كتب الكاتب الفاتح جبرا المتوفرة بمعرض الدوحة
|
|
 أنا كبير العواليق
|
"نجور" أو "مندكورو":
أنا كبير العواليق
صديق محمد عثمان:
عاد صديقي من عطلته السنوية في السودان وهو يجأر بالشكوي، فاولاده التقطوا لغة الشوارع، وصار ابنه الصغير مولعا "بالعواليق" وسما صارخا لايما شخص لا يعجبه، ولكن لم يمض وقتا طويلا على حيرة صديقي، ... هاتفته وانا فرحان جزل: قد جعل الله لأبنائك علينا سبيلا، فانا الآن أحمل بصورة رسمية وبوثيقة حكومية لا تقبل النقض لقب "عواليق"!!! يسبق اسمي في كل الوثائق الحكومية ابتداءا من شهر فبراير 2010، فسعادة الفريق مهندس صلاح عبدالله "قوش"، مستشار الرئيس للشئون الامنية والمدير السابق لجهاز الامن، عكف على دراسة تصنيفية استغرقته بضعة اشهر وظف فيها كل خبرته السابقة في مجال الامن والتي تتجاوز سنين خدمته الظاهرة منذ انقلاب الإنقاذ وتعود إلى عهد الطلب بجامعة الخرطوم اواخر السبعينات واوائل الثمانينات من القرن الماضي، حيث كان سعادته احد مسئولي مكتب تأمين الحركة الإسلامية.... وقد كنت حتى وقت قريب لا ادري سببا لتسميتنا ذلك المكتب " بمكتب الصحة" لعل التسمية كانت محاولة لتلطيف وقع استثقال واستبشاع المهام الرسمية للمكتب على الذين يطلب منهم الانضمام اليه، ولكن على كل حال لم تنجح تلك التسمية ولو بمقدار في جعل المكتب جاذبا، فقد سرت وسط عضوية الحركة رهبة من طبيعة عمل المكتب، ليست بمعنى الخوف منه ولكن بمعني الخوف مما قد يجلبه العمل ضمنه من مقاربة للشبهات، لذلك انطلقت التهكمات على عمل المكتب ومن أشهرها " الصحة يصحوها تصحى وتنقلب علي صفحة". أخشى ألا يتحسس سعادة الفريق قوش طبنجته وهو يقرأ هذا الكلام وألا يعتبرني من الذي يفشون اسرار الحركة الإسلامية كما جرت العادة، ومصدر خوفي أن يصدر سعادته في حقي لقبا آخرا وانا الذي لم تنضج بعد فرحتي بلقبي الجديد، وقد عزمت ان احمله موثقا في صورة الفيديو الذائع الصيت هذه الايام في منابر الحوار الاسفيري السودانية، ولا زلت ابحث عن مساعدة تقنية لتحميله على جهاز الموبايل، ومن ثم جعله نغمة الرنين المخصصة لرقم سعادة الفريق قوش، في حال قرر سعادته الإتصال بي لأي طارئ قد يطرأ مثل سحب اللقب مني لا قدر الله. وكنت قد عزمت ايضا في مشاركة ابناء صديقي مشاهدة هذا الفيديو، غير أن بعض الإخوة هنا حذروني بان ذلك ربما يجر عليّ وعلى صديقي نقمة جماعة الخدمات الإجتماعية الذين ربما اتهمونا بتعريض الاطفال للغة غير مناسبة لأعمارهم.
ولا زلت ابحث واستقصي تفسيرات وترجمات غير جارحة للقب الجديد تتيح لي عرض هذا الفيديو على ابناء صديقي، حتى هداني الله لأحد الاخوة من الضليعين في اللغة والخبراء بمجال الترجمة خاصة في مجال الخدمات الصحية والإجتماعية هنا في بريطانيا، والذي لم يخيب ظني، فقد قدم لي الرجل تفسيرا فيه الكثير من الوجاهة والمنطق وان عازه السند اللغوي المرفوع إلى كتب الصحاح والتراجم، فقد أرجعني صديقي المترجم إلى أصول "مشروعنا الحضاري" الذي كان يستهدف ضمن ما يستهدف تقصير الظل الإداري للحكومة – أرجوكم لا تنظروا إلى ظل الحكومة الحالية واعيزكم ان تحسبوا الشحم في من شحمه ورم- وتنزيل العمل الحكومي إلى أرض الواقع وملامسة قضايا المحكومين والإلتصاق بالجماهير، وقرأ علي صديقي –هداه الله- صحفا مطولة بشأن أهداف ذلك المشروع، ثم دلف إلى ربط حديث الفريق قوش بادبياتنا السابقة، حيث قال بان السيد قوش نزل على رغبة القيادة في تنزيل ذلك المشروع إلى أرض الواقع وظل لمدة عشرين عاما يمارس الإلتصاق بجماهير المحكومين – التصاقا يندى له جبين الملتصق به حتى يتصبب عرقا ودما وأشلاءا- ويتحدث لغتهم "لغة الشوارع" ومضى صديقي يمتدح سعادة الفريق قوش ويصفه بانه يتحدث لغة بسيطة ومفهومة للغاية على عكس لغة بعض قيادتنا التي وصفها بالصفوية والإستعلاء.
وقد بلغت بلاغة صديقي المترجم مداها وسرى سحرها في سمعي حتى كدت اقتنع تماما بوجاهة حديث سعادة الفريق قوش، واعتقدت ان صديقي المترجم قد فتح لي بابا واسعا يتيح لي عرض الفيديو المعني على اطفال صديقي دون الوقوع تحت طائلة المساءلة القانونية طبقا لقوانين الرعاية الإجتماعية البريطانية، لولا أن شيطاني عاد يركبني مرة اخرى ليذكرني بان عصب المنطق الذي بنى عليه صديقي تفسيره وترجمته لحديث سعادة الفريق مهترئ، فقوش لم يبرح مكاتب العمليات في جهاز الامن إلا متحيزا إلى فئة أو بيت أشباح أو استراحة من استراحاته المتعددة في ارقى احياء الخرطوم، فلم يحدث لقوش ان اقتنى استراحة في ام بدة او الحاج يوسف او مايو او حتى الكلاكلات، كما أن سعادة الفريق ظل يخشى ضوء الشمس فلا تراه إلا خلف زجاج سيارة كثيف التظليل، وحتى حين حاول قوش اضفاء نوع من الشفافية الزائفة على عمل جهاز الامن،بعد عودته الظافرة إلى رئاسة الجهاز، من خلال فتح مكتب علاقات عامة لم يصدقه عامة الناس ولا أظن أن مكتبه ذلك تلقى شكوى او رسالة إشادة واحدة بجهود رجال الامن الساهرين على حماية ارواحنا.
فنكصت على عقبي وصحوت من غفلتي حين مرت امام ذاكرتي مجالات عمل الفريق قوش وخبرته السابقة، التي تتنافى تماما مع منطق صديقي المترجم، وقلت لصديقي: أتدري لا يهم كل ما قدمته من تفسير فانا قد وجدت في حديث الفريق قوش أهم من كل ما تقدمت به، لقد ضمني قوش إلى إخوة، يدفعهم قوش وامثاله قسرا إلى خيار الإنفصال.
حين رمى بي جنود صلاح قوش داخل زنازين النظام العام بالمقرن، كان عدد من تجار الشيكات الطائرة يصيحون بالعسكري: يا اخ الزول ده تبعنا، ما تدخلوا زنازين الكشة، ما شايف الجلابية والشال ديل؟!!! ولكن العسكري ما كان له ان يحيد عن التعليمات، اخذني إلى إحدى الزنازين التي وجدت بداخلها عدد من الإخوة الجنوبيين، وبعد السلام والتعارف سألتهم عن جرمهم الذي افضى بهم إلى زنازين النظام العام فقالوا لي انهم كانوا يعملون "طلب بناء" في احدى عمارات السوق العربي، ولما حان وقت الغداء ذهبوا إلى احد مطاعم القراصة، ولم يكترثوا لعدم وجود مقاعد كافية فقد استعانوا بعدة طوبات للجلوس وحسبوا انهم لن يستغرقوا سوى بضعة دقائق يعودون بعدها لعملهم، ولكن سوء حظهم رمى بعربة الكشة في سبيلهم فاخذوا إلى خيمة النظام العام، احدهم قال لي بان ما يحيره أن العسكري لم يكذب على القاضي حين سأله عنهم فقد قال له بانه وجدهم يأكلون في الشارع فما كان من القاضي إلا أن نطق بالحكم 3 أشهر. ولما استفسرتهم عن مصيرهم قالوا بانهم في الغالب سيؤخذون في الصباح إلى مكائن الطوب التابعة للشرطة في سوبا وبعد يوم او يومين سيضطرون إلى إختيار الذهاب لقضاء بقية مدة محكوميتهم بالخدمة لدى احد ضباط الشرطة الذي ربما يأخذهم إلى المنزل للقيام باعمال الغسيل والنضافة صباحا ويعيدهم إلى الزنازين بالليل!!! فاتني ان اذكر ان احد هولاء المكشوشين كان قد تخرج لتوه من كلية العلوم قسم الجلوجيا باحدى الجامعات السودانية!!! هانذا خريج كلية القانون يحكمني اللاقانون في زنازين النظام العام بالمقرن ويشاركني الزنزانة آخر خريج جيلوجيا لا يهم شهادتك الجامعية لا تهم جذورك الاثنية : "مندكورو" أو "نجور" فكلنا "عواليق" ولكن "عواليقي" انا غير "عواليق" رفاقي في الزنزانة فانا من صنع "عواليقه" بنفسه ونفخ فيه من روحه إذن فانا "كبير العواليق" ولا عزاء للإخوة في الحركة الشعبية فانا أعلى رتبة منهم في "العولقة" فانا "عواليق" منذ 1989 وربما قبل ذلك، بينما هم لم ينضموا إلا بعد نيفاشا لكلية تخريج العواليق.
رأيك شنو يا سعادة الفريق قوش ما بستاهل وكيل عريف "عواليق".
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أنا كبير العواليق (Re: ود شاموق)
|
الأخ الكريم/ صديق
هالني بالطبع تدني مستوى الخطاب السياسي للفريق قوش، وبدأت في محاولة لتحليل أسباب هذا التدني مبتدئاً بضعف تأهيل الكادر الأمني والعسكري بالجبهة الإسلامية في الجانب السياسي والإكتفاء بالتعبئة والتجييش الآيدلوجي في هذا الجانب لضمان طاعة هذا النوع من الكادر. ولكنني لم أجد ذلك السبب كافياً لمعرفتي من مواقع التماس المباشر بأن بعضهم يمتلك قدرات كبيرة في التحليل السياسي واستخدام اللغة.وتوصلت بكل أسف إلى أن العنف اللفظي المستخدم من قبل الفريق قوش، منبني بالأساس على إحتقاره للآخر وتبخيسه وعدم الإعتداد بإنسانيته ناهيك عن الإرتقاء لمرحلة الإعتراف به ومن ثم إحترامه. فالواضح أن مصطلح "عواليق" الذي تم إستخدامه، يعكس نفسية الفريق تجاه من وصفهم بذلك أكثر من أنه يعكس مقدراته السياسية أو الخطابية، وهذا أخطر بالطبع. لأن مستوى ممارسي العمل السياسي في التحليل والخطاب السياسي يتفاوت، بحيث لايمكن أن تطالب الفريق بأن يرتقي لمستوى غازي صلاح الدين أو علي عثمان أو المحبوب عبد السلام إن شئنا الركون للمجايلة. فبالرغم من أن الجميع أبناء مدرسة واحدة، لكن القدرات تتفاوت والأسباب أنت أدرى بها. لذلك ليس مزعجاً ضعف مستوى الكادر كأمر قابل للمعالجة إذا كان الشخص المعني لديه بعض المواهب القابلة للتطوير، لكن المزعج هو الموقف النفسي المنبني على عدم الإعتراف بالآخر وتحقيره توطئة لتدميره. في تقديري أن المصطلح المستخدم"عواليق" يعكس نفسية الفريق تجاه الآخر وموقفه النفسي منه الذي تسرب بعفوية عند الغضب، وهو عنف لفظي دائماً مايمهد للعنف الجسدي. فالخطوة الأولى في طريق العنف الجسدي هي تبخيس الآخر وسلبه إنسانيته ومن ثم تحقيره لتوفير المبرر النفسي لسحقه وتقطيع أوصاله والتمثيل به. إذ أن العنف اللفظي هو أداة القتل المعنوي الأساسية توطئة للقتل الفعلي. أتمنى صادقاً أن يكتفي الفريق بهذا المستوى من الخطاب السياسي المأزوم والركيك، الذي يعكس نفسية معادية للآخر ومنحازة لنفسها أولاً قبل آيدلوجياها بدلالة عنفها تجاه إخوة الآيدلوجيا الذين يجمعهم بها وجدان مشترك نظرياً على الأقل، وألا ينتقل الفريق إلى مرحلة العنف الجسدي بناءاً على تجربته الثرة السابقة.
ملاحظة أخيرة ياصديق، هي أنه من المحمود الإقرار بصناعة الوحش، ولكن الأهم من ذلك الوصول للأسباب التي أدت إلى صنعه لفهم طبيعته وهزيمته ومنع إعادة إنتاجه. دور المؤتمر الشعبي في تقديري لايجب أن يقتصر على الإقرار بصناعة الوحش أو المشاركة فيها، بل تقديم تصور متكامل عن كيفية صناعته و أسباب صناعته ومواطن ضعفه وقوته للمساعدة في هزيمته وتفكيك نظامه، ولا أظن أن الحفاظ على أسرار الحركة الإسلامية يصلح سبباًللتقصير في هذا الجانب. لأن الأسرار التي تخلق وحوشاً تفتقر لأبسط مقومات الإنسانية، لا تصلح لإصلاح المجتمعات ولا أظنها سوف تخدم الحركة الإسلامية أو الدين في أي يوم من الأيام، فمحصلتها دوماً سالبة، وما تطرحه من إيجابيات للعمل التنظيمي لحظياً أو مرحلياً، مجرد ناتج عرضي ظنه الكثيرون الأساس في طبيعة النشاط المعني، حتى تبين أنه ليس كذلك. دائماً ستبقى هنالك أمور تختص بها التنظيمات لاتخرج للعلن طالما أن هنالك صراعاً طبقياً، ولكن على هذه التنظيمات أن تراجع أسرارها ومايثبت أنه ضار لاتكتفي بإستبعاده من نشاطها بل تخرجه للعلن حتى لاتتكرر تجربته على مستوى المجتمع مرة أخرى.
آسف للإطالة ,اكرر أمنيتي أن يكتفي الفريق بالعنف اللفظي الذي يبدو أنه قصد أن يكون موجعاً، وألا ينتقل للعنف الجسدي.
لك ودي وتقديري
ودمتم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أنا كبير العواليق (Re: أحمد عثمان عمر)
|
الاخ الكريم د. احمد عثمان
تحية طيبة
طبعا لا يتوقع احد من الاخ قوش ان يمتلك ناصية اللغة وفصاحة التعبير ، ولكن رجل الشارع العادي -او كما كان يحلو لنا في المصطلحات الاكاديمية الموقلة في التعالي والترفع - اذا رفل نحو سني عقده الخامس من العمر تتوقع منه قدرا من الحكمة والدراية بالحياة تسعفه في التخاطب خاصة اذا كان الخطاب موجها للعامة من الناس وبينهم آخرون يقفون منك موقفا مغايرا ، وقديما قال الشاعر : ولكن سفه الشيخ لا حلم بعده. لأنك قد ترجو أن يكبر الفتى ويكتسب الخبرة من مدرسة الحياة فيزداد حلما وعلما ولكن اذا شاخ وبلغ من العمر عتيا وهو على حال الشاب المراهق النزق فذلك يدعوك إلى اليأس من حلمه.
قوش ليس بدعا فلعلك اطلعت على لغة السيد علي كرتي وزير الدولة بوزارة الخارجية وامنياته باحتراق ياسر عرمان وانتهاء امره، أما السيد نافع فقد صار مرجعا وحالة تستحق الدراسة والوقوف عندها، آخر احاديث نافع يقول فيها: الناس ديل كان ما مجانين ، نحنا قلبناها وتعبنا فيها التعب ده كلو ، دايرننا نسلمها ليهم عشان واحد رمالو وريقة في صندوق؟!!! نافع هو صاحب المرجعية في أن الاجهزة الامنية ينبغي ان تحكم الدولة وقد سعى لتحقيق قوله سعيا حثيثا وما نراه الآن ثمار ذلك.
ولعلك اطلعت على ادعاءات عريضة في محاججة المفاصلة بان الشيخ الترابي قام بحل الحركة الإسلامية بعد الانقلاب والصحيح كما تتوقع أن اجهزة العمل الامني كانت بفعل طبيعة العمل الانقلابي والتحضير له قد وجدت اليد العليا على سائر هياكل الحركة الاخرى، وظل هذا الوضع قائما خلال الستة اشهر الاولى الى حين عودة الشيخ من السجن فدفع بضرورة التعجيل باعادة الامور إلى نصابها، ولكنه كان يسعى وفق خطة سابقة للإنقلاب إلى فتح اطر وهياكل الحركة لتستوعب المرحلة الجديدة التي أظهرت عناصر كانت مخفية من عمل الحركة وجذبت افواجا وجماعات لا ينبغي لها ان تجلس في مقاعد المتلقين المتفرجين، ولكن جماعة الاجهزة الامنية لم يعجبهم ذلك فماطلوا في امضاؤه، ولعلك قرأت في مقال سابق لي أنه في اجتماع للمكتب الرئيسي للعمل الامني طالبهم الشيخ بالتعجيل بترتيب اوضاعهم وفقا للواقع الجديد، فما زالوا يجادلون حتى تصدى احدهم بالقول بان الامين العام يقصد قول الله تعالى: واذا قيل لكم افسحوا في المجالس .
نافع وقوش وجماعتهم استغلوا مواقعهم السابقة من العمل الامني اللصيق بتنفيذ خطط الانقلاب وارادوا ترسيخ اقدامهم على رأس التغيير ، حتى لا تعود اجهزة الحركة الراتبة للعمل الطبيعي ويعودون هم الى دورهم الطبيعي ، فالعمل الامني اداة من ادوات العمل السياسي وهو اداة فنية استشارية معينة على توفير المعلومات وقراءة دلالاتها ليس إلا ولكنهم الآن يحكمون الدولة من رأسها حتى اخمص اقدامها ، ولكن ان تقلب النظر من وزارة الخارجية حتى وزارة الاعلام، لن ترى سوى ضباط امن سابقين.
المؤتمر الشعبي ينشر نقدا يتضمن بالضرورة التعرض الى اسباب الفشل ولا اظن ان احدا قبلنا مارس هكذا فعل في الهواء الطلق لايماننا بان اكثر ما اوردنا المورد الحالي هو ركوننا الى السرية حتى في ممارسة النقد والتجريح، طبعا تتفق معي على ضرورة تفادي تفاصيل الاسرار التي تلهي عن الاعتبار بالحدث الاكبر وتشغل البعض في محاولة تقصي افراد بالادانة دون الاستفادة من الصورة المجملة للنقد .
آسف لضيق الوقت ولكنني ساعود باذن الله لاحقا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أنا كبير العواليق (Re: عبدالعزيز حسن على)
|
الاخ الكريم عبدالعزيز حسن علي
تحية طيبة وشكرا يا اخي على التضامن فنحن بحاجة جميعنا للتضامن
قوش دخل الشايقية وهو عنهاغريب غربة تمساح حاج الماحي ويا رحمن ارحم بجودك، في نفس لقاء الفيديو المذكور قوش قال بانه نجح في العسكرية نسبة لخلفيته الشايقية ، ولام الحضور من ابناء الشايقية لانهم اغفلوا الانضمام للعسكرية والاجهزة الامنية ، وقال بانهم ينبغي ان يستغلوا فرصة وجوده على رأس هذه الاجهزة للدخول فيها، ولعله كان يشيير الى قواته الخاصة التي كونها مؤخرا فلم يجد سوى ابناء منطقة واحدة استجابوا لداعي العنصرية، قوش حاول ان يضاهي فكاهة الراحل عبدالخالق محجوب الذي قال بان الشايقية قبيلة يطارد نصفها نصفها الآخر، إشارة ألى ان اعدادا كبيرة منهم انضموا باكرا للاجهزة العسكرية والامنية والشرطية بينما اعدادا اخرى تمردت على هيمنة طائفة الختمية ووجدت في الحزب الشيوعي ضالتها ، ولأن الحزب الشيوعي ظل مطاردا لفترات طويلة فقد اصبح نصق القبيلة يطارد نصفها الآخر، لكن قوش عاوز يطارد ويطرد الجميع مؤتمر شعبي \ حركة شعبية وما بينهما من قوى اخرى ويتربع هو على دست مستشارية الرئيس الامنية الى الابد.
الصحة براءة مما يفعله قوش وثلته الذين عكسوا مفهوم الصحة فصارت كلها اخطاء وامراض تحتاج للعلاج والتصحيح.
قوش وجماعته ما كانوا محتاجين فتوى ولا تأصيل ، فالرسول الكريم يقول : استفت قلبك وان افتاك الناس وافتوك. وهو قول جامع يجعل الضمير البشري السليم حاكما على افعال الفرد وميزانا ضابطا لمعايير الخطأ والصواب، وتعذيب الناس ومحاولة تحقير الآخر لا تحتاج إلى شيخ يتفتيك بقبحها واستبشاعها هذا اذا كان ضميرك سليما ووجدانك صحيح ، اما اذا اعتل الضمير فما جدوى الفتاوى وما جدوى المشاريع الحضارية وما جدوى الخطط والبرامج والاستراتيجات .
عارف يا عبدالعزيز احد الاخوان تم طرده من سفارة السودان لدى الامم المتحدة بعد فبركات الاعتداء الاول على مركز التجارة الدولي، فحزم امتعته وعاد الى السودان وتوقع معاملة معقولة في المطار ان لم تكن معاملة تفضيلية ، ولكنه تفاجأ بضابطة الجمارك تأمر بفتح حقائبه ونشر محتوياتها من ملابس اطفاله على الطاولة وعبثا حاول الايحاء للضابطة الهمامة بانه :الولا دبلوماسي، وثانيا : مطرود بسبب المخاشنة الدبلوماسية بين حكومة الحركة الإسلامية والولايات المتحدة، ولما لم يجد كل ذلك سأل الضابطة ان كانت قد سمعت بالسودانيين المتهمين في امريكا بمحاولة تفجير مركز التجارة الدولي، فلما اجابت بالإيجاب قال لها بانه احد هولاء "الإرهابيين" المفترضين ولكن حتى الذين اتهموه بالارهاب لم يعاملوه هذه المعاملة!!!!!
والله يا عبدالعزيز وماك طالبني حليفة لو طرحت عليك مجموع الافكار والخطط التي اعددتها اجهزة الحركة المختلفة لتكون عناصر في ما بات يعرف بالمشروع الحضاري ، لما وجدت فيها كثيرا لتختلف معي عليه، ولكن الذي ارتكبناه بعد ذلك لا علاقة له بتلك الخطط والافكار، اكبر العبر انه لا تكفي حسن النوايا ولا الخطط والافكار ولكن معايير اختيار من يوقم بالتنفيذ.
شكرا مجددا واتعشم في ان يستمر تضامنك معنا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أنا كبير العواليق (Re: ود شاموق)
|
الاخ الكريم ود شاموق
شكرا جزيلا فالنفخ ليس بقصد التنفيس عن النفس فقط ، ولكن للإعتبار والإعتذار لله وللناس والمعتبر أبصر من الشامت.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أنا كبير العواليق (Re: الصادق يحيى عبدالله)
|
الاخ الكريم الصادق
تحية طيبة وشكرا لك على رفع الروح المعنوية
بحساب العسكرية المحضة انا دفعتي بالجيش لواءات لكن سعادتو قوش عندو تصنيفات تانية واعمل حسابك لأنك اذا كنت تعتقد انني ارفع من وكيل عريف فانت اذا مستجد بلا شريط وسعادتو قوش لن يتكرم عليك حتى بصفة عواليق التي علقها على كتفي.
تحياتي ومودتي وابقى قريب
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أنا كبير العواليق (Re: صديق محمد عثمان)
|
الاخ صديق سلامات مسجل غياب أتمني أن تكون بخير والاسرة الكريمة
Quote: لا تهم جذورك الاثنية : "مندكورو" أو "نجور" فكلنا "عواليق" ولكن "عواليقي" انا غير "عواليق" رفاقي في الزنزانة فانا من صنع "عواليقه" بنفسه ونفخ فيه من روحه إذن فانا "كبير العواليق" ولا عزاء للإخوة في الحركة الشعبية فانا أعلى رتبة منهم في "العولقة" فانا "عواليق" منذ 1989 وربما قبل ذلك، بينما هم لم ينضموا إلا بعد نيفاشا لكلية تخريج العواليق.
|
هههههههههه..شر البلية مايضحك
(العواليق)...لهم الحق في أن يتشدقوا ويعتزوا بتلك الصفة الجديدة كونها صادرة من شخصية لاتملك في قاموسها اللغوي أفضل من تلك العبارة التي قيلت في أحدي الاجتماعات العامة وربما لم تسمع أو يسمع الناس لغات أخري ومفردات الغرف والمكاتب المغلقة.. فكلمة عواليق تبدو أكثر ذوقاً وحشمة وما يقال عن الشعبي يفوق حد الوصف والادب ليصبح (قلة أدب) ليس إلا...
أتصلت علي أحد الاصدقاء ممازحاً يا عواليق ..أطلق ضحكة شاهقة وأكتفي بالحسرة والزمن الردئ الذي أنحط فيه الخطاب الي هذا المستوي..
من الطرائف يا صديق ألتقيت في مجلس حقوق الانسان بجنيف بشخصية يسمونها نافذة وقيادية في الدولة كانت علي راس وفد سوداني أصبح يحدثني عن ضرورة العودة للسودان والانتخابات والتحول الديمقراطي والحريات وأستدل بشخص كان يجلس بجواره قال لي...الزول دا كان معتقل فترة وفكيناهو..ضحكت من السذاجة وضحالة التفكير لمسئول مناط به الدفاع عن حقوق الانسان في السودان أمام العالم يتمشدق ويعترف بالاعتقالات والتعذيب..دا المستوي ولك أن تتخيل..
صلاح قوش بقي سياسي يا جدعان....
ربنا يكون في عون السودان....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أنا كبير العواليق (Re: ايهاب اسماعيل)
|
الاخ الكريم ايهاب
سلامات واحوالك عساك بخير
نافع وقوش وعلي كرتي كشفوا المستور ، الحركة الإسلامية التي ضمت أنجب ابناء السودان ، بروفيسور محجوب عبيد ، د. عوض عمر، د. محمود شريف، وألاف غيرهم، سلمت دقنها لمجموعة مختلفة تماما قدمتهم على الآخرين والآن تحصد ما فعلت
ورغم مرارة التجربة فانها مفيدة جدا في الاعتبار والاستفادة.
ستسمع الكثير عن دروس العودة والمصالحة والبد تسع الجميع ، فقد كتب الرئيس للشيخ السنوسي بخط يده بان مثله لا يمكن ان يعيش بعيدا عن بلده وان هذا يجلب لهم العيبة والشينة ، وحين عودة السنوسي للبلد ارسل له الخراف وجوالات السكر ، لكن للآسف السنوسي كان يقبع في كوبر ولم يتلقى هدية الرئيس !!!!
تحياتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: أنا كبير العواليق (Re: صديق محمد عثمان)
|
| Quote: ولا زلت ابحث عن مساعدة تقنية لتحميله على جهاز الموبايل، ومن ثم جعله نغمة الرنين المخصصة لرقم سعادة الفريق قوش |
شكراً لا تكفي يا صديق ..
هذا الموضوع شيق وبليغ ومعبر في نفس الوقت , وسأحاول أن أقراءه في حلقات وقد أنتهيت من الفقرة الاولي وأعجبتني الطُرفة المقتبسة أعــلآه , وفي تقديري أن هذا البوست لا يستحق أن ينزل لقعر المنبر ويستحق أن يرفع ليشاهدة الجميع.
وأكيد لك التحايا.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أنا كبير العواليق (Re: صديق محمد عثمان)
|
| Quote: لن يتكرم عليك حتى بصفة عواليق |
الاخ/ صديق
التصنيف ينطبق على كل الذين هم خارج حزب المصنف. و لم يعفنا عدم عملنا بالسياسة من الوقوع تحت طائلته، اذاً
لا مناص من القبول باحدى الرتب الدنيا المتاحة خاصة و انا قدكانت لنا اسهاماتنا في صناعة الرتب الكبيرة منذ عام
1986 و الايام التالية لانبهارنا حينذاك بمجموعة شعارات منها"اصلب العناصر لاصلب المواقف"
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أنا كبير العواليق (Re: الصادق يحيى عبدالله)
|
الاخ الكريم الصادق
قطعا يطالك التصنيف البديع حتى وان كنت مضنويا تحت لواء حزب سعادة الفريق ، فلعلك سمعته وهو يقول انه كان يخوض معارك مع " العواليق" لمدة 20 عاما يعني حتى ونحن معاه كان يخوض معارك معانا وهو صادق في ذلك ، فطالما انت لست من زمرته المقربة وفصيلته المحببة فانت مشمول بالتصنيف وموعود بالرتب الدنيا.
تحياتي
| |
|
|
|
|
|
|
| |
صديق محمد عثمان
ود شاموق
عمر دفع الله
أحمد عثمان عمر
الصادق يحيى عبدالله
ايهاب اسماعيل
احمد محمد بشير
Murtada Gafar
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست