لاحظت أن هناك بعض الأعزاء يركزون في جل حوارهم معي حول الصورة التي أضعها للرفيق القائد المجاهد صدام حسين وينسون الموضوع الأساسي .. وإذا عممنا هذا النهج بامكاني ألا أترك احد يتحدث عن إمور كثيرة فمثلا : هناك من يضع صورته بجانب صورة ياسر عرمان فاذا طرح هذا الانسان أي موضوع نحن طوالي توووش على ياسر عرمان ولا شنو؟ وعلى ما أعتقد هو الأخ محمد عكاشة..وأكيد هذه الصورة تعني له الكثير.. والأخ تبلدينا مثلا وضع صورة لشجرة التبلدي التي أكيد تمثل له الكثير .. فهل معنا ذلك ألا يتحدث عن المنقة والتفاح ؟؟ والأخ زول وضع صورة طفل مقاتل من جنوب السودان .. ولديه فهمه الخاص لهذه الصورة وبالتأكيد يريد أن يرسل لنا رسالة محددة.. هل ذلك يعني الأ يتحدث هذا الطفل عن أطفال الروضة وأغاني الأطفال ..؟؟ وفي ذات الوقت نجد أن الأخ ترهاقا يضع صورة لطفل باسم متفائل .. فهل نحرم عليه الحديث عن مآسي الطفولة في العالم ؟؟؟ الأخت ندى علي تفاعلت مع احدى الصور التي تؤشر على ما أعتقد لمآسي الحروب والكوارث .. فهل نحرمها من الحديث عن الحفلات والأغاني والبهجة ؟؟؟ والأمثلة عديدة .. وتلك عينة عشوائية .. أعتزر مقدما لمن اخترتهم لو كنت تدخلن في شأنهم الخاص.. وأنا من جانبي اخترت صورة الرفيق القائد المجاهد صدام حسين رمزا لي ... وبالتأكيد هي تعني لي الكثير .. وكل يغني ليلاه.. وحتى لا يهرب من يتحاور معي من( عضم) الموضوع ، فهذا البوست مخصص لكل من يريد أن يسئ أو يمدح هذا الرجل .. ولا رايكم شنو يا شباب..
Quote: من حقك ان تضع الصورة التي تناسبك و التي تعبر عنك ومن حق كل شخص في هذا المنبر كذالك ....
أعلم ذلك تماما أيها الشقيق الرائع .. ولا زلت أتذكر أيام الجامعة عندما كنا نرفع صورة أبوعدي .. وأبوهاشم .. والأزهري .. على جدار غرفة واحدة .. ولكن كيف يفهم هؤلاء...!!!؟؟؟
Quote: ولاتكترث عندما يخرج البعض عن النص فهو حال المنبر ...
لازم أكترث لذلك عزيزي .. إنت عارف ليه..؟؟ لأن الواحد بزوغ من الموضوع الأساسي لمن يتعصر فيهو .. وتغلبوا الحجة .. ويهزمو المنطق .. على كل حال أنا عشان كدا عملت البوست دا .. وزي ما إنت عارف صديقي ممكن أتكلم عن أبو عدي 100 سنة من غير ما أزهج ...
بالمناسبة يا جمال .. إنت صورتك الخاتيها دي بترمز لي شنو .. يمكن يوم تعصرني في حوار .. وتبقى لي (مراقة) زي ما بقولوا ناس لعبة الهارت..!
10-04-2005, 09:30 AM
ترهاقا ترهاقا
تاريخ التسجيل: 07-04-2003
مجموع المشاركات: 8873
الصورة التى على يمينك هى صورة إبنى علاء فى عمره الثانى على ما اعتقد وحقيقة حبى للاطفال شيء مبالغ فيه فانا ابكى عندما ارى طفلا يبكى
واتمنى ان ارى البسمة دائما فى وجوههم، فى بداية عهدى مع مولودى الاول علاء كانت تثور ثائرتى عندما اراه يبكى حتى ان زوجتى كانت تقول لى انو الطفل عادى بيبكى وكنت ارفض هذه الفكرة بانه يجب ان نوفر له كل ما يمنعه من البكاء
وليتنى ارى كل الاطفال سعداء يضحكون ويمرحون ، صدقنى عندما رايت صورة طفل يحتمى وراء امه فى دارفور اجهشت بالبكاء ولعنت سلسفيل السياسة والحروب. فلتكن دعوة لحماية اطفالنا من سيئات ساستنا والذى يدفع ثمنه طفل يجب ان نحميه لا ان نخيفه .
10-04-2005, 02:13 PM
حسين يوسف احمد حسين يوسف احمد
تاريخ التسجيل: 08-17-2005
مجموع المشاركات: 4490
Quote: الصورة التى على يمينك هى صورة إبنى علاء فى عمره الثانى على ما اعتقد
عزيزي تهراقا .. تحياتي وحبي .. وقبلاتي اللامحدودة للبطل الفارس علاء حفظه الله لك وجعله غرة عيناك.. ودي هدية بسيطة أهديها له عبرك
Quote: وحقيقة حبى للاطفال شيء مبالغ فيه فانا ابكى عندما ارى طفلا يبكى
واتمنى ان ارى البسمة دائما فى وجوههم
ودا واضح من هذه الصورة التي وضعتها في ملفك ... وقسما بالله أنا أشاركك ذات الاحساس بالرغم من أني لا أولاد لي لأني لسع غير متزوج .. بس اليوم 4 اكتوبر كان ميلاد (اسراء وأية وآلاء) وهم 3 وردات لصديقي د.أزهري وصديقتي د. علياء .. ولم يكن في جيبي سوى 20000 ألف لم أتردد في شراء الهدية لهن .. ويا الله يا صديقي .. كم فرحن .. وكم فرح الوالدين .. لأنهما ببساطة نسوا هذا اليوم الذي صادف الأول من رمضان .. أشركك الرأي تماما حول الطفولة .. أفرح لأي طفل سعيد.. وأحزن حد الغضب لأي طفل يعيش المأساة بسببنا
عفوا صديقي تطفلت على ملفك فوجدت : الشاعر: نزار قباني .. إذا إليك هذه الهدية التي أتمنى أن تعجبك
صار عمري خمس عشرة صرت أحلى ألف مرة صار حبي لك أكبر ألف مرة.. ربما من سنتين لم تكن تهتم في وجهي المدور كان حسني بين بين .. وفساتيني تغطي الركبتين كنت آتيك بثوبي المدرسي وشريطي القرمزي كان يكفيني بأن تهدي إلي دمية .. قطعة سكر .. لم أكن أطلب أكثر وتطور.. بعد هذا كل شيء لم أعد أقنع في قطعة سكر ودمي .. تطرحها بين يدي صارت اللعبة أخطر ألف مرة.. صرت أنت اللعبة الكبرى لدي صرت أحلى لعبة بين يدي صار عمري خمس عشره.. صار عمري خمس عشره كل ما في داخلي .. غنى وأزهر كل شيء .. صار أخضر شفتي خوح .. وياقوت مكسر وبصدري ضحكت قبة مرمر وينابيع .. وشمس .. وصنوبر صارت المرآة لو تلمس نهدي تتخدر والذي كان سويا قبل عامين تدور فتصور .. طفلة الأمس التي كانت على بابك تلعب والتي كانت على حضنك تغفو حين تتعب أصبحت قطعة جوهر.. لا تقدر .. صار عمري خمس عشره صرت أجمل .. وستدعوني إلى الرقص .. وأقبل سوف ألتف بشال قصبي وسأبدوا كالأميرات ببهو عربي.. أنت بعد اليوم لن تخجل في فلقد أصبحت أطول .. آه كم صليت كي أصبح أطول.. إصبعا .. أو إصبعين.. آه .. كم حاولت أن أظهر أكبر سنة أو سنتين .. آه .. كم ثرت على وجهي المدور وذؤاباتي .. وثوبي المدرسي وعلى الحب .. بشكل أبوي لا تعاملني بشكل أبوي فلقد أصبح عمري خمس عشرة.
Quote: وأنا من جانبي اخترت صورة الرفيق القائد المجاهد صدام حسين رمزا لي ...
يا ايها الآتي من الزمن الجميل الرفيق حسين يوسف لك ان تختار ما تشاء من الصور ومن الفكر فاحترام خيارات الاخر مهما كان اختلافنا معها دليل وعي بحقوق الانسان وحرياته
بس دعنا نختلف في مسالة المجاهد دي ... البعرفو انا قبل احتلال العراق من قبل قوات الغزو الامريكي كان صدام حسين علمانيا من الطراز الاول فهل تغير فقه البعث بعد الاحتلال ؟؟؟؟؟؟
تخريمة : يعني يا حسين .. جيمي ده ممكن يجيب صورت ( ...... )ويختها هنا في زول يقدر يسعلو ؟؟؟؟؟ظ ده تنشين خارج المرمي واتفق معك في احتجاجك
تخريمة اخرى : ترهاقا يعني معقول ما عارف عمر ابنك كم ؟؟؟؟؟ ده الكبر شكلو يا حبيب
10-05-2005, 06:02 AM
حسين يوسف احمد حسين يوسف احمد
تاريخ التسجيل: 08-17-2005
مجموع المشاركات: 4490
Quote: يا ايها الآتي من الزمن الجميل الرفيق حسين يوسف لك ان تختار ما تشاء من الصور ومن الفكر فاحترام خيارات الاخر مهما كان اختلافنا معها دليل وعي بحقوق الانسان وحرياته
مش دي المشكلة وبس يا صاحبي .. المشكلة إنو الجماعة بتخزوها معبرا للهروب من النقاش .. يعني زي صورتك الجميلة التعبت فيها دي عشان تديها الق وتوهج وجمال ، لو بكرة جيت تتكلم عن بسالة وشجاعة مجاهدي المهدية وسيوفهم التي هزمت الباغي .. الجماعة طوااالي يقولوا ليك إنت زول رومانسي اوع تتحدث عن الحروب والمعارك والجهاد والمظاهرات ، والحاجات ديك .. عرفت المشكلة يا صاحبي ...
Quote: بس دعنا نختلف في مسالة المجاهد دي ... البعرفو انا قبل احتلال العراق من قبل قوات الغزو الامريكي كان صدام حسين علمانيا من الطراز الاول فهل تغير فقه البعث بعد الاحتلال ؟؟؟؟؟؟
جدا يا صديقي نختلف ليه ما نختلف .. بس أوضح ليك البعث عمرو ما كان علماني بالمعني الغبي للكلمة أي فصل الدين عن الدولة، فالبعث (لا يقبل الالحاد .. ويرفض الالحاد .. ويعتبره موقفا زائفاوباطلا في الحياة .. إذ أن الحياة معناها الايمان) .. وموقف البعث عن الاديان بصورة عامة .. موقف ايجابي للغاية .. ومن الاسلام موقف خاص، إذ يعتبر الاسلام في نظرية البعث مكون أساسي من مكونات الشخصية العربية (مسلمين وغير مسلمين ) أجل القائد صدام حسين قبل الحرب مع أمريكا لم يكن يحمل صفة المجاهد!! يجاهد في منو .. ولكن يكفيه شرفا انه من يواجه الاستعمار الأمريكي الصهيوني الجديد .. لذلك اكتسب صفة المجاهد ..
تخريمة :
Quote: يعني يا حسين .. جيمي ده ممكن يجيب صورت ( ...... )ويختها هنا في زول يقدر يسعلو ؟؟
هوي يا ود العمدة .. دي ما تخريمة .. دي ضربة جزاء عديــل .. واوع تخش هنا .. إنت عارف ليه لأنك ورب النبي العـــربي ح تواجه مدافع جيمي وحسين وشيخون .. ولو كان أنا وجيمي بنتعامل معاك بالكي بورد .. براك عارف شيخون!!! فردتو لل.... مع حبي ورمضان كريـــم...
Quote: والأخ زول وضع صورة طفل مقاتل من جنوب السودان .. ولديه فهمه الخاص لهذه الصورة وبالتأكيد يريد أن يرسل لنا رسالة محددة..
سلامات يا زول و رمضان مبارك
صورة البروفايل هى تعبير عن موقفى الرافض لاِستخدام الأطفال فى الحروب - يعنى بالعربى كدة يعملوها الكبار و يمشوا يجندوا فى الشفع الصغار علشان يكاتلوا لى حساب الناس الكبار - أدين بشدة كل حركة سياسية تقوم باِستخدام الأطفال و زجهم فى الحروب
و شكرا
10-05-2005, 09:52 PM
Deng Deng
تاريخ التسجيل: 11-28-2002
مجموع المشاركات: 52687
لتذكير صاحب البوست حتى لا تفوت عليه بعض الأمور بشأن دينق و بشاشا :
1- دينق: برجوازي جنوبي بالاسم لا يمت لأهل الجنوب بشيء و لا يعرف عن الجنوب شيء ؛ تربي فى أجمل فيلا في حي العمارات و تجول في كثير من العواصم و استقر في أمريكا. و هناك تكرش و تملس و صار يحقد على ما هو عربي - ناهيك عن رئيس عربي في قامة صدام حسين .
ابحث عن اسهاماته؛ رجل بسيط جدا لا يجيد الحديث و لا يستوعب بسرعة؛ و هذا ما عزز فيه النزعات العنصرية بعد ان عرف و أيقن ان رجاحة العقل ( قسمة ) . يتداخل بكلمتين و يهرب من النقاش ؛ خاصة اذا تعلق الأمر بالقضايا السودانية الأساسية التي لا يعرف عنها الكثير؛ كل جرابه السياسي هو أن هناك حرب في الجنوب و الغرب .
2- بشاشا : ما قاله هنا هو محاولات يائسة للتملص من ثوب كيزاني نتن ارتداه منذ ان كان طالبا فى المرحلة المتوسطة و بمعرفة كثيرين هنا.
قال ذات مرة ؛ حين عرف و ايقن ان ( كوزنته ) ذاع صيتها و بدأ السودانيين في ولايته الامريكية ينفرون من حوله و يتوجسون من علاقته بأجهزة الأمن : قال و بالحرف :
( أهلي كلهم كيزان ؛ لكن و الله العظيم أنا ما كوز بالرغم من أنو الزبير محمد صالح في الحسبة عمي )
هاهاهاها
و هذا البوست الشهير ما زال هنا و اذا لم نجدة ففي الارشيف موجود .
و هو نفسه الذى قال ذات مرة : أهلى كانوا عبيد في قصور ألأمراء العرب .
و هو نفسه الذى قال ذات مرة : ان آل بشاشة استعبدوا الناس و كان لهم خدم و حشم .
و أقواله كثيرة سنسكت عنها حتى لا ينحرف موضوع البوست .
لك محبتى . و رمضان كريم
10-06-2005, 08:30 AM
Bashasha Bashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 26627
ماكنت حتي زاتو حافكر في الرد علي ساقط قولك، ولكن من المفيد للقارئ ان يتعرف عن قرب اي نوع من البشر امثالك، بلا وازع وبلا ذرة من الاخلاق، كعادة كل عبيد البعث التكريتي وعملائه:
كلامي حرق فشفاشك، مش كده؟
او لمان غلبك الرد لجأت بكل جبن الارقاء، للقذف والتلفيق لتشفي غليل نفسك الوضيعة!
Quote: ما قاله هنا هو محاولات يائسة للتملص من ثوب كيزاني نتن ارتداه منذ ان كان طالبا فى المرحلة المتوسطة و بمعرفة كثيرين هنا.
اولا انا كمال بشاشا، او مش اي انسان اخر هو الاتحدث عن مواقفي ضد الكيزان، في المرحلة المتوسطة. وقد ذكرت كيف كنت الوحيد بطول وعرض مدرسة القولد بحري المتوسطة الذي رفض المشاركة في مظاهرة نظموها الكيزان، للاعتداء علي بار محلي، مملوك لاسرة مسيحية، بقيادة المرحوم عبيد ختم. بل عند نهاية التظاهرة غادرت الداخلية والتحقت بزملائي في المعتقل، من باب التضامن معهم، ضد البوليس!
ده كلو وانا يافع، انتقلت من المرحلة الابتدائية لتوي!
لوعندك رواية غير دي جيبا هنا ياالتكريتي، بالعدم تظل كذاب وافاك الي يوم القيامة. اتمني واحد من "الكثيرين" حسب "نجرك" يجي هنا او يآيد تلفيقك.
Quote: ( أهلي كلهم كيزان ؛ لكن و الله العظيم أنا ما كوز بالرغم من أنو الزبير محمد صالح في الحسبة عمي )
2
Quote: ) و هو نفسه الذى قال ذات مرة : أهلى كانوا عبيد في قصور ألأمراء العرب.
بالنسبة لي ناس ولايتي، اهو من محاسن الصدف، وجود واحد منهم في الخيط ده زاتو، الاوهو الصديق ترهاقا، حيث قدمنا الي امريكا في فترة واحدة اواخر الثمانينات.
مكان اقامتي، انا مانكرة، بل انسان البي والعلي كتاب مفتوح، حيث تصديت للعمل العام، وتم اختياري بالاقتراع الحر المباشر، كاول سكرتير عام للجالية، بجنوب كالفورنيا اواخر الثمانينات.
جايي تطلعني بتاع امن بكل وضاعة، وبكل خساسة، عشان ماتسد لي برلومك التكريتي ده؟
ده انحدار وسقوط مابعده بهذا الفضاء.
ماممكن الناس تلجأ بالبساطة دي للقذف والتزوير والتلفيق المطلق المحض للنيل من خصومهم، متي ماافحمو. لوما عندك قدرة تتحمل جحيم نيران الصراع الفكري، الزم بيتكم.
جاييك لي كلامك عن الحبيب دينق الذي لايستوعب بسرعة حسب قيح استعلاءك، ياايها المسترق، قن ال تكريت.
10-06-2005, 09:00 AM
Bashasha Bashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 26627
Quote: برجوازي جنوبي بالاسم لا يمت لأهل الجنوب بشيء
لاحظو لي "جنوبي بالاسم". طبعا مصطلح جنوبي في قاموس مستعبدي العرب من ذنوجة السودان، Code او شفرة مشحونة للاخر بي قيم الازدراء لمن يتصورونهم غير عرب في السودان.
ولذات السبب وانطلاقا من ذات برتوكول الشفرة اعلاه، "الجنوبي" البرجوازي، لايمت للجنوب بصلة، لانو لايمكن "الجنوبي" في مخيخ قن صدام هذا، يكون برجوازي!
البرجزة خاصة فقط بمواهيم العروبة، باعتبارم متفوقين بحكم انتماءم لعرق اعرق، شريف هو العرق العربي، وبالذات القرشي، لانو ربنا ذاتو بي جلالو، اصطفي القرشيين، حسب الاحاديث المنجورة!
بحثا عن الاصل الشريف المصطفي، السودان الشمالي كلو وجزء مقدر من افريقيا، يدعي العروبة، لاحساسم الطاغي بدونية اصلهم الزنجي!
عشان كده حتي ناس بريمة ادم، يبرطعو في المنبر، مرددين، انا قرشي!
نواصل..
قررت تمديد اقامتي حتي نهاية اليوم.
10-06-2005, 11:44 AM
Bashasha Bashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 26627
Quote: و هناك تكرش و تملس و صار يحقد على ما هو عربي - ناهيك عن رئيس عربي في قامة صدام حسين
نواصل تعرية تخرصات هذا التكريتي المؤلف قلبه، عبداللطيف محمد علي، ونقول مادخل تكرش فلان و لاتملس علان بالراي والراي المضاد؟
ده لو افترضنا انو قن صدام هذا، فعلا شاف دينق اب كرش كمايتخيل!
نجي لي لازمة كراهية "العرب" افتراضا، من امثال عملاء بعاعيت البعث هذا، ونقول:
وينم العرب في بلاد السود، عشان مايحقد عليهم دينق الخلوق؟
ان يكون امثال عبداللطيف كارهين لذاتم الذنجية، فهذا لايجعل منهم عرب، يحقد عليهم امثال دينق المعتز باصله!
ادعاء العروبة زورا وزندية، لايجعل من المتنكرين لاصلهم عرب يا هذا!!
خليك من غلمان العرب، العرب الحقيقين زاتم، شن طعم، شن ميزتم، عشان دينق مثلا يحقد عليهم؟
لولا اجداد دينق الكوشيين، لظل معبودكم العربي، جملا من الصحراء، لم يلجم بعد، عابدا لاصنام العجوة!
ماغرضي الاساءة للعرب، كقومية، ولكن لن نرضي بوضعنا في مقام الدون الحاقد علي مقام العرب المتفوقين، لسر خارق ما. فلو العرب اشراف، فهذا بعض شرف حبوبتم هاجر، شقيقة دينق!
انتو جكو من دينق..او حتلقو روحكم جاكين لي هاجر، ام القرشيين،الذنجية، اخر المطاف!!
ونواصل..
10-06-2005, 12:12 PM
حسين يوسف احمد حسين يوسف احمد
تاريخ التسجيل: 08-17-2005
مجموع المشاركات: 4490
تحياتي وحبي لكل المتداخلين ورمضان كريم .. والنقاش سيكون واحد .. واحد .. وأتمنى أن نصل لما فيه فائدة .. وألا يكون النقاش من أجل النقاش ..
الأخ زول .. تحياتي وحبي .. وشكرا على التحايا الرمضانية .. وبصوت عالي أعلنها لك : سأدفع كا عمري حتى لا يتم تجنيد الأطفال .. وأحي موقفك الانساني هذا .. مع حبي..
10-06-2005, 12:14 PM
حسين يوسف احمد حسين يوسف احمد
تاريخ التسجيل: 08-17-2005
مجموع المشاركات: 4490
تحياتي وحبي لكل المتداخلين ورمضان كريم .. والنقاش سيكون واحد .. واحد .. وأتمنى أن نصل لما فيه فائدة .. وألا يكون النقاش من أجل النقاش ..
الأخ زول .. تحياتي وحبي .. وشكرا على التحايا الرمضانية .. وبصوت عالي أعلنها لك : سأدفع كا عمري حتى لا يتم تجنيد الأطفال .. وأحي موقفك الانساني هذا .. مع حبي..
الاخ العزيز حسين ... تحياتى واشواقى يا( تانى الذ زول ) من الزمن الجميل بالجامعة
اين انت ؟ وكيفك ؟
تحياتى ايضا للاخ جمال .. بالله كيفك ؟ اخبارك واحوالك ؟ ومبروك ، وعارفها متاخرة جدا جدا لكن تقبلها فهى من عميق الوجدان اليك والمدام ...
حسين يوسف .. ماهى مشاريعك وافكارك : ماهى اخر اخبار منظمة حقوق الرجل ... نحن فى انتظار الجديد
بخصوص البوست .. يجب ان يحترم الجميع رغبتك .. ولكن انت ايضا طول بالك على الهجوم ضدك لهذا السبب فصدام شخصية مثيرة للجدل والاختلاف حوله امر عادى .. وان كان وجود الصورة فى البوست تكون على حساب ماتكتبه فهذا لانه كما قلت انت ان وجود صورة ما بالتاكيد لها مدلولها وهى رسالة فى حد ذاتها .. لكن بهذه المناسبة ما هو افق تطور البعث بعد صدام وهل هناك من انتاج وتقييم او محاولة تقييم لتجربة الحكم بالعراق وتاثير ذلك على عمل البعث بالسودان ؟
حسين .. اتوقع رؤيتك قريبا .. فلا تغيب
10-06-2005, 12:38 PM
حسين يوسف احمد حسين يوسف احمد
تاريخ التسجيل: 08-17-2005
مجموع المشاركات: 4490
لك الشكر على النصيحة التي أحترمها .. ولكن فقط أرجو أن تقنعني أخجل ليه .. لأنو ما منطقي تقول لي زول دع هذا الشئ أو افعل هذا الشئ ولا تحترم عقله وتوضح له السبب .. يعني يا صديقي ما عندك مشكلة بس قول لي ليه؟ أنا أحببت هذا الرجل لأنه بنى لشعبه دولة قوية .. لم تسطع كل دول الشر والعدوان في العالم من أعدة اعمارها كما كانت .. لإاصبح مصطلح اعادة اعمار العراق ، كارثة لم تستع كل دول العالم من تجاوزها .. في حين استطاع القائد المجاهد صدام حسين من هذا البناء وهذا الاعمار.. أحب هذا الرجل لأنه وفي عهده كانت نسبة الأمية في العراق من اقل النسب في دول العالم الثالث .. أحب هذا الرجل لأنه استطاع أن يبني نهضة علمية وتقنية .. أدهشت الغرب وقادت أمريكا لأن تحرك ضده كل دول العالم .. أحب هذا الرجل لأنه لم يساوم حول مبادئه (اتفقنا حولها أو أختلفنا) وقدم كرسي السلطة وابنائه وحفيده فداء لهذه المبادئ .. احب هذا الرجل لأنه لم يهرب ثروات شعبه إلى بنوك الغرب وبارات باريس وشواطئ المتوسط .. لدي مليون سبب قادتني لأن أحب القائد المجاهد صدام حسين .. وحتى أقتنع بوجهة نظرك .. يجب أن يكون الحوار موضوعي وتذكر لي أسباب منطقية تجعلني أخجل ..!!
شمار: إنت داسي معلوماتك ليه ؟ خجلان عليها ولا شنو؟ لا اسم حقيقي.. لا عنوان .. لا مكان عمل .. لا لون سياسي .. انشاء الله الحاصل خير .. الشينة منكورة ولا شنو؟ مع حبي ...
10-06-2005, 12:53 PM
حسين يوسف احمد حسين يوسف احمد
تاريخ التسجيل: 08-17-2005
مجموع المشاركات: 4490
عزيزي بشاشا تحياتي .. كنت أعتقد أنك واحد من جماهير شعبنا التي سنرد على ما تقوله حسب عقلها .. ولكن وجدت في ملفك :
Quote: اللون السياسى: Afrocentrosim
Quote: اوكمان شايل صورة صدام؟
يعني منتمي لحزب سياسي .. وبالتالي فرحت لأني سأناقش زول عندو فكر .. وعندو تنظيم .. وعندو أيدولوجيا.. بس للأسف كلامك هنا ذكرني أركان النقاش غير الجادة .. ذكرني تلك الفرص التي تنتهزها التنظيمات الأخرى التي تريد أن تعلم أحد كوادرها فن الخطابة لأول مرة ، فيخش الركن ويخرمج ويضيع على تنظيمه الفرصة .. وكان أصحاب المنبر يجاوبون على هذا الشخص بعبارة محددة (الفرصة مفتوحة للنقاش ) ..وتحت كلامك دا ح تلقى الرد..
اوكمان رفيق او مجاهد معا، هتة واهدة، كدة؟
حكمتو بالغة!
فيما يلي محاولة في تفسير صفة الرفيق المجاهد اعلاه:
طبعا، ذي ما الطرف اللطيف من الكوز، بعثي، فالجزء الكثيف من البعثي كوز!
فماء القومية العربية يتكون من ذرتين اوكسجين ،كوزيتين، وذرة ايدروجين، بعثية!
فكما البعث يمثل بخار ماء هذه القومية، فالكوزنة تمثل حالة جليده!!
عينة من يسار السودان المصري للعايز يتامل، من الاجيال الجديدة!
اهو امامكم قطعة حية متحركة من القطع الاثرية في متحف التاريخ الطبيعي للعقل الجلابي، انتاج واخراج الاحتلال الثنائي!
كده باقي لي حنبتدي نفهم طلاسم ماحدث، ويحدث الان، وعلي مدي الخمسين سنة الماضية!
خبر:
تمكنت مجموعة من العلماء الامريكين، من اعادة تركيب جرثومة الانفلوذا الاسيوية، اللتي اودت بحياة الملاييين من البشر في خمسينات القرن الماضي!
انتهي الخبر!
الفرصة مفتوحة للنقاش..!!!
10-06-2005, 01:05 PM
حسين يوسف احمد حسين يوسف احمد
تاريخ التسجيل: 08-17-2005
مجموع المشاركات: 4490
عزيزي جمال .. كل الحب لك .. وشكرا على الهدية الجميلة..
Quote: حسيــــــــــــــــــن خذ ماشئت من غير حساب ... ويجب ان يحترم اختيارك حتى ولو اختلفنا معه ..
ودا يؤشر صحة التربية الحزبية التي تلقيتها .. مش أنتو البربوكم على احترام الرأي الآخر فقلتو: نحن أهل الراي والرأي الآخر .. شكرا على الهدية التي تؤكد فعلا أن مبادي الأزهري لن تنهار .. طالما أنتم أساسه الذي يتقوى منه .. والتي تؤكد فعلا أن طريق الهندي طريق أحرار .. طالما أنتم (الكوكبة التي عرفناها عن قرب بالجامعة) نوره الذي يسير فيه.. هتر:
ألا ليت إمام الجهل يفهم..!!!
10-06-2005, 01:26 PM
حسين يوسف احمد حسين يوسف احمد
تاريخ التسجيل: 08-17-2005
مجموع المشاركات: 4490
صديقي العزيز عبداللطيف .. كل الحب لك ولذاتك العظيمة .. وحقيقي كم سعدت بمعرفة وجهة نظرك .. كل الحب لك عزيزي..
Quote: لتذكير صاحب البوست حتى لا تفوت عليه بعض الأمور بشأن دينق و بشاشا :
أشكرك صديقي .. بحثت في ملفهما .. فوجدت أن الأول لا إنتماء سياسي له .. وبالتالي فهو من جماهير شعبنا التي تربينا أن نحترمها ونستمع لرأيها بصبر واهتمام .. لأن الجماهير كما تربينا هي زادنا وهدفنا ووسيلتنا في كل مراحل النضال والجهاد والبناء .. لذلك أرى ألا تقسو على الأخ دينق ..ّّ أو ربما يكون منتميا لحزب سياسي ما ويخشى من عواقب التصريح به لأسباب يقدرها هو ، بس بالتأكيد ليس من بينها الجانب الأمني لأن كل الأحزاب في السودان عدا البعث تمارس نشاطها بشكل مكشوف وفي الساحات كمان.. .. أو متخفيا في دور ما يخجل أن يفصح عنه .. أو .. او ... وفي هذه الحالة سيأخذ نقاشي معه منحى آخر ..ولكن حتى هذه اللحظة سأتعامل معه على أساس إنه من جماهير هذا الشعب الجميل...
أما الأخ بشاشا .. فهو منتمي .. وبالتالي نفترض فيه أن يتحدث بلغة أهل السياسة .. ولكني للأسف وجدته يتحدث باسلوب أركان النقاش ..بل أركان النقاش أفضل بكثير .. وبالتأكيد أعني أركان النقاش تلك التي تجعل الطلاب ينصرفون عنها وبالتالي عن السياسة حين يرون ويسمعون من افترضوا فيهم الحجة والمنطق يتاهترون ويقولون كلاما : نصو فارغ .. والنص الثاني أكثر فراغا.. تبقى المصيبة في اسلوب الأخ بشاشا الذي لا تجد فيه ما يستحق النقاش .. على الأقل دا في كلامو الأول وكلامو التاني ح نشوفو.. ممكن نلقى فيهو مهو جدير بالنقاش ..
Quote: و أقواله كثيرة سنسكت عنها حتى لا ينحرف موضوع البوست .
ودا أملي فيك .. أن نسكت عن الأشياء الخاصة ونناقش فقط ما يطرح هنا .. أرجو ذلك .. فطالما سلوكهم خارج هذا البوست لا يضرنا أو يفيدنا .. أرجو ألا نهتم به إلا بمقدار الحب الأخوي .. مع محبتي .. ورمضان كريم
10-06-2005, 01:56 PM
حسين يوسف احمد حسين يوسف احمد
تاريخ التسجيل: 08-17-2005
مجموع المشاركات: 4490
Quote: جايي تطلعني بتاع امن بكل وضاعة، وبكل خساسة، عشان ماتسد لي برلومك التكريتي ده؟
Quote: ياايها المسترق، قن ال تكريت.
وفي ذات الوقت وجدت في ملفه :
Quote: اللون السياسى: Afrocentrosim
يعني الأخو منظم .. وسياسي .. !!! يا سبحان الله .. دي تربية ياتو تنظيم سياسي البخليني أرد كدا..!!! سبحان الله!! عزيزي بشاشا .. الأخ عبداللطيف قادر لوحده ان يتحاور معك حول المصطلحات أعلاه .. وانم من جانبي أرجوكما أن ترتقيا بمستوى الحوار .. عشان كدا كلامك دا واللي بعدو .. واللي بعدو كلو بعتبرو نقاش غير جدير بالرد .. إلى أن تحترم انتماء الآخرين .. وفكرتهم وتناقشها معهم بهدوء .. من غير هتر ومن غير شتائم .. لأن أسهل شئ في الكلام والحوار هو النبذ والشتائم والتجريح .. بس ما بتفيد .. وبدل ما تقربني لعقلك وقلبك ، ستسد كل آفاق الحوار لايجاد قواسم مشتركة ننطلق منها لبناء هذا الوطن .. فلنختلف في رؤيتنا للهوية .. ولكن مش ممكن نتفق في النضال ضد نظام الجبهة ونكون جبهة معارضة جدية .. فلنختلف حول صدام حسين أو نتفق .. بس مش ممكن نخلق أرضية للحوار حول أفكار حزب البعث وخطه السياسي في السودان .. فلنختلف حول الأعراق والأجناس .. بس مش ممكن نتفق حول التعددية الثقافية في السودان .. كل شئ ممكن عزيزي إذا احترمنا بعضنا البعض وإذا أحترم كل واحد منا خيارات الآخر .. خصوصا وانك زول منظم ومنتمي لحزب سياسي .. ويا عزيزي رمال السياسة متحركة ..!!!
أما كلامك حتى الآن فلا أستطيع أن أعلق عليه بشئ لأنه زكرني نقاشات مريخ .. هلال .. عشان كدا بقوليك : الكورة طلعت كم ..؟؟؟
10-06-2005, 02:18 PM
حسين يوسف احمد حسين يوسف احمد
تاريخ التسجيل: 08-17-2005
مجموع المشاركات: 4490
عبدالعظيم يا عظيم .. تحياتي وحبي (يا تاني ألذ زول ) أمس وجدتك في المنبر .. وفي بوست عن النشيشيبة رفعتو مخصوص عشانك .. بس كبيت الزوغة منو.. البوست بتاع النش منتظرك .. وفيهو نداء خاص لك من الشباب .. اشكرك جدا على المداخلة والسؤال .. عرفت من هيثم وأبو حجل إنك بتمر عليهم في المحل .. شركت ليك .. بس يا حسرة .. حتما سنلتقي .. ولنرجع للموضوع ..مع حبي ..
Quote: ماهى اخر اخبار منظمة حقوق الرجل ... نحن فى انتظار الجديد
تنازلت عن الفكرة .. وتركتها لهيثم .. وانضميت لجمعيات حقوق المرأة .. دا موضوع طويل ..
Quote: بخصوص البوست .. يجب ان يحترم الجميع رغبتك ..
يا ريت كل الناس تفهم أنو دي رغبة .. زي ما كل واحد يضع ما يشاء .. وما يحب .. لكن لقيت ليك في ناس .. ماشاء الله .. إتجاه واحد بس ..
Quote: ولكن انت ايضا طول بالك على الهجوم ضدك لهذا السبب فصدام شخصية مثيرة للجدل والاختلاف حوله امر عادى .. وان كان وجود الصورة فى البوست تكون على حساب ماتكتبه فهذا لانه كما قلت انت ان وجود صورة ما بالتاكيد لها مدلولها وهى رسالة فى حد ذاتها .
يا صديقي أنا ما عارف الناس ديل تعلموا أبجديات السياسة وين !!؟؟ بزكروني نقاشات الكورة .. المريخ يهزم الهلال بدل ما الهلالي يتحاور حول مسألة الهزيمة نفسها يمشي يقوليهو : أهلي مصر ما غلبكم خمسة !!! والمريخابي يقوليهو : طيب ما الترجي أداكم ستة .. لا والله نحن صلاح ادريس بجيب لينا المحترفين !! بالله ؟ طيب ما الوالي ببني لينا استاد عالمي ... الخ وينسوا ليك الموضوع الأساسي .. شفت كيف عزيزي ؟؟؟ ما نحن يا صديقي ما أول مرة نمارس سياسة .. وعارفين اللي عايز يزوغ من الحوار واللي عايز يناقش بشكل جدي ... !!!
Quote: لكن بهذه المناسبة ما هو افق تطور البعث بعد صدام وهل هناك من انتاج وتقييم او محاولة تقييم لتجربة الحكم بالعراق وتاثير ذلك على عمل البعث بالسودان
والله أنا مرات بقول أنو نحن ربتنا جامعة الجزيرة .. مش أحزابنا السياسية .. سؤال موضوعي للغاية .. ويعكس عمق أدب الحوار والخلاف .. ما عندك مشكلة صديقي دا موضوع بوست كامل .. أوعدك به ..
10-06-2005, 02:34 PM
Bashasha Bashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 26627
اما فيما اتصل بالفتاوي، فهذا بعض من اليات جاسوب دماغ الثقافة العربية الالي واسلامها السياسي في مقاربة الدين، باعتبارو هيئة قائمة بذاتها، مستقلة، وذات شخصية اعتبارية كKushCorp مثلا، في قانون الشركات الامريكي!
مافي حاجة اسمها فتاوي او قياس او جماع، حلال او حرام، او شريعة في مرجعية ثقافتنا الكوشية، لانو كلو دين عندنا، ولاشئ خارج الدين اصلا.
افتراض وجود ماهو ديني، في مقابل ماهو لاديني في مرجعية الثقافة العربية، المادية، هو المشكلة بي معايير مرجعيتنا الكوشية.
بالنسبة للحلال والحرام مثلا، هما يمثلان حالتي كثافة ولطافة لذات الوحدة،السلوكية، بي لغة العارف بالله الشهيد محمود.
اما كيف نهتدي للوسط الذهبي "الحلال" ونبعد عن الحرام، مثلا، فما تجريد عقلي، نظري، قياسي، كماهو الحال في مرجعية الثقافة العربية، بقدر هو ما سلوك وممارسة، بل رياضة روحية، كوسيلة للتلقي الكفاحي المباشر.
قس علي ذلك كل مناحي الحياة.
لاحظ حتي ذي كلامي النظري التجريدي ده مرفوض في مرجعية ثقافتنا الكوشية.
لهذا اجدادنا لمان يضطرو لكتابة شئ كانو بلجأو للتشفير بكثافة، او عشان كده لغتم المعروفة بالهيروغلوفية، اساسها الترميز عن طريق مجموعة من الصور لتركيب جملة مفيدة واحدة.
بالفهم ده الداير يصوم يصوم والداير يفطر، يفطر، لانو صيامي من فطوري لايخص احد غيري، عشان ما استصدر الفتاوي القايمة علي التجريد العقلي المحض، كاجراء بيروقراطي ديواني خالي من اي بعد روحاني.
طبعا انت غرضك تتريقك او تضحك، واحنا حتي التريقة بنستقلها، لارسال رسائلنا!
10-07-2005, 01:23 PM
حسين يوسف احمد حسين يوسف احمد
تاريخ التسجيل: 08-17-2005
مجموع المشاركات: 4490
Quote: نقاش شنو في الاساس مع بعثي شايل صورة مجرم عشائري وامي ذي صدام وحايم؟
الأخ بشاشا .. تحياتي .. وحبي.. وشفقتي عليك .. يا زول ما تزعل .. الزعل ما كويس..!!؟؟ معقول صورة بس تعمل فيك كدا ..؟؟ إنت مش بشاشا .. إنت هشاشا عديييل كدا .. يا راجل عيب والله ..!! المصيبة إنك منظم .. يعني إنت أقل حاجة بتنفرزك كدا؟؟ طيب لو ما منظم كان سويت شنو!!؟ طالما ما قادر تناقش .. ولسع طفل سياسة .. أحسن تكمل طفولتك عدييييل:
طالما صورة القائد المجاهد صدام حسين حفظه الله وفك أسره ما عجبتك .. إنشاء الله دي تعجبك ..
Quote: غايتو ياانا مجنون، يابقية الشعب السوداني ده مودر!
بالللاي!!؟؟؟ سلام يا صاحبي والله إنت ما بعرفك !!! بس الشئ البعرفو وواثق منو تماما إنو الشعب السوداني بخييييييييير.. وما مودر .. واللبيب بالاشارة يفهم... وبعدين شنو التريقة دي .. طوالي ختيت نفسك معادل موضوعي لبقية الشعب السوداني .. أها إنت ياتو جزء !!؟؟
باقي كلامك كلو..
الكورة طلعت كم !!؟؟ والعجب جاب كم قوون:
10-07-2005, 02:11 PM
حسين يوسف احمد حسين يوسف احمد
تاريخ التسجيل: 08-17-2005
مجموع المشاركات: 4490
عزيزي بشاشا.. عارف انت عسل عدييل كدا.. عسل لدرجة انك بتتناقض في لحظة واحدة .. بس هاك دي لأنها عسل زيك ..
Quote: في المرحلة المتوسطة. وقد ذكرت كيف كنت الوحيد بطول وعرض مدرسة القولد بحري المتوسطة الذي رفض المشاركة في مظاهرة نظموها الكيزان، للاعتداء علي بار محلي، مملوك لاسرة مسيحية، بقيادة المرحوم عبيد ختم. بل عند نهاية التظاهرة غادرت الداخليةوالتحقت بزملائي في المعتقل، من باب التضامن معهم، ضد البوليس!
ده كلو وانا يافع، انتقلت من المرحلة الابتدائية لتوي!
يلا نمسك كلامك دا واحدة واحدة.. والخطوط اللفيهو من عندي للتوضيح ..
في المرحلة المتوسطة.. حلاتو يا ناس .. صغير وجاهل .. بس نشوفو مالو الننو دا ..
كنت الوحيد.. تمام كنت الوحيد .. لحدي هنا ، سبب واحد اخليني ما أصدق انك الوحيد مافي .. بس نشوف باقي الكلام : (بنهاية المظاهرة غادرت الداخلية)
والتحقت بزملائي في المعتقل ..
نهاية القصة : إما ما كنت الوحيد .. وبالتالي ضيعت حق البقية في هذا الموقف .. أو فعلا كنت الوحييييد .. وورينا الكانوا معتقلين ديل لحدي ما تضامن معاهم مالوم ؟؟ زكيف يعتقلوهم وهم اتظاهروا بامر السلطة .. ويخلوك انت وانت اللي رفضت التظاهر.. بس اشرح لي الوحيد دي .. عشان ما نغني ليك الوحيد خلاني وحيد مع تحياتي لك ...
وهنا مربط الفرس ..ّ!! طالما انت الوحيد اللي رفض المشاركة في المظاهرة .. ديل معتقلنهم في شنو؟؟ (من باب التضامن معهم ضد البوليس ..) ختري عدييل .. اسأل ود العمدة من الناس البكونو قاعدين في الداخلية أثناء التوتر السياسي .. أساله
10-08-2005, 05:41 AM
ASHRAF ABUELHASSAN ASHRAF ABUELHASSAN
تاريخ التسجيل: 12-12-2004
مجموع المشاركات: 291
عزيزي أشرف .. سلامات والله مشتاقييييين ... اخبارك .. وكيف عامل مع المملكة و.. الملكة؟؟ بعدين فاقدين طلتك البهية في بوست النشيشيبة.. انشاء الله الماتع خير..
Quote: ولا ازيد على القول بان من حقك تماماً وضع اي صورة تعجبك
شكرا صديقي .. وياها المحرية فيكم .. يا من تفهمون وتبقون معاني الراي والراي الآخر .. إنت عارف يا عزيزي أجمل شئ اكتشفتو ليك شنو ؟؟؟ إنو في ناس فهمهم لحرية الراي والتعبير لا يتعدى حدود اتفاقك معهم .. وديل هم أولاد السيد بوش (الصغير) الذي قال : الما معانا هو ضدنا .. أها اتضح لي أنو بوش دا في عينات كتيرة منو هنا .. وكم بسعدني أن أناقشهم حتى أعيدهم لروحهم العـــربية الأصيلة التي يحاولوا أن يتنكروا لها .. المهم عزيزي أقرأ وراقب .. وأحكم ..
خارج النص:
بتذكر قصة ديك العـــدة ...!!؟؟
10-08-2005, 12:49 PM
Deng Deng
تاريخ التسجيل: 11-28-2002
مجموع المشاركات: 52687
Quote: 1- دينق: برجوازي جنوبي بالاسم لا يمت لأهل الجنوب بشيء و لا يعرف عن الجنوب شيء ؛ تربي فى أجمل فيلا في حي العمارات و تجول في كثير من العواصم و استقر في أمريكا. و هناك تكرش و تملس و صار يحقد على ما هو عربي - ناهيك عن رئيس عربي في قامة صدام حسين .
طبعا عبد اللطيف ده الكلام حرقه علشان كده بنقل ليه في أكازيب.
عبد اللطيف
شوف بس أنته كيف حولت مجمل النقاش لنقاش شخصي لا علاقة له بالموضوع المطروح. أنا موجود بالبورد منذر زمن طويل وعدد كبير من أعضائه يعرفونني جيدا، وأكيد هم الان يضحكون على كلامك الفارغ ده. وأنا لا أستطيع أن انزل لمستواك. وأستعمالك لتلك العبارات القبيحة يكشف لي على معدنك وعلى نوعيتك.
دينق
10-08-2005, 06:42 PM
Kostawi Kostawi
تاريخ التسجيل: 02-04-2002
مجموع المشاركات: 39980
Quote: برجوازي جنوبي بالاسم لا يمت لأهل الجنوب بشيء و لا يعرف عن الجنوب شيء ؛ تربي فى أجمل فيلا في حي العمارات و تجول في كثير من العواصم و استقر في أمريكا. و هناك تكرش و تملس و صار يحقد على ما هو عربي - ناهيك عن رئيس عربي في قامة صدام حسين .
دينق أبو كرش و كمان مملس
داسي مننا الحاجات دي وين?
و كمان برجوازي?
يا زول أصدرنا قرار بتفتيشك حالا تارينك غاشينا كل المدة دي و نحن ما عارفين
أوعك تزوغ
Kostawi
10-09-2005, 01:24 AM
wadalzain wadalzain
تاريخ التسجيل: 06-16-2002
مجموع المشاركات: 4702
انا زاتى من حقى اخت الصوره البتعجبنى بالله عاوز واحد حريف كده فى الكمبيوتر يفتش لى صورة هتلر ويختها فى البروفايل حقى ولا صورة ابراهيم شمس الدين وبالعدم صورة عمر القشير اصلو الحريه متاحه للجميع حريه بلا حدود انشاء الله صورة جاك سفاح لندن الشهير وممكن ببساطه افلسفها ليكم .
10-09-2005, 01:48 AM
wadalzain wadalzain
تاريخ التسجيل: 06-16-2002
مجموع المشاركات: 4702
لا أعتقد ان المجازر الجماعية وجرائم صدام ضد الانسانية بحاجة الى اثبات ولم تعد سرا خافيا على احد لقد تناولتها جميع وكالات الانباء ونقلتها الفضائيات وانشغل بها العالم لسنين طويلة كالحرب التي شنها على الشعب المسلم في ايران دامت ثمان سنوات حرق فيها الاخضر واليابس "
واحتلال البلد الشقيق الكويت وقتل وتشريد شعبه وتداعيات الحرب وكوارثها الذي سبب حصار على الشعب العراقي دام (12) عاما من الفقر والجوع والحرمان والامراض " وجريمة حلبجة التي راح ضحيتها آلالاف الابرياء في ساعات قليلة من الرجال والنساء والاطفال "ولكن لابد من اجراء محاكمة عادلة له واركان نظامة من اجل اثبات مصداقية النظام الجديد باشاعة اجواء العدالة والحرية والمساواة واعلان ان عصر الظلم والطغيان والاستبداد قد ولى " ومنذ اعتقال صدام بواسطة القوات الامريكية ليومنا هذا هو تحت حمايتها هو و رجاله الذين سلموا انفسهم طوعا ولم يقاتلوا وهرب الكثير منهم الى خارج العراق ولو وقع صدام بيد العراقيين من ضحاياه لكان مصيره غير ذلك ؟؟؟
" ومن جانب آخر ربما لا يعلم الكثيرين من اخواننا العرب الذين يدافعون عن صدام على مدى الدمار و التخريب النفسي والاجتماعي
الذي سببه نظام صدام في الشخصية العراقية من خلال سلب جميع حقوقه و ممارست سياسية القهر والاذلال والتحقيروالتجاوز والاعتداء على انسانية الفرد العراقي والطعن والاعتداء على آدميته مما ادى ذلك الى كثير من حالات الانتحار والجنون وانتشار الامراض النفسيه بين المجتمع العراقي " ان جرائم صدام بحق العراق والعراقيين لم تقتصرعل الحروب والتهجير واستعمال السلاح الكيمياوي المحرم دوليا في حلبجة والاعدامات الجماعية دون محاكمات والانفال سيئت الصيت وتبديد ثروات االعراق والتخريب الاقتصادي رغم فداحتها فحسب بل مارس سياسة تذويب القوميات والمذاهب والاديان ومكونات الشعب العراقي ومصادرت خصوصياتها القومية و المذهبيه والدينيه ولم يراعي توجهاتها الثقافية والفكرية حيث لم يستطع النظام التخلص من عقدة الطائفية بل مارس الطائفية بابشع صورها وحصر المناصب والوظائف والامتيازات في الدولة بين اقاربه وعشيرته وجماعته مما ادى الى عزل قطاعات واسعة من الشعب العراقي عن المشاركة الفعالة في بناء الوطن والشعور بالعزلة والاغتراب على ما نالها من حيف وظلم واقصاء ومعانات كذلك سعى النظام الى تفكيك الاسرة حين فرض على المنتسبين لحزب البعث بكتابة التقارير الحزبية على كل من يبدي اي استياء من النظام او ينتقد تصرفات النظام او يرى غير مايرى صدام وان كانوا من اسرهم واقاربهم واصدقائهم وكل من يعرفونه مما ادي ذلك الى تخريب الروابط الاسرية والعلاقات الاجتماعية بين الاقارب والاصدقاء تسبب هذا في بث التفرقة بين الناس وانعدام الثقة وغرس بذورالريبة والشك والخوف من بعضهم البعض حتى ولدت هذه الاجواء نوع من توتر الروابط الاسرية وخلقت مناخات مشحونة بالعداوة والبغضاء بين افراد الشعب والطوائف والقوميات والمذاهب والاديان وتمييز طائفة على اخرى وقومية على قوميات ومدينة على مدن وهكذ مارس الاضطهاد القومي والديني والطائفي نتج عن ذلك تمزيق نسيج وحدة الشعب العراقي التي بانت آثارها بعد سقوط النظام وبرزت جلية جميع المشاكل والامراض الاجتماعية والجرائم التي كانت مخفية خلال حكم صدام تحت ضغط التعتيم الاعلامي وبفضل الاقلام المأجورة وزمرالمطبلين اصحاب كوبونات النفط العراقي التي لم تكتفي بالتستر على تلك الجرائم وعدم فضحها فحسب بل راحت تلمع وجه النظام القبيح وتغني وتنشد له الاشعار وتروج له الدعايات وتسوق مشاريعة وحروبه العدوانية وام المعارك وتقدمة للامة "كبطل قومي مدافع عن البوابة الشرقية للوطن العربي وساهمت في حجب مايعانيه الشعب العراقي "
وفي الوقت الذي تتواصل فيه شعوب العالم مع بعضها عبر مختلف وسائل الاتصال حتى غدى العالم كما يقال قرية صغيرة مارس النظام سياسة عزل " الشعب العراقي عن العالم وحرمانه من التواصل مع شعوب العالم مما ادى ذلك الى التخلف والركود والفقروالهجرة
ومن اجل الخلاص من التركة الهائلة الثقيلة من مخلفات النظام البائد من الملفات الشائكة المعقدة الصعبة لابد ان تكون البداية بالملف الامني والقضاء على مظاهر القتل والتخريب وتوفير الامن والاستقرار لكونه شرطا اساسيا للبناء واعادة الاعمار يتم ذلك من خلال وضع وتنفيذ خطة اعداد الكوادر الامنية والجيش والشرطة لحماية المواطن والمجتمع ثم المبادرة الى فتح مشاريع اقتصادية استراتيجية في مقدمتها الخدمات الاساسية كالماء والكهرباء وما يصب في تأسيس واصلاح البنية التحتية لكي يشهد العراق الجديد حركة اعمار وتحول كبير على مختلف الاصعدة الاقتصادية والسياسية وتغيير شامل على مستوى الفرد والجماعة لبناء دولة عصرية يسترجع فيها المواطن العراقي كافة حقوقة التي سلبت في ظل النظام البائد خصوصا حين يفتح المجال امام الطاقات الفكرية والثقافية العراقية والحد من هيمنة السياسي على الثقافي لأجل خلق ثورة ثقافية مقدمة لتكوين خطاب وطني موحد عبر لم الشمل لاشراك اوسع قطاعات الجماهير العراقية في عملية التغيير الشامل لاستعادة المواطن العراقي ثقته بنفسه تمهيدا لأرساء ثقافه جديدة تنبذ العنف وتقضي على سياسة الاستبداد التي تجذرت خلال العقود الثلاثة الماضية من حكم النظام البائد... ثم المباشرة بانجاز العملية السياسية لحسم مسألة الشرعية بتشكيل لجان تقوم بعملية اجراء تعداد سكاني والتحضير للانتخابات وذلك لابد من اجرائها في موعدها المحدد لانتخاب حكومة شرعية تستلم السيادة كاملة ثم تطالب القوات الاجنبية بانهاء مهامها والانسحاب من العراق ليمارس الشعب حقه في انتخابات حره نزيهه لاختيار ممثليه بحرية تامة بعد ان عانى طويلا للامتثال القسري في العهد الدكتاتوري السابق والشعب العراقي اليوم بحاجه الى ان يتطلع للمستقبل ويطوي صفحة الماضي ويتركها ورائه لبناء عراق جديد لكل العراقيين...
تاريخ صدام المؤلم الإبادة البشرية فى العراق (اضغط هنا) بعض الأوامر العسكرية (اضغط هنا)
تاريخ صدام المؤلم يبدو للوهلة الأولى، من خلال متابعة الأحداث وما تتناقله وسائل الإعلام، بشان الأزمة العراقية، ان أمريكا جادة في إسقاط النظام، ولكن هل واقع الحال كذلك ؟
يعرف العراقيون قبل غيرهم حجم معاناتهم، خلال فترة حكم النظام الدكتاتوري وحزبه، فبعد انقلاب 8فبراير 1963، بأشهر صرح احد أقطابة صالح السعدي، بأنهم" جاؤا بقطار أمريكي"، بعد ان انقلب عليهم شريكهم عبد السلام عارف.ولم تمر سنوات طوال حتى عادوا للحكم ولكن هذه المرة بثوب من حرير وشعارات تناغم مشاعر كل مواطن عراقي يحلم بالحرية والعدل والمساواة..
لكن الانقلابيين لم ينسوا مهمتهم التي جاؤا من اجلها وهي جعل العراق البلد الغني يضيق بأبنائه، وبدا مسلسل الاغتيالات والإعدامات وتصفيات واسعة طالت كل القوى بذريعة قلب النظام، وأكمل النظام مهامه بتصفية كل من يشك في ولائه من كبار قيادة البعث الحاكم في حفل قتل جماعي، كما طالت التصفيات الواسعة كل القوى الدينية ورموزها، وفي سابقة خطيرة لم يعرفها تاريخ العراق الحديث - ولا حتى اي بلد يرتضي لنفسه - ان يرمي بالآلاف من أبنائه على الحدود بحجة أصولهم الإيرانية ولا يزال الكثير منهم في غياهب السجون، وإذا صح القول عما تقدم كانت بمثابة حرب النظام الأولى ضد الشعب، فيما كانت هناك مهمة أخرى تنتظر النظام، ان يقوم بدوره فيها وهي شن حرب على إيران وثورتها وبمباركة أمريكا طال أمدها ثمان سنوات وما كتب عن هذه الحرب الغير مبررة الشي الكثير، ومن الجدير ذكره هنا نشرت صحيفة( نيويورك تايمز )في الشهر المنصرم تقريرا عن ضباط أمريكان كبار، حول المساعدات الأمريكية للنظام في إطار برنامج سري ابان الحرب مع إيران في مجال استخدام السلاح الكيماوي والتخطيط القتالي ومعلومات لوجستية. وبعدها اعترف صدام في رسالة بعث بها الى السيد رفسنجاني وتناقلتها وكالات الأنباء، ان وراء إشعال الحرب كانت قوى خارجية. وهي الحرب الثانية، وقد خرج العراق منها بديون كبيرة وتضحيات بشرية، لكن بقي هناك جيش تعداده ما يقارب 4 ملايين ومخزون كبير من الأسلحة المتطورة والذي ترى أمريكا بقائه ليس في مصلحة المنطقة ويخل بالتوازن الاستراتيجي مع إسرائيل، فجرى افتعال أزمة الكويت وتوريطه في الدخول اليها عبر لقاء راس النظام وسفيرة الولايات المتحدة، ومرة ثالثة دفع الشعب العراقي فاتورة جرائم النظام، من خيرة أبنائه وثرواته، شاركه فيها الشعب الكويتي الشقيق.وهنا وقبله وجدت أمريكا فرصتها الذهبية من تفريغ العراق من كل شي إلا النظام وليس مقولتها ببعيدة، " بإعادة العراق إلى ما قبل الصناعة "، كما ان دورها المشين ليس ببعيد في قمع الانتفاضة وهي تراقب عن قرب كيف تتم تصفية المئات والألوف من الناس في لحظات دون ان يكون لها دور في منع ذلك، ويعرف الأكراد العراقيون قبل غيرهم مأساة الأنفال وسوق الأطفال والنساء والشيوخ إلى أماكن غير معلومة إلى يومنا هذا ويقدر عددهم 180 ألف مواطن، وكيف استفز علي كيماوي حين كان وزيرا للدفاع، من الرقم لا العملية عند سؤاله عن مصيرهم، وقال لا ادري من أين جاؤا بهذا الرقم حيث إن عددهم لا يتجاوز ال80 ألف ! ولازالت تعاني مدينة حلبجة لمن بقي منها على قيد الحياة بشرا وزرعا أثار استخدام الأسلحة الكيماوية...
أما لجان التفتيش والأجهزة المتطورة بالارتباط مع الأقمار الصناعية والتي استمرت 8 سنوات في البحث عن أسلحة الدمار الشامل هي غير معنية بالكشف عن المقابر الجماعية المنتشرة في عرض البلاد وطولها على الرغم من تصريح احد أعضائها السابقين " سكوت ريتر " بتدمير ما نسبته بين 90الى 95% من المصانع ووسائل الإنتاج المتعلقة بتطوير أسلحة الدمار الشامل. كل هذا وغيره جرى بمتابعة أو رعاية أمريكية، مباشرة أو غير مباشرة، ولو كانت هناك نوايا صادقة في مساعدة الشعب العراقي لكان من الأسهل على الولايات المتحدة ملاحقة رموز النظام في كل مكان من وزراء ومسؤولين وغلق السفارات وتقديمهم إلى المحاكم الدولية كمجرمي حرب وتجنيب الشعب الويلات ورفع الحصار عنه والكف عن التدخل في شؤون المعارضة، ودعم الأمم المتحدة بصلاحياتها لتقوم بتطبيق قراراتها ومنها المتعلقة بانتهاكات حقوق الإنسان على سبيل المثال، لكن أمريكا غير معنية بمن يحكم العراق وشكل حكمه، إنما معنية بما يقدمه النظام - الحالي أو القادم للمصالح الأمريكية في العراق والمنطقة.
أن العراقيين يقاسون ويموتون على يد واحد من أكثر الطغاة الذين شهدهم العالم منذ الحرب العالمية الثانية وحشية.
ويعرف كل من يعرف شيئاً عن العراق والشعب العراقي أنه لا يريد التخلص من صدام وحسب، ولكنه ضحى بالكثير أيضاً خلال محاولات كثيرة فاشلة لتحقيق ذلك. ففي ثورة عام 1991، في أعقاب حرب الخليج، ثار سكان أربعة عشر إقليماً من أصل ثمانية عشر إقليماً ضد صدام وأطاحوا بنظامه في تلك الأقاليم. ولو لم يستخدم صدام المروحيات المدفعية والدبابات (بمعرفة الولايات المتحدة والحلفاء إن لم يكن بموافقتهم) لقصف المدنيين وضربهم بالقنابل، لكانوا زحفوا إلى بغداد أيضاً.
ويشكل تجاهل جرائم صدام موقفاً لاأخلاقياً، كما أن قبول جرائم صدام ضد السكان المسلمين والمسيحيين في العراق أو التغاضي عنها يخرق جميع المبادئ الإنسانية في الفقه الإسلامي واللاهوت المسيحي.
ومن الممكن، عبر استخدام القانون الدولي الرسمي، محاكمة صدام بتهم ارتكاب جرائم حرب وجرائم ضد الإنسانية. فجرائمه لا تقل عن جرائم المتهمين الصرب والروانديين والكمبوديين الذين تجري محاكمتهم حالياً في محاكم دولية خاصة لجرائم الحرب.
في ما يلي مقتطفات من منظمات مستقلة لحقوق الإنسان حول جرائم صدام حسين:
هيومان رايتس ووتش
"لقد ارتكبت حكومة الرئيس صدام حسين انتهاكات فاضحة واسعة النطاق، شملت الاعتقالات العشوائية للخصوم السياسييين المشتبه بهم ولأقربائهم، والتعذيب الروتيني للسجناء وإساءة معاملتهم، والإعدامات المعجّلة بحق العسكريين والمحتجزين السياسيين كجزء من حملة "تطهير سجون"، والطرد القسري للأكراد والتركمان من كركوك وغيرها من المناطق." (تقرير 2002)
لجنة حقوق الإنسان التابعة للأمم المتحدة
تبنت اللجنة قراراً يشجب بشدة "إنتهاكات الحكومة العراقية (صدام حسين) المنتظمة الواسعة النطاق والجسيمة لحقوق الإنسان والقانون الإنساني الدولي، مما نجم عنه قمع واضطهاد انتشرا في جميع الأنحاء وغذاهما تمييز وإرهاب على نطاق واسع." (01/4)
آمنستي إنترناشنال (منظمة العفو الدولية)
"أخضع السجناء والمحتجزون السياسيون لتعذيب منظم. وقد حملت أجساد الكثيرين من الذين أُعدموا علامات واضحة تشير إلى أنه قد تم تعذيبهم. وقد شملت أساليب التعذيب الجسدي المعتادة الصدمات الكهربائية أو حرق أجزاء مختلفة من الجسم بالسجائر، وقلع الأظفار، والاغتصاب، والتعليق من الأطراف لفترات طويلة إما من مروحة دوّارة متدلية من السقف أو من عمود أفقي، والضرب بالأسلاك (الكبلات) والعصي المعدنية وخراطيم المياه، والجلد. وعلاوة على ذلك، هدد السجناء بالاغتصاب وأخضعوا لإعدامات صورية. وقد وضعوا في زنزانات كان بإمكانهم سماع صراخ الآخرين الذين يجري تعذيبهم منها، وحرموا عن عمد من النوم." (أحدث تقرير)
«أعرف قضاة حكموا بالظلم ليشتهروا بين الناس بالعدل»، هذه مقولة مشهورة، لعل قائلها هو المجاهد الوطني مصطفى كامل، قفزت أمامي لتلبس هؤلاء المتعاطفين مع بائع العراق، الذي أحل قومه دار البوار، المجرم صدام حسين، مع تعديل مناسب: هؤلاء يتعاطفون مع السفاح ليخدعوا الناس بالرحمة. يتمسك صدام حسين بأنه «رئيس دولة»، كأنه قد حصل على المنصب شرعيا بالانتخاب والاختيار الحر. ويتساءل: بأي قانون تحاكمونني؟ كأنه يعرف «القانون»، الذي لم يخطر على باله حين أعدم العلامة محمد باقر الصدر وشقيقته آمنة بنت الهدى، والآلاف غيرهما من العلماء والمجتهدين والأبرياء، من دون أن تطرف له عين أو يستشعر وخزة ضمير يتساءل عن حق إنسان متهم، بالظن، في ادعاء ودفاع وقضاء واستئناف ونقض، بل لم يخطر على باله حين قتل، سيده ومسؤوله و«رئيس دولته» احمد حسن البكر، ثم مشى في جنازته، وحين أطاح برقاب رفاقه في ضربة «سيف» واحدة، بعد أن قرر، هو وحده، أنهم خونة والخائن ـ كما أفتى ـ «ما له عندنا إلا السيف»، وحين لم يتح الفرصة لرافع يده برجاء كلمة واحدة تنقذ عنقه، زاعقاً فيه، «إطلااااع»، كأنه كان عبداً من عبيده توارثه عن أجداده.
تذيع الفضائيات لقطات من وثائق مسجلة لجولات حضرة «رئيس الدولة» يستوقف فيها المواطنين، يكلمهم من شباك سيارته الفارهة الأمامي وزوجته ساجدة، بشعرها الأصفر المصبوغ، في المقعد الخلفي شاهدة وهو يلقي محاضرة: «هذا دماغ لا بد يكون به مخ»، يرتعد الرجل المتوقف أمامه ويهز رأسه: «تمام سيدي»، ويواصل حضرة «رئيس الدولة»، السائل الآن عن القانون والمحامي: «ما يكفي تهز رأسك، لازم تفهم»! يتكلم بعنجهية وعجرفة، متحكم فظ في ملجأ للقطاء، يعرف أنه ما من أحد هناك يحاسبه، لا أب ولا أم ولا أهل ولا عشيرة ولا حق ولا قانون، شعب بأكمله مخطوف ومكبل ومكمم ومحبوس ـ رهينة ـ في سراديب وأنفاق وأقبية من كل شكل ونوع، حتى أقرب المقربين غير آمن، حتى أشرس كلابه المتوحشة، لا تعرف متى يميتها السم والرصاص والإذابة. يتبجح «أسير الحرب» السابق، ناعتاً بوش بالمجرم، كأنه لم يتقدم بطلب ـ تم رفضه من هيئة حقوق الانسان ـ ليظل عند «بوش» أسيراً ولا يتم تسليمه للعراقيين. ألم يكن الأجدر به أن يفرح بانتقاله من أيدي المحتل الأميركي «الغاصب» ليكون في حضانة أهله؟ لكن متى كان صدام حسين عراقياً منتمياً الى أهله، خائفاً عليهم، حريصاً على دمائهم، حارساً لأعراضهم، مدافعاً عن حياضهم لحظة القصف والدّك والدهس بأحذية المحتل الذي انتهك سيادة الوطن؟ متى؟ يسأل عن حق في «الكويت» ولم يعرف كيف يحمي «بغداد»، ولا يخجل مع ذلك أن يصر على أنه «رئيس دولة» العراق! ألا تكفيه جريمة تمكينه الأعداء احتلال البلاد ليستحق بها الإعدام ألف مرة.
يتألم واحد من المتعاطفين مع السفاح لأن «القاضي» صغير السن. ما عمر القاضي؟ في عشرينياته؟ في ثلاثينياته؟ في أربعينياته؟ وكم كان عمر صدام عندما تربع قاضياً على العراق سارقاً أمواله، ساحباً غطاءه البنكي من الذهب والدولارات ليكدسها في حاويات وزكائب، مليارات تحت يده تسهل له الإفساد والإنفاق على من يشاء وكيفما شاء وفقاً لأهوائه ونزواته التي لم تحقق له شبعاً؟
وكم كان عمر «عدي» و«قصي» عندما تسلطا على أنفاس الناس يقطعان الآذان والألسن والأيدي وما هو أفدح؟
ثم من أين تأتي المحكمة بقاض عراقي تعدى الخمسين أو الستين أو السبعين بعد سنوات حكم صدامية لم تأل جهداً في السعي لإبادة الحكماء والعلماء والمفكرين ورجال القانون وأساطينهم، بالهدر والتسفيه وبالتهميش وبالنفي، إن لم يكن بالقتل وبالسكتات الدماغية؟
وما هو هذا المنطق الأعرج المتربص بكل ناطق بالحق، يرميه إذا أشار الى جرائم صدام كأنه يختار جرائم بوش، وإذا ندد بجرائم بوش كأنه يعفو عن جرائم صدام، فكأنه من المحتم أن نظل نختار بين شرين إذا شئنا الخلاص من أيهما، وهما أسوأ من بعضهما البعض.
لو كان هناك اختلاف أو تناقض بين المجرمين صدام وبوش، بين الاحتلال بلون الأرضية والاحتلال الأجنبي السافر، لما أسبغ بوش على صدام لقب «أسير حرب»، ولما استغاث صدام بحقوق الانسان لكي يظل بأيدي المحتل الأميركي، ولما تمكنت ابنته رغد من التزين والابتسام لعدسات التصوير، بخلفية بيتها الصاخب الثراء الذي تسميه «بسيطاً»، وهي تحكي عن «حقوق» الوالد بصفته «رئيس دولة» يرى أن «فرجه قريب»!
إن الذين يتعاطفون اليوم مع «آلام» صدام، لحظة قصاص الله بهوانه وإذلاله، يظلمون «آلام» الشعب العراقي ظلماً جارحاً لا شفاء منه، ويغمطون حقها في أن ترى نهاية عادلة لسفاح مستبد لم يرع في أبناء وطنه إلاً ولا ذمة، وينتزعون من الضحايا وأهلهم وعداً من الله سبحانه وتعالى بأن يشفي صدور قوم مؤمنين ويذهب غيظ قلوبهم. إنها ليست الشماتة، لكنه «القصاص»، والعبرة، وليتعظ من له «دماغ به مخ» بحكاية قارون المغرور الجـبار، الذي كان من قوم موسى فبغى عليهم وأشاع الفــــساد في الأرض، واغتر به مــــن يريدون الحياة الدنيا، كلما خرج في زينته، وتمنوا مثل ما أوتى، وفي سورة «القصص» يأتي قول الله سبحانه وتعالى في الآيتين الكريمتين، رقم 81 و82، ليرينا عاقبة المتكبرين: «فخسفنا به وبداره الأرض فما كان له من فئة ينصرونه من دون الله وما كان من المنتصرين، وأصبح الذين تمنوا مكانه بالأمس يقولون ويكأن الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر، لولا أن منَّ الله علينا لخسف بنا، ويكأنه لا يفلح الكافرون». صدق الله العظيم والحمد لله رب العالمين.
الحريه سمحه . من يطالب للآخرين بالحريه عليه ان يكون صبور ونفسه طويل وكما قال الشهيد الاستاذ محمود محمد طه الحريه لنا ولسوانا
10-10-2005, 03:36 AM
Deng Deng
تاريخ التسجيل: 11-28-2002
مجموع المشاركات: 52687
اخونا المعجب بصدام حسين. من حق أي انسان أن يضع الصورة التي يراها مناسبة ولكن من حقنا أن نشيد أو ننتقد تلك الصورة كأعضاء بهذا البورد
يا عزيزي دعني في البداء أزكرك بنضال وكفاح حزب البعث السوداني أيام الدكتاتور جعفر النميري وما لحق بهم من تنكيل وقتل وتعزيب. أنا أقول ذلك رغم رأي بحزب البعث العربي ووجوده بدولة أسمها السودان( أرض السود) . ما هو شعورك بأن يأتي واحد مايوي وضع صورة جعفر النميري؟ أما الحديث عن أن صدام حسين طور العراق ، هذا حديث يجافي الحقائق والاحصائيات العالمية عن العراق. هل تذكر تلك الخرافات التي كانت تتحدث عن قوة العراق العسكرية التي أنكشفت عندما أحتل صدام حسين الكويت؟ لقد أنكشف صدام بتلك الحرب وهزم هزيمة نكراء وتسبب بتدمير جيشه وبلده تجويع شعبه. دعني أركز معك على الفترة قبل أحتلال العراق للكويت. هل كان الشعب العراقي ينعم بنصف بما كان ينعم به أهل بعض دول الخليج التي تعتبر أقل نموا أقتصاديا من العراق؟
دينق
10-13-2005, 01:39 PM
حسين يوسف احمد حسين يوسف احمد
تاريخ التسجيل: 08-17-2005
مجموع المشاركات: 4490
الأخ العزيز دينق ... تحياتي وحبي ... وأشكرك جدا على الكوضوعية في طرحك الذي يتيح لنا حقا فرصة أن نتحاور ، حتى نصل لماهو فيه خير هذا الوطن الذي عانى وقاسى بما فيه الكفاية .. مرة أخرى أشكرك على النقاش المهذب .. ودعنا من كل ماهو ذاتي وشخصي يا عزيزي ..
Quote: اخونا المعجب بصدام حسين. من حق أي انسان أن يضع الصورة التي يراها مناسبة ولكن من حقنا أن نشيد أو ننتقد تلك الصورة كأعضاء بهذا البورد
أوافقك الراي صديقي .. وأنا لا اعتراض لي على ذلك .. بل ليس من حقي أن أعترض على ذلك على الاطلاق .. أو امتعض .. بس انت ما فهمت قصدي .. أنا ذكرت أن الجماعة اللاموضوعيين بتركوا عضم الموضوع الأساسي .. ويذهبون للحديث عن الصورة والملف ...الخ يعني يا عزيزي بالواضح كدا لو الموضوع عن قصيدة حب جميلة ممكن واحد يترك الموضوع بتاع القصيدة ويذهب عشان ما ينظر ليك في الصورة .. فهمت يا صاحبي ؟؟ يعني باختصار كدا ممكن انت بكرة تكتب أو تشارك في موضوع عن شرق السودان ، وطوالي يجيك واحد لا موضوعي يقوليك يا زول انت مالك ومال الشرق انت من جنوب السودان .. ما تتكلم .. والموضوع يمشي في هذا الاتجاه البغيض والجماعة تنسى القضية اللي طارحها أساسا..
Quote: يا عزيزي دعني في البداء أزكرك بنضال وكفاح حزب البعث السوداني أيام الدكتاتور جعفر النميري وما لحق بهم من تنكيل وقتل وتعزيب.
أشكرك صديقي على ذلك وهذا ما لا يمكننا أن نمتن به على هذا الشعب الجميل .. وأوعدك يا عزيزي إني في ذكرى الانتفاضة أنزل ليك وثائق كاملة الدسم تبين دور جماهير شعبنا في مقارعة دكتاتورية نميري ..
Quote: أنا أقول ذلك رغم رأي بحزب البعث العربي ووجوده بدولة أسمها السودان( أرض السود) .
ورايك على العين والراس .. وممكن نفتح حوار حول الهويةو، وتعريفنا للشخص العربي وغير العربي ، ونتطرق لدستور حزب البعث ، وراي الحزب في الأقليات غير العربية في الوطن العربي .. ومفهوم حزب البعث للقوميات .. يمكن أن نفتح هذا الحوار بهدؤ .. فرب نصل لرأي سليم في هذا المنبر..
Quote: ما هو شعورك بأن يأتي واحد مايوي وضع صورة جعفر النميري؟
أولا يا عزيزي لا أرى أي وجه شبه بين القائد المجاهد صدام حسين وبين السفاح الذي ناضلنا ضده حتى سقطت دولته بارادة الشعب السوداني وليس بالغزو الأجنبي .. ثانيا المسألة ما مسألة شعور .. فأنا أتعاطى حقائق ومواقف سياسية أبني رأي فيها على فهم علمي وأيدولوجي .. وبالتالي من يضع صورة نميري ، تلقائيا أعرف أنه مايوي وسأتحاور معه في كل القضايا السياسية بهذا الفهم ولكن ثق تماما أني سأناقشه وبشكل موضوعي فيما يطرحه فقط ..
Quote: أما الحديث عن أن صدام حسين طور العراق ، هذا حديث يجافي الحقائق والاحصائيات العالمية عن العراق. هل تذكر تلك الخرافات التي كانت تتحدث عن قوة العراق العسكرية التي أنكشفت عندما أحتل صدام حسين الكويت؟ لقد أنكشف صدام بتلك الحرب وهزم هزيمة نكراء وتسبب بتدمير جيشه وبلده تجويع شعبه.
بل العكس يا صديقي .. راجع معلوماتك شوية وستجد أن العراق وفي عهد القائد المجاهد صدام حسين كان من أفضل الدول النامية في مجالات ( الصحة .. محاربة الأمية والقضاء عليها .. التعليم .. الخدمات الحكومية العادية من طرق ومستشفيات ومزارع ومصرف صحي ...الخ) أما حديثك عن هزيمة العراق في أم المعارك الخالدة فهذا هو ما يجافي الحقيقة .. وحتى تضح لك الحقيقة أرجو أن تجاوب على هذه الأسئلة : 1/ من الذي أعلن وقف اطلاق النار من جانب واحد !!؟ ولماذا؟ 2/هل تعرف شيئا عن معركة الدبابات الشهيرة التي جرت على الحدود العراقية الكويتية ؟؟ 3/ وهنا مربط الفرس يا عزيزي .. أين ومتى وقع العراق على وثيقة استسلام !!!؟؟ هل رأيت وزير الدفاع العراقي أو القائد المجاهد صدام حسين يوقع على وثيقة استسلام وهزيمة أو صلح !!؟؟
Quote: دعني أركز معك على الفترة قبل أحتلال العراق للكويت. هل كان الشعب العراقي ينعم بنصف بما كان ينعم به أهل بعض دول الخليج التي تعتبر أقل نموا أقتصاديا من العراق؟
بل كان الشعب العراقي ينعم بكل ثرواته .. حيث لم يتم تهريبها للخارج ووضعت في حسابات الأمراء كما هو حادث في مشيخات الخليج التي يتمتع فيها الأمراء باموال الشعب في لندن وباريس ويرمون بالفتات لشعوبهم .. فهل كان للقائد صدام واركان دولته فلل وحسابات في الغرب ؟؟ كلا وحاشا .. كان أبناء العراق ولا زالوا يتمتعون بحق الانتماء لوطن بعكس مشيخات الخليج (البدون) في الكويت .. و( التابعية ) لأبناء المملكة في السعودية ...الخ يا صديقي ليس الشعب العراقي فقط من كان يتمتع بخيرات العراق .. بل وصلت خيرات العراق - بلا امتنا- حتى للجنسيات العربية الأخرى .. ويكفي أن تنظر لحملة الشهادات العليا في السودان فقط .. هذا مع حبي وتقديري ...
10-13-2005, 01:51 PM
حسين يوسف احمد حسين يوسف احمد
تاريخ التسجيل: 08-17-2005
مجموع المشاركات: 4490
الأخ ود الزين .. تحياتي وحبي.. وعدتك أن أعود لما كتبته .. وها أنا أعود لك .. وآسف للتأخير.. وقبل كل شئ أخبرك بأني بحثت في ملفك ظنا مني أن لك إنتماء سياسي .. ولكن وجدت أنك غير منتمي لأي حزب سياسي .. الشئ ال>ي يعني لي أنك من جمهور شعبنا الباحث عن الحقيقة .. وبما أنك قد بحثت في تلك المواقع ووجدت ما تظن أنه الحقيقة .. فمن واجبي أيضا أن أوصل لك وجهة نظري .. ومن واجبك أن تقرأها .. باعتبار أنك غير منتمي لحزب سياسي .. وأرجو ألا تكون منتميا وأخفيت انتماؤك من باب الشينةمنكورة .. على كل دعنا نبدأ بسم الله :
Quote: لا أعتقد ان المجازر الجماعية وجرائم صدام ضد الانسانية بحاجة الى اثبات ولم تعد سرا خافيا على احد لقد تناولتها جميع وكالات الانباء ونقلتها الفضائيات وانشغل بها العالم لسنين طويلة
حسنا صديقي .. بس الكلام الناقلو دا كلو انشاء وبس .. حيث لا توجد ابدة جماعية ولا يحزنون .. وحتى لا أغرق معك في بحر الانشاء خلينا نمسك الكلام دا واحدة واحدة..
المجازر الجماعية:
قبل البحث عن حقيقة المقابر الجماعية نقول مقدما اننا ضد قتل أي إنسان مهما كانت قوميته ودينه وفكره السياسي ومعتقداته. وان ما ننقله عن هذه الحقيقة أنما نبغي من وراء ذلك كشف الحقائق لكل من ضلل وخدع بالإعلام الأمريكي والشعوبية الحاقدة على الأمة العربية. لهذا فأننا سنوصف هذه المقابر وصفا علميا دقيقا ونذكر العديد بالحوادث التي أدت إلى المقابر الجماعية. ونقول مقدما ان ضحايا المقابر الجماعية في العراق ليسوا من ضحايا الضمير أو التطهير العرقي أو السياسي أو الديني أو الطائفي كما صورتها الدعاية الأمريكية. بل أنهم ضحايا الحروب التي تعرض لها العراق. ومصادر المقابر الجماعية متنوعة سنذكرها جميعا، وهي حصرا كما يأتي:
- ضحايا الحرب العراقية الإيرانية: دامت الحرب بين العراق وإيران مدة ثمانية سنوات. وبغض النظر عن أسباب قيام هذه الحرب وما سبق ذلك ظهور مبدأ تصدير الثورة الإيرانية وما لحقها من تدهور العلاقات العراقية الإيرانية. فقد ذهب ضحية هذه الحرب المدمرة الملايين من العراقيين والإيرانيين. وكان القتلى من قبل الجانبين فاق بوحشيته كل الحروب العصرية. إذ استخدمت إيران موجات بشرية في هجماتها على العراق بشكل لا يمكن وصفه. وكان من بين هذه الموجات أطفال وشيوخ قتلوا جميعهم في الأراضي العراقية كما قتل من بينهم الآلاف من الجنود العراقيين وسكان القرى والمدن التي كانت مسرحا للعمليات العسكرية. ولم تطبق اتفاقيات جنيف لعام 1949وخاصة اتفاقية جنيف الثانية الخاصة بجمع القتلى والموتى من قبل الطرفين ولم تعد الجثث إلى دولهم. لهذا قامت القوات العراقية بدفن هؤلاء في شكل تجمعات لامكان معرفة مكان وجودهم عند انتهاء الحرب وإعادتهم إلى إيران. وهذه الحالة معروفة للعراقيين والإيرانيين ولكل من كان يتابع أخبار المعارك بين العراق وإيران.
وعملت إيران في مؤتمر القمة الإسلامي المنعقد في ماليزيا عام 2003 على تضمين القرارات الصادرة من المؤتمر التنديد بالنظام السابق بسبب ارتكابه المقابر الجماعية للإيرانيين في العراق. كما تشمل هذه المقابر العديد من الجنود العراقيين الذين قتلوا في الحرب في المناطق العراقية التي أحتلها إيران، إذ قامت القوات الإيرانية بدفن بعضهم. وبعد تحرير مدينة الفاو وجد العديد من الجنود القتلى لم يدفنوا قرب المواقع الإيرانية.
وهذا النوع من المقابر يمتد على طول الحدود العراقية الإيرانية من حلبجة إلى الفاو على مساحة 1500 كليومتر. وتعد هذه المقابر أكثر المقابر الجماعية في العراق. كما توجد مقابر جماعية للجنود العراقيين في الأراضي الإيرانية. وبموجب الاتفاقيات المعقودة بين العراق وإيران بعد انتهاء الحرب قامت الدولتان بفتح بعض هذه المقابر وتبادل الرفاة للطرف الآخر. ولا يزال القسم الأكبر موجود منها لحد الآن. وهناك عشرات الآلاف من العراقيين في مقابر جماعية في إيران لم يكشف عنه لحد الآن. وأطلق على هؤلاء الضحايا بالمفقودين. ونقول هذه الحقائق وشاهدنا في ذلك قرارات اللجنة الدولية للصليب الأحمر وكل إنسان منصف كان يتابع الحرب العراقية الإيرانية وقرارات مؤتمر القمة الإسلامي المنعقد في ماليزيا عام 2003. الذي ندد بالنظام العراقي بسبب المقابر الجماعية للإيرانيين. وجميع المقابر من هذا النوع تقع شمال نهر دجلة عدا المقابر الواقع في منطقة الفاو فإنه تقع غربي نهر شط العرب.
أما من هو المسؤول عن هذه المقابر الجماعية فإنها بالتأكيد نتيجة للحرب بين العراق وإيران. وفي تحديد مسؤولية مخالفة قواعد القانون الدولي في معاملة القتلى من كلا الجانبين فأن قرار مجلس الأمن المرقم 598 /1988 وضع المسؤولية على كل من العراق وإيران. أما تحديد من هو الذي بدأ بالحرب، فأن كل من الطرفين يرمي المسؤولية على الطرف الآخر. وان مجلس الأمن قرر تشكيل لجنة لمعرفة المتسبب في هذه الحرب بموجب قراره المذكور. غير ان كل من الطرفين لم يتابع الموضوع.
2-ضحايا حلبجة: استخدمت مشكلة ضحايا حلبجة كوسيلة للدعاية والبكاء والنحيب وضخمت بشكل كبير. ومشكلة حلبجة يعرفها أهلها والعراقيين بشكل خاص. وحلبجة قضاء تابع لمحافظة السليمانية تقع في الشمال الشرقي من العراق على خط 35 عرضا و45طولا. وهي مدينة سكانها من الأكراد جميعهم.
ففي عام 1988 قامت القوات الإيرانية باحتلال مدينة حلبجة وهي مدينة كردية تقع في الشمال الشرقي من العراق. وأستخدم الإيرانيون أسلحة كيماوية من النوع المدمر الذي لا يملكه العراق، وضربت بالصواريخ. ولعل القارئ الكريم يتذكر ما نقلته وسائل الإعلام في حينه عن عدد القتلى والجرحى من أهالي حلبجة الذين أصيبوا من جراء القصف. وأستخدم الإيرانيون بيوت المدينة للتخلص من قصف الطائرات العراقية. وهاجر أغلب سكان المدينة. وقام الجيش الإيراني بأسر أعداد كبيرة من الجنود العراقيين وقائد الفرقة العميد علي العنبكي وأبنه. وقد وجه الجيش العراقي حملة عسكرية كبيرة لتحرير مدينة حلبجة من الجيش الإيراني. وتم قصف المواقع الإيرانية داخل المدينة بغاز الغردل لطرد الجنود الإيرانيين من البيوت التي كانوا فيها. وقام بمساعدة الجيش العراقي أعداد كبيرة من الأكراد تمكنوا من دخول المدينة بعملية عسكرية أطلق عليها بالأنفال. وأثناء دخول القوات العراقية لتحرير المدينة حصل قصف متبادل من القوات العراقية والإيرانية على المدينة قتل فيها أعداد كبيرة من الأكراد والإيرانيين والجيش العراقي. وأشار قرار مجلس الأمن المرقم 598/1988 إلى ان الطرفين استخدموا الأسلحة الكيماوية في هذه المعارك. وبعد قيام القوات العراقية بتحرير المدينة قامت بدفن جثث جميع الضحايا لعدم أمكان التمييز بينهم. وبعد ان تم تبادل القتلى بين العراق وإيران بعد وقف القتال بينهما لم تسلم رفات القتلى الإيرانيين في مقابر حلبجة لعدم أمكان التمييز بين القتلى. فالاكراد يقولون انهم أكراد والإيرانيون يقولون أنهم إيرانيون.
وهناك حقيقة يعرفها الجميع وهي انه لم يحصل أي نزاع عسكري بين الجيش العراقي والحركة الكردية في شمال العراق منذ بيان الحادي عشر من آذار عام 1973 وخاصة بعد اتفاقية الجزائر عام 1975. ولم تحصل معارك بين الجانبين. وان الجيش العراقي انسحب بعد عام 1991 من المنطقة الشمالية لتفادي الصراع المسلح مع الحركة. ولم تحصل معارك بين الطرفين عدا قيام الجيش العراقي باحتلال مدينة أربيل عام 1996 وتسليمها إلى السيد مسعود البرزاني. وانسحب الجيش العراقي من أربيل مباشرة. وبناء على ذلك فان مشكلة حلبجة لم تكن بين الجيش العراقي والأكراد، وإنما كانت بين العراق وإيران. واستخدمت مشكلة حلبجة إعلاميا من قبل العديد من الأطراف.
3- ضحيا الجيش العراقي المنسحب من الكويت: بعد ان قامت القوات الأمريكية بضرب العراق في 17/1/1991 والذي تسبب بانهيار الجيش العراقي وصدور الأوامر بانسحابه من الكويت والعودة إلى المواقع العسكرية الثابتة لم يكن هذا الانسحاب منظما بشكل عسكري بسبب انقطاع الاتصالات بين القيادة والقوات العسكرية المنتشرة في الكويت وجنوب العراق. وقامت القوات الأمريكية بضرب وسائط نقل الجنود والجسور المؤدية إلى بغداد والمحافظات الأخرى، الأمر الذي دفع الجنود السير على الأقدام من الكويت وجنوب العراق للوصول إلى أهلهم. واتخذ الجنود المنسحبون جوانب الطرق المؤدية إلى مدنهم. وفي أثناء ذلك لاحقتهم الطائرات الأمريكية والكويتية والسعودية وقامت بضرب تجمعاتهم على طول الطريق من الجهراء إلى الموصل. وقتل في هذا العمليات عشرات الآلاف من الجنود العراقيين.
وبالنظر لتدمير الجسور وانعدام وسائط النقل لنقل هؤلاء الجنود إلى المستشفيات أو دفنهم وعدم معرفة سكان المناطق الواقعة على الطرق بهوية هؤلاء الجنود لإبلاغ ذويهم فقد تبرع أصحاب الشيم وقاموا بدفنهم بشكل متقارب على جانبي الطرق لكي يسهل بعد ذلك معرفة منطقة دفنهم. ولم يدفن هؤلاء بمقابر موحدة وانما دفنوا بشكل متقارب لامكان التعرف عليهم عن السؤال عنهم. وعندما قامت القوات الأمريكية بفتح قبور هؤلاء لم يكونوا بمقابر جماعية وانما بمقابر انفرادية ولكنها متقاربة. ويشهد على ذلك سكان المناطق الواقعة على جانبي الطريق كما يشهد على ذلك ان الشهداء الذين تم أخراجهم كانوا يرتدون ملابس عسكرية ومعهم جزمهم العسكرية. وشاهد الجميع من التلفاز هيئة الجثث التي أخرجت من هذه المقابر. وهي ليست في مجمع واحد وانما أخذت مساحة واسعة بسبب دفنهم انفراديا.
وقد حصل بعض الجنود المنسحبين على سيارات عسكرية أو أهلية لنقلهم. وقد تابعتهم القوات الأمريكية والكويتية والسعودية وقامت بضربهم بشكل مكثف لدرجة ان بعضهم دفن مع السيارات التي تحملهم. وعندما قامت القوات الأمريكية بحفر هذه المقابر بهدف البحث عن أسلحة الدمار الشامل عثرت عليهم مع السيارات التي كانت تحملهم أو أجزاء منها. وبسبب وجود السيارات المدفونة مع الشهداء فقد تم رصدها عبر الأقمار الاصطناعية. وكان الحاكم المدني الأمريكي بريمر يعتقد بوجود أسلحة دمار شامل في هذه المناطق لهذا فقد أشرف عليها بصورة مباشرة كما هو واضح عند عرض هذه المقابر. ولم يسمح لوسائل الإعلام المحلية والأجنبية بتصوير هذه المقابر وإنما صورت من قبل المراسلين الحربيين الذين يرافقون الجيش الأمريكي.
4-الضحايا من البعثيين: أعتمدت الحكومة العراقية على الجهاز الحزبي بحماية المدن بسبب انشغال الجيش والشرطة والامن بموضوع الكويت. كما شاركت العديد من فصائل الحزب في الكويت. وبعد ان قامت الولايات المتحدة بتدمير العراق عام 1991 وضرب المؤسسات العسكرية والأمنية والخدمية. حصل انفلات أمني في العديد من المدن العراقية بسبب ضعف المؤسسات الأمنية والحزبية وانشغالها في الكويت. فتعرضت مؤسسات الدولة للنهب والحرق وقتل العديد من البعثيين وعوائلهم كما قتل العديد من المسؤولين من المدنيين والعسكريين. وسيطر هؤلاء مدة أكثر من شهرين على المدن عدا بغداد والموصل والأنبار وتكريت. ودفن هؤلاء في مقابر قرب المدن التي يسكنوها. فهذه المقابر لا تضم سوى البعثيين والمسؤولين في الدولة.
5- الضحايا من المجموعات المسلحة: بعد ان تكمن الجيش العراقي من الدخول إلى المدن التي حصل فيها انفلات أمني من قبل ما أطلق عليهم بالغوغاء وتمكن الجيش العراقي من تحرير المدن منهم وقتل العديد منهم. وأغلب القتلى في هذه الحالة من حرس الثورة الإيرانية الذين دخلوا العراق بعد الهجوم العسكري الأمريكي. ومعهم بعض العراقيين الذين قاموا بقتل البعثيين وأفراد قوى الأمن الداخلي والمسؤولين في الدولة. وبالنظر إلى ان أفراد الجيش العراقي لم يكونوا من سكان المدن التي قاموا بتحريرها فانهم قتلوا عدد من الأبرياء الذين لا علاقة لهم بما أطلق عليه بالغوغاء وبدون إجراء محاكمة بسبب الظروف التي كانت سائدة. ولم يكن لقواعد الحزب أي وجود في هذه المناطق بسبب هروبهم إلى مناطق أخرى من جراء ملاحقة الغوغاء لهم. وبناء على ذلك لم يكن للحزب أية علاقة في قتل هؤلاء الأبرياء. ويعرف العراقيون من هم الذين قاموا بقتلهم. وان عدد هذه المقابر قليل.
6-المقابر الجماعية في مطار صدام وقصر الرئاسة: في المدة المحصورة بين 4-6 من نيسان من عام 2003 حصلت معارك ضارية في منطقة مطار صدام الدولي وقصر الرئاسة. إذ تمكنت القوات العراقية من دحر القوات الأمريكية في تلك المنطقتين وقتل الآلاف من الأمريكيين، ثم قامت بعد ذلك القوات الأمريكية باستخدام أسلحة مدمرة ويعتقد بأنها نترونية لها قوة تدميرية هائلة لدرجة انها تذيب الأشخاص والآليات العسكرية. وقتل في هذه المعارك أعداد كبيرة من الأمريكيين والعراقيين. وبعد احتلال القوات الأمريكية المنطقة لم تتمكن من تسليم الجثث للصليب الأحمر. وكنا نشاهد جثث القتلى حول المطار والطرق المؤدية إليه فكيف يكون الأمر بالنسبة لداخل المطار والقصر الجمهوري وبقيت هذه الجثث فترة طويلة وكانت تنبعث منها ورائح كريهة عن بعد أدت إلى قلق المواطنين في منطقة العامرية وحي الجهاد والعامل ومنطقة كرادة مريم وجميع المناطق المحيطة بالمطار والقصر الجمهوري. وسكان هذه المناطق يعرفون هذه الحالة بشكل جيد. وقد قامت القوات الأمريكية بحفر خنادق كبيرة ودفن الأمريكيين والعراقيين في مقابر جماعية في مناطق متعددة من المطار والقصر الجمهوري. وتعد هذه المقابر من أكبر المقابر الجماعية في العراق. وبعد ان قامت القوات الأمريكية باحتلال المطار والقصر الجمهوري واستخدامهما كمقر لقوات المسلحة والإدارة المدنية وجدت انها أصبحت ملوثه بمخلفات الأسلحة التي استخدمتها وانها أصبحت خطرا على أفراد قواتها. ولهذا قامت القوات الأمريكية بنقل التراب من منطقة المطار والقصر الجمهوري وبعمق مترين ونقله مع الجثث إلى مناطق أخرى وجلب تراب غير ملوث واستخدمت آلاف السيارات لنقل التراب. ولا نزال نشاهد مئات السيارات في اليوم الواحد تقوم بنقل التراب من وإلى المطار والقصر الجمهوري.
ولم يحصل أي صراع عسكري مسلح بين الجيش العراقي وأية مدينة عراقية في شمال العراق وجنوبه عدا المشاكل التي حصلت في مدينة الرمادي بسبب اعدام أحد شيوخ العشائر. وما عدا ذلك لم تحصل أية معارك أخرى بين الجيش العراقي والمواطنين العراقيين.
هذه حقيقة المقابر الجماعية في العراق التي أصبحت حديث كل متحدث في جميع وسائل الإعلام العربية والعالمية وكأنها مشكلة يقوم عليها النظام السابق.
ومما يؤسف له ان الإعلام العربي أصبح إداة طيعة بيد الإعلام الأمريكي. وينساق وراءه بقصد أو بدونه وتبعه العديد من البسطاء الذين يجهلون الوضع السياسي والعسكري في العراق. فعندما أرادت الولايات المتحدة الأمريكية احتلال العراق وظفت إعلامها على تصوير العراق بأنه البلد الذي يهدد العالم بما يملكه من أسلحة الدمار الشامل. وبهذا التضليل استطاعت ان تختلق مبررا لاحتلال العراق. وبعد احتلاله وتدميره بالتعاون مع بعض الدول العربية أو بمباركتها بدأ العالم يسأل عن أسلحة الدمار الشامل التي يتملكها العراق. ولم يكن الإعلام العربي يبحث عن هذه الحقيقة، بل متطلبات الانتخابات الأمريكية هي التي كانت تسعي للبحث عنها. وبعد ثبوت عدم امتلاك العراق لهذه الأسلحة، كان لابد للإدارة الأمريكية عن تبحث عن ذرائع وحجج لتوهم العالم وتصرفه عن مسألة البحث عن أسلحة الدمار الشامل. وقبل ان تشن الإدارة الأمريكية حربها على العراق أعلنت مرارا بان سقوط تهمة أسلحة الدمار الشامل في العراق سوف يفتح ملف آخر وهو ملف حقوق الإنسان. لهذا لجأت إلى خديعة المقابر الجماعية لتظهر للعالم ان النظام السائد في العراق وحشي وقاس ويقتل المواطنين الابرياء في مقابر جماعية وصوروها لأسباب سياسية أو دينية أو طائفية.
ومما يؤسف له ان العديد من الناس في مختلف أنحاء العالم وخاصة في الوطن العربي صدقوا ما رددته الدعاية الأمريكية وأخذوها على محمل الجد وانها حقيقة لا تقبل الجدل. ولم ينتبهوا إلى ان هذه الدعاية جزء من الحرب النفسية التي أتبعتها الولايات المتحدة لتضليل العالم وحشد الشعوب ضد العراق. وقد كان للإعلام في دول الخليج العربية وإيران الدور المؤثر في توظيف هذا التضليل من أجل تشويه مبادئ حزب البعث العربي الاشتراكي وحشد الجماهير البريئة ضده للقضاء عليه أو اجتثاثه بوصفه آخر معقل من معاقل الفكر القومي العربي.
وعلى الرغم من فضح الكذب الأمريكي في جميع الاتجاهات من قبل الأمريكيين أنفسهم وخاصة في مسألة أسلحة الدمار الشامل والإرهاب وحقيقة الديمقراطية والحرية التي جاءت بها للعراق وما تم كشفه عن جرائم التعذيب الوحشية التي قام بها الجنود الأمريكيين في سجن أبي غريب والمعتقلات الأخرى والقواعد العسكرية في العراق، فأن مسألة المقابر الجماعية لا تزال ا لم يزح الستار عنها ولا تزال الأصوات مغلقة والأضواء معتمة. ذلك ان كشف هذه الخديعة قد يجمل نظام البعث في العراق وهذا أمر لا يريده أعداء الأمة العربية في المنطقة. فلا تزال الأصوات ترتفع متهمة النظام السابق بالمقابر الجماعية من قبل جهات عدة تعرف حقيقتها ولكنها استخدمتها كوسيلة لتضليل عفوية الجماهير. وقد استغلت العناصر الشعوبية والمعادية للأمة العربية هذا التضليل لتثبيت مواقعها والعمل على اجتثاث البعث من جذوره في العراق.
وقد أثرت هذه الدعاية خاصة على البسطاء من الناس ويعود أستخدمها والمغالاة بها للأسباب الآتية:
1- التغطية على عدم عثور القوات الأمريكية على أسلحة الدمار الشامل في العراق. فمن الأسباب المعلنة للحرب على العراق واحتلاله هو امتلاك العراق لأسلحة الدمار الشامل. وبالنظر إلى عدم العثور على هذه الأسلحة فقد استخدمت مسألة المقابر الجماعية لإعطاء مبرر لإسقاط النظام السابق.
2-محاولة إسقاط النظام السابق بصورة خاصة والحركة القومية بصورة عامة بلصق تهمة إنسانية ينبذها الجميع لكونها ذات أبعاد تصور النظام السابق بدموية.
3-عملت الشعوبية على تضخيم هذه الحالة ووجدت فيها وسيلة للقضاء على الحركة القومية العربية وتجريدها من الإنسانية.
4-عدم العثور على أخطاء أخرى يمكن اتهام النظام السابق بها. ولهذا ستبقى هذه التهمة تدور على كل لسان معادي للعرب.
وأخيرا نقول ان المقابر الجماعية في العراق جميعا كانت نتيجة للحروب التي وقعت في العراق ولم تكن بأي حال من الأحوال نتيجة لتصفية سياسية أو دينية أو مذهبية أو قومية أو عرقية. وهذا لا يعني عدم وجود ضحايا في قضايا سياسية أو قومية ولكنها حالات محددة ولم تكن في مقابر جماعية. والمقابر الجماعية في جميع الأحوال ذريعة أمريكية كانت قد خططت لها قبل شن الحرب على العراق وأطلقت عليه بالملف الأمني أوقعت البسطاء من الناس. وسوف يأتي ذلك اليوم الذي تكشف الحقائق فيه للجميع كما كشفت خديعة أسلحة الدمار الشامل
أتمنى أن أكون قد وفقت في نقل وجهة نظر أخرى وبالطبع لك الحق في مناقشتي فيها .. خاصة انها موثقة بالتواريخ والوقائع .. بعيدا عن الانشاء التي لا تقنع ولا تفيد..
Quote: ومن جانب آخر ربما لا يعلم الكثيرين من اخواننا العرب الذين يدافعون عن صدام على مدى الدمار و التخريب النفسي والاجتماعي
شفت يا صديقي تاني رجعنا للانشاء .. حسنا برضو ح أناقشك فيها وبالوقائع التاريخة والأرقام ..
من بنى العراق الحديث ومن يقاوم الأمريكان في العراق
من بنى العراق الحديث وما هي إنجازات الحكومة العراقية . والتي كان يقودها صدام حسين داخليا وخارجيا؟ كثيرة هي المغالطات التي عشناها في الفترة الأخيرة التي تلت احتلال بغداد والفترة التي سبقتها ولكي نفهم الأمور وفي سياقها الصحيح لا بد من التذكير ببعض المعطيات واستعراض بعض الحقائق ومنها:
*من بنى العراق الحديث.؟
*ما هي قدرة العراق العسكرية بعد حصار طويل وقاس، خاصة إذا ما قورنت مع قوة أمريكا وبريطانيا؟
*رسائل عراقية قبيل وأثناء الحرب ( أحاديث القائد صدام حسين مع الضباط العسكريين ومع رجال العشائر (وأحاديث بعض المسؤولين العراقيين ، ناجي صبري والصحاف..الخ.
*التعامل العراقي مع المبادرات السياسية وقرارات مجلس الأمن.
*الاختفاء واحتلال بغداد.
لعل الكثير من الناس يتصور - وبعد حملة التضليل والتشويه وتزوير الحقائق التي مارستها الإمبريالية والصهيونية وحتى الأنظمة العربية العميلة - أن العراق بلد متخلف سياسيا واقتصاديا واجتماعيا وعلميا وان مهمة النظام السابق كما يسميه البعض هي (فقط قمع الشعب العراقي وقهره وسلب إرادته).
الحقيقة هي غير ذلك، إذ عندما تولى صدام حسين السلطة في العراق ، كان البلد يعيش في حالة من الفقر والحرمان والجهل فعملت حكومة (سلطة) صدام حسين على:
1- الاهتمام الكبير بمجال التعليم، فقد تم إنشاء مدارس وجامعات جديدة ومتطورة ودعم ما هو قائم منها، كما جعل التعليم مجاني ليس في المدارس الابتدائية بل الإعدادية والثانوية وحتى الجامعات كما انه كان يوفر السكن والكتب للطلاب دون مقابل، كذلك كان يوفر بعض المخصصات المالية للطلبة العراقيين الدارسين في غير محافظاتهم، كما ادخل الحاسوب للجامعات العراقية في منتصف السبعينات قبل أن تعتمده دول عربية أخرى تدعي الآن بأنها متطورة ومواكبة للعصر، كما تم توفير كل المستلزمات والأجهزة لترقى الجامعات العراقية بمستوى الجامعات العالمية المتقدمة ولكي يتواصل الطالب العراقي مع غيره من الطلاب في الجامعات الأخرى المتقدمة. كما أننا لا ننسى الدعم المادي والمعنوي الذي كان يحصل عليه الطالب العربي الدارس في الجامعات العراقية، فعلى سبيل المثال لم يكن الطالب العربي يدفع أقساط جامعية وكان يعفى من ثمن الكتب الجامعية وكان يوفر له سكن مجاني مريح ويصرف له دعم مالي ليساعده على العيش بعيدا عن أهله ووطنه.
2- أما إذا تحدثنا عن تعليم الكبار (محو الأمية) فقد حرصت القيادة ومنذ البداية على أن تقضي على هذا الوباء المتأصل في مجتمعاتنا العربية واستطاع العراق القضاء على هذه الظاهرة وباعتراف مؤسسة اليونسكو وغيرها من المؤسسات الأممية، كان ذلك في السبعينات والثمانينات حين بلغت الأمية في الأقطار العربية الأخرى نسباً تعدت الخمسين بالمائة، أما في العراق فقد تدنت إلى أعشار في المئة وأصبحت بحكم غير الموجودة.
3- في المجال الصحي أيضا شهد العراق بكافة محافظاته تطورا نوعيا كبيرا في مجال بناء وتجهيز المستشفيات والمراكز الصحية الأخرى بأحدث الأجهزة والمستلزمات الطبية وتوفير الكادر الطبي المتطور علميا والمنفتح على كل ما هو جديد في مجال الطب كم قام بتطوير وتحديث المستشفيات القديمة وبناء المراكز الطبية التخصصية ومراكز الأبحاث، كما جعلت الحكومة تكاليف العلاج زهيدة جدا ليستفيد منه الشعب العراقي بأكمله دون استثناء وأيضا كل عربي يحضر للعراق بقصد العلاج.
4- قامت الحكومة بتحسين وتطوير واقع الخدمات في كل محافظات العراق سواء كان ذلك على صعيد الاتصالات التي شهدت تطورا أفقيا وعموديا أو على صعيد المواصلات التي تطورا بشكل كبير جدا من خلال أُسطول الحافلات الحديثة المستوردة والمصنعة محليا أو من خلال شبكة القطارات والطرق الحديثة، كذلك الحديث عن الاسطول البحري والجوي اللذان كانا يعدان الأكثر تطورا في المنطقة. ولان اقتصاد البلد هو اقتصاد اشتراكي ولكون القطاع العام يتحمل العبء الأكبر من هذا الاقتصاد فقد اتخذت العديد من الخطوات منها:
أ- تأميم النفط العراقي بعد أن كانت عائداته حكرا على الشركات النفطية الإمبريالية، مما وفر مبالغ كبيرة أصبحت تصب في الخزينة العراقية لتخدم عملية البناء والتنمية في هذا البلد انسجاما مع مبادئ صدام حسين (نفط العرب للعرب) كان ذلك في 1 حزيران عام 1972
ب- قامت الحكومة بإنشاء العديد من المصانع والمؤسسات التجارية تحت سيطرة القطاع العام، مع ترك هامش للقطاع الخاص للقيام بما هو مطلوب منه في خدمة الاقتصاد، فالمنافسة بين القطاعين هي أساس تطوير وتحسين الإنتاج وفي مختلف المجالات. فهناك مصانع ومنشآت للصناعات الثقيلة لإنتاج الآلات والماكنات الضخمة مثل الباصات والشاحنات والجرارات الزراعية وغيرها مما وفر على الخزينة العراقية عملة صعبة كانت ستدفع لاستيراد هذه المنتجات من الخارج.
ت- مكننة القطاع الزراعي وتوفير كل المستلزمات الضرورية للنهوض بهذا القطاع الحيوي ودعم المزارع
أرايت يا عزيزي .. دا شئ بسيط أخليك تقراهو وتراجعو .. ومستعد أرد على كلامك نقطة نقطة .. طالما أنت من أبناء شعبناء الباحثين عن حقيقة الأحزاب السياسية العاملة في السودان .. وثق تماما أني سعيد جدا بالحوار معك حتى نصل لنقطة نلتقي فيها .. وحتما سنلتقي طالما الحوار كان هادئا موضوعيا ... ولنا لقاء
10-24-2005, 06:02 AM
حسين يوسف احمد حسين يوسف احمد
تاريخ التسجيل: 08-17-2005
مجموع المشاركات: 4490
ماكنت حتي زاتو حافكر في الرد علي ساقط قولك، ولكن من المفيد للقارئ ان يتعرف عن قرب اي نوع من البشر امثالك، بلا وازع وبلا ذرة من الاخلاق، كعادة كل عبيد البعث التكريتي وعملائه:
كلامي حرق فشفاشك، مش كده؟
او لمان غلبك الرد لجأت بكل جبن الارقاء، للقذف والتلفيق لتشفي غليل نفسك الوضيعة!
Quote: ما قاله هنا هو محاولات يائسة للتملص من ثوب كيزاني نتن ارتداه منذ ان كان طالبا فى المرحلة المتوسطة و بمعرفة كثيرين هنا.
اولا انا كمال بشاشا، او مش اي انسان اخر هو الاتحدث عن مواقفي ضد الكيزان، في المرحلة المتوسطة. وقد ذكرت كيف كنت الوحيد بطول وعرض مدرسة القولد بحري المتوسطة الذي رفض المشاركة في مظاهرة نظموها الكيزان، للاعتداء علي بار محلي، مملوك لاسرة مسيحية، بقيادة المرحوم عبيد ختم. بل عند نهاية التظاهرة غادرت الداخلية والتحقت بزملائي في المعتقل، من باب التضامن معهم، ضد البوليس!
ده كلو وانا يافع، انتقلت من المرحلة الابتدائية لتوي!
لوعندك رواية غير دي جيبا هنا ياالتكريتي، بالعدم تظل كذاب وافاك الي يوم القيامة. اتمني واحد من "الكثيرين" حسب "نجرك" يجي هنا او يآيد تلفيقك.
1) Quote: ( أهلي كلهم كيزان ؛ لكن و الله العظيم أنا ما كوز بالرغم من أنو الزبير محمد صالح في الحسبة عمي )
2 Quote: ) و هو نفسه الذى قال ذات مرة : أهلى كانوا عبيد في قصور ألأمراء العرب.
بالنسبة لي ناس ولايتي، اهو من محاسن الصدف، وجود واحد منهم في الخيط ده زاتو، الاوهو الصديق ترهاقا، حيث قدمنا الي امريكا في فترة واحدة اواخر الثمانينات.
مكان اقامتي، انا مانكرة، بل انسان البي والعلي كتاب مفتوح، حيث تصديت للعمل العام، وتم اختياري بالاقتراع الحر المباشر، كاول سكرتير عام للجالية، بجنوب كالفورنيا اواخر الثمانينات.
جايي تطلعني بتاع امن بكل وضاعة، وبكل خساسة، عشان ماتسد لي برلومك التكريتي ده؟
ده انحدار وسقوط مابعده بهذا الفضاء.
ماممكن الناس تلجأ بالبساطة دي للقذف والتزوير والتلفيق المطلق المحض للنيل من خصومهم، متي ماافحمو. لوما عندك قدرة تتحمل جحيم نيران الصراع الفكري، الزم بيتكم.
جاييك لي كلامك عن الحبيب دينق الذي لايستوعب بسرعة حسب قيح استعلاءك، ياايها المسترق، قن ال تكريت.
11-19-2005, 04:48 AM
حسين يوسف احمد حسين يوسف احمد
تاريخ التسجيل: 08-17-2005
مجموع المشاركات: 4490
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
حسين يوسف احمد
gamal elsadig
ترهاقا
Deng
Bashasha
عبداللطيف خليل محمد على
ASHRAF ABUELHASSAN
Kostawi
wadalzain
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست