بطل السومو الاسطوري اساشوريو يمين ورئيس الوزراء الياباني يوكيوهاتوياما وسط والبطل هاكوهو يسار (14 اكتوبر 2009). ماسأة أسطورة: أوردت كل الصحف اليابانية الصادرة صبيحة الجمعة الموافق 4 فبراير2010، في طبعاتها الصباحية والمسائية، وفي صفحاتها الأولى نبأ إعتزال البطل اسشوريو، في محاولة منه لإستباق قرار مجلس أمناء رابطة السومو( الإتحاد)الذي إنعقد للنظر في إتخاذ تدابير عقابية بشأن التصرف المشين الذي قام به البطل اساشوريو اثناء دورة السومو الكبرى التي جرى ختام فعالياتها في 24 يناير 2010. ففي 16 يناير 2010 في أحد ملاهي طوكيو الليلية، وبعد إحتساء عددا من الكؤوس، دخل اساشوريو في مشاجرة مع احد الاشخاص ووجه له لكمة قوية اردته ارضا، وسببت له اذي جسيم وكسرا في الانف، مما إستدعى نقله للمستشفى بشكل عاجل وهو في حالة شبه غيبوبة!. وفي مؤتمر صحفي عقده على عجل، أعلن البطل اساشوريو إعتزاله وقدم إعتذاره لمحبيه ومعجبيه ولإتحاد رابطة السومو، حيث اوضح بأنه "كان مخمورا حد الثمالة، وبالتالي لم يكن قادرا على تمييز طبيعة وماهية افعاله". مسدلا بذلك الستار على سنوات حافلة بالنجاحات والامجاد التي فتحت له ابواب قصور ومقار رؤساء دول، من قصر الأليزية وإلى البيت الابيض وحتى ابواب بلاط عرش الأقحوان!
الاسطورة اساشوريو مع الرئيس الفرنسي جاك شيراك في قصر الأليزية. الرئيس الفرنسي السابق جاك شيراك كان مولعا بالسومو إلى حد الإدمان، بل كان يرتب زيارته الرسمية لليابان او دول الجوار بالتزامن مع المباراة النهائية. وهو على العكس من ساركوزي المعروف بهواية عشق الموسيقى وتجليات الجمال الحسي، وإن إختلفت مقاييسه وتفاوتت مكامن النظر فيه.! ومن سوء حظ ساركوزي أنه كان مضطرا، بحكم الترتيبات البروتوكولية، لمرافقة الرئيس في رحلاته إلى الشرق الاقصى.وفي آخر زيارة له مع الرئيس شراك، إستغل مؤتمرا صحفيا عقده في هونج كونج بعد مغادرته لليابان ليشن هجوما مباغتا ولاذعا على رياضة السومو التي وصفها بالرياضة " البلهاء والخالية من روح التسلية"! وبالطبع لم يكن للرئيس شيرك من حيلة إزاء هذا الهجوم المفاجئ سوى الدهشة والإبتسام، فهو يعلم بأنه لا يستطيع ان يفرض هواياته على وزرائه، كما وأن السومو لا تمثل المصالح العليا للجمهورية الفرنسية او سياستها الخارجية! الجميل في الامر أن الرئاسة الفرنسية واصلت تقديم جائزة السومو حتى بعد خروج الرئيس شيراك من الأليزية، لأن الجائزة مقدمة بإسم فرنسا( الأوطان باقية والأشخاص إلى زوال!).
02-11-2010, 09:40 AM
الفاتح ميرغني الفاتح ميرغني
تاريخ التسجيل: 03-01-2007
مجموع المشاركات: 7488
الأسطورة اساشوريو إسمه الحقيقي. دولغورسورين داغفادورج( 29 عاما) جاء من منغوليا إلى اليابان عام 1999 للدراسة، فإكتشفه المدرب تاكاساغو المعروف بـ " صانع الابطال " فرعاه ودربه حيث حصل على اول بطولة له عام2002. وقصته مع المدرب تاكاساغو تشبه في بعض تفاصيلها قصة فيلم " فتاة بمليون دولار" الذي انتجه واخرجه الممثل المخضرم كلينت إيستوود!. ويعتبر اسشوريو البطل رقم 68 في تاريخ رياضة السومو، والمنغولي الوحيد الذي يصل إلى مرتبة( بطل الابطال) وكذلك الوحيد من ابطال السومو الذي حقق فوزا متواصلا لسبع دورات متتالية( تجرى رياضة السومو كل شهرين)، حيث حصد حتى تاريخ إعتزاله 25 بطولة، وبذلك اصبح الثالث من حيث الارقام القياسية في عدد البطولات، إذ هناك كل من البطل تايهو حامل الرقم القياسي 32 بطولة، والبطل شيونوفوجي 31 بطولة. ويعود تاريخ السومو لألفي سنة، حيث إرتبطت دوما بطقوس الشنتو، الديانة الرسمية لليابان حتى هزيمتها في الحرب العالمية الثانية، حيث تبنى دستور السلام الياباني مبدأ " فصل الدين عن الدولة".
02-11-2010, 11:09 AM
الطيب شيقوق الطيب شيقوق
تاريخ التسجيل: 01-31-2005
مجموع المشاركات: 28804
Quote: توضح هذه القائمة المصطلحات الأساسية في رياضة السومو في اليابان.
أوزيكي (大関) مصارع سومو ذو ثاني أعلى ترتيب بين مصارعين السومو بعد اليوكوزونا. أوياكاتا (親方) مدرب السومو، وغالباً ما يملك رخصة مكان تدريب السومو. إيتشيمون (一門) مجموعة من هيا ذات علاقة مع بعضها. هناك خمس إيتشيمون في اليابان: ديوانومي، نيشونوسيكي، تاكاساغو، توكيتسوكازه، تاتسونامي. حتى عام 1985 كان المصارعون المنتمين إلى إيتشيمون واحد لا يسمح لهم بالمبارزة فيما بينهم في المسابقات.
باشو (場所) مسابقة سومو. بانزوكه (番付)
بانزوكهقائمة أسماء مصارعي السومو وفقاً لترتيبهم تكتب بالشودو. بانزوكه غاي (番付外) مصارع سومو اسمه لم يحصل على ترتيب بعد وبالتالي اسمه ليس على بانزوكه. تاتشي أي (立ち合い) المرحلة الأولى عند بداية المبارزة تاوارا (俵) كومات من قش الرز. تدفن التاوارا بشكل نصفي في دوهيو لتبين حدوده. تسوكيبيتو (付け人) ريكشي ذو مرتبة أقل يعمل كمرافق لمصارع ذو مرتبة سيكيتوري. تسونا (綱) الحبل الثقيل الذي يلفه مصارع يوكوزونا، وهو أصل اسم يوكوزونا. يزن الحبل حوالي 15 كغ، ويكون أثقل في المقدمة منه في المؤخرة. تشانكونابه (ちゃんこ鍋) حساء يأكله معظم مصارعي السومو كجزء أساسي في برنامجهم الغذائي. تشونماغه (丁髷) هي ربطة الشعر اليابانية التقليدية التي يضعها مصارع السومو على رأسه. تشيكارا ميزو (力水) وتعني "ماء القوة" وهو الماء الذي يغسل به مصارع السومو فمه قبل المبارزة يعطيه إياه المصارع الرابح الذي ربح في المبارزة السابقة له إن كان على جهة الدوهيو (الحلبة) ذاتها، أو من قبل المصارع التالي. توريكومي (取組) مبارزة أثناء المنافسة. توريناأوشي (取り直し) إعادة المبارزة. وذلك عند الشك في النتيجة. توشييوري (年寄) مصارع سومو ذو عمر أكبر. توكوياما (床山) مسرحوا شعر يوظفهم اتحاد السومو لتصفيف شعر المصارعين على شكل تشونوماغه للتحضير للمبارزات الرسمية. تيغاتا (手形) نوع من الذكرى على شكل طبعة ليد مصارع السومو باللون الأحمر واسمه مكتوب بالخط الأسود على ورقة مربعة.
تينّوهاي (天皇杯) كأس الإمبراطور يمنح للفائز بالمسابقة لأعلى فئة منذ عام 1925. جوريو (十両) عشرة ريو والتي كانت تساوي مرتب المصارع المحترف. وهو ثاني أعلى ترتيب لمسابقات المحترفين، تحت ماكونوأوتشي، وفوق ماكوشيتا وأدنى مرتبة يتلقى فيها المصارعين مرتبات كاملة. جونوكوتشي (序の口) أدنى مرتبة في مصارعي السومو. جونيدان (序二段) ثاني أدنى مرتبة في مصارعي السومو، فوق جونوكوتشي وتحت ساندانمه. جونيوشو (準優勝) المرتبة الثانية في بطولة السومو. دانباتسوشيكي (断髪式) حفل التقاعد، يعقد لكبار المصارعين في ريوغوكو كوكوغيكان بعد عدة أشهر من التقاعد حيث يتم قطع تشونماغه (خصلة الشعر في أعلى الرأس). يجب أن يكون المصارع قد بارز بمرتبة سيكيتوري لمدة 30 مسابقة لكي يعقد له طقس دانباتسوشيكي. دوهيو (土俵) دائرة يقف داخلها مصارعي السومو أثناء المبارزة تصنع من طين خاص وتفرش بالرم. يتم بناء دوهيو جديدة قبل كل مباراة. دوهيوإيري (土俵入り) طقس دخول الدوهيو يقوم به مبارزي طبقتي جوريو وماكونوأوتشي. يقوم مصارعي الجهتين الغربية والشرقية بالدوهيو-إيري، بينما يوكوزونا يقومان به بشكل منفصل. ريكيشي (力士) تعني حرفياً "رجل القوة". وهي تشير بشكل عام لمصارع السومو. ساغاري (下がり) الحبال المغروسة في مقدمة الماواشي (لباس المصارع). ساندانمه (三段目) المستوى الثالث، ثالث أدنى مستوى في مسابقات السومو فوق جونيدان، وتحت ماكونوشيتا. سانياكو (三役) ثلاث مستويات، وهم حملة الألقاب في مصارعي السومو. هم في الواقع أربعة ألقاب، يوكوزونا، أوزيكي، سيكيواكه، كوموسوبي. سوموتوري (相撲取) تعني حرفياً "من يقوم بمصارعة السومو" ولكنها بشكل عام تشير إلى سيكيتوري. سوموجي (相撲字) شكل الخط المستخدم في كتابة بانزوكه. سيكيتوري (関取) مصارع سومو له ترتيب جوريو أو أعلى. سيكيواكه (関脇) ثالث أعلى ترتيب في مصارعي السومو. شيروبوشي (白星) تعني حرفيا "نجمة بيضاء" وتعني فوز في مبارزة، حيث تكتب بدائرة بيضاء. شيكو (四股) تدريب السومو الذي ترفع فيه أحد الأرجل أعلى وقدر الاستطاعة وثم تخبط ثانية في الأرض بقوة، أثناء التدريب تكرر هذه الحركة مئات المرات. شيكونا (四股名) "اسم المصارعة" هو اسم يستخدم للإشارة إلى المصارع الذي قد يشير إلى غرفة المصارع أو اسمه الأصلي أو أصله. شيكيري (仕切り) فترة التحضير قبل المبارزة حيث يحدق كلا المصارعين بالآخر ويقومون برمي الملح وغيرها. شيمبان (審判) حكم بجانب الحلبة الذي يقرر الحالة النهائية للمباراة في حال الشك. شيمبان إن (審判委員) أحد أعضاء لجنة الحكام. شينديشي (新弟子) طالب جديد في السومو. شينيتاي (死に体) جسم ميت، هو المصارع الذي لم يكن أول من خرج من دائرة الحلبة ولكنه يعتبر خاسراً، مثلاً كان جسمه يتحرك في الهواء خارجاً من الحلبة بينما لمس المصارع الآخر الأرض. غونباي (軍配) مروحة الحرب، تستخدم من قبل غيوجي (الحكم) للإشارة بالتعليمات والقرار النهائي. غيوجي (行司) حكم السومو. فوسنباي (不戦敗) خسارة بدون مبارزة. خسارة تسجل بشكل تلقائي نتيجة التغيب عن المبارزة أو الانسحاب. فوسنشو (不戦勝) ربح بدون مبارزة. ربح بسبب عدم وجود الخصم. كاتشي-كوشي (勝ち越し) عدد مرات ربح أكثر من الخسارة لمصارع في المنافسة، وهو بعدد 8 ربح لمصارع سيكيتوري في منافسة تحوي 15 مبارزة. كادوبان (角番) أوزيكي الذي عانى من كاتشي كوشي في المنافسة السابقة، والمعرض لإزالة لقبه إذا ما سجل أقل من 8 ربح. كوروبوشي (黒星) "نجمة سوداء" خسارة في مبارزة سومو، تسجل بدائرة سوداء. كوشوسيدو (公傷制度) نظام الإصابة العام، يسمح هذا النظام للمصارع الذي أصيب بالمنافسة السابقة بالاستراحة للمنافسة التالية دون أن يؤثر ذلك على ترتيبه. كوموسوبي (小結) "عقدة صغيرة"، رابع أعلى تصنيف لمصارعي السومو. كيشوماواشي (化粧廻し)
مصارع سومو يرتدي كيشوماواشيلباس أمامي يرتديه سيكيتوري أثناء دوهيو-إيري. كيماريته (決まり手) طريقة الفوز في مبارزة سومو تعلن من قبل الحكم، هناك 82 طريقة فوز مختلفة. كينبوشي (金星) "نجمة ذهبية" تمنح لمصارع ذو مرتبة مايه غاشيرا الذي ينجح في التغلب على يوكوزونا أثناء المنافسة في هوباشو. كينجيته (禁じ手) "يد محرمة". هي حركة غير مسموحة أثناء المبارزة والتي تؤدي إلى خسارة المباراة. تتضمن هذه اللكم، والرفس، وضرب العينين، وشد الشعر. كينشوكين (懸賞金) جائزة مالية تمنح من قبل الراعين للمبارزة تمنح للفائز على جونباي الغيوجي (مروحة الحكم). تذهب نص قيمة أموال الراعين إلى اتحاد السومو، ونصفها إلى الرابح. ماكه كوشي (負け越し) خسارات أكثر من الربح للمصارع في المبارزة، تؤدي الماكه كوشي غالباً إلى تخفيض المرتبة. ماكوشيتا (幕下) ثالث أعلى ترتيب لمنافسات السومو. ماكوشيتا تسوكيداشي (幕下付け出し) المصارع الفائز الذي يستطيع الدخول إلى ماكوشيتا. ماكونوأوتشي (幕の内) أعلى منافسات سومو المحترفين. ماواشي (廻し) لباس مصارع السومو الذي يلف أثناء التدريب والمنافسات. مايه زومو (前相撲) مصارعي السومو بدون ترتيب في أول مبارزاتهم. مايه غاشيرا (前頭) خامس أعلى ترتيب في مصارعي السومو، وأدنى ترتيب في الماكه نو أوتشي. موتشكيوكن (持ち給金) نظام الحوافز الذي يدفع للمصارعين. موشوبو (無勝負) بدون نتيجة. تعادل. مونوإي (物言い) النقاش الذي يعقد من قبل لجنة الحكام عند الشك. نيغيشيريو (根岸流) نوع خط الشودو المستخدم في كتابة البانزوكه. نيكوداماشي (猫騙し) تصفيق الأيدي عند بداية المبارزة لتشويش الخصم. نيهون سومو كيوكاي (日本相撲協会) اتحاد السومو الياباني. هاريداشي (張り出し) إذا كان هناك أكثر من مصارع على ترتيب سانياكو فإن المصارعين الآخرين يسمون هاريداشي. هاناميتشي (花道) الطريقين الرئيسي في الغرب والشرق اللذان يربطان غرف التحضير والدوهيو. هونباشو (本場所) منافسة سومو احترافية، تعقد 6 مرات في العام. هيا (部屋) تعني حرفيا "غرفة" وتعني النادي الذي يتدرب فيه المصارع ويسكن فيه عندما يكون في المرتبات الدنيا. هيكيواكه (引分) تعادل، وهي حالة نادرة جداً. هينكا (変化) خطوة جانبية لتفادي الهجوم. هيوازا (非技) لا تقنية. هي طريقة للفوز بدون أن يقوم الرابح باستخدام أي من تقنيات كيماريته. هناك خمس أنواع من الهيوازا. يوبيداشي (呼出 أو 呼び出し) إعلان على المصارعين إلى الدوهيو قبل مبارزتهم. يوشو (優勝) الفائز بالمنافسة. يوكوزونا (横綱) وتعني حرفياً "الحبل العرضي" وهو أعلى ترتيب لمصارعي السومو. يوكوزونا شينغي كاي (横綱審議会) هو المجلس الذي يعقد لإقرار الترشيح إلى مرتبة يوكوزونا. يوميتوري شيكي (弓取り式) طقوس القوس تعقد عند نهاية يوم الهونباشو
02-11-2010, 11:50 AM
الفاتح ميرغني الفاتح ميرغني
تاريخ التسجيل: 03-01-2007
مجموع المشاركات: 7488
بالحيل يا الطيب أخوى ياخي أنا خمس سنوات بقدم جائزة دولة الامارات للناس ديل وهي عبارة عن شهادة تقديرية باللغة اليابانية. بعدين بالضرورة تكون عارف القواعد بتاعة اللعبة وتاريخها درءا للحرح خصوصا وإنها رياضة مشبعة بالدلالات الدينية. وبيني وبينك انا ذاتي كان لقيت لي 150 كيلو كده يمكن يدوني فرصة أصارع تخريمة لقيتك خماش شديد!! فعلا كينجيته (禁じ手 دي بتعني اليد المحرمة زي الضرب تحت الحزام في الملاكمة. وزولنا اساشوريو ده قلبو حار نار منقد بس تصدق مرة في الحلبة شدً ليك واحد من شعرو لمن ضفايرو إتطايرن. ووقفوه مباريتين. على فكرة يوكوزونا (横綱بتعني بطل الأبطال وليس الحبل العرضى وبيقابلها في الإنجليزية Sumo grand champion لقيتني كيف؟
النشيد الوطني الياباني المثير للجدل My lord May your reign Continue for a thousand, eight thousand generations, Until the pebbles Grow into boulders Lush with moss "مولاى" فليدم مجـدك ألف جيل ثمانية ألاف جيل حتى يصيرالحصى صخرًا مغطى بالنجيل ظل هذا النشيد محل جدل بعد هزيمة اليابان لان فيه تاليها للإمبراطور كما رأت فيه دول الجوارتمجيدا للعسكرتارية اليابانية التي صلتها بالثبور وعظائم الامور، إلى أن اصدرت حكومة رئيس الوزراء الراحل كييزو ابوتشي عام 1999 تشريعابإعتبار (Kimigayo) وهو إسم النشيد وتعني " مولاى" النشيد الوطني الرسمي لليابان، ومع ذلك ظل الشد والجذب مستمرا بين انصار الإمبراطور والتنظيمات شبه اليسارية وخاصة نقابة المعلمين، ولم تزل ساحات المحاكم تشهد بين الفينة والاخرى دعاوي لإلغائه.
Quote: حيث اوضح بأنه "كان مخمورا حد الثمالة، وبالتالي لم يكن قادرا على تمييز طبيعة وماهية افعاله".
Dear Alfatih
Thank you for this very interesting legal issue
Quote: Drug and alcohol intoxication, since the mid 1800's, is not itself a defense to a crime. Nonetheless, in many jurisdictions in the United States, drug and alcohol intoxication can be used to raise reasonable doubt about a specific intent that is an integral element of some crimes. All crimes, except strict liability crimes, necessitate both an act (actus reus) and criminal intent (mens rea). If there is no mens rea such as in an accident, an individual cannot be found guilty of a crime requiring criminal intent. This area of the law is complex, differs from state to state, and is much more complicated than the insanity defense. However this knowledge is important whenever forensic psychiatric evaluations are performed in jurisdictions that permit these defenses. It is important for more forensic psychiatrists to become familiar with these issues.
General criminal intent refers to the intent to perform the act. General intent can be negated only by an insanity defense. It is a complete defense, negating the entire mens rea (both general and specific intent). A defendant is found not guilty by reason of insanity. Drug and alcohol intoxication alone cannot be the basis for an insanity defense. In addition to general intent, many crimes require an additional specific intent. A specific intent is intent to do some further act or to achieve some additional consequence, in addition to the general intent to do the act. The concept of specific intent was developed as a means of taking drug and alcohol intoxication into account as a partial excuse. Drug and alcohol intoxication can be used to negate only the specific intent in specific intent crimes.
Mens rea defenses are partial defenses that can negate a specific intent and thereby result in a defendant being found guilty of a lesser-included crime. In those jurisdictions that permit such defenses, drug and alcohol intoxication can be used as evidence to raise reasonable doubt about a required specific intent. In some states, such evidence is used affirmatively to negate a required specific intent, and the defense is called "extreme emotional disturbance." Since the mid 1900's, originally in California and later in many other states, mental illness also was included as a way to negate specific intent. The defense became known as diminished capacity and referred to a defendant's capacity to have the specific intent required for a crime. If a diminished capacity defense is successful, the defendant is found guilty of a lesser included crime, thereby resulting in a lesser sentence.
دكتور مجدي تحياتي بتفق معاك في إنه الثمن باهظ وباهظ جدا. بجيك في الحتة دي في سياق البوست لأنه المسألة دخلت فيها " نظرية المؤامرة" الأنا كنت قايلها ماركة مسجلة لينا نحن وبس.! تصدق يا مجدي عالم النجومية البنشوفوا نحنا عالم حالم ومثالي لا يقل في بعض الاحيان شراسة عن عالم " المافيا".
مشكور على المؤازرة.
محبتي الوافرة
02-11-2010, 10:49 PM
محمد المرتضى حامد محمد المرتضى حامد
تاريخ التسجيل: 08-14-2006
مجموع المشاركات: 10832
والله يا الفاتح الزول دا حقو تهنئوهو إنو ترك الحركات المزعجة والزي العجيب الإسمو السومو قسما عظما مافي (رياضه) مكجنه زي السومو (صراع الأفيال) اللي ما فيهو حشمه واليابانيين عاملين ليهو هيصه ساي ، ووفقا لكلامك أقول ان رأي ساركوزي حولها هو الشئ الوحيد الصحيح عند هذا المدعو ساركوزي وحب تلك (الرياضه) ربما لايتانسب مع شخص شيراك الرجل الفنان ، غايتو حب الأفيال مذاهب.
الحبيب الفاتح كما تعلم هنا في اليابان يُعتبر أبطال لاعبي أي رياضة قدوة للشباب. لذا يطبق عليهم اٌقسى وأقصى العقوبات عندما يرتكبون أي فضيحة مهما كان وزنها...قبل سنوات ارتكب احد أشهر مصارعي السومو فضيحة مالية - إن لم تخني الذاكرة - اسمه يوجيما- كان يوكوزونا أي بطل أبطال - وكان مشهورا جدا. ومع هذا لم تنفعه شهرته وتم تجريده من لقب اليوكوزونا. مليون سلام مع الحمام
الحبيب شنتير سلامات - مشتاقون كان نجمي المفضل هو الاسطورة اليوكوزونا Chiyonofuji ..لم يكن يشبه مصارعي السومو من حيث الوزن والشكل ..كان ضعيفا -قياسا بلاعبي زمانه - حيث كان وزنه 95 كيلو فقط ، ما عنده كرش وجسمه رشيق وكله عضلات " تبش " ومع هذا كان يغلب جميع اصحاب الوزن الثقيل ..أيضا كان معبود الفتيات لأنه كان وسيما جدا.
تحياتي واشواقي
02-12-2010, 08:24 AM
الفاتح ميرغني الفاتح ميرغني
تاريخ التسجيل: 03-01-2007
مجموع المشاركات: 7488
Quote: حيث اوضح بأنه "كان مخمورا حد الثمالة، وبالتالي لم يكن قادرا على تمييز طبيعة وماهية افعاله".
والله يا الطيب لمن قريت تعبير اساشوريو الفوق ده طوالي إتذكرت ليك " The McNaughton Rule" والمداد الدفقوا فيها ناس هوجان وسميث وابو رنات وبروفيسور عبدالله النعيم ورتنلال. ياخي تقرأ الناس ديل وتخش إمتحان المعادلة يجيك إحساس إنك حيعينوك طوالي في المحكمة العليا. I doubt if Asashoryu knows that: Self-induced intoxication shall not be a defense to an offence involving assault, since this sort of offence doesn’t require specific mens rea.I am inclined to believe that he made the quotation above as a mere public relation overture Guru Shiga Your dropping by was indeed a pleasure
02-12-2010, 05:04 PM
الفاتح ميرغني الفاتح ميرغني
تاريخ التسجيل: 03-01-2007
مجموع المشاركات: 7488
"المباراة الاخيرة " 24/1/2010 هذه المباراة بالنسبة لاساشوريو تشبه في تداعيتها إلى حد ما " العشاء الاخير" مع الفارق،ولكنني سقت هذه المقاربة لأن العشاء الاخير اضحى بمثابة ميقات زماني لتقويم فرق قصير بين حدث وآخر تال مشؤوم للحظة ما .. وما اكثر اللحظات في حياتناالتي ربما لبَدها كدر الغيوم!.
تخريمة: المادة البيضاء التي يقوم المصارعان المنغوليان برشها على الحلبة ليست ثلجا وإنما هي عبارة عن ملح لطرد الارواح الشريرة، وهي بمثابة " يا عين يا عنية اليابانية".
والله يا الطيب لمن قريت تعبير اساشوريو الفوق ده طوالي إتذكرت ليك " The McNaughton Rule" والمداد الدفقوا فيها ناس هوجان وسميث وابو رنات وبروفيسور عبدالله النعيم ورتنلال. ياخي تقرأ الناس ديل وتخش إمتحان المعادلة يجيك إحساس إنك حيعينوك طوالي في المحكمة العليا. I doubt if Asashoryu knows that: Self-induced intoxication shall not be a defense to an offence involving assault, since this sort of offence doesn’t require specific mens rea.I am inclined to believe that he made the quotation above as a mere public relation overture Guru Shiga Your dropping by was indeed a pleasure
جاييك يا شاب
كلامك سمح
(عدل بواسطة الطيب شيقوق on 02-13-2010, 07:00 AM) (عدل بواسطة الطيب شيقوق on 02-13-2010, 07:20 AM)
02-12-2010, 10:03 PM
إيهاب محمد نور إيهاب محمد نور
تاريخ التسجيل: 08-16-2007
مجموع المشاركات: 18
يعجبني في كثير من الشعوب غير العربية ، إنتشار ثقافة الإعتراف بالخطأ ، والإعتذار ، عندما يجد المرء أنَّه قد إقترف خطأ في حق نفسه أو حق من يُمثلهم أو حتى حق معجبيه أو مسانديه . وأبلغ دليل ما قام به البطل الأسطورة اساشوريو ، بتقديم إعتذاره ومن ثمَّ إعلانه إعتزال اللعبة ، لمجرد أنَّه دخل في شجار وإعتدي على أحدهم بالضرب ، رغم أنَّ إحتساء الخمر قد لا يكون عيباً ـ في حد ذاته ـ عند كثير من الشعوب ، ومن بينهم اليابانيين إن لم أكن مخطئ الظن. في مجتمعاتنا الشرقية ، مثل هذا الخطأ قد يكون مغفوراً ومسكوت عنه ، خصوصاً إذا كان قد صدر من علية القوم او ممن يعتقدون أنفسهم كذلك ، بل تجد أنَّ مقترفه يتفنن في إيجاد المبررات لتصرفه ، تلك المبررات التي قد لا يكون هو نفسه مقتنع بها . ويعجبني فيك يا الفاتح ، قدرتك على خلق الإبداع ، وإستنطاق القلم ، حقيقة لقد جعلت من هذا الخبر مادة دسمة ، وأتحفتنا بسيل من المعلومات الشيقة ، وقد ساعدك على ذلك قدرتك في التنقل من موضوع لآخر وخلفيتك الثقافية الواسعة. وكل ذلك ليس بغريب عنك ، فأنت صاحب القلم والمواهب الصحفية ، وأنت صاحب الأنامل الرقيقة والعازف الفذ على آلة البيز ، وأنت صاحب الروح الرياضية وممثل مدرسة أسماعيل الولي في لعبة تنس الطاولة أيام الدورة المدرسية ، وأنت صاحب المواهب المتعددة في اللغات (الأنجليزية ، الفرنسية ، الألمانية ، اليابانية بجانب العربية). كم أتذكر تلك الأيام الخوالي التي قضيناها سوياً في مطلع التسعينات ، في أورقة محاكم مدينة الأبيض الشامخة ، عندما كنا في بداياتنا مع مهنة القانون ، نتلمس طريقنا وسط فطاحلة القانون آنذاك والذين كانت تعج بهم محكمة الأبيض ، وكنت أنت ذاك الفتي اليافع الأسمر ، الذي كان يعين القضاة والزملاء المحاميين في ترجمة ما يصعب عليهم فهمه من إقتباسات كتبت بالإنجليزية أو ترجمة إفادات غير الناطقين بالعربية للمحكمة. فإن كان اساشوريو أسطورة السومو .. ... فأنت الأسطورة بما تتمتع به من مواهب وقدرات. هنيئاً لك بهذه الإنجازات والمواهب ..... و مزيداً من الإبداع.
تعرف يا محمد لمن جيت اليابان دي من الحاجات اللفتت نظري: التعامل ببطاقات الإئتمان أو " قروش البلاستيك" على حد تعبير صديق مسنوح، ورياضة السومو. وكان عندي رأى في السومو زي رأى صاحبنا ساركوزي ده، لكن إكتشفت لاحقا إنه إحتفاء الناس ديل بقوة بطل السومو وضخامته، كمثال صارخ للعنفوان الإنساني ، ليس له علاقة بالقيمة الرياضية في حد ذاتها، بقدر ما يمثله لهم من قيم دفع روحية وحياتية ساهمت ، بالتضافر مع عوامل اخرى، في صعودهم إلى مصاف الأمم العظام، وبطريقة تكاد تماثل تراتيبية صعود بطل السومو، من ما يكون بانزوكه غاي – يعني بنجوس بفهمنا " لحدي ما يصل يوكوزونا!. تخريمة: بعيدا عن بقية سكان الاليزية، قلوبنا مع ساركوزي فيما يحب ويعشق وعضلاتنا مع شيراك
سيل محبتي المنحدر
02-13-2010, 09:24 AM
Gaafar Ismail Gaafar Ismail
تاريخ التسجيل: 08-27-2005
مجموع المشاركات: 4911
Quote: Good riddance. I never liked him. He is ages back away from Takanohana; my favorite
With due respect & curtsey to the history of Takanahano as a yakozona, however, I think he was outshone by Asashoryu, who won more grand champion tournaments (25) than him (22).Therefore, I have a reason to believe that Asashoryu will be remembered for a very long time to come as one of the greatest sumo wrestlers
After all, in sports records speak louder than performance, however fascinating & spectacular
Love & respect
02-13-2010, 11:49 AM
Gaafar Ismail Gaafar Ismail
تاريخ التسجيل: 08-27-2005
مجموع المشاركات: 4911
Chiyonofuji صاحب ثاني أفضل رقم في تاريخ السومو كبطل أبطال (Yokozuna) المصدر Wikipedia
Chiyonofuji Mitsugu Chiyonofuji Mitsugu born June 1, 1955, as Mitsugu Akimoto Akimoto Mitsugu) in Hokkaido, Japan, is a former champion sumo wrestler and the 58th yokozuna of the sport. He is now the head coach of Kokonoe stable. Chiyonofuji was one of the greatest yokozuna of recent times, winning 31 tournament championships, second only to Taiho. He was particularly remarkable for his longevity in sumo's top rank, which he held for a period of ten years from 1981 to 1991. He won more tournaments in his thirties than any other wrestler and retired in his mid-thirties, in contrast to most recent yokozuna who have tended to retire around 30. Chiyonofuji scored 1,045 wins during his professional career, which is still unbeaten as of 2009. His record of 807 wins in the top Makuuchi division was held for about 19 years, until Kaiō bettered it in January 2010. In a sport where weight is often regarded as vital, Chiyonofuji was quite light at around 120 kg. He relied on a superior technique and muscle to defeat opponents. He was the lightest yokozuna since Tochinoumi in the 1960s. Early life He was born in Fukushima, a town in the Matsumae District of Hokkaidō, northern Japan. He was a son of a fisherman. At school he excelled in athletics events, particularly running. He was scouted at the age of 15 by the Kokonoe stable's head Chiyonoyama, who had served as the 41st yokozuna and was from the same Fukushima town. Chiyonoyama promised him a trip to Tokyo in an airplane, which excited the young Akimoto as he had never flown before. At the time of his debut he weighed just 71 kg (160 lb). In 1977, Chiyonoyama died, and Kitanofuji, the 52nd yokozuna also from Hokkaidō, took over the stable. Becoming Chiyonofuji His shikona (ring name) (Chiyonofuji) was formed from those of the two previous yokozuna from his stable, Chiyonoyama and Kitanofuji. (thousand years) is a word used to mean forever. (Fuji) is the same as that in (Mount Fuji). As a young wrestler, Chiyonofuji was plagued by shoulder injuries. He was remarkable in his willingness to go the extra mile and train relentlessly beyond the level of his peers. His nickname was "The Wolf", due to the piercing stare he gave his opponents in the pre-bout rituals. This nickname also seems to capture his character in his day-to-day life as many have spoken of him as a man most comfortable in times of solitude. Early career Chiyonofuji began his career in September 1970. He reached the second highest division in November 1974, and was promoted to the top makuuchi division in September 1975. However, he lasted for only one tournament term before being demoted again, and subsequent injuries led to him falling back to the unsalaried ranks. He finally won promotion back to the top division in January 1978. After he got a fighting spirit prize (Kantō-shō) in May, he reached komusubi (the fourth-highest rank) for the first time. During his early top division career he was often compared with another lightweight wrestler Takanohana, Sr., who had entered the sumo world five years earlier and was popular with sumo fans. Takanohana had first come across Chiyonofuji whilst on a regional tour and encouraged him to give sumo a try. Later, he also advised Chiyonofuji to give up smoking, which helped him put on some extra weight. In 1979, due to his shoulder trouble, Chiyonofuji briefly fell to the second division, but he soon came back to the top division. Encouraged by his stablemaster, he began to rely not only on throwing techniques, which increased the risk of reinjuring his shoulders, but also on gaining ground quickly and forcing out his opponents. Showing much more consistency, he earned three kinboshi (i.e. defeated yokozuna in three regular matches) in total in March and July 1980 tournaments, where he also got technique prizes (Ginō-shō). He fought again as a komusubi in May and September tournaments, in the latter of which he won 10 matches in the top division for the first time. He reached sekiwake (the third-highest rank), and stayed at this rank for only two tournament terms. As a sekiwake, he scored 11-4 in November; in January 1981 he scored 14-1, losing one regular match to a dominating yokozuna Kitanoumi, and in a playoff he defeated this yokozuna to win a top makuuchi division title for the first time. Then he was promoted to ōzeki (the second-highest rank). While making these speedy rises, he also got technique prizes in three tournaments in a row to that in January, where he also got an outstanding performance prize (Shukun-shō). Also as an ōzeki he scored well in the following three tournaments to that in July 1981, where he again defeated Kitanoumi and won a title. After this victory, he was promoted to yokozuna. Yokozuna Chiyonofuji had to pull out of his first tournament as a Yokozuna with an injury, but he returned to win the championship in November, defeating Asashio in a playoff. He later said that this victory was the foundation upon which he built his subsequent success as a yokozuna. He was to win the Kyushu tournament eight years in a row from 1981 to 1988, a record dominance of any of the six honbasho. As his rival Kitanoumi went into a long slump, Chiyonofuji dominated sumo in 1982, winning four of the six tournaments. However, over the next two years, another Yokozuna Takanosato, emerged to challenge him, and he also suffered a number of injury problems. He was restricted to just one championship in the nine tournaments held from May 1983 to September 1984. But Kitanoumi retired in January 1985, with the aging Takanosato following a year later, and Chiyonofuji resumed his dominance. In 1986 he won five out of the six tournaments held, the first time this had been done since Kitanoumi in 1978. Despite being older and lighter than nearly all his opponents, his strength, skill, and phenomenal will to win made him almost unbeatable. In 1988 he went on a winning streak of 53 bouts, second in sumo history only to Futabayama's 69. The sequence began on the 7th day of the May 1988 tournament and continued through the July and September 1988 tournaments, ending only on the final day of the November 1988 tournament when he was defeated by Onokuni. Had he won that bout, he would have been the first wrestler ever to win three consecutive tournaments with 15-0 records. Nonetheless, his winning run was the best ever in the postwar period, surpassing the 45 bouts won by Taiho in 1968 and 1969. In July 1989 he took his 28th championship in a playoff from his stablemate Hokutoumi, marking the first time ever that two yokozuna from the same stable had met in competition. Shortly before the tournament began he had lost his youngest daughter to sudden infant death syndrome. In September 1989 Chiyonofuji surpassed Oshio's record of 964 career wins and in March 1990 won his 1000th match. His final goal was Taiho's record of 32 tournament titles, but his 31st championship in November of that year proved to be his last. In the opening tournament of 1991, Chiyonofuji surpassed Kitanoumi's record of 804 top division wins but injured himself on the second day and had to withdraw. He returned in May, but he lost on the opening day of the tournament to the 18-year-old rising star Takahanada (later Yokozuna Takanohana II). It was estimated that half of the Japanese population watched the match on TV.[7] Ironically Takahanada's father Takanohana I had retired in 1981 shortly after losing to Chiyonofuji. After losing another match with Takatoriki two days later Chiyonofuji announced his own retirement, a few weeks short of his 36th birthday. Retirement from the ring In September 1989 while Chiyonofuji was still active, the Japan Sumo Association decided to profer the special status of ichidai-toshiyori (one-generation sumo-elder using his ring name as his elder name) to him, but he declined it because he intended to inherit another elder name. Following his retirement from the ring in May 1991, Chiyonofuji inherited the elder name "Jinmaku"; then in 1992 he and his stablemaster Kokonoe (the 52nd Yokozuna Kitanofuji) exchanged their elder names ("Jinmaku" and "Kokonoe") and he took over Kokonoe stable.[13][14] Under him, his stable has produced several wrestlers including Chiyotaikai (ret.; former Ozeki), Chiyotenzan (ret.; Komusubi) and jūryō Chiyohakuho (active as of 2009). He also served for some years as a competition judge. In February 2008 he joined the board of directors of the Japan Sumo Association. Fighting style Throughout his career, Chiyonofuji's trademark kimarite or technique was uwatenage, or overarm throw. He preferred a migi-yotsu, or left hand outside, right hand inside grip on his opponent's mawashi. His left hand outer grip was so effective that some commentators referred to it as his "death grip." Uwatenage was his second most common winning technique at sekitori level after yorikiri, or force out .He was also well known for tsuridashi, or lift out. He had knowledge of a wide range of other techniques as well, employing 41 different kimarite in his career. In January 1987 he won with the very rare amichi, or fisherman's net casting throw, and joked to the press afterwards that it was appropriate for him as he was the son of a fisherman.
مراسم تقديم الجوائز للبطل أساشوريو( 24/1/2010) ترجمة لكلمة جائزة رئيس الوزراء يوكيو هاتوياما " تهنئة من دولة رئيس الوزراء ايها البطل أسوشوريو أكينوري لقد ابليتم بلاءا حسنا في حلبة النزال خلال فعاليات الدورة التي إنعقدت بتاريخ 24 يناير 2010، وعليه يقدم لكم دولة رئيس الوزراء خالص التهاني مع الأمنيات بالحفاظ على هذا السجل من الإنتصارات . دولة رئيس وزراء اليابان، يوكيو هاتوياما ".
02-13-2010, 01:20 PM
الطيب شيقوق الطيب شيقوق
تاريخ التسجيل: 01-31-2005
مجموع المشاركات: 28804
سجل مولانا ابو رنات أحكاماً ومنشورات قضائية ستظل نبراساً هادياً لكل العاملين بمهنة القانون
كتب عنه فيصل محمد عبد الرحمن في جريدة آخر لحظة ما يلي :-
لي عظيم الشرف أن ألقي بعض الضوء على السيرة الذاتية لمولانا محمد أحمد أبو رنات وما قدم من أعمال جليلة كمساهم في بناء السودان الجديد وتوطيد أركان الدولة السودانية الفتية، لا سيما في مجال تخصصه: القضاء والعدالة وحكم القانون. ولد محمد أحمد مصطفى أبو رنات في عام 1902م بالنهود وهو سليل أسرة عريقة شايقية مقرها جزيرة أبو رنات في دار الشايقية في شمال السودان... ولقد نزحت أسرته للنهود وحلفاية الملوك. وفي عام 1922م عُين مترجماً بمركز الأبيض وخدم في مديرية بحر الغزال ومصلحة الري.. ومنذ مطلع شبابه أبدى إهتماماً وشغفاً بالقانون ودرسه بالمراسلة، وفي عام 1933م نقل للمصلحة القضائية، وفي عام 1935م التحق بمدرسة القانون التابعة لمكتب السكرتير القضائي.. وعند تخرجه بتفوق في عام 1938م عُين قاضياً من الدرجة الثانية، وفي عام 1943م رقي إلى منصب قاضٍ من الدرجة الأولى، وكان أول قاضٍ سوداني ترأس محكمة كبرى في عام 1944م، وعُين نائباً لمساعد السكرتير القضائي ومفتشاً للمحاكم الأهلية، وكان أول سوداني يشغل هذه المناصب، وفي عام 1949م أُرسل إلى بعثة في إنجلترا، وفي عام 1950م عُين قاضياً بالمحكمة العليا وعضواً بمحكمة الإستئناف لمديرية الخرطوم، وعند سودنة القضاء أُختير رئيساً للقضاء في عام 1955م خلفاً للقاضي الإنجليزي لندسي LINDSAY وظل رئيساً للقضاء حتى عام 1964م، وفي أكتوبر 1964م قدم استقالته ثم عدل عنها وتقاعد، بعد فترة وجيزة انتقل إلى جوار ربه راضياً مرضياً عام1979م. لفترة طويلة ومنذ إعادة الفتح عام 1898م وحتى منتصف الستينيات كانت اللغة الإنجليزية هي لغة المحاكم المدنية والجنائية في السودان، والعربية بالطبع لغة المحاكم الشرعية كان أبو رنات يتقن الإنجليزية أيما إتقان، ومن قرأ أحكامه تعتريه متعة ذهنية فائقة، كانت سلطة تأييد أحكام الإعدام ضمن اختصاصات رئيس القضاء لا الحاكم العام أو رئيس الدولة أو الحكومة كما هو الحال في الدول، ولعل في هذا دليلاً على حصافة الإنجليز إذ إن كثيراً من قضايا الإعدام يحركها الإقتتال القبلي حول الماء والكلأ، وكان الحاكم العام الإنجليزي ينأى بنفسه عن الحساسيات السياسية والقبلية بإضفاء صيغة قانونية صرفة على تأييد أحكام الإعدام، كان أبورنات يبدأ حكمه بعبارة THIS IS A HANGING CASE أي( هذه قضية شنق) ثم يسترسل في حيثياته بلغة رصينة وجمل قصيرة وعبارات منتقاة. وبما أن القانون الإنجليزي يشمل كثيراً من العبارات والقواعد باللغة الفرنسية فلقد أهتم أبو رنات بدراستها، وكان من القلائل الذين يتقوتنها في السودان، ذلك أنه يجنح بطبعه إلى التعمق في تحليل مبادئ القانون وسبر أغوارها. وفي الزمن الغابر وعند الغزو النورماندي لانجلترا حينما أصبح وليام الغازي WLLIAM CONQUEROR الذي جاء من نورماندي في فرنسا وأصبح ملكاً على إنجلترا وأسس الأسرة المالكة الأنجلونورماندية (1066-1135م) كانت الفرنسية هي لغة البلاط والمحاكمTH LAN GUAGE OF THE COURT AND THE COURTS. وحتى يومنا هذا فالشعار الملكي في المملكة المتحدة هي الفرنسية DIEU ET MON DROIT أي الرب وقانوني. ولقد ذاع صيت أبورنات كعالم قانوني في المجال الدولي فاختير عضواً في بعض لجان الأمم المتحدة القانونية وممثلاً للأمين العام للمنظمة في بعض الدول الأفريقية، وهناك حادث فريد أود أن أذكره ببعض التفاصيل، كنت في جنيف أعمل بمكتب العمل الدولي ( بين عامي 1962- 1964م) وجاء مولانا أبورنات إلى جنيف كمقرر RAP PORTEUR للجنة حقوق الإنسان التابعة لمنظمة الأمم المتحدة، ومقرها مقر الأمم الذي كان سابقاً مقراً لعصبة الأمم، وكان مكلفاً بكتابة تقرير عن القوانين الجنائية في البلاد الأفريقية الناطقة باللغة الإنجليزية، ولأنه كان صديقاً لوالدي رحمة الله عليه ورئيسي عندما كنت قاضياً حرصت أن أكون على إتصال شبه يومي به، لما أكن له من عظيم الإحترام والتقدير، ولأن أي لفظ من فيه كان بمثابة إضافة ذهنية لا عوض عنها لأي جليس معه وقديماً قيل ( وخير جليس في الأنام كتاب)، وكان لي صديق أوربي ذو منصب مرموق في قسم حقوق الإنسان في الأمم المتحدة، تعرفت عليه إبان مشاركتي في إجتماعات حقوق الإنسان كممثل لمنظمة العمل الدولية، ذات مرة فاجأني (رئيس قضائكم هو الوحيد الذي كتب كل كلمة في تقريره بنفسه) الآخرون يكتفون بما نسطره نحن الموظفين ويبصمون عليه ويضعون مكافآتهم المالية في جيوبهم (فتملكني شعور بالزهو والفخر وقلت له ( لا غرو) SMALL WONDER قلتها بالإنجليزية فهو رئيس الهيئة القضائية السودانية ذلكم مولانا أبورنات. وعند عودتي للإجازة كل عامين لأم درمان تفضل ودعاني إلى منزله العامر بالخرطوم وكان معه مولانا عبد الرحمن النور رحمة الله عليه، وكان مولانا أبورنات- طيب الله ثراه- مهتماً بما يجري في الجنوب من أحداث دامية في حقبة الفريق إبراهيم عبود رحمه الله إذ إنه بحكم منصبه ذي الديمومة، على نقيض وزير العدل الذي قد يغادر الوزارة بين ليلة وضحاها، كان مسؤولاً عن العدالة وحكم القانوني في السودان، إذ لا شئ غير أن على عاتقه تقع المسؤولية الجسيمة في تأييد أحكام الإعدام، ذكر في معرض حديثه أن مبشراً مسيحياً في الجنوب سأل مفتش مركز شمالي في الجنوب: (هل تعرف لغة هؤلاء الناس؟ هل تعرف عاداتهم وتقاليدهم؟ هل تعرف من ولد بالأمس ومن مات قبل يومين؟ كان رد المفتش الشمالي بالنفي، فقال المبشر المسيحي في استكبار: أنا أعرف كل ذلك، فكيف تريد أن تحكمهم؟ ودار نقاش عن طردهم وسألني الرجل الحكيم الرزين.. وماذا عن رد الفعل من جانب الرأي العام العالمي؟ قلت: (الرأي العام العالمي مشغول الآن بالطيارين والملاحين الجويين الطليان العاملين مع الأمم المتحدة الذين طبخوا في الكونغو) وحكاية الطبخ هذه اتضح فيما بعد أنها فرية كغيرها من أكاذيب البهتان التي تروج لها وسائل الدعاية الغربية لتحقير الأفارقة وتشويه سمعتهم. على أي حال بعد عدة أيام كان قرار نظام عبود بسودنة الكنيسة في الجنوب والتخلص من كل القساوسة الأجانب هؤلاء الذين كانوا يؤججون الفتنة بدعوى أن وحدة السودان تعني عودة تجارة الرقيق، ويدعون أنهم أتوا لإلحاق الأفارقة بركب الحضارة المدنية، ونشر كلمة (الرب) وانتشال الأفارقة من وهدة التخلف والبدائية أو ما يسميه الأوربيون أنفسهمWHITE MANS BUR DEN أي عبء أو واجب الرجل الأبيض، هؤلاء المبشرون الذين كانوا يسيطرون على كل مؤسسات التعليم والعناية الإجتماعية في الجنوب، ولا يقبلون أي فتى جنوبي أو فتاة جنوبية إلا بعد التنصر والتنكر للاسم الأول الموروث عن آبائهم وأجدادهم وانتحال اسم غريب ويحظرون اللغة العربية والزي الشمالي. وإذا كانت النخب الجنوبية تتحدث الآن العربية بفصاحة وطلاقة عن القضايا الفلسفية والسياسية والقانونية التجريديةABSTRACT فالفضل يرجع أولاً وأخيراً لمولانا أبورنات. ولعله من المناسب أن أشير لتجربتي الخاصة مع بعض المثقفين من شمال أفريقيا، إذا كان الحديث لا يتجاوز شكراً أو السلام عليكم أو تريد (شاي) أو تفضل أجلس، فالعربية تكفي.. أما إذا تطرقنا للسياسة أو غيرها من المسائل العقلانية فسرعان ما يرتدون للفرنسية.وفي عهد أبورنات الزاهر لم يفصل أي عضو في الهيئة القضائية بسبب حكم أصدره، كان يحمينا بكل صلابة وإقتدار، كان لا يتدخل في تقييم البينات (بالإنجليزية (FINDING OF FACT) فهذا من إختصاص محكمة الموضوع.. أما إذا كان الموضوع المستأنف يتعلق بتفسير القانون (FINDNG OF) فهذا شأن آخر.. وذات مرة قال: (أنتم تشطبون كل قضايا الحكومة، سوف يشكلون محاكم عسكرية وعندئذ سوف يودع البريء والمذنب في السجن، هل تظنون أنكم تخدمون العدالة بهذه الطريقة؟) لم ننبس بنت شفة تأدباً، ولكن بإعادة النظر فيما بعد كانت ملاحظته هي عين الحكمة. بالإمكان الإستطراد في ذكر مآثر هذا العالم الفذ ذي القامة الشامخة، ويكفي أنه كان يحسن الإستماع، كان نزيهاً وكان إنساناً نادراً، سطر قلمه أحكاماً ومنشورات قضائية ستظل نبراساً هادياً لكل العاملين بمهنة القانون وفوق كل ذلك كان محباً لوطنه ومواطنيه طيب الله ثراه. هلا أطلقتم اسمه على قاعة في كلية القانون بجامعة الخرطوم، شارع رئيسي، وليكن الجزء الشمالي من شارع عبد المنعم محمد إبتداءً من مبنى المجلس التشريعي لولاية الخرطوم وحتى شارع النيل، ليمر هذا الشارع أمام الهيئة القضائية، وقد آن الأوان لمنحه الدكتوراة الفخرية POS THUMOUSفي القانون تخليداً لذكراه، فالرجل يستحقها بامتياز.
ترجمة كلمة جائزة دولة الإمارات العربية المتحدة: " البطل أساشوريو" لقد أبليتم بلاء حسنا في المنافسة التي جرت بتاريخ 24 يناير 2010 حيث حققتم فوزا مؤزرا ، ونحن إذ نهنئكم بهذا الفوز نقدم لكم تهنئة بإسم صاحب السمو الشيخ خليفة بن زايد آل نهيان رئيس دولة الامارات العربية المتحدة. سفارة دولة الامارات العربية المتحدة/ طوكيو
________________ تقدم دولة الامارات العربية بجانب الشهادة التقديرية دلة تقليدية للقهوة العربية وكبونات بنزين لمدة عام للفائز.
02-14-2010, 10:04 AM
الفاتح ميرغني الفاتح ميرغني
تاريخ التسجيل: 03-01-2007
مجموع المشاركات: 7488
سعادة JIGJID سفير جمهورية منغوليا لدى اليابان، عقب تقديمه الجائزة. " نظرية المؤامرة " شنت معظم وسائل الإعلام المنغولية هجوما كاسحا على إتحاد رابطة السومو الياباني، وإتهمته بالضغط على اساشوريو للإعتزال، خشية من أن يكسر الرقم القياسي لبطل الابطال( 34 فوزا) والذي ظل حكرا على ابطال يابانيين، ولم تنس هذه الوسائل تذكير إتحاد السومو بافضال " اساشوريو" عليه، على حد تعبيرها حيث ساهمت الإنتصارات التي حققها إلى دفع شعبية هذه الرياضة بنسبة 30% ورفع عائدات الإتحاد المالية بملايين الدولارات، وقد إنضم لوسائل الإعلام ايضا معالي Khaltmaagiin Battulga, رئيس إتحاد الجودو والوزير في الحكومة الحالية، حيث نقلت عنه تصريحات مؤداها " يبدو جليا أن اليابانيين يخشون من أن يقدم بطلا اجنبيا على كسر إحتكارهم للرقم القياسي في هذه الرياضة ذات الدلالات الدينية". وتجدر الإشارة إلى أن البطل اساشوريو والبطل هاكوهو اللذان تربعا على عرش السومو مناوبة في العشر سنوات الأخيرة، كلاهما من اصول منغولية.
02-14-2010, 11:35 AM
ندى عثمان حسن ندى عثمان حسن
تاريخ التسجيل: 11-20-2009
مجموع المشاركات: 875
Quote: فأنت صاحب القلم والمواهب الصحفية ، وأنت صاحب الأنامل الرقيقة والعازف الفذ على آلة البيز ، وأنت صاحب الروح الرياضية وممثل مدرسة أسماعيل الولي في لعبة تنس الطاولة أيام الدورة المدرسية ، وأنت صاحب المواهب المتعددة في اللغات (الأنجليزية ، الفرنسية ، الألمانية ، اليابانية بجانب العربية).
يعنى بالواضح كده....لا شبهك ولا حاجة!!!!
.
02-14-2010, 02:23 PM
الفاتح ميرغني الفاتح ميرغني
تاريخ التسجيل: 03-01-2007
مجموع المشاركات: 7488
Quote: يعجبني في كثير من الشعوب غير العربية ، إنتشار ثقافة الإعتراف بالخطأ ، والإعتذار ، عندما يجد المرء أنَّه قد إقترف خطأ في حق نفسه أو حق من يُمثلهم أو حتى حق معجبيه أو مسانديه . وأبلغ دليل ما قام به البطل الأسطورة اساشوريو ، بتقديم إعتذاره ومن ثمَّ إعلانه إعتزال اللعبة ، لمجرد أنَّه دخل في شجار وإعتدي على أحدهم بالضرب ، رغم أنَّ إحتساء الخمر قد لا يكون عيباً ـ في حد ذاته ـ عند كثير من الشعوب ، ومن بينهم اليابانيين إن لم أكن مخطئ الظن. في مجتمعاتنا الشرقية ، مثل هذا الخطأ قد يكون مغفوراً ومسكوت عنه ، خصوصاً إذا كان قد صدر من علية القوم او ممن يعتقدون أنفسهم كذلك ، بل تجد أنَّ مقترفه يتفنن في إيجاد المبررات لتصرفه ، تلك المبررات التي قد لا يكون هو نفسه مقتنع بها .
شكرا يا إيهاب على إستلهامك للفروقات الثقافية بين حضارتين. تعرف يا إيهاب قبل فترة كنت اشكو إلى صديق الرهق الذي يصيبنا من إستدعاء تجربة طائر الفينيق بشكل متكرر في حياتنا على المستوى الفردي وليس المستوى الجمعي،ودون ان نقوى حتى على الطيران بعد ان نلم اشلائنا من تحت الرماد، فيما الشعوب الاخرى تستدعي اساطيرها بشكل جمعي، فتستهدي بتجاربها وتطبقها وتتقدم وتبلغ شأوا بعيدا،وتتركنا أسرى لماضي الذكريات على المستوى الوجداني فقط واشوف الماضي فيك باكر!
Quote: ..أيضا كان معبود الفتيات لأنه كان وسيما جدا.
حبيبنا عم جعفر قالوا أن الفلاسفة إختلفوا على امور شتى مثل تعريف الخير وهل هو فائض من القيمة في مجال التقوى يسمو بمشاعر البشر ام لا. الشيء لوحيد الذي لم يختلفوا عليه هو قيمة "الجمال"، خاصة لو إستبعدنا تجلياته في جمال الطبيعة وفي الحقيقة وفي المعني ومشينا للجمال داك الذي يستولي على قلوب الرجال والنساء منذ سيدنا يوسف وحتى كازونوفا ومنذ كيلوباترا وحتى ماريا فالفسكا، أجمل جميلات بولندا! وقالوا أن الصراع بين روما والإسكندرية كان في جزء كبير منه بسبب " أنف كيلوباترا" وقصص الغرام بينها وبين يوليوس قيصر او لاحقا بينها وبين مارك انتوني المشارك في سفك دماء يوليوس قيصر. تخريمة: يعني الزولة دي لو كان ختت في انفها ده "الزمام ابو رشمة"، أظن ليوم الليلة كان الدم للركب
02-15-2010, 07:14 AM
الفاتح ميرغني الفاتح ميرغني
تاريخ التسجيل: 03-01-2007
مجموع المشاركات: 7488
غنوا معانا. ويل سميث واساشوريو يحتفلان: الاول بتدشين فلمه هانكوك والثاني بفوزه بالبطولة. المفارقة أن فلم هانكوك يحكي قصة رجل خارق ينقذ الناس ولكن بتكلفة باهظة جدا للممتلكات، فيما تحكي قصة اساشوريو مناسبة إحتفال كلفه مستقبله!.
02-15-2010, 03:48 PM
الفاتح ميرغني الفاتح ميرغني
تاريخ التسجيل: 03-01-2007
مجموع المشاركات: 7488
حبيبنا عبدالحفيظ شدني حد الدهشة والنوستالجيا إلبوم صور مدينة " البط" وكنت عاوز اقول يا ربي جنابو ده بنكت الأشياء الجميلة دي من وين لولا إستدراكي بسرعة إنه جاركم ود القرشي سيد الذكريات ذاتها،وأن كل من يقطن ذلك الحي العريق لا بد وأن يحمل مخزونا لا ينضب من الجمال.
أعذرني يا صديقي فأنا في بلاد ذات صقيع:لغتها هجين طلاسم وبقايا نقيق! وكانت لنا ايام.
02-16-2010, 08:22 AM
الفاتح ميرغني الفاتح ميرغني
تاريخ التسجيل: 03-01-2007
مجموع المشاركات: 7488
قدم اساشوريو عرضا للازياء امام عشرين الف من الطلبة والمعجبين حيث إرتدى الزي المدرسي الذي يميز طلبة الثانوي العالي وبعض الازياء الاخرى الشبابية، في مناسبة كُرست لترويج الازياء المدرسية، فكتبت مجلة "Cool trend "اليابانية للموضة عن النجاح والحضور العالي لهذا العرض تعليقا، بدأ كما لو انه نبوءة اسطورية حيث قالت "أن اساشوريو يمكنه بسهولة أن يصبح نجما من نجوم عرض الازياء لو اراد ذلك".
" بالمناسبة الزول ده رقاص بالجد كمان خاصة في الهب هوب"
" أندب حظي ام آمالي " الحقيقة الغائبة: أوردت وسائل الإعلام اليابانية بأن إتحاد رابطة السومو قد قرر منح البطل أساشوريو مليون دولار مقدما ومليونا اخرا سوف يتقاضاها لاحقا، كإستحقاقات تقاعد. وتجدر الإشارة إلى أن بطل السومو الاسبق تكانوهانا الذي تقاعد في 2003 محققا 22 فوزا في بطولة كبرى، قد حصل على 130 مليون ين ياباني، أي ما يعادل مليون ونصف المليون دولار تقريبا.وفي سياق متصل ، نقلت قناة السي إن إن التلفزيونية قد تصريحات لافته لاساشوريو قال فيها" لست نادما على السومو، ولكن هناك فرقا كبيرا بين ما ساقته وسائل الإعلام اليابانية حول الحادث وما حدث فعليا"!. الحقيقة لا زال الغموض يلف هذا الحادث، فمن ناحية لم تتخذ الشرطة اليابانية إجراءات جنائية في مواجهة البطل اساشوريو، كما لم يصدر من إتحاد رابطة السومو أي تعليق، وكذلك من البطل اساشوريو الذي غادر إلى هاواى ويتوقع ان يستقر إما في مسقط رأسه منغوليا او كندا، الامر الذي يجعل نظرية المؤامرة أكثر شيوعا وقابلية للتصديق.
Quote: يبدو جليا أن اليابانيين يخشون من أن يقدم بطلا اجنبيا على كسر إحتكارهم للرقم القياسي في هذه الرياضة ذات الدلالات الدينية".
حبيبنا الفاتح لا استبعد أبدا نظرية المؤامرة بل أكاد اجزم أن دفع اساشوريو للاعتزال لكي لا يحطم الياباني لهذه الرياضة اليابانية ذات التقاليد العريقة لليبابانيين هي مؤامرة مرسومة مائة في المائة، خاصة بعد أن اتضح جليا أن أساشاريو كان يقترب نحو كسر الرقم الياباني. توجد أمثلة حية لهذه الممارسة اليابانية القبيحة في منع تحطيم الأرقام اليابانية. اكثر مثال تكرارا في لعبة البيسبول. عادة تستقدم الأندية اليابانية لاعبين محترفين مشهورين من أمريكا وبعض دول أمريكا اللاتينية لدعم مركزها في المنافسات >>. فمثلا عندما يقترب اللاعب الأجنبي من تحطيم الرقم الياباني في عدد الـ (Home runs) يتفق جميع الرماة (Pitchers) على تفويت الفرصة للاعب الأجنبي بعدم رمي الكرة له حتى لا يضربها ليتجاوز الرقم الياباني.. حدثت هذه الممارسة فعلا عدة مرات أثناء مباريات البيسبول التي نتابعها وهي ممتعة جدا لمن يعرف قوانينها.
02-16-2010, 11:35 AM
باسط المكي باسط المكي
تاريخ التسجيل: 01-14-2009
مجموع المشاركات: 5475
Quote: لا استبعد أبدا نظرية المؤامرة بل أكاد اجزم أن دفع اساشوريو للاعتزال لكي لا يحطم الياباني لهذه الرياضة اليابانية ذات التقاليد العريقة لليبابانيين هي مؤامرة مرسومة مائة في المائة، خاصة بعد أن اتضح جليا أن أساشاريو كان يقترب نحو كسر الرقم الياباني. توجد أمثلة حية لهذه الممارسة اليابانية القبيحة في منع تحطيم الأرقام اليابانية. اكثر مثال تكرارا في لعبة البيسبول. عادة تستقدم الأندية اليابانية لاعبين محترفين مشهورين من أمريكا وبعض دول أمريكا اللاتينية لدعم مركزها في المنافسات >>. فمثلا عندما يقترب اللاعب الأجنبي من تحطيم الرقم الياباني في عدد الـ (Home runs) يتفق جميع الرماة (Pitchers) على تفويت الفرصة للاعب الأجنبي بعدم رمي الكرة له حتى لا يضربها ليتجاوز الرقم الياباني.. حدثت هذه الممارسة فعلا عدة مرات أثناء مباريات البيسبول التي نتابعها وهي ممتعة جدا لمن يعرف قوانينها.
مطمورة غلتنا ومؤنة خريفنا وصيفنا عم جعفر. الحادث المزعوم وقع يوم 16 يناير، ومع إنه طبيعته جنائية، بمعنى أن هناك بينة مبدية تستدعي إتخاذ إجراءات جنائية حياله، لم يحدث امر من ذلك. ومن جانب آخر إتحاد السومو نفسه لم يصدر عنه ما يشيء برغبته في إتخاذ إجراء ما، ثم رواية مدير أعمال أساشوريو التي تم إهمالها من جانب الميديا، والتي اوضح فيها إلى أن أساشوريو نفسه كان ضحية تحرش. الشاهد أن الموضوع لم يتم التحرك بشأنه إلا بعد فوز اساشوريو في 24 يناير وطلب وزير الرياضة الياباني في 29 يناير من إتحاد رابطة السومو إجراء تحقيق فيه، فكانت النتيجة التي قرأناها يوم 4 فبراير، وإن اضفنا إلى ذلك حالة العداء التي تنظر بها الدوائر المحافظة في داخل عالم السومو لأساشوريو بإعتباره " Maverick" او شخص متمرد على الاوضاع السائدة علاوة على الخشية من كسر الرقم القياسي الياباني الذي تفضلت به، فإن معطيات نظرية المؤامرة تكون قد أصبحت مثل " بدر التمام". في علم المنطق والإستنباط أن الفرضيات الخاطئة هي مقدمات لنتائج خاطئة والعكس صحيح ، وهذا امر يصدق في السلوك الإنساني الفردي كما يصدق في مجالات أخرى مثل صناعة التخطيط الإستراتيجي او السياسة.مع إنني لا اميل في بعض الاحيان لنظرية المؤامرة والتي يعتقد كثيرون منا بانها قفزا فوق المقدمات وصولا للنتائج،إلا أن هناك أمور مثل البديهيات لا يحتاج إثباتها إلى هركيول بوارواو همفري بوغارد!!
هدية للعم جعفر بطل الابطال موساشيمارو كويو وعضو البورد عزيز اليابان العم جعفر. خلال حفل العشاء الذي اقامته السفارة الالمانية في اكتوبر 2004, تكريما لحصول المصارع موساشيمارو على لقب بطل الابطال وتنصيبه كأحد انجح مصارعي السومو الأجانب على مر العصور, وهو من دولة Samoa جنوب الباسيفيك, وهي عبارة عن ارخبيل جزر خضعت للإستعمار الالماني من 1900 حتى عام1919. وكانت صحيفة الجابان تايمز الواسعة الإنتشار كتبت تقول إثر إعلانه التقاعد في اكتوبر 2004" Musashimaru Koyo was declared "the most successful foreign sumo wrestler ever"
زمن!!
02-16-2010, 07:24 PM
سيف عبد العزيز سيف عبد العزيز
تاريخ التسجيل: 11-04-2009
مجموع المشاركات: 492
أعترف أن معلوماتى عن السومو ومصارعيها لاتتعدى الدقائق البسيطة التى يجود بها عليناالتلفزيزن المحلى ولكن ومن خلال متابعتى لبوستك هذا واضافات ضيوفك الأماجدبقيادة شيخ العرب الفحل الطيب شيقوق, وجدت نفسى متابعا.
شكرا للاثراء ولك متابعين ولكم جميعا ودى
02-17-2010, 01:58 AM
الفاتح ميرغني الفاتح ميرغني
تاريخ التسجيل: 03-01-2007
مجموع المشاركات: 7488
حبيبنا سيف تحياتي إستأذنت قامتنا السامقة عبدالمنعم خليفة لإنزال الصورة أدناه وهي تصوير إبن أخيه د. أبي عبد الوهاب خليفة. والحقيقية غلبني التعبير عنها رغم ابعادها الجمالية وإثارتها لكوامن الحنين والشجن. فقلت أنجضك معاى وزي ما بيقولوا موت الكتيرة عرس. Curtsey to Sir / Abdul Monim Khaleefa, with endless love
02-17-2010, 11:24 PM
سيف عبد العزيز سيف عبد العزيز
تاريخ التسجيل: 11-04-2009
مجموع المشاركات: 492
من الطبيعى أن يطفو الحنين ويضغى كالزيت فوق الماء ليحجب الهواء من النفوذ عبر تلك النقطة والتسرب الى الماء ومن الطبيعى عندما ترى تلك التبلديه التى لاتمثل شجرة لنانحن ونحن هذه لا تشمل منطقة كردفان فقط وانما تشمل اقليم كردفان المناخى والجغرافى والذى يمتد من النيجر الى أفريقيا الوسطى وتشاد ودارفور وكردفان ان لم تخنى ذاكرتى الجغرافية.
لم يكن لدى المام بتلك المعلومة الا بعد اطلاعى على دراسة كتبها زميل دراسة سنغالى تحدث فيها عن شجرة التبلدى وماذا تعنى لسكان مناطق كثيرة فى اقليم كردفان الأفريقى.
ولكنهاتعنى لنا الابيض أب قبة فحل الديوم, تعنى لنا خورطقت, كرباج, التومات, طريق الدلنج, طريق النهود, بارا والبشيرى. أتذكر هذا كله سواء رأيت شجرة التبلدى بتلك المناطق أم لاء ولكن حنينها يجرفنا الى كل كردفان السودانية.
بالنسبة لى ولك فانها تاج عروس الرمال الذى لم يفارقنى ابدا. تصدق يا أخى وبعد أكثر من عقدين فى هذه الديار البعيدة لم تفارقنى الأبيض لحظة وكردفان هى بوصلتى فى كل مأأفعل وكلما سألنى أحد الأخوة (انت من وين فى السودان) أقول ليهو الأبيض. يقوم يقول لى يعنى هسع أهلك وين ويكون ردى كما هو. فشجرة التبلدى هى مفتاح ذلك الاحساس الذى انتابك وحرمك من التعبير.
تعبيرك يا أخى ابلغ تعبير, لم تكتب ولكنك عبرت بأحسن من ألف كلمة. فقط تمعن فيها واستمتع بها كما متعتنا يا أخى ولك ودى.
02-18-2010, 01:58 AM
الفاتح ميرغني الفاتح ميرغني
تاريخ التسجيل: 03-01-2007
مجموع المشاركات: 7488
في مسيرة صعوده الاسطوري وبعد الفوز بأول بطولة كبرى عام 2002، افردت مجلة تايم الامريكية موضوع غلاف تحت عنوان " أبطال آسيويون"، حيث كتب المحرر Jim Frederick تحقيقا مطولا عن أساشوريو بعنوان " دولغوروسورين دغافادورج يملك قوة لرفع أمة بأكملها"، إشارة إلى حالة الزهو والفرح التي اشاعها في الوجدان الجمعي لشعب منغوليا، وختم التقرير بعبارة: “This warrior’s journey has just begun” وربما آن له ان يضيف عليها عبارة ( and so has the end )
02-18-2010, 03:26 AM
الفاتح ميرغني الفاتح ميرغني
تاريخ التسجيل: 03-01-2007
مجموع المشاركات: 7488
" الحزن النبيل" عرفت المجتمعات الإنسانية منذ بواكيرها فكرة الثواب والعقاب والجنة والنار. وبمثلما هناك نار لعصاة الشرائع كذلك هناك سجون ومشانق للخارجين على القانون. ولكن فكرة العقاب سواء كان مصدرها الشرائع السماوية او القوانين البشرية إلتقت دوما على قاسم مشترك وهو ضرورة " التناسب" مع الإثم المرتكب او الخرق القانوني المفترض. وهذا التناسب يعد احد أهم سمات" الفلسفة العقابية". والسؤال الذي نود طرحه هو هل العقوبة التي اوقعت على اساشوريو تتناسب والفعل المنسوب إليه، بإفتراض أنه قد دفع دفعا على الإعتزال؟
> Footballer Steven Gerrard has been questioned by police on December 29, 2008 in Southport, England. It is alleged Steven Gerrard was arrested after an incident in a nightclub on Bold Street on December 28, in which an assault is reported to have taken place. The Liverpool player and five other men remain in custody Liverpool Football Club issued a statement offering him "all the support he needs" in the wake of charges of affray and assault occasioning actual bodily harm خبرالقبض أعلاه على ستيفن جيرارد نجم ليفر بول والتحقيق معه ليلة 29 ديسمبر 2008 ،اوردته الديلي ميرور إثر دخوله في مشاجرة في ملهى ليلي، متسببا في أذى جسيم لأحد رجال الأعمال وكسر سن آخر(دي جي). وذلك عندما كان النجم ستيفن يحتفل مع اصدقائه بفوز ليفربول على فريق نيوكاسل يونايتد بخمسة أهداف مقابل هدفين، أحرز منها النجم جيرارد هدفين. وفي ذات السياق اصدر نادي فريق ليفربول بيانا اعرب فيه عن كامل تضامنه ومؤازرته ودعمه لنجمه جيرارد. وإن إفترضنا أن النادي قد تضامن بحكم"العصبية الرياضية"، فالاتحاد العام بدوره إعتبر المسالة شخصية..
مايك تايسون او " مايك الحديدي" كما يحلو لمعجبيه مناداته. توج عام 1980 بطلا على عرش الملاكمة للوزن الثقيل دون منازع.أدين في جريمة إغتصاب، وحكم عليه بالسجن ثلاثة سنوات، وبعد خروجه من السجن شارك في بعض البطولات وإستعاد بعضا من ألقه قبل أن يتقاعد عام في 2005(مع ملاحظة أن الإتحاد الدولي للملاكمة لم يرغمه على الإعتزال بإعتباره شخصا موصوفا بالجريمة). سقت مقاربة تايسون وجيرارد مع اساشوريو للتأكيد بأن محاكمة تصرفات النجوم بـ " عصا غليظة"، قد تصبح تعسفا في إستخدام الحق Per se وهو تعسف لا يتسق بأى حال وفكرة تناسب العقاب. قد تتباين النظرة للجمال و القبح ولكن قيمة العدل تظل قيمة مطلقة لا يغير منها التلاوين الجغرافية او الثقافية لشعب ما مهما كانت كثافة المكياج والمرطبات!( هل كان من الممكن مثلا لإتحاد السومو إيقاف البطل اساشوريو لمدة عام، بدلا عن تحطيم مستقبله وأحلامه؟). " I believe in the basic goodness of mankind" Richard Gere))
02-20-2010, 07:54 AM
الفاتح ميرغني الفاتح ميرغني
تاريخ التسجيل: 03-01-2007
مجموع المشاركات: 7488
بطل السومو كوتووشو وخطيبته آساكو آندو والرئيس البلغاري جورجي بارفانووف، وسفير اليابان لدى بلغاريا بمناسبة منح كوتووشو وسام Stara Planina I وهو أعلى وسام في تراتيبية الأوسمة والأنواط البلغارية
الخليفة المنتظر؟ مع حالة الفراغ التي خلفها إعتزال الاسطورة أساشوريو، بدأت وسائل الإعلام اليابانية وإتحاد السومو محاولات ظاهرة لتلميع كتووشو لخلافة أساشوريو، ومن ذلك اشراف إتحاد السومو بكامل هيئته على مراسم زواجه التي حضرها عدد من الوزرءا فضلا 250 مصارعا من كل الاوزان بما في ذلك بعض قدامى المصارعين، كماأطلقت عليه وسائل الإعلام لقب " بيكهام السومو" وتسليط الضوء على شخصيته الهادئة وشديدة التقيد بالقوانين واللوائح وقواعد السلوك التي تحكم مصارعي السومو. وفي إستطلاع جرى مؤخرا أعتبر كوتووشو من أكثر مصارعي السومو اسرا لقلوب الفتيات!. ولكن كل هذا سيتوقف على أدائه في المبارأة القادمة التي ستجري فعاليتها في مدينة ناجويا بتاريخ 28 مارس حيث يتوجب عليه الفوز للصعود من مرتبة الأوزكي( مرحلة ما قبل بطل الابطال) إلى مرتبة اليوكوزونا( بطل الابطال). __________________________________________________________________________________________________________ تذكر بعض المصادر أن محاولة تلميعه بدأت منذ العام الماضي، عندما إتخذ إتحاد السومو إجرءات عقابية بحق أساشورو
02-20-2010, 04:12 PM
الفاتح ميرغني الفاتح ميرغني
تاريخ التسجيل: 03-01-2007
مجموع المشاركات: 7488
"نور السعادة يضوي ليك" تزوجا في 14 فبراير 2010 ذلك اليوم الذي تتجدد فيه القلوب كي لا يصيبها الصدأ على رأى إمام العاشقين إبن حزم. فهي تكبره بثلاث سنوات ( 29 سنة) وهو يفوقها في الوزن بحوالي 160 كيلو فقط،إلتقاها صدفة بينما كانت تسير في الشارع فوقع في حبائلها ( من اول نظرة ومحمد بشير عتيق وكده)!
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
الفاتح ميرغني
الطيب شيقوق
عبدالمجيد المقابل
محمد المرتضى حامد
Shinteer
Gaafar Ismail
إيهاب محمد نور
ندى عثمان حسن
عبدالحفيظ حسن
باسط المكي
سيف عبد العزيز
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست