خطبة عيد الاضحى المبارك التي القاها الامام الصادق المهدي بمسجد الهجرة بودنوباوي

Quote: هنالك عثرات تواجه اتفاقية سلام نيفاشا أهمها: • الاختلاف حول الإحصاء. • رسم الحدود بين الشمال والجنوب. • قوانين التحول الديمقراطي لا سيما قانون الأمن القومي. • قانون الاستفتاء. • العثرات أمام تحكيم أبيي. • إستشارة سكان جنوب النيل الأزرق وجبال النوبة. والمطلوب في هذا الصدد هو الإسراع بحسم الخلافات حول هذه القضايا والاتفاق على ما ينبغي عمله لترجيح الوحدة لدى عملية تقرير المصير وللاستعداد برؤية واضحة لجعل الانفصال إذا قررته الأغلبية الجنوبية أخويا في ظل علاقة خاصة بين دولتي السودان. كثير من الناس لا يدركون معنى الكبس الذي اخترناه رمزاً لحزبنا. الكبس والألوان الثلاثة في العلم رمز للسودان العريض. فألوان العلم الأسود والأحمر والأخضر ترمز لأقاليم السودان المختلفة في الغرب والشرق والشمال والوسط. أما الهلال فرمز الإسلام وأما الحربة فهي الحربة المقدسة لدى القبائل النيلية في الجنوب. هكذا كان تصميم العلم منذ أربعينات القرن العشرين. وهنالك أزمة دارفور التي لن يتحقق السلام الشامل العادل دون حسمها بالحق والعدل كما لن يكون التحول الديمقراطي ممكنا ما لم تشترك فيه دارفور مشاركة مجدية. وهنالك استحقاقات الانتخابات الحرة النزيهة الشرط الأساسي للتحول الديمقراطي. أقول: أولا: فيما يتعلق بعثرات اتفاقية السلام فإن لنا رؤى مدروسة للتصدي لها: • تجاوز الاختلافات حول الإحصاء يقوم على اخضاع الإجراءات الانتخابية لأرقام التسجيل مما يعني إعطاء عملية التسجيل أهمية خاصة كما سنوضح في إطار استحقاقات الانتخابات. • فيما يتعلق برسم الحدود ينبغي تسريع تقرير المفوضية المعنية وما يبقى من اختلافات تخضع لتحكيم قومي لدينا أقتراح بآليته. • قوانين التحول الديمقراطي ينبغي الإسراع بإجازتها وبماوءمتها للدتسور ولدينا إقتراح لتجاوز الاختلافات حول قانون الأمن القومي فالأمر الهام لا يتعلق فقط بصلاحيات الجهاز بل وبالضوابط العدالية المطلوبة لممارسة أية صلاحيات لكفالة حقوق الإنسان ولدينا في هذا المجال مقترحات محددة. • أهم عيب في نتائج تحكيم أبيي هو عدم أخذ مصالح الرعاة والمزارعين في الحسبان بتوفير الضوابط اللازمة لها ولتنمية المنطقة وهي عيوب يرجى التصدي لها عن طريق ملتقى جامع لسكان المنطقة للاتفاق على دليل لبناء السلام والتراضي في المنطقة. • أما مصير منطقتي جبال النوبة وجنوب النيل الأزرق فينبغي ان يخضع لرأي ممثلي المنطقتين المنتخبتين انتخابا حرا نزيها. • قانون الاستفتاء لا يخص الشريكين وحدهما وينبغي أن يكون لكافة أهل الجنوب الحق في تقرير المصير أما النسبة العددية للمشاركين فيمكن أن تكون مماثلة لنسبة التسجيل في الانتخابات العامة وتكون نسبة التصويت نصف الفرق بين ما ينادي به الشريكان. وقد إقترحنا أن يكون تقرير المصير عن طريق النواب المنتخبين وهو إجراء مماثل لكيفية تقرير مصير السودان نفسه في عام 1955م ومن ميزات هذا الأسلوب: - أنه يدمج عملية تقرير المصير في العملية الانتخابية وبذلك يوفر الأعباء المالية. - أنه يبسط إجراء تقرير المصير. - أنه أكثر مرونة ويسمح بإدخال خيار ثالث في تقرير المصير وهو الخيار الكنفدرالي. - أنه يفتح مجال تفاوض بين القوى المنتخبة في البلاد للاتفاق على أمر لم تشمله اتفاقية السلام وهو العلاقة الخاصة بين دولتي السودان في حالة الانفصال. ثانيا: دارفور: منذ بداية أزمة دارفور في عام 2002م رأينا أنها قابلة للاشتعال والتوسع ما لم يجري تداركها ببرنامج قومي فعال. ومنذ ذلك الحين حتى الآن تعقدت وتعمقت المشكلة. وبعد عدة لقاءات نظمناها للتشاور في 2002 و2003م، دعونا في نوفمبر 2005م كافة نشطاء دارفور في الأحزاب والمجتمع المدني لتوحيد الرؤية وإقترحنا عليهم إعلان مبادئ للحل، وقد خرج من ذلك اللقاء وثيقة دارفور. وفي اجتماع لاحق لهؤلاء اختيرت آلية قومية وجهت الدعوة لكافة منظمات دارفور المدنية في 16/6 و29/7 وأكتوبر 2009م، وهكذا تبلورت رؤية قومية للحل وآلية قومية للتنسيق. وفي مجال آخر كون مجلس السلم والأمن التابع للاتحاد الأفريقي هيئة حكماء برئاسة رئيس جنوب أفريقيا السابق الذي قام وأعضاء الهيئة بأكثر المبادرات جدية وإحاطة وزودناهم برؤيتنا التي وجدت لديهم قبولا وترحيبا حارا. وفي شهر نوفمبر الجاري وجهت بالدوحة الدعوة لمنظمات المجتمع المدني الدارفوري بكل مقوماته وحضر معهم ممثلون لدول ومنظمات دولية والاتحاد الأفريقي والأمم المتحدة وبعد دراسة الموقف أصدروا توصيات تمثل في رأينا أكثر المساهمات إحاطة وجدية لحل مشكلة دارفور. وقد وجهت الدعوة لاجتماع استثنائي للمكتب السياسي لحزب الأمة في الثلاثين من هذا الشهر راجيا أن يدرس التوصيات وموصيا بدعمها لأنها لأول مرة: • تتجاوز الصيغة الثنائية للسعي من أجل الحل. • تتجاوز سقوف الاتفاقيات السابقة. • تحقق العدالة ومراعاة ضمان عدم الإفلات من العقوبة. • تتجاوب مع مطالب أهل الإقليم المشروعة. • تتضمن ترتيبات أمنية لضمان تنفيذ ما يتفق عليه. توصيات الدوحة تمثل الفرصة الأخيرة لإيجاد حل لهذه المأساة ويرجى من المؤتمر الوطني أن يقبلها دون تحفظ وكذلك أوجه النداء لكافة أبنائنا وبناتنا حاملي السلاح قبولها لنسرع الخطى لوضع حد لهذه المأساة على أن يتفق على تكوين آلية قومية لتنفيذها. صحيح أن مكتبنا السياسي، والمؤتمر الوطني، والقوى المسلحة والحركة الشعبية والقوى السياسية الأخرى. يمكن أن تضيف ما تراه ولكن جوهر التوصيات ينبغي قبوله. وينبغي الاتفاق على آلية موسعة للتفاوض وآلية قومية للتنفيذ. ثالثا: فيما يتعلق باستحقاقات الانتخابات ينبغي تجنب كل ما يجعلها انتخابات كرزائية معيبة ويكفل حريتها ونزاهتها. لقد بدأ التسجيل في أول نوفمبر ومع أننا نهنيء مفوضية الانتخابات على استقامة نهجها حتى الآن فقد ذكرنا لها ونؤكد أننا نرحب بمد التسجيل أسبوعا إضافيا ولكنه لا يكفي ويمكن مده لكافة ديسمبر مع تقصير فترة الطعون وتأخير الاقتراع لأواخر أبريل كما كان في انتخابات 1986م وهنالك عيوب أهمها: • اللجان الشعبية ليست محايدة ودورها ينبغي أن تقوم به لجان قومية تمثل القوى السياسية المتنافسة. • الرسميون يستغلون مناصبهم وهم حزبيون وإبعادهم عن التأثير على كافة مراحل الانتخابات واجب. • تسجيل القوات النظامية في مواقع عملهم مخالف للقانون وهو مدخل لإلزامهم بالتسجيل والتصويت لصالح الحزب الحاكم استخداما للانضاباط في غير مكانه. وتأكيدا لهذا الانحراف المخالف للديمقراطية أعلن قادتهم انحيازهم للمؤتمر الوطني. إن في هذا استمرارا لنهج الشمولية لا يتفق مع نزاهة وحرية الانتخابات نهج أفرز كثيرا من الممارسات الفاسدة. • الإعلام القومي ما زال مسكونا بالنهج الشمولي وينبغي أن يخضع لآلية قومية. لقد ظهرت أساليب فاسدة مثل تقديم الخدمات الاجتماعية للمواطنين مقابل التأييد السياسي أو تقديم الرشاوى وتقييد المواطنين بالقسم. هذه كلها إجراءات باطلة فالخدمات مستحقة للمواطنين كمواطنين لا كحزبيين، والقسم الذي يؤدى في هذه الحالة باطل وغير ملزم فأي قسم يقوم على رشوة أو إكراه باطل. وشهادة الزور بالتصويت للراشي وليس على أساس مصلحة البلاد والعباد مخالفة صريحة للأوامر الربانية. نحن أحرص الناس على هذه الانتخابات وعلى مرحلة التسجيل هذه ونناشد الكافة الإهتمام بالتسجيل كواجب وطني للحاق بالبلاد من التمزق، وديني لنفي التشويه عن دين الله. سيقدم حزبنا للقوى السياسية الأخرى مشروع ميثاق انتخابي يساهم في جودتها ونزاهتها. بعض القوى السياسية تلوح بمقاطعة الانتخابات. هذا سابق لأوانه فلا مجال لمثل هذا الموقف إلا إذا تأكد دون أدنى شك أنها طبخات لا انتخابات. ينبغي الاستعداد بكل الإمكانات للتسجيل والانتخابات وسوف نقرر الموقف منها على ضوء نزاهتها. والسؤال المشروع ما البديل للانتخابات؟ البديل هو استمرار أوضاع البلاد الحالية كما هي وهو مرفوض؛ أو القضاء على النظام بالانتفاضة الشعبية أو بأية وسيلة قهرية. لم يعد السودان كما كان ففيه الآن أكثر من خمسين تكوين مسلح ومسيس فصائل سوف تتدافع لفرض أجندتها السياسية إذا حدث انتقال غير سلمي للسلطة. وهذا فيه ما فيه من تشظي الوطن وفتح نوافذه لمزيد من التدخل الأجنبي والتدويل. (ينبغي الحرص على ما يكفل حريتها ونزاهتها). أحبابي في الله وأخواني في الوطن العزيز، إن القضايا المذكورة هنا سوف تعرقل الانتخابات وتقرير المصير وتدفع بالبلاد للمواجهات المفضية لحصاد الهشيم لا سيما والبلاد تواجه الآن مجاعة قادمة توجب سرعة الاستغاثة الدولية وإجراءات داخلية حازمة لمواجهة المجاعة وكذلك المحل لما أصاب المراعي من فقر والحفائر والآبار من ضمور. ونقول ليس لهذه الأمور من حل حزبي، ولا ثنائي، ولا يجدي معها اللجوء للأطراف الأجنبية ولا بديل لعقد ملتقى قمة سياسي نطرح فيه رؤانا وكذلك الآخرون لإيجاد مخارج قومية ناجزة للوطن. العناية الإلهية والوعي الوطني ربما تداركا السودان وألهما قواه السياسية الاعتراف بخطورة الموقف ودفع استحقاقات النجاة. اللهم يا جليلا ليس في الكون قهر لغيره، ويا كريما ليس في الكون يد لسواه، ولا إله إلا إياه. بحق الطواسين، والحواميمِِ، والقافات، والسبع المنجيات، وآل يس، وخواتم آل عمران خذ بيد السودان وأهله واحمهم من كل فتنة وغمة. اللهم أنت تعلم بشعبنا ومعاناته فواله بلطفك يا لطيف واجعل له من كل هم أصبح أو أمسى به فرجا ومخرجا. (حَتَّى إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّواْ أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُواْ جَاءهُمْ نَصْرُنَا فَنُجِّيَ مَن نَّشَاء وَلاَ يُرَدُّ بَأْسُنَا عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِينَ) . (إِنَّ اللَّهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا) . يا مغيث أغثنا ويا نورا بالتقوى نورنا ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم. اللهم بارك لنا في عيدنا وبارك لنا في شمالنا، وجنوبنا، وشرقنا، وغربنا. وأرحمنا وأرحم آباءنا وامهاتنا، وأهدنا وأهد أبناءنا وبناتنا، ووفقنا للتعافي والتصافي، واجعل لنا من أمرنا رشدا. إن للحق قوة ذات حد من شباة الردى أدق وأمضى والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته،