هذه نصيحتي لنفسي ولهاشم بدر الدين

Quote: الأستاذ بكرى الصايغ السلام عليكم شكراً لإسهامك فى تعرية هذا المنافق وإيقاظ ذاكرة الشعب الخربة بالأدوار التى قام بها صبى الترابى الحاقد فى بداية عهد الإنقاذ. أتمنى لا تعير جرذان الأمن أدى قدر من الإهتمام. الأمن هى مهنة الفاقد التربوى وأى أسطر مكتوبة باللغة الإنجليزية هى بالنسبة لهم (ملاعب جنة) كما قال المتنبئ. قبل 18 عام وقبل أن يعرف الناس نافع على نافع كان عبدالوهاب الأفندى هو مؤخرة الإنقاذ التى تتغوط بها فى وسائل الإعلام اللندنية. وعندما حدثت صراعات النفوذ وحب الظهور الإعلامى، إنتصر عليه خصومه داخل النظام ونجحوا فى إصدار قرار من وزارة الخارجية بإستدعائه إلى الخرطوم، لكنه رفض العودة وآثر البقاء فى حضن صاحبة الجلالة لاجئاً بين من كان يعيرهم باللجوء. (النادى رحب مؤخراً بعلى الحاج والمحبوب. كما رحبت البارونة كوكس ومجلس اللوردات بزوجة الترابى عندما جاءت شاكية من ظلم الإنقاذ لزوجها.) غلام الترابى الأفندى يقدم نفسه اليوم كمعارض للنظام، فأهل الأحزاب ليست لهم مشكلة وقد قبلوا شيخه بين صفوفهم ناسين قوله تعالى (لو خرجوا فيكم ما زادوكم إلا خبالا). الولد النابغة كتب رسالة الدكتوراة عن شيخه وسماها ثورة الترابى ( The Turabi Revolution) لكن الشعب السودانى خرج فى تظاهرات عام 1995 هاتفاً (يا خرطوم جوطى جوطى لن يحكمنا الشيخ ال....) لا علم لنا بأى شيخ فى التأريخ هتف الناس بحقه مثل هذا الهتاف. وجاء تلميذه المخلص محمد طه محمد أحمد وذكره بها عندما إستعرت الخصومة والصراع على السلطة (فخصومتهم فاجرة). صحفيو الإنقاذ هاجموا الغلام وإتهموه بالعمالة للسى آى أيه، فكتب يرد عليهم بأنها تهمة لا تستحق الرد (لكنه رد ولم يرد عليهم). يقول عن نفسه أنه إسلامى ومتطرف أخلاقياً (يا عينى على التطرف الأخلاقى)، ولكنه بالطبع ليس عميلاً. هى فقط مؤهلاته الفكرية وخلفيته (الأخلاقية) التى عينته دون الملايين من خلق الله عام 1995 مستشاراً للجنة الأمم المتحدة للسلام فى السودان. وهى بلا شك ذات المؤهلات التى تُعينه كل يوم مستشاراً للجنة دولية جديدة، وتحجز له مقعداً فى كل طائرة تحمل لجنة أو مبعوثاً دولياً الى دارفور، آخرها لجنة أمبيكى التى برر سفره معها، عندما سأله الأستاذ ابراهيم أحمد ابراهيم، بأنه كان (فى مهمة خاصة به). البرادعى كان عالماً عندما عينته جهة غامضة رئيساً للمنظمة الدولية للطاقة الذرية ولم يكن طقطاقة للعسكر، ولم تكن له خلفية (أخلاقية) فى نظام دكتاتورى بوليسى حاقد. لكن يبدو أن الجهة التى تتحكم فى تعيين اللجان الدولية لم توفق هذه المرة فى الإختيار (مع الإعتذار للبرادعى فلا توجد مقارنة أصلا لكنه اشترك مع الغلام فى فقط جهة التعيين). شكرا للأستاذة سلوى صيام (سأعود لموضوع البوست)

Quote: يا عمدة تحياتي؛؛؛ الراجل كيسو فاضي الا من يديه فقط؛ انت يامولانا النضال ده قايلو ساهل؟ كترّ من الالفاظ بتاعت اخونا البلطجي ده والواحد بيبقي مناضل قدر الضربة. رجالتو دي ما يجي يعملها في السودان عشان يعرف حاجة.

Quote: انت يا فنطوط انت فوق كم ؟؟ وانت كاتب الكلام الفوق دة ح تعمل ليه شنو ؟ وهل انت قدر التحدى دة ؟؟

Quote: بارك الله فيك أخى الكريم عماد وكما قلت فليس هذا حديث متعلق بحادثة معينه ولا بشخص واحد وكلنا تحتاج أن نتذكره ...أحيانا تشفق على من يتعدى على الناس فى أعراضهم وهو لا يدرى كم يسئ لنفسه هو ويحط من قدره أمام الناس .. أدونيس الشاعر المعروف قال وهو كما تعلم علوى وكثيرون يتهجمون عليه وفى أذهانهم مذهبه ودينه لا شعره وأدبه وهو لايرد على منتقديه ولايهاتر : قال ذات مرة ما معناة ان اكبر مشاكلنا انا اذا كرهنا شخصا ما كرهنا أفكاره مهما كانت والعكس أيضا صحيح لا أريد الاطالة ... شكرا لك مرة أخرى

(عدل بواسطة عماد موسى محمد on 03-11-2010, 06:46 PM)

(عدل بواسطة عماد موسى محمد on 03-11-2010, 07:04 PM)

Quote: فضيلة الشيخ الوهابى المنافق عماد موسى

Quote: فضيلة الشيخ الوهابى المنافق عماد موسى

Quote: شكراً على نصائحك الغالية التى ان كنت تقصد بها وجه الله كما تزعم يا أفاك لما فتحت لها بوستاً منفصلاً، لكن هى محاولة لتعويض ما عجزت عنه فى بوست مذكرة الكلاب.

Quote: ما هو الجديد فى لغتى الذى فوجئت به يا سماحة الشيخ؟ فقد وصفت لك قبل ايام شيوخك محمد أبوزيد ومحمد عبدالكريم وعبدالحى يوسف بكلاب البشير، ووصفت فتاواهم بالدعارة الفقهية، ووصفت هيئتهم التى يسمونها هيئة علماء السودان بمجموعة قوادين ولم تتفضل سماحتكم بفتح بوست تسدى لى فيه النصيحة، فهل الترابى والأفندى أعز عندك من شيوخك أيها الوهابى المنافق؟ يا صاحب الفضيلة هاشم بدرالدين له شخصية واحدة لا ينافق ولا يتجمل ليرضى أى إنسان.

Quote: فهل الترابى والأفندى أعز عندك من شيوخك أيها الوهابى المنافق

Quote: ألا تعتقد يا فضيلة الشيخ الأفاك أن الشيوعيين وأعضاء الحركة الشعبية الذين كفرهم شيوخك الوهابية مرتزقة البشير وأفتوا أن أبناءهم أبناء حرام لهم ايضاً أسر وأبناء يقرأون فتاوى القوادين الذين اصبحوا فى آخر الزمان يسمون علماء السودان. فلماذا لم تضع اعتبارا يا صاحب الفضيلة لأبناء الشيوعيين وأعضاء الحركة وتسدى نصائحك لشيوخك الأفاكين.

Quote: النقطة الثانية يا سماحة الشيخ هل نسيت أنك جئت لهذا المنبر لتدافع عن شيخك محمد أبو زيد فيما كتبه عنه صديقك سابقاً الصحفى الوهابى الهادى محمد الأمين ولم تجد ما تعير به الهادى غير فقره وكدحه. وعندما لم يرد عليك هو أفردت أنا بوستاً للدفاع عنه وأتيت بأقواك الجارحة ولم أذكر اسمك ولم أشير الى بوستك لكى أعطيك فرصة أن تراجع نفسك وتقوم بحذفها لكنك لم تفعل ولم يزجرك بقية رفاقك الوهابية فى المنبر. هل تذكر يا سماحة الشيخ المنافق أن زوجة الهادى الأخت العزيزة صباح أحمد التى أحدثت كلماتك جرحاً غائراً فى صدرها تركت طفلها الرضيع وجاءت الى المنبر لترد عليك وتدافع عن كرامة زوجها وأسرتها. أنا أهاجم أعدائى وأنت أوغرت صدور من أكلت معهم الملح والملاح. سماحة الشيخ المنافق عماد موسى ألعب غيرها