|
كتب الكاتب الفاتح جبرا المتوفرة بمعرض الدوحة
|
|
 Re: التحية لسيد ( السادة ) مولانا محمد عثمان الميرغني .. (Re: أبو الحسين)
|
صفة رئيسية من صفات الكوز المنبري هو الاشادة بالنظام والتبشير له بعدة طرق أحيانا بشكل خجول وأحيانا أخرى بشكل مفضوح.
وهذه الصفة تمكنك من معرفة نوعية الكوز:
1. كوز.
2. كوز أمنجي.
3. كوز مفضوح.
4. كوز متستر.
5. كوز مقدود.
6. مغفل نافع.
7. كوز متعاطف.
8- و الاشياء المشابهة
******************************
مع تحياتي
هدية لود الباوقة سابقا ود مافيا الانقاذ حاليا
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
 Re: التحية لسيد ( السادة ) مولانا محمد عثمان الميرغني .. (Re: saif massad ali)
|
Quote: التليفة
Quote:
غايتوا احسن الواحد يناقش احد اطفال الروضة
فعلا ارجوز.
هذا مكانكم الطبيعي مع الخونة من ابناء الشعب السوداني وماكلي مال السحت
ياهو دا الفضل يمدحو فيكم ناس امن المكؤتمر الوطني |
هههههههههههها يعنى نكون الخونة نحن !!!!!!!!!!!
وانت المناضل
دى نكتة دى
يا ولد امش شوف لك طبل انقرو
مقرف الله يقرفك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: التحية لسيد ( السادة ) مولانا محمد عثمان الميرغني .. (Re: أبو الحسين)
|
| Quote: فلننصرف لما هُو مُفيد وترك سيف وفخر الدين النسخة الجديدة الممسوخة لسيف في كيدهم السياسي يعمهون! |
الاستاذ الفاضل ود الحسين
كل سنة وانت واهلك بالف خير
رغم عدم معرفتي الشخصية ولكني كنت ولازلت حريصا علي منهجية وعلمية الحوار
والميرغني شخصية عامة
وان كان نسبه يخول له الحصانة في رايك
فانا اعلي حسب تلك المفاهيم التي ارفضها ويرفضها المنطق القويم
ويرسخها نبينا الكريم في المساواة بين الناس
هذا المنبر للحوار البناء وليس للتنابذ والاساءة
وتأكد انني مهما جرحت واسأت فلن لن ارد اطلاقا
وقد كنت حريصا علي الدعاء لوالد يالشفاء ومن ثم الرحمة
تعال نحتكم الي خلق الاسلام ..الي القران
هدانا الله واياكم الي مافيه الخير
وارجو ان نحرص علي احترام الراي والراي الاخر
دون اذي او تجريح شخصي لا يفيد احد
اما محاولة اسكاتي فلن تجدي
وساواصل قول راي غير وجل
بالمناسبة لقد وجدت اسمي هنا مصادفة
واقحمتني اقحاما
وكانت ولازالت ابوابي مشرعة للحوار المنهجي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: التحية لسيد ( السادة ) مولانا محمد عثمان الميرغني .. (Re: فخرالدين عوض حسن)
|
الاستاذ فخري الدين
Quote:
الاستاذ الفاضل ود الحسين
كل سنة وانت واهلك بالف خير
رغم عدم معرفتي الشخصية ولكني كنت ولازلت حريصا علي منهجية وعلمية الحوار
والميرغني شخصية عامة
وان كان نسبه يخول له الحصانة في رايك
فانا اعلي حسب تلك المفاهيم التي ارفضها ويرفضها المنطق القويم
ويرسخها نبينا الكريم في المساواة بين الناس
هذا المنبر للحوار البناء وليس للتنابذ والاساءة
وتأكد انني مهما جرحت واسأت فلن لن ارد اطلاقا
وقد كنت حريصا علي الدعاء لوالد يالشفاء ومن ثم الرحمة
تعال نحتكم الي خلق الاسلام ..الي القران
هدانا الله واياكم الي مافيه الخير
وارجو ان نحرص علي احترام الراي والراي الاخر
دون اذي او تجريح شخصي لا يفيد احد
اما محاولة اسكاتي فلن تجدي
وساواصل قول راي غير وجل
بالمناسبة لقد وجدت اسمي هنا مصادفة
واقحمتني اقحاما
وكانت ولازالت ابوابي مشرعة للحوار المنهجي |
اتركهم
انك لن تسمع الصم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: التحية لسيد ( السادة ) مولانا محمد عثمان الميرغني .. (Re: ود محجوب)
|
صفة رئيسية من صفات الكوز المنبري هو الاشادة بالنظام والتبشير له بعدة طرق أحيانا بشكل خجول وأحيانا أخرى بشكل مفضوح.
وهذه الصفة تمكنك من معرفة نوعية الكوز:
1. كوز.
2. كوز أمنجي.
3. كوز مفضوح.
4. كوز متستر.
5. كوز مقدود.
6. مغفل نافع.
7. كوز متعاطف.
8- و الاشياء المشابهة
******************************
مع تحياتي
هدية لود الباوقة سابقا ود مافيا الانقاذ حاليا
حليف ود الميرغني حاليا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: التحية لسيد ( السادة ) مولانا محمد عثمان الميرغني .. (Re: كمبورة)
|
Quote: وارجو ان نحرص علي احترام الراي والراي الاخر
دون اذي او تجريح شخصي لا يفيد احد |
الأخ فخرالدين سلامات...
تجدني إتفق معك إلى أبعد الحدود أن الإختلاف يجب أن يكون بأدب وبلغة عالية بعيداً عن الإسفاف والإساءات والتجريح...
فيا عزيزي يعلم الله ويشهد أن اللغة التي تكتب بها منذ يومين سالكاً نفس طريق سيف مساعد ماب تشبهك ولاب تشبه الإتحاديين وأنا قبل كدة قلت ليك الكلام دا... نعم فلنختلف في قيادة الحزب وإموره لكن يكون بدون إساءات... وراجع مشاركاتك يا عزيزي من أمس لليوم... تجدها كلها تجريح وإتهامات وإساءات لشخص مولانا السيد محمد عثمان الميرغني "حفظه الله"...
فلنتفق من هنا على سمو كلمتنا في الإختلاف...
ولكن تجدني مضطراً منتظر مصدر إتهامك الذي أطلقته أمس بأن مولانا يستجدي منصب لإبنه من الحكومة... أو تقديم إعتذار واضح كما قدمته من قبل جريدة آخر لحظة...
ولك مودتي...
أبو الحُسين...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: التحية لسيد ( السادة ) مولانا محمد عثمان الميرغني .. (Re: أبو الحسين)
|
على محمود حسنين يمثل التيار الوطنى القوى المجاهر برايه داخل الحزب الاتحادى الديموقراطى .. وهو تيار قوى داخل هذا الحزب الكبير الذى يملك قاعدة جماهيرية معروفة راسخة لها دورها المعلوم فى تاريخ السودان ..
ارسل هذا الخطاب الذى يشبهه ومواقفه الوطنية المعروفة التى سجلها له تاريخ السودان الحديث فى منافحة ومعارضة الانظمة الشمولية ...
لقد دفع على محمود حسنين سنوات وشهور من عمره فى سجون الاخوان المسلمين منذ انقلابهم على السلطة فى نظام حكم كانوا مشاركين فيه ..
اورد هنا مقاله الرصين الذى شارك به فى ملتقى جوبا مسجلا مشاركة قوية للحزب الكبير وان غابت قيادته ..لظروف يعيشها الحزب بسبب سيطرة تيار المهادنة على امر القيادة ورؤيتهم بعدم المشاركة بحجة ان المؤتمر يعد نفسه بديلا للتجمع الوطنى الديموقراطى يرحمه الله ...
اقرا المقال الرسالة والموقف الوطنى القوى
خطاب الاستاذ علي محمود حسنين أمام مؤتمر جوبا
الأحد, 27 سبتمبر 2009 11:16
بسم الله الرحمن الرحيم
الاخوه الساده و السيدات المؤتمرين في جوبا
احييكم علي انعقاد مؤتمركم الوطني هذا في هذه المرحلة الحرجه التاريخيه التي قد تؤدي الي وحده الوطن او انفراط عقده ، و في هذا الوقت الذي تنامت فيه الجهويه و الاثنيه و القبليه حتي اضحت غولاً يهدد النسيج الوطني ، و في هذا الوقت الذي تصاعد فيه التطرف الديني ليهدد حريه الفكر و المعتقد ، و في هذا الوقت الذي غابت فيه الحريات في مسعي لحبس الموقف السياسي الواضح الشجاع حيث لجأ الكثيرون الي حجب الرؤيا و البقاء في منطقه رماديه في قضايا الوطن التي تستلزم الموقف الواضح و الساطع .
لقد وُجهت لي الدعوة لحضور هذا المؤتمر قبل ايام قلائل اشكركم عليها ، و لظروف خاصه تعذر حضوري هذا المؤتمر بشخصي و ان كنت مشاركاً بفكري و موقفي الداعم و المؤيد لهذا المؤتمر و الذي امل ان يناقش القضايا المصيريه في شفافيه و الوصول الي نتائج حاسمه ترتكز علي قيم الوطن الشامخ و المواطنه الحرة المتساويه و الحقوق الديمقراطيه التي لا تخضع للتبعيض او التقييد و سيادة حكم القانون و الذي لا يجوز انتقاصها تحت اي مبررات او اعذار .
واود هنا ان ادلوا بدلوي في ايجاز و في نقاط عن بعض القضايا المحوريه .
تقرير المصير :
حق تقرير المصير حق ثابت باتفاق القوي السياسيه و الاجتماعيه كافة منذ اتفاق اسمرا للقضايا المصيريه عام 1995 و اتفاقيه السلام 1997 و دستور الانقاذ 1998 و اخيراً بروتوكول مشاكوس في اتفاقيه السلام الشامل و الذي اصبح جزءاً من الدستور الانتقالي 2005 . و يهدف هذا الحق الي تمكين اهل الجنوب في تقرير الوحدة او الانفصال . و لم تكن اتفاقيه السلام الشامل في حاجة الي تحديد من لهم الحق في المشاركه في الاستفتاء لانه من المفهوم ان هذا الحق مكفول لكل اهل الجنوب ، و لا يمكن ان يُحصر هذا الحق في من يقطن الجنوب فما اكثر اهلنا من الجنوب الذين نزحوا خارج السودان او الي مناطق عدة في الشمال ، و لا يُعقل ان يكون ذلك النزوح سبباً في تجريدهم من انتمائهم الجنوبي ، و قد يكون ذلك النزوح بسبب موقف هو ادعي ان يكون سانداً لحقهم في تقرير مصير الجنوب .
و يثور سؤال عن النسبة التي تُحدد مصير الجنوب . هل هي الاغلببيه العاديه ام ينبغي ان تتوافر اغلبيه اعلي . و لقد سكتت اتفاقيه السلام الشامل عن هذا الامر الذي ادي الي اجتهادات متباينه بعضها ينطوي علي حسن النيه و بعضها تجرد من ذلك . و اري ان يُناقش هذا الامر بشفافيه ووضوح . صحيح ان الاغلبيه العاديه هي التي تختار الحاكم و تُصدر التشريعات . و صحيح ايضاً انه في المسائل العظمي يتطلب درجة اعلي من الاغلبيه العاديه . فالماده 224 من الدستور الانتقالي تتطلب ثلاثه ارباع لتعديل الدستور ينما التعديل في القانون يتم باغلبيه عاديه . هل قرار الوحدة او الانفصال هو قرار عادي يمكن اصداره بالاغلبيه العاديه ام انه امر جلل يتطلب اغلبيه خاصه ؟؟ هذا ما ينبغي ان يناقشه المؤتمر و يُصدر في شانه قراراً توافقياً .
ميعاد الانتخابات :
وفق احكام الماده 216 من الدستور ينبغي ان تُجري الانتخابات علي كل المستويات في مدة لا تتجاوز يوم 9\7\2009 . كما ان اجهزة الدولة الي اُنشئت موجب اتفاقيه السلام الشامل و احكام الدستور الانتقالي هي اجهزة مؤقته مقيده بزمن مُحدد هو ميعاد اجراء الانتخابات ( المواد 65 و 79 و 117 و 184 من الدستور الانتقالي ) و لم ينص الدستور علي الحق في تاجيل الانتخابات الا لرئيس الجمهوريه و لمدة ستين يوماً فقط ( الماده 55 من الدستور ) و لم يُعط قانون الانتخابات 2008 لمفوضيه الانتخابات الحق في تحديد ميعاد الانتخابات ، بل اعطاها سلطه التاجيل في الماده 10 ، و فُصل ذلك الحق في الماده 27 من قانون الانتخابات حيث حصر التاجيل قي انتخابات الرئيس و حاكم الجنوب و الوالي دون المجالس التشريعيه ، و في حالتين هما الانهيار العام او اعلان حالة الطوارئ كما حصر التاجيل لمده ستين يوماً . و قد تجاوزت مفوضيه الانتخابات سلطاتها عندما حددت ميعاد الانتخابات في فبراير 2010 في كل المستويات ثم تاجيل الانتخابات لمدة شهرين حتي ابريل 2010 . وكل هذا يقدح في مشروعية الانتخابات .
استحقاقات الانتخابات :
واذا تجاوزنا ميعاد الانتخابات فان الانتخابات لا يمكن ان تكون نزيهه و شفافه و ديمقراطيه من دون استحقاقات نوجزها في التالي : -
اولاً: لا بد و ان يقوم احصاء سكاني في ميعاده المحدد دستوراً في الماده 215 من الدستور الانتقالي و قد تجاوزت الحكومه القيد الزمني بحوالي عامين حيث كان ينبغي ان ينتهي الاحصاء في 9\7\2007 ، و لكن الاحصاء بدأ في ابريل 2008 و اُعلن في مايو 2009 . واذا تجاوزنا هذا القيد الزمني فثمة اعتراضات علي نتائج الاحصاء و ثمة دلائل واضحة للعيان علي هذا الاعتراض . و لا يمكن تسويه الأمر باتفاقات ثنائيه تقدح في مصداقية العمليه الانتخابيه التي تخضع لها كل القوي السياسيه و ليس طرفا الاتفاقات الثنائيه . و من ثم فان التسويه ينبغي ان تكون بين كل القوي السياسيه . و لعل المخرج في المُقترح يكمن بان تقوم المفوضيه بالتسجيل في المناطق دون تحديد لحدود الدوائر الجغرافيه ، و بعد الفراغ من التسجيل يتم توزيع الدوائر الجغرافيه . هذا المُقترح يتطلب بالضرورة ان تُلغي مفوضيه الانتخابات ما قامت به من تحديد للدوائر الجغرافيه .
ثانياً : لابد و ان تُجري الانتخابات في بيئه ديمقراطيه كامله ، و هذا يستلزم بالضرورة الغاء الماده 9 و 31 من قانون قوات الامن الوطني الذي يجيز الاستدعاء و الاعتقال كما لا بد و ان يُعدل قانون الصحافه و المطبوعات بنصٍ قاطع يلغي اي رقابة علي الصحف قبلية او بعدية ، و ان يكون القضاء المستقل هو الحكم فيما يُنشر . كما لابد من الغاء سلطه المعتمد و الوالي و السلطه الامنيه بالتصديق علي اقامة الندوات و المسيرات السلميه و التقيد باحكام الماده 40 (1) من الدستور الانتقالي التي تُطلق حريه التجمع السلمي دون قيد من أي قانون ، حيث ان القيود الوارده في الماده 40(2) و (3) تتعلق بحق تكوين الاحزاب و النقابات و لا تشمل حق التجمع السلمي . و ينبغي ان تُكفل حريه التعبير في المسائل السياسيه كامله و ليست ثمه خطوط حمراء ما دام التعبير عن موقف المُرشح الانتخابي .
ثالثاً: انه لا يمكن الاطمئنان علي سلامة الانتخابات ما لم تُشرف عليها حكومه اداريه انتقاليه تتوافق عليها كل القوي السياسيه يُراعي فيها تمثيل الجنوب بنفس نسبته الواردة في اتفاقيه السلام الشامل ، كما ينبغي ان تتوفر رقابه وطنيه و اقليميه و دوليه علي كافة مستويات العمليه الانتخابيه .
رابعاً: لا يجوز اجراء الانتخابات في اجزاء من السودان دون الاخري لما يتبع ذلك من ماَلات خطيره تُهدد وحدة الوطن و سلامته و تعمق صراع الهامش . و من ثم لا يجوز اجراء الانتخابات قبل الوصول الي حل نهائي و عادل لقضيه السودان في دارفور .
خامساً: اذا توفرت استحقاقات الانتخابات فان المصلحة الوطنيه العليا تستوجب ان تُفضي الانتخابات لتحول ديمقراطي كامل يقضي علي الفكر الشمولي الذي ظل مهيمناً علي قيادة الوطن عشرين عاماً كاملاً . و بما ان مفاصل السلطه كلها ظلت في قبضة الفكر الشمولي الاقصائي لعقدين من الزمان ، فان ازاله ذلك الفكر لا تكون الا بوحده كل فصائل شعبنا حيث ان المعركه الانتخابيه القادمه ليست صراعاً بين القوي السياسيه بل هي صراع بين الديمقراطيه و الشموليه ، و بين الوطن الحر و جلاديه ، و من ثم فان وحده القوي السياسيه في الانتخابات العامه علي كل المستويات هي ضرورة مصير لاعادة بناء دولة المواطنه و المساواة و سيادة حكم القانون . هذه الدوله هي التي تحقق الوحدة بين اقاليم السودان . ان تمزيق السودان لا يضر بالكل فحسب بل انه بذات القدر يضر بالجزء ايضاً .
واذا لم تتوفر هذه الاستحقاقات الخمس ، ما هو الموقف من الانتخابات؟ علي المؤتمر بحث هذا الأمر . فان قرر خوض الانتخابات فانه يكون قد منح شرعيه لمن لا يستحق .
قضيه السودان في دارفور :
لا يجوز حل القضيه في دارفور في معزل عن المشاكل الكامنه التي تنتظر دورها في باقي الاقاليم . و نري ان تُحل القضيه في دارفور علي النحو التالي: - 1-يُقسم الشمال الي سته اقاليم هي دارفور و كردفان و الاوسط و الشرقي و الشمالي و العاصمه القوميه بالاضافه الي الاقليم الجنوبي ليصبح السودان سبعه اقاليم يربطها حكم فيدرالي حقيقي و يجوز لكل اقليم بقرار منه ان يُنشئ ما شاء من ولايات داخله تكون مسئوله امام الاقاليم و ليس المركز . كما ينشأ نظام قضائي حتي مرحله الاستئناف في كل اقليم علي ان تكون المحكمه العليا و المحكمه الدستوريه قوميه التكوين و الاختصاص .
2-تكون رئاسة الجمهوريه من رئيس و سبعه نواب للرئيس من كل اقليم نائب علي ان يكون النائب الاول من الجنوب وفق اتفاقيه السلام الشامل .
3-تُحدد المسارات و الحواكير و يُخلي الاجانب من الاراضي التي احتلوها بعد القذف و الهجوم و التهجير .
4-تُبني القري بخدماتها ليعود اليها النازحون .
5-يُعوض كل من تضرر من الحرب تعويضاً خاصاً و عاماً .
6-يُحاسب و يُحاكم كل من ارتكب جريمة في دارفور ايا كان موقعه و ايا كانت حصانته تحقيقاً للعداله ، لان السلام و العدل وجهان لعملة واحده .
7-الاتفاق علي خطه تنمية شامله و عاجله في دارفور تُوفر لها كل الامكانات من الخزينه العامه و الدعم الدولي .
8-اجراء مصالحة شامله بين القبائل في دارفور عبر مؤتمر دارفوري دارفوري .
لاشك ان هناك قضايا اخري ذات اهميه قصوي سيشملها بحثكم و لكني رايت ان اُدلي بالراي حول ما ذكرت من قضايا .
اتمني لكم كل التوفيق و انقل لكم مباركة و تأييد جماهير الحركه الاتحادية و من رائها جماهير شعبنا الذي يتطلع اليكم من اجل الخلاص و الانعتاق .
علي محمود حسنين
نائب رئيس الحزب الاتحادي الديمقراطي الاصل
بريطانيا في 9 سبتمبر 2009
| |
|
|
|
|
|
|
| |
عبد اللطيف السيدح
saif massad ali
ود محجوب
أبو الحسين
Mustafa Mahmoud
معاوية عوض الكريم
انور التكينة
MOHAMMED ELSHEIKH
فخرالدين عوض حسن
ماجدة عوض خوجلى
الصادق صديق سلمان
Deng
كمبورة
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست