كتب الكاتب الفاتح جبرا المتوفرة بمعرض الدوحة
|
|
 مندكرو بعمامتين!
|
مندكرو بعمامتين!
خط الاستواء
عبد الله الشيخ
بعد تجربة طويلة ومريرة قرر د. جون قرنق دخول الغابة لمواجهة الاعيب المندكرو ، كان المندكرو فى تلك الايام يلبس عمامة واحدة.. ويذكر التاريخ للنميرى انه( جاب الاعيب المندكرو من الآخر)!.. واعلن عن تطبيق قوانين سبتمبر 83 فى الناس.. وهذه القوانين هى غاية ما يتمناه المندكرو لشعب السودان!..
ولأن للمندكرو اشكالاً والواناً لا تحصى ولا تعد فى الساحة السياسية السودانية ، ولان تلك الاشكال حرباوية جداً وتاخذ فى كل مرحلة من التاريخ هيئة ، وتلبس لكل حالة لبوسها ، ولانها بذلك تستغفل كثيرين منذ ان قامت قيامة الدولة الوطنية المستقلة وحتى الآن فلم يخرج على النميرى حين نصب نفسه إماماً إلا رجلين من هذا السودان الطويل العريض!.. خرج عليه الاستاذ محمود محمد طه ، وخرج عليه الدكتور جون قرنق ديمابيور.. وعليهما تبكى البواكى ..
الشيخ العارف بالله طاله سيف المندكرو وهو الذى لم يرفع عصا فى وجه أحد، وربما رحل مبتسماً قارئاً فى تلك اللحظة السرمدية حصاد حبه لهذه الارض الطيبة ، اما د. جون فقد عاد بقوة بعد 22 عاماً فى الاحراش ليرحل بغرابة .. وطوبى للغرباء .. وفى سفر الخروج والعودة كان المندكرو يظهر وديعاً، ويختفى سريعاً، ويتحايل ، ويخترق الاحداث كما يخترق الفيروس اودينقا ذاكرة الحواسيب!.. فى تلك الايام القديمة التحق مناضل من أبناء الجنوب بدكتور جون فى الغابة ، وبعد قليل ، تحديداً بعد 73 يوماً من اغتيال المندكرو للشيخ انفجرت الخرطوم باكية منتفضة واطاحت بالمندكرو الذى زحف نحو الشمال القصي.. جاء المناضل الى د. جون وقال له ان الشمس اشرقت فى الخرطوم ، وقال له ان وضع المندكرو قد تغير ، وانه ـ أى المناضل ـ قد حزم حقائبه وقرر العودة الى الخرطوم متفادياً مصاعب درب قرنق الطويل .. ظن المناضل ان مندكرو القصر فى الخرطوم الديمقراطية سيستقبله بالاحضان ،وما كان يعرف ساعتها أن للمندكرو أشكال وألوان!.. بعد فترة وجيزة بانت للمناضل نواجذ المندكرو ، حين ضربت كل أشكال المندكرو طناشاً عن تصفح سيرة الرجل المناضل العائد.. فصائل المندكرو كلها ، يمينها ويسارها أهملت عودة المناضل الطيب القلب.. فقرر مرة أخرى العودة الى أحضان د. جون ، ليعرف بيقين ان الاسماح والعطف كله فى ذلك القلب.. احتضنه د. جون وقال له ما معناه" عوداً حميداً".. ومضى قرنق يبحث فى الاحراش عن الطريق الى السودان الجديد .. ولكن مندكرو قصر الخرطوم عاد بوجه جديد ، والتحقت الغربان بامكنتها ..ومرة اخرى برق فى خيال المناضل خاطر ان الطريق للوحدة يبدأ من الخرطوم " الحضارية".. فقال لدكتور جون انه يريد ان يختصر المشوار الطويل ، وانه مرة اخرى يريد تجريب المندكرو " الحضارى".. عاد المناضل بحقائبه الى الخرطوم الحضارية ، ووجد المندكرو القديم قد تبدل نوعاً ما ، واصبح اكثر وضوحاً ، وأبان عن هيئته و عن خلقته " الجميلة"!..، وتبدل اكثر باتجاه مضاد عماده المتحركات!.. ولكنه لم يتخل ابداً عن اسلوب الطناش القديم .. حزم المناضل حقائبه وعاد مرة اخرى الى قرنق .. فاستقبله قرنق ضاحكاً ومازحاً وقال له:ـ قلنا ليك يا بنج مندكرو بتاع الخرطوم ما بيديك حاجة ، مندكرو قصر الخرطوم يشيل ، وما بيدى حاجة "!.. قال المناضل:ـ لا لا ، المرة دى يا بنج انا جيت " خروج نهائى".. لكن داير اقدم ليك نصيحة .. اعمل حسابك ..مندكرو بتاع الخرطوم اليوم ليس هو مندكرو بتاع زمان!.. يقال ان د. جون سأله ضاحكاً عن ملامح التغيير فى اشكال مندكرو القصر ، وعن كيف تمكن من اكتشاف " الذرة " بهذه السهولة !.. قال المناضل :ـ يا بنج المرة الاخيرة دى انا لقيت مندكرو جديد فى الخرطوم ..مندكرو القصر حالياً يلبس عمامتين!.. ضحك قرنق كما كان يضحك فى تلك الايام وقال:ـ مندكرو يلبس عمامتين؟ كيف؟ هل للمندكرو الحضارى رأسين مثلاً؟.. قال المناضل :ـ لا يا بنج .. مندكرو القصر له رأس واحد ، لكنه يلبس عمامة فى الرأس ويلبس عمامة أخرى فى الكتف!.. وزاد المناضل من جرعة الوصايا وقال لقرنق ما معنا" أعمل حسابك".. بعد هذه المساسقات بين الخرطوم والغابة اكتشف المناضل أمر عمامتين فقط.. فظهر من وراء العمامتين خرطوماً محكومة برأسين.. و جاءت مفاوضات السلام ، وكان جوهر الاتفاقية يقول:" اذا كانت الخرطوم قد ارتضت فى قمتها رأسين، وإذا كان مندكرو القصر يستطيع ان يلبس فى مناسبة واحدة عمامتين ، فلماذا لايكون لهذا السودان العريض دولة بنظامين"؟.. ملحوظة: المناضل المشار إ ليه فى الرواية لاعلاقة له بالكتور لام أكول !!.. والراوى لا يمتلك آية أموال يدفعها فى محاكم العدالة الناجزة !..
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مندكرو بعمامتين! (Re: عبد الله الشيخ)
|
| Quote: اعمل حسابك ..مندكرو بتاع الخرطوم اليوم ليس هو مندكرو بتاع زمان |
الحكمة دى حتى لو جات من "المناضل الطيب" مفروض تتعلق فوق عالية مش لقرنق بس بل لى كل الناس اللسه بيرددوا في توصيف الستينات و السبعينات بل و التسعينيات عن المصيبة المتوكره في الخرطوم
اصحو يا بريشات ... قبل الطياره تفوتكم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مندكرو بعمامتين! (Re: esam gabralla)
|
| Quote: والراوى لا يمتلك آية أموال يدفعها فى محاكم العدالة الناجزة !.. |
عبد الله ازيك
انت وكت ما قريت "طب" فى جامعة الخرطوم الموديك بعد جيت من هناك تهبش شنو ؟
الشاهد انه اتذكرت واحد طبيب درس فى دولة شرقية ايام المعسكر الاشتراكى او كما قال
المهم انه فى شافعة قرصتها عقرب وابوها جابا للحكيم
الحكيم يدخل ويمرق قرا كل الكتب العنده ولمن ما لقى مايفيد بالعلاج
جا مسك الشافعة العاضاها العقرب وضربها
ـ انتى الوداك تكارنى شنو بالليل دا لمن تقرصك العقرب؟
هسى انت كمان يا عبدالله خلى العقارب فى جحورها بتهبش مالك ؟
ولا بنقدر نجمع ليك تبرعات ولا عندنا عضوية فى نفاية الصحفيين عشان يدفعوا ليك
يازول اعمل شخيت واقيف بعيد
حذرتك غايتو لانه المندوكورو لمن يقبل عليك بتطلع ستة عمم ما اتنين
افهمونا ياخ
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مندكرو بعمامتين! (Re: سلمى الشيخ سلامة)
|
الاخ عبدالله والاخت سلمى الشيخ
غايتو مندوكروات تاع يومين ده بقى بتال
سديد سهى سهى , اول همن كان بارفو خباسه تاع جنوبين
بس لكن يومين ده خباسه تاع همن فوتو وبقو
قا(شيتو) ناس سودان كلو
فا انتكم كان ما امل حساب تاكم سديد
فا ما( بليم) الا نفسيكم.
اكوان تاكم جنوبين ما( ريلايز) كلهم انو
مندوكروات ابو اماتنين ده خطر فوتو اب اما واحد
فنسيا تاى لانتكم كدى نمشى سوا عيال تاع سودن كلو
كدى واهد ما (لانقا) باييد.
(0وياكل الذئب من الغنم القاصيه.)
انا كبو لانتكم سلام.
ملحوظه. الكلام بين قوسين ليس عربى جوبا
خالد جادين
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مندكرو بعمامتين! (Re: خالد جادين)
|
خالد جادين
لاحولاااااااااااا
زمن طويل
لكين عجبتنى الجملة دى
| Quote: انا كبو لانتكم سلام. |
اول مرة الاقى دكتور جون
كان فى القاهرة العام 1998
وكانت اول مرة فى عمر المدينة انه نامت وماحزينة
قام قال
نحنا جينا نكبو سلام لاهلنا هنا فى مصر
اهلنا سودانيين واهلنا مصريين
يا سلام على دكتور جون
عليه كل الرحمة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مندكرو بعمامتين! (Re: سلمى الشيخ سلامة)
|
التحية لك يابت الشيخ سلامه
بت حلتنا بالابيض والعباسية
فقد تفرقت بنا السبل بفضل الجلابة الجدد
(ابهات عمتين).
الراحل الدكتور جون قرنق كان ثاقب النظر عندما تحدث عن
الجلابة(ليس من منظور عرقى او دينى) بل
من منطلق انها طغم لها مصالح عابره للون والعرق والجهوبة
لذلك تلاحظين ظهور الجلابى الجنوبى,الفوراوى, المحسى والبيجاوى
(كلهم ماركة ابو عمتين) .
الملاحظه ان (العمتين) عمة اقصد عدة شغل
عبد الله الشيخ سردك جميل ومشوق
ملاحظه اخيره
لا اعتقد ان أحدنا ضد زى بعينه
بل اننا نحتفل بهذا الثراء والتنوع الذى يميز
بلدنا العظيم
ولكنا ضد الابتذال
والمندكرو ابو عمتين .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مندكرو بعمامتين! (Re: سلمى الشيخ سلامة)
|
يا سلمى الشيخ ..
خليك من المندكرو اب عمتين ..
ظهرت فى الخرطوم مندكروات يلبسن ثلاث عمائم ..
عمامة كبيرة ( توب)..
عمامة صغيرة .. طرحة فى الراس ..
وعمامة تالتة فى الرقبة والكتف ..
واذا كان تهبيش المندكرو اب عمتين بيجيب المشاكل .. فان المندكروة وعمائمها
توديك طوالى فى درب لبنى احمد حسين ..!..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مندكرو بعمامتين! (Re: عبد الله الشيخ)
|
خالد جادين
لاحولاااااااااااا
زمن طويل
لكين عجبتنى الجملة دى
Quote: انا كبو لانتكم سلام.
والله يا خالد جادين .. زمن ..
تخيل ..
دائما ما اجد نفسى على صلة ما بـ (اصدقاء اصدقائى )..
سلمى الشيخ من كترة ما بتحكى عن الابيض والعباسية جعلت المدينتين خارج الزمان والمكان ..
لك مودتى ..
ونلتقى ان شاء الله ...
| |
|
|
|
|
|
|
| |
عبد الله الشيخ
سلمى الشيخ سلامة
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست