|
|
 كردفان أولاً
|
كردفان أولاً .... بقلم: جمال عنقرة
الخميس, 11 مارس 2010 05:39
لكردفان سحر عجيب علي أهلها وساكنيها. والإنتماء إليها لا يدانيه انتماء آخر. فالذين جاءوا إلي كردفان من بقاع السودان الشتي لم يفارقوها، وسكنوا فيها سكنة دائمة وصاروا من أهلها وصارت لهم بلداً ووطناً. ومهما بعد الكردفانيون عن إقليمهم يظلون به مرتبطين. وتظل قضاياه عندهم مقدمة علي أية قضايا أخري. ومهما ناديت الكردفاني بأعز شيء عنده فإن استجابته يمكن ألا تكون مضمونة مائة في المائة مهما كانت عزة المنادي به، ولكن لو ناديته بصوت كردفان فأضمن استجابته الفورية. ولقد جربت ذلك في نفسي. فكثيرة هي النداءات التي وجهت لي للعودة لأرض الوطن بعد خروج الغضب قبل نحو ثلاثين شهراً شطر وطني الثاني مصر المؤمنة بأهل الله، لكنني لم أجدها كلها مقنعة رغم منطقية أكثرها وإغراءاتها، ولكن عندما جاءني نداء كردفان لم أتردد لحظة رغم أني لم أعد للعودة عدتها.
وكذا الحال بعد العود فالحماسة التي وجدناها عند أهلنا الكردفانيين فاقت كل تصوراتنا وتوقعاتنا. فالتف حول الدعوة لبناء وتنمية ونهضة كردفان كل أبناء كردفان بمختلف أحزابهم السياسية وميولهم الفكرية والثقافية، وانتماءاتهم القبلية. ولم يختلف في ذلك أحد ولم تحدث أحد نفسه بالقعود عن الإستجابة لهذه الدعوة الكردفانية الصادقة المجردة. فوجدنا الأمر أكبر من كل حزب وكل حركة، وأكبر منا جميعاً. فأدرنا حواراً مع مجموعة كبيرة من الفاعلين من أهل كردفان بالعاصمة القومية، وفي ولايتي كردفان الكبري، فوجدناهم جميعاً متحمسين للعطاء لتنمية ونهضة كردفان. ووجدناهم جميعاً يدعون لأن تأخذ كردفان حقها العادل في البناء والإعمار والمشاركة في كافة مناحي الحياة بما يعادل ما قدمت هذه البقعة المباركة لهذا الوطن العريض من خيرات بشرية وطبيعية. فلقد ظلت ولايات كردفان الكبري ترفد الوطن ساعة بعد ساعة بخيرة أبنائها في جميع التخصصات، وظلت تقدم أرتالاً من الموهوبين والمبدعين في كل المجالات. وظل خير أرض كردفان من زروع ونفط ومعادن، وما نما علي أرضها من بهم ودواب هو الذي يدعم خزينة السودان، ويشيل متعثرها، ويقيل عثرة عاجزها. ومع ذلك ظل حظها ضعيفاً فيما يأتيها من عطاء قومي. وظل حظ بنيها في المشاركة العامة أضعف بكثر مما يمتلكون من مؤهلات وخبرات.
وبقدرما حمل أهل كردفان الحكومات المتعاقبة علي السودان كلها وزر هذا العجز في العطاء لكردفان وأهلها، حملوا أنفسهم مثل ذلك ويزيد. ذلك بأن أكثرهم لم يعط الأم الحنون ما تستحق من عطاء. ورأوا أن يعملوا بالمثل القائل (البكاء بحرروا أسياده) وأهل كردفان هم أسياد وجعتها. فكان قرارهم الإجماعي أن يخرجوا يداً واحدة من أجل العطاء لكردفان، وقرروا أن يخرجوا لذلك زرافات ووحداناً. ثم جاء الرأي بتكوين كيان جامع لكل أبناء كردفان ليقود التنمية بما يمتلك أبناؤها من إمكانات وعلاقات تعين علي ذلك، ويدعون كل من بيده أمر أو شأن أن يعطي لكردفان وأهلها ويتعاونون في ذلك مع كل الساعين في هذا الدرب من جهات رسمية وشعبية ومنظمات محلية وإقليمية ودولية لأجل نهضة وإعمار كردفان. وكان الإقتراح الأول لذلك بناء وعاء جامع باسم (منبر كردفان للتنمية والعدالة) يقود هذا المشروع ويدعو له ويبشر به ويمد يده بيضاء لكل صاحب عطاء. وأول ما ننتظره في ذلك الأفكار والآراء والمقترحات. ومعاً من أجل كردفان شامخة وقوية.
Gamal Angara [ [email protected] هذا البريد الالكتروني محمى من المتطفلين , يجب عليك تفعيل الجافا سكر يبت لرؤيته ]
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كردفان أولاً (Re: جمال عنقرة)
|
هلم أخواني الكردفانيين الناشطين في المنبر للعام لسودانيزاونلاين
الأحباب فضيلي جماع ... صلاح غريبة ... معتصم الجعيلي ... عبود عبد الرحيم ..... وبقية العقد الفريد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: كردفان أولاً (Re: جمال عنقرة)
|
الغريبة دربك مع تاج السر سر الختم لسة في القاهرة ما أتمحي!
يا ربي عبد القادر سالم الغنية دي لحنها هسة!
لكن لقيتك خفييييييييييييف ورقة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كردفان أولاً (Re: حبيب نورة)
|
كردفان بلدي...بلدة الاحباب..
كردفان دي امانه فوق ايدي شباب
تجيها ضيف عابر تلقي الكرم والجود...
تنالك الايدي يقول ليك يا حباب..
فيها المزن دواي..بفوقها ترادف سحاب..
وفيها المطر صباب...
وكمان بعد يومين تلقي المزارع بالمطر فرحان
يغني ويدفن التيراب...
وتلقي الراعاه في كردفان اتفرقوا...وقالوا
كردفان يا حليلها ..ويا حليل هواها الطاب
ركبوا في تيرانهم البقارة راحلين
وشدوا فيها حراب...
وكمان كبابيش في الشمال برعوا الجمال
طفلهم في البعير ركاب...
شجرة التبلدي شعار..وتلقي فيها طلح..وتلقي فيها
هشاب...كل الخير والبركات في كردفان تركت
بنعمت ربنا الوهاب...
شباب في العمل جبار ببني باستمرار ما بعرف الاضراب
الا في ظلم الحكام ..وسرق قوت الشعب
في حكومة الانقاذ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كردفان أولاً (Re: عبده حماد ابراهيم)
|
الاخ جمال عنقرة
لا اريد ان اسالك عن ما هو الجديد..وما هو سر التقهقر الذي جعلك انت تتذكر
كردفان..بعد فترتين شموليتين استخدمت فيهما كادات قهر للانسان الكرفاني..
لا اريد ان اسالك...لانني كنت احد العارفين والمتابعين لتفاصيل المسرية الهزيلة
ذات المشهد الواحد التي مثلها وادي ورفاقة...وتم الحاقكم بها كتمومت جرتك...
لا ليس هكذا تورد الابل يا جمال يا عنقره...اين كنت من كردفان عندما كان يجيش
ابنائها في كتائب المراحيل...ويزج بهم في حرب دينية لا اساس لها...مع العلم بان
مصالح اهل كرفان مشتركة مع جنوب السودان...؟ اين كنت من كرفان حين اطلق الانقاذ
علي مدينة الابيض "ابوقبه فحل الديوم" بانه حفره في طريق الانقاذ يجب ردمها؟..اين
كنت من كرفان عندما تم ترحيل استحقاقات مطار النهود الدولي الي ولاية اخري في السودان؟
اين كنت من كرفان حين تبرع رجال الادارة الاهلية بالشبان في معسكر ام عرده لصالح الحرب كما
كما تعودوا بالتبرع بقطعان الماشية...؟ الم يكن هؤلاء بني ادمين؟...اين كنت عندما كانت..سودري..المزروب
ام بادر..فوجا..عيال بخيت..ودبندا..ارمل تحكم بقانون الطواري نسبة لانعدام الامن وتفشي النهب المسلح؟
اين كنت من كردفان...عندما سرقت ثروته...حين كان المواطن المسكين يبيع قناط الصمغ لمنظمة الشهيد وجهاز
الامن الوطني بملغ خمسة الف فقط...وهؤلاء يبيعونه بمبلغ 35000 الف جنية قبل ما يتحرك المنتج من محله..
الم تكن هذه السياسة التسويقية ضد انسان كرفان...اين كنت يا جمال عنقرة من كردفان..حين كانت تجري
الاعدامات خارج نطاق المحاكم في جبال النوبة؟...اين كنت عندما كان المرحوم الشازلي يدافع عن كردفان
بالكلمة...اين كنت من كرفان حين سرق رئيس المؤتمر الوطني بالتضامن مع نائب المؤتمر الشعبي ميزانية الطريق
الم تكن هذه الميزانية مدفوعة من عرق جبين الغلابة ومن تبرعاتهم...يا جمال ليس بالمسرحيات السياسية
السخيفة يمكن ان تدير عاطفة انسان كردفان..
نواصل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كردفان أولاً (Re: سفيان بشير نابرى)
|
Quote: يا عبده وحبيب نورة
مالو جمال عنقره ده ؟
في حاجة جديدة ظهرت ليهو
والا شنو؟
ــــــــــــــــــ
السودان كله اولاً
ولا أن فصال في ظل وضع
خاطي وظلم مؤسس في الاساس
والا كيف يا ناس ؟. |
يا سفيان ياخي انتوا ما جايبين خبر هنا في القاهرة
جمال عنقرة..حاول يقصر الطريق...وخلي مهنة الصحافه
والبزنس...وفات ليه مع حركة ووقع اتفاق وعمل مؤتمر صحفي
في المردين...وحاليا شال ديار كردفاني مناديا ومبشرا بالاتفاق
ووحدة اهل كردفان...الكان ناسيهم منذ ان كان مع النميري...ثم
عشرين الانقاذ مضاف اليها الجمع والعطلات الرسمية من فترة الديمقراطية
الثالثة.
الحق يا سفيان وحصل قطار الحركات ما يفوتك
اوع تدقس...فيه القروش بالكوم...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كردفان أولاً (Re: عبده حماد ابراهيم)
|
Quote: ووحدة اهل كردفان...الكان ناسيهم منذ ان كان مع النميري...ثم
|
العزيز عبده حماد تحياتي،،
من أجل التاريخ وحتى نربط السرد التاريخي فيما سيأتي من حديثك المنتظر عن الأخ جمال:
هو تخرج من الابيض الثانوية 1978 على ما أذكر ثم توجه لأرض الكنانة
ثم عاد للسودان 28 أو 83م حينها النميري كان يترنح ،، أرجو مدنا بتفاصيل
أدق عن علاقة المذكور بالنميري،، أما عشرينيته مع الإنقاذ فهي عشرينيتي مع
الغربة ولم أعد متابعا لفترة طويلة لأعماله الصحفية أو نشاطه السياسي حتى
ذهب مؤخرا إلى القاهرة وظهر جليا ما يبشر له،،
هذه سانحة أرحب بالأخ جمال عنقرة الجار العزيز والصديق الصدوق وأترحم وإياه
على من مضى من أصدقاء الزمن الجليل!! الحافظ درويش وآخرين،،
آسف على تأخري الترحاب بك في هذا المنبر ، ولك المايك!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كردفان أولاً (Re: عبد اللطيف بكري أحمد)
|
Quote: يا سفيان ياخي انتوا ما جايبين خبر هنا في القاهرة
جمال عنقرة..حاول يقصر الطريق...وخلي مهنة الصحافه
والبزنس...وفات ليه مع حركة ووقع اتفاق وعمل مؤتمر صحفي
في المردين...وحاليا شال ديار كردفاني مناديا ومبشرا بالاتفاق
ووحدة اهل كردفان...الكان ناسيهم منذ ان كان مع النميري...ثم
عشرين الانقاذ مضاف اليها الجمع والعطلات الرسمية من فترة الديمقراطية
الثالثة.
الحق يا سفيان وحصل قطار الحركات ما يفوتك
اوع تدقس...فيه القروش بالكوم... |
والله ده كلام ده !!!!
انت يازول بي صحك ؟
الكلام ده كلوووو حاصل ؟؟!
كدي يا ولد حماد وقع لينا الكلام ده
وفهمنا الصورة بشكل كامل لانو شكلك
عندك معلومات دقيقة وكاملة اكتبه
لينا هنا وصاحب العقل بيميز طبعاً
ــــــــــــــــ
كلامي الجاي ده ما تشتغل بيهو هسي كتير
كل من ييأس ويتعب من ازمة السودان الكاملة
التي تتمثل في سيطرة المركز وتغييب وظلم
الاقاليم الاخري ينادي بحل المشكلة بتحرير
اقليمه اولاً وهذا هو عدم الارادة والوضوح
في الطرح .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كردفان أولاً (Re: سفيان بشير نابرى)
|
عبده حماد
معليش أنا كانت عندي حركة جديدة بعمل فيها
هسة سجلتها و سميتها
كردفان جناح أم جكو
ونناشد كل أبناء كردفان من الأصليين و المؤلفة قلوبهم
و حتي أبن السبيل
بالإنضمام
كردفان تناديكم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كردفان أولاً (Re: حبيب نورة)
|
عزرا ليكم جميعا نسبةً للوعكه الصحيه يوم امس..
ولكن لا بأس بان نواصل...قصة جمال..وحركة العدل والمساواة
جناح كردفان...التي ذكرت الاستاذ جمال عنقرة باهل كردفان
.....!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كردفان أولاً (Re: عبده حماد ابراهيم)
|
هذا المقال كتبته للذين يهمهم معرفة الحقائق. وأنشره هنا لذات الغرض. أما أصحاب الغرض والمرض فلا دواء لهم عندي وليموتوا بغيظهم. ومثلهم إن تحمل عليه يلهث وإن تتركه يلهث، فليلهثوا كما يلهث الذين خلقوا لذلك...
خبايا وأسرار سلام كردفان وعودة وادي وأخوانه وانضمامهم للمؤتمر الوطني .. بقلم: جمال عنقرة
الاثنين, 01 مارس 2010 06:15
لم أجد الوقت قد حان للحديث عن تفاصيل قصة عودة أبناء كردفان الذين خرجوا من البلاد وأسسوا حركة العدل والمساواة ـ كردفان، ثم عادوا لأرض الوطن ووقعوا سلاماً مع حكومة السودان، ثم أعلنوا بعد ذلك عبر المؤتمر الصحفي الذي تلي توقيع الإتفاق انضمامهم للمؤتمر الوطني. فكنت أري الحديث في هذا الموضوع لم يحن وقته بعد لأن أحداثه ما زالت جارية، وأن المبادرة ما زالت في طور التكوين وقد تشهد تطورات عديدة. ولكن بعض الذين كتبوا بغير وعي أو بأجندة خاصة، أو وكالة عن الذين يحسبون كل صيحة عليهم، جعلني أقدم علي الكتابة ليس من أجل التوثيق بل من أجل توضيح المعالم الحقيقية لمشروع نراه مشروعاً قومياً. وأدلف إلي كتابة القصة دون الإشارة لشيء مما ورد في الصحف بشأنها من الذين ذكرتهم. فبعض ما قيل لايستحق الوقوف لبيان ضعفه وتناقضه، وبعض آخر لايستحقه لأن أصحابه يسري عليهم قول الشاعر في الذين هجوه ولم يرد عليهم لأن عرضهم نجا بهم كما نجا بمخلوق معلوم عرضه من أن ينال. وبعضهم وجدت أن ما أصابه من شرر لتصد سابق له لما ليس هو أهل له يكفيه دفعاً، ولو أنا دفعناه بما نعلم لخارت قواه وسقط، وما بيننا وبينه من وشائح تعصمنا من إسقاطه. فكفاه أن يسف المل، وعسي أن نجد له حوبة، رغم أن الناس يقولون أنه لاخير فيه ولا كفاية شره.
بداية القصة
قرأت في صحف الخرطوم أن بعضاً من أبناء شمال كردفان قد خرجوا غاضبين علي حكومة الولاية وأعلنوا انضمامهم لحركة العدل والمساواة. ورغم أني لم أعلم تفاصيل القصة لكنني رفضت فكرة حمل السلاح في كردفان، وكتبت أكثر من مقال أرفض فيه مثل هذا التصعيد ودعوت الحاكمين وأبناء كردفان النافذين في السلطة وحكمائها لمعالجة هذا الموضوع قبل أن يستفحل. ولقد فعلت ذلك حرصاً علي كردفان التي نراها المثال الصادق لوحدة السودانيين وتمازجهم وتعايشهم وتجردهم. ويثبت التاريخ أن أهل كردفان ولاؤهم للفكرة يتقدم كل ولاء آخر دونها. والفكرة عند الكردفانيين هي أساس الولاء والبراء.
بعد نشر هذه المقالات اتصل بي مجموعة من أهلنا في كردفان يشيدون بما كتبت ويطلبون مني السعي لإثناء أبنائنا الذين خرجوا غاضبين عن الذهاب أبعد من ذلك، وكانوا قد وصلوا إلي قاهرة المعز التي أعيش فيها منذ أن خرجت من السودان غاضباً قبل نحو ثلاثين شهراً. وكان يقود هؤلاء أخونا أحمد وادي، وهو من أبناء مدينتنا ام روابة التي كثيراً ما حدثت الناس عنها في مقالات شتي، وعن نموذجها الرائع في التعايش والتواصل واختزال كل الفوارق القبلية والسياسية والإقتصادية والإجتماعية. وأحمد وادي من زينة شبابنا الذين نعول عليهم كثيراً في قيادة ثورة النهضة والإنطلاق لكردفان، وهو مربوط بمنطقته وأهله ومرتبط بهم وبقضاياهم. وكان أول الذين اتصلوا بي أخواني المهندس حسن سعد الرمز الكردفاني الشامخ، وعلي مطر معتمد جبرة والذي كان وقتها معتمداً لرئاسة الولاية ومسئولاً عن ملف التعليم العالي ولقد أبلي فيه بلاء حسناً. والمسكون بحب وطنه وأهله حسين الطاهر أبوحجيل. كما حدثني في ذات الموضوع الأخ السفير عبدالرحمن سرالختم سفير السودان في القاهرة ومستشار السفارة اللواء علي محمد علي، وأخبراني أن الحكومة مهتمة بهذا الموضوع علي كافة مستوياتها ابتداء من المستوي الرئاسي.
رغم أني لم أكن أعلم لهم عنوان في القاهرة، لكنني لم أجد في ذلك صعوية فاتصلت بالأخ محمد حسين شرف رئيس مكتب حركة العدل والمساواة بالقاهرة أطلب منه تلفون أحمد وادي بعد أن أخبرته بصلتي به. فلم يتردد شرف في ذلك رغم أنه يعلم أنني أود الحوار معهم في شأن التصالح مع الحكومة، ذلك أني كنت قد نشطت في حوارات شتي معهم في شأن السلام وكثيراً ما جمعت بين قيادات في حركة العدل والمساواة وقيادات حكومية. فقبل أكثر من عامين بدأت ذلك حينما جمعت بين الأخ السفير إدريس سليمان سفير السودان الحالي في بيروت، وكان وقتها نائباً لرئيس البعثة الدبلوماسية السودانية في مصر، والأخوة أبوبكر حامد وأحمد حسين آدم والمرحوم جمالي حسن جلال الدين علي مائدة إفطار في منزلي بالقاهرة، ثم جمعت ثانية بين أبوبكر وإدريس وكمال حسن علي رئيس مكتب المؤتمر الوطني بالقاهرة. والتقيت في هذا الخصوص مع كل قادة الحركة الذين زاروا القاهرة، دكتور جبريل إبراهيم، أحمد تقد لسان وأحمد آدم بخيت. وكنا قد وصلنا مرحلة متقدمة في الحوار وأعددنا ورقة لذلك وكان هذا قبيل اقتحام جيوش حركة العدل للعاصمة الوطنية ام درمان بأيام قلائل. فأعطاني شرف موبايل أحمد وادي فاتصلت به والتقيته.
أسس الحوار ومنطقه
لقاؤنا الأول مع الأخ أحمد وادي كان في مقهي العقاد بشارع جامعة الدول العربية في المهندسين وكان معه الأخ إبراهيم الخور، وهو أيضاً من أبنائنا في ام روابة وهو الناطق الرسمي باسم الحركة. فحدثوني أول ما حدثوني عن الدوافع الرئيسة لخروجهم وتوجههم لحمل السلاح، وكانت كلها دوافع عامة تتعلق بأوضاع كردفان التنموية والخدمية المتردية التي حاولوا المطالبة بتحسينها فجوبهوا بحملات شرسة من بعض الحاكمين استهدفت أشخاصهم فقرروا الخروج وحمل السلاح ليسمعوا صوتهم بالقوة، وانضموا لحركة العدل والمساواة، وانبنت علاقتهم مع حركة العدل علي أربعة مرتكزات أساسية، تمييز قضية كردفان في الحركة وفرد مساحة لمطالبها، وتمييز وضعها التنظيمي، توفير الدعم العسكري والمالي اللازم للتحرك، ثم استعابها في كل حوار يدور. وعلمت أنهم ذهبوا إلي العاصمة التشادية أنجمينا لمقابلة قادة الحركة هناك، ومنها ذهبوا إلي معسكرات الحركة في (ام جرس) حيث التقوا قائد الحركة الدكتور خليل إبراهيم الذي أعد لهم كل الدعم العسكري المطلوب لانطلاق عملياتهم العسكرية، وعلمت أنهم قد أعدوا المقاتلين من أبناء كردفان من المؤهلين لذلك فنياً عبر إعدادهم في القوات المسلحة وفي الدفاع الشعبي، إذ أن أكثر مقاتلي الحركة من متقاعدي القوات المسلحة والدبابين والمجاهدين من شباب الحركة الإسلامية من كردفان الكبري، ومعلوم أن أحمد وادي صاحب سبق في ذلك وعطاء. وعلمت أيضاً أنهم ذهبوا لأرتريا والتقوا قادتها وحاولوا تحريك عمل سياسي من أراضيها لحشد الكردفانيين لهذا المشروع.
قلت لأخواني وادي والخور أنا اتفق معكم في أن كردفان مظلومة تنموياً وسياسياً، وأن كثيرين من أبنائها الذين اتيحت لهم فرصة التقدم سياسياً انفصلوا عن قضاياها وعن أهلهم كذلك. أما بخصوص المظالم الشخصية من الحكومة فأنا تعرضت لأضعاف ما تعرضتم له من ظلم، وامتد الظلم الحكومي لي لأكثر من 15 عاماً. ولقد استهدفتني بعض الأجهزة الحكومية لادعاءات متعددة، أولها لما ظللت أدعو له منذ عام الإنقاذ الأول لإشراك الآخرين في الحقوق دون وقف السودان للإسلاميين وحدهم دون سائر أهل السودان الذين يستوون مع الإسلاميين في المواطنة، ولقد كتبت في ذلك كتب منها (السودان بين قهر السلطة وعنف المقاومة) و(الإنقاذ الثورة والثورة المضادة) ولقد صدرا في العامين 91 ـــ1993م هذا فضلاً عن مقالات عديدة تحفظها أراشيف الصحف منذ شهور الثورة الأولي، وثانيهما للإتهام بموالاة مصر وكنت أدعو للتواصل مع مصر عبر بوابة الحكومة الرئيسة، وكنت مناهضاً لمحاولات دخول مصر من النوافذ والشبابيك المظلمة، رغم أن الرئيس البشير كان يساند اتجاهي ويرعاه ويدعمه، ثم لمناصرة الدكتور حسن الترابي في خلاف الرابع من رمضان لقناعة أن التنظيم أولي من الحكومة وذلك قبل أن تتحول المعركة لأجندة خاصة، وقبل أن تحقق الحكومة السلام وتوقع أتفاقية السلام الشامل مع الحركة الشعبية في التاسع من يناير 2005م بالعاصمة الكينية نيروبي. ومما أصبت به من أضرار بسبب الكيد الحكومي إيقاف تعويضي عن مكتبة المنتدي التي صودرت في العام 1994م مع صحيفة السوداني رغم أني لم أكن طرفاً في تلك المعركة، ورغم صدور أكثر من فتوي قانونية ملزمة بذلك، ورغم توجيه الرئيس أكثر من مرة للتعويض. ثم الحرب التي شنت علي صحيفة الأزمنة التي أسستها في العام 2003م رغم أن نافذين في الحكومة والمؤتمر الوطني كانوا داعمين للفكرة ومناصرين لها. وكل اجتماعات التأسيس احتضنها الإتحاد العام لنقابات عمال السودان الذي احتضن كذلك كل ما قمنا به من جهد لوحدة الصف الوطني ورعاه بقيادة رئيس الإتحاد الأخ البروفيسور إبراهيم غندور، وقبله الرئيس السابق الأخ تاج السر عبدون، ابتداء من الهيئة الشعبية للحوار الوطني والسلام بقيادة البروفيسور حسين أبوصالح والبوفيسور عبد الله سليمان العوض التي انبثقت عن الندوة التي أقمناها في قاعة الشارقة في صحيفة أخبار اليوم، ثم مبادرة الأخ الراحل المقيم الشريف زين العابدين الهندي، ومن بعدهما مشروع لواء السلام الذي كان يرعاه الرئيس البشير ويتولي متابعته الأخ محمد الأمين خليفة من وقعه أميناً عاماً للمجلس الأعلي للسلام، وتكون اللواء بقيادة اللواء إبراهيم نايل أيدام والمرحوم العميد أروك طون أروك، والدكتور عبدالله سليمان العوض وشخصي قبل أن يتم اختطافي واعتقالي لنحو اسبوعين رغم طلب الرئيس البشر اطلاق سراحي فوراً. ثم بعد ذلك كانت الضربة التي وجهت لمركز جامعة الإمام المهدي الذي كنت أقوده وما ترتب علي ذلك من أضرارقضت علي الأخضر واليابس.
وقلت لهما أني خرجت من السودان قبل نحو ثلاثين شهراً غاضباً أكثر منهم، وكانت كل خياراتي مفتوحة لمحاربة الحكومة التي قست علي وظلمت أهلي. وكانت حركة العدل والمساواة خياراً راجحاً بالنسبة لي فأكثر قادتها تجمعني بهم أواصر عديدة منذ عشرات السنين، وأثق في وطنية الحركة وسلامة مقاصدها، ومقدرتها الإيجابية علي الفعل. وكانت أيضاً الحرب الإعلامية ضد النظام خياراً مطروحاً وبين يدي ما يمكن تسويقه والترويج له، وكل الوسائل بالنسبة لي متاحة من خلال وجودي في مصر. ولكنني ومنذ المحاولة الأولي اصطدمت مع نفسي التي أبت علي أن أنهي عن خلق وآتي بمثله فذلم عار ذميم. فلم أقوي علي حمل سلاح يعمق من جرحات بلدي بسبب جراح تعرضت لها من مجموعة لاتعادل قطرة في محيط وطن مثل السودان مهما أوتيت من قوة. فكيف يمكن أن أكون من دعاة الحوار منذ أن كنت شاباً في العشرينات وأعمل علي حمل السلاح وأنا قد تجاوزت الخمسين واقتربت من العمر الذي تنقضي فيه آجال أمة محمد عليه أفضل الصلاة وأزكي التسليم. ففكرت في قيادة معركة إعلامية ضد الحكومة، فتذكرت قول أخي الشريف زين العابدين الهندي الذي كان يعيب علي من أسماهم (رموز الفشل السياسي) تحلقهم حول التخوم ومهاجمة وطنهم من الخارج. فصرفت النظر عن الفكرتين وقررت أن أطوي ملف مظالمي وأعمل من أجل دفع الضرر عن وطني بمواصلة السعي لتوحيد أبنائه ووحدة كلمتهم. فطويت تلك الصفحة وخرجت لما ظللت أقوم به لصالح وطني وشعبي دون إلتفات لمرارات الظلم والضيم، وهذا ما جعل الأخ السفير عبدالرحمن سرالختم يشهد لصالحي عطاء وطنياً متجرداً في المؤتمر الصحفي بقاعة الشهيد الزبير عندما أشار البعض لموالاتي للتمرد.
فقلت لأخواني أحمد وادي وإبراهيم الخور أن من هذا النطلق فأنا معكم لآخر المطاف مطالبا معكم بحقوق أهلنا في كردفان لكنني ضدكم في حمل السلاح للمطالبة بالحقوق المسلوبة. ووقلت لهم أن موقفي هذا هو موقف كل أهلنا الكردفانيين الذي يقفون معكم في المطالبة بالحقوق ويرفضون حملكم السلاح، ويرفضون كذلك ربط قضية كردفان بأية قضية أخري مهما كانت عدالتها. فأبدي الأخوان سعادة بالغة بما قلت وقالا لي أنهم قد عقدوا اجتماعات ولقاءات شتي منذ خروجهم من الوطن، إلا أن لقائهم بشخصي الضعيف يعتبرونه الأكثر أهمية من كل تلك اللقاءات علي كافة مستوياتها. ووجدتهم يتفقون معي في مضار حمل السلاح لكنهم قالوا أنهم لجأوا إليه اضطراراً بعدما ضاقت بهم السبل ولم يجدوا سبيلاً غيره لاسماع صوتهم. وقالوا أنهم لايمانعون من الحوار لكنهم لم يجدوا جدية من الحكومة، وذكروا لي حواراً بدأته الحكومة معهم منذ نحو 40 يوماً مثلها فيه وفد قاده الأخ حاج ماجد سوار أمين التعبئة السياسية بالمؤتمر الوطني الذي حملوه رؤية معينة وعدهم بالعودة برأي إيجابي حولها بعد شهر ولم يعد حتي الآن. فاقترحت عليهم لقاء السفير الفريق أول ركن عبدالرحمن سرالختم المهتم بهذا الملف والذي أتوقع أن يكون له فيه عطاء إيجابي فواقوا.
نقطة التحول
رتبت لقاء للأخوة أحمد وإبراهيم مع السفير سرالختم بمنزل السفير بالمعادي حضره أيضاً المستشار اللواء علي محمد علي. ولقد تحدث السفير سرالختم حديثاً أثلج صدورهم وأراحهم جداً وكسر كل حاجز نفسي بينهم وبين الحكومة جعلهم أكثر تهيا للحوار، وطلب منهم تفويضه لتحريك ملف الحوار مع الحكومة ففعلوا بنفوس راضية وقناعة كاملة، ورغبة صادقة في الوصول إلي تسوية سلمية لقضية كردفان التي خرجوا من أجلها. وكان السفير مغادراً للسودان بعد ساعات من لقائنا به للتحضير لزيارة السيد عمرو موسي ووفد جامعة الدول العربية من المندوبين الدائمين لولايات دارفور.
بعد يومين من ذلك عاد وفد الحكومة المفاوض من الخرطوم للقاهرة لمواصلة جولة التفاوض وفق ما تم الإتفاق عليه في الجولة الأولي. وكان قادة الحركة هذه المرة أكثر تهيأ للوصول إلي تسوية سلمية لاسيما بعد الروح العظيمة التي وجدوها عند السفير سرالختم، وما اطمأنوا إليه من موقف أهلهم في الداخل المتضامن معهم والرافض لحمل السلاح. وكانوا يرون ذات ما يري أهلهم. فبقدر جديتهم في التصعيد لأعلي درجة مع الحكومة كانوا حريصين علي ألا يقود التصعيد العسكري لإحراق أرضهم كما فعل التصعيد العسكري في دارفور. ومما أعانهم علي تقدم الحوار ثقتهم في المحاورين الحكوميين الذين كان اثنان منهم من أبناء كردفان هما حاج ماجد سوار وعبدالله محمد علي بلال، فكانوا يثقون أنهم لايمكن أن يفعلوا شيئاً يعود بغير النفع علي أهلهم. وحتي ثالثهم (أحمد) كان علي خلق وورع قرباه إليهم وجعلاه مكان ثقة عندهم، فانساب الحوار بلا تعقيد. ورغم أني لم أكن مشاركاً في هذا الحواربصورة مباشرة حيث لم تكن لي صفة لذلك لكنهم كانوا يطلعوني علي كل تفاصيله، وكنت أدفع معهم في اتجاه الوصول إلي تراض مقبول. وفي الختام رأينا ما تم الإتفاق عليه كافياً للعودة لأرض الوطن لاستكمال مشوار الحوار في الداخل. فقرروا العودة واشترطوا أن أعود معهم. وقالوا لي لقد كنت سبباُ رئيساً في وصولنا لقرار العودة ونحن نحتاج أن تكون معنا لتكملة المشوار وتفعيل ما اتفقنا عليه مع الحكومة. وبرغم أن الموعد الذي حدد للعودة كان بعد بضع ساعات لاتكفي لترتيب حالي، لكنني وجدت الأمر أكبر من كل شيء. ولم أشأ أن أخذلهم وهم قد أكرموني بتقدير آرائي وتعظيمها، ثم أني وجدت التخلف عنهم لايقل سوءاً عن التولي يوم الزحف فعزمت أمري وحزمت بعض متاعي وعدت معهم لأرض الوطن من أجل أهلنا وبلدنا وإقليمنا كردفان رائد ثورة السودان. ونشكر في هذا المقام الناقل الوطني (شركة الخطوط الجوية السودانية) ونخص بالذكر المدير الإقليمي الأخ ياسر تيمو كندة، ومدير المحطة الأخ خالد الياس، ومديرة المبيعات الأخت أمل لقمان لدورهم الكبير في تيسير سبيل العودة، ومعهم المضيفة بت ودنوباوي الأمدرمانية الرائعة الخلوقة.
العودة والإنضمام للمؤتمر الوطني
لقد وجدنا استقبالا كبيراً من أهلنا الكردفانيين بالعاصمة القومية، وبعضهم جاء من بقاع شتي في كردفان ليكون في صفوف الإستقبال الأولي. ودخلنا مباشرة في حوار عميق حول الموقف السياسي للحركة بعد العودة. وشارك في الحوار جميع العائدين، الأخوة أحمد وادي رئيس الحركة، والقائد الميداني محمد يوسف والناطق الرسمي إبراهيم الخور، والقائد محمد هارون بشرين، ومسئول شئون الرئاسة الرائد معاش عبدالمجيد، وشخصي. فطرحنا كل الخيارات المتاحة، وكان الخيار الأول أن تحافظ الحركة علي إسمها حركة العدل والمساواة ــ كردفان، وتحافظ كذلك علي كيانها. ووجدنا أن العمل السياسي تحت هذه المظلة قد يحول بينها وبين كثيرين من أبناء كردفان الذين قد لايجدون أنفسهم فيه رغم أنهم قد يتوافقون مع الأهداف ويتفقون معها. ثم أنه لايتيح فرصة للمشاركة في الحكم علي كافة مستوياته حيث أن باب الترشيح قد أغلق ولم تعد هناك فرصة لذلك. ففكرنا في خيارات التحالف مع القوي السياسية القائمة، فرجحنا خيار المؤتمر الوطني لعدة أسباب أولها أنه الأقرب للمجموعة التي كانت فيه فاعلة وقائدة، وهو الأكثر من بين كل أحزاب السودان السياسية أنجازاً للوطن علي كافة المستويات رغم تحفظنا علي عطائه لكردفان الذي لانراه موازياً لعطائها للوطن من خيراتها العديدة المتعددة، ولا مقارباً لكسب أبنائها للدولة والثورة والوطن. ووجدناه الأقدر علي أن يفعل باعتباره الأقرب لحكم السودان بلا منازع حيث تهيأت فرصه لاكتساح الإنتخابات القادمة بنسبة تمكنه من أن يحوز الغلبة في التشكيل الحاكم الآتي بإذن الله تعالي. فاتخذنا قراراً بالإجماع بالإندماج في المؤتمر الوطني لو أنه عاهدنا علي تنفيذ ما اتفقنا عليه لإعادة التوازن لكردفان وفق ما جاء في الإتفاق، وعمل علي تصحيح مسار الحزب في الإقليم، لاسيما شمال كردفان ليعود قادراً علي العطاء، وملبياً لطموحات أهل كردفان، وجاذباً لهم. وتم تكوين لجنة للحوار مع المؤتمر الوطني لتنفيذ هذا الإتفاق وأسندت لي رئاسة هذه اللجنة التي ضمت في عضويتها الأخوين إبراهيم الخور ومحمد بشرين.
عقدنا إجتماعاً أول مع ممثل المؤتمر الوطني الأخ حاج ماجد سوار وطرحنا عليه رؤيتنا للإندماج مع المؤتمر الوطني، فوافق علي ما طرحناه. فاتفقنا أن أعلن ذلك في المؤتمر الصحفي، فقدمني الأخ أحمد وادي لذلك بعد أن قدم للحاضرين خلفية الخروج والعودة. فعرضت الموقف السياسي للحركة وأسانيده ومبرراته. فقدمت هذا الموقف كاملاً، وأعلنت الإندماج في المؤتمر الوطني بكل تبعاته وحقوقه وواجباته. ولأن القرار كان خارج دائرة الإحتمال، كان مفاجئاً للكثيرين غير مجموعتنا التي أتت من الخارج وشاركت في اتخاذه. فقاد مجموعة من المرابطين في الداخل تياراً مناوئاً لذلك. بعضهم كان يري أن يشرك في القرار قبل إعلانه، وبعض رأي أن الوقت غير مناسب، أما لما يرونه موقفاً غير مطمئن للمؤتمر الوطني في الولاية، أو لأن بعضاً يري أن ننتظر جدية الحكومة في التعامل مع الإتفاق. وبعض آخر يحمل المؤتمر الوطني كل أوزار ما أصاب كردفان من إهمال.
دخلنا في حوار متواصل مع كل الأطراف في موضوع الإندماج في المؤتمر الوطني، وقدمنا لهم وجهة نظرنا في ذلك وقدموا ملاحظاتهم وتحفظاتهم. وفي الأخير اتفقنا أن نقف عند حد الإعلان دون أن نزيد علي ذلك خطوة حتي يقدم المؤتمر الوطني ما يثبت به جديته في التعاطي مع قضايا كردفان عموماً، وشمالها علي وجه الخصوص. وتبادلنا الرأي في ذلك، وخلصنا إلي قضيتين أساسيتين يتضمنهما البرنامج الإنتخابي للمؤتمر الوطني في شمال كردفان نقود بهما حملته الإنتخابية هناك. الأولي إنشاء صندوق لتنمية وإعمار شمال كردفان بميزانية مقدرة، وثانيهما تنفيذ طريق الأبيض بارا ام درمان، وهو طريق تستفيد منه كردفان الكبري كلها، وتستفيد منه كذلك ولايات دارفور، ويستفيد منه السودان كله بما يحققه من ربط مختصر بطريق الإنقاذ الغربي الذي يربط السودان بغرب أفريقيا وشمالها.
عقدنا إجتماعاً للجنة الحوار مع ممثلي المؤتمر الوطني الأخوة حاج ماجد وعبدالله بلال في منزل الأخ حسن سعد الذي أقام وليمة جامعة للوفد مع بعض أهل كردفان المتهتمين بالقضية. وأحطنا لجنة المؤتمر الوطني علماً بتحفظات أهلنا وعرضنا عليهم مطلوباتهم للإقدام بقوة ودخولهم المؤتمر الوطني ووقوفهم صفاً واحداً للتبشير ببرنامجه ودعم مرشحيه علي كافة المستويات. فأعلن حاج ماجد الموافقة علي هذين المطلوبين وزاد عليهما ثالثاً وهو توصيل مياه الشرب من النيل الأبيض. ووعد بأن بترتيب لقاء للمجموعة مع نائب رئيس الحزب الدكتور نافع علي نافع للتأمين علي هذه الأشياء، ثم إعلانها برنامجاً انتخابياً للمؤتمر الوطني في كردفان. وأكدنا جاهزيتنا لتحرك ثقيل وعاجل وشامل لدعم حملة المؤتمر الوطني في كردفان. وأرسلنا وفد المقدمة للترتيب والحشد. وحشدنا هنا من يتحرك معنا من مفاتيح الولاية. وشرعنا كذلك في إعداد حشد غير مسبوق لأبناء كردفان الكبري لمبايعة الرئيس البشير تتويجاً للإندماج وسعادة بما يعلن من مشروعات لأهلنا في كردفان. ونحن في انتظار لقاء الدكتور نافع لإعلان ما اتفقنا عليه لنقدم مقبلين غير مدبرين مبشرين بالمؤتمر الوطني الذي ننتظر أن يحقق الخير لأهلنا وبلدنا ووطنا، بإذن الله القوي المتين.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كردفان أولاً (Re: جمال عنقرة)
|
استاذ جمال عنقرة
حمدا عن السلامة...وعودة حميدة للبوست
تعلم جيدا يا اخي لم ادخل في هذا البوست
من اجل الهتر...ولكن جئت هنا من اجل تمليك
القارئ بعض الحقائق...التي اهدرت فيها مبالغ
السودان في صفقات خاسرة...وباسماء افراد لا يملكون
ارادة شعوبهم فقط همهم مصالحهم الذاتية..عماما يا
استاذ..انا مجرد فرد من ابناء كردفان...ولدي راي واضح
في مسالة الحرب والعنف...وايضا لدي راي واضح في كل انسان
يتسول باسم كردفان...من اجل صفقات خاسرة...لذلك سوف اروي
حكاية المناضلين باسم كردفان...وكيف تم التوقيع...وهل من
مصلة كردفان بان تكون لديها تجارب مريرة من التشرزم..باسماء
وهمية وحركات وهمية...؟ ام من مصلحتها بان تذهب هذه المبالغ
لصالح التنمية الشاملة...معا الي حكاية احمد وادي ورفاقه..والصفقة
الخاسرة باسم كردفان..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كردفان أولاً (Re: عبده حماد ابراهيم)
|
لمحات تاريخية للعدل والمساواة...
منذ أن تاسست حركة العدل والمساواة ظل يتهمها الناس بتهمتين
اساسيتين ...الاولي ذات صلة بايدلوجة الحركة الدينية...وانها تمثل
الزراع العسكري لحزب المؤتمر الشعبي بقيادة حسن الترابي
مسؤل نكسة الديمقراطية في السودان...؟ اما التهمة الاخري
هي مرتبطة بالبعد الاثني لاعضائها...لذلك ظل كوادر الحركة
ينفون هذين التهمتين علي الدوام...ويؤكدوا بان حركتهم حركة قومية
تضم في داخلها افراد من اقاليم السودان المختلفة...لاسيما كردفان
...وقد مرت الحركة بمشاكل عديدة ابرزها خروج مجموعة اسماعيل
رحمة ومحمد ود ابوك...لانهم وصفوا الحركة في تلك الفترة بذات
التهم السابقة...ثم جاء خروج اِدريس ازرق..وهو ايضا ذهب في منحي
اقرانه السابقين حين عقد مؤتمره الصحفي الاول...ثم واصل ابراهيم يحي
التهم السابقة عندما وقع اتفاقه الشخصي مع المؤتمر الوطني هنا في القاهرة..
ولكن بعد عملية الزراع الطويل للعدل والمساواة...حاولت جاهده لملمت اطرافها...وابراز
قيادات في داخل الحركة من اقاليم اخري...امثال ابراهيم الماظ من الجنوب
والمرحوم اللواء ابورنات من كردفان...واخرون..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كردفان أولاً (Re: عبده حماد ابراهيم)
|
قصة نضال دامت لمدة اسبوع...
عندما كانت حركة العدل والمساواة تستقطب لها في اعضاء من كردفان...كما ذكر لنا
احد قياداتها...اتصل بهم الاخ احمد وادي ومجموعتة بانهم يرغبوا في الانضمام الي حركة
العدل والمساواة...وهم من ابناء كردفان...ولديهم قضايا ومشاكل مشابهه لدارفور..كما ذكر
الراوي...حيث اكد بانهم لم يترددوا في ترحيبهم باحمد وادي ورفاقية...بل احسنوا ضيافتهم
باحدي دول الجوار...لمدة خمسة واربعين يوما...ثم اتفقوا مع وادي ورفاقه بان يذهبوا الي الميدان
عبر دولة تشاد...ومنها الي الميدان...فقابلوا رئيس الحركة وشروحوا مشكلتهم في كردفان
كما يقول الرواي...ثم ادوا قسم الولاء للعدل والمساواة...وطلبوا اذنا من رئيس الحركة لمدة
21 يوما من أجل ترتيب اوضاعهم ؛ وجلب مقاتليهم من كردفان...فمنحهم الرئيس الاذن
ثم قبضوا مصاريفهم...وغادروا الميدان الي قاهرة المعز...كل المدة التي قضتها المجموعة
بالميدان أسبوعا واحد بما فيها ايام وساعات السفر...عموما عادة هذه المجموعة للقاهرة
وأتقابلوا مع الاستاذ جمال عنقرة...واتفقوا علي نقاط الحوار...وكيفية الاخراج النهائ..للمسرحية
ولا أحد فينا يستطيع أن يتكلم عن الصفقة الا أنت يا استاذ...ولكن دا ما المهم المهم هو كيف
ولماذا نحن نسمح لانفسنا بأن نخفي الحقيقة ؛ ونصر بان ما تم توقيعة هو اتفاق...وهذه المجوعة
تمثل راي اهل كردفان...؟ يا استاذ جمال بالرغم من أنك قد أكثرت من الانا في مقالك الا أنني اسالك
من بعض النقاط الاساسية والخاصة بحركتكم التي وقعت باسم كرفان...!
• هل اسبوع واحد في الميدان يؤكد بانكم حركة مسلحة ؟
• هل قبضت حركتكم من العدل والمساواة ام لا.؟ وهل ادي اعضائها قسم الولاء لخليل ابراهيم؟
• بما انكم تحدثتم باسم كردفان...اِنابةُ عن اهلها...فلماذا اندمجتم في المؤتمر الوطني علما بان
ليس كل اهل كردفان راضين ومؤيدين للمؤتمر الوطني؟
• استاذ جمال...بالله عليك هل انت في نفسك مقتنع بان ماتم يمثل عملا سياسيا رشيدا
ام مجرد مسرحية تدعم تغبيش الوعي الجماهيري..؟
• هل هذا العمل يشبه ويشرف اهل كردفان الذين يتمتعون بالصدق والحكمة وقبول الاخر؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كردفان أولاً (Re: عبده حماد ابراهيم)
|
http://www.sudaneseonline.com/index.php?option=com_content&vi...9-17-14-27&Itemid=55
رد على تأملات (جمال عنقرة) فى مصر(1) .. بقلم: عبد الغفار المهدى
الخميس, 18 مارس 2010 06:26
جاء فى صحيفة الأ خبار المصرية اليومية فى الصفحة السابعة عشر العدد(18069) الموافق يوم الثلاثاء 16 مارس 2010م ، فى عموده الذى اعتاد كتابته اسبوعيا فى هذه الصحيفة باسم (تأ ملات فى الشأن السودانى) تحت عنوان (دولة عظيمة وسفارة فوق العادة (1)).
وكعادته استغل جمال عنقرة التصريح الذى أدلى به السفير وأراد من خلاله أن يسوق لنفسه كمابرع للتسويق لغيره فى جميع تأملاته التى لاتخرج عن الغرض،وربما قد يكون قد نسى أو تناسى المناسبة التى دعت السفير لقول ما قاله فى وقفة تأ مله تلك والتى أراد كما قال من خلالها الإفصاح عما سكت عنه سابقا ولماذا سكت؟؟ ولا ادرى ماذا يقصد بالهامشيين؟؟ اللهم إلا الذين تصدوا له من خلال تساؤلات وجيهة ، وهذا شىء طبيعى على ما اعتقد خصوصا وأنه ذكر أن خروجه من السودان غاضبا نتيجة لما عاناه من ظلم وقع عليه من بعض ذوى القربى السياسية. وهذا الخروج الى مصر فى منتصف العام 2007م وأنه عجز عن حمل اثقاله، وجاء الى مصر بخيارات مفتوحة للمعارضة بما فى ذلك العمل المسلح وكان ادناها الإعلام المضاد، وهذا تناقض ما بعده تناقض و يعلمه جميع من فى القاهرة ، خصوصا أنه غازل الاتحاديين وحزب الأمة حتى الحركات الدارفورية لم تسلم من مغازلته ،لهذا الإختيارات المفتوحة التى ذكرها لاتعدو سواء أنها من نسج خياله،وكما قال فقد وقع إختياره على مصر لان من دخلها وجد الأمن والأمان وما سأل عنه من طيب الطعام إلا اهم وجد فى مصر هو حب شعبها لها وكأن به أتى بشىء خارق او جديد بالرغم من أنه كان فى مصر سابقا،وهذا ما جعله يدرك القيمة الحقيقية للوطن،لهذا تعلم من المصرين وأمسك بكل اسلحته التى كان ينوى تصويبها نحو الحاكمين فى بلده، وقرر كم ذكر أن يحشد كل ما يجده من قوة او سلاح من اجل بلده، ثم عرج على ممارسة عادته فى الكتابة وصداقته لنائب السفير ودوره فى إحياء التواصل وتعميق ما بين مصر والسودان من أواصر حميمة،وسبق ذلك تثمين دوره منذ أن كان طالبا فى النشاط الثقافى،فاقترح على السفير إنشاء منتدى ثقافى سودانى فى مصر ترعاه السفارة،وشاءت الأقدارأن اتى للسفارة فى تلك اللحظات كما ذكر مستشار ثقافى متفهم لهذه المعانى، نظمت أول نشاط بإسم المنتدى رعاه السفير وأشرف عليه المستشار الثقافى المتفهم وكان موضوع المنتدى الثقافى لاحظ الثقافى (أفاق الإستثمار بين مصر والسودان) استضاف فيه صديقين من مصر فاعلين فى القطاع الإقتصادى، وقد أغاظ كما قال هذا المنتدى كثيرين من ادعياء الثقافة من السودانيين فى مصر والذين إعتبروه صيحة عليهم،وحربا على ما يتدثرون به من منابر يريدون أن تكون لهم عنوانا.سبحان الله يريد أن يكون لنفسه عنوانا وفضلا على الجميع دون أن يكون للاخرين حق.كيف لايقول ذلك وهو الذى جعل من نفسه العصا السحرية التى فعلت من دور السفارة؟؟ ولم تصرفه علاقته بالسفارة كما قال عن مد يد العون لمنبر سودانى وطنى مهم هو مكتب حكومة إتصال حكومة جنوب السودان ودور صديقه هو والسفير رئيس مكتب اتصال حكومة الجنوب...
التناقض الذى يكتب به صاحب التأملات والمنَ الذى يدعيه لايغفل على فطنة القارىء خصوصا الذين يطلعوا عليها.
وربما نسى صاحب التأملات وخانته فطنته فى تصريح السفير بأن جمال عنقرة ساعده الأيمن والذى بدأ به تأملاته للتسويق لنفسه كما اعتاد ، خصوصا أن تصريح السفير جاء بعد أن تفأجا به جميع من فى القاهرة وهو فى الخرطوم ناطقا رسميا لحركة العدل والمساواة قطاع كردفان .
ثم لماذا يكتب صاحب التأملات هذا الحديث فى صحيفة الأخبار المصرية؟؟ هل أراد من ذلك أن يثبت للهامشيين كما قال أنه لازال هو رجل السلطان فى أى زمان ومكان وأن مكانه لازال محفوظ فى القاهرة وفى اى مكان خصوصا وأنه صاحب افضال على الجميع وصديق جميع المسئولين وحبيب كل الأنظمة؟؟
وهل يقرأ صاحب التأملات ما يخطه يراعه؟؟ لماذا لايحترم صاحب التأملات عقولنا؟؟ ام أنه سرعان ما نسى فترة وجوده فى القاهرة وما صاحبها؟؟أم أن مكتسبات حركته التى ينطق بإسمها زادته زهوا وخيلاء؟؟ ولماذا إ استضاف فى منتداه الذى تفضل ونظمه للسفارة رجال إقتصاد ولم يستضف على الأقل فى أول انعقاده ما يدلل على إسمه كما يفعل الهامشيين ؟؟وهل نسى المنتديات التى كانت تقام فى دار السودان؟؟
ليس غريبا أن يستمر المسئوليين فى أخطائهم وما يحققونه من خلال مواقعهم طالما صحافتنا ملئية بأمثال صاحب التأملات وفى إنتظار بقية الاجزاء.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كردفان أولاً (Re: حبيب نورة)
|
Quote:
التناقض الذى يكتب به صاحب التأملات والمنَ الذى يدعيه لايغفل على فطنة القارىء خصوصا الذين يطلعوا عليها.
|
ظهر الفساد فى البر والبحر.
من التطبيل للسفير المدهش إلى حركة وطنية.........آل!
النفاق يمشى على رجلين!!!!
| |
|
|
|
|
|
|
| |
حبيب نورة
Mohamed Doudi
عبده حماد ابراهيم
سفيان بشير نابرى
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست