|
|
|
 Re: صور وتعليق .... (Re: محمد عبدالرحمن)
|
هل اذا اردنا أن نسمى اكثر اثنين لعبا دورا فى قيام التعليم
الحديث فى السودان سيكونان هذين الرجلين الذين هما بجانب الامام
عبدالرحمن فى ا لصورة اعلاه ؟
اعتقد أن الاجابة ستكون نعم ..وان لم تكن بهذا الترتيب ..فسوف
لن يخرج الرجلين من قائمة رواد التعليم الحديث فى السودان ..
فكلاهما لعب دور مؤثر ومفصلى فى وضع الاساس واللبنات الاولى
للنهضة التعليمية الحديثة فى السودان ...
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صور وتعليق .... (Re: بدر الدين الأمير)
|
عظمة الاول انه ساهم مع مستر قريفث مدير بخت الرضا
فى ذلك الوقت مساهمة فعالة فى وضع المناهج الدراسية ..ولعب دور
أساسى ومؤثر فى ترسيخ واقامة بخت الرضا ...ومن ثم تقلد وزارة
المعارف كأول وزير سودانى فى هذه الوزارة .....
.أما الرجل الثانى فقاد ثورة تحريرية فى مجتمع مكبل بالقيود
..قادها وحيدا ..ضد الموروث والتقاليد والعادات البالية ...واثمرت ثورته
(تعليم المراة) .. وكأنه أول من غنى :
عَــزَّة قـومى كفـاك نـومك
وكفــانــا دلال يـــــومكْ
إنـت يــا الكبـــرتــوك
البنـــات فــاتــــــوكْ
فــى القطــار الطـــار
عــزَّة شُـــوفى شبــاب قــومكْ
سبقـــوك علـــى كــومك
بـــت رجـــــال ولــــدوكْ
للقبيــــلة هـــــــدوكْ
إنـــت عِـــزْ وبَطَــار
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صور وتعليق .... (Re: بدر الدين الأمير)
|
يابدرالدين ..
لا بس اشمعنا انتو تنزلوا الصور ..من تبقى عندى انا
تبقى ماجائزة ..لكن بينى وبينك عيد ميلاد ضحية دا
زى ا لدهب فى العجوز ..عندو طعم ؟
زول مسيرى واسمو ضحية وترعرع فى بابنوسه ...
ميلاد شنو تانى ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صور وتعليق .... (Re: محمد عبدالرحمن)
|
Quote: والرجلين بالطبع هما الاول الذى يرتدى البدلة والنضارة على يمين
الامام عبدالرحمن ... والثانى الذى يرتدى الثوب السودانى والنضارة ايضا
وهو على شمال الامام كما تبدو الصورة ... |
طبعا هما
عبدالرحمن على طه وبابكر بدرى (اربجي ورفاعة) وهما فعلا
ضفتى التعليم في السودان واربجى ورفاعة على يقعن على
ضفتى النيل الازرق وكلاهما يقابل الاخر مشرئبا
ياريت يا محمد بهذه المنسابة تستعرض لينا بجانب الصور
كتاب حياتى لبابكر بدرى وكتاب الدكتورة فدوى عبدالرحمن
عن حيات ولادهاعشان تكتمل الصورة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صور وتعليق .... (Re: بدر الدين الأمير)
|
يابدر ..
تشبيه جميل بأن الدكتور عبدالرحمن على طه والاستاذ بابكر بدرى
وهما بجانبى الامام كما الضفتين ..ويبقى ان الامام هو النهر
لتكتمل الصورة ..(شفت ورطتك كيف) ..
كتاب الدكتورة فدوى عبدالرحمن على طه واحد من اجمل وأجود
كتب السيرة ..فقد وثقت فيه دكتورة فدوى لوالدها توثيقا
متكاملا ..راعت فى توثيقها اصول البحث العلمى فلم يؤثر
على امانة البحث العلمى كونها ابنة صاحب السيرة ..والكتاب
تتبع حياة الدكتور عبدالرحمن على طه منذ هجرة اسرته من اقصى
الشمال واستقرارها فى اربجى مرورا بفترة بخت الرضا والسياسة
والوزارة والى فترة استقراره فى اربجى ..وفى اعتقادى الشخصى ان
الجديد فى هذا الكتاب والذى تم تقديمه بصورة ضافيه هى فترة
استقراره باربجى بعد نهاية خدمته ..حيث ان عبدالرحمن على طه
قدم نموذج غير مسبوق لمثقف سودانى ..فقد ركل كل مغريات الاستقرار
بالعاصمة ورجع الى قريته واطلق يده فيها ..وغدت بجهده وحسن
تدبيره واحدة من اجمل وافضل القرى فى السودان ..فقد وضع لها بنية
تحتيه راسخة من تخطيط وكهرباء ومدارس وصحه ..يقينى ان عبقرية عبدالرحمن
على طه تجلت فى ثلاثة :
- رائد ومؤسس للتعليم الحديث فى السودان ..
- صاحب دور أساسى فى كل نضالات الاستقلال وحضر كل المفاوضات والمؤتمرات
التى تمت فى ذلك الوقت .
- صاحب دور غير مسبوق ونموذج لمثقف لم يتكرر ..مثقف ركن كل
المغريات وعكف على اعادة بناء مجتمعه الصغير وحقق مااراد ..وقام
بما عجزت عنه الحكومات ...
عموما الكتاب كبير يابدرالدين والتلخيص لايجدى فيه ...من اراد ان
يرى سيرة رجل فريد ونموذج مثقف لم يتكرر عليه بقراءة كتاب الدكتورة فدوى
(عبدالرحمن على طه معلم الاجيال بين التاريخ والسياسة وأربجى ) ...
اما مايخص الاستاذ بابكر بدرى فأتمنى ان يأتى من يلخص لنا
سيرته التى وثقها فى كتابه (حياتى ) ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صور وتعليق .... (Re: محمد عبدالرحمن)
|
يبقى ان الرجل كما ذكر بدرالدين هما الدكتور عبدالرحمن على
طه يمين الامام ..والاستاذ بابكر بدرى يسار الامام ...ولايفوت
على فطنة القارىء ان الدكتور عبدالرحمن على طه هو الذى
شارك قريفث فى وضع المناهج الدراسية وساهم فى تأسيس وترسيخ
بخت الرضا وتقلد منصب اول وزير للمعارف السودانية ..والاستاذ
بابكر بدرى هو رائد تعليم المراة وصاحب الثورة التى فتحت
للمراة السودانية افاق جديدة ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صور وتعليق .... (Re: محمد عبدالرحمن)
|
صاحب الصورة اعلاه عاشا قمرا ومات فى ليلة تمامه ..كتب الدكتور احمد ابوشوك عن رحيله الآتى :
كان هودجاً جامعاً لتراث الحضر والريف، وواسطة عقد بين الذين احترفوا دراسة التراث الشعبي صنعةً وبين أولئك الذين كانوا يروونه سليقةً. لقد حدثت وفاته في السادس من فبراير 2007م، أي في موسم حصاد الفول بقرية "أم غدي وزمان الهرج" في السودان كما يرى صديقه الدكتور عبد الله علي إبراهيم، حيث "أن العُصب المسلحة ظلت تأخذ بخناق الوطن، وأن الشركاء متماسكون الحِززّ في جوبا، أو مدلون بدلوهم بزخات الرصاص في أركان النقاش الجامعية، ورائحة السحت تزكم الأنوف وتكسر خاطر الناس."
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صور وتعليق .... (Re: محمد عبدالرحمن)
|
ورثاه الغالى بحروف دامعة قائلا :
(1)
شُوْيَم شدَّ قارحو.. تال البعجبو الراوي
من وَشَل القِبيْل.. غاويها شهّل ناوى
شاشتْ نفْسو شاقا.. قُرْب العقاب الضاوي
بشويْش يا الشّبندي.. فُرْقَكْ بحرِّق وشاوي
(2)
نعلَّكْ ما حِرِدْ .. من حال وِلاد التابا
تركوا السَّمْتة بتَّاً.. خمَّدوا التُّقّابة
الليلة ام نفايل.. هانوها قصُّوا رقابا
بعد العز قبيل ..عادْ عِدْمت الورتابة
سِيْد الحق مقمَّح.. جَسَرَنْ عليهو ضِيابة
البلد المِكُوْفِرْ سِيْدا.. مَكْتول عشوقا صبابة
ركُّوها وبِقتْ ..مِتْل التكِنّها غابة
زعلان فُتَّها.. أم حنّتْ عضاك لترابا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صور وتعليق .... (Re: محمد عبدالرحمن)
|
-
كل الناس تقول إنه موسوعي المعرفة، كتب بغزارة فيما يخص حياة السودانيين وتاريخهم وحاضرهم وثقافتهم من "المسيد" دار تعلم القرآن وعلوم الدين، وحتى "الأنداية" دار المجون. ومن كتبه (التراث الشعبي لقبيلة الحمران) و(فرح ود تكتوك حلال المشبوك) و(دوباي)، ثم (دليل الباحث السوداني في جمع الفولكلور) الذي حرره مع آخرين، هذا علاوة على عشرات الكتابات في دوريات وندوات ومؤتمرات ومحاضرات عديدة.
ثقافتة خليط من الاطلاع الكثيف والمتعمق في كتب التاريخ والتراث العربي والإسلامي خاصة تلك المتعلقة بالسودان، علاوة على تصيد المعرفة من التراث الشفاهي لمختلف الجماعات السودانية، فقد كان يطوف البلاد طولا وعرضا بحثا عن معلومة وقف على طرف خيطها في كتاب أو في حديث من أحد الناس.
-
أعلاه جزء من مقال لرباح الصادق عن صاحب الصورة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صور وتعليق .... (Re: محمد عبدالرحمن)
|
-
هو خلطة غريبة، فلو وصفته بأنه مؤرخ محلي كما تصف مضابط التاريخ العالمين بتراث القوم وتاريخهم من داخلهم، لكذّبك حسه النقدي من حين لآخر -وهؤلاء القوم المحليون يحفظون تاريخ أهلهم بتصديق تام- ولو قلت أنه عالم أكاديمي لرد عليك أنه لا يتبع في نهجه الوسائل الأكاديمية المعهودة في التعامل مع المأثورات الشفاهية مثلما فعل مثلا جان جاك فانسينا في نهج التعامل مع المأثورات كتاريخ. وكان متواضعا إذا اختلط بعامة الناس يتأدب معهم ويعلم أن بصدورهم علما يفيده، ومعتدا بنفسه إذا تعامل مع الصفوة يعلم أن بعضهم يقيس الناس بشهاداتهم العلمية ويتباهى بشهاداته وقد يكون صدره من العلم فراغ.
-
جزء آخر من مقال رباح عن صاحب الصورة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صور وتعليق .... (Re: محمد عبدالرحمن)
|
تقول السيرة الذاتية لصاحب الصورة :
انه الطيب محمد الطيب ...
مواليد المقرن ريفي الدامر
حفظ القرآن بخلوة المقرن
- الكتاب : اتبرا
- الوسطى : اتبرا
- دراسات خاصة وقراءات خاصة
- عمل بجامعة الخرطوم وحدة ابحاث السودان .ثم وزارة الثقافة ثانيا كمدير مركز الفلكلور
تكريم
- وسام العلم الفضي عام 1970م
- وسام العلم الذهبي من المكتبة القبطية
- وسام المجلس القومي للبحوث
- ماجستير فخري من جامعة الخرطوم 1982م
- وسام العلم الذهبي في الدراسات الشعبية . جامعة الخرطوم
- وسام السلام 1989م
- وسام معهد الدراسات الاسيوية والافريقية
النشاط الاعلامي
- مقدم برنامج تلفزيوني ( صور شعبية ) 27 عاما متواصلة
- مقدم برامج اذاعية لاكثر من 15 عام
- كاتب صحفي منذ 1968م
مؤلفاته
- تاريخ قبيلة المناصير من ادبهم الشعبي بالاشتراك مع الشهيد / عبد السلام سليمان سعد وعلي سعد علي مدير تنفيذي جنوب دارفور
- تاريخ قبيلة البطاحين من ادبهم الشعبي
- حياة الحمران من ادبهم
- المرشد لجمع الفلكلور بالاشتراك مع د.مصطفى معبار مصطفى ومحمد عمر بشارة
- الانداية "دراسة المجتمع السوداني من خلال الحانات الشعبية"
- الدوباي "دراسة عن بحور الغناء الشعبي"
- الشيخ فرح ود تكتوك دراسة لعصره واشعاره على عهد السلطنة الزرقاء 1504م -910هـ
- المسيد
النشاط الفكري
- عضو اتحاد الادباء السودانية
- مرشح عضو الاتحاد المؤرخين
- عضو اتحاد الكتاب السودانيين
- شارك في مؤتمرات في اروبا ، مصر ، الكويت ، الامارات ، الصومال وغيرها
- شارك في عشرات المحاضرات بالجمعيات والاندية
مؤلفات تحت الطبع
- بيت البكاء
- تاريخ المديح النبوي في السودان
- الصعاليك العرب في السودان
- الابل في السودان
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صور وتعليق .... (Re: محمد عبدالرحمن)
|
العريس الانصارى
كل سنة وانت طيب والسنه الجايه انشاءالله تيمان
Quote: لكن بينى وبينك عيد ميلاد ضحية دا
زى ا لدهب فى العجوز ..عندو طعم ؟
زول مسيرى واسمو ضحية وترعرع فى بابنوسه .
ميلاد شنو تانى ... |
ام محمد بتبلغك التحايا وبتقول ليك لو الدنيا ماعيد كان(دعتك)
هى اصلا عندها راى فى ودخالتك ومباراتى ليهو.
Quote: يا اخوانا الحاصل شنو
ضحية بقى بتاع اعياد ميلاد ومحمد عبدالرحمن بقى بتاع صور
ناقص يجى كيكى وقول بقى كوفير نسائى |
والله يابدر الدين لو عارفين العرس بيسوى فى ودخالتك ده كده وبيخليهو يكتب
بوستات زى دى كان زمان عرسنا ليهو بدل جدلو السياسى البسوى لينا فيهو داك
الرحمه والمغفره للسيد الامام عبدالرجمن والسيدالدكتور عبدالرحمن على طه
والسيدالاستاذ بابكر بدرى والسيد الاستاذ الطيب محمد الطيب رجمهم الله جميعا
واحسن اليهم بقدر ماقدموا لهذه الامه.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صور وتعليق .... (Re: ضحيه ابراهيم)
|
صاحب الصوره الثالثه رثاه الشاعر قائلا :
نَجمٌ هَوَى
نَجمٌ هَوَى ...
في عُتمَة الليل البَهِيم
مَضَى ..
يُهِزُّ الكونَ بالخَبَرِ الأليم ........
يا وَجه نُوباتيا الصبوح
يا نَجمها...
يا بدرها...
يا رَمزها المزروع في
أعلى السفوح
يا وَرد نُوباتيا الذي..
عِطراً يفوح
يا زَرعها.. يا ضَرعها..
يا نيلها ونخيلها
تَاريخها المَسكون فِيك
عِشقاً يَبوح ........
نُوبَاتيا قَد لَبسَت سَواد
وبَدت تُبعثرُ في الرَماد
وتَنُوحُ ..
تَسأل عَنكَ مِن وَادٍ
لِوَاد
يا نَجمَ نُوباتيا العظيم
يا ........
أُبكِيكَ ؟!!
لا ..
أبكِيكَ ؟!!!
لَن أبكيكَ!!!
بَل أشدوكَ نَغَماً وَرنين
أنعيكَ ؟!!
لا..
لأنَّكَ المولود فِينا
مِن سِنين
من عَصر تِهراقا وكُوش
وتَظَلُّ فِينا باقياً
مع كُلِّ مِيلادٍ جديد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صور وتعليق .... (Re: محمد عبدالرحمن)
|
كتبت صحيفة الصحافه يوم رحيله :
اكاد اجزم انه لا يوجد شخص في السودان لا يعرفه «امين وثائق السودان لأربعين عاما»، وكنت اظن انني في في حاجة الى تأكيد ذلك. فأمس الاول عندما انسرب الخبر الفاجعة برحيله عبر اسلاك التلفونات الى المقربين والرسميين والاكاديميين والإعلام ، كان شيئ ما قد توقف.. وحلم آخر في ضفة اخرى قد بدأ ينتعش ، ربما تذكر الناس دار الوثائق القومية، ولاموا انفسهم على اهمالهم الشيء الذي سبب قرحة ألم لم تندمل إلا مع وضع حجر الأساس لدار جديدة بمواصفات ظل يحلم بها.
وفي صباح الأمس كان الخبر بوفاة (أبو الوثائق السودانية) على كل مسمع، فتدافعوا الى الشجرة منطقته التي يعرفها وتعرفه جيدا.
ولكن امس كان جسده قد ورى في التراب، ولم يبق سوى صيوان العزاء وبعض المعزين ،جلسوا في صمت لا يشغلهم شيء سوى الفراغ العريض الذي تركه رجل باحث هن طراز فريد، ومنقح في التراث والفلكلور، والادب.يصاحب العقاد في الامسيات، ويقضي نهاراته في ديوان الخليفة المهدي وعبد الله التعايشي. فشيد لكلاهما صالونات معرفة تراثا يستحق القراءة.سألت صاحب (دكان) على طرف الشرع وليس قريبا من منزل (البروف)، (اين اجد منزل البروف الراحل وبرحابة قال: (امشي لحدي نهاية هذا الشارع، وأسأل اي زول يدلك على منزله).
ألم اقل لكم إن الكل يعرفه، فكيف لا يعرفه الناس، والرجل عرف تاريخ السودان وجغرافيته، وشخصياته، بتفاصيل لا يصبر عليها إلا الباحث الملتزم بمشروعه.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صور وتعليق .... (Re: محمد عبدالرحمن)
|
صاحب الصورة الثالثه هو البروفسير محمد ابراهيم ابوسليم الذى تقول سيرته الذاتيه :
محمد إبراهيم أبو سليم ولد في قرية سركمتو في الولاية الشمالية بالسودان في 27 يوليو 1927 درس المرحلة الابتدائية بمدينة عبرى والمتوسطة بوادى حلفا والثانوية بوادى سيدنا ، ثم درس علم الوثائق بجامعة الخرطوم عام 1955م وفور تخرجه التحق بمكتب صغير مختص بحفظ الوثائق في وزارة الداخلية ومالبث ان تطور المكتب الصغير على يديه إلى دار الوثائق القومية نال الدكتوراة في فلسفة التاريخ من جامعة الخرطوم في عام 1966 م.
توفى في الخرطوم في يوم 7 فبراير 2004
الأنشطة العلمية والعملية والأكاديمية :
عضو لجنة تاريخ الأمة العربية.
ترأس عدداً من اللجان القومية أهمها لجنة تقسيم مديريات السودان وساهم في بناء الحكم المحلي
استاذ زائر بجامعة الخرطوم 1967م
استاذ علم الوثائق والارشيف ورئيس قسم الوثائق والمكتبات بجامعة امدرمان الاسلامية (1975- 1981 م).
استاذ زائر بقسم التاريخ بجامعة بيرجن في النرويج (89-1994م).
زمالة جامعة النيلين بدرجة استاذ (95-1996) ودرس بها التاريخ والارشيف والوثائق
محاضر في مدرسة علوم الإعلام بالرباط (المغرب) في مادتي الارشيف والوثائق.
محاضر في معهد الجهاد الليبي للتراث الشفوى.
خبير معتمد في الارشيف لدي اليونسكو كان له نشاط واسع في المجلس الدولي للارشيف وفرعه العربي ولجانه المتخصصة.
أشرف على عشرات الاطروحات العلمية في الماجستير والدكتوراة وأعد مذكرات تقييم للجان ترقية اساتذة الجامعات.
اعد عدة تقارير لحكومة السودان في عدة شؤون أهمها المشاكل القبلية وامور الحدود.
ترأس الجمعية التاريخية السودانية.
عضو الأمانة العامة للمؤرخين العرب وعضو المجلس القومى للآداب والفنون.
يعتبر حجة في تاريخ الثورة المهدية ونظمها.
حقق كثيراً من الأدبيات ما جعله رائد التحقيق في السودان.
انشأ مركز أبو سليم للدراسات.
مصادر:
الموقع الرسمى للبروفسير ابوسليم
صحيفة الصحافة العدد رقم: 5297 بتاريخ 2008-03-18
الموقع الرسمى لحزب الامة السودانى في رثاء ابوسليم
بعض تحقيقات ومؤلفات ابوسليم في فهرس مكتبات جامعة الملك سعود
صحيفة الشرق الأوسط السعودية في رثاء ابوسليم العدد9206 بتاريخ 11 فبراير 2004
| |
|
|
|
|
|
|
| |
محمد عبدالرحمن
بدر الدين الأمير
ضحيه ابراهيم
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست