|
|
 الامة القومي يرمي بفلذات اكباده الى جوبا حاضرة الجنوب برئاسة الامام الصادق المهدي غدا الخميس
|
بدعوة كريمة من الحركة الشعبية لتحرير السودان سوف يتوجه يوم غدا الخميس الثاني من سبتمبر إلى مدينة جنوبا حاضرة ولاية بحر الجبل والجنوب وفد من قيادات حزب الأمة القومي برئاسة السيد الحبيب الإمام الصادق المهدي رئيس الحزب والسيد الأمين العام صديق إسماعيل والسيدة سارة نقد الله رئيسة المكتب السياسي للحزب والأمير عبد المحمود أبو إبراهيم الأمين العام لهيئة شئون الأنصار والسيد نصر الدين الهادي المهدي والدكتورة مريم الصادق المهدي والدكتور حسين عمر وآخرين بالإضافة إلى رؤساء الحزب بولايات التماس .
هذا وفي اتصال تلفوني أكد الأمين العام لحزب الأمة القومي السيد صديق إسماعيل أن الزيارة تأتي في إطار دفع مسيرة الإجماع الوطني وإحقاق التراضي الوطني بين أهل السودان وامتصاص المرارات من النفوس ورتق النسيج الاجتماعي بين أهل السودان وأضاف سيادته قائلا أن الزيارة كذلك تصب في تجسير المسافة بين حزب الأمة القومي والحركة الشعبية حتى يقومان بدورهم الريادي المنوط بهم على كافة الأصعدة الوطنية واستطرد سيادته قائلا أن الهدف من الزيارة أيضا العمل معا من اجل جعل خيار الوحدة جاذبا ومناقشة الخيارات الأخرى في حال تقرير أهل الجنوب باختيار الانفصال ومن ضمن هذه الأشياء الجوار الأخوي .
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الامة القومي يرمي بفلذات اكباده الى جوبا حاضرة الجنوب برئاسة الامام الصادق المهدي غدا الخمي (Re: عمر عبد الله فضل المولى)
|
وصل بحمد الله وتوفيقه صباح اليوم إلى حاضرة الجنوب مدينة جوبا وفد قيادات حزب الأمة القومي بقيادة الإمام الصادق المهدي ونائبه السيد فضل الله برمة ناصر والأمين العام السيد صديق إسماعيل ورئيسة المكتب السياسي السيدة سارة نقد الله والأمين العام لهيئة شئون الأنصار الأمير عبد المحمود ابو إبراهيم والسيد نصر الهادي المهدي والدكتورة مريم الصادق المهدي والوفد المرافق لهم هذا وقد عقد الوفد فور وصوله إلى مطار جوبا مؤتمرا صحفيا تحدث فيه السيد الإمام الصادق المهدي رئيس حزب الأمة القومي .
من جانب اخر وصف الدكتور رياك مشار نائب رئيس حكومة الجنوب الزيارة بالتاريخية
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الامة القومي يرمي بفلذات اكباده الى جوبا حاضرة الجنوب برئاسة الامام الصادق المهدي غدا الخمي (Re: ادم الهلباوى)
|
| Quote: يا مسافر جوبا .. أنا حبيبى لايقتو !! |
يا هلباوي دا كلام هابط جدا في خطاب سياسي ..
حزب الامة من اهم ما يمكن ان ينجزه في برامجه.. عملية الارتقاء بالخطاب الثقافي الى جانب الخطابات الاخرى ....
لو البوست دا بتكلم عن مزاح ولا عن مسيرة الغناء في السودان صعودا وهبوطا كان ممكن تجيب نفر الكلام الما ( ملايق ) دا
لكن لا يمكن ابدا ان تاتي بصور الحبيب الامام رئيس الحزب ثم تاتي بمثل هذا الكلام الفارغ والهابط .. لا يمكن تناول القضايا السياسية الجادة والشائكة بمثل هذا النوع من السخف ....
لحزب الامة رب ثم عضوية تحميه وتدافع عنه بافضل مما تفعل انت الان وما يصرح به اخيك الامنجي والذي حول حزب الامة الى سوبا التاريخ التي خربتها عجوبة ولكن ستنتفض كوادر الحزب كما انتفض اجدادها من قبل وتخلص الحزب والكيان والسودان وتنظفه من كل التشوهات التي حدثت به نتيجة لفترة زمنية كالحة من عمره تسبب فيها عملاء الانظمة الشمولية والماسونية
اذهب انت واخيك عن حزب الامة والكيان بقولكما الغير مسئول والذي تصرحان به لاجهزة الاعلام ويجلب لنا سخرية الاعداء وسخط الاصدقاء من هكذا قيادات المت بالحزب .... ولتبقى ذكرى شهداء الانصار من الجزيرة ابا وكرري مرورا بمن اسئتم اليهم في 1976 ووصفتموهم بالمرتزقة زورا وبهتانا وحتى شهداء معتقلات بيوت اشباح النظام من الخرطوم الى كلبس حيث كان اخيك محافظا انقاذيا هنالك ....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الامة القومي يرمي بفلذات اكباده الى جوبا حاضرة الجنوب برئاسة الامام الصادق المهدي غدا الخمي (Re: ادم الهلباوى)
|
Quote: يعنى قلبك عليهو خالص كده يا راجل مثل دور يشبه دور تانى ينهضم !!
إنت نسيت وله شنو إنت مش مشيت تقاسم الرجل فى محبة الناس ليهو !!
والله ياها دى السياسة يا بلاش منكم نستقيد ؟! يأمرون الناس بالبر وينسون
أنفسهم .. |
المنافسة في رئاسة الحزب امر محمود ويدل على تشبع الحزب بالديمقراطية
ما افعله انا يعلي من شان الحزب ولكن ما تفعله انت واخيك ضابط امن اقذر نظام شمولي مر على تاريخ السودان القديم والحديث يحط من مكانة الحزب بل وجابت ليها شتائم بان اعدتم الى الاذهان ما ظل يرسخ له اعلام نظام اخيك الفاسد بقيادة الهالك نميري ..
الحديث المقتبس اعلاه يعتبر دليل قوي على عدم معرفتكم بادبيات حزب الامة ويدل على انكم دخلاء على الحزب تريدون ان تفرغوه من كل ما اكتسبه بمجاهدات ( ابنائه ) في سبيل سموه الديمقراطي ...
ابتعد انت بفحش وهابط قولك واترك حزب الامة لمن جاهد من اجله ويعرف قوله ...
اذهب الى حيث تصطاد كاميراتك عورات الناس وتهتك اعراضهم كما فعلت من قبل ... وفي هذا المنبر عندما اتيت بصورة تلك الفتاة في غفلة منها ومن اهلها ويشكر للاخ بكري ان بادر بحذف البوست الذ لا يشبه الخلق السوداني القويم ..
ان ما تفعله من هرجلة وسفيه قول في هذا البوست وغيره هو اكبر دليل علي صحة موقفنا ورفضنا للدخلاء بالحزب ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الامة القومي يرمي بفلذات اكباده الى جوبا حاضرة الجنوب برئاسة الامام الصادق المهدي غدا الخمي (Re: عمر عبد الله فضل المولى)
|
خطبة الجمعة التي القاها الامام الصادق المهدي بمسجد جوبا العتيق اليوم
Quote: اللهم إني أحمدك وأثني لك الحمد يا جليل الذات ويا عظيم الكرم وأشكرك شكر عبد معترف بتقصيره في طاعتك يا ذا الإحسان والنعم، ونسألك اللهم بحمدك القديم أن تصلي وتسلم على نبيك الكريم وآله ذوي القلب السليم وأن تعلي لنا في رضائك الهمم وأن تغفر لنا جميع ما اقترفناه من الذنب واللمم وأن تتوب عليتنا توبة لا نرجع بعدها إلى ما لا يرضيك وأن توفقنا على مراضيك وأن تجعلنا ممن تخصه بعظيم رحمتك وتوليك.
أخواني وأبنائي. السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته، وبعد
قال تعالى: " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً"[1]
السلام من مقاصد الشريعة الإسلامية. قال تعالى: "وَإِنْ جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ۚ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ"[2]. والسلام من أسماء الله الحسنى وهو تحية الإسلام بين الناس. إن للسلام استحقاقات لا بد من الوفاء بها وأهممها ستة هي:
الاستحقاق الأول: العدالة. لا سلام بلا عدالة. لذلك قال تعالى: " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ ۖ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَىٰ أَلَّا تَعْدِلُوا ۚ اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ (8)"[3].
والعلاقات الاجتماعية بين الناس لا تتوازن إلا بالعدالة، قال تعالى: " لَا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلَّا مَنْ ظُلِمَ ۚ وَكَانَ اللَّهُ سَمِيعًا عَلِيمًا"[4]
وقال الحكيم: إنك إن كلفتني مــا لم أطق ساءك ما سرك مني من خلق!
وقال الإمام ابن تيمية: "إن الله يقيم الدولة العادلة وإن كانت كافرة. ولا يقيم الدولة الظالمة وإن كانت مسلمة. إن الدنيا تدوم مع العدل والكفر. ولا تدوم مع الظلم والإسلام". ويقول ابن القيم: "كلما تحقق به العدل هو من الشرع وإن لم يرد به نص".
الاستحقاق الثاني: التعايش الثقافي. فالناس يعيشون تنوعاً ثقافيا. والله قال: " يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ"[5]. لتعارفوا: أي لتعاملوا بعضكم بالمعروف لا بالمنكر ومن المنكرات أن يطلق بعضنا على بعض صفات يكرهونها.هذه الممارسات يجب تجريمها والاعتذار عنها. فالناس كما قال النبي "صلى الله عليه وسلم" لآدم وآدم من تراب".
في هذا المجال يرجى أن نبرم ميثاقا ثقافيا ينص على احترام الثقافات المختلفة والتعايش بين أهلها.
الاستحقاق الثالث التسامح الديني: الله تعالى قال: " لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ ۖ "[6]. وقال: " لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ"[7] وقال: " ادْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ ۖ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ۚ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ ۖ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ"[8]. ولكن بعض المسلمين يرون أن من واجبنا قتال الناس حتى يسلموا أو يخضعوا. هذا فهم خاطئ للجهاد. إن للجهاد أكثر من معنى: إنه يعني مجاهدة الشر في نفسك لتحملها على الفضيلة. على نحو ما قال الحكيم:
صـــم وصـــل وطف بمكة زائر سبعين لا سبعا فلست بناسك
جهل الديانة من إذا عرضت له شهواته لم يلف بالمتماسك
والجهاد يعني أن تعمل بكل قدراتك الاجتهادية والمالية لإعلاء كلمة الله. هذا المعنى هو الذي جعل كثيرين يحسنون تربية أسرهم على الفضائل. وينشرون الإسلام بالتي هي أحسن كما حدث في جنوب شرق آسيا وفي جنوب الصحراء الكبرى في أفريقيا وفي السودان خاصة. ويعني القتال في سبيل الله وهو لا يكون إلا دفاعا: قال تعالى: (أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللَّهَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ)[9]. إن اختلاف الدين سببا في القتال في الإسلام قال تعالى: " لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ"[10]. وحتى أصحاب الأديان غير الكتابية لا نقاتلهم لاعتقاداتهم فسورة الكافرون خاطبت مشركي قريش: " لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ"[11]. والعالم بولاجي أوضح أن أصحاب الأديان الأفريقية عامة يؤمنون بإله واحد وإن اتخذوا له رموزا قدسوها. وهم كذلك ينطبق عليهم لا إكراه في الدين. أما أهل الكتاب من يهود ومسيحيين فهم إخوتنا في الشجرة الإبراهيمية. وكتبهم مبشرة بالنبي محمد "صلى الله عليه وسلم".
جاء في التوراه خطاب إلهي للإسرائيليين: سأرسل من اخوتكم نبيا مثل موسى وسأضع كلماتي في فمه- "سفر التثنية18/18" وجاء في التوراه في خطاب إلهي لإبراهيم عليه السلام: "وأما إسماعيل فقد سمعت قولك فيه وها أنذا أنميه وأكثره ويلد اثنا عشر رئيسا وأجعل أمته عظيمة".- "سفر التكوين 17/20". هذه الأوصاف تنطبق على محمد "صلى الله عليه وسلم" حفيد إسماعيل عليه السلام. وفي كتاب العالم الألماني المسيحي رينهارد لاوت وعنوانه : إبراهيم وأبناء عهده مع الله تفاصيل من التوراة تؤكد أنه لولا نبوة محمد "صلى الله عليه وسلم" لكذبت التوراة. وجاء في الإنجيل أن عيسى عليه السلام قال أن نبيا سيأتي بعده "إنجيل يوحنا 16/ 17". وقال إن الذي سيأتي بعده هذا لا ينطبق عن نفسه بل يردد ما يسمع. "انجيل يوحنا 12/16". هذه الأوصاف تنطبق على النبي محمد "صلى الله عليه وسلم".
النصوص في التوراة والانجيل عن النبي "صلى الله عليه وسلم" جمعها المرحوم احمد ديدات في كتابه بعنوان: الاختيار.
التسامح الديني ركيزة مهمة للسلام وهو يوجب أن نبرم ميثاقا دينيا يفصل حقوق وواجبات الأديان ويوجب التعايش بينها والتعاون في فعل الخيرات. ويسمح بالتبشير لأديانهم ما داموا يلتزمون بالتي هي أحسن. إن الالتزام بالحرية الدينية حق إسلامي وهو حق إنساني وفيه كذلك مصلحة للإسلام لأنه الآن أوسع الأديان انتشارا.
قال تعالى: "لَيْسُوا سَوَاءً ۗ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أُمَّةٌ قَائِمَةٌ يَتْلُونَ آيَاتِ اللَّهِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَهُمْ يَسْجُدُونَ يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَأُولَٰئِكَ مِنَ الصَّالِحِينَ* وَمَا يَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَلَنْ يُكْفَرُوهُ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالْمُتَّقِينَ "[12]
الاستحقاقق السادس: التنمية. فالناس يحتاجون لتوفير أسباب المعيشة والخدمات الاجتماعية وتشييد البنية التحتية من طرق وجسور ووسائل مواصلات واتصالات. والمطلوب في هذا الصدد التعاون بين الحكومة المركزية والجنوبية لتحقيق أعلى معدلات تنموية ممكنة تعزيزا للسلام وتحقيقا للوحدة الجاذبة وشاهدنا في جوبا المدينة دلائل تعمير نرجو أن يتصل ويزيد. ولا بد أن نشكر لمصر الشقيقة المساهمات التنموية التي قامت بها في الجنوب.
هذه الاستحقاقات الستة هي التي تبني السلام وتحميه.
قال تعالى: هُوَ أَنْشَأَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ وَاسْتَعْمَرَكُمْ فِيهَا"[13]. أي جعلكم عمارها.
وقال النبي "صلى الله عليه وسلم" الجوع أخو الكفر. وعندما سئل أيستويان؟ قال نعم.
اللهم تقبل صيامنا وقيامنان واهدنا واهد أبناءنا وبناتنا، وأرحمناوارحم أبناءنا وأمهاتنا، واغفر ذنوبنا ما ظهر منها وما بطن.
استغفر الله لي ولكم ولسائر المسلمين
الخطبة الثانية
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه ومن والاه.
أخواني وأبنائي. قال تعالى: "وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ ۖ إِنَّ الْعَهْدَ كَانَ مَسْئُولًا"[14].
اتفاقية السلام الموقع عليها قبل أربعة أعوام وزيادة ضمت نصوصا نيرة أهمها:
· وقف الحرب والبشرى بالسلام العادل.
· تقرير المصير للجنوب أساسا للوحدة الطوعية.
· تقرير مبدأ تقاسم الثروة.
· كفالة الحريات الأساسية والإصلاح القانوني.
· كفالة حقوق الإنسان كما نصت عليها المواثيق الدولية.
· فترة انتقالية لإرساء تجربة وطن عادل.
· تأكيد استقلال القضاء.
· إجراء انتخابات عامة حرة ونزيهة.
وفي الأعوام الأربعة الماضية أظهرت التجربة ثغرات في الاتفاقية وعثرات في التطبيق. ودخل الشريكان في محاولات لحل تلك الإشكالات كان آخرها الاتفاقية الثلاثية من عشر نقاط.
الرأي العام السوداني رحب ويرحب بأية اتفاقيات ما دامت تدعم السلام، والتحول الديمقراطي، والحريات، وتستهدف الوحدة الوطنية. ونحن مع ذلك طالبنا بتوسيع التداول حول هذه القضايا لتحظى بدراسة وتأييد قومي.
كذلك رحبنا بدعوة قيادة الحركة الشعبية وحكومة الجنوب لوفدنا ووجدنا في زيارة جوبا فرصة لمقابلة أهلنا في الجنوب على اختلاف مشاربهم ليسمعوا منا ولنسمع منهم. وهي فرصة للاطلاع على حالة المواطنين من حيث وفرة المعيشة، وبسط الأمن، وتوافر الحريات والتسامح الديني. فليس من راءٍ كمن سمع. وواجبنا أن نساهم بالرأي المخلص للمساعدة في كل هذه المجالات.
وهذه الزيارة فرصة ذهبية بعدد أن أوشكت الفترة الانتقالية على نهايتها لتبادل الآراء بيننا وبين قيادة الحركة الشعبية حول استحقاقات الوحدة الجاذبة.
في الوحدة مصلحة للسودان وللشمال وللجنوب للأسباب الآتية:
· تحقيق مصلحة للشماليين الذين ترتبط حياتهم بالجنوب.
· وتحقيق مصلحة للجنوبيين الذين ترتبط حياتهمم بالشمال.
· وتنظيم المصالح المشتركة كاستغلال وتصدير البترول.
· وتستثمر تكامل موارد الشمال والجنوب.
· وتجبر الطرفين على احتواء الغلو الديني في الشمال والغلو القبلي في الجنوب.
· وتمكن السودان الموحد كتجسيد لأفريقيا مصغرة من دوره الجيوسياسي المصيري في وحدة القارة.
· وتمكن السودان من دوره المطلوب كأمية لحوض النيل يوفق بين المنابع والمصب.
ولكن مهما كانت أسباب الوحدة قوية ومقنعة فلا سبيل لفرضها بالقوة بل يجب أن تقوم على أساس طوعي عبر تقرير المصير.
سوف نبحث مع الحركة الشعبية إن شاء الله خطة كاملة لاستحقاقات الوحدة العادلة أو الجاذبة. وواجبنا أن نوفر لأهلنا في الجنوب أسهل الوسائل لتقرير المصير فإن هم اختاروا الانفصال فالجدية الوطنية توجب أن نستعد لهذا الاحتمال بمشروع متفق عليه لجعل العلاقة بين دولتي المستقبل أخوية تكاملية تعاونية فهذا قدرنا.
إن محادثاتنا هذه ونتائجها قومية تخاطب المصلحة الوطنية دون محورية ودون إقصاء للآخرين.
سوف يتناول اتفاقنا المزمع:
· دعما للحريات.
· حلا لإشكالات الاحصاء.
· تحديدا لاستحقاقات الانتخابات الحرة النزيهة.
· تسهيلا لإجراءات تقرير المصير.
· خريطة طريق واضحة لحل أزمة دارفور.
وفي مجال أزمة دارفور فقد كنا نعمل في الفترة الماضية لتعزيز التهدئة في دارفور وقد تجاوب معنا كثيرون بفكرة أن تمهد التهدئة للحل السياسي المزمع عبر أكثر مبادارات التوسط جدية وإحاطة. ولكن ما صرح به قائد القوات الأفريقية الدولية المستقيل أدادا بأن الحرب في دارفور انتهت تصريح سابق لأوانه وربما دفع بعض الفصائل للقيام بحركات عنف لإثبات عكس ما جاء في التصريح. ما دامت هناك قوات مسلحة ومتمترسة ومعادية لبعضها بعضا، وما دامت تلك القوات غير مقيدة حتى الآن باتفاقية سلام فالحرب قائمة وإن هدأت المناوشات. لذلك فإننا نناشد القوى الدارفورية المسلحة الاستمرار في التهدئة وإغفال ما قال أدادا فرأيه غير موضوعي ويتسم بقلة وعي. لقد تأخر حل أزمة دارفور ونتيجة لغياب إرادة سياسية لدفع استحقاقات الحل والمطلوب الآن تكوين رؤية قومية مسنودة أفريقيا ودوليا للاستجابة للمطالب الدارفورية المشروعة. إن توافد القوى السياسية السودانية لجوبا فرصة لتداول يثمر اتفاقا حول كافة قضايا البلاد الراهنة اتفاقا إن لم يضم الجميع في هذه المرحلة يرجى أن يلحق به الآخرون في مرحلة لاحقة فإن الوطن يتطلب سلاما عادلا شاملا. وتحولا ديمقراطيا كاملا. ومفتاح هذا هو الوفاق الوطني الشامل. وقديما قال رسول الرحمة "صلى الله عليه وسلم": يد الله مع يد الجماعة.
قال الشاعر السوداني الهادي آدم:
شغل الناس فراحوا
يقتل بعضهم في الصغائر بعضا
وإذا الباطل استطال وألوى في عناد
وأصبح الأمر فوضى
لا تضق بالحياة.. فالسحب لا يحجبن شمسا ولسن يخفين ومضا
إن للحق قوة ذات حد من شباة الردى أدق وأمضى
عباد الله.. "إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَىٰ وَيَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ ۚ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ"[15]
--------------------------------------------------------------------------------
[1] سورة البقرة الاية - 208
[2] سورة الانفال الاية - 61
[3] سورة المائدة الاية - 8
[4] سورة النساء الآية 148
[5] سورة الحجرات الآية- 13
[6] سورة البقرة الآية 256
[7] سورة الكافرون- الآية 6
[8] سورة النحل الآية 125
[9] سورة الحج الآية 39
[10] سورة الممتحنة الآية 8
[11] سورة الكافرون- الآية 6
[12] سورة آل عمران الآيات 113- 115
[13] سورة هود الآية 61
[14] سورة الإسراء الآية 34
[15] سورة النحل الآية 90.
4/9/2009م |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الامة القومي يرمي بفلذات اكباده الى جوبا حاضرة الجنوب برئاسة الامام الصادق المهدي غدا الخمي (Re: ادم الهلباوى)
|
سعادة الأمين العام للحركة الشعبية الأستاذ/ باقان أموم
نقلا عن صحيفة ( سودانايل ) الواسعة الانتشار :
أعلنت الحركة الشعبية الفترة من 11 إلى 15 سبتمبر الجاري موعداً نهائياً لعقد مؤتمر جوبا بحضور كافة القوى السياسية، وأكدت رفضها القاطع لأية شروط مسبقة لمشاركة أي حزب في المؤتمر،و كشفت عن مقترحات طرحتها لمفوضية الانتخابات ورئاسة الجمهورية والمؤتمر الوطني لتجاوز الخلافات حول التعداد السكاني باعتماد النسب الواردة في نيفاشا في تقسيم الدوائر الانتخابية.
ووجه الأمين العام للحركة الشعبية، باقان أموم، انتقادات مبطنة لتصريحات الرئيس الليبي معمر القذافي فيما يتعلق بانفصال الجنوب ووصفها بالمتناقضة.
وأشار في مؤتمر صحفي أمس إلى ضرورة الابتعاد عن التكهنات بشأن تقرير المصير والمحاكمات حول قدرات الجنوب والتركيز على تأكيد حق تقرير المصير للجنوب ودعمه وقبول نتائجه.
وطالب باقان، مسؤول السياسة الخارجية بالاتحاد الاوروبي خافيير سولانا بتدعيم تصريحاته بشأن دعم الوحدة عملياً باعتبار انها وحدها لا تكفي، وقال ان المرحلة تحتاج لعمل فعلي في السودان لاحداث تغيير يكون فيه السودان دولة تسع الكل ومبنية على الشراكة المتساوية، واضاف «نحقق المصالح المشتركة وإلا فلتنفض تلك الشراكة».
وأكد باقان اكتمال الترتيبات لانعقاد ملتقى جوبا في الحادي عشر من سبتمبر الجاري وحتى الخامس عشر، واشار لاجراء الاتصالات مع كافة الاحزاب وشدد على ان الحركة كجهة داعية للمؤتمر لن تقبل ان تفرض عليها شروط من أي حزب للمشاركة في الملتقى وقال «أجندة المؤتمر واضحة ومفتوحة للمناقشة وتحتوى قضايا الوطن»، وأكد أموم ان الحركة قررت رفع درجة التواصل والحوار مع القوى السياسية لبلورة رؤى وطنية لادارة ما تبقى في الفترة الانتقالية ،وقال ان رئيس حزب الأمة الصادق المهدي سيزور جوبا اليوم ولمدة ثلاثة أيام لمناقشة قضايا التحول الديمقراطي وبناء نظام ديمقراطي على أساس الحريات ،مشيراً الى ان دعوات مماثلة وجهت لزعيم الاتحاديين محمد عثمان الميرغني والشيوعي محمد ابراهيم نقد اضافة لأحزاب أخرى جنوبية، وأشار إلى ان اللقاءات ستستأنف بعد ملتقى جوبا.
إلى ذلك، قال أموم ان الحركة قدمت مقترحات لاعتماد الصيغة المتفق عليها في اتفاقية السلام الشامل والمستخدمة حالياً في توزيع الثروة والسلطة لتجاوز الخلافات حول التعداد السكاني. واضاف «وحتى الآن الحركة لم تجد ردا من الجهات المختصة لا مفوضية الانتخابات ولا رئاسة الجمهورية كجهة اتخاذ القرار، ولا حتى المؤتمر الوطني»
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الامة القومي يرمي بفلذات اكباده الى جوبا حاضرة الجنوب برئاسة الامام الصادق المهدي غدا الخمي (Re: ادم الهلباوى)
|
Quote: ماقلتوا سياسيين بالله عليكم الله من ناحية سياسية مش المفترض من الواحد يحسبها صاح
وخاصة لو اراد ان يتقدم لقيادة حزب عظيم كده زى حزب الامة القومى اكبر حزب فى افريقيا
عشان ما يقع الوقعة المهببة دى الوقعتها إنت دى ومعها ( دبرة ) تاريخية يا خى الواحد
مايقع فى الشئ وقوع الذباب فى الشهاب ويصير محل تندر وحديث مدينة يرتب امورة صاح ويحسب ناسوا ويتأكد مين المعاهو ومين الما معاهو الله جرى أيه ياناس ما قلتوا السياسة دى حقتكم ياخى إنت رئاسة فرعيتك ما حصلت عليها يوم من الايام داير تمشى تنافس ناس الداخل لا وكمان فى حبهم الأكيد ياخى ما تضحك الناس فيك كده هسع كد شوف العبارة التاريخية الملازماك دى فى داعى ليها والله ما سمعنا بيها ابدا إلا معاك يا حبيب ليه كده بس ؟!انا انسانى .. لكن طال ما انتم سياد السياسة تعالوا شيلوا الأمين العام فى المؤتمر الثامن لو كنتم فالحين وقتها الحشاش يملأ شبكته معليش يا حبيب لأنوالبتعمل فيهو ده عمل زول مهزوم ومأزوم لا حولة له ولا قوة وإلا لأبرزها لنا يعنى ( فرفرة مذبوح ساكت لا يطال إلا اللظى) وقع لك كلامى يا حبيب !! الميدان يا حميدان وقتها بس تقدر تقول ..
..
(عدل بواسطة ادم الهلباوى on 04-09-2009, 08:42 م)
(عدل بواسطة ادم الهلباوى on 04-09-2009, 08:44 م)
(عدل بواسطة ادم الهلباوى on 04-09-2009, 08:53 م)
(عدل بواسطة ادم الهلباوى on 04-09-2009, 09:00 م) |
اثبت يا كبكابة بترجف وتغلط وانت بتكتب ليه ؟
في راسك ريشة موش ؟
هذا بؤس اخر وركاكة تضاف الى ازيال اخيك الامنجي وانت علي راسهم قال القاري !! القاري يعلم من هو محمد حسن ويعلم من هم امنجية الانظمة الشمولية يكفيني شرفا انني لم اقسم في ظل نظام شمولي ولم اكن يوما سبب الم للاخرين من الشرفاء .. ولكن سجلكم انتم قبيح ووصمة عار في جبين حزب الامة نسعى لتطهيره منها ... حزب الديمقراطية ومنازلة الشمولية لن يكون يوما احد قياداته او اعضائه امنجيا ومحافظا في نظام شمولي ...
سيرتي الذاتية ناصعة كبياض الثلج ولكن سيرة اخيك والتي لم يراعي فيها الصدق اخفى عنها عمله في امن نميري و كوز في نظام الجبهة الاسلاموية ... هل تعرف لماذا اخفى ذلك ؟ لانه يعلم علم اليقين ان جماهير الحزب لو طالعت سوابقه الشمولية لما تركته لحظة في سماء المؤتمر ولكنه مارس واخرون الخداع على جماهير الحزب والمؤتمرين ...
اندس بليل وبتامر ممن يريدون خيال مآتة لا يقارعهم الحجة بل يفعل بما يؤمر ونحن في حزب الامة ما تعودنا مثل هذا الخنوع من احد اعضائنا وقياداتنا ابدا .. وسوف يظل سجل اخيك في معاونة اعداء الديمقراطية منذ نظام الهالك السفاح النميري ونظام الجبهة الاسلاموية سجلا مخزيا ومشينا يتناقله شرفاء الحرية والديمقراطية وسوف يظل ما حدث في المؤتمر العام كبوة نستفيد منها اليوم وغدا باذن الله ولن تتوقف مسيرة الحزب ولا الكيان بتامرات المتامرين وكيد الكائدين بل ستتجلى فيها مقولة الامام المهدي عليه السلام ناري هذي اوقدها الله واعدائي حولها كالفراش كلما اقتربوا منها ليطفئوها احرقوا بها وصار امري فاشيا ... وسوف تحترقون بنارها انشاء الله انتم وكل ازيال امنجية انظمة البؤس والدمار والفساد .....
انصار الله احباب الامام شهداء الحرية والديمقراطية والسلام سوف ينال منكم حقهم عندما وصفتموهم بالمرتزقة وعندما قسمتم الحزب الى غرب وشمال وفق اثنية وعصبية بغيضة وكل شي مسجل ومحفوظ وكذلك كل التقارير التي كتبها اخيك عندما كان امنجيا ومتنفذا في هذا العهد البائس الاقصائي المطلخة اياديه بدماء الابرياء من ابناء الانصار وجماهير الحزب في كل بقاع السودان وخاصة احبابنا بدارفور
سوف تكتب وتخطا وتعدل وتمسح الى ان يفتح الله عليك بتبرير يفضحكم اكثر واكثر ..
اكتب واكتب واكتب فبكتاباتك تعرف وينفضح امرك حتى تصير تليسا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الامة القومي يرمي بفلذات اكباده الى جوبا حاضرة الجنوب برئاسة الامام الصادق المهدي غدا الخمي (Re: محمد حسن العمدة)
|
| Quote: سيرتي الذاتية ناصعة كبياض الثلج ولكن سيرة اخيك والتي لم يراعي فيها الصدق اخفى عنها عمله في امن نميري و كوز في نظام الجبهة الاسلاموية ... هل تعرف لماذا اخفى ذلك ؟ لانه يعلم علم اليقين ان جماهير الحزب لو طالعت سوابقه الشمولية لما تركته لحظة في سماء المؤتمر ولكنه مارس واخرون الخداع على جماهير الحزب والمؤتمرين ... |
و الله صدقت يا العمدة قبل المؤتمر الفضيحة بأيام اتصلت على أحد الأحباب و سألته عن مرشحهم للأمانة العامة فقال
لي الفريق صديق ، فقلت له صديق هذا كان محافظاً لكلبس حتى عام 1999م و رئيساً للوحدة الأمنية فيها ، فحلف لي
بالله إنه لم يكن يعلم ذلك ، و أخبرني بأن الذين كانوا يدعون للفريق صديق قد أخفوا عنه هذه المعلومة، لذلك عمد
الفريق صديق ،على حذف هذه المعلومة من سيرته الذاتية، و لكن بعد أن ضمن فوزه بمنصب الأمين العام بخرق الدستور
اصبح يتبجح بأنه كان في الأمنِ و إن أعضاء الهيئة المركزية رغم علمهم بأنه كان محافظاً في كلبس و كان بالأمن إنتخبوه
أميناً عاماً لحزب الأمة القومي.
يا العمدة يا أخوي نحن بنقول للأعور كريم عين يعني ذي الكلام القالو الفريق صديق دا بنقول مخالف للحقيقة
لكن لنا مهدي بتقول للأعور أعور في عينو يعني بتقول دا كذاب
و قالوا أيكذب المسلم يا رسول الله ؟ قال لا ((الحديث))
أبو الوليد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الامة القومي يرمي بفلذات اكباده الى جوبا حاضرة الجنوب برئاسة الامام الصادق المهدي غدا الخمي (Re: yagoub albashir)
|
نعم الحبيب يعقوب
لقد بدأ بالكذب وليس منا من يكذب فالامام المهدي عليه السلام اول قيمة ارساها قبل الدعوة هي عدم الخداع والكذب .. ليس على البشر فحسب بل حتى على سائر مخلوقات الله وفي عدم استخدامه للطعم في سنارة الصيد للاسماك مواعظ وعبر وعلينا الاقتداء بهدي مهدي الله وخليفة رسوله ومن خالف هدانا فليس منا ... هذا رجل كاذب فلم يوضح عمله السابق في سيرته ويكفي انه نكرة لا يعرفه كوادر الحزب وكثيرين منهم سالوا عنه بعد ان اعلن ترشحه ولم يكونوا يعرفون عنه شيئا ..... دنيا العجائب
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الامة القومي يرمي بفلذات اكباده الى جوبا حاضرة الجنوب برئاسة الامام الصادق المهدي غدا الخمي (Re: محمد حسن العمدة)
|
الاخوة محمد حسن العمدة و الامير يعقوب البشير
الخال عبدالرحمن أحمد رحمه "أبوسوط" نسأل الله له العافية أفنى كل عمره منذ عهد الامام عبدالرحمن و لا زال ممسكا بعصاة الانصار و هو من الانصار المخلصين فى عقيدتهم و عهودهم و لقد بذل ماله و وقته و عرقه و جهده و لم يدخر شئيا لنفسه أبدا "أنصارى على السكين" و أقام تنظيم شباب الانصار فى الخمسنيات و الستينيات من القرن الماضى و ربى أجيالا من قادة الانصار ,
تربينا على يديه خير تربية فكانت له مقولات يرددها دائما منها.
الانصارى هو الصادق الامين العفيف
الانصارى هو النظيف
و يقول نحن الانصار و لكن نسأل الله الا يحضرنا يوم الانصال
ويقصد بذلك ان بعض الناس متمسكين بعقيدة الانصار و فى نفس الوقت متنصلين عنها
و كان كلامه يبدو غريبا علينا فى ذلك الوقت و لكن الآن رأينا الانصال بام أعيننا.
و شكرا ............ الطيب رحمه
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الامة القومي يرمي بفلذات اكباده الى جوبا حاضرة الجنوب برئاسة الامام الصادق المهدي غدا الخمي (Re: الطيب رحمه قريمان)
|
| Quote: كان كلامه يبدو غريبا علينا فى ذلك الوقت و لكن الآن رأينا الانصال بام أعيننا. |
نعم يا الحبيب الطيب فالان بدات الانصال في الخروج من اجحارها ولكننا لها بالمرصاد .. انها فراسة الانصار تجسدت في الحبيب رحمه ... والتحية للحبيب على فراسته وقوة بصيرته ... وقريبا سيرى الانصار ما يسرهم ابتداء من المهجر وحتى تحرير الحزب من بقايا امنجية مايو وازيالهم بالرياض خدام السفارة وامنجيتها ... والمتدلسين المنافقين امثال صاحب البوست الرعديد عنترة الكيبورد ونعامة الحركة الطلابية حيث كان يلوز بالمكتبات متارنبا رجفا من اوباش الكيزان وصبية الامن ... وكان حينها الشجعان امثال الحبيب ادم عيسى يقفون منعا وقوة ضد عنتريات ماتات الكيزان ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الامة القومي يرمي بفلذات اكباده الى جوبا حاضرة الجنوب برئاسة الامام الصادق المهدي غدا الخمي (Re: lana mahdi)
|
Quote: ياهلباوي سارة نقدالله خسرت أيما خسارة بتشبيههاللعمدة بالتشبيه المكوتو إنتا والتحتو خط لمن ترشح العمدة قدام السيد الإمام لرئاسة الحزب
العمدة ما بيعيبو الكلام ومافي زول شايلو مدور بيهو غيرك وصديقك وكدة دوماً بتذكرو الناس بفرط عدم توفيق سارة نقد الله في الكلام دة وبعدم ديمقراطية بعض قياداتنا...
لنا |
يا اميرة ازيك
المشاط الهلباوي صاحب الكاميرا الدنيئة ينفذ مخطط دبر بليل للنيل من حزب الامة .. ما يكرره هو اساءة لسارة نقد الله قبل ان يكون اساءة لي انا هذا الرجل يريد تشويه صورتها امام القراء وهذا الدور الذي اريد له بمعاونة الكوز ابو رزقة الذي تقدم بطلب له لعضوية شبكة الامة ... دي الدفعة الاولى من تفويج الامنجية لحزب الامة ...
صحيح ان سارة نقد الله اخطات ولكنها اتصلت واعتذرت وتقبلت منها اعتذارها ليس من اجل شخصي ولكن من اجل ان تسود مبادي الديمقراطية والحقوق في الحزب وسط قياداته اولا ... حديث سارة نقد الله كان حديثا قبيحا حتى ولو كانت تقصد به نفسها وكل من استمع اليه من كوادر الحزب ادانه واستهجنه واولهم كان الدكتور سعيد نصر الدين ... ولكن وكما يقول الشاعر :
على قدر أهل العزم تأتي العزائم * وتأتـي على قـدر الكـرام المكارم
وتعظم في عين الصغير صغـارها * وتصغر في عيـن العظيـم العظائم
اذا هلباوي ما فرح بقبيح القول وشالو وحام بيهو تفتكري ح يفرح بشنو ؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الامة القومي يرمي بفلذات اكباده الى جوبا حاضرة الجنوب برئاسة الامام الصادق المهدي غدا الخمي (Re: محمد حسن العمدة)
|
حزب الأمة والحركة الشعبية يوقعان على اعلان مبادئ حول استفتاء تقرير المصير للجنوب
الأحد, 06 سبتمبر 2009 09:07
بي بي سي
وقع حزب الأمة القومي والحركة الشعبية لتحرير السودان في مدينة جوبا جنوبي السودان على اعلان مبادئ حول استفتاء تقرير مصير جنوب السودان المزمع اجراؤه في عام 2011 حسب اتفاقية السلام الشامل. ويقضي إعلان المبادئ بالعمل على ان تكون الوحدة بين الشمال والجنوب هي الخيار الأساسي.
واتفق الطرفان ايضا على تكوين لجان عليا مشتركة في الفترة المقبلة لمواجهة ما وصفاه بالازمات والقضايا الحساسة التي يمر بها السودان.
وتتركز نقاط الاتفاق حول تسهيل وتبسط عملية الاستفتاء لتقرير مصير جنوب السودان بين الوحدة او الانفصال حسب اتفاقية السلام و العمل لجعل الوحدة هي الخيار الجاذب مع اعتبار قيام علاقات أخوية بين الشمال والجنوب اذا ما اختار الأخير الانفصال.
كما تم التوافق على وضع اسس لحل الازمة لم يكشف عنها والتأكيد على توفير حقوق اهل الاقليم في التنمية والخدمات بقسمة عادلة للسلطة والثروة.
بيد أن مراقبين يرون ان هذه الاتفاقية ستؤثر في صياغة وتشكبل التحالفات السياسية المقبلة لدخول الانتخابات وربما تدفع بالاحزاب السياسية المعارضة الاخرى بالاتجاه نحو الحركة الشعبية لتكوين جبهة عريضة ضد المؤتمر الوطني الحاكم.
يشار إلى أن حزب الامة القومي بزعامة الصادق المهدي يعد من اهم واقدم الاحزاب السودانية في الساحة السياسية
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الامة القومي يرمي بفلذات اكباده الى جوبا حاضرة الجنوب برئاسة الامام الصادق المهدي غدا الخمي (Re: ادم الهلباوى)
|
Quote: نعم الحبيب يعقوب
لقد بدأ بالكذب وليس منا من يكذب فالامام المهدي عليه السلام اول قيمة ارساها قبل الدعوة هي عدم الخداع والكذب .. ليس على البشر فحسب بل حتى على سائر مخلوقات الله وفي عدم استخدامه للطعم في سنارة الصيد للاسماك مواعظ وعبر وعلينا الاقتداء بهدي مهدي الله وخليفة رسوله ومن خالف هدانا فليس منا ... هذا رجل كاذب فلم يوضح عمله السابق في سيرته ويكفي انه نكرة لا يعرفه كوادر الحزب وكثيرين منهم سالوا عنه بعد ان اعلن ترشحه ولم يكونوا يعرفون عنه شيئا ..... دنيا العجائب
|
الغريبة أنت وكل فريق ( جلسى ) كنتم موجودون وحضور تمكرون ولا يحيق المكر السيئ إلا بأهله ودي ما دايرة ليها تفسير بعد الوقعة أم عجاج كتح ليس ذلك وحسب بل وكل من حضر ذلك المؤتمر السابع الديمقراطي للحزب كان شاهداً عندما تقدم الحبيب سعادة الفريق / صديق محمد إسماعيل - الأمين العام الحالي لحزب الأمة وقدم– نفسه لأعضاء الهيئة المركزية الموسعة، التزاما منه بالموجهات التي حددتها رئاسة المؤتمر علي لسان الدكتور / بشير عمر، عندما قال أنه شارك في دورة متقدمة في المعلومات في إسطنبول عندما كان ضابطاً بجهاز الأمن ثم تحدث عن كيف قبل التكليف الرسمي له بصفته ضابط شرطة بعد أن تلقى موافقة أجهزة الحزب المعلومة والتي كانت تتولي العمل حينذاك بل وطلب من المؤتمرين سؤال زملاءهم من أعضاء الهيئة المركزية لمحافظة كُلبس عن طبيعة عمله هناك كمحافظ وما الذي قدمه لأعضاء الحزب آنذاك حيث كنتم حضورا وكأنما في رؤوسكم الطير . لأنو ما وصله ومكنه الرحمان لن يستطيع أن يفصله ويفرتكه الشيطان اصح يا ( بريش )
فبالله عليك أيها الحبيب من منكم كان كاذباً الحبيب الأمين العام للحزب الذي يمسك بتلابيب الأمور الآن والذي قدم نفسه بلسان عربي مبين لا لبس فيه فانتخبته الجماهير ديمقراطيا على رؤوس الأشهاد أم أنت الذي كان حاضراً أثناء ذلك ولكنه آثر إخفاء الحقيقة لشيء ما في نفس يعقوب!!! ثم يا أيها الحبيب من أعطاك أنت ومن شايعك من الأحباب من أعطاكم الحق علي فرض وصاية علي اختيارات جماهير حزب الأمة القومي؟ لا زلنا نقول خليك مع الكضاب لخشم الباب (المؤتمر الثامن) إن شاء الله وقتها مع هذه المزاعم يستبين الخيط الأبيض من الأسود يا مؤمن يا مصدق
أما مسألة أنه نكرة وغير معروف لكوادر الحزب فذلك لا يؤخذ عليه بقدر ما يؤخذ علي كوادر الحزب الذين عنيتهم والذين حصروا أنفسهم في دوائرهم الضيقة وتعاملوا فقط مع القيادات التاريخية للحزب وإلا فبالله عليك كيف تفسر التأييد الجماهيري الكاسح للرجل إبان زيارته لولاية جنوب دارفور وما أدراك ما ولاية جنوب دارفور من حيث الثقل الجماهيري والانتخابي وكذلك الحال عندما زار الرجل ولاية النيل الأبيض.
نصيحة لله أرجو أن تقبلوا العرض السخي الذي قدمه لكم الحبيب الإمام لحل هذا الخلاف والقاضي بدعوة الهيئة المركزية دون الزيادة لتؤكد ثقتها في الحبيب الأمين العام أو تقيله وإلا فعليكم التعايش مع وجوده كأمر واقع أميناً عام للحزب خلال الأعوام الثمانية القادمة بإذن الله. أو (ركوب التونسية ) هههههههههههههههههههههههههههههههههههههه حلوة حكاية ( التونسية ) دى مش كده !!
| |
|
|
|
|
|
|
| |
عمر عبد الله فضل المولى
BAKTASH
malik_aljack
Zakaria Joseph
سعد مدني
Elbagir Osman
د.محمد بابكر
الطيب رحمه قريمان
lana mahdi
Abdelrahman Elegeil
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست