التصنيفات العشوائية والتنميط مرة اخري فليس لا حد حق اصدار فرمانات المواطنة والنضال والبطولة

Quote: كثر في خطابنا الاسفيري تصنيفات كثيرة وعشوائية دون سند الا استقراء جد شخصي فيما نكتب ويكتب غيرنا فكل من لا يصفق معنا ويوافق ما نكتب وياتي براي غير راينا او يري صورة من منظور غير الذي نري منه فهو يصنف في خانة او خانات وفق هوانا واستنتاجاتنا .. يكفي ان نربط جملة او سطرا كتبه واحد/ة منا بما هو في ذاكرتنا من تصور ما ويصير ذلك او تلك في خانة ما تصورنا .. فهذا مواطن شريف ( وماذا عن الاخرين) وهذا امنجي ( وكيف نعرف انه غير ذلك ) وهذا غواصة ( وكيف نري الغواصة وهي تحت الماء) وكل من لم يناصر حكومة هو خائن ومن ناصرها كذلك خائن ( وفي الحالتيين خسر السودان ارواحا كثيرة ) وهذا مناضل وذلك خائن ووووامثلة من التنميط شملت كل قطاعات الشعب ونشاطاتهم و هكذا يختلط الحق مع الباطل ... ومع انتشار التنميط والتصنيفات في خطابنا الاسفيري رسخ في اذهان الاف الناس التي تكتب او تقرء ما يكتب في هذا المنبر بان فلان او فلانة او علان او علانة او فرتكانة امنجي وذلك غواصة وذلك مناضل وذلك مواطن شريف ووووووووتجاوز الامر الي ان رسوخ هذه التصنيفات في اذهان الكثيرين من كثرة تداولنا لها صارت كانها الحقيقة والحقيقة الكاملة فعاني الكثير ممن صنفو سالبا وانتفخت اوداج الكثير ممن صنفو موجبا وتجاوز الامر الي حياتهم الشخصية واسرهم .....هذا بينما الامنجي او الغواصة الحقيقي يتنعم بعيدا بامتيازاته وينظر ساخرا الي امنجية التصنيفات العشوائية وهكذا بالنسبة لكل التميطات .. ايها الفضليات والافاضل حالنا وحال بلادنا لا يسمح بمزيد من اشعال النار فالنار في بلادنا مشتعلة حقا في مناطق كثيرة و كبيرة وفي قلوب اسر كثيرة شردت او قتل لها احباب ... ان العدل والحق والتغيير الي ما هو احسن للجميع ياتي من بينات وبيانات حقيقية لا تصنيفات واستقراءات واستنتاجات عفوية ...انها التصنيفات والتميطات العشوائية هي التي تذهب حقوق اهل السودان دوما وبعد كل انتفاضة حيث تختلط الاشياء فينصرف الجميع الي "عفا الله عما سلف " فامر الفرز يصير صعبا ولذا فاسلم الطرق ذاك هو "عفا الله عما سلف " وتدور الساقية مرة اخري ..... (عدل بواسطة abubakr on 17-03-2008, 03:00 م)

(عدل بواسطة abubakr on 12-15-2009, 10:56 AM)