بلاد لا تعطيك إحساس انك هابط اليها ... من أعلى لكن تصادفها حيث هي ... معلقة بين السماء والارض !!! وكأنها نزلت من السماء.... أوإنها إشرئبت صاعدة تريد الوصول اليه ... و توقفت حيث هي فلم تكمل الصعود أو تعد حيث كانت ...
በአልትሽ አምዴ
و تبدو والغيوم خيوط من دخان ... تداخل القمم شاهقات تخالها وقد مال لونها الرمادي الغامق منه الي سواد مهيب إن دققت قليلا ربما تشاهد بعض من ( مسالكها ) الوعرة أو تلك المجاري التي حفرتها مياه المطر وتظل الخضّرة تطغي علي صورتها من حيث ما بداء لك منها مشهد وكأنها قطعة من الفردوس ضّلت طريقها للأرض
وحينما تقطع الطائرة الرّن الاسفلتي المحاط دوما بالعشب .. بمهبط مطار ( بولي ) ... ينتابك إحساس بأنك لم تصل الارض بعد لكن سرعان ما تدخلك إثيوبيا بكل تفاصيل روعتها .. وتزحم خواطرك بالكثير ... من سّحرها ذلك الذي تعطي منه دوما بمقّدار وقليله عند المحّب في مقامات عشقه كثير ... يكفي ويسعد
فتلك البلاد كلما عدت لها عدت مرات ومرات ... ومابين ذهابك وقدومك وذهابك ................. تكتشف ببساطة إنك لم تغادرها منذ المرة الاولي حيث أبقت شي منك فيها وأبقت الكثير منها فيك ... وعندها قصة العشق قد تبدا لكن مطلقا لاتنتهي ...
------------------------------------ وقد أواصل
09-02-2009, 01:02 PM
ود العجمى ود العجمى
تاريخ التسجيل: 09-21-2002
مجموع المشاركات: 1595
Quote: فتلك البلاد كلما عدت لها عدت مرات ومرات ... ومابين ذهابك وقدومك وذهابك ................. تكتشف ببساطة إنك لم تغادرها منذ المرة الاولي حيث أبقت شي منك فيها وأبقت الكثير منها فيك ...
ليتهم يعلمون
هذا الكلام لا يعرفه الا الذين زاوروا اثيوبيا
09-02-2009, 01:24 PM
عبد الناصر الخطيب عبد الناصر الخطيب
تاريخ التسجيل: 10-25-2005
مجموع المشاركات: 5180
Quote: بلاد لا تعطيك إحساس انك هابط اليها ... من أعلى لكن تصادفها حيث هي ... معلقة بين السماء والارض !!! وكأنها نزلت من السماء.... أوإنها إشرئبت صاعدة تريد الوصول اليه ... و توقفت حيث هي فلم تكمل الصعود أو تعد حيث كانت ...
قوم ٌ لطفاء
وبلاد طيبة
وإحساس منكم جميل
تحاياي استاذ الخطيب
09-02-2009, 01:36 PM
عبد الناصر الخطيب عبد الناصر الخطيب
تاريخ التسجيل: 10-25-2005
مجموع المشاركات: 5180
في ظهيرة صيفية مر ببالى ماكان قد قاله لى صاحبي المثقف مرة وهو يروي طرف من سيرة اللاتيني المميز ( لوركا ) بأن للمدن طابع خاص ومميز يظل فيها مهما فعلت السنين والحداثة وذلكم كان بعض ماكتب بعد سفره لنيويورك ووقتها كنت أتأمل من حيث أنا بانوراما رائعة لوسط العاصمة الشوارع والميادين والتماثيل والنصب التذكارية ومواصلاتها العامة مصادفة بالوان الهلال والمريخ المفضلة حيث الحافلات الصغيرة الزرقاء وباصات النقل العام بلونيها الاحمر والاصفر وإن كان صفار يميل للبرتقالي اكثر منه للصفر الفاقع ...
من خلف زجاج مكتب صاحبي بالبناية التي يعمل بها لاديس طابع المدن العصرية ولها حياة لا تتوقف ... ومع ذلك لها شخصية وطابع مميز تكاد تحسه في كل أشياؤها .. اللوحة الطولية بالمكتب لرماح وطبول وأقنعة افريقية وقد تكون هنا مستلهمة من تراث الكاديبو أو الكواسه لكنها تتعدي الهضبة فالاشكال فيها تطابق فلكلور جنوب السودان في فنونهم اليدوية حيث ينحتون من الاخشاب أفيال وتماسيح لها بنية شكلية مقاربة ... وروح وأحدة تلك اللوحة وماحوت كانت ببالى في مشاهدات عديدة أن شكل الحياة ومزاجها وموسيقاها وملابسها أخذت أنماط و وأمزجة متعددة وإن ظلت برغم ذلك تتقمصها روح ( حبشية ) لو دققت الملاحظة ستراها تتقمص كل شي
لم يطل بقاؤنا في تلك المدينة التي أحب فقد كان حضورنا لنسافر شملا لتلك البلاد التي لا تحب الالوان المحائدة ولها مزاج اكثر حّدة من مزاج اديس المعتدل
المخضرم / عمك تنقو ------------------------------------------------- أولا سعيد بتداخلك جدا وبتظل من البورداب الكنت بتابع كتاباتهم قبل مشاركتي _ هنا _
ما سعدته أشوف أرض اللراستفاري رغم إنها قريبة من أديس البسمعو عنهم أنهم من الكاريبين في غالبهم وبعضهم من أمريكا الزنوج الزمان قدم ليهم الامبراطور الدعوه في حال رغبو يجو لافريقيا كارض لاجدادهم برحب بيهم في إثيوبيا في القصة صياغ تاني لانو الناس ديل طوائف ليها معتقدات معينة وفي هيلاسلاسي نفسو وأسم الرستفاري هو أسم هيلاسلاسي قبل التتويج وبعني الأمير تفاري غير ملاحظتي القديمة للمغني بوب مارلي الكان برضوا بالمعتقدات دي وده ظاهر في غناهو للأمبراطور والكان بسمي ( جا ) والشاشماني والجرماوي وكلها معاني ودلالات للأمبراطور ( الهاى مان ) في عرفهم واثيوبيا بنسبة ليهم أرض الميعاد وبسموها ( سلاسي لاند )
والاثيوبيين اكثر الناس اهتمام بغني بوب مارلى بس ما كلهم مؤمنين بمعتقدات الرستفارين على أى حال لسه هناك الشعر المبرم على طريقة بوب مارلى للشبان موجود وملاحظ
تيدي أفرو
---------------------------------------------------------------------------------------- *إثيوبيا في مجملة بلاد مرهقة لانوا الزمن البتاح فيها دائما اقله من البتيح معرفة لصيقة بيها عشان كده دائما بتلقي نفسك كنت خاتي بلانت طموح والوقت ماكفاك
وقفة قبل ( نواصل ) --------------------------------------
- عناية الاخ المكرم ( صاحب e-mail )
سعيد بالمراسلة والاهتمام
مع ملاحظة أنو لما يتخته ( وش بضحك ) مع السؤال ببقي معناهو سؤال تهكمي لو أتختت حاجة مع السؤال دائما حتكون ( ؟ )
ما علينا الروح الحبشية القصتدها فيما كتبت : ممكن تقراء الجزيئة دي حتفسر ليك جانب منها
WHERE EVER YOU LIVE WHERE EVER YOU ROND IF YOU AN ETHIOPIAN YOU ARE THE LION IN THIS KINGDOM
وباقي الكلام مع أحترامي ليك ( فارغ ) , على أى حال الاهتمام ( - / + ) برضو أهتمام
مع أكيد شكري على الايميل
-----
- عناية الاخ المكرم ( صاحب المسج )
شكرا وأسعدتني ( المسج ) الجميل ومتفق معاك
Quote: نسعد بكلماتك عن إثيوبيا ونرحل معك لعوالم لا يدرسك سرها إلا من زار تلك البلاد
وتعليق على ( شهقات ) أديس وعندنا أعتقاد أنو الإثيوبيات كلهم لما يتكلموا بتكون الشهقة دي في كلامهم أكيد أنت عارف أنو الحته دي خاصة بقومية الامّهرة الممكن هم ليهم جزء كبير من الوجه الثقافي لإثيوبيا لكن الغالبية الساحقة من الناس ديل كلامهمهم ما فيهو الشهقة دي
أكيد تقديري
------
- عناية الاخت المكرمه/ ( صاحبت e-mail )
سعدت برسالتك وللاسف مازرته هرر ... وبتظل امنية بتمني احققه في مرة قادمة
على أى حال مؤمن على خصوصية علاقته بالسودان من ناحية تاريخية والبعرفوا عن أهله تقارب كبير حتى في سحنتهم ما بتفرقوا عننا وأكيد يوم الواحد حيشوف ( هرر ) بلد التاريخ والبن
أديس .. عنوة تجتاحك بعيد خطواتك الأولى في شوراعها وتنحت فيك ذكريات وأي ذكريات لا تنمحي برغم زحام كل المدن الأخرى التي زرتها حتما سأعود .. فهذا كان الوعد بيننا شكرا عبدالناصر على روعة المشاهد التي نقلتها لنا ورجاءا واصل
09-04-2009, 02:04 AM
Adam Omer Adam Omer
تاريخ التسجيل: 03-14-2007
مجموع المشاركات: 4478
حينما صدحت جيجي باغنيتة اثيوبيا كانت ليس مجرد وطنية وحتي بل كانت تدرك تلك الفاتنة الباسقة الجميلة انها تدرك عنون بلادها المفعمة بالحب من اعمق سنايا الاحاسيس تاتي من مرتفعاتها الشاهقة حيث كانت وجدت الضباب مناخها مسكن ثابتا وملطفا لك من زارها وتدفقت من يدركون الحب وسلام وموسيقي والانسانية وشفافية والحقيقة حتي اعطينها صفة ماثل افريقيا في نوايا الحسنة لم يكن خيال ولا اشادة من حاوي رسم الحروف بل من الملهم الموسيقي بوب مارلي الم يكن اكسوم الاولي والاخيرة ان ارض اثوبيا كلها سحر مايسحرني اكثر اسماء اماكنها مرتفعاتها ويحيرني اكثر اختيار اسماء جميلة لحسناوتها مثل استير السي هنا جيجي هيلر 000000000000000 الم يكن اثيوبيا جميلة 00000000000
09-04-2009, 12:28 PM
abdelkhalig elgamri abdelkhalig elgamri
تاريخ التسجيل: 07-21-2007
مجموع المشاركات: 336
العزيز / ناصر الاحيمر مساء الخير ---------------------------------------
Quote: حينما صدحت جيجي باغنيتة اثيوبيا كانت ليس مجرد وطنية وحتي بل كانت تدرك تلك الفاتنة الباسقة الجميلة انها تدرك عنون بلادها المفعمة بالحب من اعمق سنايا الاحاسيس تاتي من مرتفعاتها الشاهقة حيث كانت وجدت الضباب مناخها مسكن ثابتا وملطفا لك من زارها وتدفقت من يدركون الحب وسلام وموسيقي والانسانية وشفافية والحقيقة حتي اعطينها صفة ماثل افريقيا في نوايا الحسنة لم يكن خيال ولا اشادة من حاوي رسم الحروف بل من الملهم الموسيقي بوب مارلي الم يكن اكسوم الاولي والاخيرة ان ارض اثوبيا كلها سحر مايسحرني اكثر اسماء اماكنها مرتفعاتها ويحيرني اكثر اختيار اسماء جميلة لحسناوتها مثل استير السي هنا جيجي هيلر 000000000000000 الم يكن اثيوبيا جميلة 00000000000
هي بلاد الجمال روحها مشتعل فيها ما بقيت الحياة
تلك الاغنية بخاطر كل من عرفو تلك البلاد بلحنها الذي يشبه التراتيل
بها الكثير من روح إثيوبيا وحضارتها وتاريخها المجيد حينما يتلاقي كل ذلك بروعة إنسانها
Ethiopia
-------------------- وتقبل صادق ودي
09-04-2009, 07:51 PM
عبد الناصر الخطيب عبد الناصر الخطيب
تاريخ التسجيل: 10-25-2005
مجموع المشاركات: 5180
العزيز / محمد عمر جبريل مساء الجمال ,,, -------------------------------------
Quote: أديس .. عنوة تجتاحك بعيد خطواتك الأولى في شوراعها وتنحت فيك ذكريات وأي ذكريات لا تنمحي برغم زحام كل المدن الأخرى التي زرتها حتما سأعود .. فهذا كان الوعد بيننا
هي بلاد تعلق بخاطرك وتأبي ان تغادر أو تغيب وحتما سأواصل
العزيز / عبد الخالق الجمري تحية وتقدير ------------------------------------------
وطال عهدنا بك
Quote: عـاِرف يا ناصـر ، وبعد رمضـان كريـم ، كلـو ما أجى أرتب حالى وأقولـ السنـة دى عمـرة لى أديس أبابـا ، تِنقـلب (التراتيبية) فـوضى وما أقدر ولا ألحقـ أمشـى - والواحـد يقـول إنمـا الأعمـال بالَقلب - لكـن لسـه ومن خمس سنواتـ صـامد فى النية ، يا صاحب المحـبة ، ديـن فى رقبـتى لـو ما صفيتـو ، مدينـى ليهـو الطقس الجمالى فى رعشـة مفاصـل وترقـوة المزيكـا ، الرقص ، الألحـان والشـدو السـاحر ، يا صـديق ،،
وإنشاء الله ما أمـوت لو ما حليت ديـنى ،،،
كلنا لا يعرف متي يوفي نذوره لكن أحينا ما تاخذنا الامنيات فنجد انفسنا هناك في تلك الاعالى الرائعة هي بلاد تستحق المعرفة وتستحق أن يشد اليها الرحال ففيها الكثير الذي يفك لنا كثير من شفراتنا ويجعلنا أكثر أدراك بأنفسنا ومحيطنا
العزيز / أدم عمر أشكرك على العودة مجددا _____________________________________
الجهل بالاخر هو المشكلة دائما لا يعني جهلك بالاخر أن تكون حقيقته فقط التي ( تعتقد ) هذه المشكلة ليست حصرا علينا وعلى جيراننا فقط ( أخرون ) أيضا بعضنا يشكوا من جهلهم بنا ونظرتهم البليدة لنا مع ذلك نحن ليس كما اعتقدوا إننا عليه في تقديرهم لنا متفق معك وغالبنا دوما بنفسه التقدير لهم
شأن كل نفس كريمة تقابل التقدير بالتقدير
ومع ذلك ليس الامور اليوم على النسق الكلاسيكي القديم الذي ذكرت تقبلهم لنا لم يزل يحتاج إجتهاد منا أن نبرهن إننا ليسنا الصورة التي أعتقدها البعض عنا فكلامك عن القبول المطلق لنا عند الجيران الان يختلف وبعضنا للأسف رسخ لصورة سلبية عنا
تلك البلاد التي تشبه بلادنا في كل شي حتى زحمة ( الركشات ) وبيننا وبينهم تتطابق الصور احينا حد الدهشة وفي كثير من إشياؤهم مثلنا تماما مغرمون بجمال التفاصيل وتجميلها ما وجدوا لذلك سبيلا
والتحيات لهم
الأمهّرة ,,,
------------- تقبل خالص التقدير ,,,
09-05-2009, 01:04 AM
الوليد محمد الامين الوليد محمد الامين
تاريخ التسجيل: 04-10-2003
مجموع المشاركات: 1447
د. الوليد محمد الامين رمضان كريم ----------------------------------------
Quote: تلك بلاد لا تكفيها الكلمات
واولئك ناس لا تجازيهم الحروف ....
أسعدني مرورك .. ماهي الإ بعض محاولات بالكثير من المحبة والاجلال والتقدير ( لهم ) ولتلك البلاد ...
التي تحدثنا عن كثير من أشياؤنا كانت بماضي الايام وإندثرت لدينا لكنها موجوده هناك وباقية , مثلا أعرف أن إكرم الضيافة عند الاحباش ( طعام ) يحضر لك في كل الاوقات دون التقيد بمواعيد معينة للوجبة حتى فيما بعد يمكن ان ياتي الماء والعصير والجبنة وعلى الضيف وإن كان بحالة شبع أن ياكل ولو القليل ... تعبير عن شكره لضيافة المضيف ,,, فاجأني محدثي السوداني الذي يعش بتلك البلاد أن تلك العادة ليس حصر على هولاء الناس فقط بالزمن ليس بعيد ,كانت عادة سودانية صميمة ... إكرام الضيف ( طعام ) وليس بعرفنا اليوم طعام بوقت الطعام وشاى أو قهوة أو عصير في غير أوقات الطعام
وعلى ذلك قس فهناك في أشياء عديدة يمكن أن تتبعها .. ستجدها تعطيك معرفة ليس بالجيران فحسب بل بنا إيضا وتلك ميزّة تلك البلاد ... نذهب لها ولدينا أكيد الرغبة أن نعرف عن أنفسنا أكثر
تلك البلاد تهبطها في (مغلي ) أو Mekelle City كما يناديها بعضهم عاصمة أقليم (التجراى) السياسية تحس انهم إجتهدوا فيها وتعطيك إحساس إنها متجددة نوع ( ما ) ومعالمها في تغير مستمر , فتلك البلاد غابت سنوات في حربها ثم عادت وأردات ان تستعيد وجهها الزاهر فتاريخها مثلما عرف الازدهار عرف الإنكسار لكن ظل إنسانها دائما يتغلب على فترات إنكساره لينتصر ويعود لدورة الحياة أقوي .
Selel
وبتلك الاعالى أكسوم وبلسان اهالها ( إخسوم ) فإن كانت ( مغلى ) عاصمة السياسة تبقي أكسوم بزخمها ومسالاتها وقصور أباطرتها وأثرها عاصمة الحبشة ( التاريخية ) والعنوان الذي يقدم إنسان ذلك الجزء من الهضبة للعالم
وفي تلك الديار تكون الرحلة قد وصلت مقصدها... لحين ..
----------------------- *ملحوظة الإيقونه الموضوعة هنا عن طريق السهو ليس لها أى علاقة بالموضوع لذا لزم التنويه
Quote: كلمـا حـاولت الفـرار من الكـآبة ، الـرتابة شهـرت على مـدن بـوستك الآذان والقـلب ،، يا صـديق ،، لأنعـم بـإنسانيتـك الفـاضحة لأنانيتنـا ،، لا أريـد أن أشـوه حـديثك ، وصـلاتك ، وهمـساتك الـرائعـة التـى أحسـدك عـليها بفلسـفات الظـلم والنـظرة المستعـلية ، دعـنى أنعـم معـك بهـذه الرحـلات الرائعـة
أولا : حضورك للبوست وإهتمامك يسعدني ففي كثير من الاحيان أحس فعلا أن هذا النوع من البوستات قليلون جدا من لهم صلة وإهتمام به
ثانيا: فلسفات الظلم والنظرات المستعلية ليس لها هنا مكان أو تصريف أو محل من الاعراب أشياء قد أسمع عنها ( مجرد ) السمع وأندهش ليس إلا وأعرف طبعا أن البعض يريد أن يعيش الناس على رؤى وتجارب وإنطباعات غيرهم
وهذا صعب لكل إنسان حياته وخياراته وتجاربه المستقلة تماما عن تجارب ونظرة غيره وغيره ( كمجتمع ) قد يختار له بعض مواقفه في الحياة وذلك أمر مسلم به لكن لا يستطيع غيره أن يختار له ( كل ) حياته وإلا أصبح لا معني لها ...
المهم أنتظر عودتك دوما أكثر تفأؤلاَ ورضا
-------------------------- وتقبل أكيد تقديري
09-08-2009, 06:47 AM
فيصل محمد خليل فيصل محمد خليل
تاريخ التسجيل: 12-15-2005
مجموع المشاركات: 26041
العزيز / عمك تنقو مساء الجمال --------------------
عن البنّة / البن / الجبنة / القهوة
Quote: ومنتظر الفصل الخاص بالبنه ._ القهوة _
لا تختلف عن طريقتنا في الاعداد والتقديم وإن كان لها بعض طقوسها التي تميزها تظل عادة مرتبطة بالجيران في إجتماعياتهم فهي الجلسة التي يكون فيها الكلام ( النقّر ) والونسة بالمناسبة النقار إيضا لدينا نوع من ( الكلام ) تبدا ( بقلي البن ) ثم شم دخانه ... والفاتحة التي تسبق تقديم الفنجان الاول ( البكر ) ثم تمضي للثأني ( التني ) وهكذا حتى الرابع ( البركة ) وبعضهم بركته في ( الخامس )
العزيز / أنور (الأنور ) مساء الفل ,,, ----------------------------
عن السودانيين في بلاد (الجيران ) وجود ملاحظ لكين تصريفهم شنو قاعدين بإقمات ولا ساى ما جات مناسبة نستفسر فيها
لكن شكلهم أهل بلد عديل بعكس الجيران البتكلموا عن شوية متاعب لما يمشو لينا السوداني الصادفنا في إشارة المرور لافي عمه 10 متر ومعاهو زوجتو بالتوب والعيال في العربية الفارهة فتحت شوية كلام قفلتوا مع صاحبي أنو الزول ده ما في زول حيتعرض لى ولا حيتعرض لاسرتوا ومحل ما مشي حيتعامل بكل تقدير والمعني اهلك هنا معززين مكرمين لكن أهلنا العندكم القصص البسمعوها( ما مطمئنة ) وماكنت حاخوض معه في تفاصيل أنا ماعندي بيها أى علم وممكن يكون حاصل
وقبل مدة كنا بنكتب مع سبيل في ( بوست ) _ هنا _ فكرتوا أتحاد كونفدرالى يلمنا مع ( الجيران ) صاحبي ده بالذات كان متابع البوست ورسل لى ميل قال لى في لو في فكرة زي دي ما عوزنها مع السودان عوزنها مع ( اليمن ) يمكن هم الاقرب ليهم وبينهم حبال الود ألاف السنين موصولة عشان كده برضوا وجود اليمنيين في الهضبة ملاحظ بكثافة وخصوصا ( الحضارمة )
يعني القصة ما كلها ( جميلة ) فيها شوية ( مرارات ) أبتدي الجيران يختوها جادين في حساباتهم معانا لما يكون الكلام شعب لشعب مع إدارك كامل منهم أنو الناس بتختلف وما تقدر تقول الناس ديل غلطانين
*تقدر تشبهه بالصحوه الاصابتنا تجاه المصريين والعرب والبوستات البتتفتح هنا ( يولول ) فيها الناس أنو معامله الناس ديل لينا ما ياها , طيب ما هي كده الجده شنو ؟؟؟ويجي كمان ناسنا ويقولوا نحنه السبب ما بنتكلم كويس , ما بنشتغل كويس , ما بنلبس كويس , ما بنسوق حديد كويس لازم نجتهد أكتر عشان نتقبل !!!!! مع أنو ما في ( قبول ) الاجتهاد في كلو من ( طرف وأحد )
ناسين أننا لو مشينا (على إيدينا) برضوا ما حنتقبل عند الناس ديل لانو الحته خلفياته أعقد من كده
*( الجيران ) ما بقولوا نحنه السبب !!! بقولوا الاخر الماقادر يقبلهم ده هم برضوا ( ما حيقبلوا)
عزيزي عبد الناصر بظروف المشغولية لم ارد علي جديثك الشيق ان اهلنا واحبابنا الاحباش اهل الشهامة والحب عزيزي لم تترك لي زاوية ان اهلنا نتحدث فية حتي افوز ولو براس الدودة عزيزي الحديث ان اثيوبيا انة الحديث ان الحب ان الود ان الحقيقة ان الجمال ان الطبيعة بل ان جمال افريقيا كلة هذا ارض الذي غني لة الملهم بوب مارلي لم يساءل السودانيين انفسهم اين امتداد اثيوبيا ان امتداد اثيوبيا هو السودان كلة وافريقيا كلة لقد اطلق الاغريق علي السودان اسم اثيوبيا ....اي بلاد الرجال ذوي الوجوة المحرقة وهي تدل علي ذات الوقت علي حضارة كوش اي الحضارة النوبية وفي رد علي سؤال من هؤلاء الذين وصلوا الي الدنيا الجديدة قبل كولمبس. يقول الكاتب حول وصول النوبيين الي سواحل امريكيا الشمالية الشرقية وامريكا الوسطي وجزر الكاريبي بدور تساؤل عما عما اذا كان افارقة الشتات قد جاءوا الي الدنيا الجديدة من ارض الحضارة النوبية في السودان تلك التي يسمونها اثيوبيا ... فان من المسلم بة ان اثيوبيا تلك الكلمة اليونانية الاصل تشمل جميع الاراضي الافريقية الواقعة جنوب السودان اي ارض المملكة المروية ..... سودان اليوم... فضلا عن هضاب المملكة الاكسومية كامتداد لها والتي اخذت منها اثيوبيا الحالية اسمها ... لفد اندرجت الاثيوبينازم كفكرة مركزية اساسية في الحركة الافريقانية اةو الجامعة الافريقية لكونها المعتقد الاصلي بالنسبة للسود سبق المسيحية ومنها نبعت وتطورت افكار .. ماركس غارفي.. كما جاء ذكرة في نشيد الوطني للحركة ولارتباطها كذالك بفكرة العودة الي افريقيا او العودة الي اثيوبيا الارض الام .. يقول كلارك في كتابة جذور موسيقي الريغي ... ان اثيوبيا التي يتغنون بها والمشار اليها في الانجيل ليست هي اثيوبيا الحالية التي حكمها الامبراطور هيلاسلاسي ولكنها بلاد النوبة التي تسمي كوش او مروي.
09-09-2009, 09:44 PM
ناصر الاحيمر ناصر الاحيمر
تاريخ التسجيل: 04-18-2008
مجموع المشاركات: 1250
عزيزي عبد الناصر بظروف المشغولية لم ارد علي جديثك الشيق ان اهلنا واحبابنا الاحباش اهل الشهامة والحب عزيزي لم تترك لي زاوية ان اهلنا نتحدث فية حتي افوز ولو براس الدودة عزيزي الحديث ان اثيوبيا انة الحديث ان الحب ان الود ان الحقيقة ان الجمال ان الطبيعة بل ان جمال افريقيا كلة هذا ارض الذي غني لة الملهم بوب مارلي لم يساءل السودانيين انفسهم اين امتداد اثيوبيا ان امتداد اثيوبيا هو السودان كلة وافريقيا كلة لقد اطلق الاغريق علي السودان اسم اثيوبيا ....اي بلاد الرجال ذوي الوجوة المحرقة وهي تدل علي ذات الوقت علي حضارة كوش اي الحضارة النوبية وفي رد علي سؤال من هؤلاء الذين وصلوا الي الدنيا الجديدة قبل كولمبس. يقول الكاتب حول وصول النوبيين الي سواحل امريكيا الشمالية الشرقية وامريكا الوسطي وجزر الكاريبي بدور تساؤل عما عما اذا كان افارقة الشتات قد جاءوا الي الدنيا الجديدة من ارض الحضارة النوبية في السودان تلك التي يسمونها اثيوبيا ... فان من المسلم بة ان اثيوبيا تلك الكلمة اليونانية الاصل تشمل جميع الاراضي الافريقية الواقعة جنوب السودان اي ارض المملكة المروية ..... سودان اليوم... فضلا عن هضاب المملكة الاكسومية كامتداد لها والتي اخذت منها اثيوبيا الحالية اسمها ... لفد اندرجت الاثيوبينازم كفكرة مركزية اساسية في الحركة الافريقانية اةو الجامعة الافريقية لكونها المعتقد الاصلي بالنسبة للسود سبق المسيحية ومنها نبعت وتطورت افكار .. ماركس غارفي.. كما جاء ذكرة في نشيد الوطني للحركة ولارتباطها كذالك بفكرة العودة الي افريقيا او العودة الي اثيوبيا الارض الام .. يقول كلارك في كتابة جذور موسيقي الريغي ... ان اثيوبيا التي يتغنون بها والمشار اليها في الانجيل ليست هي اثيوبيا الحالية التي حكمها الامبراطور هيلاسلاسي ولكنها بلاد النوبة التي تسمي كوش او مروي.
09-09-2009, 11:02 PM
عبد الناصر الخطيب عبد الناصر الخطيب
تاريخ التسجيل: 10-25-2005
مجموع المشاركات: 5180
العزيز / ناصر الاحيمر مساء الخير ------------------------------ تشكر للعودة مجددا
Quote: بظروف المشغولية لم ارد علي جديثك الشيق ان اهلنا واحبابنا الاحباش اهل الشهامة والحب عزيزي لم تترك لي زاوية ان اهلنا نتحدث فية حتي افوز ولو براس الدودة
البوست يحتاج لكثير من الاضاءت ليكتسب حيويته لذلك يصعب أن تكون تغطيتي كاملة فلك كثير من الاشياء يمكن إضافتها
Quote: فان من المسلم بة ان اثيوبيا تلك الكلمة اليونانية الاصل تشمل جميع الاراضي الافريقية الواقعة جنوب السودان اي ارض المملكة المروية ..... سودان اليوم... فضلا عن هضاب المملكة الاكسومية كامتداد لها والتي اخذت منها اثيوبيا الحالية اسمها ... لفد اندرجت الاثيوبينازم كفكرة مركزية اساسية في الحركة الافريقانية اةو الجامعة الافريقية لكونها المعتقد الاصلي بالنسبة للسود سبق المسيحية ومنها نبعت وتطورت افكار .. ماركس غارفي.. كما جاء ذكرة في نشيد الوطني للحركة ولارتباطها كذالك بفكرة العودة الي افريقيا او العودة الي اثيوبيا الارض الام .. يقول كلارك في كتابة جذور موسيقي الريغي ... ان اثيوبيا التي يتغنون بها والمشار اليها في الانجيل ليست هي اثيوبيا الحالية التي حكمها الامبراطور هيلاسلاسي ولكنها بلاد النوبة التي تسمي كوش او مروي.
ملاحظتي من خلال الاحاديث أنهم يقولون نحن ( كوشيين ) وحتى فترة قريبة كان رمز بلادهم ( الاسد ) وهو رمز للحضارة الكوشية القديمة
أمتدادهم في السودان الحالى كان عبر الغزوات القديمة حينما أسقطت اكسوم كوش بعهد ملكهم ( عيزان ) شعب الحضارة المروية كان يسمي ( الإثيوبيين النيليين ) وستجد ذلك في خطاب الملك الكوشي القديم ( بيا ) بعانخي حينما خاطب جواسيس الملك الاشوري الذين أرسلهم ليعرف هل يفكر في غزوه حمل قوسه وقال لهم حتى يتعلم الاشوريين شد تلك الاقواس * قوس بيا التاريخي لاهل كوش اقواس ضخمة يعجّز غيرهم عن شدها وكانو قوم بهم قوة وبأس شديد وظل ذلك في أحفادهم ( رماة الحدق ) ظلوا بنفس قوة الاجداد ومهارتهم في أستخدام الأقواس
وأصل الملك القوي الحكيم كلامه حتى قال : ( إن الالهة لم تضع في ذهن ولادها (الاثيوبيين) غزو ألاشوريين ووقتها كان مجرد ذكر كوش يعني البلاد التي فاقت كل العالم القديم قوه وعظمة وخشيتها المملك أن تفكر في غزوها هولاء هم أجدادنا إن كنا نبحث عن أصل العظمة فينا
إذا بوقت تاريخي معين كان الامر يخصهم مثلما يخصنا مع ملاحظت أن في كثير من المراحل كان السودان يطلق عليه ( إثيوبيا ) بينما بلاد إثيوبيا الحالية كان يطلق عليها بالزمن القديم ( إبسينا ) أى التسمية الرومانية للحبشة ثم أتخذ أباطرتهم أسم إثيوبيا فيما بعد ( الرجل ذو الوجه المحروق ) أى الاسود
في هذا ستجد التقاربات بيننا وبينهم أكثر من ( أن تحصي ) لوقوعنا في إطار الحبشة التاريخي وإمتداده قبل تشكل السوداني الحالى بقرون طويلة
**
ليس لدي معرفة كبيرة بايقاع (الريغي ) تحديدا لكن حتى اليوم بعض المغنين الاثيوبيين يغنون به مثل تيدي أفرو بعد الجمايكي الاشهر ( بوب مارلي )
حسب مقارناتي البسيطة يوجد روح إيقاع وبناء لحني خصوصا لدي التجراى الذين يستخدمون الطمبور ( الكرار ) في إيقاع الالحان وحتى حركة الرقص ملمحها موجود في غناء ورقص بعض قبائل شمال السودان
( التجراى )
-------------------------------- *غناء الأمّهر ( الجماعي ) في غالبه إيضا يمكن ان تجد فيه بنيه إيقاعية مطابقة مع إيقاعتنا بصورة كبيرة وفي النهاية نحن وهم سلم ( خماسي )
Quote: او العودة الي اثيوبيا الارض الام ..
تظل ( ماما ) من أجمل الكلمات التي يطلقها الجيران على بلادهم ( ماما إثيوبيا )
-------------------- تقديري
09-10-2009, 10:55 PM
ناصر الاحيمر ناصر الاحيمر
تاريخ التسجيل: 04-18-2008
مجموع المشاركات: 1250
Quote: ملاحظتي من خلال الاحاديث أنهم يقولون نحن ( كوشيين ) وحتى فترة قريبة كان رمز بلادهم ( الاسد ) وهو رمز للحضارة الكوشية القديمة
أمتدادهم في السودان الحالى كان عبر الغزوات القديمة حينما أسقطت اكسوم كوش بعهد ملكهم ( عيزان ) شعب الحضارة المروية كان يسمي ( الإثيوبيين النيليين ) وستجد ذلك في خطاب الملك الكوشي القديم ( بيا ) بعانخي حينما خاطب جواسيس الملك الاشوري الذين أرسلهم ليعرف هل يفكر في غزوه حمل قوسه وقال لهم حتى يتعلم الاشوريين شد تلك الاقواس * قوس بيا التاريخي لاهل كوش اقواس ضخمة يعجّز غيرهم عن شدها وكانو قوم بهم قوة وبأس شديد وظل ذلك في أحفادهم ( رماة الحدق ) ظلوا بنفس قوة الاجداد ومهارتهم في أستخدام الأقواس
وأصل الملك القوي الحكيم كلامه حتى قال : ( إن الالهة لم تضع في ذهن ولادها (الاثيوبيين) غزو ألاشوريين ووقتها كان مجرد ذكر كوش يعني البلاد التي فاقت كل العالم القديم قوه وعظمة وخشيتها المملك أن تفكر في غزوها هولاء هم أجدادنا إن كنا نبحث عن أصل العظمة فينا
إذا بوقت تاريخي معين كان الامر يخصهم مثلما يخصنا مع ملاحظت أن في كثير من المراحل كان السودان يطلق عليه ( إثيوبيا ) بينما بلاد إثيوبيا الحالية كان يطلق عليها بالزمن القديم ( إبسينا ) أى التسمية الرومانية للحبشة ثم أتخذ أباطرتهم أسم إثيوبيا فيما بعد ( الرجل ذو الوجه المحروق ) أى الاسود
في هذا ستجد التقاربات بيننا وبينهم أكثر من ( أن تحصي ) لوقوعنا في إطار الحبشة التاريخي وإمتداده قبل تشكل السوداني الحالى بقرون طويلة
**
ليس لدي معرفة كبيرة بايقاع (الريغي ) تحديدا لكن حتى اليوم بعض المغنين الاثيوبيين يغنون به مثل تيدي أفرو بعد الجمايكي الاشهر ( بوب مارلي )
حسب مقارناتي البسيطة يوجد روح إيقاع وبناء لحني خصوصا لدي التجراى الذين يستخدمون الطمبور ( الكرار ) في إيقاع الالحان وحتى حركة الرقص ملمحها موجود في غناء ورقص بعض قبائل شمال السودان
عزيزي عبد الناصر قراتك كلها كانت في محطاط حقيقية ان اهلنا واحبابنا كانت فيها حقائق هم يدركونها ولكن من المؤسف لم يدركونها كثير من السودانيين ان الاحباش الذين يربطهم بنا حضارة وثراث ومحبة والفة عزيزي الحديث ان الاكثومية بها طعم ومزاق خاص علي لسان من امثالك الذي يدرك مامعني الانسان حينما تدرك مامعني الانسان تعطي الانسان حقة وتفخر انت بحقك وفخر بحضارة غير هو الفخر بحضارتك واستهزات بثقافة غير هو الاستهزاء بحضارتك وسخرية بة الانسان مهما كانت حضارتة ليس من حق الغير ان يحددلة كيف يسر عزيزي الموضوع الذي طرحتة هو حقيقة يخصنا اكثر من يخص احبابنا الاحباش فكثير من السودانيين يسخرون باهلنا الاحباش في الوقت انهم لم يدركون ان شعب الاحباش هم جز من شعب السودان العظيم الذي منة نبع اثيوبيا العظيمة
09-11-2009, 00:08 AM
عبد الناصر الخطيب عبد الناصر الخطيب
تاريخ التسجيل: 10-25-2005
مجموع المشاركات: 5180
Quote: مع الاختلاف في النسيج حيث تكون غالب ثيابهم نسيج يدوي يغزل بالمناسج التقليدية أو ( بالمترار ) وكان معروف في السودان تغزل به النساء يدويا بوقت مضي
كان كلامي عن ( الغزل ) اليدوي أنو جداتنا وأماتنا بمرحلة ما برضهم كان عندهم النوع ده من الصناعات اليدوية وبرعوا فيهو ... يعني ما الاحباش براهم أهل المهارة دي
*جارتنا العزيزة ( السودانية ) أعترضة على الكلام وبشّدة ... وكلامه لـ ( زوجتى ) الإثيوبية تعليق على الاتكتب
أنو الغزل حرفة وأفدة علينا حسب تعبره ( النقادة ) هم الدخلو الحرفة دي للسودان !!! وده معناها أنو قبل يتكرم علينا الناس ديل ويجيبوا الحرفة دي ما كان عندنا ( ملابس ) ؟؟؟
وفهمه في الحته دي إننا شعب أرقي وأرفع من أن نكون زي جيرانا بنغزل *مع أنو في الدنيا كلها الشعوب العندها مهارة في الاعمال اليدوية هي الشعوب البتعمل الحضارة ....
فطلعنا ما بنغزل ولا بنعرف أى مهارات يدوية !!!!
والثابت أنو أى زول سوداني عارف إننا في وقت غزلنا يدويا وبالمترار وحبوباتنا عملن الفراد وتوب الزراق بغزولهم وبالمناسبة دي نفس الالوان البتتلبس بيها زوريا الاثيوبيين ( الأبيض / والازرق )
***
بالجد مرات كتيرة بحس إننا ما بنعرف كتير عن نفسنا خليك من غيرنا يعني مننا كتار معرفتهم بالسودان ما فايته تصوراتهم عنو المرات ممكن تكون بعيدة عن الحقيقة لكين بحبوا يعملوا ( حقائق ) على مزاجهم
هنا ( الحبشة ) .. كما يعّرفها أهلها ... ويصرون على ذلك
تاريخ الهضبة القديم كله مره من هنا من هنا مرت ملكة سباء من هنا مر النجاشي ... من هنا مره يوهانس من تلك الانحاء مرت ( إخسوم ) أو أكسوم باثارها ومسلاتها وزخم تاريخها ... وهنا سهولة عدوة ... مرت ممالك وأباطرة وجيوش وقرون طوال مرت على تلك الاعالى والسفوح
في كل مكان الناس هم ( الناس ) مضي كل شي كما نحب ونرغب فقط ظلت مشكلة تلازمني ... في بلاد التجراي حيث كل ( كميلاخيّ ) تترقب ( دحّانلاحو ) وإن غابت في نطق التجراى الخاص للغتهم التي ما أن تمسك منها بطرف تغيب أطراف و الامهرية هنا ( مسّتفزة ) والعربية لا تشتري يعني ( حالة سعّبة )
الشيخ / إبراهيم ( إمام المسجد ) يجيد ( العربية ) فمتد بيننا حديث ذهب مباشرة لشرق السودان وكسلا وهمشكوريب ...
وكل المسلمين هنا يعرفون بعض ( العربية ) لكن لغة صلاة وعبادة قد يفهمون كثير مما أقول ولكن إن كنت بالحبشة تكلم كما يتكلم ( الأحباش ) هنا لسان واحد فقط يشتري ( التجرنجة )
لذلك بقيت إيام أصارع ( التجرنجية) وبت أبوبكر تغلب أحينا ضحكتها من نطقي وتعتزر لى ليس هناك كتاب ( كيف تتكلم التجرنجية في أسبوع ) فبعض ما كان في اعتقادى أنه ( تجرنجية ) بدأ لكثير منهم كاللغة ( الصينية )
في كل الاحوال لابأس من ( سلامىّ ) من نصف إبتسامة فالناس هنا في غالبهم مرسوم على محياهم علامات الجدية والصرامة وفي غالب أحوالهم ... والغرباء قليلون حتى لا تكاد تلحظهم
حينما تحدثت مع صاحبى عن نمط المعيشة الاستهلاكي ومظهر الحياة الذي لا يتناسب مع أداء الاقتصاد وإنخفاض ( البر ) والتضخم وإن ما زال مقدور عليه فأحينا إنخفاض القدرة الشرائية لدي الغالبية يوقف التضخم ( تلقائيا ) بعكس إن أستمرت الغالبية تساير التضخم لن يتوقف
إشياء بيننا وبين ( الجيران ) تتطابق حد الدهشة حتى النهضة العمرانية الملحوظة والاتوس والركشة أكثر مما شاهدت بمرات سابقة مع إختلاف بسيط أن الامور لدينا أكثر كلفة بكثير للحد الذي تنعدم فيه المقارنة
مظاهر العمران والحركة الاقتصادية وإن كانت لديهم ليس بسبب البترول ولكن بتعاون جالياتهم في الخارج من الحكومة في إقامة مشاريع إسكان ومجمعات تجارية وعدد كبير من الشركات الاجنبية التي تستثمر هنا وفي النهاية فعلا مشهد الحياة ونمط المعيشة الاستهلاكي لايتناسب مع أداء الاقتصاد هنا
الذي يتحرك وفق ما تتيحه له أمكانيات الحركة واتجاههم الكبير في تنمية الصادرات ( زراعية / حيوانية / حتى الورود الطبيعية دخلو سوقها ) لكن تظل إثيوبيا دولة حبيسة بلا ميناء وباقتصاد زراعي ونمؤ سكاني ... تأمل أن تفعل الكثير لتحسن من أداء أقتصادها الذي كان يوم ما ( أشتراكيا ) ولم يتبقي منه إلا تلك النجمة الحمراء وذاك النصب لبعض فئات الشعب متلاحمه ترفع العلم
ليس لديهم بترول ليس لديهم نهضة تنمية يتحدثون عنها ليل نهار مع ذلك الحياة وتكاليفها لديهم مازلت يمكن ان تحتمل ومع أرتفاع الأسعار لم تزل مقارنه مع أسعارنا ( زهيده )!!! وللذين يعملون ولديهم دخل على بساطته أثر الضائقة المعيشية عليهم أقل من نظرائهم لدينا !!! أليس الامر محّير ؟؟؟ والاكثر حيرة كثيرون منهم لديهم الرغبة في السفر للسودان غالبيتهم للبحث عن حياة أفضل
أن تكون الحياة أكثر رخاء في بلد لا يتمتع ببترول وإستثمارات ووووو من المميزات الاخري التي يتكلم بها الناس عن ( السودان ) ..... ذلك البلد اللغز
على الحدود بين السودان واثيوبيا الان تنشط حركة تداخل يومية .. علمت ان هناك حتى خط مواصلات ( بصات ) من الخرطوم وحتى منطقة الحدود ( المتمة الاثيوبية ) .. والرحلات بين القضارف واثيوبيا يومية وعادية والمواطنون ينتقلون الى اثيوبيا بصورة عادية .. الاصدقاء الذين ذهبوا فى رحلات قصيرة للسياحة والترفيه هناك ( رحلات يوم واحد ) عادوا يحكون عن الطبيعة الجميلة والاسعار الرخيصة للغاية فى الجانب الاثيوبي من الحدود .. .. لدينا مشروع رحلة الى هناك مع بعض الاصدقاء ... واهي دعوة للبورداب لتنظيم رحلة الى اثويبيا ( الحدود ) بدلا عن رحلات قندهار ! ..
شكرا ناصر على البوست
09-26-2009, 10:30 AM
عبد الناصر الخطيب عبد الناصر الخطيب
تاريخ التسجيل: 10-25-2005
مجموع المشاركات: 5180
Quote: على الحدود بين السودان واثيوبيا الان تنشط حركة تداخل يومية .. علمت ان هناك حتى خط مواصلات ( بصات ) من الخرطوم وحتى منطقة الحدود ( المتمة الاثيوبية ) .. والرحلات بين القضارف واثيوبيا يومية وعادية والمواطنون ينتقلون الى اثيوبيا بصورة عادية .. الاصدقاء الذين ذهبوا فى رحلات قصيرة للسياحة والترفيه هناك ( رحلات يوم واحد ) عادوا يحكون عن الطبيعة الجميلة والاسعار الرخيصة للغاية فى الجانب الاثيوبي من الحدود .. .. لدينا مشروع رحلة الى هناك مع بعض الاصدقاء ... واهي دعوة للبورداب لتنظيم رحلة الى اثويبيا ( الحدود ) بدلا عن رحلات قندهار !
كلامك ده جميل شديد ومن زمان في تداخل في شرق السودان ونواحي النيل الازرق وكان في تجارة نشطة جدا في القدم لحدي ما تم إختزاله في تهريب السكر مننا والبن من الجيران
على أى حال بزور إثيوبيا من وقت لاخر أديس العاصمة وشماله أقليم تجراي ومتمني ألقي فرصة أشوف حتات تانية زي ( هرر )
أكيد زيارة الاطراف ما بتخلى الناس تشوف جمال البلد ديك البصل قمتو في بحر دار ( بحيرة تانا ) وجباله والمقرات الامبراطورية والدينية في أعاليها وموطن الأمهّرة ( القجام ) أو في عاصمته أديس بخضرته وجوها الماعادي وعراقته وتاريخه وحضارته
Addis
بالجد ياوائل بتبقي فرصة لاكتشاف بلد فريد في كل أشياؤه وفي نفس الوقت ناس لسه عندهم للسودانيين معّزة خاصة وإهتمام حقيقي بمعرفتهم ومعرفة أدابهم وفنونهم وحتلاقي شعب رائع مثقف وراقي
------- أكيد الود
09-27-2009, 10:53 AM
عبد الناصر الخطيب عبد الناصر الخطيب
تاريخ التسجيل: 10-25-2005
مجموع المشاركات: 5180
الأخ الفاضل صاحب الـ e –mail تحية وتقدير ,, ---------------------------------------------------------- أسعدنتي معلوماتك ومعرفتك بإثيوبيا وملاحظاتك عن ( البوست )وأسلوب كتابتك مع ملاحظت أني ما بتكتب في تفاصيل رحلة لكين بكتب في ( خواطر ) عنها كثرة (اليتوبيات) هنا مقصود لانوا خواطر / إيقاعات وممكن يكون الايقاع أو الأغاني فيها تقريب وتعريف أقوي من كلام كتير يتكتب ملاحظتك إننا كسودانيين أميل مانكون للأغاني الامهرية من غني التجراى والله ممكن والغني اذواق أنا هنا ( بمثل ) ذوقي الخاص في تناول أغاني الجيران ده غير خصوصية العلاقة البتربطني ( بالتجراي ) ممكن تكون سبب أني بسمع ليهم أكتر عشان كدة من غير ما أقصد حاكون ميال لإيقاعاتهم
( أمير دود ) سمعته لي كم غنية باعتبارو من الفنانين الشباب البغنو بالتجرنجة ما عندي لى متابعة قوية وكترت تقديمي للنماذج الغنايئة دي لتقديم البوست بصورة أشمل لكين في الواقع ما حاكون بالمتابعة القوية لكل الغني الإثيوبي للمشغوليات ولاني اكيد حاكون بسمع غني غيروا
سعدت بالتعرف عليك وتلفوني في البروفيل خصوصا وإننا في بلد وأحد ومدينة وأحدة
أمير داود "Kealo"
------------------------ تقديري
09-27-2009, 12:54 PM
عبد الناصر الخطيب عبد الناصر الخطيب
تاريخ التسجيل: 10-25-2005
مجموع المشاركات: 5180
هذه البلاد تعطيك إحساس بإن مواسير السماء بها ( محلوجة ) لذلك خريفها ( ماطر ) اكثر مما يجب
من حسن حظهم طبيعة الارض ما بتسمح بتجمع مياه وطوالى حتتصرف ( طبيعي ) في شكل خيران من المناطق المرتفعة للمنخفضة عشان كدة المطر مهما كانت كثافتو وطول ساعات هطولوا ما حيوقف حالهم ولا حياثر على حياتهم
وحتلاحظ كمية منهم شايلين مظلاتهم السوداء تحسب لهطول المطر في أى لحظة خلال فصل الخريف الصادفنا بالهضبة
حتى وإن كان الخريف لدينا أقل كثافة لكن ملاحظتي ان السقوف المائلة سوي ان كانت زنك أو قرميد لا تحتاج لصيانة وفي نفس الوقت تحافظ على المباني من تجمع مياه المطر أعلاه
في كل الاحوال يظل فصل كثيرالغيوم كثيرالخضرة كثير الجمال
---
09-27-2009, 02:23 PM
الفاتح سليمان الفاتح سليمان
تاريخ التسجيل: 09-14-2009
مجموع المشاركات: 1735
الاخ عبد الناصر تحية طيبة بلد احب كل يوم ان ينادي احدهم بانني انتمي لها بالرغم عن انني سودانيا 100%
لا ادري ذلك السر لفرح اشعر به عندما انسب اليها لكن لانهم اناس اصحاب تاريخ عظيم ومستقبل واعد وانسانيين لا بعد الحدود استقبلوا سوداننا في كل الازمان دون مهانة او تزمر
يحترمون انسانيتهم باحترامهم لكل من هو وافد لم اذهب لكن شعور لم يفارق كل من عاد من هناك الاخلاص بهم صفة والوفاءكذلك ضحكت كثيرا واحد السودانيين يقارن بينهم وهو محق بين ناس شمال الوادي بالرغم من عامل اللغة المفترض ان ان يكون واحدويجمعنا لكنك ماان تتحدث مع احدهم حتي يبداء في وضع الخطط كيف سوف يخدعك في فلوس وكدا يا عم تجاذبنا اطراف الحديث عن مصر واثيوبيا فقال لي لو نظرنا الي التاريخ لعلمنا ان بمصر فراعنة حاربوا كل الرسل وفي اثيوبيا ملوك اكرموا اصحاب رسل قبل ان يسلموا او يومنوا برسالتهم اذن فالفرق كبير http://www.youtube.com/watch?v=3fnINCq0nLA من عشق موسيقانا مثلهم انظر لهذا اللحن عزة في هواك جيبو هنا لو بجي معاك لك التحايا الفاتح
09-27-2009, 02:57 PM
عبد الناصر الخطيب عبد الناصر الخطيب
تاريخ التسجيل: 10-25-2005
مجموع المشاركات: 5180
Quote: بلد احب كل يوم ان ينادي احدهم بانني انتمي لها بالرغم عن انني سودانيا 100%
صدقني هو شعور كل من عرف ذلك البلد وأهله هولاء الناس حينما تدخل فيهم سرعان ما يصيبك إحساس انك وأحد منهم تحس ان أشياؤك تلتقي في بساطه مع كثير من أشياؤهم فيعطونك إحساس ( الإنتماء ) وهو في نفس الوقت لبلادهم وأشياؤهم عميق للغاية فيصيبونك بدأ (التمعق) في أشياءك أكثر
عزة في هواك
إنتماؤهم الّحاد والقوي لبلادهم لثقافتهم لاشياؤهم كانت ( الميزة ) التي جعلتني أميل لمعرفتهم والتعمق فيهم ومحاولت التعرف على بلادهم أكثر
حتى قبل أن تجعل الاقدار تلك البلاد جزء من حياتي
----------------- تحياتي
09-27-2009, 05:12 PM
عبد الناصر الخطيب عبد الناصر الخطيب
تاريخ التسجيل: 10-25-2005
مجموع المشاركات: 5180
Quote: عن مصر واثيوبيا فقال لي لو نظرنا الي التاريخ لعلمنا ان بمصر فراعنة حاربوا كل الرسل وفي اثيوبيا ملوك اكرموا اصحاب رسل قبل ان يسلموا او يومنوا برسالتهم اذن فالفرق كبير
أنا مقتنع جدا أن الناس ( تختلف ) بس ممكن في صفات ممكن تسود في جنس معيين
مع ذلك مرت ببالى ( مقارنة ) بين الجيران الفي الشمال والفي الشرق أتصور ان الميزة التي تحس قربها في ( الإثيوبيين ) لنا المعرفة بتواضع ... التانيين قاعدين ساى تامنها كلام ونقه وعاملين فيها بعرفوا أى حاجة
ده الفرق ...
ده غير أنو الجيران الفي الشمال عنوانهم الواضح ( الانانية ) ودي عند (الجيران) نادرة
وفرق تاني أهم ( وشهم ) وأحد داروك بشيلوك في راسهم ما داروك ما بكضبوا بختوها ليك ( وأضحه )
برضوا بتلاقوا معانا في حته أنهم بشيلوا بعض وبالجد أمر غيرهم بهمهم شديد ناسنا التانيين ماكدة يعني لو ما عندو فيك ( غرض ) سلام الله والرسول ما بديك لى
مع أنو الفي الشمال بتدعوا أنهم متحضرين سلوكهم ووقاحتهم ما بتدل على كده وديل ما بقولوا إننا متحضرين أو أحسن من الناس بس سلوكهم وتعاملهم المتحضر والرأقي هو البحسسك بالحته دي الفي الشمال ميلين للسخرية والتقليل من شأننا وديل بتعاملوا معاك كإنسان في المقام الاول وبحترموك متى ما حترمته نفسك
بس الملاحظ أنو معظمنا ميال لاهل الشمال مع أنهم ما مقدريين الحته دي وفي نفس الوقت الجيران ميالين لينا رغم أنو معظمنا للأسف برضوا ما بقدر الحته دي
مفارقة غريبة ولله في خلقه شئون
هململ أباتي አመልማል አባተ
------------ بالجد ديل عالم وديل عالم ( عمروا ما يتلاقي )
الاخ المكرم / صاحب الـ e-mail --------------------------------------------
28/سبتمبر 09 *قريت الروابط وفهمته المقصود وكتار من الناس بتكتب من غير ما تقدر وقع البتكتبو على غيره لانوا دائما الإنسان البكون ( _ ) حتغلب شخصيتوا على تصوراتوا وحّدة أروه في الاخرين
عشان كده رسلت ليك ميل مفصل رأجع بريدك... مع شكري ليك على حسن الظن
تحية وشكر خاص لمن تداخلوا او أهتموا ورأسلوا [email protected] بإنزال ما تبقي من ما سجلت من ( خواطر ) في سيرة البلد الأفريقي ( الجار ) إثيوبيا بلاد الثمانين قومية والثمانين لغة والتنوع البديع ( البلد القارة ) إفريقيا المصغّرة
ولكم جميعا صادق ودي
ميكيا Delelegna
----------- تقديري
10-07-2009, 07:54 AM
عبد الناصر الخطيب عبد الناصر الخطيب
تاريخ التسجيل: 10-25-2005
مجموع المشاركات: 5180
هذه البلاد تعطيك إحساس ( بالراحة ) والنشاط دون أن تدري لهما سبب ربما الجو الغائم أو الخريف ... منذ أن تستيقظ في الصباح لتشتري الجرائد وزجاجات *الحليب حتى تكمل تفاصيل يومك *( نفس النوع الذي كانت توزعه عربة كافوري الفورد ذات البقرة حتى نهاية السبعينات )
والجرائد رغم إنها بالغات غير المقرؤة بالنسبة لى لكن الصحافة بكل بلد تعطيك إتجاهاتها وإهتماماتها فإستمع باهتمام للعناوين والتفاصيل ... وهنا يكتبون بإهتمام في قضاياهم المرتبطة بالاقتصاد والبطالة والفقر وشراكاتهم الإيجابية مع الصين والإتحاد الاوربي الذي ينفذ بهمة مشاريع البنية التحتية بالهضبة فالطرق التي باتت تربط المدن والكباري تشي بإن تلك البلاد تتلقي دعم دولي مناسب وشركات كبري مثل ( سيبروس إنترناشونال ) تترجم الدعم الى مشاريع وطرق مدفوعة مباشرة من الإتحاد الاوربي ومن بعد الاقتصاد الثقافة حيث تحتفي تلك البلاد بمثقفيها ذو ( اللحي ) فالمثقف هنا ذلك الذي يطلق لحيته ويلبس البدلة من دون (جرافيت ) مع الشال ولولا الصيف لارتدي البالطو مع ( البوريه ) الفرنسي فيظل كتابهم وشعرائهم ومخرجيهم ومغنيهم وصحفيهم ورياضيهم الكبار شخصيات لها شعبية ومحل إحتفاء وإحترام إينما حلو مغرم بالسينما لديهم وتظل أحد معالم فنهم الراقي
بوستات فى الذاكرة هنا :
فيلم أثيوبي ينال جائزة أفريقية وينكم أهل السينما في السودان !!!
وفلم هيلي جيرما هنا في ( بوست ) خاص :
وأخيرا شاهدت رائعة هيلي جيرما ( TEZA ) ...
Selam Yehager Sew
------------------------------- وبالتاكيد لم يزل للحديث بقية
صلة الحديث -------------------------------------- في تلك البلاد إهتمام ملاحظ بالعاب القوي وهي بلاد المخضرم هيلي قبري سلاسي ويظل من شخصياتهم الاقرب للأساطير في حب الناس له وتقديره والان تطغي سيرة كنس بيكلي وديباباترونش
كنس بيكلي
لم أحس أهتمام مفرط بكرة القدم لكن برنامج الرياضة الذي هو الاخر نسخة قريبة من برنامج الرياضة بالتلفزيون لدينا ينقل كثير من مشاهد الدوري ... فهم الضلع الثالث مع مصر والسودان في تأسيس الاتحاد الافريقي لكرة القدم ثم تراجعة كرتهم وأخر مبارياتهم التي شاهدتها حينما هزمتهم المغرب ... لم يكونو بمهارات عالية وإن كانوا بلياقة وحماس وجدية مفرطه لكن تظل الرياضة من الاشياء الأثيرة لديهم يمارسها بعضهم كطقس يومي لإكتساب الرشاقة واللياقة البدنية
لديهم فلكلور folklore شعبي متنوع وغني للغاية يعكس إرث قومياتهم المختلفة وعاداتها في الملابس وطريقة الحياة وطقوسها اليومية يعكس تباينهم وتنوعهم البديع
كما لديهم لغاتهم وحرفهم الذي يكتبونها به وفي اللغتين الإساس الحرف ( صوت ) وليس ترميز لحرف منطوق معين لذلك تجدهم إن كتبوا أى لغه أخري بحرفهم سيجيدون نطقها وإن فاتهم معناها ربما كان ذلك جزء من سر إجادتهم الكبيرة في ترديد الغناء السوداني مثلا
ويظلون دائما يعطونك إحساس إنهم بكل شي لديهم الخاص بهم منه وتجدهم دوما يفضلونه ويعتزون به لانه يميزهم من الاخرين
في الفلكلور folklore الإثيوبي الزي الشعبي لديهم من معالمهم التي يحرصون عليها وتتطور خطوطها مع تطور الحداثة مع الاحتفاظ بالروح
وأعني بازياهم به ( الزوريا ) و( القابي) وتنوع الازياء وإن بدت لنا متشابهة لكن تحتفظ بمميزات وفروقات ما بين قومية وأخري وفروقات أخري وفق للحالة الإجتماعية لمن ترتديها فزوريا المرأة المتزوجة تختلف عن زوريا الفتيات ..
أما الالوان والخطوط فتختلف من قومية لاخري والقماش ونسجه وإن كان غالبه الاعم نسج ( يدوي ) وهو مابين ( الابيض ) و( الأزرق ) في لونين مناسبين تماما لمناخات المناطق الحارة ...
وهي الازياء الاكثر قدما مثلها ومثل الملابس الصينية واليابانية فملابس الاحباش إرتداها أسلافهم منذ عصور غابرة وتوارثوها , تطورت ولكن حافظت على نفس طريقة الصنع والروح القديمة لتبقي معلم ( أخر ) يميزهم ...
المكرم / عابدون محمد عابدون صباحك زين ,,,, --------------------------------------------------------------------
كتابات تحاول أن (تعرف) بالبلد الجار أكثر فتلك البلاد تتشابه مع بلادنا وحتي في مشاهدها لاتحس بغربة في معظم أشياء اهلها وعاداتهم , طيبون لاميلون أن يبدو غيرهم بالعداء
ولديهم ميل فطري في التعرف بنا ومعرفة أشياؤنا ويحملون لنا كثير من الود والتقدير الحقيقي فما أقل أن نرد هذا الود بود , والتقدير بتقدير
والتحيات لهم
---------- تحياتي
10-10-2009, 10:55 AM
عبد الناصر الخطيب عبد الناصر الخطيب
تاريخ التسجيل: 10-25-2005
مجموع المشاركات: 5180
عودة لحديث الإقتصاد ما يعجبني في أقتصاديون الجيران تفكيرهم ( الواقعي ) ناس بتخطط حسب مقدراته ووأقعه وما بين توقيع الاتفاق النهائي مع الصين للبدء بمشاريع ( الطاقة ) ومع السعوديين لقيام مصنع الاسمنت الجديد بدا لى أن المخططين الاقتصاديون لدي الجيران في أفضل أحوالهم الاستثمار الاجنبي لديهم يعني مشاريع ضخمة في ( الأساسيات )
وقبل أيام كنت أشاهد بتلفزيوننا القومي لقاء مع د. غلام عثمان ( مدير الصندوق القومي للإسكان ) على خلفية مؤتمر الإستثمار العقاري ثم من بعده مستثمر مصري يتحدث عن إنشاء ( مليون ) وحدة سكنية لمحدودي الدخل بالسودان , وهذا ليس كلام مستثمر ممكن ( مقاول ) فالاستثمار العقاري بغرض (الربحية )
والإستثمار الأجنبي العقاري ليس فيه نواية خّيرة تتعلق (بمحدودي الدخل) الهم إن كان الكلام لمجرد المجاملة والاستهلاك ليس الا محدودي الدخل يحتاجون لإستثمارات حقيقية في ( الأساسيات ) وفر لهم مدخلات البناء والطاقة ليستطيعوا ان يبنوا لأنفسهم بأنفسهم لكن على ما يبدو أن مخططينا الاقتصاديون أستلهموا تجارب من المملكة والخليج دون ما تفكير في إن ما يصلح ببلاد لا يصلح في بلادنا ليس كل سوداني تتوفر له المقدرة لشراء ما ستبنيه تلك الشركات العقارية الربحية
مع ملاحظة مقدرة البعض على الشراء على المدي الطويل لا تصلح أن تخلق إستثمار عقاري متواصل فبمجرد أن ينتهي ذو القدرة من الشراء تتوقف تلك المشاريع للكساد الذي سيصيب تسويقها مستقبلا
العزيز / صالح عبده مساء الخير ,, ----------------------------------------------
Quote: اخطط منذ فترة طويلة لزيارة هذا البلد وهذه المعلومات شجعتني كثير شكرا
بتظل بلد زيارته ومعرفته بتضيف لينا كسودانيين الكتير وبظل شعب جار دائما بفترض فينا أنو معرفتنا بي ما بتقل من معرفتوا العميقة بينا
ده غير إنها بلد سياحي من طراز فريد وبها مناطق غاية في الروعة وجمال الطبيعة وإقتصاديا مثالية للغاية يعني ما محتاجة لامكانيات كبيرة عشان تقضي فيها عطلة وصدقني مع كدة فيها مستوي خدمات 5 نجوم ما بقل عن أى مستوي عالمي وشركات كبيرة زي ( أديكا ) للسياحة والعطلات ما بقل مستواها عن نظيراته في كل العالم
يعني كل شي فيها مشجع لعطلة عائلية لن تنسي
---------------------
تقديري
10-12-2009, 03:40 PM
عبد الناصر الخطيب عبد الناصر الخطيب
تاريخ التسجيل: 10-25-2005
مجموع المشاركات: 5180
الجنرال / أحمد طه مساء الورد ,,, ----------------------------------------------------------
Quote: اتابع البوست بشغف شديدومستمتع به
تداخلك هنا وسام على صدر بوست ( إثيوبيا ) الأكيد بتظل كتاباتك المميزة عنها في البال والخاطر
إثيوبيا بلد زي ما بقولوا بكون حضوره في خاطر كل البعرفه (طاغي) للغاية زي الحب البحاول سيدوا يدسو وبرضوا بائن في عيونوا .... ده غير عمق أشياؤها ومعانيها البضر عشاقة أنهم بعد كده حتكون ( الليفل ) المستحيل يلاقوا في أي أشياء تانية وببقي دائما ( فخرهم ) بي شي ملازم لشخصياتهم صعب كتير على غيرهم ( يفهموا ) .... عشان كده حتلقاني من أكتر الناس البستمتعوا بكتاباتك ولما تغيب كتير قاعد أتصفح مكتبتك عشان أقراها ....
وتحية من الأميرة الأمهّرية أستير أوكي على المرور
Aster Aweke
لك الشكر والتحية على المتابعة والإهتمام
10-12-2009, 03:52 PM
Dalal Ezzaldin Dalal Ezzaldin
تاريخ التسجيل: 06-19-2008
مجموع المشاركات: 1406
المكرمة / دلال عز الدين مساء الخير ,,, -----------------------------------------
Quote: وانا اقول غناء الامحره الكتير دا جبتو من وين ؟؟
الله يودينا نشوف ونمتع عيونا بالطبيعه وجمالها .. كدي النمشي نجيب ليك حاجه للبوست دا
الأمرية كلغة دائما أوضح وأسهل وغناهم بعجبني شديد يعني اللغة الإثيوبية الممكن يتكلمه حتى الما إثيوبي بعكس التجرنجية المعه أنها بتعتبر فرع من الجيزية المنها العربية والعبرية ما ظن تتقنه إلا تكون لغتك الام , وده البخلى الواحد يختار يسمع غني بالامحرنجة أكتر لانها اللغة البفهمه
كانت عوز اهديك تحية على مرورك غنية تانية لاببا دسلنجة بس (بت أبوبكر) أصرت تحيي مرورك بغنية من عندهم ( التجراي ) مع إعجابه الشديد بالكليبات خصوصا اللاتينية ( جنفر لوبيز ) وتظل كرهته في الدنيا pink
والجبنة عند ( الجيران ) ليها طقوسة في التقديم وملابسة التقليدية البتتلبس في وقت الجبنة عندهم طقس يومي وهنا ظروفنا بتخلى أسبوعي ( جبنة عصرية يوم الجمعة ) اللو أتعملت تاني مافي أى ظرف بخليك تقطعه إلا تصل البركة في رأبع أو خامس فناجينه
ما مشكلة أتفضلي قربي الاكل مختوت
ونهديك كمان ( حليمة عبد الرحمن ) Eyoha Abeba
-------------------------------- مع خالص الشكر ووصية في الذمة أشكرك شكر خاص على كليب جنفر لوبيز بهناك رغم أني ما بهضمه
أخونا عبد الناصر ، سلام عليكم بحكم وجودي في أمريكا لفتره طويله، تعاملت مع شعوب و أمم مختلفه ، لم أجد أكثر تحضرا ، أدبا , أخلاقا و رقي في التعامل مثل الحبش ! كنت و ما زلت أتساءل : من الذي سمم عقولنا بهذه النظرة الدونية لمن يسبقونا بالاف السنين الضوئيه ؟
10-13-2009, 11:21 PM
Dalal Ezzaldin Dalal Ezzaldin
تاريخ التسجيل: 06-19-2008
مجموع المشاركات: 1406
العزيز / أمين محمد سليمان صباحك زين ,, ----------------------------------------------------------------
Quote: بحكم وجودي في أمريكا لفتره طويله، تعاملت مع شعوب و أمم مختلفه ، لم أجد أكثر تحضرا ، أدبا , أخلاقا و رقي في التعامل مثل الحبش ! كنت و ما زلت أتساءل : من الذي سمم عقولنا بهذه النظرة الدونية لمن يسبقونا بالاف السنين الضوئيه
الدونية وحّدة تصور بعضنا عن الجيران مرات من إنطباعات وعدم معرفة ومرات من رواسب توجه عام عزلنا من محيطنا الحقيقي وحاول يزرعنا في محيط تاني بمجرد إقترابنا منو بيصيبنا إحباط ما عادي للإختلاف الشاسع بينا وبينو , وبيظل الاحباش أهل مكارم وأرث تاريخي وحضاري محفوظ ومتوارث وملحوظ في سلوكهم وتعاملهم
وبتصور أى واحد مننا اتيحت لى فرصة يعرف الناس ديل عن قرب ويعرف بلادهم حيبتدي يكون منطقي في نظرتوا ويحاول يعدل برضوا من نظرتهم الما تنسي برضها لينا ملانه بكتير من الرواسب وحيفهم أنو أى مجتمع فيهو الصالح والطالح وحسب ما ( هو ) نفسوا وطريقوا حيلاقي ( البشبهوا )
دي الحكاية بكل بساطة
ملاحظةإضافية :
حاول تتأمل في (الشخوص) الدائما أروهم ونظرتهم لغيرهم ( _ ) حتلاقاهم من أكتر الناس( سؤ )على الإطلاق ... وإن حاولوا إخفاء ذلك
Quote: الكليب الجبتي ده موجود في البوست في مداخلة (فيصل خليل) والصورة للأزياء التقليدية جميلة
والله قلبي كان حاسس يا عبدالناصر .. بس قلت يابت امشي اسمعي في اليوتيوب كويس وجيبي الحاجه الحلوه لغاية ما اجيب حاجه مافي مع انو دا صعب .. كلو في ما شاء الله
تحيه طيبه
10-14-2009, 11:02 AM
Asaad Alabbasi Asaad Alabbasi
تاريخ التسجيل: 04-18-2008
مجموع المشاركات: 1969
ولايهمك كل البتجيبي مرحب بي في البوست ومشكورة عليهو و ثراء الإيقاع عند الجيران يادلال وتنوعوا ده لانو الناس ديل عبارة عن ( إفريقيا ) مصغرة صعب ما تلاقي لى أى عرقية أفريقية أمتداد فيهم عشان كدة حاقوم أهدي ليك
غني ( غرب ) أفريقيا ( الهوسه ) إيقاعهم مغني بالأمحرنجة
------------------------------- تحياتى
10-14-2009, 04:47 PM
عبد الناصر الخطيب عبد الناصر الخطيب
تاريخ التسجيل: 10-25-2005
مجموع المشاركات: 5180
المكرمة / صاحبة الـ e-mail * 10 أكتوبر 2009 --------------------------------------
رسلتك ليك إيميل مع الاعتزار للتأخير مع الشكر للثقة والفهم ما أى زول سوداني بتصرف كده حيكون كل السودانيين دي طريقتهم وده تصرفهم الناس بتختلف ونحنه بنقول ( أصابع يدك مازي بعض )
_ تقديري _
المكرم/ زميل المنبر الـ e-mail *10 أكتوبر 2009 ----------------------------------------------------
رأجع إيميلك ضربت ليك تلفون قبل شوية وحارجع أتصل بيك تاني ومعليش لى كم يوم ما فتحته الايميل ده
تحياتي
المكرم / صاحب الـ e-mail * 12 أكتوبر 2009
--------------------------------------
أكيد متذكرك الكلام ده كان قبل سنة أيام بوست الزميل كمال الزين ( جنابة الحبشية ) سعيد جدا برساتك وأكيد أنا عارف أنو كتير من أخوانا الاثيوبيين العاشو جزء من حياتهم
في السودان ببقي السودان جزء عزيز من وجدانهم وذكرياتهم
كلامك على العين والراس و كنت حتسهل لى الحكاية شديد لو عملت لى رأبط للبوست المعني ما في أى تجاهل عن قصد أني أما اتداخل فيهو بس لأني ما شفتو بخصوص سؤالك لي بعتباري مفروض تكون عندي خلفية تاريخية لو جيت للجد ما عندي خلفية كاملة عن الموضوع بس زي أي سوداني بعرف أنو لما كان الجيش الانجليزي المصري بنقض على دولة الخليفة كان في نفس الوقت في حملة في الشرق من الأمبراطور منليك إجتاحت النيل الازرق و وصل لحدي كادوقلي واستولى على جزء كبير من السودان وماكان في مقاومة لانوا كل جيش المهدية كان بحارب في حملة الشمال في ( كرري ) فيما بعد فاوض الانجليز الاحباش واستعادوا منهم أجزاء كبيرة وأحتفظوا باجزء منها أقليم بني شنقول الهو هسه من ضمن إثيوبيا الفدرالية ( البشاول / القمز )
حاحاول أقراء عن الموضوع أكتر عشان أفهم الحاصل وحافتش على البوست المعني لو ما رسلت لى تاني رابط لي
تقديري
10-15-2009, 09:58 PM
عاطف عبدون عاطف عبدون
تاريخ التسجيل: 02-27-2008
مجموع المشاركات: 3701
العزيز / عاطف عابدون أسعدني المرور والإضافة الرائعة --------------------------------------
في زمان أخر لم تعرف تلك البلاد (الفقر ) وكان الناس يقصدونها من كل حدب وصوب طلبا للرزق لكن الايام لا تمضي بالناس دوما كما يحبون عرفت إثيوبيا الفقر وضاعف من ذلك نظام ( الدرك ) حينما اعلن قوانينه الاشتراكية التي جعلت رؤس الاموال تهاجر من إثيوبيا
في البال كثيرون منهم العداء هيلى قبري سلاسي المستقر ببلاده يستثمر فيها ويساعد الناس دون حساب ويعمل بجهد ليقيل عثراتهم
لكن يظل سكانهم في نمو وتظل كثير من مواردهم غير مستغله وتظل ضائقتهم الاقتصادية خانقة لكنهم يظلون يعملون ويأملون ويبتهلون لله
في بلاد التجراى وتلك البلاد تعطيك إنطباع بإهتمام غير عادي بالتفاصيل خصوصا بمصنوعاتهم اليدوية ومنها ما نستخدم في بلادنا مثل ( منقد ) الفحم _ قبل أن يمن الله علينا ويجعلنا أمه بترولية نستخدم الغار _ فذلك الموقد التقليدي الذي كان يصنع من الصفيح والصاج اللدن يصنع لديهم بنفس الطريقة ولكن بالاهتمام بالحدايد الجانبية التي تحمل الشي المراد وضعه على المنقد وباشكال أكثر تنوع منها الدائري ثم يلون وأستغرب أن السخانه لا تذيب تلك ( البوهيه ) في أختيار ألوان المباني والبيوت يختار التجراى غالبا الوان غير محائدة مثل ما نشاهد لدي الاتينيون ( المكسيك ) مثلا منازل حمراء وصفراء وخضراء ووردية لايميلون لأستخدام الألوان المحائدة في الطلاء ( الأبيض / البيج ) وأندهش رغم ذلك يجعلون لها نوع من التناسق مع موجودات المنزل يجعلها مريحة للعين مع ميلهم لأستخدام ( الحجر في البناء ) وبيوتهم تطابقنا في أسلوب البناء مع الحوش الذي تكون في بعض الاحيان به ( بئر ) يؤخذ الماء منها بحبل ودلو ... يلتقون معنا في ادوات الزراعة التقليدية المحراث الذي يجره الثور بنفس طريقة التصنيع تقريبا والطورية والمنجل وشكل الزراعة التقليدية في تقسيم الحيضان وفتح المجاري بينها تكاد تكون الصورة مطابقة ** وقد اواصل في مشاهداتي
مع ملاحظة روابطك السابقة والاتكرمته ورسلتها مع ردك لمنتديات جاليات سودانية في الخليج ( ناس كاتلاهم عدم الشغلة ) وكتابتهم تقليد قبيح للخلايجة أو مناطق ومدن في السودان ما بتهم غير أهل المناطق دي ( فلان مات فلانه عرست فلان رجع من السفر )
*ما تقليل لاهمية المواقع دي لكين كتاباتهم ( زي الراميهم جمل ) كمية من الانطباعية والتعالى على خلق الله وعدم الموضوعية
لما تفتح الروابط الرسلتها ليك ما حتلقي في فرق بينهم وبين أخونا العرب والأشغاء البرضوا متناولننا بنفس الإنطباعية وعدم المعرفة والموضوع البكتبوها الناس ديل ما عن رضا عن الفي الروابط دي لكين عشان نظرتك تكون أكتر موضوعية أنو الشعوب ما عن إنطباع غيره عنها بل بمعرفته
مع تقديري ليك وبتمني تواصلنا يتواصل ويكون اكتر موضوعية
10-26-2009, 12:06 PM
عبد الناصر الخطيب عبد الناصر الخطيب
تاريخ التسجيل: 10-25-2005
مجموع المشاركات: 5180
الاخ المكرم / صاحب الـ e-mail --------------------------------------------
*25 /اكتوبر09
تصورت إن تواصلنا قد وصل منتهاه على أى حال ليس لى أي تعليق على روابطك الجديدة فقط تأمل معي هذا الإقتباس وهو ايضا لنماذج كتابات سودانية
Quote: الحاجة البتغظني في الصومالين و الجيبوتين...إنهم بشبهونا الخالق الناطق زي ما بقولوا...لكن ما بتكلموا عربي..ولا كلمة واحدة...قااعد أتابع في قناة جيبوتي..التى أرادة إدارة عربسات...أن تضعها خلف قناة السودان في الترقيم مباشرة بتعمد...المهم..و أنا بتابع في القناة...و كأني أنظر إلى سودانين..لكن بتكلموا لغتهم القريبة من العربي..الأنا ما عارف ليه ما يتكلموا عربي و يريحوا نفسهم و نفسنا..من اللع لعه ديه...لاحظة أيضا سرقة اللحن السوداني كما سبقهم بها دوله مجاورة للسودان..و الحاظة أن الصومالين و الجيبوتين يموتو إلا يظهروا للعالم إنهم سودانين في تلفزيون الجزيرة خاصة...مما أضر بهوية السودانين...التى إختطفها العجم من أشباهنا.فأصبح الشكل السوداني مرتبط ذهنين عند المشاهد العربي بالشخص الذي يتحدث العربية بصورة أعجمية و مكسرة...مرة الصومال مرة الحبش مرة ناس تشاد...مرة الجنوبين..مرة ناس دارفور من غير العرب....صراحة بقينا ما عارفين نعمل شنو...كل بلاوي الدنيا فوق راسنا حتى هويتنا و كيانا النفسي ضرب أيضا...إذا أصرت دول مثل الصومال و جيبوتي على الإبتعاد عن الهوية العربية فليخرجوا من جامعة الدول العربية...و فلتشطب قنواتهم من عربسات...هذه حقا إساءة للعروبة..كان إخوتنا في مرتنايا...دائما ما يقولون أن دخول الصومال جامعة الدول العربية كان له تأثير سلبي كبير على دخول مرتانيا الجامعة..فكان العرب يظنون أن مرتانيا ستكون زي الصومال...و سوف تسيء إلى العروبة
بتمني تكون فهمته القصد في الكلام الكتبتو ليك في الميل السابق أصل المشكلة مافي الحبش ولا غيرهم أنو لبعضنا أليه تفكير ( فيها قصور واضح وبّين ) محتاج نقيف عليهو ونتمعن في ( هل نحنه فعلا مدركين لهويتنا ولجوارنا على وجه دقيق )
زي اللخو الفوق ده البكتب عن الصوماليين والجيبوتيين والزول ده سوداني وبتكلم عن الهوية السودانية , ومورتانيه( غرب أفريقيا ) القاصدة وهو ما بعرف يكتب أسمه صاح دي عربانه أكتر عروبة من كتير من الدول بكون هو نفسو متوهمهم عرب !!!!
ياريت يكون المعني وضح ليك ما أى زول كتب لى كلام في ناس بقي مسلمات
الجزء الاتكلمته في في أخر إيميلك ياخي الزول الذكرتوا ده فعلا قريبي وكل القالو ليك حقيقي لاننا على تواصل فبتمني تكون كده الصورة أكتلمت عندك لانو ربطك ليها كلها بالجاء في رسالتك الاولي بظلم ناس كتار شديد تأكد أنهم بعاد جدا عن تصورك البي التأكيد عند غالبية مقدرة من الناس الكتير تصورهم لغيرهم مجرد إنطباعات وتخيلات بعيد كل البعد عن الحقيقة
سعدته جدا بمراسلتك ومتاكد ما حيكون تواصلنا ده غير في نظرتك حاجة زي كل القلتو ما هزّه في قناعاتي حاجة لاني كنت في موقف توضيح ما موقف دفاع عنها
---------------- بتمني تواصل متابعتك للبوست الاول ما القي فرصة حاواصل فيهو
عزيزي عبد الناصر الخطيب بعد غياب دام اشهر /او بدا لي كذلك / عدت الى المنبر .. لاجدك هنا بين روائح البن وخرائط الغيم الساكنة فيك .. وكما عودتنا فهانحن نتبع خيوط الجمال التي تفترشها باناقة .. شكرا لك
-- الواقع لفت نظري الحوار الذي تتبادله مع احد الاخوة ..والواقع وان لم اقرا البوست كاملا ..فما لفت انتباهي هو الاقتباس الأخير عن / جيبوتي والصومال والحبشة !!!!/
Quote: و كأني أنظر إلى سودانين..لكن بتكلموا لغتهم القريبة من العربي..الأنا ما عارف ليه ما يتكلموا عربي و يريحوا نفسهم و نفسنا
هل على الجيبوتين والوصوماليين ان يتخلوا عن لغاتهم / حتى يرضى عنهم صاحبنا وبالتالي من خلاله الاخوة العرب ؟؟؟ وما الذي يريحه في تخليهم عن لغتهم ، في قوله : /يريحوا نفسهم ونفسنا/ وبعيدا عن تلك الركاكة اللغوية نفسي افهم " ما الذي يريح في تخلي قوم عن لغتهم الأم ؟؟ إلا إذا كانوا ممسوخين او فاقدي هوية او متسوليها
Quote: و الحاظة أن الصومالين و الجيبوتين يموتو إلا يظهروا للعالم إنهم سودانين في تلفزيون الجزيرة خاصة...مما أضر بهوية السودانين...التى إختطفها العجم من أشباهنا.فأصبح الشكل السوداني مرتبط ذهنين عند المشاهد العربي بالشخص الذي يتحدث العربية بصورة أعجمية و مكسرة...مرة الصومال مرة الحبش مرة ناس تشاد...مرة الجنوبين..مرة ناس دارفور من غير العرب....صراحة بقينا ما عارفين نعمل شنو...كل بلاوي الدنيا فوق راسنا حتى هويتنا و كيانا النفسي ضرب أيضا...
مرة اخرى بعيدا عن الاخطاء اللغوية والاملائية /لصاحب المقال / القومي العربي الفذ
الذي لم افهمه في هذه المداخلة / الضيق الذي يسكن صاحبنا لأن الفصوماليين او الجبوتين او العجم يتحدثون العربية بعجمة بادية في اللسان وهو "زعلان خالص " لأن العرب يمكن ان يعتقدوا ان هؤلاء سودانين وبالتالي يمكن أن يسحبوا عن السودانيين بعض من الاعتراف بإنتمائهم للعرب او يمكن النظر اليهم بأنهم عرب من الدرجة الفلانية !! باعتبار ان لديهم عجمة في الللسان والغريب انه يجمع في تلك العجمة الصوماليين والجيبوتين ببعض الدارفوريين من غير العرب والسؤال هنا اليس هؤلاء الدارفوريين سودانين أب عن جد / رغم عجمتهم ؟ واليست لغات السودان ولهجاته العجمية اكثر من لغات تلك الدول المذكورة ؟ فالمعروف " ان جبيوتي لها لغتنان هي الصومالية والعفرية ... والصومال له لغة واحدة ..فيما السودان يعج باللغات واللهجات المكتوبة وغير المكتوبة عدا العربية
ثم وفقا لذلك المنظور القاصر لصاحبنا ، من يحق له تمثيل السودان ؟ اعتقد انه يعني بهذا التعريف ان من يحق له ان يمثل السودان ينبغي ان تتوافر فيه الشروط التالي " ان يكون عربيا خالصا / ان لا توجد له رطانة او عجمة في اللسان / ثم اخيرا ان يكون سودانيا ..وكل تلك الشروط طبعا حتى لا يكتشف العرب ان للسودانين عجمة تشكك في عروبتهم الخالصة !
Quote: إذا أصرت دول مثل الصومال و جيبوتي على الإبتعاد عن الهوية العربية فليخرجوا من جامعة الدول العربية...و فلتشطب قنواتهم من عربسات...هذه حقا إساءة للعروبة..كان إخوتنا في مرتنايا..
ساتجاوز قضية عرب سات وتعمد ادارته على برمجة ترقيم السودان بالقرب من جيبوتي لان ذلك امر مضحك للغاية ويكشف مستوى صاحبه .. لكن دعنا نتوقف لنكتشف ان هناك بعض من الناس لا زال يتسول هويته على ابواب المنظمات السياسية الاقليمية "كجامعة الدول العربية " التي اسسها الانجليز هل فعلا هناك من يعتد على هويته ويثبتها من خلال كارت الانضمام الى تلك المنظمة العاجزة / رمز الهوان والشلل وهل يمكن لمنظمة سياسية اقليمية أن تؤكد او تنفي هوية شعب ما ؟ كل تلك الهواجس يا عزيزي الخطيب لم تدعني امر مرور الكرام ..لذلك طرحتها دفعة واحدة بعد قرائتي لتلك المداخلة الغريبة التي لا اعلم من اين اتيت بها (لووول منك لله)
وقد خلصت أن مسطر تلك المداخلة الذي لا يجيد من لغة الضاد سوى جمل متناثرة مليئة بالاخطاء والكوارث اللغوية انما يمثل علامة فارقة لتأكيد ما اراد نفيه / او نفي ما اراد تأكيده ربما !!!
10-26-2009, 01:47 PM
عبد الناصر الخطيب عبد الناصر الخطيب
تاريخ التسجيل: 10-25-2005
مجموع المشاركات: 5180
Quote: كل تلك الهواجس يا عزيزي الخطيب لم تدعني امر مرور الكرام ..لذلك طرحتها دفعة واحدة بعد قرائتي لتلك المداخلة الغريبة التي لا اعلم من اين اتيت بها (لووول منك لله)
أولا ترحيب بك في البوست , ما كانت مداخلة منذ فترة بيني وبين أخ مكرم تبادل لحوار حول موضوع البوست بتبادل روابط معينة للموضوع البكتب عنو , الإقتباس ده كان من رابط أرسلتو لى في أخر رسالة بينا عشان يعرف أنو سؤ الفهم البغلب على المسالة البينا وبين جيرانا الأحباش ما شي خاص بالاحباش فيها جزء كبير متعلق بتفكير بعضنا المع الاسف ( بليد ) وما مقتصر على الاحباش زي ما قريت في الإقتباس الحته ماشه لكل أهل جوارناالفي نفس الوقت المعنيين بالامر يعني أخوانا العرب بصنفونا مع الجوار ده يعني برضانا ولا بعدموا بالحقائق أو أوهامنا الما بتعني غيرنا ده وضعناوحقيقتنا وإن كره البعض .
حاولته أصل مع أخي الكريم ده أنو يحاول يعرف عن الموضوع الراسلني في لانو بالتاكيد تركيزو يجيب روابط سلبية متصلة بالموضوع بتوضح أنو دي مصادروا ومصادرو دي للأسف تدعيم لوجهة نظر كتبه في اول رسالة بحاول يقول لى فيها انو الناس الذي.................... وكلام مافي داعي لذكروا جاء اعتذر عنو في أخر رسالة لانو صادف أنو بعرف زول قريبي معه في نفس البلد الخليجي وأدي كلام يعرفوا بي كشخص بنسف كلو صورتو المفترضة الكتبه وما علقت عليها وما كنت حانفي لى كل تصوراتوا الشخصية عني لانوا مع إحترامي الشديد لى هو كشخص براسلني ما بهمني كتير في حاجة .ماظن فكرتوا أتغيرت كتير بس في اخر رسالة شكلوا إحبط من الطريقة البفكروا بيها ناس تانيين عننا وده العوز كنته انو يصلو من البداية من غير روابطي الرسلتها ليهو إنو الإنطباع أو الحكم المعمم من غير معرفة عمرو مايكون حيثية مناسبة عشان تتكلم بيها عن غيرك وتعتبر نفسك (عارف حقيقتهم) اللاسف قمته حصرتها كلها في سلبيات فيهم وممكن برضها تكون في غيرهم
دي القصة يامحمود والبتصورة انتهت بالرد ده لانوا واثق جدا انو الناس المابتجتهد تعرف وبتأخد أنطباعاته كمسلمات صعب يقتنعوا أنو طريقة التفكير دي ضاره ليهم وبتخليهم يتملؤ هواجس سلبيه من حاجات ما مستوعبين حقائقه الكاملة وبتخليهم يسؤ الظن في غيرهم
سعيد بعودتك وبتمني أشوف إنطباعاتك عن الخواطر الإثيوبية
تحياتي
10-30-2009, 12:21 PM
HAIDER ALZAIN HAIDER ALZAIN
تاريخ التسجيل: 12-27-2007
مجموع المشاركات: 22434
العزيز / حيدر الزين تحية ألف --------------------------------- ياخي متأسف ما لاحظته المرور الجميل ده وغنية جوسو تسفاى الروعة دي لانشغالى بالعملية العسكرية الحاصلة اليومين ديل ضد مناضلين الإسفاف وقلت الأدب
Quote: طبعا بحكم النشاءة بكسلا وارتباط العشق بالشرق عموماً كما قال امين سليمان لم اجد ارقي والطف وانقي من الحبش في التعامل .. ناس راقيين جداً ..
لم ازر اثيوبيا وإن زرت اريتريا مرتين غير كم راس سنة كدة في قرمايكا
كلامك ده حقيقي وأي إنسان أتعامل مع الناس ديل حسي بمدي تهذيبهم ورقيهم
أنا عكسك ما شفته أرتريا ربنا يخلى الوئم يسود ونشوفه
محبة الناس ديل لصدقهم وقربهم مننا في كتير من العادات والصفات محبتهم فينا أصل صادقة وصافية تجري مجرى الدم ومجري النيل الأزرق البجي متحدر من هضبتهم
بيظلوا الناس البجد تقدر تطمئن لمعرفتهم لابعد حد وتتأكد أنهم ما حيكونوا معاك بوشيين يعني داروك زولهم وبشيلوك في رأسهم ما داروك ما حيكذبو عليك برضوا بختوها واضحة لا بجاملوا ولا بلفوا ويدوروا
نورت البوست الأكيد راجع أكتب في من جديد بس البال يروق والجو يعتدل
GIGI جي جي بتغني للإباى Abayوالمنابع الفتية التي وهبت الحياة لهم من ازل بعيد
في بلاد التجراى في تلك الاعالي في ذلك الجزء من الهضبة التقيناها بوجهها المتفأل الصبوح وإبتسامتها الواسعة وطولها الفارع حتى وإن بدأت الايام تظهر تتابعها عليه , حيث جلست كانت صورتها على جدار غرفة الاستقبال بنت في مقتبل أيام الشباب ملفحة بحزام الرصاص وبيدها بندقية بنفس الابتسامه المتفأئلة
ألتقتنها في زوريتها البيضاء وأبتسامتها دمعت عيني اختها وهي تقبلها في راسها ثم تحتضنها بقوه
مقاتله أكسبتها الحرب صلابة وحكمة من نوع خاص لم تذهب لمدرسة وقتها نظام الدرك ضرب مدرسهم بالطائرات وعت على حمل البندقية والقتال في زحف 1991 م كانت بين من زحفوا في المسيرة التي هزمت الجيش الذي أضطتهدهم سنوات وجعلت الجيش الإثيوبي بكل تقاليد قتله العنيف التي أستخدمها ضدهم أثر بعد عين أكداس جثث ودبابات محترقة على طول الطرقات كانت من الذين اضؤ طريق شعبهم بضؤ رصاصاتها
ثم حرصت ان يتعلم كل اخوانها واخواتها الاصغر منها أحسن تعليم وظلت هناك ببلادها تعمل وتامل بالوطن الذي صنعته بيدها ومعها كثيرون وكثيرات
حين تزور بلادهم تقف لما حققوه رغم شح أمكانياتهم إجلال وتحية ومنهم تعرف إن للأوطان محبة وتضحية لا تحد لايؤدي حقها إلا ذو عزم وقوة
وهي اليوم لم تزل تلك (الوياني) الصلبة تقاتل ولكن بطريقة اخري تعمل وتامل ان تري بلادها في احسن حال لذلك تجد في امور التنمية ومحاربة الفقر واكبر إهتماماتها على الاطلاق التعليم لانها ترى أن الامه المتعلمة فقط هي من تستطيع ان تنال أحترام العالم
**
*حتى غادرنا كانت مشغوله بالتحضير للانتخابات التي تمنينا فيها (للاهاديق) حظ اوفر
ولما جاء في مداخلتي السابقة من القصة طرف ... خلفيتها إن التجراى كقومية عانت من الظلم والإضطهاد من زمن طويل أنتقل فيه الملك منهم لقومية الامهرة بعد نهاية يوهانس وتولى المنليك تواصل الاضطهاد حتى بعد نهاية الامبراطورية في 1974 ووصول اللجنة ( الدرك ) للحكم بقيادة الكلونيل مانجستو هيلى مريام فشنت عليهم الحكومة المركزية في اديس حرب لاهواده فيها جعلتهم يطلقون جبهتهم الشعبية لتحرير التجراي ( الوياني ) ويحاربون الحكومة المركزية التي كانت بترسانة روسية وجيش من أقوي جيوش القارة في سنوات طوال صب بأسه على أقليم التجراي
وهو الاقليم التاريخي في إثيوبيا وبه عاصمة الاحباش الدينية أكسوم وإرث الاحباش التليد الممتد لعصور طوال
وصل ( الوياني ) للحكم عقب الاطاحه بنظام الدرك في 1991 م بعد حرب شعبية زحفو فيها رجال ونساء نحو العاصمة اديس ولم يستطيع الجيش الإثيوبي إيقافهم فقد خرج كل من إستطاع حمل السلاح في تلك المسيرة وبها من أنظم لهم من المهاجرين حتى من كانو في أمريكا وأوربا جاؤ وقاتلوا مع أهلهم جنب الى جنب وهزموا الجيش القوي ويومها كان يدك بلادهم بالطائرات والقنابل لايفرق بين مدني ومحارب . فقرروا ان لا ينتظروا أن تقضي عليهم الم>ابح المتواصلة فخرجوا للقاء مصيرهم وانتصروا يومها شعب غاضب إستطاع بتسليحه وما أخدوه عنوه واقتدار من الجيش في المعارك أن يدمر الجيش الإثيوبي النظامي وحينما اصبح على تخوم أديس كان الكلونيل يفر في طائرة خاصة قبل دخول طلائع قواتهم العاصمة لتعلن نهاية عهد اللجنة وبداية عهد جديد في جمهورية إثيوبيا الفدرالية
يحكم الأن التجراى بالتحالف مع عدد من القوميات ورئيس الجبهة مليس زيناوي وهو بمثابة بطل قومي لديهم مسيحيون ومسلمين كقائد يقولون أنه ظل طوال سنوات الثورة بينهم في الصفوف الامامية أصبح رئيس الوزراء وظل حتى اليوم تلك الثورة يفخرون بها ويحرصون أن يحكوا سيرها لاجيالهم القادمة
*يطلقون لقب ( الوياني ) على كل من قاتل أو قاتلت في تلك الحرب الان الأسم للصحيفة الناطقة بإسم الأهاديق في إثيوبيا وهو حزب مليس زنياوي وفي أديس يطلق اللقب على كل إثيوبي تعود أصوله للتجراى
11-06-2009, 09:39 PM
الوليد محمد الامين الوليد محمد الامين
تاريخ التسجيل: 04-10-2003
مجموع المشاركات: 1447
دكتور / وليد محمد الأمين مساء الجمال --------------------------------------- رجعته أكتب في البوست ياريت لو الكلام الفوق ده ايميل ده كان بوست في منتدي سوداني لواحد متغاظ من الصومالين والجيبوتيين كان في جملة تبادل حوار مع أخ مكرم ما عضو معانا هنا بس شايله مع الناس ديل تقيله في الاخر أضطريت أرد على روابطوا بروابط عربية عشان يشوف أخوانوا العرب رائهم فيهوا شنو طبعا أحبط يادكتور في كم رابط منها بجي >كرنا مقرون بالصومالين والاحباش وفي رابط لكاتبة خليجية في مقال بتكلم عن الحبش بإيجابية هبشتنا وقالت ( أبناء جلدتهم السودانيين ) معليش الكلام ده بحبط أغلبنا من معتقدي العروبة انا ما عندي مشكلة طوالى بقول الناس تعتقد زي ما عوزة لكين كمان أعتقادهم ده ما ينسيهم نفسهم ويخليهم يتعالوا على غيرهم من الافارقة , الاحباش كمثال بقي اغلبهم عارف موقفنا ده عشان كده الراى السلبي عندهم عننا للأسف البدأ يغلب محل رأى كان إيجابي للغاية بشوف السوداني وأحد منهم وبقدروا بصورة ما ظن يلاقيها السوداني في أى بلد من بلاد الناس المعتقد أنو منهم وبيشكل إمتداد ليهم
مشكلتنا عويصة يادكتور وبقي الرأى الممكن يتفق في أفريقي من شرق القارة مع أفريقي من غربها أنو السودانيين أفارقة بس بوضع معقد على أى حال بيظل ديل وديل حبش ولا نيجيريين ولا سنغاليين محتاجين مننا مجهود إننا نعرف عنهم ولو بالقدر البعرفونا بي لحظته حنكتشف إننا فعلا مضيعين نفسنا في أوهام فارغة ده طبعا مع الإعتزار لاصحاب الاوهام دي
الاخ المكرم / صاحب الـ e-mail --------------------------------------------
9* / نوفمبر09
تاكد أني مهتم بأى ميل ترسلوا وما قلته إطلاقا أني متضائق من أى حوار وبعتذر لو فهمته كلامي هنا عن ميلاتك بالطريقة الكتبت بيها حاقوليك راجع بريدك
وبشكرك شديد للاجتهاد والروابط البتحاول ترد بيها أنو السودانيين من أصل العرب ياخي على العين والراس وما تتحسس من الحته دي الرابط بتاع الاخوه اليمنيين ده وهم بفصلوا في العرب وانسابهم وبتكلموا عن مدعي العروبة من سودانيين ومصريين وامازيق وبربر لو ملاحظ مافي وأحد من كل العرب الاتداخلوا أنكر الكلام ده
على أى حال جيرانك الحبش ما بتحسسو من الحته دي لانهم عمرهم مايشوفوا نفسهم غير حبش وياخي ياريت نحنه برضوا مانشوف نفسنا غير سودانيين
في رابط تاني مرفق برضوا يمنيين ومتبحرين في حته الأنساب دي الحيحبطك أكتر حيطلع في الأنساب دي كمية من الأحباش متواجدين في أنساب العرب
يعني قلة أدب ما عادية منهم يطلعونا نحنه ما عرب وجاريين يتلصقوا في الأحباش الأصلا الحته دي ما محل إهتمام عندهم
ياخي الموضوع ده مهبب أجتهد في حته تانية تلعن فيها أبو الاحباش مقطوعين الطارى ديل غير حته العروبة وأنسابه والسودان دار الهجرتيين دي لزول بقراء في التاريخ زي وبتابع حتخلى يضحك فيك
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
ود العجمى
محمد عمر جبريل
Adam Omer
ناصر الاحيمر
abdelkhalig elgamri
ابو جهينة
فيصل محمد خليل
AnwarKing
الفاتح سليمان
عابدون محمد عابدون
أحمد طه
صالح عبده
Dalal Ezzaldin
أمين محمد سليمان
Asaad Alabbasi
عاطف عبدون
محمود ابوبكر
HAIDER ALZAIN
ثروت همت
ALZOLZATOO
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست