شاركت كثيرا في احتفالات الاستقلال بالامارات العربية المتحدة ... كنا نعمل بتجرد وتفاني وجهود ذاتية محضة ليمر الاحتفال أنيقا مبسطا يحتوي قيمة وطنية تشكل جرعة عالية وقيمة ترفيهية للجالية غير أن احتفالات هذا العام في مختلف الأندية السودانية تحتاج وقفة . ناقشني أكثر من فرد حول احتفالات هذا العام وآخر نقاش لي كان مع البوردابي مصطفى توفيق . مبالغ ضخمة صرفت على احتفالات هذا العام ولست أدري لماذا ولا من أين !!! لو ساهمت الهيئة الدبلوماسية بمبالغ مالية فبالتأكيد من أموال المراجعين . لو ساهم ما يسمى بمجلس الجالية في تلك الاحتفالات فقد دفع من جبايات الجالية لو ساهمت الأندية السودانية بالمبالغ فهي أحوج إليها وأعرف أندية تعجز شهريا حتى عن سد فاتورة الماء والكهرباء لو ساهم مجلس العمل السوداني ممثلا في منتميه من التجار السودانيين فقد تهربوا من المساهمة لمشاريع خيرية ووطنية أكثر إلحاحا قدم بعضها من داخل السودان وبعض آخر من الامارات .
ما تم صرفه على هذه الاحتفالات التي جاءت في مجملها هزيلة جدا كان من المفترض أن يصرف على مرضى سودانيين يحتاجون أدوية باهظة الثمن كواحدة من المساهمات الكبيرات في كل المناسبات السودانية بوقتها وأولادها وما تملكه من مال على قلته وقد أصابها السرطان وتحتاج حقنة كل أسبوع بثمن لاتتتمكن من توفيره والأنكأ من ذلك أن إدارات الأندية التي كانت تجري وراءها عند كل مناسبة دون أن تمنحها حتى شهادة شكر وتقدير كتلك التي تمنح لبعض الشخصيات السودانية التي لاتعرف حتى أين تقع مباني تلك الجهات المانحة لم تكلف نفسها لزيارتها أو الاطمئنان عليها ولو باتصال هاتفي وتركتها تصارع المرض لوحدها ورغم ذلك دعتها لاحتفالها في هذا العام ولم تتأخر و لبت النداء وهي مريضة وبلوحة كانت هي الحسنة الوحيدة في كل الاحتفال . هناك أرباب أسر سودانية معسرون لايتمكنون حتى من إدخال أولادهم المدارس لو صرف هذا المبلغ لتخفيف الرسوم الدراسية لكان إحتفالا مميزا أكثر من تميزه بالكورالات والحشو والمطربين المستقدمين من البلاد فالمطربين يستطيعون الاتيان على نفقاتهم والقنوات الفضائية السودانية تروي عطش الجمهور منهم . أرباب أسر سودانية كثر تحتويهم سجون الدولة في قضايا مالية بعضها جاء رغما عن الشخص فلو تم توزيع هذا المبلغ لإخراج عدد منهم لكان خروجهم خير احتفال باستقلال البلاد . ولكن أن يصرف هذا الرقم الخرافي الذي يتداوله الناس على ما رأيناه من عروض هزيلة فهو شيء يجب أن نتحدث فيه وأن نكتب عنه وأن لا نسكت أبدا . لست ضد الاحتفال بذكرى الاستقلال رغم شكوكي في أننا لم نستقل بعد ولكن الاحتفال بالاستقلال من الممكن أن يكون جميلا ورائعا بطاقات شبابنا ومواهبهم التي لا يحتاجون منا فيها إلا لقليل القليل من الاموال ويجب أن يكون التركيز على المادة المقدمة من حيث الكيف لا الكم . كل الاحتفالات جاءت مرتبكة وغير منظمة واتحدى من يقول غير ذلك . كل الاحتفالات جاءت مملة ومكررة واتحدى من يقول غير ذلك كل الاحتفالات لاقت إستهجانا إلا من منظميها وأتحدى من يقول غير ذلك لا تغرنكم الصور التي تتناثر هنا وهناك على المواقع الاسفيرية فالصور دائما لاتحكي الواقع ومن أراد إثبات عكس ما طرحت فليأتي بصور فيديو للاحتفالات لاصورا فوتوغرافية ثابتة همها التوثيق لقيام الحدث .
01-29-2010, 07:44 PM
عبدالدين سلامه عبدالدين سلامه
تاريخ التسجيل: 11-15-2008
مجموع المشاركات: 4648
زميلة صحفية بوردابية إنتقدت إحدى هذه الاحتفالات وانتقدت تكريم بعض الشخصيات التي لم تساهم في رفد مسيرة الجالية وإنما حققت لنفسها في مجالات أخرى إسما بينما غفلت حتى عن تقديم شكر عبر المايكرفون لشخصيات قامت بعمل عظيم تم إعلانه بفخر خلال الاحتفال فغضبت إدارة النادي واتصلت بها وأعلنت لومها الصريح . هذه الادارات تريد من الاعلامي أن يكون أداة مدح للغث والسمين متناسين أن وظيفة الاعلامي الاساسية هي أن ينتقد السيء ويمتدح الحسن ... تناسوا أن الاعلامي قلم وقلم يسأل الله عنه صاحبه يوم القيامة وهو شخص يجب أن لا يخشى في قول الحق لومة لائم . أشد على يد الزميلة لأنها ثبتت على موقفها وأثبتت إنتماءها الحقيقي لقبيلة الاعلام .
01-30-2010, 09:31 AM
عبدالدين سلامه عبدالدين سلامه
تاريخ التسجيل: 11-15-2008
مجموع المشاركات: 4648
المشاركين من شبابنا وأبناءنا الذين قضينا ردحا من الوقت نعلمهم الكثير من أسرار التنظيم وفنون المشاركة التي تغذي فيهم جانبا وطنيا مفقودا خاصة وأن أغلبهم لم ير السودان منذ ميلاده وحتى وصوله عتبات الدراسة الجامعية صدموا في مشاركاتهم باحتفالات الاستقلال لسببين السبب الأول أنهم لم يوجهوا التوجيه الصحيح في نوعية المشاركة والثاني أن القائمين على الامر لم يصدقوا معهم في طرق المشاركة وأصابوهم بخيبة أمل كبيرة أقسم بعضهم بعدها على عدم المشاركة في أية مناتسبة وطنية وسنعرض لما تعرضوا له بالتحليل ونواصل ....
01-30-2010, 09:55 AM
عفاف الصادق بابكر عفاف الصادق بابكر
تاريخ التسجيل: 08-10-2009
مجموع المشاركات: 4188
Quote: لست ضد الاحتفال بذكرى الاستقلال رغم شكوكي في أننا لم نستقل بعد ولكن الاحتفال بالاستقلال من الممكن أن يكون جميلا ورائعا بطاقات شبابنا ومواهبهم التي لا يحتاجون منا فيها إلا لقليل القليل من الاموال ويجب أن يكون التركيز على المادة المقدمة من حيث الكيف لا الكم .
يا عبدالدين يا اخوي .. احتفالات تتقاضى عن المميزين والناجحين .. احتفالات تكرم ناس معينيين .. والحكاية خيار وفقوس بالواضح كده ..
كتير من المميزين والناجحين والمكرمين سواء من مدارسهم وجامعاتهم ام من جهات مختلفة .. ولكن لانعرف جالية ولا مجلس جالية . واطفالنا بشوفو وبسمعوا فقط انه في اشخاص كرموهم مع انهم من المميزين والحمدلله .. رحم الله امرء عرف قدر نفسه ..
والكلام كتيييييير
01-30-2010, 04:27 PM
عبدالدين سلامه عبدالدين سلامه
تاريخ التسجيل: 11-15-2008
مجموع المشاركات: 4648
Quote: يا عبدالدين يا اخوي .. احتفالات تتقاضى عن المميزين والناجحين .. احتفالات تكرم ناس معينيين .. والحكاية خيار وفقوس بالواضح كده ..
كتير من المميزين والناجحين والمكرمين سواء من مدارسهم وجامعاتهم ام من جهات مختلفة .. ولكن لانعرف جالية ولا مجلس جالية . واطفالنا بشوفو وبسمعوا فقط انه في اشخاص كرموهم مع انهم من المميزين والحمدلله .. رحم الله امرء عرف قدر نفسه ..
والكلام كتيييييير
صدقتي يا بت الصادق
كيفنك وكيف حالك ؟؟؟ مختفية تماما من الساحة عل المانع خير
01-30-2010, 06:59 PM
مرتضى الفاتح الزيلعي مرتضى الفاتح الزيلعي
تاريخ التسجيل: 12-02-2004
مجموع المشاركات: 351
اشكر على طرحك الهام، وفي ظني انه ولو تم التعامل معه بموضوعية فانه سياتي بطيب الأُكل اما ان كان الطرح والمداخلات مبنية على اسس النقد من اجل الظهور والتجريح وباب من ابواب احياء معارك شخصية خامدة، فانني انصحك والاخيرين ونفسي عدم خوض هذا المسلك. هناك جوانب عديدة فيما طرحت لك فيها كل الحق واؤيدك فيها وانا مغمض العين. وهناك جوانب تستحق المناقشة والبحث وايجاد افضل السبل لتطوير والاستفادة منها بصورة افضل عن الاحتفال. وهناك جوانب واسمح لي ان اطلق عليها ---- حقٌ اريد به اشياء اخرى. انت تعلم بان احتفالات الاستقلال كانت وما زالت مصبا هام لطاقات ابناء الجالية صغار وكبار ياكد يوكون الوحيد في هذا المجال، ونحن في الغربة نتظر هذه المناسبة ااتدليل على وطنيتنا، واني كان هذه ممارسة وطنية منقوص. احتفالات الاستقلال ورغما مما يتعري العمل الاجتماعي للجاليات في الامارات والخليج ما يحيط بابناءها من ظروف عمل واحوال اجتماعية مضطربة وتحور في اهداف الغربة الى ما يحلق ذلك من تغييرات اساسية في طبيعة الحياة وتقبل ممارسات الاجانب في هذه الدول تظل متنفسا هاما لابناء الجالية من الصعب التخلي عنه لاي هدف نبيل اخر كما ورد في حديثك، وانا اقدر الاغراض التي اوردتها بخصوص استخدام مصروفات الاحتفالات. اما بخصوص مشاركة الطلبة وقسمهم بان بالا يشاركوا مرة اخرى بسبب المعملة .. فانا لا اعرف احتفال اية جالية تعني .. وعلى العموم نحن في الشارقة وانت منا ومكان مازال شاغر.... منحنا الطلبة كل الفرصة الكاملة في ان يصنعوا وينفذوا البرناج والفعاليات التي يرون انها تعبر عنهم وامالهم واعتقاداتهم نحو وطنهم.... ووجهناهم لذوي الاختصاص في هذا الامر .. وبامكانك ان تسال الاستاذ يحيى الحاج في هذا المجال ... حتى ان الاستاذ يحيى افاض في توجيههم دون اللجوء لفرض اي رؤية فنية قسرا. وللعلم هناك احدى الاخوات الفاضلات اعلنت عن تبرعها بمبلغ من المال لهؤلاء الطلبة لدعم نشاطهم المسرحي بعد انتهاء احتفالنا في الشارقة. وفيما يتعلق بالضعف في فعالياتنا ( اذ يتضح لي من تعليقك >>>>لا تغرنكم الصور التي تتناثر هنا وهناك على المواقع الاسفيرية <<<<< انك تعني احتفال الجالية في الشارقة) انا معك في ذلك ولا اخجل من قول ذلك فاحتفال هذا العام لم يشفي طموحاتنا، خصوصا بعد المستويات المميزة التي جاءت عليها احتفالات سابقة تعرفها انت جيدا لانك كنت شريكا في العديد منها قبل ما تنشغل وتصبح صاحب قناة تلفزيونية ومسوق لاخرى ؟؟؟؟؟؟؟؟، واوكد لك ان وراء ذلك اسبابا عديدة يمكنني ان اوضحها لك ان اردت (اولها ضائلة الميزانية عكس ما تتخيل). اما انك تعني احتفالات اخرى فالله اعلم لانني لم احضر اي منها. عبدالدين اعانة المعسورين من اخوانا واخواتنا من ابناء الجالية لاياتي بتخصيص مبالغ الاحتفالات لنجدتهم بل يتطلب عمل جماعيا متكاملا، ومجهودات على اصعدة عديدة منها تفعيل الصندوق الاجتماعي للجالية، استخدام علاقات ابناء الجالية لدى الجهات الخيرية والمختصة ورجال الخير، حصر الاحتياجات بوضوح، وغيرها وغيرها، وقبل ذلك تحديد اولويات الدعم والمساعدة. الصديق عبدالدين ارجو ان تواصل هذا الطرح ولكن لا تنسى ما قلته في مقدمة هذا الرد، وانا على علم بانك لست مما يعملون على الاثارة دون مقاصد واضحة تهدف للتطوير والتحسين والتعلم من الاخطاء ولك ودي.
Quote: اشكر على طرحك الهام، وفي ظني انه ولو تم التعامل معه بموضوعية فانه سياتي بطيب الأُكل اما ان كان الطرح والمداخلات مبنية على اسس النقد من اجل الظهور والتجريح وباب من ابواب احياء معارك شخصية خامدة، فانني انصحك والاخيرين ونفسي عدم خوض هذا المسلك.
أولا أشكرك أخي مرتضى على هذا الدخول ... وأعتقد أنك وبحكم علاقتنا الطويلة الراسخة تعلم جيدا أنني أبعد الناس عن شخصنة المسائل ولا أميل أبدا لهذا الاسلوب فاطمئن بأنني لن أتبدل بعد هذه السنوات الطويلة من عمري المهني .
Quote: هناك جوانب عديدة فيما طرحت لك فيها كل الحق واؤيدك فيها وانا مغمض العين. وهناك جوانب تستحق المناقشة والبحث وايجاد افضل السبل لتطوير والاستفادة منها بصورة افضل عن الاحتفال.
وهذا مارميت إليه بالضبط .
Quote: وهناك جوانب واسمح لي ان اطلق عليها ---- حقٌ اريد به اشياء اخرى. انت تعلم بان احتفالات الاستقلال كانت وما زالت مصبا هام لطاقات ابناء الجالية صغار وكبار ياكد يوكون الوحيد في هذا المجال، ونحن في الغربة نتظر هذه المناسبة ااتدليل على وطنيتنا، واني كان هذه ممارسة وطنية منقوص.
لاأختلف معك أبدا
Quote: احتفالات الاستقلال ورغما مما يتعري العمل الاجتماعي للجاليات في الامارات والخليج ما يحيط بابناءها من ظروف عمل واحوال اجتماعية مضطربة وتحور في اهداف الغربة الى ما يحلق ذلك من تغييرات اساسية في طبيعة الحياة وتقبل ممارسات الاجانب في هذه الدول تظل متنفسا هاما لابناء الجالية من الصعب التخلي عنه لاي هدف نبيل اخر كما ورد في حديثك، وانا اقدر الاغراض التي اوردتها بخصوص استخدام مصروفات الاحتفالات.
لماذا تحاول تغطية عين الشمس بأصبعك وأنت لست كذلك كما أعرفك ؟؟!!! لقد تشاركنا معا في مختلف المناسبات ... قليل مال بسواعد محلية كان كافيا لايصال أقوى الرسائل ... مامعنى إستقدام أشخاص من البلاد والصرف على التأشيرات والاقامة وغيره طالما أن بالدولة من هو أفيد منهم في أداء الرسالة وما تم صرفه في مناسبات هذه السنة هل يتناسب مع ماتم تقديمه في هذه الاحتفالات ؟؟؟؟ لو أعطوك أنت مرتضى الزيبعي عشر المبلغ المصروف على تلك الاحتفالات ماذا كنت ستفعل ؟؟؟
Quote: اما بخصوص مشاركة الطلبة وقسمهم بان بالا يشاركوا مرة اخرى بسبب المعملة .. فانا لا اعرف احتفال اية جالية تعني .. وعلى العموم نحن في الشارقة وانت منا ومكان مازال شاغر.... منحنا الطلبة كل الفرصة الكاملة في ان يصنعوا وينفذوا البرناج والفعاليات التي يرون انها تعبر عنهم وامالهم واعتقاداتهم نحو وطنهم.... ووجهناهم لذوي الاختصاص في هذا الامر .. وبامكانك ان تسال الاستاذ يحيى الحاج في هذا المجال ... حتى ان الاستاذ يحيى افاض في توجيههم دون اللجوء لفرض اي رؤية فنية قسرا. وللعلم هناك احدى الاخوات الفاضلات اعلنت عن تبرعها بمبلغ من المال لهؤلاء الطلبة لدعم نشاطهم المسرحي بعد انتهاء احتفالنا في الشارقة.
كنت منقذا للموقف يا مرتضى وهذه هي الحقيقة شئت قولها أو لم تشأ ... كنت أتابع ما قام به أستاذنا يحي الحاج من إرشادات كان لها كبير الأثر في خروج العمل بشكله الحالي ... ليس يحي الحاج وحده ولكن أسامة ومهيد وغيرهم ... حاولت بنفسي معهم قبل أحد الاحتفالات .. هم غرس واعد وقد أصيبوا بالصدمة وخيبة الأمل في البداية وقد أعدت أنت لهم شيئا من الثقة ... لا تهرب من الحقائق يا مرتضى .
Quote: وفيما يتعلق بالضعف في فعالياتنا ( اذ يتضح لي من تعليقك >>>>لا تغرنكم الصور التي تتناثر هنا وهناك على المواقع الاسفيرية <<<<< انك تعني احتفال الجالية في الشارقة) انا معك في ذلك ولا اخجل من قول ذلك فاحتفال هذا العام لم يشفي طموحاتنا، خصوصا بعد المستويات المميزة التي جاءت عليها احتفالات سابقة تعرفها انت جيدا لانك كنت شريكا في العديد منها قبل ما تنشغل وتصبح صاحب قناة تلفزيونية ومسوق لاخرى ؟؟؟؟؟؟؟؟، واوكد لك ان وراء ذلك اسبابا عديدة يمكنني ان اوضحها لك ان اردت (اولها ضائلة الميزانية عكس ما تتخيل).
بالتأكيد إحتفال هذا العام في الشارقة لم يجيء على مستوى الاحتفالات المعهودة ولكنه على أية حال لم يكن سيئا ففيه تم إفساح المجال لشباب واعد وهو مكسب حقيقي وفيه تم الاعلان عن ميلاد أول فرقة مسرحية سودانية بالامارات وهو مكسب ... غير أن موضوع الصور ليس احتفال الشارقة وحده من أزان به صفحات المنبر فكل احتفالات الاندية قامت بذلك ... نحن إعلاميون يامرتضى ومهما عمقت علاقتنا لن أكون صديقك لو لم أنتقدك وأكتب الحقيقة .
Quote: اما انك تعني احتفالات اخرى فالله اعلم لانني لم احضر اي منها. عبدالدين اعانة المعسورين من اخوانا واخواتنا من ابناء الجالية لاياتي بتخصيص مبالغ الاحتفالات لنجدتهم بل يتطلب عمل جماعيا متكاملا، ومجهودات على اصعدة عديدة منها تفعيل الصندوق الاجتماعي للجالية، استخدام علاقات ابناء الجالية لدى الجهات الخيرية والمختصة ورجال الخير، حصر الاحتياجات بوضوح، وغيرها وغيرها، وقبل ذلك تحديد اولويات الدعم والمساعدة. الصديق عبدالدين ارجو ان تواصل هذا الطرح ولكن لا تنسى ما قلته في مقدمة هذا الرد، وانا على علم بانك لست مما يعملون على الاثارة دون مقاصد واضحة تهدف للتطوير والتحسين والتعلم من الاخطاء ولك ودي.
بالضبط أعني إحتفالات أخرى ... صدقني ما عنيت الشارقة من قريب أو بعيد ورغم ذلك أقول لك بأن إحتفالات الشارقة في هذا العام ليست قوية بما فيه الكفاية وكان من الممكن أن تخرج بثوب أفضل قياسا بمعرفتي التامة بمقدرات القائمين عليها وهو نقد ذاتي قبل أن يكون نقدا لغيري . ونواصل ...
01-31-2010, 00:08 AM
مرتضى الفاتح الزيلعي مرتضى الفاتح الزيلعي
تاريخ التسجيل: 12-02-2004
مجموع المشاركات: 351
Quote: لماذا تحاول تغطية عين الشمس بأصبعك وأنت لست كذلك كما أعرفك ؟؟!!! لقد تشاركنا معا في مختلف المناسبات ... قليل مال بسواعد محلية كان كافيا لايصال أقوى الرسائل ...
اولا اصبعي ليس بحجم الشمس ثانيا انت فاهم انا قاصد شنو
Quote: مامعنى إستقدام أشخاص من البلاد والصرف على التأشيرات والاقامة وغيره طالما أن بالدولة من هو أفيد منهم في أداء الرسالة وما تم صرفه في مناسبات هذه السنة هل يتناسب مع ماتم تقديمه في هذه الاحتفالات ؟؟؟؟ لو أعطوك أنت مرتضى الزيبعي عشر المبلغ المصروف على تلك الاحتفالات ماذا كنت ستفعل ؟؟؟
هنا مربط الفرس ... هذه معركة في مكان اخر.
انا هني حا اتحول لمراقب
Quote: كنت منقذا للموقف يا مرتضى وهذه هي الحقيقة شئت قولها أو لم تشأ
صدقني لم اعرف بما حدث في الاحتفال السابق لحفلنا الا في الليلة التي سبقتهاونحن كنا قد بدنا الاستعدادات للاحتفال قبلها باسبوعين او اكثر، ثم ان المسرحية التي تتحدث عنها تم اضافتها للبرنامج بعد اسبوع من بدء الاستعدادات للاحتفال تقريبا، واسال القائمين على المسرحية. ولم العب اي دور انقاذي ؟؟؟؟؟؟؟
لأول مرة خلال العقدين الماضيين أحجمت عن المشاركة في الاعداد لاحتفالات الاستقلال رغم الدعوات المتكررة من مختلف الجهات التي قامت بذلك وتدخلت في محاولة لاصلاح مايمكن إصلاحه في إحدى المشاركات تدخلا خفيفا وبإلحاح من تلك الجهة عبر صديق عزيز .. ما دعاني للاحجام وأعلنت عنه صراحة هو إحساسي بتحول الاحتفالات إلى مسارات غير التي رسمت لها فالبعض يريده هدفا كيديا لفئة سابقة بينه وبينها خصومة وبعض آخر يريده مطية للمايكرفون وآخر يسعى لجعله خطا لاكتساب علاقات شخصية والمنفذون كقطع الشطرنج يتم التلاعب بهم وتحريكهم دونما وضع حد لاي إعتبارات مشاعرية أو تربوية . إستقدام فرق غنائية أو تلفزيونية أو غيرها إضافة لشخصيات من داخل البلاد أصبح سمة تميز إحتفالاتنا القومية في الفترة الأخيرة وهو ما يضيق الفرصة على مبدعي الداخل الذين هم الهدف من الاحتفالات باتلاستقلال . فأبناء السودان بالامارات ومعظمهم لم يشاهد السودان ولا مرة في حياته حتى بلغ سن المراهقة وبعضهم لم يذهب للبلاد إلا للدراسة الجامعية إضافة للسواد الكبير الذي يكتفي بالاجازات المدرسية القصيرة المتقطعة عاما بعد عام هم الهدف الذي كرسنا له عملنا الاجتماعي حتى ينشأ سودانيا رغم الهجرة القسرية وقد أثبتوا وطنيتهم في أكثر من موقف وكونوا الفرق الابداعية لمختلف صنوف الفعاليات وجادوا بأوقاتهم وضحوا حتى بأيام الامتحانات العصيبة بينما ضحى أهاليهم بالمتابعة من خلال إحضارهم البروفات وإعادتهم منها ومتابعتهم وهم يؤدون ذلك بتجرد وحماس ويقدمون في كل المناسبات ما يجبر الحاضرين على التصفيق المستمر والميل طربا وإعجابا ... حضور الفرق السودانية حول هؤلاء لمتلقين متفرجين فقط . مواهب أبناء السودان المهاجرين هي الاستقلال الحقيقي الذي نقيم له الاحتفالات وهم من يسعدون اهاليهم والحاضرين أكثر من القادمين بفضل معرفتهم التامة لسايكولوجية الحاضرين وتعاطيهم المتقن مع حاجة مشاهدو الأحتفالات من نواقص وكوامن حنينية تعطي قيمة ترفيهية أكبر . الأموال التي يتم صرفها لهؤلاء المهاجرين لاتكاد تذكر ومعظمها يأتي كتبرعات ذاتية منهم ويكون الاحتفال بقليل من توجيهات القائمين على الامر ناجحا بنسبة كبيرة . إستقدام الفرق من داخل الوطن والذي يعتمد عادة في الاختيار على أكثر من تتناوله القنوات الفضائية بالظهور باعتباره نجما يبقى اختيارا معاقا فأكثر من تتناوله القنوات الفضائية في الظهور يبقى مألوفا ويصل المهاجرون منه درجة التّشبّع . وماذا يفيد مطرب قادم من هناك يغني ذات الاغاني الوطنية المألوفة والمتداولة في مثل هذا اليوم عادة ويكلف القائمين على الامر ميزانيات التأشيرات له وفرقته وميزانيات الاقامة والاعاشة و( العداد ) وما إلى ذلك من تكاليف في الوقت الذي يقوم فيه أبناء المهاجرين بذات الدور وبطريقة أفضل مستفيدين من مشاهداتهم إحتفالات الآخرين واحتكاكهم بالجاليات الاخرى والانتهال من مختلف فنونها التي ترفد حركة التطوير وتعطي الأداء قيمة أكبر إضافة لتوافر الأجهزة الحديثة التي تحول العروض لعروض أقرب للعالمية سواء كانت غنائية أو مسرحية أو خطابية ؟؟؟؟ وفي ذات الوقت لاتكلف القائمين على الامر كل تلك المصروفات التي لاطائل منها . ماذا تستفيد الجالية من مطرب يأتي قاطعا كل تلك الفيافي ليقدم ثلاث أو أربعة أغنيات ليس بينها أغنية واحدة جديدة والجالية تشاهد تلك الأغنيات وحتى ذلك المطرب في الفضائيات صباح مساء ؟؟؟ أليس من الافضل الاستفادة من تلك الميزانيات في ضرورات ملحة كدفع فواتير كهرباء الأندية أو شراء أجهزة إبداعية تبقى للجهة المنظمة وتسهم في تجميع أبناء الجالية لممارسة مختلف هواياتهم والاستفادة منها ؟؟؟؟ غرف الكمبيوتر في الاندية السودانية ينقصها الكثير رغم رخص أسعارها ... ليست هناك دروس تقوية ... ليست هناك أياما ترفيهية ... الأندية السودانية في الامارات باستثناء نادي أو ناديين أصبحت أندية لاداراتها فقط هم المتواجدون بها وهم المتحكمون فيها ولاتقدم شيئا غير لعب الورق ومشاهدة التلفاز . مقاهي ( الحبش ) في معظم إمارات الدولة مكتظة بسودانيين أكثر عددا من الاندية السودانية ولا إدارة كلفت نفسها بالبحث في المشكلة ومحاولة علاجها . كل مافي الامر قبض باليد والأسنان على مقاعد الادارة وصراع وفضائح وتزوير في الانتخابات ومحاولة التسييس وبعض الاندية لاتقر حتى بمبدأ الانتخاب تحت زعم أن دستورها يمنع ذلك أو مزاعم أخرى لا أساس لها من الصحة واخترعتها فقط عقول مجالس الادارات لتبقى خالدة في تلك الكراسي . ليس هناك نادي سوداني واحد في الدولة يهتم بأداء رسالته وهذه هي الحقيقة المرة المسكوت عنها فإدارات الاندية بكل أسف تهتم بعلاقاتها مع البعثة الدبلوماسية بالدولة أكثر من إهتمامها بمنتسبيها الذين لاقيمة لهم إلا في أوقات الجمعيات العمومية . معظم إدارات الاندية تعتقد أن الاندية ملك لها وأي انتقاد للادارة يعد في خانة الانتقادات الشخصية . الاحتفالات بكل أسف أضحت ميزانيات ... مجرد أرقام يتم وضعها والسعي لتوفيرها بطريق أو بآخر ولا أحد من حقه السؤال عن أين وكيف يتم صرفها فذاك من المحرمات ومن النقاط التي تصنف الآخرين في خانة العداء . البرامج التي تقيمها تلك الأندية تعالوا نشرحها ونحكم . الاحتفالل بالمولد النبوي الشريف الاحتفال بأعياد الاستقلال الاحتفال بالعيد الوطني لدولة الامارات العربية المتحدة ندوات تقام بين الحين والحين حينما يأتي وزير من البلاد تمارين كرة القدم هذه هي الاحتفالات التي تهتم الاندية بإقامتها وسنواصل في تحليل كيفيتها .
02-01-2010, 10:20 AM
عبدالدين سلامه عبدالدين سلامه
تاريخ التسجيل: 11-15-2008
مجموع المشاركات: 4648
سامي الفاضل وسعيد عبدالله من الشباب الذين تخصصوا في اكتشاف مواهب الشباب وقامة الكورالات في إحتفالات الاستقلال لعقدين من الزمان متنقلين في ذلك بين مختلف الاندية السودانية في إمارات الدولة وقد تخرج على أيديهم عددا من المظربين المشهورين وعدد كبير من المبدعين في مختلف المجالات ... بجانبهما تبرز أسماءا عديدة منها الراحل كمال عركي وراشد كرو كرو والراحل ضيين قطية والاستاذ ابراهيم يونس .. هناك من الاداريين إدريس دكام والرشيد وعلي صديق الاستاذ محمد مختار جعفر والاستاذ الصحفي صلاح عمر الشيخ وآدم يعقوب وسيف بوب ومحمد محمود والمرحوم الحاج حمد عبدالله حمد والأستاذ / علم الدين حمدالنيل ومرتضى الزيلعي وصابر وعدد كبير من الاسماء هي من قادت العمل الشعبي الإحتفالاتي في الامارات وأفنت أعمارها في سبيله . أعمال عظيمة قام بها هؤلاء وبحرفية عالية وميزانيات لاتذكر كانوا يدفعونها في الغالب من جيوبهم الخاصة . بنظرة سريعة لأي فعالية قام بها هؤلاء النفر وبين فعاليات هذه السنة تبين فروق الخبرة وفروق الميزانيات . الترفيه بالتأكيد أمر مطلوب تحتاجه الجالية غير أن الترفيه يجب أن يكون من ذات الثوب فرتق الثوب بقماش من ثوب آخر يعد عيبا واضحا للرؤية غير أن رتق الثوب من ذات القماش يبقى أقل عيبا من غيره . إحتفالات الاستقلال دائما هي ذات الاحتفالات أناشيد وطنية على رأسها اليوم نرفع راية استقلالنا يؤديها كورال إسكيتشات مسرحية خفيفة فاصل للمدائح النبوية عمل جماعي للاطفال معرض صوري مصاحب ( الامارات كلها تملك معرضا واحدا والمعرض نفسه لم يكن في الامارات إلا بعد ضغوط كبيرة وقبل خمسة سنوات فقط وهو غير مكتمل ) ز مطربين يؤدون أغاني عادية جوائز صغيرة مقدمة من محلات الثياب السودانية أو تذاكر من سودانير أو هدايا مشتراة من محلات العشرة والعشرين درهم تكريم إرضائي لعدد من الشخصيات
هذا النموذج يتكرر في كل أحتفالات الاستقلال ... الوجوه المؤدية فقط هي التي تتكرر بينما الادارات والقائمين على الامر خالدين فيها أبدا والأسوأ من ذلك أن بعضهم لايترك للمواهب حتى فرصة إظهار مواهبهم في التقديم فيبقى هو المسؤول والاداري والمذيع وموزع الجوائز وحادي الركب والمتدخل في كل صغيرة وكبيرة وهو كل الاحتفال . هذا النموذج كانت الجالية تتهامس متضايقة منه ثم مالبث التهامس أن أصبح احتجاجات معلنة .. وهذا النموذج ليس شخصا واحدا أو شخصا بعينه ولكن عددا من الاشخاص في مختلف المواقع وهو نموذج سيء بالتأكيد ولكنه يظل أفضل حالا من رؤساء اللجان الذين يقبلون بأدوار الظل وأن تكون وظائفهم في رئاسة اللجان تمتاز بممارسات غريبة فهم أسود على منفذي البرامج الاحتفالية وأعضاء الأندية ونعام أمام بقية عقد مجالس الادارات بما يجعلهم شاغلي مناصب لجانية من أجل الوجاهات الاجتماعية . وتبرز إحتفالات ذكرى الاستقلال عادة عدم فاعلية تلك اللجان واكتفائها بتنفيذ البرامج والاوامر وقضم الميزانيات للصالح الشخصي أو العام . إختيار معظم قادة اللجان يتم بطرق عشوائية محضة فالسواد الاعظم لا علاقة له بعمل اللجنة ولا يفهم مفاصل تخصصاتها وهو ما يبرز ضعفا تخطيطيا عاما للاحتفالات لذلك تأتي الاحتفالات في الغالب ضعيفة مهترئة لأن فاقد الشيء لايمكن أن يعطيه أبدا . المخطط والمنفذ في معظم التجمعات السودانية هو شخص واحد يمتاز بالدكتاتورية والنرجسية العالية وكأنما أصبحت هذه الصفة معلما مميزا وهي تتعدى إحتفالات ذكرى الاستقلال لعمل الجهة المنظمة في الاوقات العادية فنحن لانكاد نجد ناديا عائليا واحدا في كل امارات الدولة وحتى لجان المرأة التي تقوم هنا وهناك ليست لجانا تهدف لجرجرة الاسر نحو أنديتهم وإنما هي شلة من النساء إستبدلت مكان التقائها لشرب القهوة أو ( القطيعة ) من أحد البيوت إلى النادي ومعظمها يعيش في برج عاجي يسمح بدخول هذه المرأة إلى الحظيرة ويتحفظ على تلك ويرفض تلك . الاندية السودانية تحتاج فكرا شاملا للنهوض بها ويكفي أن ندخل أي نادي من أندية الجاليات الاخرى لنشهد الجو العائلي والبرامج المستمرة التي تجتذب الاسر والخدمات التي تقدم لهم والنهج الذي تسير به تلك الاندية ونواصل ....
02-01-2010, 10:58 AM
مصطفى توفيق مصطفى توفيق
تاريخ التسجيل: 05-06-2009
مجموع المشاركات: 929
من الذى يدعم هذه الإحتفالات ؟ هل هم الرأسماليين السودانيين بالإمارات ام السفارة السودانية أم ماذا ؟
السؤال الثانى لماذا تحتفل كل اسرة جالية سوادنية فى كل امارة على حدة ؟ لماذا لا تتوحد الجهود حتى لا تصرف المبالغ الطائلة فى حفل زمنه ساعات ؟
هذا يدل اولا على عدم توحد الجالية السودانية فى الإمارات فكل اسرة تريد ان تحتفل بطريقتها وبالطريقة التى ترها ولا يهم من اين ياتى هذا المال
حسب ما علمت من احد الجهات ان الميزانية التى رصدت فى الإحتفال الذى اقيم فى ابوظبى هى حوالى 400 الف درهم ايعقل هذا ؟ واحتفال لمدة يومين وبعد ان انقضى شهر على ميلاد الإحتفال الاساسى وهل كان الإحتفال بالمستوى الذى رصدت له هذه الميزانية ؟
السؤال الأخير هل من الضرورى جدا ان نحتفل بعيد الإستقلال فى بلد غير بلدنا ؟
02-01-2010, 11:16 AM
عفاف الصادق بابكر عفاف الصادق بابكر
تاريخ التسجيل: 08-10-2009
مجموع المشاركات: 4188
من الذى يدعم هذه الإحتفالات ؟ هل هم الرأسماليين السودانيين بالإمارات ام السفارة السودانية أم ماذا ؟
السؤال الثانى لماذا تحتفل كل اسرة جالية سوادنية فى كل امارة على حدة ؟ لماذا لا تتوحد الجهود حتى لا تصرف المبالغ الطائلة فى حفل زمنه ساعات ؟
هذا يدل اولا على عدم توحد الجالية السودانية فى الإمارات فكل اسرة تريد ان تحتفل بطريقتها وبالطريقة التى ترها ولا يهم من اين ياتى هذا المال
حسب ما علمت من احد الجهات ان الميزانية التى رصدت فى الإحتفال الذى اقيم فى ابوظبى هى حوالى 400 الف درهم ايعقل هذا ؟ واحتفال لمدة يومين وبعد ان انقضى شهر على ميلاد الإحتفال الاساسى وهل كان الإحتفال بالمستوى الذى رصدت له هذه الميزانية ؟
السؤال الأخير هل من الضرورى جدا ان نحتفل بعيد الإستقلال فى بلد غير بلدنا ؟
وده لسان حال ناس كتار .. ننتظر الاجابة من زوي الاختصاص ..
02-02-2010, 06:41 PM
عبدالدين سلامه عبدالدين سلامه
تاريخ التسجيل: 11-15-2008
مجموع المشاركات: 4648
من الذى يدعم هذه الإحتفالات ؟ هل هم الرأسماليين السودانيين بالإمارات ام السفارة السودانية أم ماذا ؟
السؤال الثانى لماذا تحتفل كل اسرة جالية سوادنية فى كل امارة على حدة ؟ لماذا لا تتوحد الجهود حتى لا تصرف المبالغ الطائلة فى حفل زمنه ساعات ؟
هذا يدل اولا على عدم توحد الجالية السودانية فى الإمارات فكل اسرة تريد ان تحتفل بطريقتها وبالطريقة التى ترها ولا يهم من اين ياتى هذا المال
حسب ما علمت من احد الجهات ان الميزانية التى رصدت فى الإحتفال الذى اقيم فى ابوظبى هى حوالى 400 الف درهم ايعقل هذا ؟ واحتفال لمدة يومين وبعد ان انقضى شهر على ميلاد الإحتفال الاساسى وهل كان الإحتفال بالمستوى الذى رصدت له هذه الميزانية ؟
السؤال الأخير هل من الضرورى جدا ان نحتفل بعيد الإستقلال فى بلد غير بلدنا ؟
سمعت برقم الميزانية لكنني ماكنت أعتقد أنه بهذا الرقم فقد سمعت برقم أقل بكثير جدا ... لو كانت الميزانية بهذا الرقم الذي ذكرت فهي بالتأكيد ميزانية غير مسبوقة في تاريخ إحتفالات الجالية ... وهي ستضعنا أمام تساؤلات كبيرة جدا وتصوب أقلامنا بلا هوادة تجاه ما يحدث ليس قصدا لأحد وحاشا لله أن نخط بأيدينا ما نقصد به فلان أو علان فكلهم تجمعنا بهم وثائق علائقية حميمة غير أن أمانة القلم تقتضي نصرة الصديق بكشف عيوبه بغرض تلافيها وهو ظالما قبل نصرته وهو مظلوم . من أين تأتي الميزانيات هو مربط الفرس . عادة الجانب المعلن من مصادر الميزانيات ينحصر في تبرع ثلاث أو أربعة أشخاص معروفين أما بقية قائمة التجار فلا يملكون غير التراوغ في الغالب الأعنم ولا تغريك الأسماء والمسميات فالكثير من التجار وأصحاب العمل السودانيين بكل أسف يدفعون للأشياء الفارقة كالتي تغذي نرجسيتهم أو الليالي الاحتفالية التي يقيمونها في بيوتهم ويدفعون لهذا المطرب أو ذاك ولكنهم غير مستعدين لدفع فلس واحد لمريض أو مسجون أو أي من أصحاب الاحتياجات الملحة والنماذج التي مررنا بها خلال مشاركتنا الطويلة في لجان الاندية والتجمعات تشيب لمواقفها رؤوس الولدان . ما يسمى بمجلس الجالية والذي لاتعرف الجالية حتى أسماء أعضاءه يتبرع بجزء من تلك الميزانيات وهي ميزانيات مقتطعة من الجالية عن طريق الكثير من الطرق التي لانريد الحديث عنها حتى لا نبعد عن موضوعنا . وبالتأكيد هذين المصدرين لايكفيان حتى لسعر إيجار الساون سيستم والاورغ بقية الميزانية لست أدري من أين تأتي ... لا أريد التكهن أو تناول ما تتهامسه الألسن حول المصادر فأنا إعلامي ولا أريد كتابة ما لا سند له عندي حتى لو كنت متأكدا منه بدرجة كبيرة .
إحتفال كل جالية بمفردها في ناديها هو بالتأكيد تشريح للجالية الواحدة وهناك منذ عدة سنوات إتفاق على إحتفال موحد يقام بالتناوب بين إمارات الدولة غير أن كل نادي لازال يحتفل في ناديه ويشارك بفقرة أو فقرتين في الاحتفال العام . الاحتفال العام تحيطه في السنوات القليلة التي بدأ الانتظام فيها الكثير من العيوب فالنادي الذي يتم فيه الاحتفال القومي يتعامل مع الموضوع وكأنه إحتفال للنادي لا للجالية ككل ودائما تحدث خلافات بين الاندية المشاركة في الاحتفالات بسبب الكثير من العوامل والأهواء والميزانيات . وبجولة سريعة على إدارات الاندية وسؤالها عن كل احتفال قومي حدث بالامارات تفاجئك الانتقادات المعلنة ... ولكن يامصطفى هذا هو حالنا نحن السودانيين فما يحدث بالجالية ليس سوى انعكاس للداخل .. ألاترى حجم ونوعية وشكل الخلافات داخل الوطن ولا أحد يرتضي بالآخر ؟؟؟ العدوى وصلتنا وأنت ممن شهد معظم إنتخابات لجان الأندية بالله عليك قل لي ما الفرق بينها وبين ما يحدث الآن في السودان من خصومات وتنافر وتزوير واتهامات ووووووالخ!!!
سؤالك الأخير ( هل من الضروري أن نحتفل بعيد الاستقلال خارج بلدنا ؟؟؟ ) سؤال كبير دعني أجيب عليه بسؤال آخر ... لماذا أصلا نحتفل بالاستقلال في بلدنا أو خارجه ؟؟؟ هل نحن قد نلنا استقلالنا فعلا ؟؟؟ وما الذي تعنيه كلمة الاستقلال ؟؟؟ في اعتقادي أن الاستقلال الحقيقي يكمن لا في طرد المستعمر الحسي ولكن في طرد كل ما استعمر أعماقنا ومفاهيمنا من تنافر ومفاهيم إقصائية ونظرات دونية ... الاستقلال يكمن في حبنا للوطن وتمييزنا في هذا الحب بين الوطن والحكومة ... من حقنا أن نعارض الحكومة أشد أنواع المعارضة وأن نعمل لازالتها من الوجود لو لم تحقق طموحات شعبها ولكن ليس معنى ذلك خلط الاوراق مابين محاربة الحكومة ومحاربة الوطن ... الاستقلال الحقيقي هو أن تتفهم كل حكومة حاجة الشعب ويتفهم الشعب حاجة الوطن وأن لاتكون خلافاتنا محرقة للوطن وأن لاتجيء خلافاتنا على حساب شعبنا المطحون وأن لايعيش مواطن في معسكر نزوح داخل وطنه وأن لايعاني مواطن في سبيل تعليم أولاده ولا علاجهم وأن تكون هناك مشاريع تنمية حقيقية تمتص قدرا كبيرا من البطالة وأن يتعامل المواطنين جميعا على أساس المواطنة وأن لايحاسب الوضيع ويترك الشريف في حالة الجرم الواحد ... المصريون يسبون رئيسهم وحكومتهم ولكن عندما تقول مصر يقفون إجلالا واحتراما ... نحن نفتقر لأبسط قواعد التربية الوطنية ... نفتقر لأبسط قواعد السياسة الداخلية ... نفتقر لأبسط قواعد حب الوطن ... الاستقلال عندنا يامصطفى لازلنا صادقين في نطقه ( الاستغلال ) ... نعم من حقنا أن نحتفل بالاستغلال لأنه موجود بالفعل وسنظل نحتفل مذكرين بوجوده حتى يتم تشييعه ... لاتستغرب لهذا المنطق فالاحتفال الذي أعنيه هو إستغلال للمناسبة وهو إحتفال ( إستغلالي ) في طريقته ( إستغلالي ) في فقراته لأنه يستغل رؤية الأطفال لحب وطنهم ورغبة المشاركين في عمل شيء وفي خاتمة المطاف كلهم ( يجقلبون ) والشكر (للادارات ) فإدارات الأندية هي التي نجحت في الاحتفالات وهي التي نجحت في جمال الفقرات وهي التي نجحت في تجميع الناس حول النادي في هذه الفترة القصيرة التي لايجتمعون بعدها إلا في مناسبة ( إستغلال ) أخرى ... أليس ذلك ( إستغلال ) ؟؟؟ وألسنا الشعب الوحيد في العالم الذي يحتفل بعيد ( الاستغلال ) ؟؟؟!!!!
02-02-2010, 06:41 PM
عبدالدين سلامه عبدالدين سلامه
تاريخ التسجيل: 11-15-2008
مجموع المشاركات: 4648
من الذى يدعم هذه الإحتفالات ؟ هل هم الرأسماليين السودانيين بالإمارات ام السفارة السودانية أم ماذا ؟
السؤال الثانى لماذا تحتفل كل اسرة جالية سوادنية فى كل امارة على حدة ؟ لماذا لا تتوحد الجهود حتى لا تصرف المبالغ الطائلة فى حفل زمنه ساعات ؟
هذا يدل اولا على عدم توحد الجالية السودانية فى الإمارات فكل اسرة تريد ان تحتفل بطريقتها وبالطريقة التى ترها ولا يهم من اين ياتى هذا المال
حسب ما علمت من احد الجهات ان الميزانية التى رصدت فى الإحتفال الذى اقيم فى ابوظبى هى حوالى 400 الف درهم ايعقل هذا ؟ واحتفال لمدة يومين وبعد ان انقضى شهر على ميلاد الإحتفال الاساسى وهل كان الإحتفال بالمستوى الذى رصدت له هذه الميزانية ؟
السؤال الأخير هل من الضرورى جدا ان نحتفل بعيد الإستقلال فى بلد غير بلدنا ؟
سمعت برقم الميزانية لكنني ماكنت أعتقد أنها بهذا الرقم فقد سمعت برقم أقل بكثير جدا ... لو كانت الميزانية بهذا الرقم الذي ذكرت فهي بالتأكيد ميزانية غير مسبوقة في تاريخ إحتفالات الجالية ... وهي ستضعنا أمام تساؤلات كبيرة جدا وتصوب أقلامنا بلا هوادة تجاه ما يحدث ليس قصدا لأحد وحاشا لله أن نخط بأيدينا ما نقصد به فلان أو علان فكلهم تجمعنا بهم وثائق علائقية حميمة غير أن أمانة القلم تقتضي نصرة الصديق بكشف عيوبه بغرض تلافيها وهو ظالما قبل نصرته وهو مظلوم . وهي أمانة تجعلنا نرى الحق حقا ونتحدث عنه حتى لو كان لنا ونرى الباطل باطلا وننتقده حتى لو على أنفسنا . من أين تأتي الميزانيات هو مربط الفرس . عادة الجانب المعلن من مصادر الميزانيات ينحصر في تبرع ثلاث أو أربعة أشخاص معروفين أما بقية قائمة التجار فلا يملكون غير التراوغ في الغالب الأعم ولا تغريك الأسماء والمسميات فالكثير من التجار وأصحاب العمل السودانيين بكل أسف يدفعون للأشياء الفارغة كالتي تغذي نرجسيتهم أو الليالي الاحتفالية التي يقيمونها في بيوتهم أو بعض القاعات ويدفعون لهذا المطرب أو ذاك ولكنهم غير مستعدين لدفع فلس واحد لمريض أو مسجون أو أي من أصحاب الاحتياجات الملحة والنماذج التي مررنا بها خلال مشاركتنا الطويلة في لجان الاندية والتجمعات تشيب لمواقفها رؤوس الولدان . ما يسمى بمجلس الجالية والذي لاتعرف الجالية حتى أسماء أعضاءه يتبرع بجزء من تلك الميزانيات وهي ميزانيات مقتطعة من الجالية عن طريق الكثير من الطرق التي لانريد الحديث عنها حتى لا نبعد عن موضوعنا . وبالتأكيد هذين المصدرين لايكفيان حتى لسعر إيجار الساون سيستم والاورغ بقية الميزانية لست أدري من أين تأتي ... لا أريد التكهن أو تناول ما تتهامسه الألسن حول المصادر فأنا إعلامي ولا أريد كتابة ما لا سند له عندي حتى لو كنت متأكدا منه بدرجة كبيرة .
إحتفال كل جالية بمفردها في ناديها هو بالتأكيد تشريح للجالية الواحدة وهناك منذ عدة سنوات إتفاق على إحتفال موحد يقام بالتناوب بين إمارات الدولة غير أن كل نادي لازال يحتفل في ناديه ويشارك بفقرة أو فقرتين في الاحتفال العام . الاحتفال العام تحيطه في السنوات القليلة التي بدأ الانتظام فيها الكثير من العيوب فالنادي الذي يتم فيه الاحتفال القومي يتعامل مع الموضوع وكأنه إحتفال للنادي لا للجالية ككل ودائما تحدث خلافات بين الاندية المشاركة في الاحتفالات بسبب الكثير من العوامل والأهواء والميزانيات . وبجولة سريعة على إدارات الاندية وسؤالها عن كل احتفال قومي حدث بالامارات تفاجئك الانتقادات المعلنة ... ولكن يامصطفى هذا هو حالنا نحن السودانيين فما يحدث بالجالية ليس سوى انعكاس للداخل .. ألاترى حجم ونوعية وشكل الخلافات داخل الوطن ولا أحد يرتضي بالآخر ؟؟؟ العدوى وصلتنا وأنت ممن شهد معظم إنتخابات لجان الأندية بالله عليك قل لي ما الفرق بينها وبين ما يحدث الآن في السودان من خصومات وتنافر وتزوير واتهامات ووووووالخ!!!
سؤالك الأخير ( هل من الضروري أن نحتفل بعيد الاستقلال خارج بلدنا ؟؟؟ ) سؤال كبير دعني أجيب عليه بسؤال آخر ... لماذا أصلا نحتفل بالاستقلال في بلدنا أو خارجه ؟؟؟ هل نحن قد نلنا استقلالنا فعلا ؟؟؟ وما الذي تعنيه كلمة الاستقلال ؟؟؟ في اعتقادي أن الاستقلال الحقيقي يكمن لا في طرد المستعمر الحسي ولكن في طرد كل ما استعمر أعماقنا ومفاهيمنا من تنافر ومفاهيم إقصائية ونظرات دونية ... الاستقلال يكمن في حبنا للوطن وتمييزنا في هذا الحب بين الوطن والحكومة ... من حقنا أن نعارض الحكومة أشد أنواع المعارضة وأن نعمل لازالتها من الوجود لو لم تحقق طموحات شعبها ولكن ليس معنى ذلك خلط الاوراق مابين محاربة الحكومة ومحاربة الوطن ... الاستقلال الحقيقي هو أن تتفهم كل حكومة حاجة الشعب ويتفهم الشعب حاجة الوطن وأن لاتكون خلافاتنا محرقة للوطن وأن لاتجيء خلافاتنا على حساب شعبنا المطحون وأن لانطلب من الآخرين محاصرة شعبنا وأن لانتقاتل من أجل مناصب وكراسي لاتدوم لأحد وأن لايكون همنا الأول والأخير هو الأضواء حتى لو كانت تجلب لبلادنا المستعمر الذي دفع أجدادنا أرواحهم لطرده من بلادنا .. أن لانتاجر بقضايا أهلنا ومواطنينا وأن لايعيش مواطن في معسكر نزوح داخل وطنه وأن لايعاني مواطن في سبيل تعليم أولاده ولا علاجهم وأن تكون هناك مشاريع تنمية حقيقية تمتص قدرا كبيرا من البطالة وأن يتعامل المواطنين جميعا على أساس المواطنة وأن لايحاسب الوضيع ويترك الشريف في حالة الجرم الواحد ... المصريون يسبون رئيسهم وحكومتهم ولكن عندما تقول مصر يقفون إجلالا واحتراما ... نحن نفتقر لأبسط قواعد التربية الوطنية ... نفتقر لأبسط قواعد السياسة الداخلية ... نفتقر لأبسط قواعد حب الوطن ... الاستقلال عندنا يامصطفى لازلنا صادقين في نطقه ( الاستغلال ) ... نعم من حقنا أن نحتفل بالاستغلال لأنه موجود بالفعل وسنظل نحتفل مذكرين بوجوده حتى يتم تشييعه ... لاتستغرب لهذا المنطق فالاحتفال الذي أعنيه هو إستغلال للمناسبة وهو إحتفال ( إستغلالي ) في طريقته ( إستغلالي ) في فقراته لأنه يستغل رؤية الأطفال لحب وطنهم ورغبة المشاركين في عمل شيء وفي خاتمة المطاف كلهم ( يجقلبون ) والشكر (للادارات ) فإدارات الأندية هي التي نجحت في الاحتفالات وهي التي نجحت في جمال الفقرات وهي التي نجحت في تجميع الناس حول النادي في هذه الفترة القصيرة التي لايجتمعون بعدها إلا في مناسبة ( إستغلال ) أخرى ... أليس ذلك ( إستغلال ) ؟؟؟ وألسنا الشعب الوحيد في العالم الذي يحتفل بعيد ( الاستغلال ) ؟؟؟!!!!
تتعدد الأمكنة والفعل واحد ... ذات المفاهيم في كل مكان هي أكبر مصائبنا ولابد من التصحيح فالاندية السودانية ليست ملكا لاداراتها والادارات تأتي بها القواعد رغم أن العملية أصبحت معكوسة تماما ففي الفترة التي تسبق الانتخابات نجد الادارات تركض هنا وهناك لتأتي بالقواعد التي تساهم في إبقائها على الكراسي وبالامارات تكون الروابط الفئوية والجهوية هي من يقلب المعادلة جمعية أبناء .... ورابطة أبناء ... والقبيلة الفلانية والجماعة العلانية خاصة أرباع وأنصاف المتعلمين هم من يشكلون أساس الرهانات وكم من مشهد لباصات تنقل أشخاصا يراهم الشخص يدخلون النادي للمرة الأولى في حياتهم للادلاء بأصواتهم لدرجة ( أكرمك الله ) يسألك بعضهم ( لو سمحت أين تقع الحمامات ؟؟؟ ) !!!!
الفعليات السودانية البتكون في الإمارات كلها صفوية وجهوية وناسات ونسنسه
الله يخلي لينا الحبش البقوا لينا أهل وساندونا في غربتنا
أخي / عبدالعزيز كيف حالك ؟؟؟ وهذه واحدة من المواجع التي دعتنا للكتابة ... حتى المقاهي الحبشية ناهيك عن المهرجانات مايلفت النظر فيها هو عدم وجود أحباش ذكور وهي مفتوحة لأجل عيون السودانيين الذين جروا معهم ( رجل ) إخوتهم اليمنيين .... المقاهي الحبشية التي نشكي من إفرازاتها هي نتيجة طبيعية لقصور الأندية السودانية ولعب دورها ... المهرجانات والاحتفالات الحبشية هي دائما حبشية التنفيذ سودانية الحضور فالحضور السوداني دائما يطغى على الحضور الحبشي ربما لأن الحاضرين يجدون تقييما أكبر من الذي يلقونه في أنديتهم وهذا المثال ليس غريبا على طبعنا فالكفاءات السودانية على سبيل المثال تجد تقييما في دول أخرى خارج السودان ولكنها لاتجد أدنى تقييم في بلادها ناهيك عن المواطنين العاديين .. بكل أسف كل شيء في سيكولوجيتنا مقلوب مقلوب مقلوب مغلوب ياولدي مع الاعتذار للمرحومين عبدالحليم حافظ ونزار قباني
02-04-2010, 09:49 AM
عبدالدين سلامه عبدالدين سلامه
تاريخ التسجيل: 11-15-2008
مجموع المشاركات: 4648
بعض الأندية تمكنت من الحصول على عدد من الكمبيوترات وأنشأت صالات لتلك الكمبيوترات ولكنها لم تقم بتفعيلها رغم طول المدة وأصبحت غرف الكمبيوترات مزارات للزوار فما أن يزور النادي شخص مهم حتى يتنقلوا به ليتفرج على إمكانات النادي و ( مجهودات ) مجلس الادارة الخارقة التي تمكنت من إيجاد غرفة للدارسين .... هذا هو الغرض الحقيقي من إنشاء قاعات الكمبيوتر بالأندية ... أما كورسات الدارسين فلم نسمع بكورس واحد أقيم . ليست الكمبيوترات هي العائق لتقديم خدمات الأندية فلو كانت الادارات تتحلى ببعد النظر والتخطيط السليم لقامت كورسات تقوية لطلاب الثانويات والابتدائيات والاعداديات ودروس التقوية لا تحتاج إمكانيات غير إمكانيات النادي ... يكفي فقط الاتفاق مع المعلمين السودانيين وبكراسي النادي في أية قاعة من القاعات بالامكان إقامة تلك الدروس وهي ستكون أفيد للطلاب . ليس هناك نادي سوداني واحد فكر في حضانة أو روضة للأطفال والمسألة متاحة ولا تعتورها أية عقبات قانونية .. ليس الطلاب وحدهم بالامكان دروس دينية واجتماعية لربات البيوت ودروس تقوية مهنية لمختلف المهن ترتقي بالمهاجر السوداني وتقدم له الدعم المهني وتؤهل الدارسين الجدد الذين يتلمسون طريقهم وما إلى ذلك من الخدمات الاجتماعية التي تجعل من النادي موقعا لتأدية رسالته الاجتماعية لأن وظيفة النادي لاتنحصر فقط في الاحتفالات والانتخابات كما هو سائد ونواصل
02-04-2010, 09:50 AM
عبدالدين سلامه عبدالدين سلامه
تاريخ التسجيل: 11-15-2008
مجموع المشاركات: 4648
بعض الأندية تمكنت من الحصول على عدد من الكمبيوترات وأنشأت صالات لتلك الكمبيوترات ولكنها لم تقم بتفعيلها رغم طول المدة وأصبحت غرف الكمبيوترات مزارات للزوار فما أن يزور النادي شخص مهم حتى يتنقلوا به ليتفرج على إمكانات النادي و ( مجهودات ) مجلس الادارة الخارقة التي تمكنت من إيجاد غرفة للدارسين .... هذا هو الغرض الحقيقي من إنشاء قاعات الكمبيوتر بالأندية ... أما كورسات الدارسين فلم نسمع بكورس واحد أقيم . ليست الكمبيوترات هي العائق لتقديم خدمات الأندية فلو كانت الادارات تتحلى ببعد النظر والتخطيط السليم لقامت كورسات تقوية لطلاب الثانويات والابتدائيات والاعداديات ودروس التقوية لا تحتاج إمكانيات غير إمكانيات النادي ... يكفي فقط الاتفاق مع المعلمين السودانيين وبكراسي النادي في أية قاعة من القاعات بالامكان إقامة تلك الدروس وهي ستكون أفيد للطلاب . ليس هناك نادي سوداني واحد فكر في حضانة أو روضة للأطفال والمسألة متاحة ولا تعتورها أية عقبات قانونية .. ليس الطلاب وحدهم بالامكان دروس دينية واجتماعية لربات البيوت ودروس تقوية مهنية لمختلف المهن ترتقي بالمهاجر السوداني وتقدم له الدعم المهني وتؤهل الدارسين الجدد الذين يتلمسون طريقهم وما إلى ذلك من الخدمات الاجتماعية التي تجعل من النادي موقعا لتأدية رسالته الاجتماعية لأن وظيفة النادي لاتنحصر فقط في الاحتفالات والانتخابات كما هو سائد ونواصل
02-17-2010, 11:21 AM
عبدالدين سلامه عبدالدين سلامه
تاريخ التسجيل: 11-15-2008
مجموع المشاركات: 4648
الاقسام الثقافية عادة هي أكثر أقسام الاندية ارتباطا بالعمل العام خاصة وأن عمل الاندية العام إقتصر في الامارات على الاحتفالاتوالندوات القليلة غير أن معظم إن لم تكن كل الاقسام الثقافية بالاندية تحتاج مراجعة عامة من حيث شاغليها من الاشخاص ومدى رؤاهم الفكرية والثقافية ومقدراتهم على التخطيط بل حتى وعلى التعامل مع الطبقات المرتبطة بالعمل بالثقافي . في معظم الأحيان نشهد رؤى غريبة تتمثل في اعتقاد مسؤولي ثقافات الأندية ملكيتهم لتلك الأندية ويتعاملون معها تعامل الحقائب الوزارية أكثر من كونها تقسيمات عمل مدني عادي وهو ما يخلق فجوة كبيرة بين المثقفين السودانيين وأنديتهم . ولو ألقينا نظرة سريعة لعدد مثقفي الجالية الذين يرتادون الأندية مقارنة بمن يقاطعونها لأدركنا حجم المشكلة وقصور الأقسام الثقافية وفي بوست منفصل سنتناول وقائع حية ستكون قضية للرأي العام .
ونواصل ....
02-22-2010, 05:29 PM
عبدالدين سلامه عبدالدين سلامه
تاريخ التسجيل: 11-15-2008
مجموع المشاركات: 4648
الانشطة النوعية للاندية السودانية تكاد تكون معدومة تماما لعدة أسباب اول هذه الاسباب هو عدم التقدير السليم لمكانة وأوزان الشخصيات الثقافية السودانية مما يجعلها تحترم نفسها وتنأى بها بعيدا عن الاندية ثاني هذه الاشياء أن معظم مسؤولي شعب وأقسام الاندية يضعون أنفسهم مقام اجهزة الرقابة والتقييم لافكار ومقترحات المثقفين وهم هرميا لايساوون امامهم شيئا ثالث هذه الاسباب أن من يقترب من الاندية من المثقفين او المفكرين ويفعل شيئا لايواجه بالتقدير بل على العكس يواجهون بمضايقات جعلت الكثيرين منهم يقسمون بعدم دخول الاندية ناهيك عن المشاركة وتتعدد الأسباب ونواصل ....
02-27-2010, 10:32 AM
عبدالدين سلامه عبدالدين سلامه
تاريخ التسجيل: 11-15-2008
مجموع المشاركات: 4648
بعض الأندية السودانية حاولت التقدم خطوات للامام والتعاطي مع التكنولوجيا التواصلية من خلال إنشاء مواقع خاصة بها على الانترنت غير أن النتائج جاءت على عكس المتوقع فالاقبال على تلك المواقع فضح المواقف الحقيقية لجماهير تلك الأندية من إداراتها وحتى من تم وضعهم مشرفين على تلك المواقع كانوا أبعد الناس عن فهم أبسط أبجديات قوانين المواقع وقوانين حماية الملكية الفكرية وبدلا عن الجذب بدأوا ممارسة سلطاتهم القمعية على الكتاب الذين يعدون على أصابع اليد الواحدة وهو خطأ كبير أن تدار المواقع التفاعلية بذات العقلية التي تدار بها الأقسام الثقافية في الأندية ففي أقسام الأندية الثقافية ينحصر التعامل بين من يتولى إدارة القسم وجمهور محدد أما في المواقع الاسفيرية فإن التعامل يتم تقريبا مع كل بقاع العالم الجغرافية ما يتطلب مواصفات قياسية لمن توكل لهم مهمة ادارة والاشراف على تلك المواقع . ومن الغريب أن تلك الادارات الجاهلة التي تشرف على مواقع الأندية السودانية لم تعط نفسها فرصة التساؤل عن سبب إحجام الكتاب والقراء عن دخول مواقعها إذ على أقل تقدير يكون من المتوقع أن يكون نصف إن لم يكن كل أعضاء النادي أعضاءا تفاعليون في منتدى كل نادي ما يعكس غياب العقلية التشخيصية الواعية أو العقلية التي تجيد فنون جر الاقلام للموقع .
ونواصل ...
02-28-2010, 04:49 PM
عبدالدين سلامه عبدالدين سلامه
تاريخ التسجيل: 11-15-2008
مجموع المشاركات: 4648
السبب الآخر الذي يخلق نفورا عاما لدى المثقفين من الاندية هو الارباك القراري بين المسؤولين فعلى سبيل المثال يتجه الفرد إلى المسؤول الثقافي ويتحدث معه في أمر ما ... يتعنت المسؤول الثقافي ويضع نفسه مكان الآمر الناهي ... يتجه ذات الفرد بعد ذلك إلى مسؤول أكبر من المسؤول الثقافي كسكرتير النادي مثلا فيجد عنده ترحيبا وقوة في القرار .. القرارات في الأندية السودانية عموما تخضع للمزاجية أكثر من خضوعها لمنصوصات الدستور وهذا هو مربط الفرس ونواصل ...
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
عبدالدين سلامه
عفاف الصادق بابكر
مرتضى الفاتح الزيلعي
مصطفى توفيق
بكري عباس علي
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست