|
|
 اخي/ عمار عبد الله عبد الرحمن ، في ذكري استشهاد : الامام الحسين،، جئتك بارا بوعدي...
|
العزيز جدا / عمار
ابدأك بالسلام، واحمد الله كثيرا ان بلغنا عاشوراء، وقد جئتك اليوم برا بوعدي الذي قطعته لك،لأجاورنك واحتفل معك بسيرة عطرة، لرجل عطر، هو ابا عبد الله: الحسين بن علي، ارجو ان يكون احتفالنا بها وبسيرة الشهيد عليه السلام مختلف هذا العام...لن اسكب الدمع علي الامام الشهيد، انما ساذرف مداد قلمي لتوضيح بعض فضائل الامام كما وردت في السيرة.
سيدي..
كان ابا عبد الله الحسين جميلا جمال الدين والدنيا، فهو زينة شباب اهل بيت النبوة، ويمثل جسده الطاهر حكمة التقاء الق الروح بروعة الدنيا، وعندما فصل رأسه عن جسده في موقعة (الكربلاء) فصل عندها جوهر الدين عن الدنيا، وسارت الدنيا مادية لا تعرف للدين قيم ولا حكمة، وطمر الراس في الأرض لينبت جيلا يستنبط الحكمة التي في باطن الارض، ولن يستقيم امرها الا بأعادة الرأس الي مكانه الطبيعي من الجسد، لتقوم دنيا جديدة، ملؤها العدل والحكمة..
الحسين بن علي بن ابي طالب، كما تعلم هو احد اسباط النبي، ومن ال البيت، وصحابي جليل، وهو اول رجل في الاسلام يأتي امين الوحي عليه السلام الي الارض ليبلغ النبي بخبر موته عند ولادته، وده معناه انو الحسين ولد ليكون قربانا، اما قربانا لي شنو ؟؟ ده الحا نحاول نفك رموزه، وعشان نفك الشفرة دي لا زم نرجع لكل ماقاله النبي الاعظم عن الحسين، وسيرة الحسين متناثرة في كتب الاحاديث، كتناثردمه الطاهر علي ارض كربلاء، واحصر اهمها هنا في هذه الاحاديث:
1- ( حسين مني وأنا من حسين)
الذي تعودناه من نبي الهدي والحق، ان قوله حكمة ، والحكمة هي وضع الاشياء في مواضعها الصحيحة، وبناءا علي ذلك، نجد ان الجزء الاول من الحديث، يستوي ويتسق مع الحال في القرن السابع حيث ان الحسين هو سليل محمد بن عبد الله النبي الأمي، ولكن كيف يكون النبي من حسين، وهو سابق له في هذه الدنيا، لأستجلاء هذا الأمر لا بد ان نرجع الي هذه الأيات:
2- : 85 - 88 (إن الذي فرض عليك القرآن لرادك إلى معاد قل ربي أعلم من جاء بالهدى ومن هو في ضلال مبين() وما كنت ترجو أن يلقى إليك الكتاب إلا رحمة من ربك فلا تكونن ظهيرا للكافرين() ولا يصدنك عن آيات الله بعد إذ أنزلت إليك وادع إلى ربك ولا تكونن من المشركين، ولا تدع مع الله إلها آخر لا إله إلا هو كل شيء هالك إلا وجهه له الحكم وإليه ترجعون) والأمر ليس كما رأه القرطبي وحابر بن عبد الله ، بأن الأمر يتعلق بعودة النبي الي مكة في القرن السابع، حيث ان النبي بعد فتح مكة لم يستقر بها، انما استقر بالمدينة، لأن اوان استقراره بمكة لم يحن بعد، وان كان ذلك قدرا محتوما، بنص هذا الجزء من الاية،( وادع إلى ربك ولا تكونن من المشركين، ولا تدع مع الله إلها آخر لا إله إلا هو كل شيء هالك إلا وجهه له الحكم وإليه ترجعون) حيث لن يكون مع حكم الله في الارض حكما اخر،وعودته الي مكة مرتبطة باقامة دولة الله في الارض ، حيث ان دولة المدينة كانت دولة المؤمنين، وهنا ندرك الحكمة من فصل رأس الحسين عن جسده، مما يعني ان الدولة المرتبطة بالاتساع الجغرافي لن تصاحبها نقلة نوعية في الفكر الديني حتي يعود رأس الحسين الي مكانه الطبيعي، ويمثل الرأس حكمة النبوة وعلمها، لذا اري ان (وأنا من حسين) تعني ان عودت النبي ستعود من سلسلة الحسين وصلبه، ويسندها ( ويواطيء اسمه اسمي، ويواطيء اسم ابيه اسم ابي) بل يمضي الامر ابعد من ذلك، علي ضوء حديث النبي الاعظم (انا ابن الذبيحين) فكما قلنا سابقا ان النبي لا ينطق عن الهوي، انما هو وحي يوحي، فقد تبادر الي اذهان الناس بأن المقصود هو (اسماعيل بن ابراهيم عليه السلام، وعبد الله بن عبد المطلب والد النبي عليه الصلاة والسلام) والشاهد ان كليهما لم يذبح، وانما افتدي من الذبح، الاول بذبح عظيم، والثاني، بمائة من الابل، ولكن اذا نظرنا الي هذا الحديث في ضوء العودة من صلب الأمام الحسين، نجد ان هناك ذبيحين بالفعل، فالأول : هو الأمام (علي بن ابي طالب، عليه السلام، والثاني هو ابنه وحبيبه : الأمام الشهيد : الحسين بن علي) وبهذه تكتمل الرؤية وفهم الحديث بصورة مغايرة عما تعارف عليه السلف.
الحبيب عمار هذا قليل من كثير يمكننا تدارسة في سيرة اعظم الشهداء، وعن فضل الفداء الذ قام به، وكيفية تطهيره من الرجس بغسله بدمه، والمعروف عن اهل البيت انه لم تخالط دماؤهم شائبة حرام، او شبهة صدقة، او جور وظلم، تقبل مني هذه القصيصة، ومعها سلامي وحبي وتقديري.
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اخي/ عمار عبد الله عبد الرحمن ، في ذكري استشهاد : الامام الحسين،، جئتك بارا بوعدي... (Re: جمال المنصوري)
|
الحبيب جمال المنصوري ,,
سلاما عليك بارا بالوعد موفيا للكيل , بازلاً جميل الحرف وكريمه نصرة لسيدنا ومولانا أبي عبدالله الحسين عليه السلام قتيل الطفوف ,, فابشر بالجزاء الاوفى من سيدة النسوان أم الحسنان اعنى فاطمة الزهراء بضعة المصطفى التى يرضى الله لرضاها ويغضب لغضبها الكريمة بنت الكريم التى لا تنتظر من عطاياها جزاء ولا شكورا ,,, فيكف عطائها لمن يشاركها حزنها على غرة العين عطية الرب للمصطفى المكرم
سلمت يداك ودام قلمك مشبعا لنهمنا في تفجير ينابيع علوم اهل الباطن والظاهر والسلام ..
| Quote: السلام على الحسين وعلى علي بن الحسين وعلى اولاد الحسين وعلى انصار الحسين |
لى عودة ,,,, والسلام
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اخي/ عمار عبد الله عبد الرحمن ، في ذكري استشهاد : الامام الحسين،، جئتك بارا بوعدي... (Re: جمال المنصوري)
|
ايها الجميل بن المنصورين
| Quote: اه يا حبيبي واه من سيرة الحسين التي اخفيت عن عمد، هذا الذي اقل ما يوصف (وفديناه بذبح عظيم) |
تامل عزيزي في قول رب العزة جل جلاله
Quote: وَجَاءَ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعَى قَالَ يَا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ
اتَّبِعُوا مَن لاَّ يَسْأَلُكُمْ أَجْرًا وَهُم مُّهْتَدُونَ |
سورة يس
فجعل علامتهم انهم لا يأخذون اجرا على الدعوة الناس للحرية
وقد كان هذا ديدن الانبياء حسب ما يحكي عنهم القرآن الكريم في سورة الشعراء خاصة فعلى لسان عدد من الانبياء قالوا
| Quote: يَا قَوْمِ لا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِنْ أَجْرِيَ إِلاَّ عَلَى الَّذِي فَطَرَنِي أَفَلاَ تَعْقِلُونَ |
وعلى لسان الحبيب المصطفى صلى الله عليه واله وسلم يقول رب العزة جل جلاله
| Quote: ذَلِكَ الَّذِي يُبَشِّرُ اللَّهُ عِبَادَهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ قُل لّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى وَمَن يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَّزِدْ لَهُ فِيهَا حُسْنًا إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ شَكُورٌ |
صدق الله العلي العظيم
ولتوضح الحسنة التى من اقترف منها حسنة زيد لها في الحسنات قال رب العزة
| Quote: قُلْ مَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِلاَّ مَن شَاء أَن يَتَّخِذَ إِلَى رَبِّهِ سَبِيلا |
فأقرف لنا ايها الحبيب من سيرة سيدنا الحسين لنتخذه سبيلا ونزداد حسنا ,,
دم بعافية
| |
|
|
|
|
|
|
| |
جمال المنصوري
عمار عبدالله عبدالرحمن
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست