بدا بالمحايدين واليوم بدارفور وكردفان
شخص نرجسي,يركز علي نفسة فقط متعطش للإعتراف بة من قبل الأخرين يعيش علي المجاملات, ويريد أن يكون دائمافي المحور
هذة إضافة بسيطة للموسوعة البريمية ونرجو المساهمه من كل ما لدية إلمام بهذة الظاهرة
09-26-2006, 10:45 AM
Bashasha Bashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 25803
بشاشا ما عندك منطق، أفلاس، هرطقه، تكرار ممل، متى قلت لك إننى أكره الزنوج؟ ولكن المشكلة فيك أنت الذى تكره العرب. ليس كل النوبة منضويين تحت الرابطة، نأخذ مثال الحزب الشيوعى الذى تكرهه، إذا دعا عضويته من الجلابه هل هذا يعنى أنه يدعو كل الجلابه أم فقط الذين منضويين تحت عضويته! إذا دعا كل الجلابه، حسب فهمك أنت، حزب الأمة سوف يحتج وكذلك الأتحادى لأنه أغلب عضويتهم جلابه، لكن الأفضل دعوة كل الشعب السودانى، من يستطيع أن يحتج، لا أحد، أسقط هذه الحالة على الرابطة، نجيب ليك فهامة!!. على ماذا نصارع كل هذه المصارعة، أليس من أجل الديمقراطية وتساوى الفرص أما ابناء الشعب؟ ثم أليس انا من أبناء جنوب كردفان، وسط الجبال؟ ليه تفتكر أن كلمة الجبال التى يستعملها أبناء النوبة وكلمة جنوب كردفان التى نستعملها نحن شيئين مختلفين؟ ألم تقرأ برتوكولات نيفاشا التى جعلت إسم المنطقة جنوب كردفان؟ ألم تقرأ الحوار الدائر حول تسمية المنطقة منذ عهد حكومة نميرى، أم إنك تريد أن تستغبى الأخرين بجهلك.
أعرف حماسك العنصرى، لكن أرجو منك أن تكون متفرج، تستفيد أكثر، ليس أمر انت فيه علامة، كفاية الهطرقة ضد العروبة.
بريمة محمد أدم. من أبناء الحوازمة بجنوب كردفان كوز وامنجي ومقيم في الولايات المتحدة بلجوء سياسي ذو علاقات قوية مع سفارة النظام في واشنطن له مهمة واحدة كان بعملها من ايام الجامعة والي اليوم الظهور بشكل معارضي من اجل بذر الفتنة والمساعدة في التدمير بالعربي كده شغل مخابرات كان في اليونان مبعوثا من امن نظام الخرطوم بدا بالمحايدين واليوم بدارفور وكردفان
09-26-2006, 12:25 PM
Kabar Kabar
تاريخ التسجيل: 11-26-2002
مجموع المشاركات: 18537
ول أبا بريمة .. حبابك رمضان كريم ..و تصوم و تفطر على خير و عافية و بركة.. و بعد.. اول بالتبادي ..وصيتي ليك ..و ما تسمع كلام السبارة ..و هم أكثر الناس تهافتا على الحاجات..و القصة بعد شوية تجيب ليها بطيخ و شمام.. انت حريص على المنطقة ..ما في ذلك شك..و كذلك الإخوة في رابطة جبال النوبة العالمية.. من هذا المنطلق.. ارجوك أن تنظر للصورة الكبيرة.. دون حصر ذاتك في اطار ضيق لا يغني و لا يسمن..
الصورة الكبيرة .. يا بريمة أن كل مبادرة لخدمة قضايا المنطقة ..و انسانها .. هي مبادرة طيبة و يجب أن تجد التشجيع من كل وجيع.. غض ألنظر عن من الذي يتزعمها.. يعني با بريمة يا اخوي.. هسع ده لو اخونا طالب (سيبك من الرابطة كلها) نجح في تسجيل عضو واحد للعمل كمدرس في جنوب كردفان.. يعني تفتكر العضو ح يمشي لمدرسة من مدارس كادقلي ..و يقعد يقول لا ديل ما اولاد نوبة .. عشان كده ما ليهم الحق في التعليم ولا ارضى لنفسي بتدريسهم؟..او افرض اتفتح مركز صحي في اي منطقة من مناطق جنوب كردفان..و كان الدكتورة.. الممرضة.. السسترة .. من بنات النوبة.. يعني تفتكر .. أي واحدة منهن ح تجي تميز بين مرضاها..و تقول لا ديل ما نوبة عشان كده ما بيستحقوا العلاج؟
حاجة تانية.. زي ما ذكر البعض هنا.. الرابطة قديمة في وجودها..و كانت ليها اسبابها و معطيات واقعها (حينها) لكي تسمى بذلك الإسم..و انا شخصيا لا ارى في ذلك غضاضة.. لأن العبرة عندي ليست بالأسماء و الشكليات .. بقدر ما هي مسألة متعلقة بالجدية في الطرح و التناول..و القدرة على تقديم ما ينفع مواطن المنطقة و قضاياه..و الأخوة و الأخوات من ابناء و بنات النوبة..ماكان غالبهم يختاروا ليهم أي اسم تاني و يركبوا الموجة زيهم و زي خلق اللــه..و يسموها الحميراء.. الخضيراء .. الصفيراء.. الخ.. لكن لو كانوا فعلوا ذلك لأصبحت خيانة لأنفسهم و لمبادئهم و لإنسانهم..و الأهم من كل ذلك.. لم أقرأ في ادبيات الرابطة أن من بين أهدافها محو اثنية أو ثقافة معينة..أو حتى فرضية اقصاء ثقافات بعينها..اللهم الإ دي تكون رابطة ابناء جبال نوبة تانية..و نوبة تانين لم نسمع بهم او نعايشهم ..
حاجة تالتة.. روابط العمل الطوعي في أي مكان هي واجهات اجتماعية عامة.. يعني رابطة ابناء جبال النوبة.. ممكن مرة يسيطر عليها ناس من محاسيب التنظيمات السياسية..حسب المكتب المنتخب..و بالتالي يمكن توجهيهها وجهة ذلك التنظيم السياسي..و ليس في ذلك غضاضة..و لكن العبرة في ما يقدم للناس..و بهذا الفهم ( حسب اتهامك المبطن) كون الرابطة سيطرة عليها الحركة الشعبية أو غيرها ليس هو المهم.. لكن المهم ما الذي يمكن ان تقدمه الرابطة ..و كل شيئ خاضع للمحاسبة..والمتابعة..يعني قطع شك الدورة الفيها اخونا طالب تية ..لو ما قدمت المفيد .. الناس ح تحلها و تنتخب بديلها.. و هكذا.. الحاجة الثالثة.. حسب علمي (حتى اللحظة) .. أن عضوية الرابطة مفتوحة.. للكل..و كل من يقتنع بمبادئها ولوائحها و برامجها .. له الحق في نيل العضوية..و افتكر اي فرد ليهو القدرة على العمل .. يمكن أن يكون عضو فيها .. ليس لنيل فائدة ( كفرصة العمل مثلا) فقط..و انما لتقديم جهد و عمل يفيد المنطقة.. اخيرا.. يعني يا بريمة يا اخوي.. يمكن أن تختلف مع الأخ طالب حمدان..و ممكن تختلف مع الحركة الشعبية..و ممكن طالب يختلف معاك في مواقفك..و مع غيرك.. لكن هناك خطوط حمراء يجب أن يتفق كل أبناء و بنات المنطقة على عدم تجاوزها..و من تلك الخطوط الحمراء.. أن أي مصلحة تخص المنطقة و انسانها ..يجب أن تكون موضع اتفاق..
و دمت
كبر
09-26-2006, 12:40 PM
Kabar Kabar
تاريخ التسجيل: 11-26-2002
مجموع المشاركات: 18537
كل سنة و انت طيب ..و تصوم و تفطر على خير.. و بعد.. التحية للإخوة في الرابطة..و نسأل الله أن يوفقهم و يسدد خطاهم في خدمة المنطقة و اهلها..
وردت عبارة في نص الإعلان ..و هي عبارة
Quote: بدون استثناء أو اقصاء لأحد
..و هي قد تبدو عبارة عادية لأي قارئ .. لكن لإنسان المنطقة .. فهي ناقوس خطر..و انت تعلم..و أنا كذلك..و غيرنا.. بالمحكات و المحجاجات الكثيرة التي دارت بين ابناء المنطقة..و التشرزم..فلقد اوحت لي (و بعض الظن اثم).. أن تحت الجسر كثير من المياه..و هذا يرمي بعبء اخر على مكتب الرابطة..و هو عبء لم الشمل..و تطييب الخواطر..فما يهم هو وحدة الناس على حد ادنى من الإتفاق..و اتمنى ان تسعى الرابطة بصورة حثيثة لفعل ذلك..
الحاجة التانية .. من مداخلتك .. قلت:
Quote: تزكر جيدا .. حينما جلسنا سويا و حاولنا التنسيق فيما بيننا و بينكم انتم الإخوة ابناء القبائل العربية في امريكا لتوحيد الرؤيا و محاولة العمل سويا للمصلحة العليا للمنطقة..
ما يهمني في هذه النقطة مبادرة التنسيق بين ابناء المنطقة..و هي نقطة مضيئة..و مبشرة.. و يا ريت الناس تحرص عليها اكثر و اكثر.. لسبب بسيط.. فلابد أن يعي الجميع الدرس ..و يجب أن يعلموا أن زمن الإتكال على الإخرين قد ولى بلا رجعة.. فالقضايا هي القضايا..و مصالح المواطن في المنطقة ..ما عندها لون أو جنس .. و من بعض ذلك.. يا ريت الناس يكون عندها برنامج عمل مشترك .. لبناء الثقة ..و محاولة لم الشمل و خياطة الفتق الذي حدث في ثوب النسيج الإجتماعي بالمنطقة..
همسة اخيرة..ارجو ان تتقبلها بصدر رحب.. انت ..و بحسب مركزك في الرابطة .. بقيت شخصية عامة.. يعنى زول كل الناس ..فارجو ان تحاسب لبعض العبارات..يعنى كونك تقول لبريمة امشي فتش ليك معونات لخدمة مجتمعك .. ما جاية.. لأن مجتمع بريمة هو مجتمعك و مجتمعي و مجتمع كل ابناء و بنات المنطقة..ولا شنو رأيك؟
و ربنا يوفق الجميع..
كبر
09-26-2006, 01:03 PM
Bashasha Bashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 25803
ول أبا كبر رمضان كريم ول أبا، كبر، كتر خيرك، أنت زول أجواد، وأخوك سردابه تخين، سرداب أبون قدح، فقط نتساءل لمتين نسردب؟ أنا أفتكر الأمر يحتاج ربما ل(مجاخره) وتشخيص الوجع ليس بالسكات كما يظن البعض، ومن جانبى أنا مع كل من يريد الخير للمنطقة وضد أى عدو لها، ولكن كما يبدو لى أن تعريف الخير والشر، الصالح والطالح، العنصرية والوطنية وغيرها من المترادفان أو المتضادات اصبح رمادى. خلاصة قولى الرسالة ذكنت ..
تحياتى بريمة
09-27-2006, 05:27 AM
Talb Tyeer Talb Tyeer
تاريخ التسجيل: 05-30-2006
مجموع المشاركات: 499
مازلنا عند راينا باننا فى حاجة الى تنسيق قوى لتفويت الفرص لاعدائنا الذين يتربصون بنا الفرائص.
لا يمكن اطلاقا بان نترك مصيرنا لغيرنا ليتحكم فيه.
و عمرى لم اسمع بان كلمة تنسيق هذه تعنى ابتلاع الاخر و السيطرة عليه الا عند الاخ بريمة.
و لكن المؤسف جدا هو الكذب الصريح و عدم الامانة و لوى عنق الحقيقةالتى يتصف بها الاخ بريمة، و الله يشفاه، لان هذا تصرف انسان مريض و ليس على المريض من حرج.
نريد من اصحاب العقول الصحية السليمة ان تلتقط القفاذ و الا تترك لامثال بريمة القفاذ الذى يستخدمه فى تعميق الخلاف بدلا من تضييقه، و انا شخصيا اعتبر الاخ بريمة ضحية.
فبريمة فى امريكا و يعلم ابنائه فى احسن مدارسها و يعيش حياة الدعة و الاستقرار و لكنه من هنا يشجع اهله فى كردفان و دارفور على حياة البدواة و التخلف بدلا من تشجيعهم الى حياة الاستقرار و التمدن، فان كان صادقا مع نفسه، فلماذا اذا يأتى بما لا يؤمن به؟؟؟
و لكن من قال لبريمة ان الرعاة لا يمكن ان يستقروا على حياة التمدن، و هو الزراعى خريج جامعة الخرطوم؟ فقد قلنا له نريد ان نرى اليوم الذى يسيطر فيه اهلنا الرعاة على الحيوان بدلا من ان يسيطر عليهم الحيوان، فافرد لذلك مقالات كلها كانت تحرض على مازكرناه بعاليه.
شخص هذه حاله ، ماذا ترجو منه ان يقدم لمجتمعه؟؟؟؟.
بريمة الضحية و الذى اتى لاجئا الى امريكا نتيجة لظروف يعلمها فرضت علينا جمعيا، فبدلا من تكريز جهده لخدمة اهله البسطاء الذين ارهقتهم ظروف الحياة الصعبة و قذفت بهم فى اتون المدن وعلى هامشها يتسولون، و اخراجهم من تلك الحالة البائسة باستخدام الامكانيات الكبيرة لهذه البلد، يقف حتى ضد الاخرين الذين سعوا لاستغلال الفرص المتاحة امامهم لتقديم ما يمكن لمجتمعاتهم.
بل اصبح البريمة يركز كل جهده لخدمة قوم اخرين لا مصلحة لهم ان عاشت او حيت كل القبائل عربية كانت او غيرها فى المنطقة نتيجة لوعود هلامية لا يمكن ان تطبق فى ارض الواقع فى هذا العصر الذى نعيش فيه و الذى يكفل حق الحياة لكل انسان.
فتلك الجهات مستعدة على الاستعاضة عن سكان المنطقة باخرين ان هم فنيوا، و كلهم عندهم صابون، و لكن هل مر ذلك بمجرد خاطر، على عقل الاخ بريمة الضحية؟؟؟؟؟؟؟.
نسأل الله الشفاء للاخ بريمة و رده الى حظيرتنا و خاصة انى اعتبره واحدا منا لحما و عظما!!!!
مع تحياتى من على البعد،
طالب تيه.
09-27-2006, 05:58 AM
Talb Tyeer Talb Tyeer
تاريخ التسجيل: 05-30-2006
مجموع المشاركات: 499
و ازيد و اقول هو انسان تم تجنيده خصيصا ليبعاد بين اثنيات المنطقة حتى لا يلتقوا لان المركز يؤمن بان التقاء تلك الاثنيات فى قالب واحد للدفاع عن مصالحها فى المنطقة سيجهض كل الخطط.
عندما اجتمعنا مع مجموعة من الاخوة المخلصين كان بريمة احد الحضور، و نشرنا بيانا متفق عليه و على فحواه لكى نلتقى مرة اخرى، و على ضوء ذلك و صلتنا رسائل و تلفونات من الحادبين على مصلحة المنطقة من كل الاثنيات، و حتى صحف الخرطوم تناولت ذلك ، و لكن بقدرة قادر، اجهضدت الفكرة بواسطة بريمة والسفارة السودانية فى امريكا و التى علقت على ذلك بان رابطة جبال النوبة العالمية فى امريكا تعمل عملا دبلماسيا.
ان هم رابطة جبال النوبة هو ان يعم الاستقرار فى المنطقة و لكن هم بريمة الذى نقل اسرته الى امريكا هو عدم استقرار المنطقة، لذا تجده دائما يقف ضد كل ما هو مفيد و يمكن ان يجمع اهل المنطقة وبل و تجده يضرب بشدة على ما يفرق بين ابناء المنطقة، اليس هذا بتصرف شخص امنجى عميل تم تجنيده خصيصا لخلق فتن؟؟؟؟
مع تحياتى،
طالب تيه.
09-27-2006, 12:24 PM
Biraima M Adam Biraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-05-2005
مجموع المشاركات: 27536
الاخ طالب اتمنى بكل صدق ان نكن قدر المسئولية الملقاة على عاتقنا وهى تشخيص ازمة المنطقة فى جنوانبها المختلفة بكل صدق وامانة واذا ما اختلفنا نردوه الى الله ورسوله واولوا العلم .. تلك هى اسس الاختلاف وطرق حلها.. هجومك على شخصى ليس له مايبرره وهو استصغار لشخصك امام قراءك . انا لم اتحدث عن شخصك او عن اشخاص ابناء النوبة الا عن شخصين وانت تعرف خلافى معم له مايبرره. اقحامك لاسرتى اسلوب رخيص منك كمحاولة لاثبات اتهامك لى بان هناك من يسهل لى امورى او يدفعنى .. يعنى فى النهاية عايز تقول امنجى كما فى ردك لسودانى .. وهذا سقوط مريع من انسان سياسي يطرح نفسه قيادة للمنطقة. وهنا يا طالب اهلك البقارة بقولوا الكضاب اطرده للحوش .. اطالبك باثبات مصداقيتك فى الاتى: 1. اين الكذب الصريح الذى تعرفه عنى .. 2. معلوماتك عنى امنجى او متواطا ضد المنطقة .. 3. كيف انااجهضت الحوار بين النوبة والبقارة .. 4. علاقتى بالسفارة 5. ما هو دخل اسرتى بالموضوع ..
وما علاقة كل هذا الحبر المسكوب بموضوع اعلان الرابطة العنصري .. الدعوة الصريحة للعنصرية واغفال اساس حقوق المواطنة فى تكافؤ الفرص فى التوظيف!
نواصل .. بريمة
09-27-2006, 01:28 PM
Biraima M Adam Biraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-05-2005
مجموع المشاركات: 27536
Quote: عندما اجتمعنا مع مجموعة من الاخوة المخلصين كان بريمة احد الحضور، و نشرنا بيانا متفق عليه و على فحواه لكى نلتقى مرة اخرى،
ارينى حتى لحظة خروجى من الاجتماع للعمل هل هناك اى انسان تحدث عن نشر بيان متفق عليه او غير متفق عليه .. لا يوجد!! .. ثم قل من من ابناء القبائل العربية صاغ معكم لغة البيان .. من الذى اذن لاى انسان بادراج اسمى فى البيان .. وكل هذا لا يعنى اننى ارفض اصدار البيان ما اقصده انكم تبحثون عن دور سياسى او اقناع الاخرين بجدوى كيان الرابطة فى مواجهة كيانات ابناء النوبه الاخرى التى توجه لكم انتقادات جادة عن جدوى تمسك النوبة بالحركة الشعبية التى خزلتهم جهارا نهارا. لذلك وجدتم فرصة اجتماعنا لتروجوا لشيئ مازال فيما سيكون .. وبالتالى اجهض المسعى.. وحتى اليوم لم ابدى تحفظات تجاه ماتم او لماذا لايستمر .. ولكن فى كتاباتى هناك خطوط واضحه يجب علينا ان لا نغير موازين الصراع داخل حظيرة النوبة بمولاة البعض ضد الاخرين حتى تتضح الصورة والتى هى الان تتجه لصالح التيارات خارج الحركة .. وبالتالى المكاوشه الان او محاولة صراع المصالح الذاتية هو من صميم فكر الحركة التخريبى فى جنوب كردفان
ناتى الى النقطتيت التاليتن وهما فى حقيقتهما اختلاف رؤى حول كيفية تنمية القطاع الرعوى التقليدى .. اهلى البقارة
Quote: فبريمة فى امريكا و يعلم ابنائه فى احسن مدارسها و يعيش حياة الدعة و الاستقرار و لكنه من هنا يشجع اهله فى كردفان و دارفور على حياة البدواة و التخلف بدلا من تشجيعهم الى حياة الاستقرار و التمدن، فان كان صادقا مع نفسه، فلماذا اذا يأتى بما لا يؤمن به؟؟؟ و لكن من قال لبريمة ان الرعاة لا يمكن ان يستقروا على حياة التمدن، و هو الزراعى خريج جامعة الخرطوم؟ فقد قلنا له نريد ان نرى اليوم الذى يسيطر فيه اهلنا الرعاة على الحيوان بدلا من ان يسيطر عليهم الحيوان، فافرد لذلك مقالات كلها كانت تحرض على مازكرناه بعاليه.
معروف عن طالب انه اشتغل فى التخطيط التنموى وهو يرى ان الرعاة هم اساس المشكلة الامنية فى المنطقة وبالتالى استقرارهم يهيئ تنميتهم ويقليل الاحتكاكات الامنية فى المنطقة .. فهو يبدا من الاستقرار كخطوة اولى .. هذا التفكير يقودنى ان طالب بالنسبة لى جلابى حتى النخاع وهو كذلك من ابناء المدن لا يعرف عن الرعاة مثقال خردلة. بالنسبة لى الاستقرار هو الغاية التى يجب علينا ان نصل لها ولكن كيف!! كتبت بهذا الصدد اربعة مقالات تشخص كيف يمكن تنمية الرعاة معتمدا على خبرتى العلمية والرعوية. خلصت فى خلال 200 سنة الماضية فشلت محاولات استقرار الرعاة فى حزام السافنا لثلاثة اسباب: 1. الظروف البيئة لحزام السافنا الايكولوجى 2. التراث الرعوي الذى يخالف الاستقرار 3. كل المخططين ابناء مدن ياتون بتصورات معلبه امثال طالب حمدان. الحل الامثل ان ندخل فى نمط معاشهم الرعوى القائم بابتدار نظام تعليمى متنقل او فترتين دراسيتن احداهما فى ديار المخرف واخرى فى ديار المصيف .. والثانى محاولة عكس التراث الرعوي بسحب البساط من الاغنياء بتعليم ابناء فقراء الرعاة والثالث هو انشاء المعابر وتطوير موارد المياه حتى يتفرغ ابناء الرعاة الذين يداومون جذب الماء لسقى الابقار للدراسة. تجربتى تقود الى ايصال ابناء الرعاة الى نقطة يصعب معها التجوال .. اى نوصل البقارى الى نقطة عدم جدوى التجوال. سوف اتى بالدراسة لتعم الفائدة. المؤسف حقا ان طالب يرى هذا الجهد هو عمل من اجعل ابقاء المنطقة متخلفة .. ارنى ما هى الاسباب التى جعلت الرعاة فى جنوب كردفان متجولين منذ 500 عام مضت. بريمة
09-27-2006, 10:48 PM
Talb Tyeer Talb Tyeer
تاريخ التسجيل: 05-30-2006
مجموع المشاركات: 499
يا بريمة حقو ما تضيع زمنك ساكت، فاهلك منتظرين منك حاجة!!!!!
اخير ليك تقوم و تعمل ليك تجمع اجتماعى كده الهدف منه تقديم خدمات لاهلك المحتاجين فى جنوب كردفان بدلا من هذه المناكفات التى لا تخدم غرض.
انت فى بلد حرة و بامكانك ان تقدم لاهلك الذين ينتظرونك خدمة تفيدهم بدلا من الفرجة و نقد الاخرين و هذا هو الاسلوب الذى يتبعه الكسالى و الخاملين.
حديثك الذى تتناوله لا يقنع احد من اهلك فى السودان مادامت الفرص متساوية هنا فى امريكا و يمكنك ان تقدم لهم ما يقدمه النوبة لاهلهم بدلا من هذه الكتابة التى توحى بان كاتبها عاطل خامل لا عمل له.
ام تريد ان تقول لاهلك ان امريكا منحازة لابناء النوبة و ليس للبقارة فى امريكا فرص مثل الفرص التى يجدها ابناء النوبة؟؟
يا اخى قالوا اليد الواحدة ما بتصفق، يعنى كده بالدارجى يد النوبة براها ما بتصفق نحن كمان دايرين يد العرب الاقحاح فى المنطقة تصفق معنا.
فحقو تبدا و لو داير مساعدة حا نساعدك عشان تقول لاهلك فى جنوب كردفان و الله انا ذى اولاد النوبة فى امريكا يمكن كمان اقدم ليكم خدمة احسن.
بالله يا بريمة بى زمتك انت جادى فى الكلام البتكتبو و لع بتهظر ساكت؟
و الله انا لى حسع ما مصدق زولا فى امريكاالكلها فرص و يقول كلامك ده؟
بس بالله روق المنقا شوية و ابدأ اعمل ليك حاجة مفيدة عشان اهلك فى جنوب كردفان، فالكلام التقول فيهو ده بدينك يا ولد امى!!!
فاهلك بتسأل بالله ولدنا بريمة مشكلتة شنوه ما داير يقدم لينا خدمة فى جنوب كردفان ذى اولاد النوبة البيقدموا خدمات لاهلهم فى جبال النوبة؟؟؟
بس انا عايز اعرف انت مشكلتك شنوه عشان احلها ليك لو انت ما قادر؟؟؟
و يا اهلى البقاره فى جنوب كردفان، اى زولا فى امريكا دى يمكن يعمل منظمة اجتماعية و من خلالها يمكن ان يقدم خدمات لاهله فى البلد، كده اسالوا بريمة ده و قولوا ليهو انت المانعك شنوه تعمل ليك منظمة ذى بتاعت اولاد النوبة دى عشان تقدموا لينا خدمات فى البلد، و كمان تخلوا اولاد البقارة فى امريكا تجى تعمل وسط اهلها فى جنوب كردفان؟؟؟
مع تحياتى.
طالب تيه.
09-27-2006, 10:50 PM
Biraima M Adam Biraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-05-2005
مجموع المشاركات: 27536
الحاجة الخلتك تقرأ حتى تتخرج من الجامعة بدون مدارس رحل او غيره يمكن ان تجعل الرحل تعلم ابناءها كما علمك ابوك.
ببساطة شديدة نظريتك دى فاشلة و عشان تطبقه الرحل ديل عايزن ليهم 500 عام اخرى عشان يتعلموا!!!!.
بالله خليك زول واقعى و اعتمد على تجربتك و عممها على الرحل.
و لكن فى النهاية ليس هذا هو الموضوع الاساسى، فالموضوع الاساسى هو انت فى امريكا دى قاعد تعمل شنوه و ما قادر تنظم نفسك ذى ما الرجال عملوا لتقدم خدمات لاهلك فى البلد فى بلد حرة ذى امريكاالفرص فيها متاحة لكل من يريد ان يعمل عملا مفيدا؟
بريمة محمد أدم. من أبناء الحوازمة بجنوب كردفان كوز وامنجي ومقيم في الولايات المتحدة بلجوء سياسي ذو علاقات قوية مع سفارة النظام في واشنطن له مهمة واحدة كان بعملها من ايام الجامعة والي اليوم الظهور بشكل معارضي من اجل بذر الفتنة والمساعدة في التدمير بالعربي كده شغل مخابرات كان في اليونان مبعوثا من امن نظام الخرطوم بدا بالمحايدين واليوم بدارفور وكردفان
بريمة محمد أدم. من أبناء الحوازمة بجنوب كردفان كوز وامنجي ومقيم في الولايات المتحدة بلجوء سياسي ذو علاقات قوية مع سفارة النظام في واشنطن له مهمة واحدة كان بعملها من ايام الجامعة والي اليوم الظهور بشكل معارضي من اجل بذر الفتنة والمساعدة في التدمير بالعربي كده شغل مخابرات كان في اليونان مبعوثا من امن نظام الخرطوم بدا بالمحايدين واليوم بدارفور وكردفان
09-28-2006, 07:31 AM
Khalid Kodi Khalid Kodi
تاريخ التسجيل: 12-04-2004
مجموع المشاركات: 12477
Quote: و لكن فى النهاية ليس هذا هو الموضوع الاساسى، فالموضوع الاساسى هو انت فى امريكا دى قاعد تعمل شنوه و ما قادر تنظم نفسك ذى ما الرجال عملوا لتقدم خدمات لاهلك فى البلد فى بلد حرة ذى امريكاالفرص فيها متاحة لكل من يريد ان يعمل عملا مفيدا؟
الجهات المانحة والممولة أى كانت لديها طريقة شبه متشابهه فى العمل.
فهى تنظر وتقيم مبادرات "طالب الدعم" والذى يقوم بتقديم مشروع مكتوب ، "طلب" يقول فيه ما يريد... الجهة الممولة تقرر ان كان طلبك لتمويل المشرع المقدم يتناسب مع سياستها فى الدعم فتدعمه، ام لايتناسب فتشكرك عليه وتتمنى لك التوفيق مع جهات ممولة أخرى.
أعتقد ان هذا مافعلته رابطة جبال النوبة العالمية... فتحية لأجتهادها وجديتها والعمل على ماينفع من تدعى خدمتهم.
هل بريمه أدم أو كبر أو غيرهما يمكنهم تقديم مشاريع تخدم "المنطقه" حسب رؤيتهم التى "تشمل" الجميع و "الغير "عنصرية"؟
نعم.
لماذا لايفعلوا إذن؟
09-28-2006, 09:13 PM
Biraima M Adam Biraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-05-2005
مجموع المشاركات: 27536
الأخ طالب نحن في منتدى عام، بل أصبحنا في مجال العمل العام، نقدم ما بوسعنا تقديمه وتعتمد مصداقيتنا على صدق الكلمة التى نقولها ونزاهتها، مازلت على موقفى أنك أدعيت ضدى إدعاء لا تسنده أدلة ومضالبك أمام قراءتك بأثبات صحة كلامك حتى لا أرميك بالكذب والتلفيق وهنا النقاط التى أطالبك بالرد عليها: 1. اين الكذب الصريح الذى تعرفه عنى .. 2. معلوماتك عنى امنجى او متواطا ضد المنطقة .. 3. كيف انااجهضت الحوار بين النوبة والبقارة .. 4. علاقتى بالسفارة 5. ما هو دخل اسرتى بالموضوع ..
وحينما ترد يكن لكل حادث حديث .. بريمة
09-28-2006, 09:22 PM
Deng Deng
تاريخ التسجيل: 11-28-2002
مجموع المشاركات: 52561
دي نتيجة وقوفك مع الجنجويد ومع الناس الغلط. ناس طالب ديل ضحوا بالكثير من أجل مناطقهم, وفي وقت أنت كرست كل جهودك للهجوم على أبناء جبال النوبة الشرفاء. والان تتباكى على اللبن المسكوب. أنا من زمان يا بريمة بقول ليك أنت ولدنا ومننا لكن راسك قوي وما بتسمع الكلام, وياهوا الان أكلت نيم, ويمكن تطلع من المولد بدون حمص. نصيحيتي لك هي: حتى الان لم يفوتك الكثير, حاول أن تعمل بكل صدق وأخلاص مع أبناء جبال النوبة.
دينق.
09-29-2006, 00:23 AM
Talb Tyeer Talb Tyeer
تاريخ التسجيل: 05-30-2006
مجموع المشاركات: 499
الأخ طالب نحن في منتدى عام، بل أصبحنا في مجال العمل العام، نقدم ما بوسعنا تقديمه وتعتمد مصداقيتنا على صدق الكلمة التى نقولها ونزاهتها، مازلت على موقفى أنك أدعيت ضدى إدعاء لا تسنده أدلة ومضالبك أمام قراءتك بأثبات صحة كلامك حتى لا أرميك بالكذب والتلفيق وهنا النقاط التى أطالبك بالرد عليها: 1. اين الكذب الصريح الذى تعرفه عنى .. 2. معلوماتك عنى امنجى او متواطا ضد المنطقة .. 3. كيف انااجهضت الحوار بين النوبة والبقارة .. 4. علاقتى بالسفارة 5. ما هو دخل اسرتى بالموضوع ..
وحينما ترد يكن لكل حادث حديث ..
بريمة
قلنا ان الاخ بريمة متلقى حجج!!!!!
يبدو ان الاخ بريمة يريد ان ينقل الموضوع الى خلافات جانبية من خلال الاسئلة التى طرحها بعالية، لانها لا علاقة لها بالموضوع.
فقد كان بامكانه القيام بالرد على تلك التهم بدفعها بعيدا عنه كما فعلنا عندما نقدنا نقدا لاذعا لدرجة وصفنا بالعنصريين، ولكن ما كان منا الا تفنيد حديثه ذلك فى نفس السياق، و لكنه لم يحتمل النقد و يريد جرنا الى ما لا طائل منه.
من هنا سنحجم عن التعليق فى هذا البوست بعد ان نقلنا راينا حتى لا يتحول البوست الى مهاترات شخصية نحن فى غنى عنها، خاصة ان ما اكتبه هنا يمثل مداخلات لراى الشخصى كعضو فى المنبر و ليس للرابطة دخل فيه و ذلك استجابة لراى بعض المتداخلين من الاخوة الاعزاء.
مع تحياتى،
طالب تيه.
09-29-2006, 10:24 AM
Biraima M Adam Biraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-05-2005
مجموع المشاركات: 27536
Quote: فقد كان بامكانه القيام بالرد على تلك التهم بدفعها بعيدا عنه كما فعلنا عندما نقدنا نقدا لاذعا لدرجة وصفنا بالعنصريين، ولكن ما كان منا الا تفنيد حديثه ذلك فى نفس السياق، و لكنه لم يحتمل النقد و يريد جرنا الى ما لا طائل منه.
الأن بدأ التهرب من الكذب والأن نحن قاب قوسين أو أدنى من القبض على كذاب اشر على وضح النهار .. الأخ طالب الأسئلة التى طالبتك بالأجابة عليها هى إدعاءك ضدى وأنا برئ حتى تثبت أنت أدانتى لأنك تملك كما يبدو الدليل على أقوالك وكل ما أريده أن تكشف حقيقى للقراء وأذا لم تفعل تكن أنت كاذب، أنت أخرجت الموضوع من نطاقة وعليك تحمل نتائج فعلك .. وهنا النقاط التى أطالبك بالرد عليها: 1. اين الكذب الصريح الذى تعرفه عنى .. 2. معلوماتك عنى امنجى او متواطا ضد المنطقة .. 3. كيف انااجهضت الحوار بين النوبة والبقارة .. 4. علاقتى بالسفارة 5. ما هو دخل اسرتى بالموضوع ..
ثم أرنى دفاعك عن الرابطة الذى لم أراه؟ ماذا يعنى هذا البيان غير العنصرية!!
بريمة
09-29-2006, 10:10 AM
Biraima M Adam Biraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-05-2005
مجموع المشاركات: 27536
بريمة محمد أدم. من أبناء الحوازمة بجنوب كردفان كوز وامنجي ومقيم في الولايات المتحدة بلجوء سياسي ذو علاقات قوية مع سفارة النظام في واشنطن له مهمة واحدة كان بعملها من ايام الجامعة والي اليوم الظهور بشكل معارضي من اجل بذر الفتنة والمساعدة في التدمير بالعربي كده شغل مخابرات كان في اليونان مبعوثا من امن نظام الخرطوم بدا بالمحايدين واليوم بدارفور وكردفان
بريمة محمد أدم. من أبناء الحوازمة بجنوب كردفان كوز وامنجي ومقيم في الولايات المتحدة بلجوء سياسي ذو علاقات قوية مع سفارة النظام في واشنطن له مهمة واحدة كان بعملها من ايام الجامعة والي اليوم الظهور بشكل معارضي من اجل بذر الفتنة والمساعدة في التدمير بالعربي كده شغل مخابرات كان في اليونان مبعوثا من امن نظام الخرطوم بدا بالمحايدين واليوم بدارفور وكردفان
بريمة محمد أدم. من أبناء الحوازمة بجنوب كردفان كوز وامنجي ومقيم في الولايات المتحدة بلجوء سياسي ذو علاقات قوية مع سفارة النظام في واشنطن له مهمة واحدة كان بعملها من ايام الجامعة والي اليوم الظهور بشكل معارضي من اجل بذر الفتنة والمساعدة في التدمير بالعربي كده شغل مخابرات كان في اليونان مبعوثا من امن نظام الخرطوم بدا بالمحايدين واليوم بدارفور وكردفان
09-29-2006, 01:42 PM
Kabar Kabar
تاريخ التسجيل: 11-26-2002
مجموع المشاركات: 18537
Quote: من الروابط القبلية الناس تطورت اقصد تدحرجت باتجاه تنظيمات للقرى و الحلال داخل القبيلة الواحدة..
الجمعيات و التنظيمات الأهلية ..و كل مؤسسات العمل التطوعي .. مسألة مهمة و ضرورية..و ايضا في ثقافة منطقة جنوب كردفان.. نلاحظ أن فكرة النفير و العمل الجماعي .. هي مسألة متأصلة في حياة الناس الإجتماعية..و لقد تطورت الفكرة نتيجة بعض العوامل.. منها تجربة الإغتراب و المنفى لاحقا.. الدولة تبنت الفكرة لكن في اتجاه عكسي.. أي استقلت منتوج الناس الثقافي و دعت لتأسيس منظمات اهلية و لكن لخدمة أجندتها هي ..و ليس خدمة مصالح المنطقة و انسانها..و الطريف حتى هذه الناس حاولت تستغلها.. مثلا منظمة شباب الوطن.. و اخص تجربة مدينة الدلنج.. الناس استفادة منها ..و استغلت مبدأ الترشيح فيها..و جابت الناس الممكن تقدم ليها فايدة..و من فكرة النفير الناس في مدينة الدلنج بنوا استاد المدينة..و محطة الإرسال التلفزيوني في قمة جبل بيلا الكبير..و اعادة تأهيل مستشفى المدينة ..و غيرها من المناشط.. و قطع شك مثل اولئك الناس .. عندهم من الوعي ما يميز بين خدمة المنطقة و ما بين خدمات الون مان شو .. التي تسعى الدولة من خلالها لترسيخ ايدولوجيتها.. في القاهرة .. اذكر تناقشت مع بعض الإخوة من ابناء المنطقة..و ذلك بعد ما رأيت بعيني ارتال الغلابة المتجهة نحو بلدان المهجر..و قدمت ورقة (اعفيني من ذكر لمن قدمتها) كان فحواها تبني خط للتنمية الإجتماعية مواز لخط الدولة الرسمي ..و ذلك بأن تؤسس كل قرية مؤسسة أهلية لخدمة افرادها..خصوصا و ان عدد الناس في الخارج كبير..و تلك الفكرة حرصت فيها أن تكون بعيدا عن السياسي..و لكن..! لازال العدد من ابناء و بنات المنطقة في دول المهجر و المنفي كبير..البعض عاطل عن تقديم أي خدمة أو حتى المشاركة فيها.. ليه؟ في رأي هناك عدة أسباب.. منها: 1/ عدم القدرة على المبادرة.. 2/فقدان الثقة .. خصوصا أن كثير من الناس لديه تحفظات عن اداء بعض التجمعات الأهلية.. 3/ انعدام حلقة التواصل بين ناس الداخل و الخارج.. و غيرها من الأسباب.. لكن كل ذلك ليس بسبب للقعود..و المسألة في رأي الشخصي مسألة ارادة.. لأن من الإرادة تخلق المبادرة..و من المبادرة يمكن أن يكون التنسيق و تذويب اسباب الفرقة..و بالتالي يمكن خلق قنوات التواصل..
و شكرا على الإطراء..
كبر
09-29-2006, 01:44 PM
Kabar Kabar
تاريخ التسجيل: 11-26-2002
مجموع المشاركات: 18537
Quote: مازلنا عند رأينا بأننا في حاجة الى تنسيق قوي لتفويت الفرص لأعدائنا الذين يتربصون بنا الفرائص..لا يمكن اطلاقا أن نترك مصيرنا لغيرنا ليتحكم فيه..
اتفق معك في هذه النقطة..و أقول لكل ابناء و بنات المنطقة.. ليست بالضرورة أن نكون كلنا في كوم واحد..و لكن بالضرورة أن نتفق على الحد الأدني..من مصلحة المنطقة و انسانها.. فعلا .. مسألة التشرزم زمنها ولى..و لابد أن يعي الجميع ذلك..
و دمت
كبر
09-29-2006, 02:15 PM
Kabar Kabar
تاريخ التسجيل: 11-26-2002
مجموع المشاركات: 18537
ان كان السرداب يصب في خانة تعزيز اسس التعايش السلمي ..و اشاعة ثقافته..يبقى لازم نسردب الى الأبد.. و في يقيني السرداب مطلقا لا يعني الحقارة ..و الإستكانة لها.. و لكني أرى أن المراجعة و المفاكرة ضرورية يا بريمة..
انت قلت:
Quote: من جانبي أنا مع كل من يريد الخير للمنطقة و ضد أي عدو لها.. و لكن كما يبدو لي أن تعريف الخير و الشر..الصالح و الطالح..و العنصرية و الوطنية ..و غيرها من المتردافات أو المتضادات اصبح رمادي
كلامك سليم..و انا ارجوك أن تضع اتفاقك مع خير المنطقة فوق أي اعتبار اخر..أما مسألة العدو (مع حدة المفردة)..فارجو ألأ تحيلها على بعض المنظمات و الأفراد..و بصورة مطلقة أعداء المنطقة - في وجهة نظري _ خمس: 1/الفقر (اقصد الإفقار المتعمد -povertization) 2/المرض 3/الأمية و الجهل 4/الفتنة المستوردة من خارج المنطقة 5/تغول السلطات المركزية على خيرات المنطقة أما رابطة جبال النوبة العالمية ..بما فيها طالب حمدان.. ليست بعدو للمنطقة و انسانها.. و كنت اتوقع منك يا بريمة أن تذهب لهم في عقر دارهم في امريكا..و تقول ليهم انتو عنصريين..ومسيسين..و اقصائيين..و غيرها من المفردات..و تتشاكلوا لمن اللـه يغفر ليكم..و تتصالحوا..و تتفقوا.. بعيدا عن عيون الفضلاء..و سبارة الفتنة.. و اكيد ح تفهموا حاجة.. و مثلما قلت.. ممكن لكل زول يسوي ليهو كوم..و يجابد حسب مقدرته.. لكن مصلحة المنطقة يجب أن تكون هي الأعلى..
اما مسالة الخير و الشر .. فهي مفاهيم مجردة..و نسبيتها (و انت ادرى بذلك) تخضع لحسب مزاج الأيدولوجي و السياسي.. لكن في حاجة ثابتة يا بريمة يا اخوي.. تقديم أي خدمة للمنطقة .. لا أظن أنها محل مزايدة..وحتى اللحظة.. يمكنك أن تقول لنا ما تسعى اليه الرابطة .. مسألة ضد خير المنطقة..و اذا ثبت ذلك.. سوف نقف معك.. انا من الذين يكفرون تماما بمسألة تعريف الوطنية و العنصرية و غيرها من المفردات.. لأنها فقدت قيمتها تماما و فارقت خط الموضوعية كثيرا.. و اعلم أن لا احد يمكن له أن يجردك من الإنتماء و الفضائل بحسب هواه..
انت قلت في مداخلة اخرى:
Quote: ما اقصده انكم تبحثون عن دور سياسي او اقناع الآخرين بجدوى كيان الرابطة في مواجهة كيانات النوبة النوبة الأخرى التي توجه لكم انتقادات جادة عن جدوى تمسك النوبة بالحركة الشعبية التي خزلتهم جهارا نهارا..
رأيك واضح يا ولد أبا.. لكن.. في تاريخ الرابطة المعنية .. في يوم من الأيام كان تسيطر عليها تنظيمات اخرى..و ذلك قبل أن تنال الحركة نصيبها فيها..و الغريبة نفس الإنتقاد كان حاصل.. بل وصل في بعض الأحيان لتناحر اثنيات من النوبة فيما بينها.. و كل ذلك مضي ..و ربما غيره سيأتي..وهو ليس بمشكلة.. لأن الرابطة ظلت قائمة و هذا هو المحك.. لأن الإختلاف سنة الحياة..ولابد أن تختلف الناس .. عشان تحقق الأجمل..
و حقيقة انت تعلمها ..و غيرك.. ليس كل ابناء المنطقة بالضرورة اعضاء في الرابطة..و لا الحركة الشعبية..لكن المحك أنهم كلهم يتفقون حول مصلحة المنطقة.. لا علم لي عن اعضاء الدورة الحالية.. هل كلهم حركة شعبية أم لأ..و ليس ذلك مهم..و لكن المهم.. لو الدورة الحالية قالت لازم كل الناس تبقى حركة شعبية يبقى ده غلط واضح و محتاج للمراجعة..و لو قامت الرابطة بالتطبيل الواضح للحركة الشعبية يبقى غلط..و ممكن الناس تراجعهم و تقول ليهم يجب عدم استقلال منبر الرابطة للإستقطاب لمصلحة تنظيم معين ..
الواقع بيقول يا بريمة يا اخوى .. حاليا .. المنطقة تسيطر عليها الحركة و المؤتمر الوطني وفقا لإتفاقية نيفاشا..و الجميع يعلم .. أن هناك من يتفق مع الحركة..ولا يتفق مع المؤتمر الوطني..والبعض يتفق مع المؤتمر الوطني و يختلف مع الحركة..و البعض يختلف معاهم الإتنين و مع اتفاقية نيفاشا ذاتها..ولكن أعتقد أن كل تلك اختلافات سياسية قابلة للتسوية..و لو سعى أي منهما لتقديم خدمة حقيقية للمنطقة يبقى هو الأهم.. مثلا..أنا اختلف جملة و تفصيلا مع المؤتمر الوطني..لكن ممكن اقول ليهم كتر خيركم طلعتوا البترول.. لكن دايرين نصيبنا في حق الأرض البتمر بيها انابيب البترول (و هو بالمناسبة حق غير مشمول في اتفاقيةنيفاشا و ال 2%)..هل يعني ذلك انني بقيت مؤتمر وطني؟..لا اعتقد..و لو طالبت ناس الحركة عشان يتبنوا هذا المطلب.. هل بذلك اكون بقيت حركة شعبية؟..لا أعتقد.. الحركة الشعبية في زمن النضال ليها بعض الخفقات..و ممكن نعدد الكثير منها..و هو زمن الحرب.. لكن الحركة الشعبية زمن السلام شكلها تاني خالص.. على عكس المؤتمر الوطني.. فهو هو في كل الأحوال.. و الأهم يا بريمة يا اخوى.. الناس الماسكة زمام الأمور في المنطقة..سواء كانوا حركة او مؤتمر وطني .. هم ابناء المنطقة..و محاسبتهم و مساءلتهم يجب الأ تكون بناءا على هوياتهم السياسية.. لكن يجب أن تكون على اساس انهم اولاد المنطقة و فرطوا في مصالحها.. يعني يا بريمة يا اخوي ممكن نتحفظ على مواقف الحركة السياسية (منها مثلا.. كونها متوالية و شريكة في حكومة غير منتخبة)..كل ذلك مفهوم..لكنه يظل في خانة الإختلاف السياسي..اما في اطار الممكنات.. ليه ما نديها (خصوصا في جنوب كردفان) فرصتها زيها وزي الآخرين..
خلاصة الكلام.. منظمات المنطقة الطوعية يفترض فيها حسن النية و الخدمة لمصلحة المنطقة و انسانها..و يمكن أن نختلف معها في طريقة ادائها و تصريفها للأمور .. اخفاقاتها العملية.. اما مسألة توجهاتها السياسية.. فتلك امور يجب أن تتم تسويتها في الإطار الخاص ( يعني نقفل باب البيت علينا ..و نشتم أو نتهم بعض زي ما عايزين.. لكن لمن نمرق بره نحرص على أن تزين وجوهنا بسمات الإتفاق.. لأنو في جقاوة هناك منتظر عشان نمرق مختلفين و يشيل غنايمنا و يذهب).. حاجة اخيرة.. لست في موضع من يوجهك يا بريمة يا اخوي.. لكن لو كان قلت في بوستك الأساسي الحركة سيطرة على رابطة جبال النوبة .. أو استغلت منبرها لتمرير اجندة خاصة بها.. كان بيكون افضل.. او حتى لو قلت طالب حمدان .. استغل منبر الرابطة برضك كان بيكون افضل.. لأن المسألة كنا ح نفهمها على اساس انها خلاف سياسي بين ابناء المنطقة ..ولا علاقة له بالمسائل الجوهرية..
هل الإعلان الأساسي ذكر انو بيقصد ابناء النوبة او غيرهم من اعضاء الحركة؟
و دمت
كبر
09-29-2006, 02:21 PM
ALZOLZATOO ALZOLZATOO
تاريخ التسجيل: 03-14-2002
مجموع المشاركات: 4216
العزيز ول أبا كبر لك كل تقديرى فى رؤيتك الشمولية لقضايا المنطقة، هناك القليلون الذين يرون الغابة Forest وليس الأشجار Trees، رؤية الغابة تمثل عندى مرحلة متقدمة من التفكير ِبما يسمى Abstract Thinking وهى تقود إلى معالجة شمولية ولكن ما هى العناصر التى قادتنا إلى تلك الرؤية الشمولية هى الأشجار Trees داخل الغابة وأنت من جانبك حددت تلك العناصر في الفقر، الجهل، المرض، الفتنه المستورده وتغول السلطات المركزية، لا أخالفك كثيراً، لكنك فى أغلبها ركنت إلى الأعراض، يعتبر تغول السلطات وتغول الحركة الشعبية هم أهم عناصر الخراب في المنطقة. وبين هذين الغولين يسحق المواطن وتضيع الحقوق المدنية والسياسية للاقليم، فالسلطة تعتبر من أنتقد أداءها فقد أنتقد حق ألهى هو الدين لأنها ترى نفسها هى راعية الدين ورأينا هذه المفارقة الفجه في قمتها تعسفاً حينما أعلن الجهاد في جنوب كردفان حينها كتبت ضد من الجهاد؟ البقارة 100% مسلمون والنوبة يفوقون 75% مسلمون. فى الجانب الأخر، الحركة الشعبية لكى تثبت أقدامها جاءت بمفاهيم جديدة، مفاهيم أهل الأرض والتاريخ، مفاهيم العودة إلى الجذور، مفاهيم الجلابه، مفاهيم من أنا ومن أنت؟ وبالتالى مايزت الحركة أبناء المنطقة أثنيا أو قل عرقياً، فالبقارة ضدها جملةً حتى يثبت العكس فرداً فرداً والنوبة معها جملةً حتى يثبت العكس فرداً فرداً، وعلى نمط الغولين المفاهيمى بنيت مؤسسات وتظيمات ومنظمات جماهيرية وشعبية تدعى زيفاً شمولية رؤيتها ولكن حقيقتها إنها نتاج أزمة خانقة. من تلك المؤسسات رابطة جبال النوبة العالمية، التى هى ربيب الحركة الشعبية الذى يحاول حشر كل النوبة تحت بوتقة الحركة بأسم خدمتهم إجتماعياً، دعنى نشير لك فقط على أمثلة: الحركة الشعبية تبناها الغرب المسيحى وصور الغرب (إن لم نقل الحركة) الحرب على أساس إنها حرب بين الأسلام والمسيحية، أبناء النوبة في الرابطة لكى يحققوا ذلك المفهوم فتحوا الرابطة على مصراعيها لدعاة التبشير المسيحى في المنطقة حتى يكسبوا معنوياً ومادياً فى حربهم ضد الحكومة، هل هم على خطأ أو صواب ذلك شيئ أخر، لكن ما يمكن التأكد منه قطعاًإن بهذا الأتجاه تكن الرابطة مشاركة في إدخال الصراع الدينى في جنوب كردفان جنباً إلى جنب مع الحكومة. دعنى نتطرق إلى بعض الخلاف الاثنى، حينما كان الأب فليب عباس غبوش في أمريكا وقبل عودته إلى السودان، قادت الرابطة (وهنا أرجو أن ترد الرابطة على هذا القول بدقه حتى نعرف أين الصدق والكذب) تحركاً وصل حتى الأمم المتحدة تطالب فيه بإدانه رسمية للقبائل العربية في المنطقة بأنها وراء إبادة النوبة، نسيت الرابطة أن سبب حروبها وجوهر المشكلة هو الحكومة القائمة (وسوف أنشر تحرياتى في هذا الخصوص متى ما تأكدت من صدق أو كذب المعلومة). قل لى، ول أبا، هل نحن بهذه الصورة نسير إلى الأمام أم إلى الخلف؟ وها هى الرابطة تتحفنا بمفارقة أخرى تؤكد نفس النهج العنصرى الأقصائى للحركة الشعبية، لتجعل من حق عام هو التوظيف يتساوى فيه أبناء المنطقة بالكفاءة إلى شيئ جديدة الأحقية فيه للقبيلة. لذلك يا ول أبا الصدق بصدقه والكذب بكذبه كما يقول البقارة، لا يمكن أن نبى وطن على مجاملات ولا يمكننا أن نتقدم مالم يكن هناك نقد حقيقى يتوخى المصداقية.
تحياتى بريمة
09-29-2006, 02:19 PM
Kabar Kabar
تاريخ التسجيل: 11-26-2002
مجموع المشاركات: 18537
Quote: هل بريمة ادم او كبراو غيرهم تقديم مشاريع تخدم المنطقة حسب رؤيتهم التي تشمل الجميع و الغير عنصرية؟ نعم. لماذا لا يفعلون اذن؟
شكرا على هذا التحريض المتهكم..
لكن بهدوء.. أقول لك قدمنا و سنقدم ..لكن ليس بالضرورة أن نعلن ذلك على الملأ .. من نظام الشو.. لسبب بسيط.. طبعيتنا و ثقافتنا التي تربينا و نشأنا عليها..لا تسمح لنا بالمن على اهلنا..و ماكل راوابط و منظمات العمل الطوعي و الأهلي التي تعمل في المنطقة مسجلة في هذا المنتدى .. عشان الناس تمنحها اوسمة الشرف زي الحايمين اليومين ديل.. اما اذا المسألة ماشة تجيب ليها انكار و نفي لحاجات الناس .. يبقى السكوت اولى..لأن ذلك لا يقدم وانما يؤخر كثيرا..
كبر
09-29-2006, 02:36 PM
Kabar Kabar
تاريخ التسجيل: 11-26-2002
مجموع المشاركات: 18537
السيد كبر خليك من اللف والدوران قال ليك في حاجة ملموسة علي أرض الواقع قدمتوها لأبناء النوبة مش مشاريع وهمية ؟ وماذا فعلتم لتضميض الجراح حينما أعلنت الإنقاذ الجهاد عليهم وتواطؤا من بعضكم؟
موقفكم في المنبر كمجولبين علي الأقل ما بيشرف!
09-29-2006, 03:20 PM
عبدالرحمن عزّاز عبدالرحمن عزّاز
تاريخ التسجيل: 10-31-2005
مجموع المشاركات: 2521
Quote: لسيد كبر خليك من اللف والدوران قال ليك في حاجة ملموسة علي أرض الواقع قدمتوها لأبناء النوبة مش مشاريع وهمية ؟ وماذا فعلتم لتضميض الجراح حينما أعلنت الإنقاذ الجهاد عليهم وتواطؤا من بعضكم؟
موقفكم في المنبر كمجولبين علي الأقل ما بيشرف!
أدروب أبوبكر.... رمضان كريم أرجو أن تكن صادقاً مع نفسك و لو لمرة واحدة فقط.. الرابطة المعنية إسمها رابطة جبال النوبة العالمية و حسب دستورها يحق لكل مواطن بجبال النوبة الإنضمام إليها... حسناً ... هل إعلان الرابطة العنصرى و الذى خرج للملأ بهذا الشكل الجهوى السافر، حيث أقصى ضمنياً كل الأقليات الأخرى ، فيه شيىء من الديمقراطية؟؟ ..... أتمنى أن تستطيع نفض الغبار من تبعيتك للآخرين بهذا الشكل ، و تكتب آراءك دون تبنى آراء الآخرين.... أراهنك لن تستطيع أن تدين هذا الإعلان مهما كان .. أتدرى لماذا ؟؟؟ دعها للقارىء !! ......... و راجع بعد الفطور إن شاء الله ....
09-29-2006, 03:36 PM
عبدالرحمن عزّاز عبدالرحمن عزّاز
تاريخ التسجيل: 10-31-2005
مجموع المشاركات: 2521
رمضان كريم .... للجميع قبل كل شيىء ... هل رابطة جبال النوبة العالمية ، تعطى الحق لكل أبناء و بنات منطقة جبال النوبة بالإنضمام وفق شروط المواطنة؟؟ هل إسم الرابطة (مناطقى- جغرافى) أم جهوى ، اثنى؟؟ النار ما بغطوها بالعويش .... إعلان الرابطة عنصرى ، جهوى ، إقصائى ، لا مبرر له على الإطلاق. و لا أرى فرق بينه و بين بيان كيان الشمال ، الذى هدد بالإنتقام للصحفى المغدور محمد طه محمد أحمد فى حالة ثبوت الجهوية فى قتله ، وذلك بناءاً على العرق. فالرابطة الآن تقدم خدماتها الجليلة ، بناءاً على ذات السبب. و يوجه الأستاذ /طالب حمدان نصائحه لبريمة محمد آدم بالسعى لتكوين جسم يخدم مجتمعه! مقسماً بذلك النوبة لمجتمع و ما عداهم من الأقليات لمجتمع آخر... مما يحفز ... غير النوبة بدعم و الإنضمام لأى حركة جديدة تخدم أجندتها مجتمعهم يعنى لا فرق إن قامت حركة شهامة2 ، رابطة أبناء الفرقان و المراحيل منظمة دعم الرحل جماعة الطير المهاجر، أو الطير الأبابيل، أو غيرها مما قد ينتج.. سأبنى مداخلاتى على الإستفسارات عاليه... و حتى أعود ... لكم التحية جميعاً؛؛
09-29-2006, 03:26 PM
Kabar Kabar
تاريخ التسجيل: 11-26-2002
مجموع المشاركات: 18537
هناك خيط رفيع بين الأدب و قلة الأدب.. و ما تفعله هنا قلة ادب و نص..و نحن ما فاضين ليها.. و يبقى السؤال.. مخططك شنو بالتحديد؟..عايز توجه البوست ده لياتو وجهة؟ خلاص اتفاق الناس بقى ليك بوجع بطن؟ و انت منو و شنو عشان الناس تقعد تشيل و تدي معاك؟..ولا ما عندك شغلة تقضاها عشان كده جاي تدخل بين الصفوف.. و النوبة انت ما بتعرفهم..ولا حريص عليهم اكثر من غيرهم..
و كن عندك كلمة خير تعال قولها بأدب..و لو عندك كلام تاني .. مرحبتين حباب الشر محل ما بتق ..و تنقد الرهيف انشاء اللـه ما تتلتق..
Quote: هل إعلان الرابطة العنصرى و الذى خرج للملأ بهذا الشكل الجهوى السافر
يعني إنت معترض لأنو رابطة أبناء النوبة العالمية خصصت بيانها لأبنائها دون الآخرين؟! ما ده شيئ طبيعي أي رابطة تقتصر عضويتها علي أبنائها فهناك رابطة أبناء البجا أو رابطة أبناء دارفور أو أبناء النيل وغيرها كلها مقتصرة علي أبنائها وين العنصرية هنا يا عزاز؟ كلامك يمكن يكون معقول لمان تكون الرابطة باسم أبناء كردفان وأصدرت بيانها موجها فقط لأبناء النوبة وإستثنت البقية وأعتقد عرب كردفان ليهم أيضا رابطة من هذا القبيل لم يتهما أحد من أبناء النوبة بالعنصرية النوبة يا أخي إنظلموا كتير مش من حقهم يعملوا روابط بل من واجبنا كلنا نقف معهم ونشد من أذرهم مش نضع أمامهم الشوك كل خطوة يخطونها في سبيل الخلاص من ربقة الإضهاد الواقع عليهم علي مدي تاريخ السودان الطويل وإنتو يا عزاز كجيران ليكم من باب أولي تساندوهم وتراجعو مواقفكم السابقة بدون مكابرة والله أحسن بوست شوفته كان من طرفك ما أذكر عنوانه لكن لفتة جرئة منك ووقفة مع الذات نتمني أن يحزو حزوها عرب دارفور مع جيرانهم غير العرب والخطوات الزي ده أفضل من أي جعجعة يمارسها أمثال ناس كبر وبريمة
09-29-2006, 04:58 PM
عبدالرحمن عزّاز عبدالرحمن عزّاز
تاريخ التسجيل: 10-31-2005
مجموع المشاركات: 2521
Quote: يعني إنت معترض لأنو رابطة أبناء النوبة العالمية خصصت بيانها لأبنائها دون الآخرين؟! ما ده شيئ طبيعي أي رابطة تقتصر عضويتها علي أبنائها فهناك رابطة أبناء البجا أو رابطة أبناء دارفور أو أبناء النيل وغيرها كلها مقتصرة علي أبنائها وين العنصرية هنا يا عزاز؟ كلامك يمكن يكون معقول لمان تكون الرابطة باسم أبناء كردفان وأصدرت بيانها موجها فقط لأبناء النوبة وإستثنت البقية وأعتقد عرب كردفان ليهم أيضا رابطة من هذا القبيل لم يتهما أحد من أبناء النوبة بالعنصرية النوبة يا أخي إنظلموا كتير مش من حقهم يعملوا روابط بل من واجبنا كلنا نقف معهم ونشد من أذرهم مش نضع أمامهم الشوك كل خطوة يخطونها في سبيل الخلاص من ربقة الإضهاد الواقع عليهم علي مدي تاريخ السودان الطويل وإنتو يا عزاز كجيران ليكم من باب أولي تساندوهم وتراجعو مواقفكم السابقة بدون مكابرة والله أحسن بوست شوفته كان من طرفك ما أذكر عنوانه لكن لفتة جرئة منك ووقفة مع الذات نتمني أن يحزو حزوها عرب دارفور مع جيرانهم غير العرب والخطوات الزي ده أفضل من أي جعجعة يمارسها أمثال ناس كبر وبريمة
الأخ /أدروب
يأخوى ما عاوز أقول ليك نديك قروشك و تنزل المحطة الجاية، لكن إنت فاهم الشغلانة غلط... . ممكن كلامك يكون منطقى لو كان الرابطة إسمهارابطة أبناء النوبة لكن الحقيقة هى رابطة جبال النوبة العالمية.. وقع ليك كلامى؟؟؟ و جبال النوبة منطقة جغرافية ، مش قبيلة ، و دستور الرابطة نفسه بتيح لكل مواطنين المنطقة الانضمام اليها... طيب .... مشكور على الصراحة , كدى يلا ورينى كيف رابطة تدعو كل ابناء منطقة جبال النوبة بمختلف اعراقهم ، تجى تتصرف كدا؟؟؟ يعنى الرابطة مادعت كل ابناءها لانها ما بتخص قبائل النوبة و حدهم... يلا آها عنصرية و لا لا؟؟؟
Quote: يعنى الرابطة مادعت كل ابناءها لانها ما بتخص قبائل النوبة و حدهم... يلا آها عنصرية و لا لا؟؟؟
جبال النوبة إسمها يكفي عنوانه وبعدين مش ممكن نطلق علي المضطهد في حال القيام بتدابير لتحصين نفسه والدفاع عنها أنو عنصري ثم إنتو مفروض تعرفوا من تسبب في خلق هذه الجفوة وأحدث الشرخ من مرارات الماضي ألم يكن بعض منكم بإعترافك في بوستك المعني متواطئا في تلك الحوادث الأليمة وبعضكم وقف متفرجا وآخرين يتبرعون بإصدار الفتاوي وإعلان الحرب علي عاتق من يقع إذن تضميد الجراح وإعادة الثقة بين أبناء المنطقة الواحدة؟؟؟!! لو كنت أصلا موضوعي كان تنتقض موقف زميلك كبر العنصري ضد تراجي حينما إعتبرها دخيلة علي الغرب وطلب منها تتلم للشرق!!!
09-30-2006, 06:14 AM
Biraima M Adam Biraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-05-2005
مجموع المشاركات: 27536
الأخ طالب لقد اصبحت فاقد المصداقية عندى تماماً. إن كنت تعنى ما تقول من إدعاء ضدى فأقول لك أشهد إنك كاذب وملفق وهذه الصفه سوف تلازمك فى أى بوست تتحدث فيه عن المصداقية حتى تثبت أنت العكس. وهذا القول ينطبق على sudani الكاذب الأخر حتى يثبت ما يدعى.
التوقيع: 30 سبتمبر 2006.
بريمة
09-30-2006, 06:49 AM
Kabar Kabar
تاريخ التسجيل: 11-26-2002
مجموع المشاركات: 18537
Quote: يعني لمان نقول البغلة في الإبريق نبقي قليلين ادب؟!
شفت دي ام قلة الأدب ذاتها.. يعني بالمنطق كده ياتو بغلة بتدخل في ابريق؟..ولا شايلاك نوبة ثقافة جلابة ساكت؟..و لو خذلك وعيك الباطن (بالمناسبة الوعي الباطن كثيرا ما يخذل) يبقى قول الروب..و اخطاها الثقافة البتشتم فيها بالليل ..و تتمسح بيها بالنهار..و شوف ليك امثال بتشبه هويتك ..ولا مو هيك؟
و تاني قال:
Quote: أي جعجعة يمارسها أمثال ناس كبر وبريمة
كويس انك عرفت انها جعجعة..و صدقني بريمة و كبر لمن يجعجعوا صاح .. في ناس اصيلين زي ناس الأستاذة نور تاور..و اخونا شمس الدين السنوسي ..و اخونا طالب حمدان..و غيرهم و غيرهم.. بيسمعوهم..لكن انت لو جعجعت البيسمعك منو؟.. مش كتر خيرنا نحن البنشيل و بندي معاك..و بكل طيبة بنسمع في ملاجخة حديثك البلافهم ده..
و تالت قال:
Quote: لو كنت أصلا موضوعي كان تنتقض موقف زميلك كبر العنصري ضد تراجي حينما إعتبرها دخيلة علي الغرب وطلب منها تتلم للشرق!!!
طيب ما تقول لينا كده من بدري ..و صحيح المثل البيقول ..كراع البقرة جيابة (بالمناسبة المثل ده حقنا ..كن بقينا متجولبين ولا اصيلين.. يعني زيتنا في بيتنا).. خليك من تراجي البعيدة (و ربنا يغطي عليها دنيا و اخرة).. لكن انت اللاماك شنو في شئون جنوب كردفان؟..بتعرفها من وين؟..ياها تلاقيط الكتب و الجرايد و الأخبار..و المناشير.. البتحفظ فيها من غير فهم..ولا معايشة حقيقية؟.. و شكلك في كل الحالات يا من راسك يا من كراسك..و الراس من افاتو الغيبوبة البينة..و الكراس من افاتو الكضب..و الأرضة البتتعشى بيهو..
لو بقيت متلصق في المنطقة زيك و زي التانيين.. يبقى لازم نعدل ليك راسك .. لأنو غايب البصيرة في ذمة حاضر البصيرة..و بنقول ليك يا هو داك الشرق حدادي مدادي..و ممكن نتوسط ليك عند اخونا العمدة الأصيل هاشم نوريت..و كسر رقبة ح يقبلك.. بس الخوف ناس الشرق ذاتهم ينكروك..لأنك من ما دخلت المنتدى ده..و الشرق نقاقيرو مولعة(و البركة في امنة مختار.. الجنقة السبقت الخيل) ..و يوم واحد ماشلت ليك حس و سويت ليك سمعة ..و قلت لينا عن الشرق..و بقيت زي اختنا الغلبتها الشغلة..و و غلبها تكنس بيتها و مشت تكنس بيت جارتها..يعني يا ادروب يا ابوبكر.. ناس بريمة و كبر ديل بيجعجعوا للبيسمعهم..و انت الجعجعة ذاتها ما قادر عليها(و كتر خير خالد كودي الرسمهم ملط..و خلاك شايل الحس مع الناس بالمزازاة..ما هو برضك كودي من عندنا)يعني.. لو فيك ضي.. يا ادروب ابوبكر.. كان بان..او بمعنى اخر .. لو فيك بخور الينشم..
يعني هسع فرقك شنو من امن الجبهة الإسلامية؟.. شايل ليك رأس فتنة و حايم بيهو بين الناس ( و ما اكسدها تجارة).. مش يا ها الوطنية المخنثة اللاباها بريمة ولد ادم؟ بالمناسبة المثل ده حقي..و ح ارسلوا لبنات الحوازمة عشان يقطعن فيهو اغنية درملي كاربة .. اولها بيقول: الوطنية المخنثة اللاباها بريمة ولد ادم..جداد الوادي اللي جداد الفريق زاحم..
بالمختصر المفيد .. يا ادروب الفيك انعرفت..و و اصلوا في ناس زيك كده .. زي الطيور .. بيجيبوها بملوة عيش..و البوست ده .. بالنسبة للزيك ملوة عيش كوريقي الصفيراء..تعال لقط ليك حبة حبتين..و في النهاية خليك فاهم الناس الهنا دي عارفة كويس بتقول في شنو و ماشة لوين..
يعني ده كلام ناس كبار ..لآ مجال فيه للأشباح و اللواصق الصغيرة..او بالبلدي كده ده شعر ما عندك ليهو خلال..
اها الخناجر نسيتها ولا شنو؟..ولا الباسوورد بتاعك سرقوا منك؟
يبقى سؤال للكافة هنا: انتو ادروب ابوبكر ده بتاع منو؟
و في كل الأحوال نلتزم القول المأثور: العفش داخل البص على مسئولية صاحبه!
قال متفرجين قال..!
كلوه ..!!!
كبر
10-01-2006, 00:50 AM
عبدالرحمن عزّاز عبدالرحمن عزّاز
تاريخ التسجيل: 10-31-2005
مجموع المشاركات: 2521
Quote: جبال النوبة إسمها يكفي عنوانه وبعدين مش ممكن نطلق علي المضطهد في حال القيام بتدابير لتحصين نفسه والدفاع عنها أنو عنصري ثم إنتو مفروض تعرفوا من تسبب في خلق هذه الجفوة وأحدث الشرخ من مرارات الماضي ألم يكن بعض منكم بإعترافك في بوستك المعني متواطئا في تلك الحوادث الأليمة وبعضكم وقف متفرجا وآخرين يتبرعون بإصدار الفتاوي وإعلان الحرب علي عاتق من يقع إذن تضميد الجراح وإعادة الثقة بين أبناء المنطقة الواحدة؟؟؟!! لو كنت أصلا موضوعي كان تنتقض موقف زميلك كبر العنصري ضد تراجي حينما إعتبرها دخيلة علي الغرب وطلب منها تتلم للشرق!!!
مداخلتك أعلاه تذكرنى ببيت شعر سمعته قديماً يقول:
لى صديق ليس فيه سوى البلادة عيبُ *** سألته ما إسمك قال خالى شعيبُ
أصدقك القول منذ أن تداخل فى هذا البوست كل من كودى ، تراجى و بشاشا عرفت أنك سوف تأتى ، و من أول مداخلة لك فهمت أجندتك الخفية و أوجزها لك فيما يلى: (1) تقديم الفروض و الطاعة . (2) محاولة صرف البوست عن موضوعه الأساسى، كما حاول الكثيرون وذلك بإنتقاد الأخ بريمة محمد آدم دون الإلتفات للنقطة مثار الجدل. (3) خلق أى نوع من التهاتر قد يؤدى بإرسال البوست لمثواه الأخير و لكن هيهات. مازلت تمارس الحذلقة اللغوية و اللف و الدوران فيما لايجدى ، فقد وضعت نفسك بين مطرقة الحقيقة و سندان الولاء الأعمى، و لأن الحقيقة كالصلاة الفرق أن تلك كبيرة إلا على الخاشعين و هذه كبيرة إلا على الأقوياء الصادقين و لا أحسبك منهم وأنت تمارس هذا النوع من الهبل النضالى! سألت فأجبناك، و لكنك إما تفترض فى نفسك الذكاء الخارق و الذهن المتقد و فى الآخرين بطء الفهم و الغباء المستفحل و تكون بذلك على خطأ بين، أو أنك تحاول الهروب من كلمة الحق و هذا ما أرجحه... و أعرف أن محرج من الإجابة لذلك أعفيك عنها. قلت يا أدروب:
Quote: يعني إنت معترض لأنو رابطة أبناء النوبة العالمية خصصت بيانها لأبنائها دون الآخرين؟! ما ده شيئ طبيعي أي رابطة تقتصر عضويتها علي أبنائها فهناك رابطة أبناء البجا أو رابطة أبناء دارفور أو أبناء النيل وغيرها كلها مقتصرة علي أبنائها وين العنصرية هنا يا عزاز؟
تحاول أن تجد لك مخرجاً و لن تستطيع ! إذا أخذنا مثالاً رابطة أبناء البجة فالبجة قبيلة و بالتالى أبناء الرابطة هم أبناء قبيلة البجا أما رابطة جبال النوبة العالمية ، و التكرار يذكر الشطار تخص منطقة جغرافية بها كل الأقليات و الأعراق الأخرى التى إستبعدها الإعلان ، الدليل على ذلك أن أحد أبناء البقارة قد تولى رئاسة الرابطة فى إحدى دوراتها من قبل. و لا أظنك تجهل كل ما كتبته لك عاليه ، أنت فقط تكابر و تؤدى فى دور و مهمة مادمت إرتضيت لنفسك بالتابعية. و لتعلم أن الإختلاف ظاهرة صحية ، نحتد مع الرابطة و نختلف ، و سنصل إلى صيغة إتفاق كحد أدنى للتفاهم. و نعرف الدور الذى قامت به الرابطة من مؤتمرات فى مختلف عواصم العالم ، تكبد فيها عضوات و أعضاء الرابطة المشاق و الصرف من جيوبهم الخاصة ، لأجل التعايش السلمى و تنمية المنطقة و إستقرارها، إلا أن هذا الإعلان غريب فى نوعه و يختلف عن ما سبق من أطروحات للرابطة، من هنا جاءت الدهشة و الإستغراب. و لبريمة محمد آدم كمواطن من منطقة جبال النوبة يحق له الإنتماء للرابطة وفق لوائحها و دستورها أن يسأل متى ما تعلق الأمر بالقضية. لكنكم تؤمنون بأسماء و تتركون المواضيع ....! كان طرحك فى بداية دخولك للمنبر أو قل لغة خطابك تختلف، أما الآن فبالله عليك أجلس مع نفسك بهدوء أو أسأل أى من أصدقاءك بمن تأثرت فى هذه المداخلة:
Quote: السيد كبر يظهر أنو كلامنا وجعك! يعني لمان نقول البغلة في الإبريق نبقي قليلين ادب؟! بطل إستعلاء والنفخ الفاضي جاوب علي تساؤلاتنا!
لاحظ للنرجسية و تضخيم الذات و إفتراض أنك العارف المفكر. لاتعطهم خيارات و ستأتيك الإجابة إسم أحد الزملاء الذين تمارس التطبيل لهم بشكل مقزز. الآن دعنى أحكى لك هذه القصة التى حدثت مجرياتها فى إحدى محاكمنا الشعبية بريفى الدلنج و المعروف أن قضاة تلك المحاكم يتم إختيارهم بواسطة الإدارات الأهلية و يحكمون بالعرف السائد . القاضى للمتهم : إنت يازول ضبحت تيس الناس ديل لييه ؟ مش عارف دى سرقة؟ المتهم: والله يامولانا أنا زول بخاف الله و بصلى و بصوم ، و الفروة بتاعت التيس دا عجبتنى قلت أشيلها أصلى فيها ، مش الله بعرف العذر؟ القاضى: ( طبعاً فهم أسلوب اللف و الدوران و عاوز يخت المتهم فى حتة ضيقة) طيب و اللحمة كنت حتعمل بيها شنو؟ المتهم: هم ناس الحلة الشفقانين ديل أدونى فرصة نفكر فى موضوع اللحم دا؟
أقولها لك يا أدروب..... أبحث لك عن (فروة) أخرى غير قضية جبال النوبة مادمت لا تفهم فيه شيئاً ، لتصلى عليها صلوات الولاء الأعمى و تمارس دعوات النفاق و الزيف... و لأن ناس الحلة (شفقانين) تجاه بلد إحترق بسبب كثير من الكوارث و لازالت عنجهية المركز ، و صفاقة تفكير مجرمى الحروب تنهش بمخالب صدئة ، و تقذف بالطعم لتنهشنا الذئاب... لن نعطى لأحد فرصة التفكير ماذا يفعل (باللحمة).. يظل كل أبناء المنطقة بمختلف أعراقهم و توجهاتهم السياسية ، قادة لنا متى ما أحسسنا الصدق فى نواياهم.. و نرفض جملةً و تفصيلا كل ما من شأنه أن يفتح الثغرات لتكوين أجسام معادية يخطط لها أصحاب المصالح بإسم تنمية المجتمعات بعد تقسيمها (لكيمان) لأن فى ذلك مخاطر لا يعرفها إلا أصحاب الوجع... كلمة أخيرة: قل خيراً أو فاصمت.
و السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته.
10-01-2006, 01:17 AM
عبدالرحمن عزّاز عبدالرحمن عزّاز
تاريخ التسجيل: 10-31-2005
مجموع المشاركات: 2521
عزاز خليك موضوعي وبدون إساءة ألست معي أن النوبة جيرانكم تعرضو لشبه إبادة من قبل النظام وتواطؤ بعض العرب؟ أليس من شأن ذلك إحداث شرخ في علاقتهم بأبناء ألقبائل العربية؟ فكيف تريد منهم بعد كل هذا أن يثقوا بهم ويدخلوهم في روابطهم؟! وليس من الخطأ تسمية رابطتهم بجبال النوبة وهي تحمل إسمهم وهم أصل سكانها وحتي مع وجود سكان آخرين فالمفهوم إطلاق للكل ما يراد به الجزء إذن
دعني أسأل وجاوبني بصراحة إنت لمان يسألوك من وين بتقوليهم عادة من جبال النوبة ولا جنوب كردفان؟
بريمة محمد أدم. من أبناء الحوازمة بجنوب كردفان كوز وامنجي ومقيم في الولايات المتحدة بلجوء سياسي ذو علاقات قوية مع سفارة النظام في واشنطن له مهمة واحدة كان بعملها من ايام الجامعة والي اليوم الظهور بشكل معارضي من اجل بذر الفتنة والمساعدة في التدمير بالعربي كده شغل مخابرات كان في اليونان مبعوثا من امن نظام الخرطوم بدا بالمحايدين واليوم بدارفور وكردفان
10-02-2006, 00:05 AM
Kabar Kabar
تاريخ التسجيل: 11-26-2002
مجموع المشاركات: 18537
Quote: عزاز خليك موضوعي وبدون إساءة ألست معي أن النوبة جيرانكم تعرضو لشبه إبادة من قبل النظام وتواطؤ بعض العرب؟ أليس من شأن ذلك إحداث شرخ في علاقتهم بأبناء ألقبائل العربية؟ فكيف تريد منهم بعد كل هذا أن يثقوا بهم ويدخلوهم في روابطهم؟! وليس من الخطأ تسمية رابطتهم بجبال النوبة وهي تحمل إسمهم وهم أصل سكانها وحتي مع وجود سكان آخرين فالمفهوم إطلاق للكل ما يراد به الجزء إذن
دعني أسأل وجاوبني بصراحة إنت لمان يسألوك من وين بتقوليهم عادة من جبال النوبة ولا جنوب كردفان؟
!WoW
كبر
10-02-2006, 01:19 AM
Khalid Kodi Khalid Kodi
تاريخ التسجيل: 12-04-2004
مجموع المشاركات: 12477
لايزال البعض يريد أن يصدق ان التصفية العرقية التى وقعت فى جبال النوبة ، والتى قادتها حكومة الخرطوم وشارك فيها الكثير من أبناء القبائل العربية التى تسكن جبال النوبة، لايزال هؤلاء يعتقد ان هذه المأساة يمكن تجاوزها بالقليل من دفن الروؤس فى الرمال.
ولايزال البعض هنا يتناول الامر بالكثير من عدم المبالاة و عدم الجدية، بل بتهاون مثير للشفقة وبسطحية تفتقر ادنى حس إنسانى أو أخلاقى.
بريمه آدم أو كبر أو عزاز، يعتقدوا أن القليل من الجلافة والشخصنه، و القيام "بطرد" الناس من "المنطقة" سيحل كل المشكلات وسيضمد كل جراح السنوات التى شارك قيها البعض منهم بالجهاد، وصمت البعض الاخر عن جهاد أهله فى النوبة، ولهذا تاريخ طويل فى إرشيف هذا المنبر و غيره...وإن أرادوا النبش فى هذا لفعلنا.
ويذهب الامر بهؤلاء الى أكثر من ذلك، يريدون أن "يجرموا" مجموعه من النوبة قرروا النظر الى الامام ومحاولة مساعدة أهلهم، يردون تجريمهم على ارضية ان رابطة جبال النوبه "مفروض" عليها لسبب أو آخر أن تفعل كذا ولا تفعل كذا، ان تقول هذا او لاتقول هذا، وان تنضم لهذا التنظيم وليس لذاك ...
ومن غرائب الاشياء ان المدعو بريمة آدم يشتم النوبة صباحا ومساء، وبأقذع الالفاظ ، ويلفق المواقف للنوبة صباح ومساء، ويكذب للإساءة الى النوبة صباحا ومساء، لم ينج من سيل بذاءته كبير أو صغير...وبعد هذا يحتج ويعترض اذا ما قرر النوبة النظر الى الامام نحو رفعة مجتمعهم... كأنما أمثاله يعنون شيئا فى ماذا يريد النوبة وكيف سيحققونه.
وكلما أقرأ لهؤلاء سطرا يزداد إيمانى بأن حجم الذى تم تدميرة ليس قليلا، وان النوبه أماهم الكثير من المهام... رابطة جبال النوبة العالمية تضم أعضاء يمتلكون مقدرة غير عادية من التسامح، الاخ طالب حمدان نموذج لذلك، ردوده خير دليل على هذا...ورغم مرارة ماتركته حرب التهير العرقى فى الجبال ، النوبة لم ولن يقولوا يوما الفول فولى زرعته وحدى وحصدته وحدى وسآكله وحدى.... ليس لأن أمثال بريمة أو كبر او عزاز بإمكانهم "فرض" شيئا على منظمات النوبة أيا كانت، ولكن لأن النوبة شعب كريم.
10-02-2006, 02:10 AM
Kabar Kabar
تاريخ التسجيل: 11-26-2002
مجموع المشاركات: 18537
السبارة الذين حذرنا منهم اخونا بريمة .. يبدو أن روحهم سلبة..أو في رواية اخرى زي الكديسة ام سبعة ارواح..و شكلهم دايرين يمرروا حاجاتهم بأي شكل كان.. و لمصلحة من؟.. هم عارفين و نحن برضك عارفين..
عبد الرحمن عزاز كتب مخاطبا الشبح المسخ .. ادروب أبوبكر قائلا:
Quote: و من أول مداخلة لك فهمت أجندتك الخفية و أوجزها لك فيما يلى: (1) تقديم الفروض و الطاعة . (2) محاولة صرف البوست عن موضوعه الأساسى، كما حاول الكثيرون وذلك بإنتقاد الأخ بريمة محمد آدم دون الإلتفات للنقطة مثار الجدل. (3) خلق أى نوع من التهاتر قد يؤدى بإرسال البوست لمثواه الأخير و لكن هيهات.
و انا كتبت مخاطبا الشبح المسخ ادروب ابوبكر و قلت أسأله:
Quote: يعني هسع فرقك شنو من امن الجبهة الإسلامية؟.. شايل ليك رأس فتنة و حايم بيهو بين الناس ( و ما اكسدها تجارة).. مش يا ها الوطنية المخنثة اللاباها بريمة ولد ادم؟
و الشبح ادروب ابوبكر الظاهر المسألة عجبتو.. لأنو مهموم بالفتنة و الفرقة اكتر من أي زول تاني..و جاب الطامة الكبرى..و الكلام البيجيب ليهو هوا بارد..
ادروب أبوبكر قال:
Quote: ألست معي أن النوبة جيرانكم تعرضو لشبه إبادة من قبل النظام وتواطؤ بعض العرب؟ أليس من شأن ذلك إحداث شرخ في علاقتهم بأبناء ألقبائل العربية؟ فكيف تريد منهم بعد كل هذا أن يثقوا بهم ويدخلوهم في روابطهم؟!وليس من الخطأ تسمية رابطتهم بجبال النوبة وهي تحمل إسمهم وهم أصل سكانها وحتي مع وجود سكان آخرين فالمفهوم إطلاق للكل ما يراد به الجزء إذن
الخطوط من عندنا..و هي تعجبا للغباء الغريب لدرجة قوة العين.. اول حاجة.. ادروب ابوبكر .. جاي يضحك على اهلنا النوبة..بعد الكد و الكدح المستمر في الكشف عن مأسأة جبال النوبة ..وبكل سخرية و نرجسية عقلية المركز.. بيقول ليهم ما حدث ليكم .. شبه ابادة.. يعني يا نوبة يا كضابين .. الحاجة التانية..و الأخطر.. ادروب ابوبكر بيقول في كلام ما فاهم ليهو راس او قعر..و فات عليهو انو النوبة عارفين كويس انو النظام في الخرطوم هو المسئول من كل المآسي الحصلت في المنطقة و غيرها من اقاليم السودان.. لكن ليه ادروب ابوبكر ما داير يعترف بأنو النوبة .. خصوصا ناس الحركة الشعبية نسوا الإبادة أو شبه الإبادة كما يزعم..و اتحالفوا مع النظام في حكومة الوحدة الوطنية بموجب اتفاقية نيفاشا..يبقى ما هو الدافع لمثل هذا الكلام؟.. مش ياها الفتنة ذاتها..و الوطنية المخنثة اللاباها بريمة ادم؟
و بكل بجاحة.. ادروب ابوبكر بتكلم عن كيف النوبة تثق في غيرهم من ناس المنطقة..و دي قلة الأدب في ذات نفسها.. و تنم عن جهل فاضح بالمنطقة و اهلها و طريقة تفكيرهم..و ربما بالسودان كله..
و الأغرب ادروب ابوبكر جاي يقول على لسان عزاز ما لم يقله..و بيلف و يدور في حلقة الفتنة اياها.. و خالق نقطة انو البقارة او غيرهم عندهم رأي في اسم الرابطة.. اها في دي خم و صر يا ادروب ابوبكر.. لأنو المشكلة ما مشكلة اسم.. و لو كده ورينا وين و متين عزاز قال عندو راي في تسمية الرابطة؟
و لسه عند رأينا .. ادروب ابوبكر ده بتاع منو يا اخوانا؟ و لا الراجل الباسوورد بتاعو اتسرق؟
يبقى كل طالب فتنة سيموت بغيظه.. لأنها تجارة ما عادت تربح..
Quote: ألست معي أن النوبة جيرانكم تعرضو لشبه إبادة من قبل النظام وتواطؤ بعض العرب؟ أليس من شأن ذلك إحداث شرخ في علاقتهم بأبناء ألقبائل العربية؟ فكيف تريد منهم بعد كل هذا أن يثقوا بهم ويدخلوهم في روابطهم؟! وليس من الخطأ تسمية رابطتهم بجبال النوبة وهي تحمل إسمهم وهم أصل سكانها وحتي مع وجود سكان آخرين فالمفهوم إطلاق للكل ما يراد به الجزء إذن
دعني أسأل وجاوبني بصراحة إنت لمان يسألوك من وين بتقوليهم عادة من جبال النوبة ولا جنوب كردفان؟
لى صديقُُ ليس فيه سوى البلادة عيبُ *** سألته ما إسمك قال خالى شعيبُ
أدروب أبوبكر.....!
لازلت تمارس المراوغة ، هذا الأسلوب الحربائى لايجدى نفعاً.. ولن أهدر الوقت أكثر فى حوار الطرشان .. ما أردت إثباته للقارىء قد أثبته بالفعل و هو: أنك لن تستطيع أن تخالف كودى و مجموعته. فلاتريق ما تبقى لك من ماء وجه. إلى هنا إنتهى حديثى معك أكسب زمنك و سأفعل أيضاً.. و السلام؛؛
10-02-2006, 02:26 AM
Kabar Kabar
تاريخ التسجيل: 11-26-2002
مجموع المشاركات: 18537
كويس انك بتقرأ ليهم ..و هم يفعلون معك مثل ما يفعلون مع المسخ ادروب يتفاكرون معك.. لكن صدقني ..it is over.. يعني فكرة انك تمشي بالفتنة بين اهل المنطقة صارت تجارة كاسدة يا رفيق..
و النوبة الذين تتباكى على مأساتهم .. حاليا.. خصوصا ناسك ناس الحركة الشعبية .. صاروا حكومة .. بموجب اتفاقية نيفاشايعني الحجل بالرجل مع النظام الكان بيقتل في اهلهم امبارح.. يبقى النقة في كم؟.. و غصبا عنك و عن غيرك.. اهل جنوب كردفان حاجة واحدة ..و عارفين بيسوا في شنو..و ماشين وين.. بطل نزعة الهدم في ذاتك .. و ابقى قول حاجة تفيد الناس لقدام.. مش تقعد تجتر في حاجات شجر الجبال عارفها .. خليك من الناس؟
يبقى ياهو السبب الجابك يا خالد كودي.. داير تفرتق أيتها لمة ناس بتناقش في امور اهلها..و بعدها تضحك لذاتك..
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
Biraima M Adam
nour tawir
فارس موسى
Tragie Mustafa
عاصم ابوبكر حامد
Shams eldin Alsanosi
عبدالرحمن عزّاز
Khalid Kodi
ابي عزالدين البشري
Talb Tyeer
Bashasha
Abureesh
ALZOLZATOO
Kabar
Deng
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست