إلى كل من يستخدم لقب (عانس ) المهين ضد نساء كاملات مكملات

Quote: دي مجنونة، انت مالك؟

Quote: فتاة هولنديه عمرها 19 عام اسمها جينفر هويس تزوجت نفسها

Quote: كان دعوتي مستجبه والدنيا بطوعي يا أمونه تكون خلاصة نسواننا والمليكة ذات التاج والصولاجانه وأنتي الحكيمة ذات المجد المؤثل لا تسقطي في دوامة الانا والانوثة ما يسقط عن الاخر وخاصة أن كانت غير جديرة بالسجال و تعجبيني أمونه خدرا مناضلة!

Quote: بعدين العلماء قالوا: "لامشاحة في الاصطلاح"

(الدكتور قال: كجنتي في الدنيا ... قولة "علم" و "علماء" في خشم السلفيين!)

كل عام وانت بخير يا عماد موسى ... ما حكم "العانس" في رأي "العلماء"؟




... المهم ....

Quote: بورة نضيفة ..ولا راجل عيفة .

Quote: نساء كاملات مكملات

Quote: يمشى طوالى يرقد يموت .... لوووووووب

---------

صاحبتن لينا (عازفة) يا عملات ابو الزهور .. وحالفة طلاق تلاتة ما تتزوج اصلو!
قالت الزواج دا للضعفاء .. الما قادرين يواجهوا الحياة براهم!

برضو منطق .. مش؟

Quote: دي مجنونة، انت مالك؟

Quote: يكون عماد السلفي مسميهم(ثيبات)في لغتة العجيبه دي!

Quote: أختنا امونة الخدرا رمضان خلاص بي جاز المصافي ... لكن الظاهر دخل ليك العضم من الطاشرات انت ما عارفه انه في رجال اهانة النساء بالنسبة ليهم و سيلة اشباع _________________________________________________________________ بالجنبة كده في شنو ؟؟ عكاز في . سكين في . حجر نقلع .... وكل سنة وانت طيبة وربنا يحقق اماني الجميع في التغير و رفعة السودان

Quote: المرأة صارت ( تعاقب ) على رغبتها فى الزواج..

Quote: ذهب امراة للرسول ص قالت : انتم معشر الرجال لتدخلو الجنة لكم الحجة بعد الحجة والعمرة بعد العمرة والجهاد في سبيل الله فماذا لنا نحن معشر النساء فقال ان حسن تبعل احداكم لزوجها يعادل الحجة بعد الحجة والعمرة بعد العمرة والجهاد في سبيل الله ...

Quote: المرأة صارت ( تعاقب ) على رغبتها فى الزواج.. مع إنها من الطبيعى أن ترغب وتسعى للزواج لأساب كثيرة.. من ضمنها إن المجتمع لا يسمح لها بالتنفيس عن رغباتها الطبيعية خارج نطاق الزواج.. إضافة الى غريزة الأمومة الجامحة التى تستبد بها وتلح عليها فى أن يكون لها أطفال .. كما إن المجتمع ينظر اليها ك(المعاقة) إذا فشلت فى( إقتناص بعل ).. غايتو ..

Quote: بورة نضيفة ..ولا راجل عيفة

Quote: الضكير ولو فوير ..

Quote: تقصد شنو بفوير ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

Quote: ان حسن تبعل احداكم لزوجها يعادل الحجة بعد الحجة والعمرة بعد العمرة والجهاد في سبيل الله ...

Quote: جاء في لسان العرب : يُقال لكل واحد من القرينين من الذكر والأنثى في الحيوانات المتزاوجة زوج ، ولكل قرينين فيها وفي غيرها زوج ، كالخفّ والنعل ، ولكل ما يقترن بآخر مماثلاً له أو مضاداً زوج .. وزوجة لغة رديئة ، وجمعها زوجات ، وجمع الزوج أزواج . معنى الزوج إذن يقوم على الإقتران القائم على التماثل والتشابه والتكامل. فحتى يتمّ الإقتران لا بدّ من وجود صفات بين الطرفين تحقّق التماثل والتشابه عند اجتماعهما وتكاملهما واقترانهما ، وهذا المعنى متحقّق في الزوجين الذكر والأنثى . فالله تعالى خلق الذكر ميّالاً إلى الأنثى ، طالباً لها، راغباً فيها .. و خلق الأنثى ميّالة للذكر ، راغبة فيه .. والإسلام نظّم العلاقة بينهما ، بأن جعلها عن طريق واحد مباح ، هو الزواج الشرعي . ولكن ! لماذا يُطلق على الرجل زوج للمرأة ؟ ويُطلق على المرأة زوج للرجل ؟ الجواب : لأن الرجل يكمل المرأة . ففي المرأة نقص لا يسدّه إلا الرجل، حيث يلبّي لها حاجاتها النفسية والإجتماعية والإنسانية والجنسية .. ولأن المرأة تكمل نقص الرجل، وتلبّي له حاجاته النفسية والإجتماعية والنفسية والجنسية .. إذن المرأة بدون زوج فيها نقص ، فيأتي الرجل زوجاً لها مكمّلاً لإنسانيتها . والرجل بدون امرأة فيه نقص، فتأتي المرأة زوجاً له ، مكمّلة لإنسانيته . ولهذا كل منهما زوج لصاحبه، يقترن معه ويزاوجه . متى تكون المرأة زوجاً ومتى لا تكون ؟ عند استقراء الآيات القرآنية التي جاء فيها اللفظين، نلحظ أن لفظ زوج يُطلق على المرأة إذا كانت الزوجية تامّة بينها وبين زوجها وإذا كان التوافق والإقتران والإنسجام تامّاً بينهما بدون اختلاف ديني أو نفسي أو جنسي .. فإن لم يكن التوافق والإنسجام كاملاً وإذا لم تكن الزوجية متحقّقة بينهما ، فإن القرآن يطلق عليها امرأة وليست زوجاً، ومن الأمثلة على ذلك قوله تعالى : " وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ" ، وقوله تعالى "وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا" . وبهذا الإعتبار جعل القرآن حواء زوجاً لآدم في قوله تعالى "وَقُلْنَا يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ". وبهذا الإعتبار جعل القرآن نساء النبي صلى الله عليه وسلم "أزواجاً" له ، في قوله تعالى "النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ" . فإذا لم يتحقّق الإنسجام والتوافق بين الزوجين لمانع من الموانع فإن القرآن يسمّي الأنثى "امرأة" وليست "زوجاً" . قال القرآن : امرأة نوح ، وامرأة لوط ، ولم يقل : زوج نوح أو زوج لوط ، وهذا في قوله تعالى"ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ كَفَرُوا اِمْرَأَةَ نُوحٍ وَاِمْرَأَةَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا". إنهما كافرتان ، مع أن كل واحدة منهما امرأة نبي ، ولكن كفرهما لم يحقّق الإنسجام والتوافق بينهما وبين بعليهما. ولهذا فهما إمرأتان وليستا زوجتين. ولهذا الإعتبار قال القرآن امرأة فرعون في قوله تعالى "وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ آمَنُوا اِمْرَأَةَ فِرْعَوْنَ" لأن بينها وبين فرعون مانع يمنع الزوجية، فهي مؤمنة وهو كافر ، ولذلك لم يتحقّق الإنسجام بينهما ، فهي "امرأته" وليست "زوجه" . ومن روائع التعبير القرآني العظيم في التفريق بين"زوج" و"امرأة" ما جرى في إخبار القرآن عن دعاء زكريا، عليه وعلى نبينا أفضل الصلاة والسلام ، أن يرزقه ولداً يرثه . فقد كانت امرأته عاقر لا تنجب ، وطمع هو في آية من الله تعالى ، فاستجاب الله له ، وجعل امرأته قادرة على الحمل والولادة . عندما كانت امرأته عاقراً أطلق عليها القرآن كلمة "امرأة" ، قال تعالى على لسان زكريا "وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِرًا فَهَبْ لِي مِن لَّدُنكَ وَلِيًّا". وعندما أخبره الله تعالى أنه استجاب دعاءه ، وأنه سيرزقه بغلام ، أعاد الكلام عن عقم امرأته ، فكيف تلد وهي عاقر ، قال تعالى "قَالَ رَبِّ أَنَّىَ يَكُونُ لِي غُلاَمٌ وَقَدْ بَلَغَنِيَ الْكِبَرُ وَامْرَأَتِي عَاقِرٌ قَالَ كَذَلِكَ اللّهُ يَفْعَلُ مَا يَشَاء" . وحكمة إطلاق كلمة "امرأة" على زوج زكريا عليه السلام أن الزوجية بينهما لم تتحقّق في أتمّ صورها وحالاتها، رغم أنه نبي، ورغم أن امرأته كانت مؤمنة، وكانا على وفاق تامّ من الناحية الدينية الإيمانية . ولكن عدم التوافق والإنسجام التامّ بينهما ، كان في عدم إنجاب امرأته ، والهدف النسلي من الزواج هو النسل والذرية ، فإذا وُجد مانع بيولوجي عند أحد الزوجين يمنعه من الإنجاب ، فإن الزوجية لم تتحقّق بصورة تامّة . ولأن امرأة زكريا عليه السلام عاقر ، فإن الزوجية بينهما لم تتمّ بصورة متكاملة ، ولذلك أطلق عليها القرآن كلمة "امرأة" . وبعدما زال المانع من الحمل ، وأصلحها الله تعالى ، وولدت لزكريا ابنه يحيى ، فإن القرآن لم يطلق عليها "امرأة" ، وإنما أطلق عليها كلمة "زوج" ، لأن الزوجية تحقّقت بينهما على أتمّ صورة . قال تعالى : "وَزَكَرِيَّا إِذْ نَادَى رَبَّهُ رَبِّ لَا تَذَرْنِي فَرْدًا وَأَنتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ * فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَوَهَبْنَا لَهُ يَحْيَى وَأَصْلَحْنَا لَهُ زَوْجَهُ"

Quote: ههههههههههههههههههههههههه ده شنو يا ود الأمير ياخ!!!!!!!!!!! الكلام المشاتر ده بتجيبوه من وين!!!

Quote: قالوا: من الآشياء التي ترتبط بالقدر وضربة الحظ: أن الشخص لا يعرف من يتزوج ؟ ومتى يتزوج؟ وان شرع في العلاقة ورتب لها.... فهناك ملايين من المسببات الهايفة قد تعصف بما خطط له الانسان طول حياته.. الزواج ليس قرار الشخص وحده...........!! فالسخرية على اي انسان بعدم الزواج أو ممن تزوج تعد اثما و ليست من القيم الانسانية الكريمة.. كل عام وانت بخير يا أمونة

Quote: قامت الأميركية "نادين شوايغريت" بالزواج من نفسها لتبرهن أنها ليست بحاجة الى زوج كي تشعر بالسعادة.هذا ما صرّحت به نادين البالغة 36 عاماً. عقدت هذه الأخيرة مراسم الزواج بحضور 45 شخصاً من أصدقائها، وقدمت لنفسها خاتم الزواج وتلت عهود الزواج قائلة: انا نادين أعد نفسي أن أعيش حياتي بفرح وأتمتع بكل لحظة أعيشها. وقررت التوجه إلى ولاية "نيو أورلينز" لقضاء شهر العسل. يذكر أن "نادين" مطلقة و لديها 3 أطفال، وقد عانت طويلا وهي تنتظر من يشاركها حياتها. لكنها اكتشفت أنها لا تحتاج هذا الشريك ويمكنها أن تسعد بحياتها وهي وحيدة. لهذا قررت أن تتزوج من نفسها.حالة نادين ليست الأولى من نوعها، بل ضجت منذ فترة قضية التايوانية التي أقامت واحد من أكبر مراسم الزفاف لتتزوج بنفسها.

Quote: صحيفة المجهر السياسي .الف احمر : كابوس (العرس)! داليا حافظ ------------------ أخبرتني إحدى الصديقات اللائي تأخر زواجهن قليلاً، عن (الفوبيا) التي أصابتها من (مناسبات الأعراس)، وهذا ليس بسبب حقدها فهي أرفع كثيراً من تلك المشاعر الرديئة! ولكن بسبب الكابوس الذي تواجهه هناك وبعد عودتها للمنزل! الذي تواجهه هناك (في بيت العرس) يتمثل في أسئلة الناس.."أها وأنت متين يا ختي؟، "يلا شِدِّي حيلك".." ما في حاجة كده ولا كده "، "سيبي العزل بتاعك ده "، "ما خطبوك؟!"، " ألحقي جيبي ليك جنا" أو..أو من تلك الأسئلة وال...تعليقات "البايخة والجارحة في آن"، وأما الكابوس الآخر فيتمثل في ثورة والدتها عليها بعد رجوعهم للمنزل، وهي تعنفها بطريقة أقسى، بل فاجأتني بأن انفعال والدتها قد يصل حد الانفجار بالبكاء.!!.، وصديقتي العزيزة فعلا شابة جميلة ومثقفة وبت ناس، ولا ينقصها شيء حسب فهم الناس كي تتزوج!، وهنا لن أتحدث عن القسمة والنصيب، وكل تلك البديهيات التي لم تعد تقنع أحد، ولكنني سأتحدث عن الأمر من ناحيتين، من ناحية أن عمر الزواج تأخر فعلاً، ..هذا شيء واقعي.. فالمقارن بين الأجيال السابقة والآن، سيجد أن الفرق كبير وشاسع..وهذا شيء عام فيه أسباب موضوعية تتمثل في تعليم المرأة وعملها.. الخ، ولكن النقطة الأهم في رأيي هي قيمة الإنسان، وقيمة المرأة تحديداً، بما أنها المتضرر الأكبر مجتمعياً من هذه المسألة، هل تتحدد وتقيم بزواجها من عدمه؟! هل يصبح نصيبها أو لنقل التأني في الاختيار مدعاة للمعايرة؟ الإجابة نعم هذا ما يحدث وحرفياً، بل أن هناك نظرة استعلائية من المتزوجة لغير المتزوجة من نفس الفئة العمرية أو من أخرى، وقد تنقلب صديقة الأمس عليك وتقف مع الكورس (المجتمع )..وتنشد "بايرة.. بايرة".. تلك الكلمة السخيفة التي لا تراعي إنسانية أحد ؟! والتي تصنف المرأة بشكل مباشر في خانة "البضاعة"!!، تأخر الزواج موضوع طويل عريض قتل بحثاً، لكنه ظل في أذهان الكثيرين مهما سمعوا عن مبرراته "عيب" و"قدح" في شخص المرأة تلام عليه في كل مرة، وربما طول العمر صراحة وتلميحاً، بل وحتى من خلال نظرتنا لها نصنفها في خانة الناقصة والأقل!، بينما الكثيرون يعشون حياة زوجية تعيسة يتمسكون بها فقط؛ لأنهم يخافون نظرة المجتمع، وكثير من النساء أهمية أن تظل (الحناء على كفيها وقدميها ) أكبر من أهمية الزواج نفسه!، وحتى تثبت طول الوقت أنها متزوجة أو مازالت.. كما لو كانت (الحناء ) دليل براءة!. الزواج قالب اجتماعي يقوم على الحب والتفاهم ـ " المفروض " ـ تحث عليه الأديان و تباركه، ولكن من لم تستطع أن تكون داخل هذا القالب.. أو تعذر عليها قليلاً أو كثيراً لسبب قدري، أو لأنها أرادت أن تختار بعناية، أو أيا كانت الأسباب، هل هذا يعطينا الحق في أن نقلل من قيمتها!، وأن نزدريها؟!، وهل يضيف الزواج للشخص أم أن الشخص من يعطي للزواج قيمة وأهمية؟!، و من تعتقد أنها متفوقة لأنها متزوجة ألا تستحق أن ننصحها بمراجعة طبيب نفسي؟!، أما الذين يكرسون لفهم أن المرأة مهما تعلمت.. وترقت ولم تتزوج فهي بلا قيمة أشخاص يسهمون في تكريس الفهم الاستعلائي!، وهم لا يحلون المشكلة إن ظنوا إن هذا تحفيز..، بل يزيدونها تعقيداً! من حيث يدرون أولاً!!، فيا عزيزتي التي تأخر زواجك قليلا..أو كثيراً.. حذار أن تسمحي لشخص أو لنفسك حتى، أن تُصنفي في خانة الأقل والأدنى.. فقيمة الشخص الحقيقية، فيما يمكن أن يضيفه للإنسانية

Quote: مايعرسوكم تحننوا يعرسوكم تجننــوا

آمنة عانس كلمة عادية جدا ومتداولة في وسط الناس
وتصبح مسيئة فقط اذا كان الزول يقصد بها الاساءة
وبعدين يا قريبتي الأكعب منو في ديل:
عانس ولا بايركس؟

تحياتي

Quote: البورة عرفناها عدم الولادة من شنو يا فايز؟!

Quote: المشاغبان ود القاضي وود البشاري

..
..



___
آمنة يعني شنو نساء كاملات مكملات دي؟
قدر ما حاولت انقشها ابت تتنقش لي ..... والله صحي
مهما كان الرجل أو المرأة مكتمل/ة هل يمكن أن يستغني عن الطرف الآخر
يا آمنة أي واحدة بتتعقد من كلمة عانس دي بكون عندها نقص في حتة ما
ومفروض تكون فخورة ومستمتعة بحياتها بكل تفاصيلها
لأن الحياة نفســها قيمة كبيرة عند الانسان
عارفة كلمة عانس دي زي كلمة جلابي وحلبي وغرابي ودينكاوي ... الخ
كلمات عادية ومستخدمة بكثرة وهي ليست بالضرورة مسيئة لأي شخص
ما لم يقتضي السياق ذلك ........... ولا شنو؟

Quote: (الزواج هو القرار السهل للذين يعيشون على هامش الحياة وهو القرار الصعب للذين ياشاركون في صنع الحياة)

Quote: امونة انتى ما تخليهم يتونسوا !! نحن ذاتنا ناجرين ليهم اسماء ....