لبنى أحمد حسين مزيد من المناصرة لمزيد من المناهضة

Quote: هل يعني ذلك أن من حق هذه السلطة التفيذية أن تجرجر أي مواطن أو مواطنة لمخفر الشرطة لفحصه والتأكد من التزامه بالقانون؟

Quote: وكما في كلّ شأن يمسّ الحرّيات العامة، سيما إذا تمّ انتهاكها على النحو المشين الذي تنتهي إليه المادّة 152، لا طائل من وراء استنكار هذه الوقائع بهدف تجميل الشريعة أو تنزيه الدين عن إلحاق الجور بالعباد، فالجوهر لا يكمن هنا في كلّ حال. المطلوب، في المقابل، هو إدانة ذلك البند في ذاته، وكلّ ما يشبهه أو يتكامل معه من قوانين، دون تأتأة أو مجاملة أو مراعاة أو مداهنة، فلا كرامة لنصّ يهدر كرامة الإنسان، وهذا هو الأصل والفصل، وهنا القاعدة والقياس. لقد وضعت لبنى أحمد حسين إصبعها على جرح مفتوح، يتوجب أن يُطهّر من القيح لكي يتعافى تماماً،

Quote: التحيه ليكم من أجل قضيه لبنى أحمد حسين ولـن تجلد بغيـر حق ولن تجلد ظلما ومعامن أجل قضيه انسانيه ولا احـد يستطيع ان يخرسها طالما صوتها عاليا بل تستحق وسام الشجاعه والجثاره

Quote: ffشغب لبنى حسينfff صبحي حديدي كيف يمكن للمرء أن يفسّر تلك الدرجة العالية من 'التسامح' التي يبديها الشيخ حسن الترابي تجاه الحقوق الشخصية للفرد عموماً، والمرأة خصوصاً؟ ألا يقول، في حوار شهير مع الصحافي الأمريكي ملتون فيورست: 'الرسول نفسه أغلظ في القول للممتنعين عن الصــــلاة، ولكنه لم يتــــخذ أي إجراء بحقّهم. القدس العربى

(عدل بواسطة منى على الحسن on 07-20-2009, 10:34 AM)
(عدل بواسطة منى على الحسن on 07-20-2009, 10:45 AM)

Quote: فليعملوا لن كسروا عزيمتنا وايماننا بان الاسلام دين يسر وليس عسر دين محبة ومودة ورحمة ودين احب المراة وكرمها ورفع منزلتها

Quote: فليعملوا لن كسروا عزيمتنا وايماننا بان الاسلام دين يسر وليس عسر دين محبة ومودة ورحمة ودين احب المراة وكرمها ورفع منزلتها

Quote: وتحية خاضة للاخت لبني لفضحها هذا الظلم وهذا الجبن وهذه العقول الفاسدة التي لا ترى غيرها وكأن هذا الوطن خلق ليسعهم فقط

Quote: تضامني اللا محدود معا ضد القوانين الظالمة

Quote: اها موضوع لبنى دا .. اولا بغض النظر عن ما اود اقوله فأنا اقف ضد قوانين النظام العام .. والتعسفيه فى التنفيذ بس .. واظن موضوع لبنى دا ما موضوع زى ولبس فاضح .. الحاجة دى كمين عديل ومنفذه عن سبق الاصرار والترصد لانى بالمنطق كدا الملابس الانا شايفها دى ملابس عادية ومستورة الا يكون فى ضابط قاصدها .. ادتو شاكوش _ مثلاً _ .. قاصد زوله فى العرس _ لبنى نطت فى حلقو _ .. او اى اجندة سياسية خفية .. البلد دى بحرها غريق .. وما عندها راع .. كل زول بطبق اللائحه حسب مزاجو ..

Quote: لا من أجل لبنى فحسب، بل من أجل تعطيل القوانين الظالمة.. ـــ

Quote: مزيد من المناصرة للشقيقة لبنى لمزيد من المناهضة وللحديث عن قانون النظام العام ستكون غداً بدار الحزب الإتحادي الديمقراطي الأصل بمنطقة الخرطوم بإمتداد الدرجة الثالثة مواجه لجهاز شئون العاملين بالخارج عند الساعة السابعة والنصف مساء

Quote: ستكون غداً

Quote: فليعلموا : لن يكسروا عزيمتنا وايماننا بان الاسلام دين يسر وليس عسر دين محبة ومودة ورحمة ودين احب المراة وكرمها ورفع منزلتها

Quote: البلد دى بحرها غريق .. وما عندها راع .. كل زول بطبق اللائحه حسب مزاجو ..

Quote: كلام رجال لبنى أحمد حسين [email protected] تميط الجبهة الإسلامية اللثام عن وجهها وتبين بسفور على حقيقتها التي حاولت إخفائها سنين عددا بلامع الشعارات وبارقها، لكن من عاشر الأخوان بمختلف تسمياتهم منذ جيل الستينات كان علي يقين ان واحدة من وسائل الإسلاميين الحركيين للوصول لغاياتهم السلطوية هو فصل السودان حسب الدين، طال الزمن أو قصر. فحديث الطيب مصطفى المدير العام للهيئة القومية الاتصالات ودعوته لفصل الشمال عن الجنوب وتعليله لذلك بأن الفجوة بين الاثنين كبيرة مما لا يسهل رتقه وتماديه لتجديد هذه الدعوة بمناسبة وبلا مناسبة في أي محفل يكون فيه لم يثرني كثيرا، ولم آبه به ولم اطلع عليه لمرتين كما فعل الكثيرون رغم صدوره عن خال الرئيس، لكنه حفزني الآن لإعادة الاطلاع علي المقال وأخذه بمأخذ الجد: إن الدعوة التي وجهها إلى الرأي العام الدكتور غازي صلاح الدين مستشار السلام بأن لا نستخف بنداء فصل الشمال عن الجنوب، وحسنا نفعل، فلن نستخف بالنداء ولكنا نستخف بالجبهة الإسلامية التي قال شيخها بعد الانفصال لقواعده مشيرا لبنات آدم إنهن بنات الحور، ونستخف بالطيب مصطفى الذي أريقت دماء ابنه من اجل ماذا طالما هو ينادي اليوم بالانفصال.. ونستخف بالحكومة التي تستميت رفضا لكونفدرالية قرنق التي بها شئ من الوحدة، ثم لا يجد أمين هيئتها القومية للاتصال في نفسه حرجا ان يطرح الانفصال. غير أننا لا نستخف بنداء وزيرهم بديوان الحكم الاتحادي مكواج تينج للإسراع بالانفصال وعدم إضاعة الوقت في ميشاكوس. ولكن لا تظنوا أنكم ستهنئون بالانفراد بحكم الشمال، ويا لهوان السودان على الكيزان

Quote: نقف بكل ما نملك من أجل نصرة القضية العادلة.. قضية كل السودانيين الشرفاء..

Quote: إن مقاومة و تحدي و فضح و مساءلة هذا التناقض الإنساني و القانوني و العرفي و الحضاري الكامن في الجذور الفكرية المتهالكة، أو الظاهر من تطبيقات هذا القانون القائمة، لعمل رائع لا مراء فيه حتى لو قام به شخص واحد و لكن بكفاءة كما كفاءة لبنى، فكرة الثلج التي كورتها ثم دفعتها لتبدأ في الانحدار من القمة لن تتوقف قبل أن تلطم علي أم يافوخ منطق وجود هذا القانون. لقد انكشف حال القانون للناس فهدرت أسئلة الرأي العام المحرجة تصخب في حيثما تقرأ للسودانيين و في كل صحف العالم. و بل أن عساسا كبيرا في العسس العام و على غير عادتهم، قد أضطر أن يدلي بتوضيح في الصحف. و تأجلت المحكمة إلى حين. و أكيد أن مساومات قد بدأت في الكواليس قد تفضي لتعطيل الحكم تفادياً للحرج و خوفاً من الفضيحة و الضغوط النفسية، فلو برئت لبنى من التهمة فسيتعلق في الأجواء القانونية سؤال أبدي (و تلك الموءودة قبلاً، فكيف جلدت)، و حتى لو حوكمت لبنى فأدينت و عوقبت بالجلد، فالمؤكد أن جبهة هذا القانون لن تظل ساكنة كما كانت قبيل تصعيدها الجريء. و لله در لبنى، ففيما يليها من هذا الثغر و كما لم يحدث قريباً، فقد أحرجت من بُنية و طوية الإنقاذ السياسية و أنضبت ماء وجهها القانوني حتى لن تجدي معه كل المساحيق. إن نقبها في هذا الجدار و شروعها القاصد و الواقعي و الموضوعي في نقض غزله من جهة تأسيسه القانوني و بالتالي الفكري مما يلي قضيتها التي أجادت إدارتها أيما إجادة، قد تقاصر عن مثله كثير من المجربين ذوي الباع. لقد ألقت في النهر، عن جرأة و بتصميم حاذق، بما لن يبقى بعده النهر كما كان،

Quote: لكن ما تقوله هو المحرك الاصيل لقمعها ولابد لهذا القلم الجرئ ان يسكت الى الابد والا فلماذا الان ؟ لماذا كل هذه الهرولة باتجاه قمعها ؟ احتار وكثيرا فى تحديد هوية هذا النظام ؟

Quote: لبني أصبحت الرمز الذي تقود الحركة ضد هذا القانون.. لبني احدي النساء الواعيات التي دافعت عن حقهافي ان لا تعامل بغير انسانية..وبحقها في حماية سمعتها في مجتمع يصدق كل ما يسمعه..ولم تنسي ان تدافع بقوة عن حق الأخريات بكشف الخلل في هذا القانون وطريقة تطبيقه.. فعلت بهجومها علي القانون وبشرح ماحدث للأخريات.. لذلك يجب ان يكون التضامن أولا مع كل النساء بما فيهم لبني.. أي ان حدث وتنازل هذا النظام عن محاكمة لبني.. فان الحركة ضد هذا القانون يجب ان تستمر.. كجزء من النضال ضد قوانين عديده ودستور يجب احلاله بدستور يوافق عليه السودانيون جميعا..

Quote: لقانون النظام العام لا لتكمبم الافواه وتقييد الحريات والتحيه والاجلال للاستاذه لبنى وهى بكل شجاعه وذكاء تحول حاله فرديه لقضيه عامه تمس المجتمع فى الوتر الحساس

Quote: والتحية لك وللبنى الشجاعة ولكرامة الانسان فى السودان

Quote: لا من أجل لبنى فحسب، بل من أجل تعطيل القوانين الظالمة.. ـــ الشقيقة إنعام، لك السلام..

Quote: Quote: لا من أجل لبنى فحسب، بل من أجل تعطيل القوانين الظالمة.. ـــ الشقيقة إنعام، لك السلام..

Quote: مناهضة القانون لمناصرة لبنى ام مناصرة لبنى لمناهضة القانون ?

Quote: وانا شايف الحكاية ما حكاية ملابس فاضحة

Quote: لأنو الفقرة دي او المادة دي عقوبتها الجلد وعقوبة الجلد للمرأة لا ترتضيها كرامة الإنسان الذي كرّمه الخالق عز وجل

Quote: المشكلة الساسية في ظني هي في تربيتنا وفي فهمنا الذكوري علي الوجه الأخص ، القانون المذكور طبعا مشكلة تانية ، لكن لو راجعتي ما كتب عن الموضوع دا في البورد دا بس بتشوفي التناقض في فهم الكتيرين ازاء ما يؤمنوا بيهو في دواخلهم وازاء مفاهيم الحرية والديمقراطية واحترام الاخر ، معاك طبعا ومع كل الشرفاء في مزيد من المناصرة ، لكن المناهضة الاصعب في نظري هي مناهضة الوعي الذكوري بشكلو السائد حاليا .

Quote: فلماذا نحيد عن الحق لاجل مناصرة من خالف لا اقول شرع الله .. ولكن من خالف فطرة الله

Quote: هذه ليست مناصرة للبني فلا نصر أن كانت الخصومة مع الاهل في الوطن ولكنها في الاغلب ينتصر الوطن وأن علي سدة سلطته مستعمر !