أنا والبعاتى .. وجهاً لوجه!

دعواتكم لزميلنا المفكر د.الباقر العفيف بالشفاء العاجل
مرحبا Guest
اخر زيارك لك: 12-13-2024, 01:25 PM الصفحة الرئيسية

منتديات سودانيزاونلاين    مكتبة الفساد    ابحث    اخبار و بيانات    مواضيع توثيقية    منبر الشعبية    اراء حرة و مقالات    مدخل أرشيف اراء حرة و مقالات   
News and Press Releases    اتصل بنا    Articles and Views    English Forum    ناس الزقازيق   
مكتبة بريمة محمد أدم بلل(Biraima M Adam)
نسخة قابلة للطباعة من الموضوع   ارسل الموضوع لصديق   اقرا المشاركات فى شكل سلسلة « | »
اقرا احدث مداخلة فى هذا الموضوع »
10-27-2013, 00:48 AM

بريمة محمد
<aبريمة محمد
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 13471

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
أنا والبعاتى .. وجهاً لوجه!


    في جنوب كردفان .. حدثت القصة. لاقيت البعاتى وكانت أمرأة وجهاً لوجه .. ولكم أن تصدقوا أو تكذبوا.

    بريمة
                  

10-27-2013, 01:03 AM

بريمة محمد
<aبريمة محمد
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 13471

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنا والبعاتى .. وجهاً لوجه! (Re: بريمة محمد)


    كانت الدنيا نهاراً جهاراً .. وكان الوقت شتاءً .. والدنيا درت .. والأعشاب طويلة ..
    كنا نرعى الأبقار .. وساقتنا أقدامنا إلى منطقة خلوية خالية من أى أثر للسكان .. ولكن بها مورد ماء .. وكان الوقت أصيلاً مما يعنى إستحالة أن يكن إنسان أتى من أى من القرى البعيدة التى تقع في دائرة المكان إلى مورد الماء.

    كان شخصى أول الواردين ببهائمة من مجموعنا نحن ثلاث رعاة .. والأثنين الذين كانا معى هم أبن عمى حسن معلا أدم بلل .. وأبن عمتى ضوة أدم بلل يسمى أدم دبى أسماعيل .. كنت وأدم نرعى قطيعاً واحداً .. وكان حسن يرعى قطيعاً لوحده .. لكن يجاورنا في المرعى طوال اليوم.

    حسن معلا، الأن رجل معاش .. نزل من الخدمة العسكرية ويتنقل ببهائمه في منطقة الحوازمة الوسطى بين الأبيض شمالاً وريفى شرق كادقلى جنوباً. أدم، أبن عمتى، مازال جندياً.

    بريمة
                  

10-27-2013, 01:11 AM

بريمة محمد
<aبريمة محمد
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 13471

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنا والبعاتى .. وجهاً لوجه! (Re: بريمة محمد)


    قصة البعاتى حاضرة بكثرة في تراث البقارة ..

    ومن نافلة القول أن خالى الملقب ب محمد توتو .. ذكر لنا في أحد أجازات من الجندية في زمن سابق أنهم ذات يوم قبضوا على بعاتى حيى .. في منطقة تقع جنوب شمال كردفان، وكان البعاتى قبل وفاته على خصام مع رجل أخر حول الزراعة .. وحينما توفى المرحوم وقام بعاتى أخذ عصاة غليظة وصار يذهب إلى زرع الفول الذى يخص غريمه الحي، ويداوم معظم الليل يقلع في الفول قبل نضوجه .. مما أستدعى صاحب المزرعة للذهاب للجيش والشكوى لهم ضد البعاتى.


    كون الجيش مجموعة صغيرة وذهبوا .. وقبضوا الجانى .. البعاتى .. وأحضروه إلى النقطة حيث أدلى بشهادة متطابقة مع شهادة الرجل صاحب المزرعة الحى أنهم على خلاف حول ملكية الأرض .. والأن بعد أقام من مماته يعتبر الأرض ملك له .. وهو يطالب بصريح العبارة بفتح القضية مرة أخرى لأثبات حقه.


    بريمة
                  

10-27-2013, 01:21 AM

بريمة محمد
<aبريمة محمد
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 13471

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنا والبعاتى .. وجهاً لوجه! (Re: بريمة محمد)


    قصة خالى، رغم أنها مخيفة، لكن المخيف الأكثر من ذلك تمتع خالى بسمعة طيبة وسيرة حسنه .. وهو رجل عاصم الكلمة .. يحسب ألف حساب لكلمته، مما يعطى القصة مصداقية كبيرة وأن وجود البعاتى بالنسبة لنا صار شبه مثبت.

    ذهبنا في ذلك اليوم الشؤوم الذى قابلنا فيه البعاتية ..
    حينما نزلت الماء في مقدمة الأبقار .. وجدت أمرأة .. شعثاء الشعر .. شعرها منقوض .. ومملوء بالتراب على شكل الطين اللبن .. كأنها خرجت لتوها من القبر ..

    كما أنها عارية إلا من خرقة دمورية بالية تستر بها عورتها .. وتلك الخرقة تأكدنا من أنها الكفن الذى دفنت به.

    نواصل ..
    بريمة
                  

10-27-2013, 01:30 AM

بريمة محمد
<aبريمة محمد
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 13471

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنا والبعاتى .. وجهاً لوجه! (Re: بريمة محمد)


    كنت أحمل في يدى عصاة تنتهى بصامولة .. تسمى عند البقارة "أم كرتبو" .. وعند العرب العاربة تسمى المجن .. وحينما يقولون فلان قلب ظهر المجن .. يريدون أن يقولوا أستعدل أم كرتبو للضرب.

    تلك الصامولة كنت قد أخذت من فلنكات السكة حديد في منطقة نبق التى تقع جنوب منطقة الحمادى جنوب الأبيض حينما كنا في القوز ..

    أبناء البقارة لنا خصلة عجيبة .. وهى في فترة الخريف حينما يتقاطع مرحالنا مع خط السكة حديد .. تجدنا نقضى الليل في تفكيك الصواميل من الفلنكات مما يؤدى إلى سقوط القطار بأكلمه في المنطقة .. وقصدنا ليس رمى القطار بل الحصول على أم كرتبو ..

    بريمة
                  

10-27-2013, 01:41 AM

بريمة محمد
<aبريمة محمد
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 13471

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنا والبعاتى .. وجهاً لوجه! (Re: بريمة محمد)


    وأكاد أجزم أن المنطقة التى وجدنا بها البعاتية .. أقرب منطقة معمورة بالسكان هى المنطقة التى أتينها منها .. ولا تقل عن ثلاثة ساعات مشياً بالأقدام .. وأن كثافة أعشاب السافنا الغنية التى تعلو الأنسان طولاً لا تسمح بالرؤية إلا في حدود دائرة مكان الفرد. فنحن نشق كل تلك المسافة إما بالركوب على ظهور التيران .. أو مشياً في المسالك الضيقة التى تفتحتها الأبقار .. أما أنسان يسير لوحده أنه من الصعوبة بمكان أن يشق مسافة عشرة أمتار دون وجود بهائم.

    وفوق ذلك كانت الدنيا على مقربة من الغروب .. المنطقة دون بهائمنا موحشة ومخيفة .. مع ذلك المرأة كانت هناك تنتظرنا.

    بريمة
                  

10-27-2013, 01:51 AM

بريمة محمد
<aبريمة محمد
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 13471

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنا والبعاتى .. وجهاً لوجه! (Re: بريمة محمد)


    وبعد نزولى أول الواردين مع البهائم إلى مكان الماء .. كنت فرحاً بوجود ماء عذب بتلك الصورة .. وكنا قد بحثنا عن الماء طوال اليوم في كل أضاة نعرف مكانها وكانت كلها أما طين لاذب أو جافة تماماً من الماء .. وأخيراً أطلقنا للبهائم العنان تسير بنا حيث تشاء إلى أن أوصلتنا لذلك المورد الغريب علينا.

    لم أر المرأة في البداية وقد أطلقت كوراراك كارب "روراى بلغة أهلنا الحمر" لأعلام الأخوة حسن وأدم أننى وجدت الماء وأن يلحق بى ببهائمهم ..

    فجأة أرى المرأة .. فأندهشت .. لكن لا فكرة لدي أن الذى أمامى هو البعاتى .. فظننتها أمرأة ضلت الطريق إلى هنا .. ومن ثم، من خلال الفضول البقارى المعروف ذهبت إليها مباشرة للتخابر معها.

    بريمة
                  

10-27-2013, 01:57 AM

بريمة محمد
<aبريمة محمد
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 13471

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنا والبعاتى .. وجهاً لوجه! (Re: بريمة محمد)


    ذهبت إلى المرأة .. وتمعنت فيها ملياً .. وأنا واقف .. وهى جالسة القرفصاء ..
    سلمت عليها بتحية الأسلام .. فلم ترد علىّ السلام .. ولم ترفع رأسها .. فأعطيتها الأمان أن لا تخافى منى .. فلن أمسك بسوء .. لم تجبنى .. سألتها من أين أتت؟ وأين أهلها؟ .. ولكن لا حياة لمن تنادى.

    جاء حسن أبن عمى قبل أدم أبن عمتى .. قلت لحسن تعال يا ولد أبوك شوف المرأة المقطوعة في الخلاء دي وورينا سرها شنو؟

    جاء حسن ..

    بريمة
                  

10-27-2013, 02:12 AM

بريمة محمد
<aبريمة محمد
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 13471

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنا والبعاتى .. وجهاً لوجه! (Re: بريمة محمد)


    شخصى وحسن أبن عمى كانت أعمارنا في حوالى الثانية عشر .. سن رعاة البقر .. أما أدم رغم صغر حجمه فهو يكبرنا في السن ..

    حينما حضر حسن ونظر خارج حافة الوادى إلى المرأة .. تبادر إلى ذهنه أنها بعاتى في الحال .. فنظرت إلى حسن فوجدته متبلداً تماماً عن الكلام يحرك لسانه دون أن أسمع له أى كلام .. كما أن أطراف يديه ترتعش رعشات خفيفه .. وهو يحاول رفع فراره ومرات يحاول أن يحبش علي سكينه في ضراعه .. وكلها حركات تنتهى بلا شيئ.

    تركت حسن في حاله .. وجلست مقمززاً أمام المرأة وجهاً لوجه .. رفضت المرأة أن ترفع بصرها لتنظر إلىّ .. سألتها إن كانت مجنونة؟ أو أن كانت ضلت الطريق؟ .. أى سؤال ليس لها إجابة.

    كان أمام المرأة كوريتين .. مقلوبة الكورية الأعلى كغطاء على الكورية التحت .. والكورية الفوق بها طقعة .. مقدودة يعنى ..

    مددت يدى لكى أفتح الكورية الأعلى لأرى ماذا بداخل الكورية الأخرى .. فإذا بحسن يحبط من أعلى حافة الخور إلى باطنه بسرعة البرق وينتشلنى بقوة من كتفى .. حتى سقطت على قفاى ..

    في تلك الأثناء خطفت المرأة كوريتيها وأومأت علىّ بحجر ضخم لكن سرعان ما حاول حسن ضربها بفراره .. رمت بالحجر .. وركضت كالحيوان المفترس في الأعشاب في باطن الخور ..

    هنا قال لى حسن إنها البعاتى .. وهو مازال يرتعش ..

    قلت له لن أصدقك! .. فعضضت على قميصى وخرجت من الوادى ركضاً لأقطع لها الطريق إلى الأمام .. وحسن يركض من خلفى ليمنعنى ..

    نواصل ..

    بريمة
                  

10-27-2013, 02:18 AM

محمد عثمان الحاج

تاريخ التسجيل: 02-01-2005
مجموع المشاركات: 3514

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنا والبعاتى .. وجهاً لوجه! (Re: بريمة محمد)

    كان الله في عون مرضى القلب في فرقان البقارة! يضربو في السمن والكولسترول يزيد وتتقفل الشرايين التاجية ويصاب المريض بالإغماء يجو البصراء يشخصوا حالتوا على إنو ميت ويقوموا يدفنوهو، بعد ساعات الزول يصحى يلقى نفسو مدفون، طبعا غالبا حيقوم يموت جد جد، لكن لو حظو بقى سئ وقدر يمرق من القبر يعتبروهو بعاتي طوالي، والمصيبة يكون عندو تلف في المخ بسبب نقص الأكسجين أو صدمة نفسية بسببب رعب القبر، يجي يرجع بيتو يسكوهو بالعكاكيز على أساس أنو بعاتي!
                  

10-27-2013, 02:36 AM

بريمة محمد
<aبريمة محمد
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 13471

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنا والبعاتى .. وجهاً لوجه! (Re: محمد عثمان الحاج)


    الأخ محمد عثمان،
    سلامات .. يا محمد، ما رأيته بعينى، الله أعلم، لكن من الصعب أن يقال عنها إنها إنسان لم يتمت .. ومن الغرائب يا محمد، عيونها لم ترجع لحالتها الطبيعية بل ظلت في حالة أشبه بالميت الذى كاتلوا عيونه .. فهى لا تستطيع أن تحرك مهجة عيونها إلى أعلى ..

    والله يا محمد، وهذا قسم أشهد به أمام الله .. نحن ثلاثتنا وحتى اليوم مقتنعين أننا لقينا البعاتى ..

    موضوع غريب خلاص .. وظل معشعش وحاضر في ذهنى طوال أكثر من ثلاثين عاماً.

    بريمة
                  

10-27-2013, 02:44 AM

بريمة محمد
<aبريمة محمد
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 13471

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنا والبعاتى .. وجهاً لوجه! (Re: بريمة محمد)


    والأغرب يا محمد، إن أبن عمتى لم يحضر موضوع المرأة .. وأتفقنا أنا وحسن أن لا نحدثاه به حتى نذهبا قرب الفريق .. لكن شاءت الأقدار أن بقرة أبن عمتى تسمى "زريق" ضاعت من القطيع وهى بقرة عادية .. تحب أن تذهب إلى مزراع الناس .. فرجع أدم إلى مورد الماء ووجد المرأة هناك حوالى المغيب .. وحينما لحق بنا .. حدثنا أنه وجد أمرأة أشبه بالبعاتى .. فقلنا له إنها كذلك فسقط ولم تقوى قدماه على المسير فحملناه على ظهر الثور حتى الفريق.

    بريمة

    (عدل بواسطة بريمة محمد on 10-27-2013, 02:47 AM)

                  

10-27-2013, 03:17 AM

بريمة محمد
<aبريمة محمد
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 13471

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنا والبعاتى .. وجهاً لوجه! (Re: بريمة محمد)


    في أثناء ملاحقة حسن لى .. قلت له يا ولد أبوك .. أنت خفت ولا شنو؟ .. وهناك أنتفض حسن وقال لى اليوم نمسك البعاتية ونودوها الفريق عشان الناس يتفرجوا فيها.

    جرينا قدام ثم نزلنا الوادى في اللفة .. وسرنا عائدين إلى الخلف تجاه بهائمنا ..

    فإذا بنا كك مع البعاتية للمرة الثانية وجهاً لوجه .. وقلنا لها أقيفى .. وحاولنا مزربقتها .. فخرجت من باطن الوادى وشقت هضاب السافينا التى تغطيها الأعشاب الطويلة ..

    ركضنا خلفها حتى تعبنا ..

    تحسرنا على أن البعاتية سبقتنا ..
    لكن هذه المرة رجعنا بأوصافها كاملة .. حتى العلامات المميّزة في وجهها ..

    بريمة

    (عدل بواسطة بريمة محمد on 10-27-2013, 02:05 PM)

                  

10-27-2013, 03:26 AM

بريمة محمد
<aبريمة محمد
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 13471

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنا والبعاتى .. وجهاً لوجه! (Re: بريمة محمد)


    كانت المرأة نتنه نتانه غريبه وغير معهوده بالنسبة لى ..

    تلك النتانة لم أشتم مثلها إلا ف عام 1983م، حيث كنت وعمى الحاج عثمان نسير أمام الظعائن التى كانت ق خرجت من منطقة هبيلا في جنوب كردفان وتتجه نحو القوز في منطقة تسمى الشتاتات .. لقد وجدنا جثة رجل ميت .. ربما ميت منذ فترة طويلة .. وقد أكلته النسور وصار عظاماً .. نزلنا من رواحلنا وعصمنا أنوفنا ودفنا جثة الرجل. قيل لنا أن تلك الجثة قتلت من قبل الرباطين وقطاعى الطرق من منطقة هبيلا .. الذين يربطون للناس الذين يأتون ويشتغلون في مشاريع هبيلا الزراعية.

    كانت النتانه لا تتزحزح من أنف الأنسان مهما غسلت أيديك وعطرت جسمك ..

    نفس تلك النتانه كان في المرأة ..

    نواصل .. وح أوريكم ناس الفريق قالوا شنو حينما روينا لهم الحادث ..

    بريمة

    (عدل بواسطة بريمة محمد on 10-27-2013, 03:29 AM)

                  

10-27-2013, 03:33 AM

usama Babiker
<ausama Babiker
تاريخ التسجيل: 01-07-2013
مجموع المشاركات: 2285

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنا والبعاتى .. وجهاً لوجه! (Re: بريمة محمد)

    بالله ماتطول متابعين ....
                  

10-27-2013, 11:52 AM

بريمة محمد
<aبريمة محمد
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 13471

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنا والبعاتى .. وجهاً لوجه! (Re: usama Babiker)


    أسامة،
    سلامات .. وشكراً على المرور .. جاييكم.

    بريمة
                  

10-27-2013, 12:27 PM

ست البنات
<aست البنات
تاريخ التسجيل: 10-02-2002
مجموع المشاركات: 3639

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنا والبعاتى .. وجهاً لوجه! (Re: بريمة محمد)

    الأخ بريمة سلام ,

    مالك طوللت شديد كدا ؟

    نحنا في انظارك من أمبارح !!!

    تعال تم لينا الحكية العجيبة دى !

    أنا قريت في كتاب قانون السودان الكتبوهو الانجليز عن قصة البعاتي وأبولمبة في المحاكم!

    ست البنات.
                  

10-27-2013, 12:31 PM

ست البنات
<aست البنات
تاريخ التسجيل: 10-02-2002
مجموع المشاركات: 3639

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنا والبعاتى .. وجهاً لوجه! (Re: ست البنات)

    يا بريمة يمكن دي أم الصبيان ؟!

    الرسول عليه الصلاة والسلام قال ما معناه : ما تخلوا الصغار يطلعوا خارج البيت المغرب عشان ما تلاقيهم أم الصبيان!

    ست البنات.
                  

10-27-2013, 12:57 PM

بريمة محمد
<aبريمة محمد
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 13471

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنا والبعاتى .. وجهاً لوجه! (Re: ست البنات)


    ست البنات،
    سلامات .. أوكى سوف أوقف كل شيئ أخر حتى أكمل لكم الحكاية ..
    كدى أكتبى لينا عن أم الصبيان .. بتعمل شنو؟ .. هذه المرأة غير أنها أخذت حجر كبير وعايزة تسقطه على رأسى .. والحمد الله أبن عمى حسن الذى جذبنى من أمامها تصدى لها .. غير هذا لم تفعل أى شيئ ولم تحاول حتى أخافتنا.

    ما كان يثير تساؤولى أن كيف تلك المرأة تعيش في تلك المنطقة النائية والموحشة ولا تخاف على نفسها هى من الحيونات المفترسة.

    أشياء كثيرة في غاية الغموض ..

    نواصل ..
    بريمة
                  

10-27-2013, 01:09 PM

بريمة محمد
<aبريمة محمد
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 13471

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنا والبعاتى .. وجهاً لوجه! (Re: بريمة محمد)


    عدنا إلى فريق الرعاة في المساء بعد المغيب .. وكان تأخير غير عادى بالنسبة لناس الفريق .. في العادة، يعود الرعاة قرب الفرقان في أوقات الأصيل .. حتى يتثنى للناس الكبار الأتيان إلينا مع الأبقار وتفقّدها لمعرفة إن كان هناك شيئ ضاع لكى يتثنى البحث عنه .. لكن هذه المرة تغيبنا جميعنا ببهائمنا حتى بعد صلاة المغرب .. فتحسس الناس من الموقف وأنتظروا على أهبة الأستعداد.

    حضرنا .. وأخبرناهم أن الأضاى التى أشاروا لنا إليها بأن فيها ماء كانت خاوية مما أضطرانا للذهاب بعيداً إلى منطقة لم نعرف عنها شيئاً.

    كان أبن عمتى، حال وصولنا تدثر بفردته (ثوب غطاءه) وتغطى كالذى يصاب بالحمى .. فسألته عمتى، الضوة، فقال لها أننا وجدنا بعاتياً وأنه يشعر بحالة غريبة.

    جاءت عمتى إلىّ وسألتنى ما حصل لأدم، فقلت لها لقينا البعاتية في الخلا .. وأصابت أدم حالة رعب عندما عرف أنها البعاتى.

    هناك سمع ناس الفريق حكاية البعاتية ..

    نادانا العم دبى، والد أدم في الضراء (مكان تجمع الرجال) وقال لنا أحكوا لنا ما رأيتم.

    نواصل ..

    بريمة

    (عدل بواسطة بريمة محمد on 10-28-2013, 07:43 AM)

                  

10-27-2013, 01:20 PM

بريمة محمد
<aبريمة محمد
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 13471

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنا والبعاتى .. وجهاً لوجه! (Re: بريمة محمد)


    كان العم دبى، يركز على أشياء المرأة .. وحالتها التى وجدناها عليها .. صحتها وعيونها ..وشعرها.

    سألنا من كل كبيرة وصغيره .. سلمناه كل الأوصاف ..

    قال نعم هذه الأوصاف تشير إلى إنها أمرأة بعاتى ..

    وكان من أستنتاجاته قوله إن كانت مجنونة لا تستر عورتها .. وقال إن كانت إمرأة عادية لا تستطع البقاء في تلك الساعة المتأخرة في تلك المنطقة النائية.

    أختلف الناس حول صحة النبأ .. هل هى زول مجنون أو تائه .. أو بعاتى ..

    وحسماً للأمر أقترح أحد أبناء أعمامنا بالذهاب في الصباح والبحث عنها .. لكن رفض عمنا الكبير وقال هذه المنطقة تحاصرنا فيها الزراعة وأنه يخشى أنفلات البهائم .. فمن الأفضل الرحول في الصباح.


    نحدثكم عن ليلتنا التى نمناها في ذلك المكان قبل الرحول ..

    بريمة
                  

10-27-2013, 01:29 PM

بريمة محمد
<aبريمة محمد
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 13471

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنا والبعاتى .. وجهاً لوجه! (Re: بريمة محمد)


    تحولت الليلة إلى ليلة مرعبة بأكملها لناس الفريق .. ومع أننا وجدناها .. لكن ظلت أوصافها حاضرة في مخيلتنا .. بل الأغرب أن وصفنا لها أصاب نساء الفريق وأطفاله بحالة رعب يصعب معها المنام.

    ففى تلك الليلة كثير من ناس فريقنا أصابهم الكابوس .. وإذا رأوا أحد ناس الفريق قام ذاهب مع البهائم حينما "تنش" ليلاً تسمع الصراخ ووواك .. وهناك يعلن الفرد عن هويته .. مثلاً أنا فلان ماشى نرجع البهائم حتى لا تذهب الزراعة.

    في الصباح، مافى طريقة حتى للأطفال يذهبوا مع العجول والغنم لو ظللنا في ذلك المكان.

    رحلنا على عجل ..

    بريمة
                  

10-27-2013, 01:23 PM

أيمن محمود
<aأيمن محمود
تاريخ التسجيل: 01-14-2013
مجموع المشاركات: 4940

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنا والبعاتى .. وجهاً لوجه! (Re: بريمة محمد)

    سلام يا بريمة
    الفرق شنو بين البعاتي والقرين؟
                  

10-27-2013, 01:43 PM

بريمة محمد
<aبريمة محمد
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 13471

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنا والبعاتى .. وجهاً لوجه! (Re: أيمن محمود)

    أيمن،
    سلامات ..
    Quote: سلام يا بريمة
    الفرق شنو بين البعاتي والقرين؟
    الله وحده أعلم بالفرق .. لكن ما رأيته بأم عينى .. زول كامل الأوضاف ..
    مع أنها كانت جوار مورد الماء .. كانت متسخة بصورة مقززة .. حتى أضنينها مصمتات بالتراب .. وأستغرب كيف تسمع .. أظافرها توحى بأنها كانت تأكلهن بأسنانها لكى تضفرهن ..

    يعنى الحالة التى وجدنا فيها هذه المصيبة تخوف الفرد حتى لو قيل له أن الذى أمامك إنسان عادى.

    بريمة
                  

10-27-2013, 01:54 PM

بريمة محمد
<aبريمة محمد
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 13471

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنا والبعاتى .. وجهاً لوجه! (Re: بريمة محمد)


    من نافلة القول ذكر قصة لعمنا معلا أدم، وهو والد حسن الذى كان معى .. يقول أنه ذات مرة كان عائداً ليلاً من منطقة كازقيل جنوب الأبيض يقصد أتجاه الفرقان في منطقة أضاى خديجة .. وهى منطقة مجالد ينزل بها الرعاة في فترات الخريف في شمال كردفان.

    وكان العم معلا يركب ثوراً ويحمل الحربة البقارية الطويلة في كتفه ..

    لحق به البعاتى شمال منطقة الأبنوية الحالية .. جنوب الأبيض على شارع الظلط الذى يربط بين الابيض والدلنج.

    كان البعاتى يمسك بزيل ثوره .. فكان العم معلا .. يرفسه بمؤخرة حربته .. فيهرب .. ثم لا يلبس طويلاً حتى يمسك في ذنب الثور مرة أخرى يريد أن يسقط العم معلا من ظهر الثور.

    أستمر الحال هكذا حتى قرب وصول العم معلا للفريق فتركه ..

    العم معلا كان حاضراً روايتنا .. ولم يعترض على أنها ليست بعاتى ..

    بريمة
                  

10-27-2013, 01:47 PM

ست البنات
<aست البنات
تاريخ التسجيل: 10-02-2002
مجموع المشاركات: 3639

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنا والبعاتى .. وجهاً لوجه! (Re: أيمن محمود)

    يا بريمة ,

    أها ..

    ست البنات.
                  

10-27-2013, 02:37 PM

بريمة محمد
<aبريمة محمد
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 13471

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنا والبعاتى .. وجهاً لوجه! (Re: ست البنات)


    أنتهت روايتى ..
    دعونا الأن بمشاركتكم تحليل الموضوع .. من ناحية: أسلامية .. هل هناك بعث قبل النبى؟ .. والجانب الثانى: من تكن هذه المرأة .. هل هى إنسان توحش ؟ هل ممكن نقول لدينا بشر متوحشين في السودان .. مثل البشمان في صحراء كلهارى؟ هل البعاتى حقيقة موجود؟

    أها الكورة في ملعبكم.

    بريمة
                  

10-27-2013, 03:05 PM

A.Razek Althalib
<aA.Razek Althalib
تاريخ التسجيل: 12-12-2004
مجموع المشاركات: 11818

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنا والبعاتى .. وجهاً لوجه! (Re: بريمة محمد)

    Quote: هل البعاتى حقيقة موجود؟



    بكل لغات العالم (لا)


                  

10-27-2013, 03:34 PM

بريمة محمد
<aبريمة محمد
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 13471

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنا والبعاتى .. وجهاً لوجه! (Re: A.Razek Althalib)


    ول أبا عبد الرازق،
    جيداً جيت .. مع مراجعة متسرعة للنصرانية واليهودية .. وجدت الأتى:
    Quote: 2. The Resurrection of the Dead
    For thousands of years, Christians believed that when a person dies their soul would sleep in the grave along with their corpse. This soul sleep continues until a time in the future known as the "last day" or also known as the "final judgment." This doctrine concerns a time when Jesus supposedly returns in the sky and clouds with the angels to awakened sleeping souls in the graves. Then all corpses will crawl out of their graves like in the movie "Night of the Living Dead." This doctrine is the orthodox Christian doctrine called "resurrection" and it is the result of a misunderstanding of the higher teachings of Jesus concerning the reincarnation of the spirit into a new body and the real resurrection which is a spiritual rebirth or "awakening" within a person already alive. The orthodox concept of resurrection as the "Night of the Living Dead" is also the result of a great schism which occurred in early Christian history concerning pre-existence and the nature of Jesus. Was he a man who became God? Was he God born as a man? The struggle was between the Church established by Paul in Rome and the remnants of the Jerusalem Church who fled to Egypt after Rome invaded Israel in 70 AD. The Roman faction rejected pre-existence and reincarnation and believed Jesus was God become man. The Jerusalem faction knew Jesus was a man who achieved the human-divine at-one-ment which is the goal of everyone to escape reincarnation cycle of birth and death and have eternal life. But Rome won the political battle and the orthodox definition of resurrection was reduced to an end-of-time "Night of the Living Dead."

    Many Christians would be surprised to learn that the resurrection of corpses did not originate with Christianity or with Judaism. It originated with the Zoroastrian religion in ancient Persia (of Magi fame). During the Babylonian exile of the Jews in Old Testament times, the Jews were influenced by Zoroastrian concepts such as the resurrection of corpses, a final day of judgment, the dualism of good versus evil, the hierarchy of angels including fallen angels, and the arch rival of God called Satan. Over time, these Zoroastrian doctrines were incorporated into the religious doctrines of Judaism. From those days forward, a foreign concept of regeneration called "resurrection" competed with the much older concept of reincarnation and the concept of Sheol - concepts that can be found in the Hebrew scriptures.

    إذن فكرة إعادة الروح للحياة موجوده .. وهنا يشير الكاتب إنها أتت من الديانة الذراشتيه الفارسية إلى اليهودية ومن ثم المسحيية ..

    http://www.near-death.com/experiences/origen03.html

    كلمة NDE في المقال المرفق .. تعنى: لحظات الغرغرة أثناء الموت .. Near-Death Experience
    بريمة
                  

10-27-2013, 05:19 PM

سيف اليزل سعد عمر
<aسيف اليزل سعد عمر
تاريخ التسجيل: 01-11-2013
مجموع المشاركات: 9495

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنا والبعاتى .. وجهاً لوجه! (Re: بريمة محمد)

    بريمة سالت الوالد والذي يجلس بجانبي وقلت ليهو رايك شنو فى كلام بريمة ده؟

    الحاج رجع بالذاكرة ايام البقر والرعاة فى مزارع ام راكوبة وخور الدليب ، الهبوبية والزعافاية..

    حكى عن والده عليه رحمة الله وقال: انه كان نائما وصحي على صوت شخص تناول الحليب من المشلعيب فحاول ضربه، الا ان زوجته منعته من ذلك بحجة ان هذا الشخص هو ابن عمها كان قد توفى قبل 45 يوما. وانه سوف يشرب هذا اللبن ويمضي فى طريقه.


    المرجعية للوالد والجد عليه رحمة الله

    انا غايتو استمتعتا بالبوست والحوار مع الوالد حول هذا الموضوع

    كل التحيات
                  

10-27-2013, 02:57 PM

محمد حمزة الحسين
<aمحمد حمزة الحسين
تاريخ التسجيل: 04-22-2013
مجموع المشاركات: 1437

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنا والبعاتى .. وجهاً لوجه! (Re: ست البنات)

    الاخ بريمه مع إني لمصدقوك
    لكن خلي البعاتيه فى حالها وأحكي لينا عن المساير والنشوق
    لفت نظري حرصكم علي ممارسة حقكم فى الرعي والترحال
    وحرصكم علي حقوق الاخرين فى الزراعة لمن قال كبيركم لازم نرحل عشان الزراعة بداءت تحاصرنا مما يصعب معه
    السيطرة علي القطعان من الاضرار بالزراعة
    يا بريمة اخشي ان يأتي يوم لا يحدثنا احد فى بواديكم الا عن الحرب والرباطه وقطاعين الطرق دمتم بخير
    :
    :
    :
    :
    :
    :
    مع التحيات لله الزاكيات
                  

10-27-2013, 03:49 PM

بريمة محمد
<aبريمة محمد
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 13471

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنا والبعاتى .. وجهاً لوجه! (Re: محمد حمزة الحسين)


    الأخ محمد حمزة الحسن،
    سلامات ..
    Quote: لكن خلي البعاتيه فى حالها وأحكي لينا عن المساير والنشوق
    رحلات النشوق والمسار .. وثقت لها في كتابى بالإنجليزية: Baggara of Sudan: Culture and Environment الكتاب فيه توثيق لكثير من حياة الرعى .. هنا مقتطف من الكتاب:
    Quote: Rainy season turns low Savannah in one of the most beautiful and picturesque scenery in Africa.

    Baggara have beautiful poems and sayings praising their way of life and rainy season such as: “Which is better: is it a sound of a young calf among flowering acacia trees or sound of donkey inside a village quarter”. For Baggara, it is no brainer that flowering plants are beautiful than a village quarter, and so it does a sound of a calf among the flowering plant than a donkey sound in the village – Baggara are passionate cattle herders. During the rainy season, Baggara go about their daily life with an air of pride. The gentlemen always dress in their Arabian princes’ lofty costumes, others in their gladiator’s dress. Women carry varieties of silver and golden rings, nostrils, necklaces, sliver crowns and beautiful clothing and accessories. They enjoy admiring themselves with dense masker makeup, lips dying, hair braiding and styling - with a mixed cream of perfumes, herbs, sandalwood and others. The youth become more enthusiastic about festivities, dancing and socializing. During this time of the year, Baggara do nothing but rhetorical carnivals and festivities. Like Latin Americans during world mondial or Mexican carnivals, Baggara stay upbeat and fully immersed in festivities: dancing and wrestling.
    Baggara life cannot be any better than during the rainy season. It is an ultimate happiness fueled by relief from tumultuous summer and dragging movement to their rainy season grazing land. With such outpouring emotional ceremonies, Baggara, in essence, are relieving themselves from spillover of rough times and peeking ahead to another long dry summer or may just enjoying the occasion. Baggara's life is a life inseparable from the ecosystem in which it exists. Whether heaven throws to them whether rains or dust, their life shaped and fashioned accordingly. In the Baggara land, climate has the ultimate command in every sense of their life: their marriage, wedding, festivals, rituals, schooling, including their own existence.


    الكتاب يوجد في أمازون .. بالبحث عن عنوان الكتاب أو إسم الكاتب Biraima M Adam

    بريمة

    (عدل بواسطة بريمة محمد on 10-27-2013, 04:11 PM)

                  

10-27-2013, 04:15 PM

محمد عثمان الحاج

تاريخ التسجيل: 02-01-2005
مجموع المشاركات: 3514

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنا والبعاتى .. وجهاً لوجه! (Re: بريمة محمد)

    تحياتي بريمة
    أرى أن تحدثنا أولا عن كيفية التعامل مع الاحتضار والموت عند البقارة وهم في حالة ترحال، كيف يتم تشخيص الموت في غياب الأطباء، كيف يتم الدفن، هل يتم باستعجال أم يكون هناك انتظار، أين يتم الدفن في حالة الترحال: على جانب الطريق أم أن هناك مقابر محددة ومعروفة؟ كيف يتم حماية القبر من الحيوانات الضارية: هل يتم وضع قطع صخور وطوب مثلما هو الحال في مناطق أخرى من السودان أم يقتصر الأمر على التراب فقط، هل القبور عميقة أم هي غير عميقة كما هو الحال في معظم السودان؟


    لاشك أن علماء الأثار حين ينقبون في المقابر القديمة يجدون علامات تشير إلى تحرك بعض المدفونين بعد الدفن، أي أنه دفن حيا بسبب نقص المعلومات الطبية في تلك الأزمنة السحيقة، ونحن لانكاد نختلف كثيرا عن ذلك، وأنظر لهذه الحالةة العجيبة من مصر:

                  

10-27-2013, 04:05 PM

سيف النصر محي الدين
<aسيف النصر محي الدين
تاريخ التسجيل: 04-12-2011
مجموع المشاركات: 8995

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنا والبعاتى .. وجهاً لوجه! (Re: محمد حمزة الحسين)

    بعاتي شنو يا ود ابوك!
    قد يغادر الرجل السافنا و أساطيرها و خرافاتها و لكن السافنا لا تغادره.
    هناك دائماً تفسير منطقي و سبب واقعي للحوادث التي تبدو غريبة فقط تحتاج أن تبحث عنه بذهن مفتوح.
                  

10-27-2013, 04:16 PM

بريمة محمد
<aبريمة محمد
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 13471

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنا والبعاتى .. وجهاً لوجه! (Re: سيف النصر محي الدين)


    ول أبا التاج،
    Quote: Taj M Ibrahim · الاهلية الخيرية

    ول أبا بريمة فرع من قبيلة فور ربما ماسينقا لهم قابلية للتحول الى اسود وهو ما اثبته الشيخ محمد بن عمر التونسي في سفره الضخم "تشحيذ الاذهان في سيرة بلاد العرب والسودان" وكذلك البعاتي رغم انه لم يقلها بعاتي الا انه ذكر اناس يقومون من قبورهم ويذهبون للعيش في قرى اخرى- وفي السودان ترب البنية وكترة بين الساحر البعاتي والذي كان يعيش في كترة في منتصف الطريق بين قريتين في واحدة من اصقاع مديرية كردفان- اتت الداية على ظهر حمارها قاصدة القرية لتقوم بختن البنيات وعندما اقتربت من الكترة نزل منها بين وعلى الفور قام باجراء الختان على الداية نفسها- الراحل ستسلاوس عبدالله باياساما ذكر في مذكراته وهو فوراوي مسلم قبل ان ينصره المبشرون في بحر الغزال- بأنه هرب من العرب الذين اعتدوا على قريته بعد ان قتلوا اهلها بما فيهم اسرته بانه ظل يركض خوفا من العرب ان يقبضوا عليه فوجد بيت نمل الغلة أو دردور النمل فخلع ملابسه وظل يتدحرج فوق الدردور ليتحول الى سبع الا ان ذلك لم يحدث لان قبيلته ليست فرع باسنقا

    يا التاج يا أخى خوفتينى أكثر ..

    الكتاب موجود معى هنا في البيت .. سوف أراجعه ..

    بريمة
                  

10-27-2013, 04:24 PM

محمد عثمان الحاج

تاريخ التسجيل: 02-01-2005
مجموع المشاركات: 3514

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنا والبعاتى .. وجهاً لوجه! (Re: بريمة محمد)

    عذرا، بداية الموضوع هنا:

                  

10-27-2013, 04:41 PM

بريمة محمد
<aبريمة محمد
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 13471

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنا والبعاتى .. وجهاً لوجه! (Re: بريمة محمد)


    الأخ محمد عثمان،
    سلام ..
    Quote: تحياتي بريمة
    أرى أن تحدثنا أولا عن كيفية التعامل مع الاحتضار والموت عند البقارة وهم في حالة ترحال، كيف يتم تشخيص الموت في غياب الأطباء، كيف يتم الدفن، هل يتم باستعجال أم يكون هناك انتظار، أين يتم الدفن في حالة الترحال: على جانب الطريق أم أن هناك مقابر محددة ومعروفة؟ كيف يتم حماية القبر من الحيوانات الضارية: هل يتم وضع قطع صخور وطوب مثلما هو الحال في مناطق أخرى من السودان أم يقتصر الأمر على التراب فقط، هل القبور عميقة أم هي غير عميقة كما هو الحال في معظم السودان؟

    أولاً المرأة ليست بقارية .. وهذه أجزم بها ..
    الثانى .. البقارة هم مسلمون سنة .. ويدفنون بنفس طريقة الدفن المتعارف عليها في كل المدن السودانية .. ويلحدون في المقابر ويغسلون أمواتهم .. ويقفلون ولد اللحد بالحطب (أو الحجارة) والطين اللبن. ليس للبقارة مقابر محددة .. فهم يقبرون في القرى، وفى المدن .. وحينما يكونوا في البيئات الخلوية أيضاً يقبرون موتاهم في أى مكان كانوا فيه .. ويضعون الشوك على المقابر .. ويقرأون صلاة ا لجنائز والدعوات على روح الميت .. مقابرهم عميقة مثل مقابر أهل المدن. بالنسبة لمدة الأنتظار بعد الوفاة لا أعرف عنها شيئاً. مآتمهم ثلاثة أيام ثم يرفعون الفراش ويجلسون على العناقريب ثم يقضون بعد ذلك حوالى سبعة أيام يستقبلون المعزيين .. ويذبحون في الأربعين .. ويذبحون في حلول الحول ..

    أيضاً البقارة لديهم شبه تراث في المحافظة على القبور .. فمثلاً لو مات شخص .. ودفن .. وجاء بقارة من بعد رحول أهله ووجدوا شوك المقبرة تم تشليعه يعيدون الشوك .. وإذا فتح القبر يعيدون فيه التراب ..

    بريمة
                  

10-27-2013, 04:50 PM

ست البنات
<aست البنات
تاريخ التسجيل: 10-02-2002
مجموع المشاركات: 3639

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنا والبعاتى .. وجهاً لوجه! (Re: بريمة محمد)

    في كتاب قانون السودان الذي وضعه الانجليز قرات أن البعاتي وأبولمبة ظاهرتان غير موجودتان ولكن سكان المنطقة يذكروها لأسباب منها علي سبيل المثال:

    قام رجل بقتل امرأة من القرية كانت تحمل لمبة وذهبت لقضاء الحاجة خارج القرية وحين أمسكت به الشرطة قال انه قتلها لأنه ظنها أبولمبة .


    وحسب يقيني بأن الانسان يبعث مرة واحدة وهي في يوم البعث( القيامة) كما جاء في كتاب الله تعالي.

    ملحوظة:


    حكي قريب لي كان جندي في عهد نميري وعاصر احداث بيت الضيافة , فقال:
    حين باغتنا الضرب كان معنا مجموعة من الجنود من أبناء غرب السودان وهربنا كلنا في فوضي الآ هم فقد تحولوا الي صقور وطاروا !
    وقد سمعت بحادثة حدثت في السوق الشعبي : وهي ان مجموعة تحمل سلاما هجمت علي السوق وحين جاءت الشرطة وحاولت اطلاق الرصاص عليهم اندهش الموجودون لآن السلاح لم يصبهم ,
    بل تحولوا الي صقور وطاروا بعيدا عن السوق.

    ملاحظة:

    أعتقد أن المسالة لها علاقة بالسحر .
    أما البعاتية قد تكون جان .

    ست البنات.
                  

10-27-2013, 05:13 PM

بريمة محمد
<aبريمة محمد
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 13471

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنا والبعاتى .. وجهاً لوجه! (Re: ست البنات)


    سيف،
    سلامات ..
    Quote: بعاتي شنو يا ود ابوك!
    قد يغادر الرجل السافنا و أساطيرها و خرافاتها و لكن السافنا لا تغادره.
    هناك دائماً تفسير منطقي و سبب واقعي للحوادث التي تبدو غريبة فقط تحتاج أن تبحث عنه بذهن مفتوح.

    كدى أقرأ الأتى:
    Quote: In traditional belief and fiction, a ghost (sometimes known as a spectre (British English) or specter (American English), phantom, apparition or spook) is the soul or spirit of a dead person or animal that can appear, in visible form or other manifestation, to the living. Descriptions of the apparition of ghosts vary widely from an invisible presence to translucent or barely visible wispy shapes, to realistic, lifelike visions. The deliberate attempt to contact the spirit of a deceased person is known as necromancy, or in spiritism as a séance.

    The belief in manifestations of the spirits of the dead is widespread, dating back to animism or ancestor worship in pre-literate cultures. Certain religious practices—funeral rites, exorcisms, and some practices of spiritualism and ritual magic—are specifically designed to rest the spirits of the dead. Ghosts are generally described as solitary essences that haunt particular locations, objects, or people they were associated with in life, though stories of phantom armies, ghost trains, phantom ships, and even ghost animals have also been recounted

    في حاجات غريبة في دنيانا دى نحن ما عندنا المقدرة لسبر كنّها ..
    Quote: Brown Lady of Raynham Hall, a claimed ghost photograph by Captain Hubert C. Provand. First published in Country Life magazine, 1936



    http://en.wikipedia.org/wiki/Ghost

    بريمة
                  

10-27-2013, 05:41 PM

بريمة محمد
<aبريمة محمد
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 13471

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنا والبعاتى .. وجهاً لوجه! (Re: بريمة محمد)


    سيف اليزل،
    عييييك يا أخ ..
    Quote: الحاج رجع بالذاكرة ايام البقر والرعاة فى مزارع ام راكوبة وخور الدليب ، الهبوبية والزعافاية..

    حكى عن والده عليه رحمة الله وقال: انه كان نائما وصحي على صوت شخص تناول الحليب من المشلعيب فحاول ضربه، الا ان زوجته منعته من ذلك بحجة ان هذا الشخص هو ابن عمها كان قد توفى قبل 45 يوما. وانه سوف يشرب هذا اللبن ويمضي فى طريقه.


    المرجعية للوالد والجد عليه رحمة الله

    انا غايتو استمتعتا بالبوست والحوار مع الوالد حول هذا الموضوع

    كل التحيات

    لوووووووووووووول يا سيف .. الموضوع دا دخل الحوش .. أها الناس الناكرين يودوا وشوشهم وين ؟؟ ..

    بريمة
                  

10-27-2013, 06:03 PM

بريمة محمد
<aبريمة محمد
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 13471

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنا والبعاتى .. وجهاً لوجه! (Re: بريمة محمد)


    ست البنات،
    Quote: أما البعاتية قد تكون جان .

    ست البنات.
    دى وجهة نظر معتبرة شديد .. لأن الجان يتمثل في صورة الأنسان والحيوان وغيرها. لكن المغزى شنو من أنتظاره لنا إن كان جان؟

    بريمة
                  

10-27-2013, 06:28 PM

د.محمد بابكر
<aد.محمد بابكر
تاريخ التسجيل: 07-16-2009
مجموع المشاركات: 6614

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنا والبعاتى .. وجهاً لوجه! (Re: بريمة محمد)

    سؤال : لماذا تخشى الاشباح والبعاعيت والشياطين المدن الكبرى والكوزموبوليتانز ولا يحدثنا احد عنها فى هذه المدن.. ولا نسمع عنها الا فى قرانا المظلمه ونجوعنا المقفره..ان كان ثمة بعاتى فى ديار البقاره بل و فى كل السودان فهو الثلاثى اللعين الفقر والجوع والمرض وان كان ثمة نقاش مفيد فليكن حول هذا البعاتى والا فان ما عدا ذلك اهدار للوقت والطاقات..
                  

10-27-2013, 10:33 PM

محمد عثمان الحاج

تاريخ التسجيل: 02-01-2005
مجموع المشاركات: 3514

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنا والبعاتى .. وجهاً لوجه! (Re: د.محمد بابكر)

    غايتو بابريمة من الحاجات الحيرتني اعتقاد البقارة بوجود مصاصين الدماء، لأنو حكاية مصاصين الدماء دي ما موجودة في التراث العربي فمن وين جابوها البقارة ده الشي المحير، ما أظن إنو أخدوها من الخواجات! العجوز الما عندها أهل وقاعدة براها تكون معرضة للتهمة بأنها مصاصة! ممكن تدينا إضاءة عن الموضوع ده؟
                  

10-28-2013, 09:41 AM

بريمة محمد
<aبريمة محمد
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 13471

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنا والبعاتى .. وجهاً لوجه! (Re: محمد عثمان الحاج)


    الأخ عبد القادر،
    سلامات ..
    Quote: عبدالقادر خليل · يعمل لدى ‏المملكة العربية السعودية‏

    استاذ بريمة مع انك تكتب بفوضي وعشوائية في السياسة الا انك تحمل داخلك روح قاص وروائي عبقري لا يهم ان كان ما تكتبه عن واقع او خيال .. اعجبني جداً سردك الجميل لتفاصيل هجرتك في بوست اخر وهذا البوست ارجوك يا حبيب ابتعد عن لجن وعت السياسة انت جميل لا تشبه اولئك الغوغائيون الذين تدافع عنهم بالجد انت جميل دواخل لا تشبههم .... اما حديثك عن البعاتي نعم هو موجود حكي لنا بعض الاجداد رحمهم الله عن (البعاتي) و (المرفعين) والمرفعين هو جنس من قبائل بعض غرب السودان يتحول لذئب كان بعض الاجداد رعاة ابل في الزمن الجميل اي انهم رُحًل تبدأ رحلتهم من مناطق جبل اولياء لتمر بالكثير من مناطق غرب السودان لتنتهي بمنطقة المناقل ماكانوا يعرفون كذب الحديث ...وكذلك ابو لمبة ظاهرة حقيقية وقد عايشت بعض تفاصيلها في زمن ما حيث اننا تُهنا ليلا باكمله لا نعرف الشرق من الغرب لان النور كان يظهر لنا كل مرة من اتجاه حتي تداخلت علينا الاتجاهت (اي اصبنا بدوشة راس ) الي ان اشرقت الشمس .. ولدي روايات كثيرة سمعتها من البعض والبعض اعني بهم اناس كبار في السن منذ زمن ليس بالقريب ...
    ألف شكر على الأطراء الجميل .. يا أخ روائى عبقرى ما كتيره على أخوك .. أنت خليت للطيب صالح شنو؟

    يوماً ماء سوف أكتب لكم عن أب لمبه .. ونحن أهل البادية أكثر من يعرف دقائق هذه المحن .. وروايتك بقولك أنكم أصبتم بدوشة رأس .. أظن هو هدف أب لمبة تضليل الناس، وأتساءل ماذا يفعل الجن غير الضلال والأضلال!

    بريمة
                  

10-28-2013, 10:32 AM

عبيد الطيب
<aعبيد الطيب
تاريخ التسجيل: 08-31-2012
مجموع المشاركات: 1802

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنا والبعاتى .. وجهاً لوجه! (Re: بريمة محمد)

    Quote: وكان من أستنتاجاته قوله إن كانت مجنونة لا تستر عورتها .. .


    أها....عشان كدي أهل البادية عندهم مثل....
    دقنك دي معوشة مالها.........
    تقول شِعرة مجنونة...............!
    أو
    "عنقود طرشة .......
    لا بتْضاريهو ولا بتديهو...........

    بريمة أخوي سلااااام ومعزة ليك وللمتداخلين

    البعاتي ...... والغول و.......العفريتة ....و الشكلوتة
    وجدناهن في حجي وحكي حبوباتنا...........
    بحثت عنهم كثيرا منذ الصبا في الوديان والجبال والسهول وال........... ولم أجد لهم أثر
    ولكنني عندما أسير واسري بالليل وتكون وجهتي فرقان وخيم عربان وبدو ، حيث يكون دليلي لهم شهاب النار التي تشبُّ في العلو
    إن كان من أوقدها يريد طرد الناموس والباعوض من البهائم أو لصنع رماد "هبود" لدبغ الجلود أو لتهدي الضيف والضال وطارق الليل
    او.................، كثيرا ما نري نيران متفرقة يمني ويسرا وكلما نقول إقتربنا منها تزيد بعدا ...........!
    فقالوا لنا: "دي نيران العفاريت..."

    محبتي
                  

10-28-2013, 12:06 PM

حسين ديقول
<aحسين ديقول
تاريخ التسجيل: 01-17-2013
مجموع المشاركات: 962

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنا والبعاتى .. وجهاً لوجه! (Re: عبيد الطيب)

    سلام بريمة

    في مناطقنا تكثر قصص السحاحير ويعتقد أنهم يعيشون في البحر ( النيل ) في بداية التسعينات ذهبنا وصديقي إلى النيل للاستحمام والسباحة في النيل

    منتصف النهار ولم يكن هناك أحد في الضفة غيرنا ، بعد أن عمنا في البحر تؤضئت للصلاة الظهر وتركت صديقي يعوم ، أقمت الصلاة وكبرت وفجأة أسمع صديقي يجري ويصيح ( التوم ، التوم التوم ) على اسمي

    التفت ناحية البحر ورأئب أيدي آدمية تغطس في الماء. بعد صديقي ما هدأ قلت ليه شفت شنو ، قال سحاري ، على طول قلت ليه أوعك تكلم زول لأنو أهلنا كانو يمنعونا من الذهاب


    للبحر. المهم مشينا الحلة اغيشنا بيتهم وبعد شوية ودعتهم وميشت على بيتنا، تاني يوم جيتهم راجع طوالي أم صاحبي قال لي انتو أمس مشيتو البحر يا التوم صاحبك دا الليل كله ماسكاه حمى
    ويهضرب.
                  

10-29-2013, 00:29 AM

بريمة محمد
<aبريمة محمد
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 13471

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنا والبعاتى .. وجهاً لوجه! (Re: حسين ديقول)

    الأخ حسين ديقول،
    سلامات ..
    Quote: التفت ناحية البحر ورأئب أيدي آدمية تغطس في الماء

    ربما عروس البحر! .. يا ول أبا حسين، نحن في الغرب ما عندنا أى خبرة بالبحر .. دا يبدو عليه جن بحر كلكى الذى يظهر في البحر.

    بريمة
                  

10-28-2013, 01:45 PM

Albino Akoon Ibrahim Akoon
<aAlbino Akoon Ibrahim Akoon
تاريخ التسجيل: 08-27-2005
مجموع المشاركات: 1762

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنا والبعاتى .. وجهاً لوجه! (Re: عبيد الطيب)

    هذا الموضوع واغل في الثقافات السودانية والهدف من وراءه عنصرية بغيضة.
    ولكم ان تروا ان من يتهم بالبعاتي او العفريت او الذي يمكنه ام يتحول لحيوان هو الاخر الذي لا
    يمت بصلة للراوي ايا كان. ففي بعض سرد بريمة ان البعاتية ليست بقارية واحد الاخوة عن تحول بعض
    اقسام قبائل الفور وووالخ...
    كل هذه الاساطير ليس في كنه شئ سوي العنصرية والتفرقة و التمييز..
    والا فليروي لي أي شاهد عيان عن ان اهد اقرباءه او قبيلته كان من ضمن من حدث لهم ذلك!!!
    هذا حال المثقفين فما بالك بالعوام ممن يغوضون في غمار الجهل وثقافة العنصرية؟!!
                  

10-28-2013, 02:35 PM

سيف النصر محي الدين
<aسيف النصر محي الدين
تاريخ التسجيل: 04-12-2011
مجموع المشاركات: 8995

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنا والبعاتى .. وجهاً لوجه! (Re: Albino Akoon Ibrahim Akoon)

    يا بريمة النص الذي أحلتني عليه لا يثبت شيئا، هو فقط رصد من شخص -ربما انثروبولوجست- لمعتقدات يعتقدها و يؤمن بها بشر
    في بقعة ما من هذا العالم.
    البينو
    مصداقا لكلامك هناك أناس في جزيرة بالقرب من دنقلا يشيع عنهم جيرانهم انهم سحاحير - تصور- و قد ذكر لي احد اقربائي
    و هو عالم الاثار البروفيسور علي عثمان محمد صالح أن سكان هذه الجزيرة قاوموا الأسلمة طويلا و كانوا آخر المنضوين تحت
    لواء الاسلام من سكان المملكة النوبية التي كانت مسيحية في ذلك الزمان، و من باب الحرب النفسية على هؤلاء الناس تم دمغهم
    بهذه الفرية و أطلقت ضدهم هذه الدعاية البدائية.
                  

10-29-2013, 00:57 AM

بريمة محمد
<aبريمة محمد
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 13471

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنا والبعاتى .. وجهاً لوجه! (Re: Albino Akoon Ibrahim Akoon)


    ول أبا ألبينو،
    جيداً جيت .. يا أخى المرة دى طولت الغيبة خلاص .. مرحب بعودتك ..
    Quote: هذا الموضوع واغل في الثقافات السودانية والهدف من وراءه عنصرية بغيضة.
    ولكم ان تروا ان من يتهم بالبعاتي او العفريت او الذي يمكنه ام يتحول لحيوان هو الاخر الذي لا
    يمت بصلة للراوي ايا كان. ففي بعض سرد بريمة ان البعاتية ليست بقارية واحد الاخوة عن تحول بعض
    اقسام قبائل الفور وووالخ...
    كل هذه الاساطير ليس في كنه شئ سوي العنصرية والتفرقة و التمييز..
    والا فليروي لي أي شاهد عيان عن ان اهد اقرباءه او قبيلته كان من ضمن من حدث لهم ذلك!!!
    هذا حال المثقفين فما بالك بالعوام ممن يغوضون في غمار الجهل وثقافة العنصرية؟!!

    ول أبا ألبينو أنت تعرف كيف يا أخى أنا أقدر مدخلاتك رغم أنك تحمل عصى غليظة تلهب بها ظهرى في كل مرة .. وأعرف أنك ترمى من ذلك إلى أرتقاءنا ثقافياً .. وأنفتاحنا تجاه بعضنا البعض .. وأعرف أن التابو المجتمعى يدعى كل سيئ تجاه الأخر المختلف .. فالراوى هنا لا يقل أن أهله يقومون بعاعيت أو ينقلبون طيوراً أو مرافعين .. بل يرى الأخر المختلف هم من يفعلون ذلك! .. وأشكرك يا ول أبا، أن هذه المداخلة ذات قيمة كبيرة بالنبسة لى .. هل توصيف أن هناك من يقومون بعاعيت له دلالة ثقافية؟ .. لكن دعنا نأخذوا جانب أخر: وجود الكانبيليزم، أكلى لحوم البشر .. هذه ظاهرة مبثته .. وهناك متاحف أقيمت لرؤوس البشر الذين تم أكلهم ببنى جلدتهم من البشر ..!

    ندعك تقرأ الأتى عن التحول إلى حيونات وطيور وكلاب ومرافعين وغيرها ..
    http://en.wikipedia.org/wiki/Therianthropy

    بريمة
                  

10-28-2013, 04:10 PM

محمد حمزة الحسين
<aمحمد حمزة الحسين
تاريخ التسجيل: 04-22-2013
مجموع المشاركات: 1437

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنا والبعاتى .. وجهاً لوجه! (Re: بريمة محمد)

    Quote: Baggara stay upbeat and fully immersed in festivities: dancing and wrestling.


    يا سلام اييية الجمال دا يا بريمة
    حقيقة عبد القادر خليل سبقني على التعليق
    Quote: الا انك تحمل داخلك روح قاص وروائي عبقري لا يهم ان كان ما تكتبه عن واقع او خيال

    يا بريمة نتوقع منك استرسال لترجمة هذا العمل للفايدة العامة
    يا زول اقول لك السياسة اصلك ما تخليها انتا وتد تتهشم عندة
    سفسطة كل المنكرين لهوية السودان الافروعربي وفتك بي عافية
    :
    :
    :
    :
    :
    :
    مع التحيات لله الزاكيات
                  

10-28-2013, 04:41 PM

EL fahal Abdelatif

تاريخ التسجيل: 12-04-2004
مجموع المشاركات: 1082

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنا والبعاتى .. وجهاً لوجه! (Re: محمد حمزة الحسين)

    سلامات بريمة
    اولا اقدر جهدك القصصي,
    ثانيا:- اؤمن على ما ذكره الاخ محمد عثمان,
    ثالثا:- اوءكد لك , ان معظم قصص البعاعيت هى لاشخاص طبيعين المت بهم ظروف غير عادية فرزتهم عن البيئة الاجتماعية,
    رابعا:- الخوف والتوجس والحكم المسبق السريع , حالة منتشرة فى كل السودان ,كبقية بؤر الكون النائية عن الانسانية (السامية)
    ******
    موضوع الانكارنيشن ,حسب مصادر موثوقة فى نظرى لا يتعلق بالجسد وانما بالترميز الروحانى فى اطار رحلة التصويب الادمى.
    ******
    واكاد اجزم ان كل القصص التى تحكى عن البعاعيت او الاشباح واحيانا الجن,
    تنتهى بجنايات فظيعة ضد افراد من المجتمع اجبرتهم ظروف قاسية وغير عادية ان يكونو فى موضع اتهام وترويع بسسبب مظهرهم غير المعهود.
    ************
    مع الود والتقدير
                  

10-28-2013, 05:53 PM

Deng
<aDeng
تاريخ التسجيل: 11-28-2002
مجموع المشاركات: 52687

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنا والبعاتى .. وجهاً لوجه! (Re: EL fahal Abdelatif)

    العبار بريمة بلل.

    ما أطعمها وما أحلاها عبابير الأصيل.

    قلت لي كان عمرك 13 سنة ؟
                  

10-28-2013, 09:37 PM

بريمة محمد
<aبريمة محمد
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 13471

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنا والبعاتى .. وجهاً لوجه! (Re: Deng)


    الأخ دكتور محمد بابكر،
    سلامات ..
    Quote: سؤال : لماذا تخشى الاشباح والبعاعيت والشياطين المدن الكبرى والكوزموبوليتانز ولا يحدثنا احد عنها فى هذه المدن.. ولا نسمع عنها الا فى قرانا المظلمه ونجوعنا المقفره..ان كان ثمة بعاتى فى ديار البقاره بل و فى كل السودان فهو الثلاثى اللعين الفقر والجوع والمرض وان كان ثمة نقاش مفيد فليكن حول هذا البعاتى والا فان ما عدا ذلك اهدار للوقت والطاقات..

    بالنسبة لسؤالك الأول .. لا أدرى .. وإن كان قرائتى لكتاب، قبل زمن طويل، حول الجن .. يقول الكتاب، أنهم يسكنون في أماكن القاذورات والكوش .. والبيوت المهجورة .. والمراحيض ويتغذون على العظام .. وأظن هناك حديث شريف يقول أن العظام هى طعام أخوانكم من الجن.

    يعنى أنا لو لحقت وفتحت الكورية .. حتماً نكونوا عرفنا نوعية طعام البعاتية .. هل هو عظام أم شيئ أخر .. ؟ لكنها لم تتركنى وحاولت تضربى بحجر ضخم.

    الجوع والفقر والمرض هم بعبع وليس بعاتى فقط .. كنا نحن البقارة قبل الحروب أغنياء وأعزاء .. لكن الأن عايشين عيشة الكفاف، والله يجازى الكان السبب.

    بريمة

    (عدل بواسطة بريمة محمد on 10-28-2013, 09:39 PM)

                  

10-28-2013, 10:02 PM

بريمة محمد
<aبريمة محمد
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 13471

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنا والبعاتى .. وجهاً لوجه! (Re: بريمة محمد)


    الأخ محمد عثمان،
    بخصوص سؤالك عن أعتقاد البقارة في أن هناك أناس مصاصى دماء .. دعنا نتفق أولاً في مسمى البقارة .. هنا تعريفى للشعوب التى أطلق عليها بقارة ..
    Quote: وحينما أكتب كلمة Baggara أعنى قبائل بعينها وذات تراث وثقافة مشتركة ..
    لكنى هنا أكتب تحديد عن البقارة .. أصحاب الأسم .. الذين صار لهم أسم البقارة مسمى يعرفون به .. وهم أحفاد الجنيد وتحديداً أبناءه (كما يقولون في تراثهم: الساير عطية والمقيم حيمات والنقارة التتلتل راشد الولاد)، أحفاد عطية وأحفاد حيمات هم البقارة .. ويشملون قبائل البقارة الثمانية الكبيرة بالأضافة إلى قبائلهم الصغيرة: القبائل الكبيرة هى الحوازمة والمسيرية والرزيقات والهبانية وبنى هلبه والتعايشة وأولاد حميد، بنو سليم .. بالأضافة إلى الثعالبة والترجم .. وغيرهم من القبائل الصغيرة. ويرجع مسمى البقارة ليس للبقارة أنفسهم بل إلى البريطانين الذين حاولوا تمييزهم عن غيرهم من القبائل المستقرة ..


    راجع مزيد من تعريفى للبقارة هنا ..
    كتابى الثانى عن البقارة: عادات وتقاليد الزواج لدى البقارة فى...محات وصور من الكتاب)

    بريمة
                  

10-28-2013, 10:09 PM

Albino Akoon Ibrahim Akoon
<aAlbino Akoon Ibrahim Akoon
تاريخ التسجيل: 08-27-2005
مجموع المشاركات: 1762

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنا والبعاتى .. وجهاً لوجه! (Re: بريمة محمد)

    الاخ سيف النصر!!
    سلامات!!
    يا اخي كم سمع كل منا مثل هذه الخرافات
    ورغم الخوف والرعب الذي يسببه مثل هذه الاساطير الا انني لم
    اري أي شئ كهذا في الواقع.
    ورايئ في الاخ بريمة وما يشتهر به من ثقافة رفض الاخر ونبذه
    ورؤيته لنفسه بما يجافي ما نراه فيه يؤكد انه قد يري البعاتي والجن!!
    ويا ولد ابا الرجاء معاودة طبيب نفسي فلربما يجد تفسير لما ريته!!
    ولا تكن احد الميمان الذان لا يتعلمان!!
                  

10-28-2013, 11:30 PM

Albino Akoon Ibrahim Akoon
<aAlbino Akoon Ibrahim Akoon
تاريخ التسجيل: 08-27-2005
مجموع المشاركات: 1762

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنا والبعاتى .. وجهاً لوجه! (Re: Albino Akoon Ibrahim Akoon)

    Quote: البينو
    مصداقا لكلامك هناك أناس في جزيرة بالقرب من دنقلا يشيع عنهم جيرانهم انهم سحاحير - تصور- و قد ذكر لي احد اقربائي
    و هو عالم الاثار البروفيسور علي عثمان محمد صالح أن سكان هذه الجزيرة قاوموا الأسلمة طويلا و كانوا آخر المنضوين تحت
    لواء الاسلام من سكان المملكة النوبية التي كانت مسيحية في ذلك الزمان، و من باب الحرب النفسية على هؤلاء الناس تم دمغهم
    بهذه الفرية و أطلقت ضدهم هذه الدعاية البدائية.

    الاخ سيف النصر محي الدين.
    سلامات.
    هناك احد الردود للاخ بريمة يوافق فيه بين البقارة واهل الحضر!!
    وهو يقول ان البقارة مسلمين سنيين وان طرق دفنهم للميت يطابق اهل الحضر
    ووالخ...
    انها تراكمات الثقافات العنصرية البغيضة والتراث العربي السوداني ملئ بذلك بل واجتازته
    ليعادي بعض الافارقة من ضعاف النفوس!!!
    نعرف الحرب النفسية ناجعة ولكن اعراضها الجانبية مستدامة ومن اهمها اعادة
    استنتاج الازمة وتدويرها وبصور اعنف من ذي قبل نتيجة للمفارقات النفسية الناتجة عن
    ذلك. او كما يقول المثل السوداني:
    اب سن بيضحك علي ابو سنين!!
                  

10-29-2013, 00:14 AM

Deng
<aDeng
تاريخ التسجيل: 11-28-2002
مجموع المشاركات: 52687

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنا والبعاتى .. وجهاً لوجه! (Re: Albino Akoon Ibrahim Akoon)

    الواحد يضرب ليهو عبار عبارين ويجي يقول شاف ليهو بعاتي.
    يا بريمة هسع في بعاتي أكتر منك في البورد ده؟
                  

10-29-2013, 00:14 AM

Deng
<aDeng
تاريخ التسجيل: 11-28-2002
مجموع المشاركات: 52687

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنا والبعاتى .. وجهاً لوجه! (Re: Deng)

    لكن بيني وبينكم، دي ما عبابير.
    ده ركوب فيل عديل كده.
                  

10-29-2013, 00:15 AM

Deng
<aDeng
تاريخ التسجيل: 11-28-2002
مجموع المشاركات: 52687

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنا والبعاتى .. وجهاً لوجه! (Re: Deng)

    بي كم كرت يا بريمة؟
                  

10-29-2013, 01:32 AM

Albino Akoon Ibrahim Akoon
<aAlbino Akoon Ibrahim Akoon
تاريخ التسجيل: 08-27-2005
مجموع المشاركات: 1762

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنا والبعاتى .. وجهاً لوجه! (Re: Deng)

    Quote: ول أبا ألبينو أنت تعرف كيف يا أخى أنا أقدر مدخلاتك رغم أنك تحمل عصى غليظة تلهب بها ظهرى في كل مرة .. وأعرف أنك ترمى من ذلك إلى أرتقاءنا ثقافياً .. وأنفتاحنا تجاه بعضنا البعض .. وأعرف أن التابو المجتمعى يدعى كل سيئ تجاه الأخر المختلف .. فالراوى هنا لا يقل أن أهله يقومون بعاعيت أو ينقلبون طيوراً أو مرافعين .. بل يرى الأخر المختلف هم من يفعلون ذلك! .. وأشكرك يا ول أبا، أن هذه المداخلة ذات قيمة كبيرة بالنبسة لى .. هل توصيف أن هناك من يقومون بعاعيت له دلالة ثقافية؟ .. لكن دعنا نأخذوا جانب أخر: وجود الكانبيليزم، أكلى لحوم البشر .. هذه ظاهرة مبثته .. وهناك متاحف أقيمت لرؤوس البشر الذين تم أكلهم ببنى جلدتهم من البشر ..!

    ندعك تقرأ الأتى عن التحول إلى حيونات وطيور وكلاب ومرافعين وغيرها ..
    http://en.wikipedia.org/wiki/Therianthropy[/QUOTE]
    ول ابا!!
    احترمك كثيرا والمعلوم بيننا!!
    بس الاختلاف واجب!
    وكذا الاحترام.
    بس يا ول ابا!!
    شجاعتك شاقة المرحاقة!!!!
    عفريتة؟؟
    هسع القبلة وينها؟!!
    يا بريمة الله وانت اعلم, انا لا اغلظ ولا املك عصي ولا جذرة.
    بس ي اخي البعاتية دي جنسها شنو؟
    وبعدين انت والكاوبيات البيض حكايتكم شنو وليه؟
    تعرف حكاية الخال والخالة؟
    كلهم عفاريت بحسب ولدهم الما منهم!!
    او كما يقال: الكافرة امك, وابوك العبد!!!
    انها سغافه, ثخافة, صقافةآصفاقة.
    بريمة يا صديق متي تتعقل؟
    يا اخي اتصل ولو مرة!!
                      

10-29-2013, 01:33 AM

بريمة محمد
<aبريمة محمد
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 13471

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنا والبعاتى .. وجهاً لوجه! (Re: محمد حمزة الحسين)


    الأخ محمد حمزة،
    سلامات ..
    Quote: يا بريمة نتوقع منك استرسال لترجمة هذا العمل للفايدة العامة
    يا زول اقول لك السياسة اصلك ما تخليها انتا وتد تتهشم عندة
    سفسطة كل المنكرين لهوية السودان الافروعربي وفتك بي عافية

    يا أخى كلامك سمح .. أبقى معنا .. الصراع يداب بدأ .. هل يمكننا السؤال عن هوية البعاتى السودانى؟ .. هل له هوية أثنية؟ أم هو سودانى بلا هوية؟

    بريمة
                  

10-29-2013, 01:53 AM

بريمة محمد
<aبريمة محمد
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 13471

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنا والبعاتى .. وجهاً لوجه! (Re: بريمة محمد)


    العبار دينق،
    سلامات
    Quote:
    العبار بريمة بلل.

    ما أطعمها وما أحلاها عبابير الأصيل.

    قلت لي كان عمرك 13 سنة ؟
    العبار دينق، لما أنا قاعد أقول ليكم نحن في البادية يربونا على الفروسية منذ الصغر أنت لا تصدق .. شخصى الضعيف خرجت من منزلنا من عمر 7 سنوات .. وسكنت في الداخليات حتى أكملت تعليمى الجامعى. في عمر 7 سنوات رجعتنى الأسرة للمدرسة في جنوب كردفان وهم كانوا جنوب الأبيض في شمال كردفان في فترة نزول الظعائن إلى ديار المخرف .. قضيت حوالى 4 أشهر مع الأهل في القرية قبل أن تأتى أسرتى مع الظعائن.

    أضف يا العبار دينق، نحن يعلمونا الدواس منذ الصغر .. إذا فلقوك تفلق .. وإذا داوسوك بسلاح أبيض تسعمل سلاحك الأبيض .. وهكذا .. وحينما كنا عمر 12 - 13 سنة قادرين نتحدى أى صعاب .. وبراك شايف جهجهنا البعاتية قدر شنو؟ .. يا دينق، لما زربقناها داخل الخور .. لو لا فلتت مننا وطلعت في الهضبة كان مسكناها عدييل .. نحن دخلتنا خوفة لما وصلنا الفريق والناس بدأوا أجترار القصة .. والملامح التى أعطيناها حكيناها لهم زادوا فيها أشياء .. والفرقان تناقلت النبأ بصورة مضخمة .. حتى نحن ناس القصة ذاتنا بقينا نسمعوا روايات الأخرين، كأن الشيئ ما اللقيناه نحن وتمعنا في ملامحها.

    بريمة
                  

10-29-2013, 02:03 AM

بريمة محمد
<aبريمة محمد
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 13471

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنا والبعاتى .. وجهاً لوجه! (Re: بريمة محمد)


    العبار دينق،
    Quote: لكن بيني وبينكم، دي ما عبابير.
    ده ركوب فيل عديل كده.
    العبار دينق، يبدو الأمر أستعصى عليك .. ونعم يجب أن يستعصى عليك لأنكم أولاد المدن في سن 12-13 سنة تكونوا مازلتم لابسين البامبرز .. وأمهاتكم يمسحن ليكم خديداكم .. يا حلاتكم!
    أما نحن خُشن ومعفّرين .. أنت قايل البعاتية جاريه مننا حب في الجرى .. نحن كل زول متركش سكين طويلة في ضراعة .. وأنا شايل أم كرتبو "صامولة طلعتها من فلنكات السكة حديد" وحسن أبن عمى شايل فرار .. والله لو البعاتية حاولت تتجاسر علينا الشاف أننا دقيناها لما رقدناه صلطة يكون صادق.

    وبعدين شوف أسلوب الحكى .. متين أنا أقعد أحبك لى رواية خيالية ونحن في أمريكا الواحد ما يقدر يحك شعر رأسه!

    بريمة

    (عدل بواسطة بريمة محمد on 10-29-2013, 02:07 AM)

                  

10-29-2013, 02:12 AM

بريمة محمد
<aبريمة محمد
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 13471

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنا والبعاتى .. وجهاً لوجه! (Re: بريمة محمد)


    El Fahal
    سلامات ..
    Quote: واكاد اجزم ان كل القصص التى تحكى عن البعاعيت او الاشباح واحيانا الجن,
    تنتهى بجنايات فظيعة ضد افراد من المجتمع اجبرتهم ظروف قاسية وغير عادية ان يكونو فى موضع اتهام وترويع بسسبب مظهرهم غير المعهود.
    ************
    مع الود والتقدير
    وجهة نظر مقدرة .. لكن البعاتية التى وجدناها، الله أعلم، تكون عاشت في المدينة أو شافت ليها مدينة. متوحشة بصورة فظيعة.

    بريمة
                  

10-29-2013, 02:16 AM

Deng
<aDeng
تاريخ التسجيل: 11-28-2002
مجموع المشاركات: 52687

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنا والبعاتى .. وجهاً لوجه! (Re: بريمة محمد)

    العبار بريمة بلل.

    علـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــيك الله بي كم كرت؟
                  

10-29-2013, 02:19 AM

Albino Akoon Ibrahim Akoon
<aAlbino Akoon Ibrahim Akoon
تاريخ التسجيل: 08-27-2005
مجموع المشاركات: 1762

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنا والبعاتى .. وجهاً لوجه! (Re: بريمة محمد)

    Quote: يا أخى كلامك سمح .. أبقى معنا .. الصراع يداب بدأ .. هل يمكننا السؤال عن هوية البعاتى السودانى؟ .. هل له هوية أثنية؟ أم هو سودانى بلا هوية؟

    بريمة

    علي الاقل انت تدري ما تكتب!!
    بس ليه الصراع؟؟
    ممكن تكون عاز ترحع لوراء وتصارع العفريت الجرت منك!!
    والحرب كر وفر!!
    بس اوعك تتخلع!
    بريمة!!
    اتقي الله في خلق الله!!
    وخليك سوداني, او كما يقول الاخ كمال:
    السودان اولا.
    اها ي فرانكلي : قصرنا معاك؟!!!
                  

10-29-2013, 04:33 AM

عبدالعزيز عثمان
<aعبدالعزيز عثمان
تاريخ التسجيل: 05-26-2013
مجموع المشاركات: 4037

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنا والبعاتى .. وجهاً لوجه! (Re: Albino Akoon Ibrahim Akoon)

    يابريمة،،المثقفاتية مون مصدقنك،لكن انا بديك اتنين انا شاهد عليهن،واحدة في اهلي والتانية في ادغال افريقيا شهدتها بنواحي موزمبيق،ابدا بي حقت حلتنا،اكان اخوانا ناس ديق ودمحمد وسيف مرروها،بمش لي التانيا.
    خالي الخدر ود الشريف توفي لرحمة مولاه في مستشفي مدني،انا بقرا في مدرسة حنتوب،مات مع المغارب،اكان في امان الله الناس الزارو رجعو قالو طاب،العصير اتنازل،انلمو الدكاترة،مع المغرب اتشهد وادي الروح،الدكاترة عصروا،وجبدو ونفخو،،مافي فايدة،هبشو هنا،وهنا،باصابعينن،سماعتن،،،الفاتحة،،ابوكم اتوفي.
    معاهو الضو ود الخدر،اللسع حي ده،والطيب ودالفكي ممارض زول،الكهربا قطعت والسحابة شايلة، كسرنا العينين وجهزنا ابونا ،لقينا لينا عربة ذي الكومر شال الجثمان،والسواق ساق معاهو رفيق.
    انا والطيب،والضو،راكبين بي ورا مع الجثمان،والسواق ورفيقو بي قدام،،الليل اليل،والسحاب شال،والبروق اشالعن،ونحن من ترعة لي ترعة،،وفجاة شلع برق مخيف،اعقبته هدير رعد مهول،،طططططط،صممنا اذاننا،واغلقنا عيوننا،،ثم فجاة......
    كان خالي الخدر مصنقرا في سطح العربة،،مصنقرا تماما،،وبصوته ذاك القوي،،،زمجر،،،ياساااتر.
    انا،والطيب والضو،،بصرخة واحدة،،وقفزنا،،وخضنا الترعة العميقة وجريا علي القرية التي كنا قد اوشكنا وصولها،،وقفت العربة،،ناظر مرافق السايق مايحدث،فوجد ميتنا جالسا،فلحق بنا في صراخ عظيم.
    كان سايق العربة،مشعشع شوية،،وله دربة يبدو مع الموتي والجثامين،،،ساق العربة حتي القرية،،كنا نحن موتي في القرية خوفا ورعبا،وكان خالي الخدر علي رجليه يستقبل حمدالله السلامة،ولكن علي ضوء الفوانيس والبطاطير لاحظ الناس عيونه المكسورة.
    من ساعتها ولزمن طويل،حدث حكي وكلام يحتل كل المساحة،قرا لنا التحصين،،وعاش خالي الخدر عشرين عاما،،عشرين عاما لم يمرض لساعه،بعيون مكسرة.
    حتي موته لم استطع ابدا ان اجلس معه لوحدي،ولا اغشي بيته ليلا ابدا..ومات في اتم عافيته ذات خريف في تمام اللحظة التي شلع فيها برق عظيم.
    يعطيني الطب والعلم تفسيرا لما حدث،وموقن بذلك،،ولكن من يسكت خوفا في الدواخل،،ان خالي مات وحيا.
    القصة ليست من نسج الخيال ابدا،مسجلة ومثبتة ومعلومة،،اها يالاطباء رايكم.
                  

10-29-2013, 06:11 AM

خالد عبد الله محمود
<aخالد عبد الله محمود
تاريخ التسجيل: 11-28-2004
مجموع المشاركات: 5393

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنا والبعاتى .. وجهاً لوجه! (Re: عبدالعزيز عثمان)




    Quote: أنت قايل البعاتية جاريه مننا حب في الجرى .. نحن كل زول متركش سكين طويلة في ضراعة


    هي بعاتية الجن دي مش أصلاً ميتة ؟ خايفة من السكين لي شنو !!!


    و الله يا بريمة رغم إنكـ زول موهوم ساكت لكن إستمتعت بالقصة ( كقصة فقط ) جداً
                  

10-29-2013, 07:27 AM

بريمة محمد
<aبريمة محمد
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 13471

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنا والبعاتى .. وجهاً لوجه! (Re: خالد عبد الله محمود)


    عبد العزيز عثمان،
    يا سلام يا أخى .. أنا قلت للمثقفاتية في ظواهر تحدث في دنيانا دى هم لا يستطيعون فهمها أو تفسيرها
    Quote: يابريمة،،المثقفاتية مون مصدقنك،لكن انا بديك اتنين انا شاهد عليهن،واحدة في اهلي والتانية في ادغال افريقيا شهدتها بنواحي موزمبيق،ابدا بي حقت حلتنا،اكان اخوانا ناس ديق ودمحمد وسيف مرروها،بمش لي التانيا.
    خالي الخدر ود الشريف توفي لرحمة مولاه في مستشفي مدني،انا بقرا في مدرسة حنتوب،مات مع المغارب،اكان في امان الله الناس الزارو رجعو قالو طاب،العصير اتنازل،انلمو الدكاترة،مع المغرب اتشهد وادي الروح،الدكاترة عصروا،وجبدو ونفخو،،مافي فايدة،هبشو هنا،وهنا،باصابعينن،سماعتن،،،الفاتحة،،ابوكم اتوفي.
    معاهو الضو ود الخدر،اللسع حي ده،والطيب ودالفكي ممارض زول،الكهربا قطعت والسحابة شايلة، كسرنا العينين وجهزنا ابونا ،لقينا لينا عربة ذي الكومر شال الجثمان،والسواق ساق معاهو رفيق.
    انا والطيب،والضو،راكبين بي ورا مع الجثمان،والسواق ورفيقو بي قدام،،الليل اليل،والسحاب شال،والبروق اشالعن،ونحن من ترعة لي ترعة،،وفجاة شلع برق مخيف،اعقبته هدير رعد مهول،،طططططط،صممنا اذاننا،واغلقنا عيوننا،،ثم فجاة......
    كان خالي الخدر مصنقرا في سطح العربة،،مصنقرا تماما،،وبصوته ذاك القوي،،،زمجر،،،ياساااتر.
    انا،والطيب والضو،،بصرخة واحدة،،وقفزنا،،وخضنا الترعة العميقة وجريا علي القرية التي كنا قد اوشكنا وصولها،،وقفت العربة،،ناظر مرافق السايق مايحدث،فوجد ميتنا جالسا،فلحق بنا في صراخ عظيم.
    كان سايق العربة،مشعشع شوية،،وله دربة يبدو مع الموتي والجثامين،،،ساق العربة حتي القرية،،كنا نحن موتي في القرية خوفا ورعبا،وكان خالي الخدر علي رجليه يستقبل حمدالله السلامة،ولكن علي ضوء الفوانيس والبطاطير لاحظ الناس عيونه المكسورة.
    من ساعتها ولزمن طويل،حدث حكي وكلام يحتل كل المساحة،قرا لنا التحصين،،وعاش خالي الخدر عشرين عاما،،عشرين عاما لم يمرض لساعه،بعيون مكسرة.
    حتي موته لم استطع ابدا ان اجلس معه لوحدي،ولا اغشي بيته ليلا ابدا..ومات في اتم عافيته ذات خريف في تمام اللحظة التي شلع فيها برق عظيم.
    يعطيني الطب والعلم تفسيرا لما حدث،وموقن بذلك،،ولكن من يسكت خوفا في الدواخل،،ان خالي مات وحيا.
    القصة ليست من نسج الخيال ابدا،مسجلة ومثبتة ومعلومة،،اها يالاطباء رايكم.

    عليك الله .. سيبك من المثقفاتية ألحقنا بنمرة أتنين .. مجرد سؤال هل المرحوم الحيى كان رجل صالح؟ ..

    تحياتى يا أخى .. والله أستمتعت برواية جدك.

    بريمة
                  

10-29-2013, 07:35 AM

محمد عثمان الحاج

تاريخ التسجيل: 02-01-2005
مجموع المشاركات: 3514

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنا والبعاتى .. وجهاً لوجه! (Re: خالد عبد الله محمود)

    تحياتي بريمة، اقترح إنو البوست ده يكون عن الظواهر الخارقة عموما عند البقارة، عشان كدة خلينا من قصة أصل البقارة دي وأدينا إضاءات عن موضوع الفامبايرس ده!

    في واحد من المتداخلين جاب سيرة الغول، أكيد أحاجي البقارة لاتخلو من ذكره، والغريبة رغم كثرة حكاوي مشاهدة البعاعيت والمتحولين في السودان، لكن لم تمر بي أبدا حكاية عن مشاهدة غول حقيقي في السودان، رغم استمرار مشاهدته في مختلف أنحاء العالم وخاصة في أمريكا الشمالية التي يعرف فيها باسم بيق فوت! ورغم التاريخ الطويل وشهادات الشهود فالموضوع مقابل بدرجة عليا من عدم التصديق، لدرجة إنو الدكتورة الإتحصلت على عدد من عينات البيق فوت وحللتها جينيا وقالت أنها لمخلوق هجين بين البشر والقرود واجهت حملة ضخمة من التكذيب والتشكيك في مقدراتها العلمية، طبعا هي طلبت من الحكومة تعمل حماية لهذه المخلوقات وحظر صيدها باعتبارها بشر من سكان القارة الأصليين لهم الحق في حماية ثقافتهم واختيارهم للعزلة :

    http://dnadiagnostics.com/press.html

    طبعا لو كان المخلوق ده فعلا موجود في السودان كان البقارة يشوفوهو أول ناس بحكم تجولهم في مساحات واسعة!

    ويا عبد العزيز خالك ده محظوظ لقى ليهو صدمة كهربائية من الكهرباء الجوية، الزمن داك يكون المستشفى ذاتو مافيهو جهاز إنعاش القلب بالصدمات!
                  

10-29-2013, 07:52 AM

بريمة محمد
<aبريمة محمد
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 13471

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنا والبعاتى .. وجهاً لوجه! (Re: خالد عبد الله محمود)


    خالد،
    سلامات ..
    Quote: هي بعاتية الجن دي مش أصلاً ميتة ؟ خايفة من السكين لي شنو !!!
    تصدق يا خالد هى زول شحم ولحم .. لكنها مقززة، يعنى لو نخامتها سالت .. لا تنظفها بيدها تتركها تسيل حتى تمر بشفتها وتنزل على دقنها أو تعيد شفطها .. شووووت .. كأنها تشرب شاى.

    لكن صحتها كانت جيدة .. يعنى واضح أنها تجد ما تأكل .. ولها جسم مقسم .. ومخنصرة، ذات كفل ظاهر .. وصدرها ما زال ناهداً بصورة متوسطة .. ممى يوحى بصغر سنها.

    Quote: و الله يا بريمة رغم إنكـ زول موهوم ساكت
    أترك قبح السياسة يا خالد، ليوم واحد بتشوفنا ناس جميلين.

    بريمة
                  

10-29-2013, 09:51 AM

بريمة محمد
<aبريمة محمد
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 13471

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنا والبعاتى .. وجهاً لوجه! (Re: بريمة محمد)


    الأخ عبيد الطيب ..
    مرحب برجل البادية الشفيق ..
    Quote:
    وكان من أستنتاجاته قوله إن كانت مجنونة لا تستر عورتها .. .


    أها....عشان كدي أهل البادية عندهم مثل....
    دقنك دي معوشة مالها.........
    تقول شِعرة مجنونة...............!
    أو
    "عنقود طرشة .......
    لا بتْضاريهو ولا بتديهو...........

    بريمة أخوي سلااااام ومعزة ليك وللمتداخلين

    البعاتي ...... والغول و.......العفريتة ....و الشكلوتة
    وجدناهن في حجي وحكي حبوباتنا...........
    بحثت عنهم كثيرا منذ الصبا في الوديان والجبال والسهول وال........... ولم أجد لهم أثر
    ولكنني عندما أسير واسري بالليل وتكون وجهتي فرقان وخيم عربان وبدو ، حيث يكون دليلي لهم شهاب النار التي تشبُّ في العلو
    إن كان من أوقدها يريد طرد الناموس والباعوض من البهائم أو لصنع رماد "هبود" لدبغ الجلود أو لتهدي الضيف والضال وطارق الليل
    او.................، كثيرا ما نري نيران متفرقة يمني ويسرا وكلما نقول إقتربنا منها تزيد بعدا ...........!
    فقالوا لنا: "دي نيران العفاريت..."

    محبتي
    يا عبيد، أكثر حاجة وجدتها ممكن يكون فيها التلفيق والتهويل هى أخبار البعاعيت والعفاريت .. كل زول يخلق له تصور ويهوله تهويل عجيب. قصتنا نحن مع البعاتية كانت في غاية البساطة، لولا أبن عمى حسن هو الذى أدخل لينا حكاية البعاتية في رأسنا أنا شخصياً كنت أنظر إليها كشخص غير طبيعى، لكن الما طبيعى فيهو شنو، طبعاً داك ما لم أعرفه.
    ولو لاحظت حينما قال لى إنها البعاتى .. قلت له في الحال: لن أصدقك .. ثم ركضت لأقطع لها الطريق لأستوثق من أن كلام حسن كان صحيح أم لا .. هناك يا أخى لما واجهناها في المرة الثانية منظرها كان أبشع مما وجدت عليه ..

    البادية جميلة .. وأيضاً مخيفة في أحيان .. لكن بالطبع نحن لا نستبدلها بالمدن بتاتاً. فنحن أبناء المطر، والرهود والتبوب .. القيزان والوديان الخضراء والتلال والهضاب .. ونسمات الصباح العليلة .. رائحة أشجار الريحان والسعات .. شموخ التبلدى .. ومياه القرب ورغوة اللبن .. كلها أشياء جميلة في البادية.

    بريمة
                  

10-29-2013, 10:08 AM

بريمة محمد
<aبريمة محمد
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 13471

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنا والبعاتى .. وجهاً لوجه! (Re: بريمة محمد)


    الأخ محمد عثمان،
    Quote: طبعا لو كان المخلوق ده فعلا موجود في السودان كان البقارة يشوفوهو أول ناس بحكم تجولهم في مساحات واسعة!

    لو أنا فتحت ليكم في القصص العجيبة ما ح تنتهى .. لكنى دعنى نروى لك هذه .. ذات مرة جاء ثلاثة من أبناءنا في ليلة مظلمة من قرية تسمى كركراية تقع شمال شرق كادقلى يقصدون منطقة أب سفيفة جنوب تلك القرية .. أثنين منهم أبناء أعمامى لزم .. وكان ثلاثتهم يركبون على الجمال .. يعنى لا خوف عليهم من البراعص الصغيرة .. كالثعابين ودبيب الأرض .. حينما قربوا من الفريق .. هناك منطقة وعرة ذات أشجار متشابكة تسمى منطقة الجميزاية .. وبها "رِجل" يعنى خور صغير .. حينما اقتربوا من الخور رفضت الجمال الذهاب إلى الأمام وصارت ترغى وتزبد وتريد العودة إلى الخلف .. نظر الشخص الثالث الذى كان مع أبناء أعمامى وقال لهم .. ما تلك النصيبة .. قالوا له ماذا ترى؟

    قال أنظروا هذين الرجلين المتشبحتين .. يا أخى، رجلين، واحدة في حافة الدرب يمينا وأخرى في يساره .. أمام منطقة نزول الخور مباشراً .. تبصّروا ملياً فإذا بالرجلين يمتدان كعمودين شامخين في السماء فوق .. حتى أنقطع بصرهم لم يروا أين تلتقيان ..

    نزع الرجل عوداً يابساً من شجرة طلحة ملاصقة له .. ثم ضرب به النصيبة ..

    هناك صرخت النصيبة بأعلى صوتها .. تسوى .. جاااااااااااااااااااااااااااك ..
    الجمال هربت مذعورة بهم في أتجاه الخلف ..
    وهم مع صدمة الصوت وكلزوم للمخارجة من الورطة .. أدوها سوط سوطين ..

    أخرتها الجماعة رقدوا فى نفس القرية التى أتوا منها .. علماً أنه فضل ليهم أقل من ربع ساعة سيراً بالأبل للمكان الذى كنا نحن فيه وهم كانوا يقصدونه.

    بريمة

    (عدل بواسطة بريمة محمد on 10-29-2013, 10:14 AM)
    (عدل بواسطة بريمة محمد on 10-29-2013, 08:46 PM)

                  

10-29-2013, 10:38 AM

سيف النصر محي الدين
<aسيف النصر محي الدين
تاريخ التسجيل: 04-12-2011
مجموع المشاركات: 8995

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنا والبعاتى .. وجهاً لوجه! (Re: بريمة محمد)

    يا عبد العزيز
    و الله حكاية خالك دي زعلتني بالجد و كان مفروض الدكاترة الاعلنوا و فاة خالك الخدر و هو لسه حي ديل
    يتزرزووا لمن يقولوا الروب
    Shame on them
                  

10-29-2013, 11:03 AM

بدرالدين بابكر مصطفى
<aبدرالدين بابكر مصطفى
تاريخ التسجيل: 06-24-2013
مجموع المشاركات: 1492

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنا والبعاتى .. وجهاً لوجه! (Re: سيف النصر محي الدين)

    Quote: دقنك دي معوشة مالها.........
    تقول شِعرة مجنونة...............!

    هههههههههه براحة يا شيخ العرب



    بريمة والله استمتعت بحكاويك وأسلوبك المشوق وبالمناسبة لو ركزت في المنبر دا على الطريقة دي
    وفكيت درب السياسة ما بتجيك حبة عوجة




    غايتو زول انقلب حاجة تانية ما شفت، لكن مرة في الداخلية واحد من ولاد الغرب ديل قال شاف شوف عين
    وإتذكر عملناهو موضوع واستهترنا بيه لامن كره الداخلية
    المهم ما قابلني زول تاني قال في إنسان بنقلب لي حيوان أو طائر إلا في بوستك دا


    منتظر قصة عبدالعزيز التانية
                  

10-29-2013, 12:12 PM

عبدالعزيز عثمان
<aعبدالعزيز عثمان
تاريخ التسجيل: 05-26-2013
مجموع المشاركات: 4037

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنا والبعاتى .. وجهاً لوجه! (Re: بدرالدين بابكر مصطفى)

    اي والله يا دكتور هذا ما حدث،،وانا بالعقل مقتنع لانو حاضر الموقف كلو،،لكن لي الليلة دي،بعد موتو،ما بدخل غرفتو براي،،اصلي دخلت فيني خوفة،،وخايف ادخل القاهو رجع تاني.
    بعدين يادكتور،،هسع يموت الناس في مستشفياتنا اهمالا،وخطا،ونقصان معينات،،بالمئات،،ولا من يزرزر.
    اتمني ان التقيك يوما ما بالسودان،،فانت وانا،في فضاءات غيره.
                  

10-29-2013, 12:23 PM

Deng
<aDeng
تاريخ التسجيل: 11-28-2002
مجموع المشاركات: 52687

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنا والبعاتى .. وجهاً لوجه! (Re: عبدالعزيز عثمان)

    Quote: العبار دينق، لما أنا قاعد أقول ليكم نحن في البادية يربونا على الفروسية منذ الصغر أنت لا تصدق .. شخصى الضعيف خرجت من منزلنا من عمر 7 سنوات .. وسكنت في الداخليات حتى أكملت تعليمى الجامعى. في عمر 7 سنوات رجعتنى الأسرة للمدرسة في جنوب كردفان وهم كانوا جنوب الأبيض في شمال كردفان في فترة نزول الظعائن إلى ديار المخرف .. قضيت حوالى 4 أشهر مع الأهل في القرية قبل أن تأتى أسرتى مع الظعائن.

    أضف يا العبار دينق، نحن يعلمونا الدواس منذ الصغر .. إذا فلقوك تفلق .. وإذا داوسوك بسلاح أبيض تسعمل سلاحك الأبيض .. وهكذا .. وحينما كنا عمر 12 - 13 سنة قادرين نتحدى أى صعاب .. وبراك شايف جهجهنا البعاتية قدر شنو؟ .. يا دينق، لما زربقناها داخل الخور .. لو لا فلتت مننا وطلعت في الهضبة كان مسكناها عدييل .. نحن دخلتنا خوفة لما وصلنا الفريق والناس بدأوا أجترار القصة .. والملامح التى أعطيناها حكيناها لهم زادوا فيها أشياء .. والفرقان تناقلت النبأ بصورة مضخمة .. حتى نحن ناس القصة ذاتنا بقينا نسمعوا روايات الأخرين، كأن الشيئ ما اللقيناه نحن وتمعنا في ملامحها.

    بريمة


    العبار بريمة بلل.

    بالله ما تملا الناس فقر!

    مافي فارس بركب حمار ولا تور.
    مافي فارس حقيقي بكون لابس سكين وما عندو سيف.
    بطل دجل.
                  

10-29-2013, 12:28 PM

Deng
<aDeng
تاريخ التسجيل: 11-28-2002
مجموع المشاركات: 52687

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنا والبعاتى .. وجهاً لوجه! (Re: Deng)

    Quote: العبار دينق، يبدو الأمر أستعصى عليك .. ونعم يجب أن يستعصى عليك لأنكم أولاد المدن في سن 12-13 سنة تكونوا مازلتم لابسين البامبرز .. وأمهاتكم يمسحن ليكم خديداكم .. يا حلاتكم!
    أما نحن خُشن ومعفّرين .. أنت قايل البعاتية جاريه مننا حب في الجرى .. نحن كل زول متركش سكين طويلة في ضراعة .. وأنا شايل أم كرتبو "صامولة طلعتها من فلنكات السكة حديد" وحسن أبن عمى شايل فرار .. والله لو البعاتية حاولت تتجاسر علينا الشاف أننا دقيناها لما رقدناه صلطة يكون صادق.

    وبعدين شوف أسلوب الحكى .. متين أنا أقعد أحبك لى رواية خيالية ونحن في أمريكا الواحد ما يقدر يحك شعر رأسه!

    بريمة


    العبار بريمة.

    نحن لمن كان عمرنا 13 سنة كنا بننتظر بفراغ الصبر أن تقطع الكهربا بالليل ونتنكر ونرتدي ملابس وأشياء مخيفة لكي نخوف بيها أمثالك من السذج.
    صدقني يا بريمة لو كنت قابلتك الزمن داك كان أنت جريت بي سكينك اللي في ضراعك دي وخليت نعيلاتك وبهايمك ورا.
                  

10-29-2013, 12:54 PM

عبدالعزيز عثمان
<aعبدالعزيز عثمان
تاريخ التسجيل: 05-26-2013
مجموع المشاركات: 4037

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنا والبعاتى .. وجهاً لوجه! (Re: Deng)

    في بلاد غامضة ،ساقتني المعيشة،وعشق للانسان،،كانت وظيفتي تنسيق واشراف علي تزويد مناطق نائية وسط الادغال البعيدة،بمعينات الحياة،بئر،مدرسة،مركز صحي،وتوعية ضد الايدز.
    حدثني احد رفقاي من سكان المناطق عن ان الناس هنا يؤمنون بقصة البعاعيت،وان هناك رجل في احد القري بعد ان شبع موتا،وجهز لموته ،اقيمت الطقوس،ووضع ليوم كامل ببيت الموتي،علي ان يدفن في اليوم التاني،،كان كما قال،يوم احد كنيسة.
    والناس في صلاتهم،يدعون ويصلون لروحه،فاجاهم بدخوله في تمام ابهة ثياب موته......وصار زعيما.
    في اجتماعنا مع اللجنة في المنطقة،لا حظت بان احد الزعماء يتحدث بطريقة غريبة،اذ كان صوته به صدي،ونظرته ساهمة بعيده،كان مرتبا ولطيفا،، ولكني لم ارتح له.اخبرني صديقي اوجولو ،بان هذا هو عين الرجل،الذي عاد من الموت.
    انزلوني انا في ديوان ضيافة،بسيط ونظيف وانيق،وذهب باقي التيم الي المعسكر علي ان يعودوا في الصباح،بقية النهار تولت نسوة ضيافتي اكلا وشربا،في المغيب تركت في المنزل بعد ان اوقدو لي لمبات الجاز،وصار صوت الغناء والطبول يصلني من نواحي القري،وتخوم الغابات،،وارخي ليل ثقيل،مظلم سدوله علي الفجاج،،لا يكسر حدته الا صدي الاغنيات،وحمحمة الصبيان والصبيات في دارات الرقص والطرب.
    حاولت ان القط راديو لندن فلم يلقط،معي شريط لعبدالعزيز داوؤد،وكوب شاي،،واستمتاع.
    نادي احد ما مستئذنا بالدخول،،نانداني باسمي،وعرفني قبل ان افتح الباب الداخلي بانه الزعيم، ماشنقا،لم ارتح للصوت،،ولكني فتحت له ودخل.
    علي ضوء اللمبات كان هو،،الذي خبرتكم عنه، في تمام البهاء،شيخا طاعنا في السن،،نفس النظرات الساهمة،ونفس الفحيح،،ولكن وجهه بدا لي اكثر ضوءا من النهار,
    ها انا الان اذا ،وسط ادغال افريقيا الغامضة، في قري نائية والدنيا ليل،وحدي،،مع الزعيم الذي يتحدث عنه الناس،،الرجل الذي عاد من الموت،،،ساواصل..
    مالك علينا ابريمة اخوي.
                  

10-29-2013, 07:05 PM

عثمان جاد الله بخيت
<aعثمان جاد الله بخيت
تاريخ التسجيل: 06-24-2013
مجموع المشاركات: 97

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنا والبعاتى .. وجهاً لوجه! (Re: عبدالعزيز عثمان)

    بوست ممتع .... شكرا استاذنا بريمه وحضور البوست الأنيق

    نعم هنالك الكثير من الظواهر التي سمعنا عنها وشاهدنا بعضها تحتاج لتفسير

    الغالي ود عثمان ههههههههههه كتلتني بالضحك يا اخوي .... ومنتظرين باقي حكاويك الممتعة دائما.

    كل الود للجميع،،،،
                  

10-29-2013, 07:26 PM

Deng
<aDeng
تاريخ التسجيل: 11-28-2002
مجموع المشاركات: 52687

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنا والبعاتى .. وجهاً لوجه! (Re: عثمان جاد الله بخيت)

    بما أن عيد الشواطين في أمريكا ح يكون يوم الخميس، فالبوست ده مناسب لذلك تماما.
                  

10-29-2013, 07:29 PM

Deng
<aDeng
تاريخ التسجيل: 11-28-2002
مجموع المشاركات: 52687

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنا والبعاتى .. وجهاً لوجه! (Re: Deng)

    العبار بريمة.
    I
    Trick Or Treat?

    (عدل بواسطة Deng on 10-29-2013, 08:21 PM)

                  

10-29-2013, 07:30 PM

Deng
<aDeng
تاريخ التسجيل: 11-28-2002
مجموع المشاركات: 52687

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنا والبعاتى .. وجهاً لوجه! (Re: Deng)

    Have a freaky Halloween
                  

10-29-2013, 08:00 PM

حسبو عكاشة
<aحسبو عكاشة
تاريخ التسجيل: 04-25-2010
مجموع المشاركات: 1305

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنا والبعاتى .. وجهاً لوجه! (Re: Deng)

    ياخي ده أمتع بوست
    بريمة متجلي
    و دينق المتعة ذااااته
    و عبدالعزيز عثمان على الخط

    واصل يا عبدالعزيز واااااصل

    (عدل بواسطة حسبو عكاشة on 10-29-2013, 08:28 PM)

                  

10-29-2013, 09:00 PM

بريمة محمد
<aبريمة محمد
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 13471

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنا والبعاتى .. وجهاً لوجه! (Re: حسبو عكاشة)


    عبد العزيز عثمان،
    عيييك يا أخى أنت ما في ورط لها ضل ..
    Quote: ها انا الان اذا ،وسط ادغال افريقيا الغامضة، في قري نائية والدنيا ليل،وحدي،،مع الزعيم الذي يتحدث عنه الناس،،الرجل الذي عاد من الموت،،،ساواصل..


    منتظيرين .. !!

    بريمة
                  

10-29-2013, 09:51 PM

عبدالعزيز عثمان
<aعبدالعزيز عثمان
تاريخ التسجيل: 05-26-2013
مجموع المشاركات: 4037

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنا والبعاتى .. وجهاً لوجه! (Re: بريمة محمد)

    يا جماعة السترة والفضيحة متباريات,,
    الزول اسوي شنو في الورطة الرميت فيها رقبتي هسع دي.
    امانا ما في ناس منتظرنها..
    والله الرحمة لي ابوي،،اوصاني بشئ،،بشدة,
    ان لا اكذب ابدا...
    اقول لكم الحق ياجماعة وتدوني الامان..
    والله الذي لا اله الا هو،لقد خفت خيفة،لو انها قسمت علي جميع خواويف الارض لتركو باقيها..
    دخل الرجل،،نظرت الي وجهه فاذا هو ابيض كالقمر..
    واذا به يطول،،ويمشي في الطول...
    وانا اقصر...
    وشعري صار مسامير حادة..
    وجلدي امتلا ،شوكا،،وبراغي..
    كان يحمل سعنا،بان لي كانه طفل ميت.
    وفي يده الاخري كفتيرة،،رايتها كاابو القدح,,,
    وزلزل المكان زلزالا عظيما,,
    ورايت الحيطان تتراقص..
    وضوء الفوانيس يعلو ويهبط..
    وخرج قلبي من حلقي..
    وصرخت نعم صرخت...
    ولماذا الكذب،،صرخت..
    ذلك انه في تلك اللحظة،،مر بيني والمرحوم ثعبان ضخم..
    هذا ما حدث،،نعم ما حدث تماما..
    صرخت صرخة،لا اظن ان في العالمين من صرخ مثلها...
    الا انها خرجت باهتة كانها لم تكن...
    نواصل،،،يا حبيبنا دينق خليك حنين ياخ الليلة مزرورين.
    ود جاد الله،تلقي القصة في الحلة.
                  

10-29-2013, 09:39 PM

منتصرمحمد زكى
<aمنتصرمحمد زكى
تاريخ التسجيل: 11-04-2009
مجموع المشاركات: 4045

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنا والبعاتى .. وجهاً لوجه! (Re: حسبو عكاشة)

    سلام بريمة وضيوفه

    البعاتي لايتواجد في المنطقة التي نشأ فيها ويحاول قدر الإمكان
    تفادي كل من يعرفه .. لايستطيع النظر في عين الشخص الذي أمامه .. لايلتفت لمن يناديه بإسمه
    كأنه فاقد للسمع أو فاقد للذاكرة .. .

    في بحر أبيض خلف منزل (الشعار) إلتقيت بشخص يحمل وجه جامد كتمثال من الحجر
    ينظر إلى الأمام مباشرة .. أخبرني مرافقي همسا وبنظرات وجلة أنه أحد الذين
    يتحولون إلى تماسيح بعد المغرب ثم يعودون إلى هيئتهم البشرية عند طلوع الفجر ...
                  

10-29-2013, 09:57 PM

بريمة محمد
<aبريمة محمد
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 13471

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنا والبعاتى .. وجهاً لوجه! (Re: منتصرمحمد زكى)


    إلى قراءنا من خارج المنبر ..

    هنا أيميلى للتواصل .. وألف شكر على المتابعة .. الموضوع يبدو بقى ذو شجون.

    [email protected]

    نروحوا عن أنفسنا ساعة ..
    بريمة
                  

10-29-2013, 10:26 PM

بريمة محمد
<aبريمة محمد
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 13471

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنا والبعاتى .. وجهاً لوجه! (Re: بريمة محمد)


    منتصر،
    سلامات ..
    Quote: في بحر أبيض خلف منزل (الشعار) إلتقيت بشخص يحمل وجه جامد كتمثال من الحجر
    ينظر إلى الأمام مباشرة .. أخبرني مرافقي همسا وبنظرات وجلة أنه أحد الذين
    يتحولون إلى تماسيح بعد المغرب ثم يعودون إلى هيئتهم البشرية عند طلوع الفجر ...
    منتصر!! ، هل الكلام دا جوه الخرطوم!!
    أت من أتزريت برضو !!

    واصل يا أخى .. دا أتجاه أخر للحكى.

    بريمة
                  

10-30-2013, 03:06 AM

عبدالعزيز عثمان
<aعبدالعزيز عثمان
تاريخ التسجيل: 05-26-2013
مجموع المشاركات: 4037

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنا والبعاتى .. وجهاً لوجه! (Re: بريمة محمد)

    ثم انه بعد صرختني المدوية التي ما اثمرت الا حشجرة،تغشاني سكون،ولكان ياابومروة التي هتففت به قد سارت بها الافاق،،فجاتني خواطر طيبة،ودعوات،وصلوات،،كانت لي ثباتا ومنجاة.
    نظرت الي الرجل،فاذا هو مختلف عن مارايته قبل حين،كانت به طيبة وعاطفة انسانية جمة،وهو يهمم ،ايها الضيف،ايها الصديق،ايها الغريب مابك هل انت مريض،هل انادي علي الناس لنحملك خلف الوادي لعيادة الخواجا.
    ثم ان الغشاوة بدات في الزوال،وسكن رعبي اوكاد،لم تعد الاضوا تتراقص،ولا الجدران تهتز،كان السعن سعنا كما في بيتنا القديم،وكفتيرة الشاي نفسها،،لم يعد للثعبان من وجود،،ورايت الرجل طيبا واليف.
    - ولكنك عدت من الموت،قلتها وسط فرح بالحياة.
    وضحك الزعيم،،ضحك ضحكا،لم اسمعه منذ زمن،صافي وصادق،،ونظر بالفة قائلا،،وهل يعود الموتي يارجل ،ظننت هذه الاكاذيب لا يصدقها المتعلمون.
    وفتح الرجل قلبه وحدثني،،لقد كان صراعا حادا علي السلطة،كان الكجور ذوي سلطان ونفوذ،،والسحرة والادعياء يعطلون امل ان تشرق شمس،ان تبني مدرسة،ان يقام عمران،،كان كل ذلك محكوم بامرهم،،وكان لا بد لي من هزيمتهم،دبرت امر موتي،،ومثلته وعشته،،وهزمت الموت،،وانا في موتتي المصطنعة،كنت اسمع ضحكاتهم المرتاحة والفرحة برحيلي.
    وفاجاتهم بعودتي،،جاءت الوفود من كل مكان لتري الرجل القوي الذي هزم الموت وعاد،،وصرت زعيم الزعماء بلا منازع. وهاهو حلمي يتحقق بنينا المدارس،وحفرنا الابار،،وجلبنا الطبيب.
    كان لا بد من ذلك لهزيمة الضلام،بعض المكر لا يضر.
    ثم انه ،قادم من الموت او القبر،صار الزعيم صديقي العزيز،،ولقد اكتشفت بفضله عوالما مدهشة لا تصدق،وصارت افريقيا حبي الذي لا امل حبه،،وتلك قصص وحكايا لا بد سنجد لها مجلسا لنتسامر ببعضها،كما نفعل الان في اصقاعنا الطيبة البعيدة.
                  

10-30-2013, 04:25 AM

بريمة محمد
<aبريمة محمد
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 13471

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنا والبعاتى .. وجهاً لوجه! (Re: عبدالعزيز عثمان)


    عبد العزيز،
    لكن الزول ما عمل فعايل .. قتل نفسه وقام .. أها كدى أنكت لينا تانى واحدة من بيت الكلاوى في أفريقيا ..

    بريمة
                  

10-30-2013, 04:52 AM

بريمة محمد
<aبريمة محمد
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 13471

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنا والبعاتى .. وجهاً لوجه! (Re: بريمة محمد)


    على خلفية حكاية البعاتية والخوف الذى حصل لينا من بعد ذلك نحكى لكم بعض الحكاوى ..

    في الصورة التالية ترون حسن، أبن عمى، الذى يسلخ في الخروف و الذى تصدى للبعاتية حينما أرادت أن تضربنى بالصخر .. في الصروة ترون أبنه ويحمل سكينة طويلة .. هى ذات عينة السكاكين التى كنا نلبسها في ضرعاتنا .. في الصورة أيضاً ترون أبن عمى بخيت أدريس أدم بلل .. وبخيت هذا كان صغيراً في ذلك الوقت وبخيت لا يكره في هذه الدنيا شيئاً أكثر مما يكره حكاوى البعاتى ..

    بخيت خاف لمرحلة الهلع، أصابته هلا هلا .. وصار بالنهار لو حمار أو غنماية جاءت وأنكرشت في جانب البيت .. يخرج بخيت كالنبال مسرعاً وهو يصرخ بأعلى صوته بأن رأى البعاتية بأم عينية تتاوق عليهم ..

    وهنا ترسل العمة عائشة، صرخة، أجروا ألحقوا بخيت ما يسقط وتلم فيه البعاتية الجد جد ..
    ونحن نقوموا ساكين بخيت ..دق دق .. جرى خلفه .. عشان نرجعوه ..



    بريمة

    (عدل بواسطة بريمة محمد on 10-30-2013, 04:56 AM)
    (عدل بواسطة بريمة محمد on 10-30-2013, 04:57 AM)

                  

10-30-2013, 04:34 AM

حسين نوباتيا
<aحسين نوباتيا
تاريخ التسجيل: 06-06-2008
مجموع المشاركات: 2473

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنا والبعاتى .. وجهاً لوجه! (Re: عبدالعزيز عثمان)

    Quote: ولها جسم مقسم .. ومخنصرة، ذات كفل ظاهر .. وصدرها ما زال ناهداً بصورة متوسطة .. ممى يوحى بصغر سنها.



    كدا ياداب الزول فهم انت وود عمتك كنتوا جاريين وراها لييه:)


    -----------

    حبيبنا بريمة بالله سيبك من محاولة ايجاد تفاسير دينية وعلمية للموضوع دا واحكي ساكت...

    الموضوع لا يحتاج لتفاسير لانه يعكس جانب من حياة وثقافة البقارة التى ازعم انك من اجود

    المؤثقين لها...

    تحياتي..
                  

10-30-2013, 05:10 AM

بريمة محمد
<aبريمة محمد
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 13471

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنا والبعاتى .. وجهاً لوجه! (Re: حسين نوباتيا)


    أستاذنا حسين نوباتيا،
    مرحب بيك يا أخى ..
    Quote: كدا ياداب الزول فهم انت وود عمتك كنتوا جاريين وراها لييه:)
    حرام يا أخى .. ما كتبته أنا مجرد ملاحظة .. يعنى ممكن الناس تظن أنها ضعيفة وكحيانة وكدا .. العكس تماماً .. ممتلئة الجسم وفى كامل صحتها ..

    ومن الملاحظ يا حسين، أن نباتات السافنا الغنية الطويلة .. تخلق جو خانق سخونة عجيبة حينما تغلغل وسطها .. ولها شرى يثير الحبوب في جسم الأنسان من رأسه حتى قدميه، كل هذه الأشياء لم تؤثر في جسمها .. مشكلتها الوحيدة .. الوساخة .. يمكن من مرقت من قبرها ما أستحمت .. رغم أنها قاعدة جوار الموية ..

    مش مرات تلقى موية المطر تنزل داخل المنزل وتعمل خطوط لونها أصفر وأخضر أو مخالف لجدران المنزل .. البعاتية كلها كده .. صدرها خطوط ورجليها خطوط .. وعييك ..

    أنا أكثر من تفرج فيها .. وكنت محاول أستنطقها بكل السبل .. لكن دت أبت أن تبذ ببت شفه.

    بريمة

    (عدل بواسطة بريمة محمد on 10-30-2013, 05:13 AM)

                  

10-30-2013, 05:39 AM

بريمة محمد
<aبريمة محمد
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 13471

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنا والبعاتى .. وجهاً لوجه! (Re: بريمة محمد)


    في الصورة التالية ترون بنت عمى، تسمى كِله عثمان أدم بلل (كِليّله عثمان) .. وكٍلّا عثمان كانت في سننا ..
    ذهبت كله وشقيقتى الأكبر منى زهرة .. لقطع فروع الأشجار في الوادى لبناء المنازل بعد أن رحلنا من الدار التى وجدنا فيها البعاتية ..

    وفى أثناء ما كن في الوادى .. جاءت إحد خالتى .. مع أهلها من أتجاه أخر ونزلوا في نفس المنزلة معنا ..

    وخالتى جاءت للوادى بغرض الأحتطاب .. أيضاً ..

    وحينما رأت (كله) وزهرة .. جاءت لكى تسلم عليهن .. وهن يبدو كن في حكاية البعاتية ..
    وحينما ألقت عليهن السلام ..
    تعالوا شوفوا الصراخ .. زهرة جرت خارج الوادى تقصد الفريق ..
    في حين بت عمى ( كله) لم تستطع صعود الوادى .. ظلت تخربش في حافة الوادى ثم تقع في باطنه .. وهى تصرخ بأعلى صوتها ..

    الخبر وصل الفريق .. قالوا أها البعاتية لمت في البنات فازعات للحطب ..
    الناس جروا .. لقوا الكايك راقد رج .. والبنات ما قادرات يستوعبن أن القدامهن ليس هى البعاتية ..



    بريمة
                  

10-30-2013, 05:43 AM

عبدالعزيز عثمان
<aعبدالعزيز عثمان
تاريخ التسجيل: 05-26-2013
مجموع المشاركات: 4037

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنا والبعاتى .. وجهاً لوجه! (Re: بريمة محمد)

    يابريمة اجتهد في بوستك ده..صديقي البدري هاتفني بانه قد تم سحري فصرت من احب الناس لافريقيا،يقول لي ان صاحبي المرحوم قد سحرني ،الحق اقول ان افريقيا سحرتني بجمالها وانسانها الجميل المسالم،،الجوهر ان الافارقة اهل سلام..صديقي المرحوم الزعيم من احب الناس الي،وهو الان يعمل مع شباب كثيرين لمكافحة الايدز،وتعليم الكمبيوتر للشباب.
    دعاني لزيارته،،واذا ما مد الله في الاجال فلا بد اني فاعل.
    في المرة القادمة ساكتب لك عن زيارتي لوادي السحرة،مقابلتي لشيخ السحرة، ومساعدته لنا في حملة التوعية بالايدز،،وصداقتنا،،وقصص عجيبة يا بريمة،،وما اجمل انسان افريقيا.
                  

10-30-2013, 07:23 PM

محمد عثمان الحاج

تاريخ التسجيل: 02-01-2005
مجموع المشاركات: 3514

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنا والبعاتى .. وجهاً لوجه! (Re: عبدالعزيز عثمان)

    يابريمة ضحكني تعليق الأخ دينق عن علاقة بوستك ده بالهالوين وتريك أند تريت، إنت طبعا أكدت إنك بقاري وبقيت كاوبوي معترف بيك، رغم أنك ما جبت لينا فيديو يثبت براعتك في لعبة الروديو، وأها إنت كده بقيت بقاري يحتفل بالهالوين! أهدي ليك الحلقة دي من برنامج كوست تو كوست الاتذاعت أمس وهي لقاء مع واحد من الهنود الحمر النافاهو بيحكي عن ناسهم البتقلبو حيوانات، وبيحكي كيف إنو هو شخصيا ضرب ليهو واحد منهم وقرب يموت لو ما أنقذوا المعالج الروحاني بتاع القبيلة:

    http://www.youtube.com/watch?v=wdx8c1OacGc
                  

10-30-2013, 09:10 PM

بريمة محمد
<aبريمة محمد
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 13471

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنا والبعاتى .. وجهاً لوجه! (Re: محمد عثمان الحاج)


    عييييييك يا محمد عثمان،

    الزول بتكلم أن أبوه وأخوانه وزوجته .. كلهم قال عنهم "إسكينووكر".



    بريمة
                  

10-31-2013, 04:30 AM

محمد عثمان الحاج

تاريخ التسجيل: 02-01-2005
مجموع المشاركات: 3514

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنا والبعاتى .. وجهاً لوجه! (Re: بريمة محمد)

    يابريمة الكويس إنو الهنود الحمر عندهم معالجين روحيين مقتدرين، وده بيقودنا للمعالجين الروحيين عند البقارة! أتذكر الأستاذ الوحيد الدرسني أنا وأبوي كان أستاذ الرياضيات في المدرسة الثانوية عليه رحمة الله، وكان أنصار سنة لكن بدون لحية ودمو خفيف، حكى لينا نكتة متحاملة على البقارة: قال في واحد فكي مزيف ما حافظ قرآن ولا حاجة مشى قعد مع البقارة عامل فيها فكي وهم يشيلو ويدوهو الهدايا وآخر احترام وإكرام، قام جا فكي حقيقي حافظ القرآن والفقه، طوالي عرف إن الفكي مزور، مشى قال لي ناس الفريق زولكم ده كضاب، قامو نادوهو وفي النهاية اتفقو إنو يعملو مناظرة بين الاتنين ومنها يحددو مين الفكي المزيف ومين الأصلي، قام الفكي المزيف قال للفكي الحقيقي أقرأ سورة البقرة، قام قراها قام قال ليهو أقرأ سورة التور، الفكي الحقيقي قال ليهو يازول ده كلام شنو ما في سورة اسمها سورة التور، طوالي الفكي المزيف قبل على ناس الفريق وقال ليهم الزول ده قال في سورة البقرة ونكر سورة التور، في بقرة بلا تور؟ البقارة ردو: لا! أها وطوالي قامو طردو الفكي الحقيقي!

    ده طبعا كلام ما صحيح، والبقارة عندهم فكيا ما ساهلين وطبعا أشهرهم الخليفة عبد الله رحمه الله! أتذكر في واحد صاحبنا في دولة عربية كان فيها نظام إداري عجيب وفيهو ناس جنهم يعاكسو الناس في أي إجراء، واحد صاحبنا سوداني أمورو كلها كانت واقفة علي إجراء والمسؤول عاكسو معاكسة شديدة جدا شهور، وفجأة يوم لقيت مشكلتو اتحلت، يازول دي عملتها كيف؟ قال لي والله لقيت واحد بقاري عجيب أداني حجاب دخلت بيهو على الزول طوالي كمل لي إجراءاتي. قلت ليه ياخي وريني الحجاب ده، أداني ليهو، لما فتحتو لقيت مكتوب فيهو " كلما أوقدو نارا للحرب أطفأها الله، مكررة مرات كثيرة!
                  


[رد على الموضوع] صفحة 1 „‰ 2:   <<  1 2  >>




احدث عناوين سودانيز اون لاين الان
اراء حرة و مقالات
Latest Posts in English Forum
Articles and Views
اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases
اخبار و بيانات



فيس بوك تويتر انستقرام يوتيوب بنتيريست
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
About Us
Contact Us
About Sudanese Online
اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين
News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums
If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]

© 2014 SudaneseOnline.com

Software Version 1.3.0 © 2N-com.de