دعواتكم لزميلنا المفكر د.الباقر العفيف بالشفاء العاجل
|
|
 جبهة الحراك المدني والشبابي للتغير/ميثاق إعادة تأسيس الدولة السودانية
|
جبهة الحراك المدني والشبابي للتغيير
ميثاق إعادة تأسيس الدولة السودانية
الديباجة :
نحن الشباب السوداني من الجنسين والقوى السياسية والحركات الشبابية والأفراد الموقعون على هذا الميثاق، وانطلاقا من إيماننا القاطع بحق البشر في الحياة بكرامة وتحت ظلال الحرية والعدالة والأمن ، وبحق الشعوب في اختيار مصيرها بحرية وتحقيق غاياتها في العيش الكريم والرفاه والإستقرار والتطور، وبحق كل فرد في حرية المعتقد والتعبير والانتماء السياسي والوصول لأهدافه ، وباعتقادنا الجازم بأن الأوطان العظيمة لا تبنى إلا باختيار بناتها وأبنائها للتضحية بشجاعة بكل ما يستطيعون لتأسيسها و حمايتها والعمل الجاد لتطويرها ، فإننا نعلن في هذا الميثاق التزامنا الكامل بواجبنا المصيري والملزم في إعادة التأسيس للدولة السودانية على أنقاض السودان المنهار والمكبل بأثقال الجرائم ضد الإنسانية .
ونحن إذ نبادر بالتصدي لهذه المهمة التاريخية الشاقة التي فرضها علينا فقداننا للثقة في القيادات القديمة في إخراج هذا الوطن العظيم من الأزمات المستحكمة التي أوقعوه فيها ، وأيضا رفضنا التام لاستمرار عمليات الإبادة الجماعية وحالة الحرب المستمرة في البلاد لأكثر من نصف قرن وكذلك القمع للحريات والفساد، نتقدم بالمبادرة من أجل الخروج بالبلاد من حالة الفشل المزمنة التي وصلت إليها عبر هذا النظام الذي قذف بالسودان إلى هاوية سحيقة، يحتاج إلى مجهودات كبيرة وتكاتف جميع أبنائه لإخراجه منها .
أزمة الدولة السودانية:
إن ما آل إليه حال السودان الآن من إنفصال أكثر من ثلثه و حروبات مدمرة لا تتوقف إلا لتبدأ من جديد، والأعداد الضخمة من القتلى والجرحى والمعاقين من آثار الحروب، إضافة إلى المهجرين والنازحين واللاجئين، وضحايا الإهمال والفساد الاقتصادي الذي دمر مجتمعات بأكملها وأفقرها تماما، إضافة إلى عنصرية وانقسام عرقي متجذر، وانهيار أخلاقي وقيمي عميق، وفقر وإهدار للموارد وانعدام دائم للأمن الغذائي، وغير هذا مما وضعنا على رأس قائمة الدول الفاشلة لسنوات، إنما هو النتيجة الطبيعية للأخطاء الأساسية التي أنبنى عليها تكوين الدولة السودانية والتي تمثلت في :-
1. الدولة المركزية العرق والثقافة والثروة والسلطة: ذلك إن الدولة السودانية أحادية عنصرية لاغية للوجود الفاعل والمشاركة الحقيقية في السلطة والثروة خاصة للشعوب المهمشة ، التي عاشت حالة من الاستبعاد والإهمال نتيجة للعرق والدين واللغة المختلفة عن المركز مما دفع تلك الشعوب للتعبير عن رفضها لهذا الوضع العنصري عبر حمل السلاح والانتفاض حينما لم يتم رد حقوقهم إليهم في كل من (الجنوب سابقا، الشرق ، جبال النوبة ، الانقسنا ، دارفور ، النوبيين، وغيرهم )
2. انعدام الرؤية الوطنية والأهداف المستقبلية التي تتحرك نحوها الدولة والشعب: لم يتمكن الحكام المركزيون في الخرطوم من إيجاد أرضية وطنية يتساوى فيها جميع السودانيين في الحقوق والواجبات ويتمكنون عبرها من تطوير البلاد والوصول إلى غاياتهم ، كما إن جميع خطط الدولة المركزية للتنمية كانت إقصائية لشعوب الهامش ومستغلة لمواردهم في ذات الوقت مما فأقم الأزمة بين المركز وتلك المناطق المهمشة .
3. ارتكاب جرائم الحرب والإبادة الجماعية: قامت النظم المركزية المختلفة التي حكمت البلاد بارتكاب جرائم متفاوتة من بينها جرائم الحرب والإبادة جماعية ضد شعوب السودان وخاصة في الهامش ، مما أدى إلى أن تعيش البلاد مأساة إنسانية مستمرة أفقدتها ملايين الأرواح وشردت ملايين أخرى ، وأدت إلى إنفصال الجنوب وتهدد بتفتت باقي البلاد في حال لم تتوقف هذه الجرائم ضد الإنسانية.
4. العنصرية المؤسسية لجهاز الدولة: يعانى المجتمع السوداني من حالة عنصرية حادة تتبدى بأشد الوضوح في ممارسات مؤسسات الدولة وسياساتها وخاصة المؤسسات القمعية كالشرطة والجيش والأجهزة الأمنية ، وتتمظهر في سياسات"الكشة" والقمع والعنف الشديد تجاه أهل الهامش الخ، وهى انعكاس حقيقي للعنصرية الممارسة داخل المجتمع من اصغر وحداته وهى الأسرة إلى القبائل والتي تشكل التركيبة الاجتماعية السودانية .
5. سيطرة القبيلة والطائفة: لم تتحرر القوى السياسية التي حكمت السودان في عصره الحديث من ارتباطاتها القبلية والطائفية، الأمر الذي شكل عقبة في تطور الرؤية الاجتماعية والسياسية للسودان وعقبة في طريق تحوله إلى أمة حديثة، حيث تكون المواطنة هي الحاكم الأساس في العلاقة بين الدولة والشعب.
6. السلطة المطلقة للجيش والعنف الممنهج: إضافة إلى كون 80% تقريبا من تاريخ السودان منذ الاستقلال قضته البلاد ترزح تحت الحكم العسكري ، إلا أن الجيش أيضا حارب شعبه الذي يفترض به حمايته منذ 1955 وحتى الآن . ولم يحارب الجيش السوداني لحماية الحدود منذ الحرب العالمية الثانية ، كما انه طالما استخدم القوة المفرطة في الحرب ضد الشعب السوداني، كما يقصف الآن المدنيين في (جنوب كردفان ، النيل الأزرق ودارفور ) .
7. الإدارة غير الفاعلة للدولة و هدر الموارد : فشلت الحكومات السودانية في إدارة موارد البلاد وتوزيعها أو إحداث أي نقلة نوعية في مستوى معيشة الشعب السوداني، كما إن الدولة ترهلت وأفلست تنمويا في استثمار وإدارة الموارد البشرية وتطوير التعليم فأهدرت مقدرات آلاف السودانيين في نظام تعليم متخلف و مشاريع تنموية غير فعالة أثقلت كاهل البلاد بالديون .
مبادىء الميثاق :
في سبيل إعادة تأسيس الدولة السودانية على أسس جديدة تقوم على العدالة والمواطنة ، يتفق الموقعون على هذا الميثاق على المبادئ التالية:
1. التواثق على العمل والتنسيق المشترك لإسقاط النظام القائم وتفكيك مؤسساته عبر جميع الوسائل السلمية المتاحة، وتقديم قادته للمحاكمة وتقديم المطلوبين دوليا لمحكمة الجنايات الدولية.
2. فتح ملفات الفساد وإرجاع الأموال المنهوبة والمهربة إلى الخارج ومصادرة أموال وممتلكات الحزب الحاكم وتحريم المشاركة السياسية لأعضائه والمتعاونين معه.
3. تطبيق النظام الفيدرالي أداة للحكم، وكفالة حق الشعوب في تقرير مصيرها و كفالة حق تقرير المصير لكل أقاليم السودان، وفي نفس الوقت العمل من أجل الوحدة على أساس طوعي.
4. التواثق على إقامة الدولة السودانية الديمقراطية العلمانية التي تكفل الحقوق المتساوية للمواطنين على أساس الإعلان العالمي لحقوق الإنسان واتفاقية الحقوق السياسية والثقافية، وإلغاء كافة أشكال التمييز على أساس العرق أو اللون أو الدين أو النوع وسن قوانين تجرم العنصرية.
5. احترام و مراعاة الخصوصيات الثقافية على أساس التنوع البشرى والثقافي للدولة السودانية وحماية حقوق الشعوب السودانية وحماية ثقافاتها من الانقراض والاعتراف باللغات واللهجات المحلية لتلك الشعوب وحقها في الحفاظ عليها.
6. اعتماد مبدأ التمييز الايجابي لصالح المناطق المهمشة والمتضررة من الحروب والإبادة الجماعية، في كافة قطاعات التعليم، الصحة، الأعلام، المشاركة السياسية، التوظيف- وذلك ليتمكن أبناء تلك المناطق من إعادة بناءها والمشاركة الفاعلة في حكم وبناء وتطوير السودان .
7. اعتماد مبدأ فصل السلطات التنفيذية والتشريعية والقضائية، وضمان إنشاء دولة مؤسسات مبنية على مبادئ الحكم الرشيد والشفافية والمحاسبية وسيادة حكم القانون واستقلال القضاء.
8. التواثق على ضمان وحماية حقوق النساء والأطفال والمساواة الدستورية والقانونية الكاملة للنساء والرجال وضمان مشاركة النساء في صنع القرار و توليهن للمناصب السيادية وسن قوانين تجرم التمييز النوعى.
9. تطوير التعليم نوعيا ووسائل المعرفة - عبر إقرار حق التعليم المجاني فى كل المراحل التعليمية من الأساس حتى المستوى العالى ، وتطوير التعليم الحرفي والتعليم المستمر ، وجعل العلم قيمة عليا فى الدولة وحق أساسى من حقوق المواطن، و تطوير مستواه على أحدث النظم العالمية ، و تخصيص ميزانيات أكبر لمؤسسات التعليم العام والمعاهد التأهيلية والتدريبية .
10. إنهاء الصراع مع دولة جنوب السودان واعتماد إتفاقية الحريات الأربعة والجنسية المشتركة وتقديم اعتذار علني لشعب جنوب السودان عن الجرائم التي ارتكبت ضده، واتخاذ كافة الإجراءات اللازمة والتفاوض البناء لضمان حسن الجوار والتعاون المشترك بين الدولتين .
11. إقامة حكومة انتقالية ومجلس تأسيسي ولجنة رئاسية وحكومة انتقالية تقود البلاد في الفترة الانتقالية التي لا تتعدى 18 شهرا من تاريخ سقوط النظام، والعمل المشترك بعد الفترة الانتقالية لتنفيذ مبادئ هذا الميثاق.
اسقاط النظام والانتفاضة الشعبية:
يهدف الموقعون على هذه الوثيقة إلى إسقاط نظام الإنقاذ الحاكم عن طريق الانتفاضة الشعبية والعصيان المدني وبكافة الطرق السلمية والمدنية، وينظمون صفوفهم والجماهير وفقا للآليات التالية:
1. بمشاركة القوى الموقعة على هذه الوثيقة تشكل لجان الثورة في الأحياء حيث يتم التنسيق بين كافة أعضاء القوى والأحزاب والحركات والمجموعات السياسية والشبابية الملتزمة بهذا الميثاق، وذلك للعمل على مستوى السودان في التعبئة وإدارة التظاهرات وتحديد الأهداف الاستراتيجية في كل حي وحماية المواطنين والتوثيق لأحداث الثورة وانتهاكات حقوق الإنسان ورصد أعضاء ومليشيات النظام وفضحها ومحاصرتها والتصدي لها.
2. تكوين لجان الثورة بالمدن، ثم بالأقاليم والتي تمثل كافة الأحياء ويتم التصعيد منها، و تكوين مجلس عمليات الثورة الذي يقوم بمهام التخطيط على المستوى القومي وتوفير كافة المعينات للجان الثورية من دعم مادي وتقنى وتكنولوجي وإعلامي.
3. تشكيل لجان متخصصة ذات مهام محددة يديرها متخصصون لضمان استمرارية الثورة وتوفير الدعم لها من الداخل والخارج.
4. استعمال وسائل مبتكرة وجديدة في الاحتجاج، والاعتماد على الرؤية المحلية للجان الثورية القاعدية في تحديد أنسب الوسائل لتنفيذ أنواع متعددة من الاحتجاجات والاستفادة من خبرات الشعوب الأخرى، وإيجاد وسائل إعلام شعبي أو غيره تصل إلى اكبر شريحة من الناس في ظل التغييب الإعلامي الذي يمارسه النظام وتدريب الكوادر والقيادات ومدها بالمعلومات.
5. رفع شعارات معبرة عن كافة أنحاء السودان في المناطق المختلفة تأكيدا للتعاضد والتواصل بين الشعوب السودانية ووحدة الهدف، واستعمال لغات ولهجات محلية ورموز الأديان المختلفة في حملات التوعية وشعارات التظاهر في تأكيد على تنوع السودان ورغبة شبابه في العيش بسلام في ظل هذا التنوع .
6. الاعتماد على المواجهة والعمل المباشر وسط الجماهير وعدم الاعتماد فقط على الشبكات الاجتماعية والانترنت التي لاتصل إلى اغلب الشعب السوداني
7. الاستمرارية هي مفتاح الوصول لإسقاط النظام لذا يتم الحفاظ على جذوة الاحتجاجات مشتعلة يومياً حتى ولو بقدر اصغر وفى مناطق مختلفة من البلاد.
الفترة الانتقالية واليات الحكم :
سيعمل الموقعون على هذا الميثاق حال إسقاط النظام على قيام حكومة انتقالية مدنية تدير البلاد لمدة 18 شهرا وتتكون من ممثلي مختلف القوى الاجتماعية والسياسية السودانية تقوم برفع الظلامات وإنعاش الاقتصاد وحل مشاكل الحروب والأزمات الاجتماعية الحارقة وتحضر لانتخابات عامة وذلك وفقا للضوابط التالية:
1. حل حزب المؤتمر الوطني وكافة تشكيلات النظام السياسية ومصادرة ممتلكاته وأمواله وإرجاعها إلى خزانة الدولة، ومحاكمة مدبري ومنفذي انقلاب الإنقاذ وكل المتهمين بارتكاب جرائم الإبادة وجرائم الحرب والجرائم ضد الإنسانية والجرائم ضد حقوق الإنسان وجرائم الفساد والمحسوبية.
2. تشكيل المجلس التأسيسي للثورة الذي يصعد عضويته من كافة فئات الشعب المشاركة في إسقاط النظام ومن القوى السياسية والأهلية والمجتمع المدني والخبراء بنسب متساوية للأقاليم والأحزاب والفئات والاثنيات والحركات السلمية والمسلحة، مع اشتراط أن يكون نصف أعضاءه اقل من 45 عاما حفاظا على روح التغيير الشبابي والرؤية الحديثة للبلاد، وأن يكون 33% على الأقل من عضويته من النساء .
3. يعلن المجلس التأسيسي إعلاناً دستورياً مؤقتاً لإدارة البلاد وتلغي كافة قوانين الإنقاذ وتعمل البلاد بالقوانين السودانية السابقة لسبتمبر 1983، مع إجراء التعديلات المناسبة عليها من قبل خبراء المجلس لتتوافق مع الأوضاع الجديدة.
4. ينتخب المجلس التأسيسي للثورة مجلسا رئاسيا من 6 أعضاء يمثلون أقاليم السودان وتكون رئاسته دورية لمدة 3 اشهر لكل دورة على أن تكون الدورات الأولى من نصيب ممثلي الأقاليم المهمشة، ويقوم المجلس بالدور السيادي، كما يقوم المجلس التأسيسي باختيار رئيس الوزراء شرط أن يكون من المناطق المهمشة وذو كفاءة عالية وتاريخ مشرف، والذي يقوم بدوره باختيار الوزراء ، ويتم إجازة الحكومة من المجلس التأسيسي .
5. ينتخب المجلس التأسيسي للثورة 6 حكاما لأقاليم السودان المختلفة يقودون حكومات إقليمية محدودة العدد تعمل تحت رقابة وإشراف وبعد إجازة المجلس التأسيسي للثورة .
6. وقف إطلاق النار في كافة أقاليم السودان، ودمج مليشيات الحركات المسلحة في الجيش السوداني الذي تتم إعادة هيكلته بما يضمن قيامه بواجبه في حماية البلاد وتحريم مشاركته في العملية السياسية ووضعه تحت قيادة مدنية .
7. حل المشاكل العاجلة ومعالجة آثار الحرب وسياسات التهميش في أقاليم دارفور وشرق السودان، وكذلك في منطقة جبال النوبة - جنوب كردفان ومناطق الانقسنا – جنوب النيل الأزرق وغيرها من المناطق المتأثرة بالحرب وسياسات التهميش.
8. تشكيل آلية مشتركة بين ولايات السودان والعالم الخارجي لتقديم الدعم الإنساني للمتضررين بالحرب وتنسيق عودة النازحين وتقديم المعونة والدعم اللازم لهم بالتعاون مع المجتمع الدولي والمنظمات الدولية وضمان توفير الأمن والاستقرار للعائدين وتحسين ظروف حياتهم.
9. إيقاف العمل فورا في مشاريع السدود (كجبار ودال) وحل قضايا المواطنين في مناطق النوبة الشمالية ومناطق المناصير ودعم التنمية الشعبية بمجهودات الدولة وعدم تنفيذ أي مشاريع تنموية لا تحظى بالدعم الكامل من المواطنين أو تتناقض مع مصالحهم.
10. ضمان حق سكان الكنابي في الإقليم الأوسط في تملك الأرض والانتفاع بالخدمات والمشاركة الإدارية والسياسية في تقرير شؤون الإقليم والوطن ، وان تقوم الدولة بإقامة مشاريع تنموية تستوعب هؤلاء المواطنين وتستوعب طاقاتهم وترفع الظلم التاريخي الواقع عليهم، بما في ذلك تمليكهم لأراض من حصة الدولة في مشروع الجزيرة ومن أراض يتم استصلاحها في الإقليم.
11. إنشاء مفوضية لحقوق الأرض وترسيم الحدود، لإنهاء الصراع حول الأرض وتثبيت الحقوق التاريخية للحدود الدولية والحدود بين الأقاليم والقبائل وحدود المرعى المختلفة ورد الأراضي المغتصبة من قبل أعضاء النظام أو بسبب الصراعات والحروب أو التي تم الاستيلاء عليها لمشاريع تنموية فاشلة أو التي تم الاستيلاء عليها نتيجة للفساد والاحتكار وتثبيت حقوق الشعوب الأصيلة في أراضيها.
12. المعالجة العاجلة للضائقة المعيشية والأزمة الاقتصادية بالانصياع لتوصيات الخبراء الاقتصاديين السودانيين والعالميين القاضية بحل نزاع النفط مع دولة الجنوب وإيقاف الصرف الخرافي على الحرب وأجهزة الأمن والترهل الإداري المريع واستعادة الممتلكات المنهوبة وسد منافذ الفساد ووضع خطة اسعافية لدعم مناطق الإنتاج الزراعي تجنباً لشبح المجاعة الماثل.
13. كسب دعم وإسناد المغتربين والمهاجرين السودانيين وجذب مدخراتهم واستثماراتهم للبلاد وحل كافة قضاياهم وإلغاء الجبايات المختلفة المفروضة عليهم والتعامل معهم كمواطنين كاملي الأهلية يمكن أن يسهموا في اعادة بناء الوطن.
14. تشكيل هيئة المصالحة الوطنية من شخصيات وطنية ممثلة لكافة أقاليم السودان وفئاته الإثنية والعرقية والدينية المختلفة ، والتي تقوم بعملية فتح الحوار الوطني بين مجتمعات السودان المختلفة وحل الخلافات والصراعات القبلية وقيادة حملة التعويض المعنوي والمادي للشعوب المهمشة والمتضررة من الحرب، والدعوة إلى عملية اعتراف ومسامحة بين شعوب السودان المتنوعة. وتتمتع اللجنة باستقلالية تامة يرشح أعضائها من الأقاليم والمجموعات الإثنية المختلفة والخبراء والمختصين .
15. تعطي الأقاليم السودانية حق إقامة مؤتمرات خاصة لتقرير مصائرها وبحرية، كما تعطي حق إقامة علاقات تجارية وسياحية وثقافية مع غيرها من أقاليم ودول العالم وفتح مكاتب تجارية وإعلامية لها بالخارج، وحقها في كسب واجتذاب الدعم الأجنبي والاستثمارات الأجنبية.
16. إقامة المؤتمر التأسيسي والذي يشكل لجنة صياغة الدستور من 100 عضو من الخبراء والتي ستقوم بصياغة الدستور الدائم للبلاد. ، تمثل في المؤتمر التأسيسي كافة فئات الشعب السوداني من قوى سياسية ومجتمع مدني وإدارات قبلية وأهلية ومنظمات مهنية، مع ضمان مشاركة فاعلة النساء والطلاب والشباب . يقام المؤتمر في خلال 6 اشهر من بداية الفترة الانتقالية .
17. تتم صياغة الدستور الذي يجب أن يشمل مبادىء هذا الميثاق والرؤية العامة له ومبادىء اتفاقيات السلام ، ويقوم نصه ومواده على مخرجات المؤتمر التأسيسي التي اتفق عليها كافة ممثلي الشعوب السودانية، على أن يتم الفراغ من صياغته في مدة أقصاها 120 يوما من تاريخ بدء عمل لجنة الصياغة ، ويتم طرحه في استفتاء شعبي في فترة 30 يوما بعد الفراغ من صياغته
18. إعادة هيكلة جميع مؤسسات الدولة والخدمة المدنية وخاصة القضاء والصحة والتعليم والجامعات، إضافة إلى إعادة هيكلة الجيش والشرطة وجهاز الأمن وإخضاعها لرقابة القضاء، وكذلك هيكلة العلاقات الخارجية بالاتجاه نحو العمق الإفريقي للسودان، وذلك بما يعني إعادة تكوين الدولة السودانية.
19. المصادقة على كل الاتفاقيات الدولية التي لم يصادق عليها السودان والمتعلقة بحماية حقوق الإنسان والمواطن وعلى رأسها اتفاقية سيداو بكل بنودها وميثاق روما للمحكمة الجنائية والاستفادة من آليات العدالة الدولية والتنسيق معها لتنفيذ العدالة الانتقالية.
20. إعادة هيكلة الإعلام والتعليم ليمثلا الدولة المدنية المتعددة اثنيا، لغويا ، ثقافيا، وسياسيا، وليسهما في تمكين أسس التعايش السلمي واحترام التنوع وإنهاء التمييز العرقي، النوعي أو الديني وربط الشعوب بتاريخها وتعريفها به في المقررات التعليمية والإعلام والتي يجب إن تراعى التعدد اللغوي في البلاد بصناعة إعلام ونظام تعليم متعدد لغويا .
21. فتح جميع ملفات الظلم الاقتصادي والسياسي في كل أقاليم السودان وبدء عمليات إعادة البناء ورد الحقوق للمتضررين من الممارسات الإجرامية للنظام، وإعادة المظالم لأصحابها.
22. إقامة انتخابات عامة في فترة أقصاها 3 أشهر من موافقة الشعب للدستور وتليها انتخابات رئاسية تقام في فترة أقصاها 3 اشهر من تشكيل البرلمان تحت رقابة دولية.
جبهة الحراك المدني الشبابي للتغيير:
في سبيل تنفيذ بنود هذا الميثاق يعمل الموقعون عليه لتأطير وتجميع جهودهم وفقا للتالي:
1. يشكل الموقعون على هذا الميثاق جبهة موحدة تحت إسم " جبهة الحراك المدني والشبابي للتغيير" تعمل لتطوير الانتفاضة الشبابية وتحويلها إلى ثورة شعبية لإسقاط النظام ومواصلة العمل المشترك بعد إسقاطه.
2. يلتزم الموقعون على هذا الميثاق بتطبيق بنوده واستمرار التشاور حولها مع الإطراف الجديدة وتطويره والإضافة إليه حسب مستجدات الواقع، وكذلك إصدار بيانات ووثائق تفصيلية عن كل قضايا الميثاق.
3. ندعو جميع الحركات الشبابية والقوى السياسية في الهامش وكافة أنحاء السودان الأخرى إلى التوقيع على هذا الميثاق لحماية البلاد من خطر إعادة تكرار أزماتها التاريخية وتسليم البلاد لذات القوى التي أدت به إلى الدمار منذ استقلاله إلى الآن.
4. نشجع الشباب السوداني وكافة القوى السياسية والمدنية المؤيدة لهذا الميثاق على الانضمام الفوري لمرحلة جديدة من العمل لإسقاط النظام القائم وتصعيد الانتفاضة الشبابية الشعبية والعمل على بناء السودان المتنوع الديمقراطي والآمن والمتطلع إلى المستقبل.
5. ستعلن الجبهة في بيانات لاحقة عن هياكلها والناطقين باسمها وممثليها في العاصمة والأقاليم ودول المهجر السوداني المختلفة .
جبهة الحراك المدني والشبابي للتغيير
13/7/2012
الموقعون :
التنظيمات:
1. تجمع شباب جبال النوبة – عنهم : عامر جابر النور
2. شباب الحزب الديمقراطي الليبرالي – عنهم: محمد سليمان خاطر
3. مركز السودان المعاصر للدراسات والإنماء – عنهم: منعم سلمان عطرون
4. المؤتمر الديمقراطي الاجتماعي لشرق السودان – عنهم: علي محمود علي ادريس (شامتيت)
5. شبكة حقوق الإنسان والمناصرة من أجل الديمقراطية – عنهم : فضيل عبد الرحمن
6. منبر دارفور الديمقراطي – عنهم : ضرار آدم ضرار
7. تجمع روابط الكنابي بالإقليم الأوسط - عنهم :عبده هاشم علي عبده
8. حزب الخضر السوداني - عنهم : آمنة أحمد مختار أيرا
9. منظمة المرأة الأفريقية للتنمية - عنهم : آمنة ناجي
10. شباب حركة القوى الجديدة الديمقراطية (حق) – عنهم: أمجد إبراهيم سلمان
11. منبر شباب دارفور – عنهم : ي .ع
12. شباب مؤتمر المستقلين – عنهم: ن. د
13. تجمع الطلاب النوبيين - عنهم : م . أ
14. تجمع شباب البحر الأحمر- عنهم: ع.ح
15. تحالف ابناء ولاية نهر النيل عنهم: عبد الواحد إبراهيم
الأفراد:
1. الأستاذ: نايف محمد حامد – ناشط نوبي
2. مهندس: أمين السيد مختار – مجموعة أجندة مفتوحة
3. الأستاذ : أبو آدم عمر – ناشط بجاوي
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
 Re: جبهة الحراك المدني والشبابي للتغير/ميثاق إعادة تأسيس الدولة السودا (Re: نايف محمد حامد)
|
Quote:
جبهة الحراك المدني والشبابي للتغيير
13/7/2012
الموقعون :
التنظيمات:
1. تجمع شباب جبال النوبة – عنهم : عامر جابر النور
2. شباب الحزب الديمقراطي الليبرالي – عنهم: محمد سليمان خاطر
3. مركز السودان المعاصر للدراسات والإنماء – عنهم: منعم سلمان عطرون
4. المؤتمر الديمقراطي الاجتماعي لشرق السودان – عنهم: علي محمود علي ادريس (شامتيت)
5. شبكة حقوق الإنسان والمناصرة من أجل الديمقراطية – عنهم : فضيل عبد الرحمن
6. منبر دارفور الديمقراطي – عنهم : ضرار آدم ضرار
7. تجمع روابط الكنابي بالإقليم الأوسط - عنهم :عبده هاشم علي عبده
8. حزب الخضر السوداني - عنهم : آمنة أحمد مختار أيرا
9. منظمة المرأة الأفريقية للتنمية - عنهم : آمنة ناجي
10. شباب حركة القوى الجديدة الديمقراطية (حق) – عنهم: أمجد إبراهيم سلمان
11. منبر شباب دارفور – عنهم : ي .ع
12. شباب مؤتمر المستقلين – عنهم: ن. د
13. تجمع الطلاب النوبيين - عنهم : م . أ
14. تجمع شباب البحر الأحمر- عنهم: ع.ح
15. تحالف ابناء ولاية نهر النيل عنهم: عبد الواحد إبراهيم
الأفراد:
1. الأستاذ: نايف محمد حامد – ناشط نوبي
2. مهندس: أمين السيد مختار – مجموعة أجندة مفتوحة
3. الأستاذ : أبو آدم عمر – ناشط بجاوي |
الا ترين يا امنة ان التمثيل ضعيف جدا فهناك فعاليات موجودة علي الساحة ولم نري لها توقيعا
وماذا عن الاسماء بالحروف الاولي ؟!!
وهل الامر يعني سودانا الواحد الفضل ولا يعني قبائل وكيانات محددة
وماذا عن الاشخاص الموقعين اذا اقررنا باسماء الاحزاب رغم ان هناك احزاب اسفيرية لاغير وكيانات اخري لم نسمع بها من قبل
ببصراحة هذا البيان قبل ان نناقشه نريد مزيدا من الضؤ حول هذه الجبهة فالهم واحد يا امنة
تحياتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جبهة الحراك المدني والشبابي للتغير/ميثاق إعادة تأسيس الدولة السودا (Re: العوض المسلمي)
|
العوض المسلمي سلامات
رغم ان الاسئلة لآمنة لكن دعني اخفف عليها عناء الرد على الجميع قليلا ؛ فمثل هذه البوستات تكون ملآنة بالمساهمات
| Quote: الا ترين يا امنة ان التمثيل ضعيف جدا فهناك فعاليات موجودة علي الساحة ولم نري لها توقيعا |
لا شك ان هناك فعاليات مختلفة لم توقع ؛ ولكن الوثيقة دعتها للتوقيع وخصوصا في قولها :
ندعو جميع الحركات الشبابية والقوى السياسية في الهامش وكافة أنحاء السودان الأخرى إلى التوقيع على هذا الميثاق لحماية البلاد من خطر إعادة تكرار أزماتها التاريخية وتسليم البلاد لذات القوى التي أدت به إلى الدمار منذ استقلاله إلى الآن. وبذلك فإن الباب لا يزال مفتوحا
| Quote: وماذا عن الاسماء بالحروف الاولي ؟!! |
اعتقد انها فرضتها ظروف التأمين او ظروف الموقعين
| Quote: وهل الامر يعني سودانا الواحد الفضل ولا يعني قبائل وكيانات محددة |
بالتأكيد يعني السودان ككل ؛ ولكن هذا السودان لن يبني بتجاهل مكوناته الاساسية وظلامات الاقاليم والمهمشين ؛ وهنا ليست هناك كيانات قبلية بل طموحات مناطق وشعوب ومجموعات كاملة طالما اهلمت في تاريخ السياسة السودانية المركزية ..
| Quote: ماذا عن الاشخاص الموقعين اذا اقررنا باسماء الاحزاب رغم ان هناك احزاب اسفيرية لاغير وكيانات اخري لم نسمع بها من قبل |
كل هذه الكيانات موجودة وفاعلة ومن وقعوا عنها لهم تفويض من تنظيماتهم لا شك ؛ وكونك لم تسمع بتنظيم هذا لا يعني عدم وجوده - دائما هناك المرة الأولى (وجه ضاحك)
Quote: ببصراحة هذا البيان قبل ان نناقشه نريد مزيدا من الضؤ حول هذه الجبهة فالهم واحد يا امنة
|
اتمنى ان اكون قد وضحت لك قليلا وان ننطلق لنقاش لب هذا الميثاق التاريخي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جبهة الحراك المدني والشبابي للتغير/ميثاق إعادة تأسيس الدولة السودا (Re: نايف محمد حامد)
|
Quote:
جبهة الحراك المدني والشبابي للتغيير
13/7/2012
الموقعون :
التنظيمات:
1. تجمع شباب جبال النوبة – عنهم : عامر جابر النور
2. شباب الحزب الديمقراطي الليبرالي – عنهم: محمد سليمان خاطر
3. مركز السودان المعاصر للدراسات والإنماء – عنهم: منعم سلمان عطرون
4. المؤتمر الديمقراطي الاجتماعي لشرق السودان – عنهم: علي محمود علي ادريس (شامتيت)
5. شبكة حقوق الإنسان والمناصرة من أجل الديمقراطية – عنهم : فضيل عبد الرحمن
6. منبر دارفور الديمقراطي – عنهم : ضرار آدم ضرار
7. تجمع روابط الكنابي بالإقليم الأوسط - عنهم :عبده هاشم علي عبده
8. حزب الخضر السوداني - عنهم : آمنة أحمد مختار أيرا
9. منظمة المرأة الأفريقية للتنمية - عنهم : آمنة ناجي
10. شباب حركة القوى الجديدة الديمقراطية (حق) – عنهم: أمجد إبراهيم سلمان
11. منبر شباب دارفور – عنهم : ي .ع
12. شباب مؤتمر المستقلين – عنهم: ن. د
13. تجمع الطلاب النوبيين - عنهم : م . أ
14. تجمع شباب البحر الأحمر- عنهم: ع.ح
15. تحالف ابناء ولاية نهر النيل عنهم: عبد الواحد إبراهيم
الأفراد:
1. الأستاذ: نايف محمد حامد – ناشط نوبي
2. مهندس: أمين السيد مختار – مجموعة أجندة مفتوحة
3. الأستاذ : أبو آدم عمر – ناشط بجاوي |
الا ترين يا امنة ان التمثيل ضعيف جدا فهناك فعاليات موجودة علي الساحة ولم نري لها توقيعا
وماذا عن الاسماء بالحروف الاولي ؟!!
وهل الامر يعني سودانا الواحد الفضل ولا يعني قبائل وكيانات محددة
وماذا عن الاشخاص الموقعين اذا اقررنا باسماء الاحزاب رغم ان هناك احزاب اسفيرية لاغير وكيانات اخري لم نسمع بها من قبل
ببصراحة هذا البيان قبل ان نناقشه نريد مزيدا من الضؤ حول هذه الجبهة فالهم واحد يا امنة
تحياتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جبهة الحراك المدني والشبابي للتغير/ميثاق إعادة تأسيس الدولة السودا (Re: آدم صيام)
|
بت ابا امنة..حبابك
كتر خيرك على نشر هذا الميثاق..و كتر خير صديقي و استاذي عادل عبد العاطي الذي ارسل لي نسخة مبكرا..و لم اتمكن من الرد لسبب بسيط و ذلك باجراء مقارنة بين هذه الوثيقة ووثيقة البديل الديموقراطي..ووثيقة كاوده و الدستور الإنتقالي و اتفاقيات السلام السودانية..و هو جهد يحتاج بعض الوقت..
يبدو ان السودانيات و السودانيين متفقين في حاجات كتيرة للغاية..و المدهش في المسائل الأساسية..و الإختلافات تأتي فقط في تفاصيل محددة و يمكن ان يتم التفاوض عليها..عموما لازلت اقرأ (قد يكون للمرة العاشرة)..و لكن لفائدة الجميع انشر نسخة من وثيقة البديل الديموقراطي..وسوف انشر تسخة من وثيقة كاوده..(دي عندي في جهاز و الجهاز اتعطل و سوف ابحث عنها في النت..و لو انزلها زول ولا زولة يكون ما قصر)..
عموما بعد اذنك.. نضيف نسخة مكن وثيقة البديل الديموقراطي..و لو لقينا فرقة نجيب نسخة من وثيقة كاودا..حتى نعطي الناس فرصة للمناقشة..و جهدنا يصب في المقارنة بين البدائل من اجل صياغة بديل يحقق اكبر اجماع حوله..
وثيقة البديل الديمقراطي
بسم الله الرحمن الرحيم
وثيقة البديل الديمقراطي
البرنامج
من منطلق الإدراك العميق للمرحلة التي تمر بها بلادنا وحساسيتها التي تتطلب من الجميع أقصي درجات المسؤولية الوطنية تجاه تطورات الأحداث في البلاد، وفي ظل المتغيرات الإقليمية والدولية الراهنة، فإن بلادنا اليوم تسرع الخطي نحو الهاوية، تدفعها سياسات الفساد والاستبداد والظلم الاجتماعي, وبث العصبية العنصرية وزعزعة التعايش الديني والسلام الاجتماعي والانهيار الاقتصادي وإصرار النظام على فرض أحادية سياسية وثقافية في مجتمع تعددي، الشيء الذي أدى إلى إهدار كرامة المواطن والوطن.
إن جملة هذه السياسات أدت إلى انفصال الجنوب وإشعال الحرب في دارفور وجنوب كردفان والنيل الأزرق وأبيى، ودفعت البلاد نحو حرب تنذر بالاتساع مع دولة الجنوب.
وعليه فإن الواقع الجديد يضع الجميع أمام مسؤولية وطنية كبرى لا بد من مواجهتها بما تستحق من استعداد نضالي وجهد وطني صادق، لإحداث اختراق حقيقي في المشهد السياسي، يوقف نذر الحرب أولا، ولتحقيق تطلعات جماهير شعبنا المسحوقة بالفقر والمعاناة من أجل بديل ديمقراطي، لتبتدر معركتها من أجل التغيير الشامل بكل الوسائل السياسية والجماهيرية السلمية.
نحن قوى الإجماع الوطني إذ نؤكد حرصنا على التغيير السلمي الديمقراطي الذي يستلهم تقاليد شعبنا المجربة في مواجهة الدكتاتوريات ومن موقع المسؤولية الوطنية، نتقدم بهذا البرنامج إلى كافة جماهير شعبنا وقواه السياسية والمدنية والاجتماعية بكافة قطاعاته التقليدية والحديثة، في الريف والحضر الملتزمة بالنضال من أجل التغيير, وفك الارتباط بين الدولة والحزب الحاكم، وضمان استقلال القضاء وسيادة حكم القانون، وذلك لضمان الحفاظ على كيان الدولة السودانية من شر التمزق والتفتت.
ولا ينقذ البلاد من حالة التردي والفشل والخضوع للوصاية الدولية إلا عزيمة أهلها وكافة قواها الوطنية بإرادتهم الحرة وتكاتفهم من أجل اقامة بديل ديمقراطي يرتكز على مشروع وطني مجمع عليه.
وذلك وفق المبادئ التالية:
أولا: الفترة الانتقالية: يحكمها إعلان دستوري تبدأ بتشكيل الحكومة الانتقالية وتنتهي بإجراء انتخابات حرة ونزيهة.
ثانيا: تدير البلاد خلال الفترة الانتقالية حكومة انتقالية تشارك فيها كل القوى السياسية والفصائل الملتزمة والموقعة على برنامج ووثيقة البديل الديمقراطي, مع مراعاة تمثيل النساء والمجتمع المدني والحركات الشبابية والشخصيات الديمقراطية المستقلة، وتلتزم الحكومة الانتقالية بالآتي:
1 إعلان وقف إطلاق النار في كل جبهات القتال وإطلاق سراح المعتقلين والمحكومين سياسيا، واعتماد الحوار والتفاوض لحل النزاعات القائمة.
2 التقيد، قانونا وممارسة، بالتعددية الفكرية والسياسية والدينية وباحترام واقع التعدد الثقافي والاجتماعي لمكونات شعبنا.
3 كفالة حرية الأديان والعبادة مع الالتزام بعدم استغلال الدين في الصراع السياسي أو الحزبي لضمان الاستقرار والسلام الاجتماعي.
4 مراجعة نظام الحكم الاتحادي الراهن، وإعادة هيكلة الدولة بما يراعي مبادئ ديمقراطية حقيقية ويضمن لكل المناطق حقوقها في السلطة والثروة وعدالة توزيع فرص التنمية والخدمات وفي التعبير عن مكوناتها الثقافية وتأسيس نظام حكم انتقالي توافقي.
5 إعادة توطين النازحين واللاجئين في مناطقهم وضمان تعويضهم العادل، وتوفير مقومات العيش الكريم لهم.
6 الالتزام بتطبيق مبدأ قومية وحيدة مؤسسات الخدمة المدنية والقوات النظامية.
7 استقلال القضاء وكافة الأجهزة العدلية وأجهزة تطبيق القانون.
8 قومية الأجهزة الإعلامية، واستقلال الجامعات وحرية البحث العلمي.
9 استقلال البنك المركزي وإعادة بناء جهاز الدولة، بتعيين شخصيات مهنية وقومية لقيادة مؤسسات الخدمة المدنية والقوات النظامية وفقا لمعايير الكفاءة وحقوق المواطنة والتوازن في مشاركة أهل السودان، مع إعادة المفصولين تعسفيا للخدمة أو توفيق أوضاعهم بجبر الضرر الذى حاق بهم وبأسرهم.
10 تنظيم مؤتمرات نوعية متخصصة تضم القوى السياسية والمجتمع المدني والخبـراء حول الاقتصاد والتعليم والصحة والثقافة والبيئة ... إلخ والخروج منها بتوصيات وبرامج مفصلة للفترة الانتقالية.
11 إجراء إحصاء سكاني شامل ليكون أساسا للتنمية والخدمات ولإجراء انتخابات نزيهة وعادلة.
12 محاكمة كل منتهكي حقوق الإنسان والفاسدين ومبددي المال العام، وتعويض الضحايا ماديا ومعنويا، مع إعلاء قيم الحقيقة والمصالحة وفق مبادئ ونظم العدالة الانتقالية.
13 إلغاء كافة القوانين المقيدة للحريات, والتي تتعارض مع المواثيق والعهود الدولية المعنية بحقوق الإنسان وسن قوانين بديلة تتفق مع هذه المواثيق والعهود.
14 تمكين النساء سياسيا واقتصاديا وفي كافة مجالات الحياة, ومراجعة كافة القوانين وعلى رأسها قانونا النظام العام والأحوال الشخصية بما يحقق كرامة المرأة ويدعم دورها في الحياة، مع ضمان مساواة النساء بالرجال في الكرامة الإنسانية والحقوق.
15 عقد المؤتمر القومي الدستوري.
16 إجراء إصلاح اقتصادي يراعي الأبعاد الاجتماعية، ويضع حدا للفساد ولهدر وتبديد الموارد في الإنفاق السياسي والأمني، ويضمن أولوية الصرف على الصحة والتعليم ومياه الشرب النظيفة والإسكان والرعاية الاجتماعية، ويولي عنايـة قصـوى لتصفيـة آثار الحرب في المناطق المتضررة بما يحقق التنمية المتوازنة، ولتوظيف الشباب العاطلين، خصوصا خريجي الجامعات والمعاهد العليا.
17 الاهتمام بالثروة الحيوانية وتوظيف موارد مقدرة للزراعة بقطاعيها التقليدي والمروي وإعادة تأهيل المشاريع الزراعية المروية وعلى رأسها مشروع الجزيرة.
18 اعتماد نصوص قانونية وآلية دستورية لضمان عدالة توزيع الدخل القومي بما يحقق التنمية المتوازنة اجتماعيا وجهويا وتوفير الخدمات وفقاً لمعيار عدد السكان ومعدل الفقر ومستوى التنمية في الإقليم.
19 إعداد وصياغة مشروع قانون انتخابات ديمقراطي متفق عليه بمشاركة كل القوى السياسية ومنظمات المجتمع المدني، يقوم على قاعدتي التمثيل النسبي والفردي ليحكم وينظم انتخابات حرة ونزيهة في كل المستويات.
20 انتهاج سياسة خارجية متوازنة ومستقلة تخدم المصالح العليا الاقتصادية والسياسية، وتحقق الأمن القومي للبلاد، وتعمل على إنهاء المواجهة القائمة بين السودان والمجتمع الدولي، واستبدالها بالتعاون وفق مبادئ وأحكام القانون الدولي وحسن الجوار وعدم التدخل في الشؤون الداخلية للآخرين لتعود للسودان مكانته، عربيا وأفريقيا ودوليا.
21 قضية دارفور: الاستجابة لمطالب أهل دارفور المشروعة وهي:
أ- المشاركة في كل مستويات الحكم من خلال المشاركة العادلة لكل أقاليم البلاد وفي كل مستويات الحكم.
ب- تعويض النازحين واللاجئين فرديا وجماعيا وحقهم في ضمان العودة الآمنة لأراضيهم أو تعويضهم بأماكن يتم التوافق عليها.
ج - الإقرار بحق أهل دارفور المشروع في السلطة والثروة بنسبة السكان.
د - المساءلة عما ارتكب في دارفور وغيرها من جرائم حرب وجرائم ضد الإنسانية.
22 قضية أبيي: التمسك بآلية التفاوض السلمي لحل قضية أبيى وكل المناطق الحدودية مع الجنوب، على أن يشمل ذلك التفاوض زعماء قبائل المنطقة واستفتاء ساكنيها، من أجل إنجاز استحقاقات سياسية وأمنية تتم تسويتها عبر التفاوض السلمي بما يضع حدا للاقتتال ويصون المصالح المشتركة للمواطنين.
23 قضية جنوب كردفان والنيل الأزرق: الاستجابة لمطالب مواطني جنوب كردفان والنيل الأزرق المشروعة, السياسية والخدمية والتنموية، والتوافق على مشاركتهم في الحكم، وعلى أساس اتفاق سياسي وأمني يضع حدا للاقتتال.
24 العلاقة مع دولة جنوب السودان: إبرام اتفاقية بين السودان ودولة جنوب السودان على أساس المصالح المشتركة والعلاقات التاريخية كمدخل لحل المشاكل العالقة، بما يضمن علاقة تكامل اقتصادي واجتماعي، خاصة في مجال المياه والمراعي والبترول والتجارة، والالتزام بحدود مرنة، ومعالجة قضايا الجنسية المزدوجة، وكفالة الحريات الأربع, وإقامة آليات مشتركة بين البلدين على كل المستويات للتعاون والتنسيق، الأمر الذي يفتح الباب مستقبلا لاستعادة الوحدة على أسس جديدة.
ثالثا: الوسائل
اتخاذ النضال السياسي الجماهيري السلمي بكافة أشكاله ( الإضراب، التظاهر السلمي, الاعتصام, العصيان المدني, الانتفاضة، وكافة أساليب الثورة الشعبية), من أجل إسقاط النظام ولتحقيق الانتقال من الوضع السياسي الراهن في البلاد إلى وضع ديمقراطي عبر فترة انتقالية يحكمها برنامج البديل الديمقراطي.
ونحن إذ نعزم على معالجة مشاكل بلادنا بهذا البرنامج القائم على الحل الوطني, نتطلع أن يتضامن معه الأشقاء والأسرة الدولية بالدعم عبر إجراءات عاجلة، أهمها: إلغاء العقوبات، وإعفاء الدين الخارجي، والدعم التنموي للسلام والتحول الديمقراطي في السودان والدعم المستحق وفقا للاتفاقيات الدولية.
ونلتزم نحن الموقعين على هذا البرنامج باعتماد النضال الديمقراطي السلمي والسياسي الجماهيري لإنفاذه، ولا ندعي سوى أنها عناوين الأمل ومعالم المستقبل المنتظر المعبرة عن ضمير الشعب وخياره الديمقراطي من أجل بديل ديمقراطي مستقل يحقق المشاركة الأوسع لجميع السودانيين في السلطة والثروة على أساس المساواة الكاملة، وعلى قاعدة الحريات الديمقراطية وحقوق الإنسان السياسية والاقتصادية والاجتماعية، نطرح هذ البرنامج لكل أهل السودان وبمختلف مكوناتهم وقواهم للإسهام وإبداء الرأي والتوقيع.
وادراكا منا أن التغيير الجذري والشامل الذى لا يمكن إحداثه دون جهد سياسي ونضال جماهيري وفي كافة الميادين، نعلن نحن الموقعين أدناه التزامنا المبدئي والأخلاقي بنص وروح بنود هذا الميثاق، حشدا لطاقات أبناء وبنات شعبنا نحو تخطي الأزمة الوطنية الراهنة من أجل بديل ديمقراطي يعبر عن تطلعات شعبنا في حياة حرة كريمة آمنة ومستقرة، وبما يؤمن وحدة البلاد واستقلالها وسيادتها ويحقق السلام العادل والشامل والحرية والمساواة.
كبر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جبهة الحراك المدني والشبابي للتغير/ميثاق إعادة تأسيس الدولة السودا (Re: هيثم التوم)
|
العزيزة آمنة مختار والمشاركين
هناك تناقض واضح في الفقرتين أدناه،فبينما الفقرة 5 تنادي بالإنفكاك من الإرتباطات
القبلية والطائفية،تنادي الفقرة 16 بمشاركة الإدارات القبلية في وضع الدستور
مرجعية الدولة !!!
Quote: 5. سيطرة القبيلة والطائفة: لم تتحرر القوى السياسية التي حكمت السودان
في عصره الحديث من ارتباطاتها القبلية والطائفية، الأمر الذي شكل عقبة في تطور
الرؤية الاجتماعية والسياسية للسودان وعقبة في طريق تحوله إلى أمة حديثة، حيث تكون
المواطنة هي الحاكم الأساس في العلاقة بين الدولة والشعب. |
Quote: 16. إقامة المؤتمر التأسيسي والذي يشكل لجنة صياغة الدستور من 100 عضو من الخبراء
والتي ستقوم بصياغة الدستور الدائم للبلاد. ، تمثل في المؤتمر التأسيسي كافة فئات الشعب
السوداني من قوى سياسية ومجتمع مدني وإدارات قبلية وأهلية ومنظمات مهنية،
مع ضمان مشاركة فاعلة النساء والطلاب والشباب . يقام المؤتمر في خلال 6 اشهر من بداية
الفترة الانتقالية . |
في رأيي التناقض جايي من عدم التفريق الدقيق بين الكيانات الإجتماعية/الإقتصادية
الفاعلة في المركز والكيانات الإجتماعية/الإقتصادية الفاعلة في الهامش
في المركز تسود الأحزاب التي تعبر عن رؤي طبقات إجتماعية،ولذا في رأيي الفقرة
5 من المفروض ان تستبدل بالكلام عن الأحزاب وديمقراطيتها و بعقد مؤتمراتها بصورة دورية
وضرورة تغيير رؤسائها كل فترة،وعدم تعارض دساتيها مع الدستور.
عند الكلام عن القبائل أنا أؤيد وبشدة مشاركة القبائل الفاعلة (لها أرض وشعب وسلطة)
في السلطة بصيغة تحفظ لنظام الدولة ديمقراطيته وللقبائل ممارسة فعاليتها والتدرج
بها لتندمج في نظام الدولة ككل
أوافق علي الفقرة 16 تماما"
جهد مقدر والي الامام
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جبهة الحراك المدني والشبابي للتغير/ميثاق إعادة تأسيس الدولة السودا (Re: aydaroos)
|
| Quote: جبهة الحراك المدني والشبابي للتغير/ميثاق إعادة تأسيس الدولة السودان |
الكلام الجيد ده يجب ان يكون على الاقل جزء من وعي 20 مليون سوداني بالغ وقادر على الانتخاب في المرحلة القادمة
يجب ان تبثوه عبر كافة الفضائيات المؤثرة
من
البي بي سي
الحرة
العربية
فرانس 24
dw-de
او فضائيات الجارة مصر الخاصة بقوى الديموقراطية المصرية,,,
والجزيرة وهذا اضعف الايمان
ليس المشكلة في البرنامج الجيدة ولكن المشكلة في جعلها جزء من وعي الملاييين كيف؟؟!!
الانقاذ تراهن على بقاءها فقط بالاعلام وباحتراف شديد وسبق ان قال الرئيس البشير"الناس على دين اعلامها"..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جبهة الحراك المدني والشبابي للتغير/ميثاق إعادة تأسيس الدولة السودا (Re: adil amin)
|
| Quote: ونحن إذ نبادر بالتصدي لهذه المهمة التاريخية الشاقة التي فرضها علينا فقداننا للثقة في القيادات القديمة في إخراج هذا الوطن العظيم من الأزمات المستحكمة التي أوقعوه فيها |
وبهـذا تعلن جبهة الحراك المدني .... الحرب ( مخففة عدم الثقة ) على القيادات القديمـة
و عليه على الشـباب في هـذه الأحزاب ( التي تقودها قيادات قديمـة ) أن تجلس تنتظـر
جبهةالحراك لتســقط الانقـاذ و تنجـز الثـورة
هـذا البيان و محتوياته عاطفية أكثر منها موضوعية
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جبهة الحراك المدني والشبابي للتغير/ميثاق إعادة تأسيس الدولة السودا (Re: aydaroos)
|
الاستاذ عبد الله احيمر
تحية طيبة وبعد
Quote: مـزييييد من الانقسـامات
لك الله ايهـا المواطن السـودني
تنتظـر الفـرج من ابناءك المثقفين فيزيدوا اوجاعـك |
شكرا لاستاذنا محمد النور كبر ان تطوع ياحضار وثيقة البديل الديمقراطي ؛ والتي يمكن مقارنتها بوثيقتنا ؛ وذلك لمعرفة من هو الانقسامي ؛ ومن هو غير الانقاسامي
جاء في وثيقتهم عن القوى التي ستمثل في الحكومة الانتقالية :
| Quote: ثانيا: تدير البلاد خلال الفترة الانتقالية حكومة انتقالية تشارك فيها كل القوى السياسية والفصائل الملتزمة والموقعة على برنامج ووثيقة البديل الديمقراطي, |
وجاء في وثيقتنا :
| Quote: سيعمل الموقعون على هذا الميثاق حال إسقاط النظام على قيام حكومة انتقالية مدنية تدير البلاد لمدة 18 شهرا وتتكون من ممثلي مختلف القوى الاجتماعية والسياسية السودانية تقوم برفع الظلامات وإنعاش الاقتصاد وحل مشاكل الحروب والأزمات الاجتماعية الحارقة وتحضر لانتخابات عامة وذلك وفقا للضوابط التالية: |
وايضا :
| Quote: تشكيل المجلس التأسيسي للثورة الذي يصعد عضويته من كافة فئات الشعب المشاركة في إسقاط النظام ومن القوى السياسية والأهلية والمجتمع المدني والخبراء بنسب متساوية للأقاليم والأحزاب والفئات والاثنيات والحركات السلمية والمسلحة، |
لم يجي في وثيقتهم ذكر لأهل الشرق او النوبيين او المناصير او سكان الكنابي او المغتربين ؛ بينما ذكرنا نحن كل هذه الشعوب والفئات وظلاماتهم وقدمنا اقتراحاتهم لحل قضاياهم وخصوصا ان ممثليهم هم من تقدموا بها وساهموا في صياغتها
وبرضو تقول لي نحن نمارس الانقسام ؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جبهة الحراك المدني والشبابي للتغير/ميثاق إعادة تأسيس الدولة السودا (Re: Abdel Aati)
|
الحبيبة آمنة
تحية ومحبة
وثيقة البديل الديقراطي التي وقعتها الأحزاب احتوت على فترة انتقالية كآلية ما بعد سقوط النظام
وعاب عليها البعض عدم استصحاب القوى الحاملة للسلاح في التغيير
كلا الوثيقة والميثاق اعتمد نفس الآليات
أرجو توضيح حول ميثاقكم هذا..ما وجه الاختلاف غير مسألة علمانية الدولة؟
لو اضطررتم لحمل السلاح هل ستتغير آلية تغيير-إسقاط النظام؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جبهة الحراك المدني والشبابي للتغير/ميثاق إعادة تأسيس الدولة السودا (Re: lana mahdi)
|
Quote: شكرا لاستاذنا محمد النور كبر ان تطوع ياحضار وثيقة البديل الديمقراطي ؛
والتي يمكن مقارنتها بوثيقتنا ؛ وذلك لمعرفة من هو الانقسامي ؛ ومن هو غير الانقاسامي |
في رأيي الوثيقة الأنجح هي:
1- التي تخاطب أسس مشاكل السودان
2- التي لا تستثني أحد
وكلا الوثيقتين إجتهاد من قوي حقيقية وفاعلة تحاول أن تسهم في حل مشاكل البلد
لكل صاحب قضية أن يصيغها في شكل وثيقة للتغيير
وللجميع أن يتفاوضوا للوصول الي بديل يرضي عنه الجميع
ومعا" من أجل سودان ديمقراطي
لكل سوداني/ة فيه أن يقول رأيه
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جبهة الحراك المدني والشبابي للتغير/ميثاق إعادة تأسيس الدولة السودا (Re: Abdel Aati)
|
يا استاذنا عبد الله احيمر ؛ ليس هناك من يحجر على احد ان يكون له رأيه؛ وأن يعبر عن هذا الرأي ؛ الا ان يكون ديكتاتوريا .
دعني احكي لك قصة ... حيث انه بعد ان رفع عدد من "السادة" و"الاعيان" ؛ مذكرة في 1924 سموها "مذكرة كرام المواطنين" للسلطة الانجليزية يعلنون دعمهم لها؛ وتبرؤهم من الثورة عليها ؛ دعا الشهيد البطل علي عبد اللطيف لاجتماع في بيته؛ كان بمثابة الاجتماع التأسيسي لجمعية اللواء الابيض؛ اكد فيه انه بعد ايصال تلك المذكرة واعلان ذلك الرأي ؛ وجب عليهم - اي المجتمعين - التفاكر واعلان موقفهم؛ وكما قال تحديدا (( ونحن ما بنعتقد أن الناس ديل بيمثلونا، لأننا نحن ناس برضو وعندنا رأي في الحكاية دي)) ...
أها نحنا برضو ناس ؛ وعندنا رأي في الحكاية (السودانية ) دي ؛ وما بنعتقد انو في زول بيمثلنا ؛ غيرنا نحنا ذاتنا .
لك الود ....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جبهة الحراك المدني والشبابي للتغير/ميثاق إعادة تأسيس الدولة السودا (Re: abdelrahim abayazid)
|
ميثاق ينادى ب:
1/ عزل الشعوب النيلية.
2/ عزل الأحزاب الطائفية ( طائفة الأنصار وطائفة الختمية)
3/ عزل الشيب.
4/ ضد الجيش والشرطة والقوات النظامية.
ميثاق لايحدد مامعنى الهامش ومامعنى مهمش..
إذا كان التهميش إقتصادى فهنا نحتاج لعمل كبير لتحديد أى مواطن لم يصله نصيبه من الثروة منذ اﻹستقلال.
وإذا كان تهميش جهوى فعلينا عمل مسح جغرافى وإحصائية للبنى التحتية للتنمية ومن ثم تحديد التهميش.
فى رأيى التهميش فى السودان تهميش اجتماعى عرقى بحت.
ببساطة: نظرة دونية لسكان مناطق معينة لايغيرها مستوى تعليمهم ولا ثروتهم المادية ولا وظيفتهم حتى لو كانوا وزراء.
وبوضوح فج: أى راعى غنم يجى طاقى عصايتو من الشمال أو الوسط أو الشرق ينظر لأى وزير نوباوى أو غرباوى نظرة دونية وفى قرارة نفسه أنه أفضل منه.
وبهذا التعريف يخرج أهل الشرق الذين يسمون كل من أتى من المناطق المذكورة أعلاه كشاب, كما يخرج النوبيون الذين أبت نفسهم الأمارة بالعنصرية أن يسموا نفسهم نوبة رغم أنهم نوبة.
الناس البتناضل ومتطلعة لواقع أفضل تعرف أن هناك نظرة عنصرية لسكان المناطق المذكورة أعلاه ويسعون لوسيلة فاعلة لتذويب هذه العنصرية بوسائل قانونية رادعة ووسائل تربوية ناجعة. ويعرفون أن طائفة الختمية وطائفة الأنصار تحكمت فى السياسة السودانية وبحكم أدبيات التصوف أذعنت لﻹمام أوشيخ الطريقة فامتد نفوذه للشأن السياسى محولا الحزب لطريقة صوفية قوامها السمع والطاعة دون سؤال. بل حتى الشباب وبعض الشيب داخل هذين الكيانين ظلوا يناضلون من أجل التغيير حتى تواكب أحزابهم الهيكلة الحديثة للتعريف السياسى لما يسمى حزب وهذا الصراع مستمر وسيستمر, فإن نجح التغيير سيظلوا أكبر الأحزاب, وإن هزمتهم الزعامات المسيطرة والمصرة على نظام الخلافة سيذوب حزبيهما باستمرار الحراك الديمقراطى التراكمى. أما عزلهم هكذا فهو الوصاية التى تلبس لبوس التغيير والثورة.
مشكلة المناطق التى حملت السلاح, لم تحمله لتحقيق رؤية موحدة لتحقيق أهداف قادرة على تغيير حياة المواطن صاحب الأرض التى تتحرك منها تلك الحركات مماتسبب فى تقتيله وإهلاك ثروته بواسطة الحكومة فى استسهال قضائها على التمرد.
تفاوضهم كان مجزءا وانصب فى مطلبين السلطة والثروة وتنتهى المفاوضات لاقتسام السلطة والثروة بإخلاء أو خلق كرسى لزعيم التمرد ليصبح فى وضع لايستطيع خدمة أفراده داخل العاصمة ناهيك عن المناطق والأراضى التى كان يحارب منها وباسمها تفاوض.
لم نسمع بقائد تمرد واحد جاء بقائمة مطالب تخص صميم معاناة منطقته ورفض السلطة مكتفيا فقط بأن يكون على رأس مجموعة من أهل المنطقة تراقب سير تنفيذ تلك اﻹصلاحات فى زمن محدد متفق عليه.وهذه اﻹصلاحات قد تكون سياسية إقتصادية إجتماعية خدمية..الخ.
فى هذا الزمن يتبارى الجميع فى كتابة مواثيق حالمة ترسم حياة مثالية ولكن شتان بين الكتابة والفعل, تماما كما نرى المبالغات فى برامج الأحزاب زمن الديمقراطية والبيان الأول لأى انقلاب عسكرى.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جبهة الحراك المدني والشبابي للتغير/ميثاق إعادة تأسيس الدولة السودا (Re: Abdel Aati)
|
سلام يا عادل
أقرأ السطور ومابينها فى هذا اﻹقتباس ودا أصلا هو الدافع لهذا الميثاق الذى سيفتت الوحدة التى تتشكل الآن ﻹسقاط النظام:
Quote: 1. الدولة المركزية العرق والثقافة والثروة والسلطة: ذلك إن الدولة السودانية أحادية عنصرية لاغية للوجود الفاعل والمشاركة الحقيقية في السلطة والثروة خاصة للشعوب المهمشة ، التي عاشت حالة من الاستبعاد والإهمال نتيجة للعرق والدين واللغة المختلفة عن المركز مما دفع تلك الشعوب للتعبير عن رفضها لهذا الوضع العنصري عبر حمل السلاح والانتفاض حينما لم يتم رد حقوقهم إليهم في كل من (الجنوب سابقا، الشرق ، جبال النوبة ، الانقسنا ، دارفور ، النوبيين، وغيرهم )
2. انعدام الرؤية الوطنية والأهداف المستقبلية التي تتحرك نحوها الدولة والشعب: لم يتمكن الحكام المركزيون في الخرطوم من إيجاد أرضية وطنية يتساوى فيها جميع السودانيين في الحقوق والواجبات ويتمكنون عبرها من تطوير البلاد والوصول إلى غاياتهم ، كما إن جميع خطط الدولة المركزية للتنمية كانت إقصائية لشعوب الهامش ومستغلة لمواردهم في ذات الوقت مما فأقم الأزمة بين المركز وتلك المناطق المهمشة .
3. ارتكاب جرائم الحرب والإبادة الجماعية: قامت النظم المركزية المختلفة التي حكمت البلاد بارتكاب جرائم متفاوتة من بينها جرائم الحرب والإبادة جماعية ضد شعوب السودان وخاصة في الهامش ، مما أدى إلى أن تعيش البلاد مأساة إنسانية مستمرة أفقدتها ملايين الأرواح وشردت ملايين أخرى ، وأدت إلى إنفصال الجنوب وتهدد بتفتت باقي البلاد في حال لم تتوقف هذه الجرائم ضد الإنسانية.
4. العنصرية المؤسسية لجهاز الدولة: يعانى المجتمع السوداني من حالة عنصرية حادة تتبدى بأشد الوضوح في ممارسات مؤسسات الدولة وسياساتها وخاصة المؤسسات القمعية كالشرطة والجيش والأجهزة الأمنية ، وتتمظهر في سياسات"الكشة" والقمع والعنف الشديد تجاه أهل الهامش الخ، وهى انعكاس حقيقي للعنصرية الممارسة داخل المجتمع من اصغر وحداته وهى الأسرة إلى القبائل والتي تشكل التركيبة الاجتماعية السودانية .
5. سيطرة القبيلة والطائفة: لم تتحرر القوى السياسية التي حكمت السودان في عصره الحديث من ارتباطاتها القبلية والطائفية، الأمر الذي شكل عقبة في تطور الرؤية الاجتماعية والسياسية للسودان وعقبة في طريق تحوله إلى أمة حديثة، حيث تكون المواطنة هي الحاكم الأساس في العلاقة بين الدولة والشعب.
6. السلطة المطلقة للجيش والعنف الممنهج: إضافة إلى كون 80% تقريبا من تاريخ السودان منذ الاستقلال قضته البلاد ترزح تحت الحكم العسكري ، إلا أن الجيش أيضا حارب شعبه الذي يفترض به حمايته منذ 1955 وحتى الآن . ولم يحارب الجيش السوداني لحماية الحدود منذ الحرب العالمية الثانية ، كما انه طالما استخدم القوة المفرطة في الحرب ضد الشعب السوداني، كما يقصف الآن المدنيين في (جنوب كردفان ، النيل الأزرق ودارفور ) .
7. الإدارة غير الفاعلة للدولة و هدر الموارد : فشلت الحكومات السودانية في إدارة موارد البلاد وتوزيعها أو إحداث أي نقلة نوعية في مستوى معيشة الشعب السوداني، كما إن الدولة ترهلت وأفلست تنمويا في استثمار وإدارة الموارد البشرية وتطوير التعليم فأهدرت مقدرات آلاف السودانيين في نظام تعليم متخلف و مشاريع تنموية غير فعالة أثقلت كاهل البلاد بالديون |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جبهة الحراك المدني والشبابي للتغير/ميثاق إعادة تأسيس الدولة السودا (Re: Balla Musa)
|
يا دكترة سلامات
| Quote: أقرأ السطور ومابينها فى هذا اﻹقتباس ودا أصلا هو الدافع لهذا الميثاق الذى سيفتت الوحدة التى تتشكل الآن ﻹسقاط النظام: |
يا حبيب قريت السطور وهي واضحة في تحديد ازمة الدولة السودانية ؛ ولا تحتاج لأن يكون بينها شيئ .. هل انت معترض على كل او ايا من الفقرات التي وردت عن ازمة الدولة وتعتقد بعدم صحتها ؟؟؟ يمكننا حينئذ نقاشها واثبات وجهة نظرنا او الاقتناع بوجهة نظرك
بعدين حسب معرفتي الدافع لتكوين الجبهة واصدار الميثاق هو تجميع الحركات الشبابية وحركات الهامش المدنية والحركات الجديدة والافراد حول عمل نضالي قوي وبرنامج واقعي للانتفاضة ؛ انت شايف الدافع شنو ؟؟ بعدين وين الوحدة التي تتكلم عنها ؟؟ أنا ما شايفها؛ بل شايف الجبهة دي وحدت تنظيمات كتيرة واتمنى ان تتوسع دائرتها في وحدة حقيقية مبنية على القيم والبرامج ووحدة النضال وليس على تقسيم الاسلاب وسرقة نضال الشباب .
لك المحبة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جبهة الحراك المدني والشبابي للتغير/ميثاق إعادة تأسيس الدولة السودا (Re: Abdel Aati)
|
وتقول يا دكتور بلة موسى :
| Quote: ميثاق لايحدد مامعنى الهامش ومامعنى مهمش.. |
طبعا الميثاق ليس هو وثيقة فكرية حتى يدخل في التعريفات الاكاديمية ... في ظني كلمة الهامش والمهمش معروفة : هو كل شخص ومنطقة مقصاة من السلطة والثروة بصورة مؤسسية ؛ اي من قبل جهاز الدولة ..
Quote: إذا كان التهميش إقتصادى فهنا نحتاج لعمل كبير لتحديد أى مواطن لم يصله نصيبه من الثروة منذ اﻹستقلال.
وإذا كان تهميش جهوى فعلينا عمل مسح جغرافى وإحصائية للبنى التحتية للتنمية ومن ثم تحديد التهميش.
فى رأيى التهميش فى السودان تهميش اجتماعى عرقى بحت. |
التهميش - في وجهة نظري - في السودان هو عرقي - اقتصادي - اجتماعي - سياسي ؛ مرات يكون فيهو جانب واحد من واحد من جوانب التهميش ومرات يكون يكون تهميش مزدوج او مثلث او مربع ... واعتقد الميثاق حلل جذور المسألة دي في الفقرة عن أزمة الدولة السودانية وارجعها لاصولها في بنية الدولة الحالية...
Quote: ببساطة: نظرة دونية لسكان مناطق معينة لايغيرها مستوى تعليمهم ولا ثروتهم المادية ولا وظيفتهم حتى لو كانوا وزراء.
وبوضوح فج: أى راعى غنم يجى طاقى عصايتو من الشمال أو الوسط أو الشرق ينظر لأى وزير نوباوى أو غرباوى نظرة دونية وفى قرارة نفسه أنه أفضل منه. |
العنصرية الفردية موجودة في السودان وقد تحدث عنها الميثاق؛ انها جزء من العنصرية المعشعشة في المجتمع ... لكن الاسؤا منها هي العنصرية المؤسسية التي تقوم بها الدولة السودانية وحربها المستمرة على اعراق ومناطق معينة على طول تاريخها ؛ وانعكاس هذه العنصرية في سياساتها ومؤسساتها ..
| Quote: وبهذا التعريف يخرج أهل الشرق الذين يسمون كل من أتى من المناطق المذكورة أعلاه كشاب, كما يخرج النوبيون الذين أبت نفسهم الأمارة بالعنصرية أن يسموا نفسهم نوبة رغم أنهم نوبة. |
يا اخوي ناس الشرق ايضا تمارس عليهم العنصرية ؛ وهم مهمشون اقتصاديا وثقافيا وسياسيا ؛ وما يخرج من بعض الجهلاء منهم لا ينفي واقعة تهميشهم .. اما النوبيون في الشمال فحديثك عن عنصريتهم عجيب .. يا زول كلمة النوبيون كلمة غارقة في التاريخ وبالانجليزية تجد ان الاسم لمنطقتهم هي نوبيا بينما لجبال النوبة هو نوبا ماونتنز .. وعلى كل حال النوبيون لا ينكرون الروابط التاريخية واللغوية مع اهلنا النوبة ؛ وهم مهمشون مهمشون وهناك سياسات ترمي لتهجيرهم وتدمير مناطقهم تماما ؛ وكلهم من منظمات نوبيو الشمال أو نوبة الجبال ممن وقعوا على هذا الميثاق قد توافقوا على محاربة العنصرية والتهميش ؛ تقول لي هم عنصريون ؟؟؟ حرام عليك يا اخي ..
| Quote: الناس البتناضل ومتطلعة لواقع أفضل تعرف أن هناك نظرة عنصرية لسكان المناطق المذكورة أعلاه ويسعون لوسيلة فاعلة لتذويب هذه العنصرية بوسائل قانونية رادعة ووسائل تربوية ناجعة. |
اي مناطق تقصد ؟؟ الميثاق ركز على العنصرية المؤسسية وهذه اخطر وأمر ؛ كما ركز على تجريم العنصرية قانونيا وعلى احترام الثقافات المحلية وعلى تساوي المواطنة وهذا هو المطلوب مؤسسيا وسياسيا ؟؟
| Quote: ويعرفون أن طائفة الختمية وطائفة الأنصار تحكمت فى السياسة السودانية وبحكم أدبيات التصوف أذعنت لﻹمام أوشيخ الطريقة فامتد نفوذه للشأن السياسى محولا الحزب لطريقة صوفية قوامها السمع والطاعة دون سؤال. بل حتى الشباب وبعض الشيب داخل هذين الكيانين ظلوا يناضلون من أجل التغيير حتى تواكب أحزابهم الهيكلة الحديثة للتعريف السياسى لما يسمى حزب وهذا الصراع مستمر وسيستمر, فإن نجح التغيير سيظلوا أكبر الأحزاب, وإن هزمتهم الزعامات المسيطرة والمصرة على نظام الخلافة سيذوب حزبيهما باستمرار الحراك الديمقراطى التراكمى. أما عزلهم هكذا فهو الوصاية التى تلبس لبوس التغيير والثورة. |
هذا الكلام خارج موضوع النقاش لأنه اصلا لم يطرح الميثاق اقصاء احد
| Quote: مشكلة المناطق التى حملت السلاح, لم تحمله لتحقيق رؤية موحدة لتحقيق أهداف قادرة على تغيير حياة المواطن صاحب الأرض التى تتحرك منها تلك الحركات مماتسبب فى تقتيله وإهلاك ثروته بواسطة الحكومة فى استسهال قضائها على التمرد. |
هذا لو صح لا يعني انه ليست هناك ظلامات حقيقية تعاني منها هذه المناطق؛ وقد فشلت محاولات مختلفة لايصالها سلميا للمركز ؛ مما اضطر البعض لحمل السلاح ؛ مما واجهته السلطات بالابادة الجماعية وجرائم الحرب والجرائم ضد الانسانية .
Quote: تفاوضهم كان مجزءا وانصب فى مطلبين السلطة والثروة وتنتهى المفاوضات لاقتسام السلطة والثروة بإخلاء أو خلق كرسى لزعيم التمرد ليصبح فى وضع لايستطيع خدمة أفراده داخل العاصمة ناهيك عن المناطق والأراضى التى كان يحارب منها وباسمها تفاوض.
لم نسمع بقائد تمرد واحد جاء بقائمة مطالب تخص صميم معاناة منطقته ورفض السلطة مكتفيا فقط بأن يكون على رأس مجموعة من أهل المنطقة تراقب سير تنفيذ تلك اﻹصلاحات فى زمن محدد متفق عليه.وهذه اﻹصلاحات قد تكون سياسية إقتصادية إجتماعية خدمية..الخ. |
هذا الكلام ان صح وانا لا اعتقد انه صحيح ما علاقته بالميثاق وجبهة الحراك ؟؟ الميثاق لم توقع عليه اي قوى مسلحة ولكنه لا ينكر حقها في الوجود والتمثيل كما يفعل البعض؛ وليست هناك اي قوة من قوى الميثاق فاوضت او ساومت او وصلت لكرسي الخ ؛ ومطالب الميثاق متعددة ومؤسسية وهي تهدف الى اعادة تشكيل الدولة السودانية ؛ ما شايف الخلط بيننا وبين الحركات المسلحة في شنو ؟؟
| Quote: فى هذا الزمن يتبارى الجميع فى كتابة مواثيق حالمة ترسم حياة مثالية ولكن شتان بين الكتابة والفعل, تماما كما نرى المبالغات فى برامج الأحزاب زمن الديمقراطية والبيان الأول لأى انقلاب عسكرى. |
كلامك صحيح ولكنه عمومي جدا ولا علاقة له بميثاقنا ... الميثاق محدد جدا ويا ريت لو ناقشت الفقرات التي لا تقبلها ووضحت خطلها وحسب ما هو مطروح في الميثاق يمكن تطويره .. لكنك اما تأتي باتهامات ليس لها ما يدعمها في الميثاق ؛ او تناقش قضايا تنظيمات اخرى ليس لها علاقة بجبهة الحراك ؛ او تتكلم بعمومية الواحد ما يعرف يرد عليك .
اتمنى ان تقرأ الميثاق مرة ثانية وتأتي لنا بانتقادات اكثر موضوعية انت اهل لها ونحن نحتاج لها
مع الاحترام الوافر ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جبهة الحراك المدني والشبابي للتغير/ميثاق إعادة تأسيس الدولة السودا (Re: abdelrahim abayazid)
|
الأخوان
عيدروس
عادل عبد العاطي
عبد الرحيم ابايزيد
* وجـود جبهتين بميثاقين والعدو واحـد واحدى الجبهتين لا تثق في الأخرى ( كما ورد في وثيقة
جبهة الحراك المدني ) مضـر جـدا بانجـاز الثـورة و يحدث انقسـام عميق يعطل ولا يقدم
* يا عادل لم اقل انكم انقسـاميين و لايمكن قول ذلك لأنكم لم تكونوا جزء من التحالف
* من حق اي مجموعة أن تكون حزبها و تطرح رؤاها ولكن في الوقت الحاضر يجب أن تتوحد
المعارضة كلها
* وثيقة البديل الديمقراطي كان من الممكن تعديلها بالحذف و الاضافة و طرحها للنقاش دون تكوين
جبهة أخرى
* من المؤكد أنه لا مكان لشـباب الأحزاب في هذه الجبهة وهم عدد لا يسـتهان به
* سـكون احد المنتظرين لانجازكم للثـورة و تأسـيس دولة السـودان
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جبهة الحراك المدني والشبابي للتغير/ميثاق إعادة تأسيس الدولة السودا (Re: عبدالله احيمر)
|
الاخ عبد الله احيمر تحية واحترام
| Quote: * وجـود جبهتين بميثاقين والعدو واحـد واحدى الجبهتين لا تثق في الأخرى ( كما ورد في وثيقة جبهة الحراك المدني ) مضـر جـدا بانجـاز الثـورة و يحدث انقسـام عميق يعطل ولا يقدم |
في الحقيقة هي ثلاثة جبهات رئيسية اذا ذكرنا الجبهة الثورية السودانية ؛ وهي اربعة اذا ذكرنا الجبهة السودانية للتغيير ؛ ونحن في حوارات مع الرفاق في الجبهة السودانية للتغيير لتوحيد مواقفنا ؛ كما هناك عدد من الحركات الشبابية الاخرى العاملة - ونحن لا نرى بأسا في تعدد منابر العمل طالما الهدف واحد ؛ وتكوين الجبهات هو خطوة للامام بدل ان يعمل الناس فرادى
| Quote: * يا عادل لم اقل انكم انقسـاميين و لايمكن قول ذلك لأنكم لم تكونوا جزء من التحالف |
شكرا للتوضيح ..
Quote: * من حق اي مجموعة أن تكون حزبها و تطرح رؤاها ولكن في الوقت الحاضر يجب أن تتوحد المعارضة كلها
|
التوحيد يتم حول قيم وبرامج وليس من اجل التوحيد للتوحيد ؛ واعتقد انه بتوحيد 15 منظمة ودعم عدد من الافراد نحن خطونا خطوة للامام تستحق التأييد ؛ أليس كذلك ؟؟
| Quote: * وثيقة البديل الديمقراطي كان من الممكن تعديلها بالحذف و الاضافة و طرحها للنقاش دون تكوين جبهة أخرى |
عملنا من اجل تكوين هذه الجبهة ممتد قبل اعلان وثيقة البديل الديمقراطي بالمناسبة؛ وهو جزء من محاولة انشاء حلف تاريخي ومساومة تاريخية كتب عنها ابكر ادم اسماعيل قبل 13 عاما ؛ ونحن لسنا معنيين بتلك الوثيقة وهي لا تمثلنا وتنطلق من فلسفة مختلفة تماما للعمل العام ولمستقبل الدولة عن فلسفتنا .. تلك الوثيقة تريد ان ترث جهاز الدولة الحالي وتديره ونحن نريد تفكيك الدولة القديمة وبناء دولة جديدة على انقاضها ... التلتيق هنا لا يفيد
Quote:
* من المؤكد أنه لا مكان لشـباب الأحزاب في هذه الجبهة وهم عدد لا يسـتهان به |
ليه كدا ؟؟ هم مدعووون وقد استجاب للنداء شباب الحزب الديمقراطي الليبرالي وشباب مؤتمر المستقلين وهناك مكان فسيح لكل من يتبني الاطروحات العامة للوثيقة وطرح التغيير الراديكالي من شباب الاحزاب تنظيماتا وافرادا
| Quote: * سـكون احد المنتظرين لانجازكم للثـورة و تأسـيس دولة السـودان |
هذا جهد يساهم فيه الجميع او الاغلبية ولا شك انك في قلبه .
لك التجلة .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جبهة الحراك المدني والشبابي للتغير/ميثاق إعادة تأسيس الدولة السودا (Re: Abdel Aati)
|
الهميم نايف /
Quote: وثيقة يمكن ان تعبر بالسودان من ازماته
و لابد من استنهاض همم القوى الجديدة و الشباب و المرأة فى المجتمع السودانى
كفانا |
نعم كفانا فرجة ، لابد أن يدلو كل المعنيين بالأمر بدلوهم ،
وأن لا يستثنى أحدا ..
فنجن نعيش عصرا جديدا ..وواقعا جديدا ..
وهذه القوى التى ذكرتها نهضت وساهمت فى وضع لبنة جديدة للتغيير ..وقدمت من أجله تضحيات (فائقة ) ..ولا زالت .
وقد أثبتت بكل شجاعة أنها مستعدة للتصدي لهذا العبء التاريخي الذى فرض عليها ..و(هبت تنشد مستقبلها ) ..
لتصيغ واقعا جديدا مشرفا ، وليس مكبلا بقيود الماضي وظلاماته ..
نحن ننشد تغييرا حقيقيا ، وليس مجرد ترقيع للدولة السودانية التى أثبتت فشلها بكل جلاء ..
ومن يغالط فى هذه الحقيقة ، عليه أن يراجع تاريخ السودان منذ الإستقلال ..
وما آل إليه حال الدولة السودانية الان ..
ف(هل يستقيم الظل والعود أعوج ؟) .
.........
وطبعا البوست بوستك
والميثاق ميثاقك ..
وأرجو من كل المشاركين والمشاركات فى هذا الجهد
الحرص على المشاركة فى إثراء النقاش .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جبهة الحراك المدني والشبابي للتغير/ميثاق إعادة تأسيس الدولة السودا (Re: abdelrahim abayazid)
|
Quote:
اسقاط النظام والانتفاضة الشعبية:
يهدف الموقعون على هذه الوثيقة إلى إسقاط نظام الإنقاذ الحاكم عن طريق الانتفاضة الشعبية والعصيان المدني وبكافة الطرق السلمية والمدنية، وينظمون صفوفهم والجماهير وفقا للآليات التالية:
1. بمشاركة القوى الموقعة على هذه الوثيقة تشكل لجان الثورة في الأحياء حيث يتم التنسيق بين كافة أعضاء القوى والأحزاب والحركات والمجموعات السياسية والشبابية الملتزمة بهذا الميثاق، وذلك للعمل على مستوى السودان في التعبئة وإدارة التظاهرات وتحديد الأهداف الاستراتيجية في كل حي وحماية المواطنين والتوثيق لأحداث الثورة وانتهاكات حقوق الإنسان ورصد أعضاء ومليشيات النظام وفضحها ومحاصرتها والتصدي لها.
2. تكوين لجان الثورة بالمدن، ثم بالأقاليم والتي تمثل كافة الأحياء ويتم التصعيد منها، و تكوين مجلس عمليات الثورة الذي يقوم بمهام التخطيط على المستوى القومي وتوفير كافة المعينات للجان الثورية من دعم مادي وتقنى وتكنولوجي وإعلامي.
3. تشكيل لجان متخصصة ذات مهام محددة يديرها متخصصون لضمان استمرارية الثورة وتوفير الدعم لها من الداخل والخارج.
4. استعمال وسائل مبتكرة وجديدة في الاحتجاج، والاعتماد على الرؤية المحلية للجان الثورية القاعدية في تحديد أنسب الوسائل لتنفيذ أنواع متعددة من الاحتجاجات والاستفادة من خبرات الشعوب الأخرى، وإيجاد وسائل إعلام شعبي أو غيره تصل إلى اكبر شريحة من الناس في ظل التغييب الإعلامي الذي يمارسه النظام وتدريب الكوادر والقيادات ومدها بالمعلومات.
5. رفع شعارات معبرة عن كافة أنحاء السودان في المناطق المختلفة تأكيدا للتعاضد والتواصل بين الشعوب السودانية ووحدة الهدف، واستعمال لغات ولهجات محلية ورموز الأديان المختلفة في حملات التوعية وشعارات التظاهر في تأكيد على تنوع السودان ورغبة شبابه في العيش بسلام في ظل هذا التنوع .
6. الاعتماد على المواجهة والعمل المباشر وسط الجماهير وعدم الاعتماد فقط على الشبكات الاجتماعية والانترنت التي لاتصل إلى اغلب الشعب السوداني
7. الاستمرارية هي مفتاح الوصول لإسقاط النظام لذا يتم الحفاظ على جذوة الاحتجاجات مشتعلة يومياً حتى ولو بقدر اصغر وفى مناطق مختلفة من البلاد.
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جبهة الحراك المدني والشبابي للتغير/ميثاق إعادة تأسيس الدولة السودا (Re: قيقراوي)
|
| Quote: جبهة الحراك المدني والشبابي للتغير/ميثاق إعادة تأسيس الدولة السودان |
بالتأكيد إذا كانت اولى خطواتنا عداء لجهة أخرى غير النظام القائم ... سيصب ذلك فى مصلحة النظام
عليه ارى ألا نعادي أي جهة وفى ذات الوقت نؤكد على ضرورة إعادة تأسيس الدولة ... يمعني ان القائم حالياً ليست بدولة مؤسسة ... هؤلاء مجموعة من الناس متفقة على مصالح ذاتية ولا ينوون فى تأسيس دولة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جبهة الحراك المدني والشبابي للتغير/ميثاق إعادة تأسيس الدولة السودا (Re: الفاتح شلبي)
|
الاخ الفاتح شلبي سلامات
| Quote: بالتأكيد إذا كانت اولى خطواتنا عداء لجهة أخرى غير النظام القائم ... سيصب ذلك فى مصلحة النظام |
بالله من كلمة اعادة التأسيس طلعت بأنو نحنا بنعادى جهة تانية غير النظام ؟؟؟ الجهة دي منو ان شاء الله ؟؟
| Quote: عليه ارى ألا نعادي أي جهة وفى ذات الوقت نؤكد على ضرورة إعادة تأسيس الدولة ... يمعني ان القائم حالياً ليست بدولة مؤسسة ... هؤلاء مجموعة من الناس متفقة على مصالح ذاتية ولا ينوون فى تأسيس دولة |
اتفق معك ان النظام القائم تحكمه عصابة تحركها المصالح الذاتية ؛ ولكنهم ورثوا جهاز دولة قائم على الاقصاء والالغاء والسلب والنهب والسحل والقتل ؛ ومضوا في ممارساته لاقصى الحدود ؛ وهذه الدولة كبنية وايدلوجية مؤسسة ولكن على اسس خاطئة وشريرة ؛ ولذلك يجب استبدالها بدولة جديدة وفقا للاسس التي طرحها الميثاق اعلاه .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جبهة الحراك المدني والشبابي للتغير/ميثاق إعادة تأسيس الدولة السودا (Re: الفاتح شلبي)
|
الحزب الشيوعي السوداني جنبا الي جنب مع حوالي ال17 حزب و منظمة مجتمع
عضو في تحالف قوي الاجماع الزطني
و لهذا التحالف ميثاق البديل اليمقراطي الذي تم التوقيع عليه في الرابع
من يوليو 2012 بدار حزب الامة في امدرمان
هذا الميثاق الجيد تم التوقيع عليه بعد ذلك
كما هو واضح من التاريخ
السؤال ما هو مصير ميثاق البديل الديمقراطي الذي تم توقيعه 4 يوليو 2012
عند القوي الموقعة علي هذا الميثاق الجديد. و لا رأيكم ان القوي التي وقعت علي ذلك الميثاق تنفض يدها من ذلك الميثاق و تجي توقع هنا و لا كيف؟
الجدير بالذكر ان حركة القوي (حق) جزء من تحالف الاجماع الوطني و لقد وقعت علي ذلك الميثاق
و تحالف القوي الثورية (كاودا)
جزء ايضا من ميثاق البديل الديمقراطي الموقع في 4 يوليو 2012
و حركة حق موقعة علي هذا الميثاق
غايتو بعد كدا اي مجموعة من الاحزاب يقعدوا يكتب ليهم ميثاق
و ننتظر العناية الاهية للتوفيق بين المواثيق
طه جعفر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جبهة الحراك المدني والشبابي للتغير/ميثاق إعادة تأسيس الدولة السودا (Re: طه جعفر)
|
الاستاذ المحترم طه جعفر
تحية واحترام ...
Quote: الحزب الشيوعي السوداني جنبا الي جنب مع حوالي ال17 حزب و منظمة مجتمع
عضو في تحالف قوي الاجماع الزطني
و لهذا التحالف ميثاق البديل اليمقراطي الذي تم التوقيع عليه في الرابع
من يوليو 2012 بدار حزب الامة في امدرمان |
وهنا 15 حزب وتنظيم شبابي ومنظمة مجتمع مدني
واعتقد ذلك الميثاق تم توقيعه في دار الحزب الوطني الاتحادي
Quote: هذا الميثاق الجيد تم التوقيع عليه بعد ذلك
كما هو واضح من التاريخ
|
نعم ولكن العمل عليه كان مستمرا منذ وقت طويل
وشكرا لك لوصفه بالجيد
Quote: السؤال ما هو مصير ميثاق البديل الديمقراطي الذي تم توقيعه 4 يوليو 2012
عند القوي الموقعة علي هذا الميثاق الجديد. |
ما هو مصيره ؟؟ اتمنى ان تلتزم به تلك القوى والا يكون حبر على ورق ... اؤمن ان القوى التي وقعت على هذا الميثاق ستلتزم به
| Quote: و لا رأيكم ان القوي التي وقعت علي ذلك الميثاق تنفض يدها من ذلك الميثاق و تجي توقع هنا و لا كيف؟ |
ما شرط ؛ كما اوضح بعض الاساتذة هنا هناك بعض التقاطعات بين الوثيقتين ومع ميثاق تحالف كاودا ؛ لكن هناك قضايا اساسية نراها في صرزورة الاهتمام بقضايا وظلامات الهامش والشباب والنساء ؛ وكذلك تفعيل الانتفاضة والعدالة الانتقالية وضمانات قيام دولة سودانية جديدة ؛ لن نفرط فيها وسنعمل من أجلها ومن يرغب في العمل من اجل ذلك حبابو عشرة كان وقع معانا ام لم يوقع ..
| Quote: الجدير بالذكر ان حركة القوي (حق) جزء من تحالف الاجماع الوطني و لقد وقعت علي ذلك الميثاق |
حركة حق جناحان : جناح الاستاذة هالة وقد وقع على وثيقة البديل الديمقراطية ؛ وجناح المرحوم بشير بكار وقد وقع على ميثاق اعادة تأسيس الدولة السودانية
Quote: و تحالف القوي الثورية (كاودا)
جزء ايضا من ميثاق البديل الديمقراطي الموقع في 4 يوليو 2012 |
هذا ليس صحيحا فيما اعلم - حسب علمي اصدروا بيانا رحبوا فيه بتلك الوثيقة لكن ايضا انتقدوا سلبياتها؛ وهم لهم ميثاقهم الخاص
Quote: غايتو بعد كدا اي مجموعة من الاحزاب يقعدوا يكتب ليهم ميثاق
و ننتظر العناية الاهية للتوفيق بين المواثيق
|
ومالو لو كتبت كل مجموعة ميثاق ؟؟؟ هذا ينظم الحياة السياسية وربما يدفع في توحيد عشرات الاحزاب السياسية في كتلتين او ثلاثة او اربعة ؛ تتمايز فكريا وسياسيا ؛ وهذا من طبيعة الاشياء .. المهم الان هو التركيز على تطوير الانتفاضة الشبابية وتحويلها الى ثورة شاملة ؛ والجماهير هي التي تقرر اي ميثاق هو الاصلح وهي التي توفق او لا توفق بين المواثيق والتكتلات ؛ بعد ان تدرسها جيدا وترى التزام كل فريق بميثاقه؛ وليس للعناية الالهية دخل بذلك ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جبهة الحراك المدني والشبابي للتغير/ميثاق إعادة تأسيس الدولة السودا (Re: طه جعفر)
|
Quote: بناء علي هذا الجهد الفكري الثر
وبناء علي التجارب العظيمة لامثال البطل التاريخي عادل عبد العاطي
فاسمحوا ان ارشح السيد عادل عبد العاطي بديلا للقوي السياسية
السودانية جمعاء من قوي نضال سلمي ديمقراطي و قوي تغيير ثوري مسلح
و ناطقا رسميا و وحيدا باسم الثورة السودانية
و مفكرا سياسيا اوحدا
فردا
صمدا
لا احد غيره
|
يا استاذ طه جعفر اعتقد أنك تسخر هنا ؛ لكن للعلم أنا لم اكتب هذا الميثاق وان كان لي شرف ان اتابع كل تفاصيل صياغته؛ منذ ان كان فكرة وحتى تحول الى واقع ملموس ؛ وهو جهد جماعي لكل التنظيمات التي وقعته ؛ ويكاد كل تنظيم قد اضاف اليه شيئا ؛ وهذا منهج جيد في الحياة العامة ؛ لأن زمن المفكرين العباقرة الافذاذ قد انتهى ؛ واتى دور القيادات الجماعية والتفكير الجمعي والصياغات التفاعلية الخ
Quote: و يكون ذلك تمهيدا لترشيح السيد البطل الفذ عادل عبد العاطي
رئيسا لدولة السودان الجديد (خالص) التي ستسفر عنها
انتفاضة الشعب السوداني الراهنة |
اعتقد ايضا انك تسخر ؛ ولكن للعلم ايضا انا لا ارغب ان ارشح نفسي لأي منصب تنفيذي او سيادي في السودان ؛ واثق ان هذه الجبهة لو استمرت في النشاط حتى الانتخابات الديمقراطية سيكون لها مرشح موحد لقيادة السودان ؛ وسيكون حتما من مناطق الهامش التزاما بروح هذا الميثاق ؛ ولا اعتقد ان ولاية نهر النيل التي انحدر منها هي الاكثر تهميشا في السودان ؛ واؤمن واعرف ان هناك عناصر شبابية ونسائية ممتازة من هوامش السودانيين ومن المقصيين تاريخيا لهم امكانيات وخبرات وقدرات افضل مني بكثير لتولي المناصب العامة ؛ وسأكون سعيدا بدعمهم والعمل من اجل انجاح ترشيحهم
Quote: و لا نامت اعين الجبناء
في الحزب الشيوعي السوداني
لأنهم أهدروا فرصة تاريخية
متمثلة في ان يكون السيد البطل الفذ النادر
الذي لم يجود الزمان بمثله المناضل عادل عبد العاطي
سكرتيرا عاما للحزب الشيوعي منذ 1983 و هو تاريخ انضمام الاستاذ
المميز عادل عبد العاطي للحزب الشيوعي السوداني في مدينة عطبرة
و الله الشيوعيين ديل ما عندهم راس
كيف يضيعوا فرصة تاريخية زي دي و مفكر عظيم زي دا |
والله يا استاذنا ليس المقام هنا مقام نقاش قضايتا الحزب الشيوعي ؛ لكني اعتقد فعلا ان الحزب الشيوعي قد اضاع فرصا تاريخية لتقديم قيادات شابة وجديدة ؛ لست أنا منها بأي حال من الاحوال؛ لا عام 1983 ولا عام 1996 ؛ فهمي ابدا لم يكن منصبا قياديا ؛ ولكن عناصر مثل الخاتم عدلان ومثل جوزيف موديستو ومثل ادم عبد المولي كان يمكن ان تحقق تحولا لو صعدت لقيادة ذلك الحزب في الثمانينات ؛ وفي التسعينات عناصر مثل الحاج وراق - على علاته - بل حتى اخيرا لو كانت عناصر مثل الشفيع خضر او نور الصادق عوض او الراحل منا الله عبد الوهاب صعدت لقيادته لكانت اعادت له بعض الشباب والجماهيرية ؛ كما لا انسى عناصرا شبابية مميزة من عطبرة تعرفت عليها وبعضهم كان مؤهلا لقيادة وتطوير ذلك الحزب اذا وجد الفرصة ؛ خصوصا ان الحزب يقول انه حزب عمالي وعطبرة مدينة العمال وابنائها اما عمال او ابناء عمال؛ ومنهم نسيبك الفاضل الاستاذ القدير محمد عبد الخالق بكري- كما هناك عضوية كبيرة من الهامش السوداني كان يمكن ان تقود ذلك الحزب - وللأسف اغلب هؤلاء اما ماتوا او لم يجدوا الفرصة او استقالوا الخ ؛ مما يوضح حجم الهدر للطاقات الذي مارسه ذلك الحزب عندما ادار ظهره للشباب والنساء وأهل الهامش ؛ وهذه مشكلته على ل حال ... أما عن نفسي فكما قلت لك انفر من المناصب القيادية ولا أصلح لها ولا تصلح لي .
لك الاحترام ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جبهة الحراك المدني والشبابي للتغير/ميثاق إعادة تأسيس الدولة السودا (Re: طه جعفر)
|
Quote: يا عادل
عندما كان الناس منهمكون في منازلة هذا النظام
كنت مشغولا بانتقاد الحزب الشيوعي و اتهامه بالاباطيل
و كونت نوعا من الرأي السالب في التجمع الوطني الديمقراطي
و انتهت تلك الايام بأنك كونت حزبا سياسيا
منذ ذلك التاريخ كنا نتساءل مع من كان يعمل عبد العاطي ؟ لان ذلك الجهد المحموم كان غريبا
ام هو نوع من الاضطراب النفسي وجد ضالته في الحزب الشيوعي السوداني
الان و الناس يسعون لتوحيد فصائل المعارضة و انت ونفر قليل تدبجون ميثاقا بديلا لميثاق
جميعنا يسعي لجعله مبادرة سودانية للخروج من الازمة
لقد لاحظت ان الدور الذي تقوم به باستمرار هو دور يخدم بالاساس المؤتمر الوطني و هو سعي
يقوم به الاجراء و ليس اصحاب المبادي ، تفتيت وحدة قوي المعارضة و الحرب علي الحزب الشيوعي السوداني
لقد تأكدت بالنسبة لي شكوك كنت اهمس بها
و بالنسبة للاستاذة آمنة مختار كنا قد قرأنا مع اعضاء البورد مساهمات في بوست اعلن فيه حزب الخضر السوداني الاستاذ المناضل المحترم حبيس اقبية النظام فتحي البحيري رئيسا للحزب قرأنا أنك يا آمنة مختار قد استقلت من حزب الخضر و نري اليوم اسمكم الي جانب ديباجة حزب الخضر السودانيين في وثيقة البديل الجديد التي يروج لها عادل عبد العاطي
و بالنسبة لشكوكنا حول الاستاذ عادل عبد العاطي فاننا نتساءل اذا كنت بما تمارسه يا عادل تشكل خطرا علي المؤتمر الوطني فلماذا انت طليق كل هذه الفترة؟؟؟ و لم يتم اعتقالك او حتي استدعاءك كما درج جهاز مع الشرفاء
انا يا عادل اقول شكوكي بشكل مباشر و ليس همسا
فعليك منذ الان ان تتعامل معي علي هذا الاساس انا اتشكك في كل ما اتفعل و اعتقد انها ذات صلة بجهاز امن المؤتمر الوطني
و هذا رأي يخصني و لا يعني الحزب الشيوعي باي حال من الاحوال
انتهي زمن اللعب يا عادل عبد العاطي
و سؤال عام هل لهذا الجهد صلة بصفقة عودتك الي السودان
و انت المتهم بقتل بلل و الاقرع وليس
ياسر عرمان كما كان يروج اعلام المؤتمر الوطني
لسنا بسطاء كما تظن يا عادل عبد العاطيو لسنا بتلك الطيبة
و السؤال الاخير كيف تكسب عيشك ؟ ما هي وظيفتك؟ و اذا كنت نفرغا من أجل الحزب
ما هي موارد تمويل الحزب ؟
|
اتمني ان لا يرد الاستاذ عادل عبدالعاطي علي ما ورد اعلاه من كتابة لا تستحق الرد
ويا استاذ طه فكرتك عن المعارضة والتحالف غريبة؟
وهي فكرة درج علي ترويجها عدد كبير من منسوبي القوي المكونة الآن لما يسمي بقوي الاجماع الوطني منذ ايام التجمع الوطني الديمقراطي، حيث كانت توصف كل التنظيمات الخارجة عن التجمع بانها اما خائنة او امنجية
شهدنا ونحن طلابا في التسعينات كيف كانت تجابه وتحاصر بالتآمرات ومحاولات اغتيال الشخصية قيادات تنظيمي مؤتمر الطلاب المستقلين وحركة (حق) كونهما خارج قوي التجمع الوطني
وهاهي ذات العقلية تشتغل الآن، بذات الافكار الشمولية التي تريد ان تحتكر العمل المعارض، لكي نواجه بشمولية في السلطة من حكومة المؤتمر الوطني ، وايضا شمولية في المعارضة يمثل عقليتها بامتياز طه جعفر بما كتبه اعلاه
قوي الاجماع الوطني قوي لها جماهيرها وقواعدها الاجتماعية المؤيدة،و توحيدها لقوي المعارضة خطوة ممتازة وجيدة في كل الاحوال ولكن وثيقة البديل بالضرورة لا تعبر عن قضايا وتطلعات كل السودانيين
وقد كتب ولا زال يكتب كثير من الناشطين السياسيين عن الثغرات والثقوب في ميثاق البديل بما يجعله قاصرا عن تناول الازمة الوطنية وايجاد حلول لها، او التعبير عن كل القوي المشاركة في الثورة
القوي الموقعة علي (ميثاق اعادة تاسيس الدولة السودانية) هي ايضا قوي موجودة في الواقع السياسي السوداني وتوحدت علي وثيقة تعبر عن تطلعاتها ومطالبها وبرنامج عملها
مال الذي يجعل من الاوائل ابطالا وغيرهم خونة؟
اليست عقلية للتعالي والاقصاء ، اما ان ينضموا لوثيقة البديل او يذهبوا الي الجحيم، وذات الاسطوانة المشروخة التي سمعناها كثيرا حين كان الناس ينتقدون التجمع الوطني الديمقراطي، عملاء للامن وماجورون الخ الخ حتي سقطت الاقنعة كما كتب عنها الاستاذ فتحي الضو وبانت عورة التجمع الوطني الديمقراطي والخلل العضوي الذي لازم تكوينه وحتي تحلله
ما المشكلة في تعدد جبهات العمل المعارض؟ ولماذا لا تنصرف الي نقد بنود الميثاق كما كتب الفضلاء ناقدين لوثيقة البديل؟ بدلا من تخوين مجرد وجود قوي في الساحة غير القوي التي تؤيدها؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جبهة الحراك المدني والشبابي للتغير/ميثاق إعادة تأسيس الدولة السودا (Re: Bashasha)
|
فى اعتقادى ان مناقشة الوثقية من باب ان فلان كذا وكذا غير منطقى او لا يخدم القضية الاساسية ، فى اعتقادى ان مناقشة النقاط الواردة فى الوثقية ومحاولة معالجة الاخطاء ان وجدة ضرورى ويجعل يضع المناقش فى خانة المنطق والحجة الشئ الذى قام به بعد المحاورين ،
انسلاخ اى شخص من تنظيم سياسيى فى اعتقادى استاذى طة جعفر مع كامل الاحترام والتقدير حق طبيعى وايضاء انتقاد الفترة التى كان فيها الشخص ضرورى هى الديمقراطية طبعا مع رفض انوع التجريح او الاتهام بالباطل اعتقد ان الحزب الشيوعى السودانى به مجموعة من الاخطاء التاريخية التى لا يرغب فى معالجتها من ضمن تلك الاخطاء قضايا المناطق الثلاثة ،
بالنسبة لوثيقة البديل الديمقراطى فى اعتقدى ان الموقعين هم قيادات لتنظيمات سياسية سودانية فقط لا غير عليهم تقديم البدائل على هذا الاساس يعنى الامام الصادق المهدى زعيم حزب الامة هذا لا يعنى ان يضع نفسة فى محل رئيس وزراء قادمة كذلك فاروق ابوعيسى وغيرهم هم يمثلون تنظيمات سياسية وهناك قيادات ايضاء لتنظيمات سياسية يمثلون اغلبية قبلية فى السودان فى اعتقدى انا من جبال النوبة يجب ان تكون هناك مشاركة حقيقة لقيادات جبال النوبة وفى اعتقادى قيادات جبال النوبة لا تقل فى الوزن السياسيى والاجتماعى من قيادة وثيقة البديل الوطنى او سوف تكون نفس النظرية القديمة لابناء تلك المنطقة عموما نتمنتى ان يلعب كل شخص دورة بصورة سليمة دون التعدى على حقوق بعض القيادات الحقيقة والتى سوف تمثل اغلبية ساحقة حيال اى انتخابات
فى اعتقادى الوثيقة وضعة نقاط الخلاف الاساسية وهى العنصرية والجهوية فى السودان الشى الذى اغفلته وثيقة البدئل الوطنى
--------------------------------------------------------------------
سوال بالسودان كدا البخلى ديلك بديل وطنى ونحنا لا شنوا ؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جبهة الحراك المدني والشبابي للتغير/ميثاق إعادة تأسيس الدولة السودا (Re: Abdel Aati)
|
كتب السيد طه جعفر في بوست مجاور لم يجف حبره بعد :
| Quote: طرحت قوي الاجماع الوطني وثيقة فجرت نقاشا و هذا امر مستحب أليس الاوجب أن نشكرهم عليها او نكون كالبشر الاسوياء و نقول للناس هذا بديلنا لوثيقتكم او هذا تعديلنا لها و نقول اننا سنكون جزءا منها |
المرجع: Re: بهــدوء: سـت ثقــوب في جــدار الوثيــقة..!!
الآن يتهمنا بما لم يقله مالك في الخمر لأن لنا رأيا آخر وبديل آخر عن وثيقته التي يريد ان يجعلها قرآنا وانجيلا لشعب السودان .
وكتب أيضا :
| Quote: حتي اذا كان بالوثيقة ثقوب و انا أري غير ذلك فهي وثيقة تمثل مبادرة طرحها اناس حريصون علي مستقبل الوطن و عاكفون علي اعداد بديل مناسب الهرجلة التي تتم في المنابر علي طريقة بلوها و اشربوا مويتها هذه الهرجلة تشبه الجهلاء و تليق بهم و لا تليق بمن يدعون انهم في خانة المعارضة فكم من جاهل كان عدوا لنفسه. |
ووثيقتنا التي لم يكلف السيد طه نفسه عناء نقاشها كما فعل الاخرون مع وثيقته طرحها ايضا ((اناس حريصون علي مستقبل الوطن و عاكفون علي اعداد بديل مناسب)) ؛ فلم الهرجلة والاتهامات والتخوين ؟؟ أم ان الحرص على مستقبل الوطن محفوظ لناس دون ناس ؛ وحق العكوف على اعداد البدائل مكفول للبعض دون الأخر ؟؟
نحن نقول مع رمزنا وشهيد الشعب والوطن ؛ البطل الوطني واب الوطنية السودانية الحديثة علي عبد اللطيف : (( ونحن ما بنعتقد أن الناس ديل بيمثلونا، لأننا نحن ناس برضو وعندنا رأي في الحكاية دي)) ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جبهة الحراك المدني والشبابي للتغير/ميثاق إعادة تأسيس الدولة السودا (Re: Abdel Aati)
|
ماهى مؤهلات من صاغو هذة الوثيقة الاكاديمية؟
وهل شاركت الاسماء المذكورة فى الصياغة ام انة عمل فردى ؟؟
ما هو شكل الدستور القادم وماهو مصدر التشريعات
ولماذا تم استثناء الشيب فى حضور الشباب ( لم ارى كل فئات الشعب او ربما وجدت لا ادرى)
وما هى مقترحات الدولة المرجحة ؟؟ مدنية , علمانية , ليبرالية ديمقراطية, دينية محافظة؟
ومن هم اعضاء الهيكل المؤسس .... وما تقول لى دى اسئلة استخباراتية لان الافراد وانتمائاتهم
قد تحدد من الراكب على المركب ومن الداعم لخط الوقوف على البر .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جبهة الحراك المدني والشبابي للتغير/ميثاق إعادة تأسيس الدولة السودا (Re: aydaroos)
|
| Quote: وهل شاركت الاسماء المذكورة فى الصياغة ام انة عمل فردى ؟؟ |
نعم انا مشاركة وموافق وامثل جزء بسيط للغاية من شباب جبال النوبة وتم تمرير الوثيقة لشباب اخرين بهدف المشاركة فى الوثيقة فى راى الصريح وانا لا املك مواهل اكاديمى (يعنى مع عندى اى درجة علمية لو دا قصدك من مواهل ) شايف الوثيقة تحدثة عن مشكلتى الاسياسية كزول من شعب جبال النوبة العظيم فى نقاط كتير اوفاق عليها وابصم بالعشرة ) من دون وصاية على اى شخص بالقبول اورفص الوثيقة من شباب جبال النوبة فهو عمل ديمقراطى بحث وحق فى الاختيار
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جبهة الحراك المدني والشبابي للتغير/ميثاق إعادة تأسيس الدولة السودا (Re: amir jabir)
|
Quote:
التحية لشباب جبهة الحراك
علي مجهودهم واهتمامهم
محتوي الوثيقة لم يختلف عن اطروحات كثيرة
اختلف مبدئيا في الفترة الانتقالية والتي هي 18 شهرا لان في اعتقادي ان حجم الدمار الذي تركه المؤتمر الوطني
في اجهزة الدولة سوف يحتاج لوقت اطول من حيث التشريعات والعقليات التي سادت(23 سنة تمكين)
قوانين وتشريعات البديل وصمام امان نظام ما بعد الانقاذ سوف تحتاج الي وقت اطول
تهئية واعادة توطين ضحايا الحرب في جميع انحاء السودان سوف تحتاج لمجهودات من نواحي لوجستية لن تتم خلال ال 18 شهر ولا ال 3 سنوات
واستفادة من التجارب السابقة لا دحضها في ابريل85 الفترة الانتقالية كانت سنة واحدة ولم تكن كافية لاي شئ وطبخت القوانين بليل واكثر تنظيم كان
مستعد لانه كان يعمل في ظل نظام مايو هو تنظيم الجبهة الاسلامية القومية
في وطن ممزق وشعبه يتوق للحرية توحيد اكبرقدر من المواطنين في تحالف واحد هو الافيد لذلك لنفتح مزيدا من النقاش ونحاول بقدر الامكان عدم الاقصاء
من حق اي فرد او مجموعة ان تطرح برامجها ورؤيتها
ورائي الاولوية في المجهود لاسقاط النظام
|
الكلام الفوق ده كلامي انا ياناس الوثيقة ما اديتوني فيهو راي
وبعدم ردكم زي انكم متفقين معاي فيه او فيما مضي اليه!!
هل ممكن في اي وقت ان تلتقوا مع التنظيمات التي وقعت علي وثيقة البديل الديمقراطي للنقاش حول البدائل المطروحة؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: جبهة الحراك المدني والشبابي للتغير/ميثاق إعادة تأسيس الدولة السودا (Re: abdelrahim abayazid)
|
معليش يا جماعة أسمحوا لى أتخطاكم فى الردود ..
وأوجه إستفساراتي للأستاذ طه جعفر .
يا أخ طه جعفر خليك ديمقراطي ياخى ولا تحجر على مواطنين ومواطنات كاملي المواطنة مثلك
أن يدلو بدلوهم فى الشأن الوطني والمشكلة السودانية ـ التى هى هم (الجميع ) وليس هم أفراد وتنظيمات بعينها .
فلماذا التخوين ؟!
أليس لنا حقوقا فى هذا البلد مثلنا مثل غيرنا ؟!
ألم نقدم ..وما زلنا تضحيات جسام ...من أمننا وسلامتنا ودماءنا وأكل عيشنا ؟!
يا أخ نحن نحترمك ونحترم تنظيمك فأرجو أن تتعامل معنا بالمثل .
بعدين هجومك وتجنيك على الأخ عبد العاطى لا أجد له أى مبرر ..
خصوصا إنه لم يسبق له أن وضع يده فى يد نظام الإنقاذ المجرم
ولم يجلس معه على طاولة واحدة .
وإذا كان نقده للحزب الشيوعي أثار حفيظتك فهذا ليس شأننا ، والذين صاغوا هذه الوثيقة ومعظم من وقعوا عليها لا يعتبرون الحزب الشيوعي عدوا ..
برغم رأينا فيه ..فى التعامل مع قضايا الهامش .
أنا شخصيا والدي كان عضوا فى الحزب الشيوعي ، ويحمل مرارات كثيرة فى تعامل الحزب مع كوادره فى شرق السودان ، ومثله كثر .
فرجاء ما تخلينا نفتح هذا الباب ، مع الحزب الشيوعي ...الذى لا زال لبعضنا بعض العشم فيه .
............................
أما عن سؤالك عنى ، فنعم سبق أن أعلنت إستقالتي من حزب الخضر ، ولكن عدلت عن هذه الإستقالة بعد أقل من إسبوع
وذلك بعد نقاش مع أعضاء وعضوات الحزب .
فهل عندك مانع ؟!
...........................
| Quote: زمن المفكرين العباقرة الافذاذ قد انتهى ؛ واتى دور القيادات الجماعية والتفكير الجمعي والصياغات التفاعلية |
نعم هذه حقيقة يا أخ عبد العاطي .
والدليل هو هذا الميثاق الذى صاغه رابطة أبناء جبال النوبة ( وليس عادل عبد العاطي )، وعرضوه علينا ..
وكل تنظيم أو مجموعة أو أفراد أدلو بدلوهم فيه ...وأضافوا له .
ولسه ...الباب مازال مفتوحا للإضافة والتصويب .
..................
بعدين على جنبة كدا ..
دفاعك ( المستفز ) عن وثيقة البديل يضرها أكثر مما ينفعها ..
وقد لاحظت أسلوبك فى بوست الأخ كبر ( ثقوب فى جدار الوثيقة ) ....
أسلوب ( أخنق فطس) دا نحنا شبعنا منو ..و بيثير الحنق ضد وثيقتكم ، أكثر مما يجلب المؤيدين لها .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جبهة الحراك المدني والشبابي للتغير/ميثاق إعادة تأسيس الدولة السودا (Re: AMNA MUKHTAR)
|
الأخ العوض المسلمي
تحياتي /
Quote: الا ترين يا امنة ان التمثيل ضعيف جدا فهناك فعاليات موجودة علي الساحة ولم نري لها توقيعا
وماذا عن الاسماء بالحروف الاولي ؟!!
وهل الامر يعني سودانا الواحد الفضل ولا يعني قبائل وكيانات محددة
وماذا عن الاشخاص الموقعين اذا اقررنا باسماء الاحزاب رغم ان هناك احزاب اسفيرية لاغير وكيانات اخري لم نسمع بها من قبل
ببصراحة هذا البيان قبل ان نناقشه نريد مزيدا من الضؤ حول هذه الجبهة فالهم واحد يا امنة
تحياتي |
عن كلامك أن التمثيل ضعيف ، فنحن على الأقل لم نعطي أنفسنا أكبر من حجمنا ..ونحتكر تقديم (البديل ) ...
ولم يكن همنا الجواب على سؤال المؤتمر الوطني الماكر :
(البديل منو ) الذى نشر وسط الجماهير بهدف تخويف الناس من فزاعة الهوامش ..والحركات المسلحة .
ولم نستجب لهذا السؤال بكل سذاجة كما فعل غيرنا ، ونتعجل فى صياغة وثيقة ـ تقدم بديلا هزيلا لا يمثل طموحات قطاعات كبيرة من المواطنين
لم تجد نفسها ولا طموحاتها ولا مستقبلها الآمن فى تلك الوثيقة ..
برغم إنها قدمت تضحيات جسام منذ إستقلال السودان ولا زالت ..تحت الحصار والتجويع والقصف والموت اليومي .
ولكننا إستجبنا للتحدي الحقيقي ، وطرحنا ميثاقا للتغيير .....تغييرا حقيقيا وليس مجرد بديل !
وكذلك الباب لازال مفتوحا للنقاش مع كل الكيانات والتنظيمات والأفراد ...الذين همهم مثل همنا ..
(التغيير الحقيقي ..وليس مجرد عمليات تجميل فاشلة لوجه الدولة السودانية الشائه ..الذى تلطخه مآسي وطنية فادحة )
.................
أما عن سؤالك الثاني عن التوقيع بالأحرف الأولى ، فهذه خيارات موقعين مستهدفين من آلة النظام القمعية .
....................
أما عن سؤالك الثالث : فلم أفهمه حقيقة ، فسودانا الفضل دا ...هل هو سودان (كل السودانيين ) وللا سودان ناس معينين..وأسماء معينة
إذا لم يوقعوا صار الميثاق ناقصا !!
هذا الميثاق صاغه ويشارك فيه ناس من كل المجموعات والأعراق والقبائل السودانية ...( ولم يستثنى أحدا ) ..
......................
أما الكيانات التى قلت إنك لم تسمع بها ، فهذا شأنك ، لأنها موجودة وفاعلة ...شاء البعض أم أبى .
والأفراد الذين وقعوا هم أشخاص وطنيون مخلصون همهم الحفاظ على ما تبقى من الوطن ،
وهمهم التغيير الحقيقي الذى يقود إلى المستقبل ..وليس إلى الماضي ..
ولا يعبدون أفرادا ...ولا يركعون فى معابد الكهنوتية السياسية .
...............
ونعم الهم واحد يا أخي ...
لك التحية .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جبهة الحراك المدني والشبابي للتغير/ميثاق إعادة تأسيس الدولة السودا (Re: AMNA MUKHTAR)
|
ود أبا ..مولانا كبر
جيدا جيت /
Quote: بت ابا امنة..حبابك
كتر خيرك على نشر هذا الميثاق..و كتر خير صديقي و استاذي عادل عبد العاطي الذي ارسل لي نسخة مبكرا..و لم اتمكن من الرد لسبب بسيط و ذلك باجراء مقارنة بين هذه الوثيقة ووثيقة البديل الديموقراطي..ووثيقة كاوده و الدستور الإنتقالي و اتفاقيات السلام السودانية..و هو جهد يحتاج بعض الوقت..
يبدو ان السودانيات و السودانيين متفقين في حاجات كتيرة للغاية..و المدهش في المسائل الأساسية..و الإختلافات تأتي فقط في تفاصيل محددة و يمكن ان يتم التفاوض عليها..عموما لازلت اقرأ (قد يكون للمرة العاشرة)..و لكن لفائدة الجميع انشر نسخة من وثيقة البديل الديموقراطي..وسوف انشر تسخة من وثيقة كاوده..(دي عندي في جهاز و الجهاز اتعطل و سوف ابحث عنها في النت..و لو انزلها زول ولا زولة يكون ما قصر)..
عموما بعد اذنك.. نضيف نسخة مكن وثيقة البديل الديموقراطي..و لو لقينا فرقة نجيب نسخة من وثيقة كاودا..حتى نعطي الناس فرصة للمناقشة..و جهدنا يصب في المقارنة بين البدائل من اجل صياغة بديل يحقق اكبر اجماع حوله..
|
نعم المقارنة بين هذه الوثائق هو جهد كبير ، ولكن أنت أهل له .
ونعرف إن أنت والآخرين والأخريات الذين طلبنا منهم هذه الخدمة لن يبخلوا على الوطن ، مهما كان حجم الجهد .
نعم قد يكون قطاع كبير من السودانيين متفقين فى حاجات كثيرة ، ولكن ليس كلنا متفقين فى الأساسيات ..
فالبعض مثلا يرى أن التهميش والعنصرية الفادحة الذين سببا الموت اليومى ,,ليسا من الأساسيات !!!
ومحاكمة مجرمى الحرب ليس من الأساسيات !!
...............
وتشكر على نشر وثيقة البديل هنا .
وننتظر منك نشر باقى الوثائق لإجراء مقارنة تصب فى صالح الوطن .
وما زلنا فى حوار مع الجبهة السودانية للتغيير بهدف توحيد وثيقتينا .
ونتفق قى نقاط كثيرة مع ميثاق الجبهة الثورية السودانية كذلك .
والنقاش والتواصل مهم ، مع كل من يهدف للتغيير الحقيقي .
..............
وبإنتظار عودتك .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جبهة الحراك المدني والشبابي للتغير/ميثاق إعادة تأسيس الدولة السودا (Re: AMNA MUKHTAR)
|
Quote:
Quote: هل ممكن في اي وقت ان تلتقوا مع التنظيمات التي وقعت علي وثيقة البديل الديمقراطي للنقاش حول البدائل المطروحة؟
لا |
طبعا انت الان بتكون اجبت باسم كل الموقعين الوثيقة وده في اعتقادي ده ما بكون مشروع عمل سياسي مشترك
وتبقي النقطة دي مهمة جدا عندي لانو اصلا معناتها انتم ما جادين في حوار بس عاوزين تعملوا حاجة باسمكم وفقط
وايضا في انتظار ردكم بعد ما تردوا علي الاساتذة في الاول
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جبهة الحراك المدني والشبابي للتغير/ميثاق إعادة تأسيس الدولة السودا (Re: abdelrahim abayazid)
|
Quote: طبعا انت الان بتكون اجبت باسم كل الموقعين الوثيقة وده في اعتقادي ده ما بكون مشروع عمل سياسي مشترك
وتبقي النقطة دي مهمة جدا عندي لانو اصلا معناتها انتم ما جادين في حوار بس عاوزين تعملوا حاجة باسمكم وفقط
وايضا في انتظار ردكم بعد ما تردوا علي الاساتذة في الاول |
يا عبد الرحيم
هذه المجموعة التي تكلم نيابة عنها "ثروت" تعتقد ان الاحزاب مثل حزب الامة بكل اجنحته و الحزب الاتحادي الديمقراطي بكل اجنحته و الحزب الشيوعي السوداني تكوينات سياسية مختزلة في شخصيات قياداتها بمعني ان الحزب الاتحادي يساوي السيد محمد عثما و حزب الامة هو السيد الصادق و الحزب الشيوعي هو الاستاذ الخطيب. لا فهم لهذه المجموعة لفكرة الحزب لان موجة التفكك من الماركسية مع انخفاض معدلات الذكاء تسببت في ان ينسي هؤلاء الاساس الاجتماعي لأي حزب و ينسوا مجموع المصالح التي يمثلها الحزب المحدد. هذه مجموعات من المتعلمين من اهل الياقات البيضاءالطامحون لأن يكونوا تنكوقراط مرتبط ببديل الطائفية الجديدة و هو الدولة او مجموعات الممولين للحركات المسلحة يشبهون تماما المؤتمر الوطني الاخير يتطفل علي جهاز الدولة و يستغله لبناء قاعدةمصلحة اقتصادية يترتب عليها فكرهم السياسي. حالة الحركات المسلحة و تكوينها ايضا من تكنوقراط فاقد الصلة بالدولة و لكنه ملتصق بمصادر تمويل أخري تشبه الدولة. هذه المجموعات مجموعات حالمة بمستقبل شبيه بحال مثقفي الحركة الشعبية في الجنوب يعني خليط من الطفيلية و تجارة الحرب و كلام سلفاكير عن الفساد في دولة الجنوب يقف شاهدا علي هذا الكلام.
انا اجنح لتسمية هؤلاء بالمغامرين السياسيين عادل عبد العاطي و امثاله
و نقول لهم اعملوا العاوزنو و بعد ان اتمام مهام الثورة و انفاذ الديمقراطية عن طريق القويالحية في المجتمع الان و هذه القوي الحية امثال هؤلاء ليسو من ضمنها فهولاء احياء فقط في الاسافير
سيكون الفيصل بينكم و بين حزب الامة و الاتحادي و الحزب الشيوعي و حتي المؤتمر الشعبي هو صناديق الاقتراع و دوائر الانتخاب . لقد اجترح مثل هذه المغامرة امثالكم كثيرون علي ايام مؤتمر الخريجين و انتهوا كمجموعات من الانتهازيين المساندين للديكتاتوريات المدنية و العسكرية.
لن ينتهي الحزب الشيوعي و يغيب عن الساحة بنباح امثال عادل عبد العاطي فعادل يعرف ما هو هذا الحزب لكن ربما الدوائرالمشبوهة التي يتحرك من خلالها قد اعمته عن هذه الحقيقة.
سؤال عام من يعرف هؤلاءخارج سودانيزاونلاين؟ و من هم في الشارع السوداني؟ او علي مستوي الجامعات بين الطلاب من هم ؟ هؤلاء عبارة عن مجموعات طامحة للقيادة و طامحة للسلطة و لا يهمها شيء و سيكون منهم مستقبلا الكثير من الانقلابيين و هذا هو نزق البرجوازية الصغير و ضيق افقها لا بل انسداده في حالة هؤلاء.
نجح من امثالهم الكيزان و وصلوا الي الحكم و اغرقوا البلاد في المصائب و الظلامات و نجح من امثالهم كادر الحركة الشعبية الذي يحكم دولة الجنوب الآن بأي شيء غير الديمقراطية انها دولة الحزب الواحد
مرض حامد السلطوي الذي يعاني منه هؤلاء علاجه في قيادة يا سوار الدهب
لا مكان في دولة ديمقراطية اللهم الا ان تكونوا مجموعة من الصحفيين الفاشلين
يا عبد الرحيم ابا يزيد هؤلاء لا حوار معهم و لن يجدي فقط نفضحهم و نكشف للناس نواياهم
باسقاط نظام المؤتمر الوطني ستنتهي احلام ظلوط المثقفاتي التي بدأت ايام مؤتمر الخريجين وستحكم السودان قوي حية ذات صلة بالجماهير و قضايا الشعب الملحة في السلام و التنمية
طه جعفر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جبهة الحراك المدني والشبابي للتغير/ميثاق إعادة تأسيس الدولة السودا (Re: ثروت سوار الدهب)
|
ثانيا
من الافضل ان تسأل حزبك الموقع على وثيقة اقصائية تقول بحصر السلطة على موقعيها
و نحن لم نقل بذلك بل قلنا نحن و غيرنا في مرحلة ما بعد اسقاط الثورة.
داعي سؤال شنو تاني؟
بعدين انت ما بتذكرنا الا نعمل وثيقة
مالك ما قلت لينا اتفضلوا وقعوا معانا في وثيقة البديل. (علما باننا لا نوقع مع هكذا احزاب)
او على الاقل كان تعترض على النص الاقصائي فيها.
فيما يليني من رأي الميثاق غير مطروح لمسببي الازمة
و لا نحجر على غيرنا ان يكون لهم ميثاقهم
يعني
لكم ميثاقكم و لنا ميثاق
داير تتفاهم في شنو؟
البشير جلدنا و ما بنجر فيو الشوك كما قال الصادق
ام نعفي مدبر انقلاب الانقاذ الترابي صاحب اذهب للقصر رئيسا و انا اذهب للسجن حبيسا.
ام السودان يحكم بالشريعة الاسلامية كما قال الراحل نقد؟
من الواضح ان كومك البهناك يتعارض مع ميثاقنا تعارض كبير
مما يجعل من السؤال مجرد طق حنق ليس الا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جبهة الحراك المدني والشبابي للتغير/ميثاق إعادة تأسيس الدولة السودا (Re: ثروت سوار الدهب)
|
| Quote: وتبقي النقطة دي مهمة جدا عندي لانو اصلا معناتها انتم ما جادين في حوار بس عاوزين تعملوا حاجة باسمكم وفقط |
look who is talking?
هو اصلا
لو افترضنا انك جاد في الحوار
حوار في شنو انا ماواضح لي كلمتك دي
و لكن لنفترض
هل انت مؤهل لهكذا حوار؟
هل انت مفوض من اهل الوثيقة
كسفير عند اهل الميثاق
و لا يوجد ادنى احتمال ان يكون قد فوضك الحزب الشيوعي
لحوار رسمي
كل ما في الامر
انك غير راض عن الميثاق و موقعي الميقاق
ماهو الا تناكف منك و حنق و محركة
و عدم شغلة
بس
انت و باقي الشوايعة الهنا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جبهة الحراك المدني والشبابي للتغير/ميثاق إعادة تأسيس الدولة السودا (Re: ثروت سوار الدهب)
|
ثروت
لا زلت انا حريصا علي ان تتوحد جهود ابناء وبنات السودان في ان نجد خلاصا لهذا الشعب
واعتبر ان الوحدة للمعارضين هي طريق قصير وانتم من اجيالنا التي اكتوت بهذه الانظمة
ونقاشي من هذا المنطلق ولن اضييع وقتي في اي مهاترة بل اوفر لي ان اكتب به حرفا
يساعد يوما ما في الافراج عن احد المعتقلين او فضح فساد النظام مما يجعلني سببا في تمليك الحقائق
للناس.
وانا الذي اتيت ها هنا في هذا البوست ولست انت الذي طرق بابي واتيت بقناعتي التامة
وعندما لم يرد احد من صناع او متبنين الوثيقىة علي اسئلتي ادرجتها للمرة الثانية
ونبهت الي اسئلتي ولم يكن هذا فضاء او قلة شغلة بل طرح انسان حادب( ماشي يكلم ناسو الفوق)
عن نتيجة النقاش ويقنعهم بوجهة نظر مطروحة.
وشكرا علي حسن المعاملة لكن كلو في سبيل الفكرة الوطن بيهون
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جبهة الحراك المدني والشبابي للتغير/ميثاق إعادة تأسيس الدولة السودا (Re: ثروت سوار الدهب)
|
| Quote: شخصيا حييت المجهود بكل صدق وبداءت اناقش فيما تطرح وثيقة اعادة تاسيس السودان وليس وثيقة اي احد |
شكرا جزيلا على تحية المجهود
لكن واضح انه في انقسام وسط الشيوعيين حول الميثاق
بينما تدعي انت تحيته و بكل صدق كمان كما طتبت
غيرك من الشوايعة هنا في هذا البوست يسفهه
و ينتقص منه بكل اريحية
و يوصف المجهود بالاقسامية و اخر يصفه بالقواذع التي يعف عنها اللسان
مع علمي التام ان كل مقصدك كان وراء معرفة اين بدا المجهود و من وقع و من لم يوقع
هذا سر اهتمامك بالدرافت الاولى الذي جلبته للمنبر قبل ان يقوم اصحاب الشأن بالاعلان عنه رسميا كما حدث.
لو احسنا بك الظن
لقلنا انك تعرضت لصدمة عنيفة عندما قارنت الميثاق و بوثيقة الاجماع الوطني.
و بالتالي موقف حزبك الذي لا يحسد عليه اليوم و الترابي و الصادق يرفضون حتى مجرد القبول بكلمة لزجة لا معنى لها كلمة المدنية الدالة على الاستهبال و الاستغفال. حتى هذه لم تشفع لهم لمداراة مقصدهم الفكري و العقائدي من علاقة الدين بالدولة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جبهة الحراك المدني والشبابي للتغير/ميثاق إعادة تأسيس الدولة السودا (Re: ثروت سوار الدهب)
|
ثروت
الوثيقة طرحت في منبر عام قبل ان تاتوا بها الي هنا وانا وجدتها ولم تكن النية كما قلت انت
لكن الاستاذة التي طرحت هذه الوثيقة جاءت في انتقاد وثيقة البديل وفي نفس الوقت هي موقعة
علي اخري فكان علي ان اتي بالوثيقة لاناقشها فيها ولم تستجب ولم تنفي او تثبت
لا اود ان اعرف علمك التام ده جاك من وين؟
لكن يا استاذ ثروت
اذا انت عاوز تدخل في النوايا كمان وتحدد تبقي دي حاجة تاني
واذا ده رائ كل الناس الموقعين والتنظيمات الموقعة يبقي برضو ده راي
الحزب الشيوعي الدخلو شنو هنا هسي؟
لو احسنت بي الظن؟
ما تتوهم ليك اشياء ساكت وتخلق اعداء من مافي انا لست عدوك
لست محاسبا ولا مسؤلا من اي كلام اتكتب او قيل من قبل اي شحص انت تعتبره زميل لي
كما انني ايضا لا يمكن ان اعتبر كلامك الذي ذكرته حسابا علي الاخرين الا اذا هم بيوافقو علي كلامك صراحة
الصراع الدائر حول الدولة المدنيىة او الدينية صراع ليس من اليوم ولا الامس صراع منذ زمن طويل وده الصراع الاساسي افتكر
لكن اين تقف انت منه الان دعنا نسعي سويا ليحسم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جبهة الحراك المدني والشبابي للتغير/ميثاق إعادة تأسيس الدولة السودا (Re: abdelrahim abayazid)
|
Quote:
look who is talking?
هو اصلا
لو افترضنا انك جاد في الحوار
حوار في شنو انا ماواضح لي كلمتك دي
و لكن لنفترض
هل انت مؤهل لهكذا حوار؟
هل انت مفوض من اهل الوثيقة
كسفير عند اهل الميثاق
و لا يوجد ادنى احتمال ان يكون قد فوضك الحزب الشيوعي
لحوار رسمي
كل ما في الامر
انك غير راض عن الميثاق و موقعي الميقاق
ماهو الا تناكف منك و حنق و محركة
و عدم شغلة
بس
انت و باقي الشوايعة الهنا
|
يعني الا اجيب تفويض من جهة عشان اناقشكم
شكرا علي كل الاوصاف القلتها عدم شغلة ومحركة وتناكف
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جبهة الحراك المدني والشبابي للتغير/ميثاق إعادة تأسيس الدولة السودا (Re: abdelrahim abayazid)
|
هل هذه الوثيقة بديل البديل ومن وراءها
هذه الوثيقة وجدها متداولة في النت يوم اعلان وثيقة البديل
وفي نفس الوقت كان اعضاء بعض التنظيمات الموقعة عليها بيناقشوا وينتقدوا في وثيقة البديل دون الاعلان عن وثيقتهم هذه
وطرحت مداخلتي في البوست ولم يذكروا انهم لديهم وثيقة اخري وطرح اخر؟ اين سوء النية هنا يا شباب ومن من؟
Quote:
الديباجة : نحن الشباب السوداني والقوى السياسية والحركات الشبابية الموقعة على هذا الميثاق ، وانطلاقا من إيماننا القاطع بحق البشر في الحياة بكرامة وتحت ظلال الحرية والعدالة والأمن ، وبحق الشعوب في اختيار مصيرها بحرية وتحقيق غاياتها في العيش الكريم والرفاه والاستقرار والتطور ، وبحق كل فرد في حرية المعتقد والتعبير والانتماء السياسي والوصول لأهدافه ، وباعتقادنا الجازم بان الأوطان العظيمة لا تبنى إلا باختيار بناتها وأبنائها للتضحية بشجاعة بكل ما يستطيعون لتأسيسها و حمايتها والعمل الجاد لتطويرها ، فإننا نعلن في هذا الميثاق التزامنا الكامل بواجبنا المصيري والملزم في إعادة التأسيس للدولة السودانية على أنقاض السودان المنهار والمكبل بأثقال الجرائم ضد الإنسانية . ونحن الشباب السوداني، إذ نبادر بالتصدي لهذه المهمة التاريخية الشاقة التي فرضها علينا فقداننا للثقة في القيادات القديمة في إخراج هذا الوطن العظيم من الأزمات المستحكمة التي أوقعوه فيها ، وأيضا رفضنا التام لاستمرار عمليات الإبادة الجماعية وحالة الحرب المستمرة في البلاد لأكثر من نصف قرن وكذلك القمع للحريات والفساد، نتقدم بالمبادرة من اجل الخروج بالبلاد من حالة التأزم المزمنة التي وصلت إليها عبر هذا النظام الذي قذف بالسودان في هاوية سحيقة، يحتاج إلى مجهودات كبيرة وتكاتف جميع أبنائه لإخراجه منها . أزمة الدولة السودانية: أن ما أل إليه حال السودان الآن من انفصال أكثر من ثلثه و حروبات مدمرة لا تتوقف إلا لتبدأ من جديد، والأعداد الضخمة من القتلى والجرحى والمعاقين من آثار الحروب، إضافة إلى المهجرين والنازحين واللاجئين ، وضحايا الإهمال والفساد الاقتصادي الذي دمر مجتمعات بأكملها وأفقرها تماما، إضافة إلى عنصرية وانقسام عرقي متجذر، وانهيار أخلاقي وقيمي عميق، وفقر وإهدار للموارد وانعدام دائم للأمن الغذائي، وغير هذا مما وضعنا على رأس قائمة الدول الفاشلة لسنوات؛ إنما هو التعبير التام عن الأخطاء الأساسية التي أنبنى عليها تكوين الدولة السودانية والتي تمثلت في :- 1- الدولة المركزية العرق والثقافة والثروة والسلطة : ذلك إن الدولة السودانية أحادية عنصرية لاغية للوجود الفاعل والمشاركة الحقيقية في السلطة والثروة خاصة للشعوب المهمشة ، التي عاشت حالة من الاستبعاد والإهمال نتيجة للعرق والدين واللغة المختلفة عن المركز مما دفع تلك الشعوب للتعبير عن رفضها لهذا الوضع العنصري عبر حمل السلاح والانتفاض حينما لم يتم رد حقوقهم أليهم في كل من (الجنوب سابقا، الشرق ، جبال النوبة ، الانقسنا ، دارفور ، النوبيين، الخ ) 2- انعدام الرؤية الوطنية والأهداف المستقبلية التي تتحرك نحوها الدولة والشعب : لم يتمكن الحكام المركزيين في الخرطوم من إيجاد أرضية وطنية يتساوى فيها جميع السودانيين في الحقوق والواجبات ويتمكنون عبرها من تطوير البلاد والوصول إلى غاياتهم ، كما إن جميع خطط الدولة المركزية للتنمية كانت إقصائية لشعوب الهامش ومستغلة لمواردهم فى ذات الوقت مما فأقم الأزمة بين المركز وتلك المناطق المهمشة . 3- ارتكاب جرائم حرب وإبادة ضد المدنيين : قامت النظم المركزية المختلفة التي حكمت البلاد بارتكاب جرائم متفاوتة ضد شعوب السودان وخاصة في الهامش ، مما أدى إلى أن تعيش البلاد مأساة إنسانية مستمرة أفقدتها ملايين الأرواح وشردت ملايين أخرى ، وأدت إلى إنفصال الجنوب وتهدد بتفتت باقي البلاد في حال لم تتوقف هذه الجرائم ضد الإنسانية. 4- العنصرية المؤسسية غير المعلنة : يعانى المجتمع السوداني من حالة عنصرية حادة غير معلنة ولكنها شديدة الوضوح في ممارسات مؤسسات الدولة وسياساتها وخاصة المؤسسات القمعية كالشرطة والجيش والأجهزة الأمنية ، وهى انعكاس حقيقي للعنصرية الممارسة داخل المجتمع من اصغر وحداته وهى الأسرة إلى القبائل والتي تشكل التركيبة الاجتماعية السودانية . 5- سيطرة القبيلة والطائفة : لم تتحرر القوى السياسية التي حكمت السودان في عصره الحديث من ارتباطاتها القبلية والطائفية ، الأمر الذي شكل عقبة في تطور الرؤية الاجتماعية والسياسية للسودان وتحوله إلى امة حديثة ، حيث تكون المواطنة هي الحاكم الأساس في العلاقة بين الدولة والشعب . 6- السلطة المطلقة للجيش والعنف الممنهج: إضافة إلى كون 80% تقريبا من تاريخ السودان منذ الاستقلال قضته البلاد ترزح تحت الحكم العسكري ، إلا أن الجيش أيضا حارب شعبه الذي يفترض به حمايته منذ 1955 وحتى الآن . ولم يحارب الجيش السوداني لحماية الحدود منذ الحرب العالمية الثانية ، كما انه طالما استخدم القوة المفرطة في الحرب ضد الشعب السوداني ، كما يقصف الآن المدنيين في (جنوب كردفان ، النيل الأزرق ودارفور ) . 7- الإدارة غير الفاعلة للدولة و هدر الفرص : فشلت الحكومات السودانية في إدارة موارد البلاد وتوزيعها أو إحداث أي نقلة نوعية في مستوى معيشة الشعب السوداني ، كما إن الدولة ترهلت وأفلست تنمويا في استثمار الموارد البشرية وتطوير التعليم فأهدرت مقدرات آلاف السودانيين في نظام تعليم متخلف و مشاريع تنموية غير فعالة أثقلت كاهل البلاد بالديون . مبادىء الميثاق : 1- التواثق على إقامة الدولة السودانية الديمقراطية العلمانية التي تكفل الحقوق المتساوية للمواطنين على أساس الإعلان العالمي لحقوق الإنسان واتفاقية الحقوق السياسية والثقافية وكفالة حق الشعوب في تقرير مصيرها، وإلغاء كافة أشكال التمييز على أساس العرق أو اللون أو الدين أو النوع، واحترام و مراعاة الخصوصيات الثقافية على أساس التنوع البشرى والثقافي للدولة السودانية وحماية حقوق الأقليات والشعوب الأصيلة وحماية ثقافاتها من الانقراض والاعتراف باللغات واللهجات المحلية لتلك الشعوب وحقها في الحفاظ عليها . 2- التواثق بين الموقعين على العمل والتنسيق المشترك لإسقاط النظام القائم وتفكيك مؤسساته عبر جميع الوسائل السلمية المتاحة، وتقديم قادته للمحاكمة وتقديم المطلوبين دوليا لمحكمة الجنايات الدولية. وفتح ملفات الفساد وإرجاع الأموال المنهوبة والمهربة إلى الخارج ومصادرة أموال وممتلكات الحزب الحاكم وتحريم المشاركة السياسية لأعضائه والمتعاونين معه. 3- اعتماد مبدأ التمييز الايجابي لصالح المناطق المهمشة والمتضررة من الحروب والإبادة الجماعية ،في كافة قطاعات التعليم ، الصحة ، الأعلام ، المشاركة السياسية ، التوظيف، وذلك ليتمكن أبناء تلك المناطق من إعادة بناءها والمشاركة الفاعلة في حكم وبناء وتطوير السودان . 4- اعتماد مبدأ فصل السلطات التنفيذية والتشريعية والقضائية ، وضمان إنشاء دولة مؤسسات مبنية على مباديء الحكم الرشيد والشفافية والمحاسبية وسيادة حكم القانون واستقلال القضاء .5- التواثق على ضمان حقوق النساء والأطفال والمساواة الدستورية والقانونية للنساء والرجال وضمان مشاركة النساء في صنع القرار و توليهم للمناصب السيادية . 6- إنهاء الصراع مع دولة جنوب السودان واعتماد الحريات الأربعة والجنسية المشتركة وتقديم اعتذار علني لشعب جنوب السودان عن الجرائم التي ارتكبت ضده واتخاذ كافة الإجراءات اللازمة والتفاوض البناء لضمان حسن الجوار والتعاون المشترك بين الدولتين . 7- إقامة حكومة انتقالية ومجلس تأسيسي ولجنة رئاسية وحكومة انتقالية تقود البلاد في الفترة الانتقالية التي لا تتعدى 18 شهرا من تاريخ سقوط النظام. اسقاط النظام والانتفاضة الشعبية: 1- بمشاركة القوى الموقعة على هذه الوثيقة تشكل لجان الثورة في الأحياء حيث يتم التنسيق بين كافة أعضاء القوى والأحزاب والحركات والمجموعات السياسية والشبابية الملتزمة بهذا الميثاق، وذلك للعمل على مستوى السودان في التعبئة وإدارة التظاهرات وتحديد الأهداف الاستراتيجية في كل حي وحماية المواطنين والتوثيق لأحداث الثورة وانتهاكات حقوق الإنسان ورصد أعضاء ومليشيات النظام وفضحها ومحاصرتها والتصدي لها. 2- تكوين لجان الثورة بالمدن، ثم بالأقاليم والتي تمثل كافة الأحياء ويتم التصعيد منها، و تكوين مجلس عمليات الثورة الذي يقوم بمهام التخطيط على المستوى القومي وتوفير كافة المعينات للجان الثورية من دعم مادي وتقنى وتكنولوجي وإعلامي. 3- تشكيل لجان متخصصة ذات مهام محددة يديرها متخصصون لضمان استمرارية الثورة وتوفير الدعم لها من الداخل والخارج. 4- استعمال وسائل مبتكرة وجديدة في الاحتجاج ، والاعتماد على الرؤية المحلية للجان الثورية القاعدية في انسب الوسائل لتنفيذ أنواع متعددة من الاحتجاجات والاستفادة من خبرات الشعوب الأخرى وإيجاد وسائل إعلام شعبي أو غيره تصل إلى اكبر شريحة من الناس في ظل التغييب الإعلامي الذي يمارسه النظام وتدريب الكوادر والقيادات ومدها بالمعلومات. 5- رفع شعارات معبرة عن كافة أنحاء السودان في المناطق المختلفة تأكيدا للتعاضد والتواصل بين الشعوب السودانية ووحدة الهدف ، واستعمال لغات ولهجات محلية ورموز الأديان المختلفة في حملات التوعية وشعارات التظاهر في تأكيد على تنوع السودان ورغبة شبابه في العيش في ظل هذا التنوع . 6- الاعتماد على المواجهة والعمل المباشر وسط الجماهير وعدم الاعتماد فقط على الشبكات الاجتماعية والانترنت التي لاتصل إلى اغلب الشعب السوداني. 1. 7 – الاستمرارية هي مفتاح الوصول لإسقاط النظام لذا يتم الحفاظ على جذوة الاحتجاجات مشتعلة حتى ولو بقدر اصغر وفى مناطق مختلفة من البلاد.الفترة الانتقالية واليات الحكم : 1. حل حزب المؤتمر الوطني وكافة تشكيلات النظام السياسية ومصادرة ممتلكاته وأمواله وإرجاعها إلى خزينة الدولة ومحاكمة منفذي انقلاب الإنقاذ ومدبريه وكل المتهمين بارتكاب جرائم الإبادة وجرائم الحرب والجرائم ضد الإنسانية والجرائم ضد حقوق الإنسان وجرائم الفساد والمحسوبية. 2. تشكيل المجلس التأسيسي للثورة الذي يصعد عضويته من كافة فئات الشعب المشاركة في إسقاط النظام ومن القوى السياسية والأهلية والمجتمع المدني والخبراء بنسب متساوية للأقاليم والأحزاب والفئات والاثنيات والحركات السلمية والمسلحة، مع اشتراط أن يكون نصف أعضاءه اقل من 45 عاما حفاظا على روح التغيير الشبابي والرؤية الحديثة للبلاد . 3. ينتخب المجلس التأسيسي للثورة مجلسا رئاسيا من 6 أعضاء يمثلون أقاليم السودان وتكون رئاسته دورية لمدة 3 اشهر لكل دورة على أن تكون الدورات الأولى من نصيب ممثلي الأقاليم المهمشة، ويقوم المجلس بالدور السيادي، كما يقوم المجلس التأسيسي باختيار رئيس الوزراء وهو يجب أن يكون من المناطق المهمشة والذي يختار بدوره الوزراء ويتم إجازة الحكومة من المجلس التأسيسي . 4. ينتخب المجلس التأسيسي للثورة 6 حكاما لأقاليم السودان المختلفة ويقودون حكومات إقليمية محدودة العدد تعمل تحت رقابة وإشراف المجلس التأسيسي للثورة . 5. يعلن المجلس التأسيسي إعلانا دستوريا مؤقتا لإدارة البلاد وتلغي كافة قوانين الإنقاذ وتعمل البلاد بالقوانين السودانية السابقة لديسمبر 1983 مع إجراء التعديلات المناسبة عليها من قبل خبراء المجلس لتتوافق مع الأوضاع الجديدة. 6. وقف إطلاق النار في كافة أقاليم السودان ، ودمج مليشيات الحركات المسلحة في الجيش السوداني الذي تتم إعادة هيكلته بما يضمن قيامه بواجبه في حماية البلاد وتحريم مشاركته في العملية السياسية ووضعه تحت قيادة مدنية . 7. المعالجة العاجلة للضائقة المعيشية والأزمة الاقتصادية بالانصياع لتوصيات الخبراء الاقتصاديين السودانيين والعالميين القاضية بحل نزاع النفط مع دولة الجنوب وإيقاف الصرف الخرافي على الحرب وأجهزة الأمن والترهل الإداري المريع واستعادة الممتلكات المنهوبة وسد منافذ الفساد ووضع خطة اسعافية لدعم مناطق الإنتاج الزراعي تجنباً لشبح المجاعة الماثل. 8. تشكيل هيئة المصالحة الوطنية من شخصيات وطنية ممثلة لكافة أقاليم السودان وفئاته الإثنية والعرقية والدينية المختلفة ، والتي تقوم بعملية فتح الحوار الوطني بين مجتمعات السودان المختلفة وحل الخلافات والصراعات القبلية والدعوة إلى عملية اعتراف ومسامحة بين شعوب السودان المتنوعة وقيادة حملة التعويض المعنوي والمادي للشعوب المهمشة والمتضررة من الحرب . وتتمتع اللجنة باستقلالية تامة يرشح أعضائها من الأقاليم والمجموعات الإثنية المختلفة والخبراء والمختصين . 9. إقامة المؤتمر التأسيسي والذي يشكل لجنة صياغة الدستور من 100 عضو من الخبراء والتي ستقوم بصياغة الدستور الدائم للبلاد. ، تمثل في المؤتمر التأسيسي كافة فئات الشعب السوداني من قوى سياسية ومجتمع مدني وإدارات قبلية وأهلية ومنظمات مهنية، مع ضمان مشاركة فاعلة النساء والطلاب والشباب . يقام المؤتمر في خلال 6 اشهر من بداية الفترة الانتقالية . 10. تتم صياغة الدستور الذي يجب أن يشمل مبادىء هذا الميثاق والرؤية العامة له والمبادىء واتفاقيات السلام ويقوم نصه ومواده على مخرجات المؤتمر التأسيسي التي اتفق عليها كافة ممثلي الشعوب السودانية ،على أن يتم الفراغ من صياغته في مدة أقصاها 120 يوما من تاريخ بدء عمل لجنة الصياغة ، ويتم طرحه في استفتاء شعبي في فترة 30 يوما بعد الفراغ من صياغته 11. إعادة هيكلة مؤسسات الدولة والخدمة المدنية وخاصة القضاء والصحة والتعليم والجامعات، إضافة إلى إعادة هيكلة الشرطة وجهاز الأمن وإخضاعها لرقابة القضاء. 12. المصادقة على كل الاتفاقيات الدولية التي لم يصادق عليها السودان والمتعلقة بحماية حقوق الإنسان والمواطن وعلى رأسها ميثاق روما للمحكمة الجنائية والاستفادة من آليات العدالة الدولية والتنسيق معها لتنفيذ العدالة الانتقالية. 13. تشكيل آلية مشتركة بين ولايات السودان والعالم الخارجي لتقديم الدعم الإنساني للمتضررين بالحرب وتنسيق عودة النازحين وتقديم المعونة والدعم اللازم لهم بالتعاون مع المجتمع الدولي والمنظمات الدولية وضمان توفير الأمن والاستقرار للعائدين وتحسين ظروف حياتهم. 14. إيقاف العمل فورا في مشاريع السدود (كجبار ودال) وحل قضايا المواطنين في مناطق النوبة الشمالية ومناطق المناصير ودعم التنمية الشعبية بمجهودات الدولة وعدم تنفيذ إي مشاريع تنموية لا تحظى بالدعم الكامل من المواطنين أو تتناقض مع مصالحهم. 15. إنشاء مفوضية لحقوق الأرض وترسيم الحدود ، لإنهاء الصراع حول الأرض وتثبيت الحقوق التاريخية للحدود الدولية والحدود بين الأقاليم والقبائل وحدود المرعى المختلفة ورد الأراضي المغتصبة من قبل أعضاء النظام أو بسبب الصراعات والحروب أو التي تم الاستيلاء عليها لمشاريع تنموية فاشلة أو التي تم الاستيلاء عليها نتيجة للفساد والاحتكار وتثبيت حقوق الشعوب الأصيلة في أراضيها . 16. إعادة هيكلة الإعلام والتعليم ليمثلا الدولة المدنية المتعددة اثنيا، لغويا ، ثقافيا، وسياسيا، وليسهما في تمكين أسس التعايش السلمي واحترام التنوع وإنهاء التمييز العرقي، النوعي أو الديني وربط الشعوب بتاريخها وتعريفها به في المقررات التعليمية والإعلام والتي يجب إن تراعى التعدد اللغوي في البلاد بصناعة إعلام ونظام تعليم متعدد لغويا . 17. فتح جميع ملفات الظلم الاقتصادي والسياسي في كل أقاليم السودان وبدء عمليات إعادة البناء ورد الحقوق للمتضررين من الممارسات الإجرامية للنظام، وإعادة المظالم لأصحابها. 18. إقامة انتخابات عامة في فترة أقصاها 3 أشهر من موافقة الشعب للدستور وتليها انتخابات رئاسية تقام في فترة أقصاها 3 اشهر من تشكيل البرلمان تحت رقابة دولية. جبهة الحراك المدني الشبابي للتغيير : 1. يلتزم الموقعون على هذا الميثاق بتطبيق بنوده واستمرار التشاور حولها مع الإطراف الجديدة وتطويره والإضافة إليه حسب مستجدات الواقع، وكذلك إصدار بيانات ووثائق تفصيلية عن كل قضايا الميثاق. 2. ندعو جميع الحركات الشبابية والقوى السياسية في الهامش وكافة أنحاء السودان الأخرى إلى التوقيع على هذا الميثاق لحماية البلاد من خطر إعادة تكرار أزماتها التاريخية وتسليم البلاد لذات القوى التي أدت به إلى الدمار منذ استقلاله إلى الآن 3. نشجع الشباب السوداني وكافة القوى السياسية والمدنية المؤيدة لهذا الميثاق على الانضمام الفوري لمرحلة جديدة من العمل لإسقاط النظام القائم وتصعيد الانتفاضة الشبابية الشعبية والعمل على بناء السودان المتنوع الديمقراطي والآمن والمتطلع إلى المستقبل. 4. يشكل الموقعون على هذا الميثاق جبهة موحدة تحت إسم " جبهة الحراك المدني الشبابي للتغيير" تعمل لتطوير الانتفاضة الشبابية وتحويلها إلى ثورة شعبية لإسقاط النظام ومواصلة العمل المشترك بعد إسقاطه. 5. ستعلن الجبهة في بيانات لاحقة عن هياكلها والناطقين باسمها وممثليها في العاصمة والأقاليم والدول المختلفة . جبهة الحراك المدني الشبابي للتغيير 4/7/2012الموقعون : التنظيمات: 1- تجمع شباب جبال النوبة – عنهم : عثمان نواي 2- شباب الحزب الديمقراطي الليبرالي – عنهم : د. ميادة سوار الدهب 3- منبر شباب دارفور – عنهم : ي – عمر 4- مركز السودان المعاصر للدراسات والإنماء – عنهم: منعم سلمان عطرون 5- شبكة حقوق الإنسان والمناصرة من أجل الديمقراطية – عنهم : عبد المجيد صالح أبكر الأفراد: 1. الأستاذة آمنة أحمد مختار 2. الأستاذ محمد عبد الخالق بكري 3. مهندس / أمين السيد مختار
هذا المجهود عبارة عن وثيقة ظهرت بعد توقيع وثيقة الاجماع الوطني
وقع عليها اعضاء في المنبر هاجموا وثيقة البديل
ويبدوا ان هناك سببا لم يجعلهم يقدموا وثيقتهم
دعما للنقاش والفائدة العامة نرجو المناقشة الجاد |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جبهة الحراك المدني والشبابي للتغير/ميثاق إعادة تأسيس الدولة السودا (Re: ثروت سوار الدهب)
|
Quote:
هذا المجهود عبارة عن وثيقة ظهرت بعد توقيع وثيقة الاجماع الوطني
وقع عليها اعضاء في المنبر هاجموا وثيقة البديل
ويبدوا ان هناك سببا لم يجعلهم يقدموا وثيقتهم
دعما للنقاش والفائدة العامة نرجو المناقشة الجاد |
ما كلفت نفسك تناقش ولا حرف من الدرافت
كان همك التعامل مع الموضوع بفهم الاكتشاف و التخابر
شوفوا العبقرية يا ناس الود اكتشف انها انزلت بعد وثيقة البديل
اذا في مؤامرة او شيئ مريب او الود جاب ضغلها يكركب
بالمناسبة
ليه ما جبت الرابط في البوست
اكتفيت بكلام على شاكلة وجدتها في النت؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: جبهة الحراك المدني والشبابي للتغير/ميثاق إعادة تأسيس الدولة السودا (Re: ثروت سوار الدهب)
|
وإلى حين عودة /
دعونا نرحب بالباشمهندس مهاجر
Quote:
اوقع:
المهندس محمد مهاجر
ناشط وكاتب
امستردام - هولندا |
ناشط مقدر ..
ومكسب كبير ، وقلم وااااااضح ورزين .
ودعمنا منذ البدايات .
...................
يا أخ أبا يزيد تحياتى .
لماذا ظننت إننى تخطيتك فى الردود ..
ألم تلاحظ بأنى حريصة على الرد بالترتيب ؟
ولما أكون عايزة أرد على عجل بستأذن الآخرين ؟!
فى ناس قبلك لسه ما رديت عليهم .
فكان تصبر ياخى بدل التعجل ..الجاب ليك الكلام .
............
بعدين سؤال فضولي ، الدرافت قلت لى لقيتو وين ؟
لأنك زى إتهمتنى بإنى نشرتو فى النت يوم إنزال وثيقتكم ..
وهذا أمر مثير للحيرة ، لأننا لم نتداول هذا الميثاق إلا فى الإيميلات والسكايب وفى قروبات غير علنية ...!!
_____________
عموما جاياك حسب الترتيب ..
عشان نتحاور بهداوة .
تحياتي .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جبهة الحراك المدني والشبابي للتغير/ميثاق إعادة تأسيس الدولة السودا (Re: ثروت سوار الدهب)
|
| Quote: ان لم يكن همي وثيقة تتحدث عن اعادة تاسيس السودان حيكون همي شنو؟ |
الفايق بزمو همو
لكن ما اظنو هم اعادة تاسيس السودان
لان وثيقة البديل ما حوت معنى من هذه المعاني
غير رغبة ان تؤول لموقعيها السلطة و بس
و لم نرى لك هم من هول تواهنها في تأسيس السودان لم نرى لك اهتمام بالدرافت للميثاق في تاسيسه للسودان
كما نرى اهتمامك الزائف للحوار الان.
هذا الموقف سلقته الان ايها الشيوعي الحصيف
موش نحن اغبياء؟ مشينا باي شيئ و خلاص
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جبهة الحراك المدني والشبابي للتغير/ميثاق إعادة تأسيس الدولة السودا (Re: Tragie Mustafa)
|
Quote:
و لم نرى لك هم من هول تواهنها في تأسيس السودان لم نرى لك اهتمام بالدرافت للميثاق في تاسيسه للسودان
كما نرى اهتمامك الزائف للحوار الان |
يا ثروت انت بتتكلم عن نفسك ولا عن من وقع علي الوثيقة
حاخد كلامك شخصي ما كلام الناس الو قعوا علي الوثيقة لوقريت كلامي المكتوب جيدا حتعرف من ظهور الوثيقة بدات نقاشها بس انت لم ترد في حينها( ما داير اقول ليك لم تكن شجاعا)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جبهة الحراك المدني والشبابي للتغير/ميثاق إعادة تأسيس الدولة السودا (Re: abdelrahim abayazid)
|
Quote:
يا أخ أبا يزيد تحياتى .
لماذا ظننت إننى تخطيتك فى الردود ..
ألم تلاحظ بأنى حريصة على الرد بالترتيب ؟
ولما أكون عايزة أرد على عجل بستأذن الآخرين ؟!
فى ناس قبلك لسه ما رديت عليهم .
فكان تصبر ياخى بدل التعجل ..الجاب ليك الكلام .
............
بعدين سؤال فضولي ، الدرافت قلت لى لقيتو وين ؟
لأنك زى إتهمتنى بإنى نشرتو فى النت يوم إنزال وثيقتكم ..
وهذا أمر مثير للحيرة ، لأننا لم نتداول هذا الميثاق إلا فى الإيميلات والسكايب وفى قروبات غير علنية ...!!
_____________
عموما جاياك حسب الترتيب ..
عشان نتحاور بهداوة .
تحياتي . |
الاخت امنة مختار
لك التحية
يبخصوص الردود ناب عنك متطوعا الاخ عادل عبدالعاطي في الردود ولا غضاضة في ذلك لان الوثيقة بتمثله وببقي في الحالة دي الرد واحد
بخصوص اتهامك انا لم اتهمك ابدا وليس هناك مجال اتهام من الاساس انا ذكرت في نقاش وثيقة البديل الديمقراطي في بوست اخر اوردت مداخلتي فيه هنا
انك انت امنة مختار كنت بتتناقشي في وثيقة البديل ولم تطرحي انك وقعتي حينها علي وثيقة اخري موجودة في النت حينها واوضحتي حينها انك ضد وثيقة البديل لانها
لم تذكر الشرق ولا اهلنا في الشرق (وهذا انت محقة فيه) وقابله اشخاص في البوست الاخر بكل ترحاب وذكروا لك انك محقة والوثيقة قابلة للنقاش
ردود الاخ ثروت امامك واضحة
وهو جزم بانكم لن تتناقشوا مع التنظيمات التي وقعت وثيقة البديل الديمقراطي
وافتكر من تكليفك له(الشيلة شيلتكم) هو بمثل الدفاع عنها
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جبهة الحراك المدني والشبابي للتغير/ميثاق إعادة تأسيس الدولة السودا (Re: abdelrahim abayazid)
|
Quote: ردود الاخ ثروت امامك واضحة
وهو جزم بانكم لن تتناقشوا مع التنظيمات التي وقعت وثيقة البديل الديمقراطي
وافتكر من تكليفك له(الشيلة شيلتكم) هو بمثل الدفاع عنها[/QUOTE
يا ود بسحروك
على كل
واضح انك مأزوم شديد
و دا وضع خاتك فيه الحزب الشيوعي ما نحن
تخن جلدك زي باقي رفاقتك و هز كتفك
و اهتف: ليس بالامكان احسن مما كان
شوف المحنة الانت فيها
هاك:
Quote: الشعبي: سندرس المبادرة العربية ونشترط النوايا الجادة الحسنة
الخرطوم(smc)
إشترط حزب المؤتمر الشعبى نجاح المبادرة بتحسن الوضع الإقتصادى بإعتباره طاغى على البعد السياسي ويمكن أن يتم دراسة المبادرة إذا تضافرت حولها النوايا الجادة خاصة وأن هناك أوجه تقارب بين الحزبين حول قضايا الراهن السياسي ولكنها لا تمس جوهر الخلافات السياسية والتي تؤكد على أنها خضعت لأكثر من مبادرة.
من جانبه رهن القيادي بالشعبي د. أبوبكر عبد الرازق نجاح المبادرة بمخاطبة القضايا الخلافية الحقيقية بين الوطني والشعبي مبيناً أن الأخير سيقوم بدراسة المبادرة عندما تأتيه بصورة رسمية والرد عليها في الوقت المناسب.
وأكد أن الشعبى لديه قرار من الهيئة القيادية لا تؤثر فيه العلاقات وزاد قائلاً: قيادات تلك البلاد تؤمن هى والشعبى أن المشروع الإسلامي هو مشروع للحرية كما هو مشروع للعدالة والمساواة.
من جانبه اعتبر أستاذ العلوم السياسية بجامعة الخرطوم والمحلل السياسي الدكتور صفوت صبحى فانوس أن إطلاق مبادرات إسلامية أو سياسية بين حزب المؤتمر الوطنى والشعبى هى بداية الوفاق الوطنى والتلاقى مرة أخرى لافتاً إلى أن جهات عديدة سعت من قبل لإيجاد مبادرات كالتى قامت بها قطر واليمن إلا أنها لم تلقى النجاح بسبب المواقف المتباعدة بين الحزبين وأضاف قائلاً: الخلاف الذى حدث بين الطرفين إبان المفاصلة الشهيرة ليست في المسائل الفكرية والإسلامية بل هو خلاف على السلطة والحكم مضيفاً أن كل طرف يرى أنه الأجدر على قيادة السودان بجانب تمسك كل طرف بمبادئه وأساليبه السياسية والإستراتيجية.
ورهن فانوس قيام حوار فكري في ظل هذا الصراع يتطلب بذل المزيد من التقارب والأفكار السياسية والإسلامية فضلاً عن إدخال إصلاحات مشتركة على الوضع الإقتصادي حتى تتمكن الأطراف من التعاطى مع كل المبادرات الداخلية والخارجية التى يمكن أن تقوم بها جهات خارجية مثل مصر وتونس وغيرها من الدول ذات التوجه الإسلامي.
وفي ذات السياق قال المحلل السياسي الدكتور محمد عثمان أبو ساق أستاذ العلوم السياسية بجامعة الزعيم الأزهرى إن ظهور مبادرات خارجية في هذا التوقيت الحرج الذى تمر به البلاد يمثل تحدياً كبيراً للأحزاب والقوى السياسية المختلفة لافتاً إلى أن الحكومة أصحبت تمتلك نظام شرعى ومعترف به إقليمياً ودولياً بعد الانتخابات مما يشير إلى أن هنالك مؤشرات أقوى لحركة توحيد الجبهة الداخلية عبر استجابتها لأي مبادرات خارجية وزاد قائلاً: أن الخلافات التي تشهدها عدد من الأحزاب السياسية ليست بالعميقة مبيناً أن نجاح المبادرات الخارجية حول رأب الصدع بين الشعبى والوطني سيجعل السودان في مكانة مرموقة بين دول المنطقة العربية.
من جانبه أكد حزب العدالة القومى دعمه وترحيبه لمجهود الإصلاح بين الإسلاميين في السودان عبر مبادرة دول الربيع العربى والتي أبدت وقوفها مع الشعب السوداني بداعي الإصلاح بين المسلمين ودعم جهود الإصلاح.
وأكد الأستاذ أمين بناني رئيس الحزب في تصريح لـ(smc) وقوف حزبه مع جهود الإصلاح في البلاد قائلاً: لا أتمنى سقوط حكومة الإنقاذ في يد المعارضة الحالية أو في يد ثوار كاودا منوهاً إلى أنهم لن يكونوا أحسن حالاً من النظام الحالي.
الي ذلك رحب حزب الأمة القومي بالمبادرة التي تقودها كل من مصر وليبيا وتونس لحل الخلافات الفكرية والسياسية التي عصفت بين حزبي المؤتمر الوطني والشعبي منذ العام 1999م موضحاً أن هذه الدول أدركت أهمية توحيد الجهود السياسية والإسلامية بين الأحزاب السودانية ذات الوزن الثقيل على المستوى الشعبي والسياسي.
وقال نائب رئيس حزب الأمة القومي اللواء (م) فضل الله برمة ناصر في تصريح لـ(smc) إن حزبه أبدى ارتياحه الشديد للمبادرة الإقليمية والعربية لتوحيد الجهود وعودة وحدة الإسلاميين داعياً حزبي الوطني والشعبي باستيعاب هذه المبادرة والاستفادة منها حتى ينصلح الوضع الاقتصادي والسياسي على حد سواء وزاد قائلاً: ( هناك مؤشرات كثيرة من الداخل ستوحد جهود الحزبين خاصة على الصعيد الإسلامي والفكري). |
اتفضل شوف حلفاؤك
ابذل جهد مع الترابي ما يسيبكم و يمشي
و اقنع برمة ناصر
ياتيكم بقلب سليم
اتصرف ياخي
بدل ما تلوص كدي
املا فارغك بما يفيد
برنامج الثورة الوطنية الديمقراطية و كدا
المصدر: http://smc.sd/news-details.html?rsnpid=29266
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جبهة الحراك المدني والشبابي للتغير/ميثاق إعادة تأسيس الدولة السودا (Re: Tragie Mustafa)
|
تراجي سلامات
Quote: شايفه عمنا عادل عبد العاطي آخر نفس طويل في النقاش وهذه ظاهره جيده ربما لوعيهم باهمية البوست.
|
عمنا مرة واحدة كدة ؟؟؟ هههه بالغتي ... عندي هنا شاب ابن واحد صديق عمرو 19 سنة مكرهني بي كلمة عمي ... قلت ليهو يا زول مالك علي شابكني عمي عمي .... ههههه - اها مقبولة منك برضو يا بت اخوي ؛ وكلمي حازم وسند يقولوا لي يا جدو ....
البوست منور بيك ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جبهة الحراك المدني والشبابي للتغير/ميثاق إعادة تأسيس الدولة السودا (Re: abdelrahim abayazid)
|
الاخت امنة مختار وضيوفها الكرام
تحياتي
هذا جهد وطني مقدر وذو رؤية وطنية مستقبلية شبابية ثاقبة وافضل ما فيه انه يمثل تأطيرا حقيقيا لقوي شبابية حية أرجو ان تسعي بهمة لتأطير بقية الحركات الشبابية الاخري في الساحة والتي تساهم اليوم اسهامات ملموسة في قيادة الانتفاضة المندلعة في الوطن حتي يتوحد الشباب الوطني بكافة تفريعاته في جبهة واحدة تمثل ضلعا اصيلا من الثالوث الوطني الذي سيقود التغيير الوطني الشامل والذي ضلعاه الاخران هما قوي الاجماع الوطني بميثاقها المعلوم و الجبهة الثورية ( كاودا) بميثاقها المعلوم وبمزاوجة المواثيق الثلاثة وبلا مزايدات يمكن الخروج بميثاق عمل وطني شامل هو الذي بموجبه سيقود هذا الثالوث الوطني ثورة التغيير الوطني الشامل المعبرة عن هذه القوي الوطنية مجتمعة بلا مزايدات ولا اقصاء حيث مصلحة الوطن فوق الجميع وغير وحدة هذا الثالوث ابدا لن ننجز التغيير المنشود وسيظل السرطان متمكنا من جسد الوطن بل سيسعي حثيثا وبكل الطرق للحيلولة دون قيام هذا الثالوث الوطني بزرع المشككين وسط قواه وهم بدورهم سيغرسون بذور التشكيك وروح المزايدة بين اضلاعه وهو الامر الذي يجعل من وحدته امرا مستحيلا وبالتالي ستنطفيء امالنا في التغيير القادم وسيستمر الوطن يغرق في التلاشي حتي يختفي من خارطة العالم بفعل بنيه وهم يحررون شهادة وفاته لانهم فكروا وناوروا وزايدو بذاتية حزبية اعلى من ذات الوطن.
وفي هذا السياق لدي خيط متوافربالمنبر يدعو لوحدة هذا الثالوث الوطني وهو الاطار المؤهل الوحيد لقيادة التغيير القادم واليكم الخيط ادناه
أضاءة موجزة حول ميثاق الثورة السودانية وثالوث التغيير القادم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جبهة الحراك المدني والشبابي للتغير/ميثاق إعادة تأسيس الدولة السودا (Re: abdelrahim abayazid)
|
| Quote: الأستاذ محمد عبد الخالق بكري |
لماذ لم يظهر اسم محمد عبد الخالق في الوثيقة المنشورة
في بداية البوست ؟؟؟؟؟
و ما هو سر عدم نشرها ايام نشر وثيقة البديل لقوي الاجماع الوطني
أمر عجيب
Quote: الموقعون :
التنظيمات:
1. تجمع شباب جبال النوبة – عنهم : عامر جابر النور
2. شباب الحزب الديمقراطي الليبرالي – عنهم: محمد سليمان خاطر
3. مركز السودان المعاصر للدراسات والإنماء – عنهم: منعم سلمان عطرون
4. المؤتمر الديمقراطي الاجتماعي لشرق السودان – عنهم: علي محمود علي ادريس (شامتيت)
5. شبكة حقوق الإنسان والمناصرة من أجل الديمقراطية – عنهم : فضيل عبد الرحمن
6. منبر دارفور الديمقراطي – عنهم : ضرار آدم ضرار
7. تجمع روابط الكنابي بالإقليم الأوسط - عنهم :عبده هاشم علي عبده
8. حزب الخضر السوداني - عنهم : آمنة أحمد مختار أيرا
9. منظمة المرأة الأفريقية للتنمية - عنهم : آمنة ناجي
10. شباب حركة القوى الجديدة الديمقراطية (حق) – عنهم: أمجد إبراهيم سلمان
11. منبر شباب دارفور – عنهم : ي .ع
12. شباب مؤتمر المستقلين – عنهم: ن. د
13. تجمع الطلاب النوبيين - عنهم : م . أ
14. تجمع شباب البحر الأحمر- عنهم: ع.ح
15. تحالف ابناء ولاية نهر النيل عنهم: عبد الواحد إبراهيم
الأفراد:
1. الأستاذ: نايف محمد حامد – ناشط نوبي
2. مهندس: أمين السيد مختار – مجموعة أجندة مفتوحة
3. الأستاذ : أبو آدم عمر – ناشط بجاوي
|
طه جعفر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جبهة الحراك المدني والشبابي للتغير/ميثاق إعادة تأسيس الدولة السودا (Re: Abdel Aati)
|
Quote: هذا الحديث سقط متاع ويعاني من الثقوب المعرفية والوقائعية ؛ واوله يناقض اخره ولا علاقة له بما نقول ونفعل ... هو فقط من قبيل الردحي وفش الغبينة .. وانا جد أأسف أن يأتي من الأخ طه جعفر وهو أديب وناقد مرموق وامكانياته تؤهله لنظر نقدي أكثر من هذا لو اراد ؛ لكن يبدو ان حزبيته وانحيازه للقيادات الفاشلة أكبر من انحيازه لنفسه وللحقيقة .
خسارة والله .. |
عادل عبد العاطي انت رجل محدود الذكاء و مشبوه بالنسبة لي
في هذه المساهمة تحديد انا اخاطب ابا يزيد و ليس انت هي مكتوبة لعموم القراء ممن يفهمون و ليس انت و لا ثروت سوار الذهب من هذه المجموعة و الاخير غارق في البلادة و غباء الشعور و جاهل
و اليك هذا الرصد
موافقون علي وثيقتكم
آمنة مختار
هيثم التوم
احمد حنين
نايف محمد حامد
ىدم صيام
عيدروس
امير جابر
بشاشا
عثمان رغيم
عادل امين
محمد هارون
مهاجر
تراجي
و ثروت سوار الذهب و هذا اضاف كبيرة لغباوتك بالطبع
متداخلين دون تحديد موقف
زهير عثمان حمد
لما مهدي
قيقراوي
راقضون نتيجة لوجود ميثاق آخر سابق يجب ان تتوحد الناس حوله لانه يمثل قويالمجتمع الحية من الناشطين في منازلة النظام و ليست تكوينات اسفيرية لا اساس لها في الواقع غير ما بيناه في المساهمة التي وصفها الجهلول عادل عبد العاطي بانها سقط متاع. عارف يا عادل فهم مساهمتي يحتاجك ان تساعد مقدراتك العقلية بقليل من الذكاء لا تتوفر عليه
الرافضون هم
طه جعفر
عبد الرحيم ابا يزيد
بلة موسي
الفاتح شلبي
هشام أمين
العوض المسلمي
عبد الله الاحيمر
وثيقتكم علي مستوي هذا البوست حققت نجاحا بمعد 58%
عليك انت و صاحبك ثروت سوار الذهب التحلي بذكاء اضافي لرفع نسبة مساندة الوثيقة هنا في البوست فقط
خلوها الجامعات و الشارع العريض فهذا نوع الشعر ليس لديكم رقاب لتحملوه
مجموع المساهمين في البوست اجمالا 24 عضو
عشان الناس ما تشوف عدد المساهمات و تفتكر ان الوثيقة استحوذت علي الاهتمام
طه جعفر
| |
|
|
|
|
|
|
|
| |
AMNA MUKHTAR
زهير عثمان حمد
هيثم التوم
ahmed haneen
نايف محمد حامد
العوض المسلمي
Abdel Aati
آدم صيام
Kabar
aydaroos
amir jabir
adil amin
Mohammed Haroun
lana mahdi
abdelrahim abayazid
قيقراوي
الفاتح شلبي
طه جعفر
Bashasha
Hisham Amin
osman righeem
M A Muhagir
Tragie Mustafa
هشام هباني
بدر الدين الأمير
عبدالمجيد صالح
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست