|
|
|
 Re: الفقيه الموسوعة صلاح عباس فقير: ليه أولاد بورتسودان بسقطو فى الجغرافيا (Re: عبدالله عثمان)
|
بيان للإخوة المطّلعين على هذا البوست!
أولاً: فوجئت بهذا الهجوم الكبير الذي لا يبدو أنّ له سبباً يبرّره
سوى محبة هذا الأخ وتعصّبه لفكرته التي يؤمن بها.
كلُّ ما هنالك وجهة نظرٍ أبديتها في هذا المنبر الحر، من خلال البوست
الذي افترعه الأخ أمين محمد سليمان، محاوراً فيه بعض الإخوان الجمهوريين!
فكان يمكن للأخ عبد الله عثمان أن يردّ عليّ في ذات الموقع بكل هدوء،
في سياق الحوار الجاري أصلاً حول هذه المسائل!
فلست أدري ما الّذي دفعه لامتطاء مركب الإثارة والانفعال!
ثانياً: أنا لم أدّعِ أنّني فقيه أو موسوعة، بل حقيقةً أنا لست كذلك!
ثالثاً: المعلومة التي آلمتكَ، أنا متأكد جداً وواثق أنّني قرأتها
في أحد منشورات الجمهوريين الكثيرة،
إذن فأنا واثق أنها بإذن الله ستظهر!
رابعاً: ربما أن أسلوبي في الكتابة كان فظّاً ومستفزّاً،
وعندئذٍ فهذا هو الموضوع الذي كتبته في بوست الأخ أمين أعيد عرضه
للإخوة المطّلعين على هذا البوست؛ ليروا ما إذا كنت تجاوزت الحدّ،
وأعطيت الأخ عبد الله مبرّراً لهذا الهجوم وهذه الإساءة:
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الفقيه الموسوعة صلاح عباس فقير: ليه أولاد بورتسودان بسقطو فى الجغرافيا (Re: صلاح عباس فقير)
|
نص المداخلة التي أغضبت الأخ عبد الله!
السلام عليكم
الأخ أمين وضيوفه!
بحسب متابعتي لهذا البوست الحواري ذي النبرة الهادئة، ألحظ أن الأخ أمين منذ بدء الحوار
ركز على قضايا كلية وجوهرية تتعلق بشرعية الفكر الجمهوري وأساس وجوده باعتباره (فكر إسلامي)
يستند إلى مرجعية الكتاب والسنة، وفي اعتقادي أن الأخ أمين طرح أسئلة واضحة وبسيطة ومحددة،
وليست غامضة، لأن كل جماعة أو مذهبٍ فإن أول ما ينبغي أن يكون واضحاً في أذهانهم هو مصدر شرعيّتهم
بحسب الاعتبار الذي يرونه، والجمهوريون يزعمون أنهم من الكتاب والسنة ينطلقون، فأين شهادة الكتاب
على هذه الرسالة الجديدة؟
وأذكر أنّني في وقتٍ مبكر، وعندما كانت الفكرة الجمهورية ناشطة في ظل نظام جعفر نميري، قبل أن ينقلبوا
عليه فينقلب عليهم، أذكر أنّني قرأت في واحدة من منشورات الجمهوريين استدلالاً من القرأن على أن محمود
محمد طه هو رسول الرسالة الثانية، والاستدلال هو قوله تعالى من سورة القلم: (سنسمه على الخرطوم)!
وهو على تهافته يُعتبر في نظري أوضح من الأدلة التي ساقها الإخوان، وهي تصلح كأدلة إضافية تعضد
إيمان من آمن بالفكرة أصلا، لكنها لا تصلح لإثبات شرعية الفكرة!
الإخوة الجمهوريون الذين أدلوا بدلائهم حول هذا الموضوع، لحظت أنهم يحاولون انتهاز كل فرصة من أجل
إثارة تلك المسائل المشكلة والمشتبهة، وهي مسائل ضرورية ينبغي مواجهتها، ولكن السياق يتعلق بشرعية
الفكرة الجمهورية في ذاتها!
هناك بعض الإخوة يتعاطفون أكثر من اللازم، والقضية قضية موضوعية، وليس هناك إشكال! من حق محمود والجمهوريين
أن يقولوا: إنّنا توصلنا إلى فكر عصريّ نستطيع أن نحل به إشكالاتنا ومشكلاتنا المعاصرة، ولكن أن يدّعوا بأن
هذه الفكرة فكرة شرعية، تدل عليها النصوص! فعندئذٍ ينبغي أن يردوا على هذه الأسئلة البسيطة التي طرحها الأخ أمين،
هذا مع فائق الاحترام للجميع، ولا أنسى في هذا السياق أن أقرر بأن الجمهوريين قدموا للتجربة السودانية
أنموذجاً طيباً في الحوار بالحسني، من ا لمؤمل أن نستفيد منه جميعاً!
والله الموفق!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الفقيه الموسوعة صلاح عباس فقير: ليه أولاد بورتسودان بسقطو فى الجغرافيا (Re: عبدالله عثمان)
|
Quote: والحديث فى الدين سير فى الوادى المقدس
ولا يجوز فيه الحديث بالظن |
يعني أنك عندما قمت بهجومك غير المبرر هذا، كنت تسير في الوادي المقدس!؟
وحديثي ظنٌّ في نظرك، وهو في نظري حقيقة!
على أيٍّ قمت بالدخول إلى موقعكم، وطبعاً من المعلوم أنه ليس من المحتّم
أن يكون كلّ منشور جمهوريٍّ صدر، فلا بد من أن يحتويه موقعكم، أو حتى دار الوثائق المركزية!
فهناك وثائق كما تعلم تبقى بعيدةً عن التداول فترةً، إلى أن يُقيّض لها أن تعرف وتُنشر!
أدخلت كلمة (سنسمه) فلم أجد من إجابة سوى مقالتين:
مقالةً للدكتور محمد وقيع الله يؤكد فيها نفس الفكرة التي قلتها أنا،
ومقالة للدكتور عمر القراي يرفض فيها هذه الفكرة:
يقول الدكتور محمد وقيع الله:
Quote: "واما الرسالة الثانية فهي رسالة المؤمنين والاخوان الجمهوريين
التي جاء بها محمود في السودان
والتي كان من المقرر ان تتجلى وتستعلن عند مقرن النيلين بالخرطوم،
قبل موت محمود النهائي،
وهي التي استشهد صاحبها لصحتها بقول الله تعالى في القرآن المكي (سنسمه على الخرطوم) " |
ثم ردّ عليه الدكتور عمر القراي:
Quote: "لقد حاورت كثير، من خصوم الفكرة الجمهورية ، ومعارضيها،
ولكني لم اسمع من أحدهم ، ان الرسالة الثانية ، هي رسالة المؤمنين والاخوان الجمهوريين ..
أو ان صاحبها استدل على صحتها ، بالآية سنسمه على الخرطوم ،
يقصد به مقرن النيلين !! فمن أين جاء وقيع الله بهذه الترهات ؟!" |
إنّني لن أقول: إنّ أحد الدكتورين صادق والآخر كاذب!
ولكن أحدهما مخطئ والآخر مصيب!
ولن أجزم بأنّ المصيب هو الدكتور محمد وقيع الله! ولكنه بالتأكيد سيجعلني أجزم بأنّي لم أكن متوهماً فيما قرأته ظهيرة ذلك اليوم، ولم أكن متخرّصاً فيما كتبته في بوست الأخ أمين!
وسيظل البحث جارياً!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الفقيه الموسوعة صلاح عباس فقير: ليه أولاد بورتسودان بسقطو فى الجغرافيا (Re: صلاح عباس فقير)
|
أخي العزيز صلاح عباس .. أعتقد بأن السبب الذي استفز الأخ عبدالله عثمان هو صفة "فقيه" التي وصفك بها الأخ عمر صديق .. وحسب انطباعي فالجمهوريون يعتبرون أن الفقهاء أناس ليسوا عميقين في الدين، بل هم فقط أهل ظاهر وأعداء لعلم الباطن الذي يعتبرونه علم الحقيقة .. ويظن الجمهوريون أنهم أهل الحقيقة التي لا يفهمها أهل الشريعة ـ الفقهاء ..
أي أن الفقهاء هم أهل الدين التقليدي القديم ومقيدون بالشريعة لذلك لم ولن يستوعبوا الفكرة الجمهورية التي تريد هدم الدين التقليدي والإتيان بالرسالة الثانية ..
وذلك هو انطباعي عن سبب هذا البوست ..
وطبعآ الجمهوريون يشبهون أنفسهم بفطاحلة الأولياء الصالحين الذين تذخر السير برواياتهم التي دائمآ يستشهدون بها وينسون بأن أولئك الصالحين هم أهل ظاهر وباطن معآ ، أي فقهاء مكملين الفقه ومتبحرين فيه ولا يسفهونه !!!..
حصل شفت ليك جمهوري يدرس الناس الفقه ؟؟ ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الفقيه الموسوعة صلاح عباس فقير: ليه أولاد بورتسودان بسقطو فى الجغرافيا (Re: صلاح عباس فقير)
|
لاستاذ صلاح فقير
أمرى ليس ثورة أو انفعال كما اسميتهما، فالثورة والانفعال انما هما شأن من لافكر له فيعوض عن ذلك الفراغ بهما. أمرى غيرة على حق أعتقد أنه دين، بل لا دين غيره اليوم، وأنت لم تأت كطالب حق تأخذه أو تتركه وانما اتيت فعلا كفقيه موسوعى لتؤكد أنك قرأت ذلكم النص بل وأسميته "تهافتا"!!! هكذا بلا ورع علماء، وورع العلماء يجعلهم يعافون سبعين بابا مما يشتبه عليهم خشية ظن واحد، فأين ذلكم من افتراضاتكم التى بنيتم عليها، لأنك متأكد جدا وواثق حسب عبارتكم من وجود ذلك النص، بنيتم افتراضاتكم على بطلان الفكرة الجمهورية ، وأسميت ذلك تهافتا وأنا لم أزد على أن طالبتك بالبينة (البينة على من أدعى واليمين على من أنكر) وأنا مثل دكتور عمر القراى أنكر هذه الترهات تماما واقسم عليها قسما مغلظا أنها لم ترد بكتبنا فهذا حديث يشيعه ظنينو العقل ليشوهو به الفكرة الجمهورية، مثلما كان يشيع عبدالجبار المبارك لطلاب الثانويات، ان هناك كرسيا يكون دائما خاليا الى يمين الاستاذ وذلك لأن جانا يحلس عليه يلقن الاستاذ الحجج، لذا فهو يهزم معارضيه – مثل هذه الترهات يتلقفها انصاف المثقفين مثل محمد وقيع الله ويشيعونها بلا هدى ولا كتاب منير ويعجزون عن ان يأتون بنص ولعلمك فالجمهوريون لا يكتبون شيئا، صغر أم كبر الا وينصصون له.
أما بخصوص تشكيك فى ان قد لا اكون اطلعت على ذلك، فأحب أن أؤكد لك، أننى ومنذ حوالى 30 عاما، لا شعل لى الا هذا الشاغل، وظللت لسنين عددا، أخط صحف الفكرة، وأطبع منشوراتها على الآلة الطابعة ونستذكرافرادا وجماعات كتبها وأدبياتها صباح مساء، ولعلى قد أجد لكم العذر أنكم لستم على أطلاع عليها، فلعلكم حينها كنتم ما بين "ظهر المهراز" و"الليدو" و"شلة بوليس" ربما، وكنا وقتها نجوب الشوارع والأزقة ودور العلم نبشر بأمرنا ويقابلنا كثير من الناس من الناس صباح مساء ويرددون علينا مثل هذه الترهات فنسألهم من اين أتيتم بها، هذه كتبنا دلونا على ذلك، فيقولون (والله سمعنا ... والله ما قرينا ... لكن قالوا لنا) قد أجد لك العذر لغيابك حينها عن السودان ولكن ما لا أجد لك فيه العذر هو قطعك، بلا توان ولا شائبة ظن، وبثقة العلماء بأن ذلك الأمر وارد فى كتبنا: اذن فالتحدى الذى واجه محمد وقيع الله ولم ينهض بمسئوليته، حتى الآن، ذات التحدى يواجهكم فأنهض له وآتنا بالمعلومة التى ألمتنى على حد قولك والتى أنت (متأكد جدا وواثق "أنك" قرأتها فى أحد منشورات الجمهوريين) والا فأسمع منى نصيحة تفيدك، وتفيدنى، دنيا وأخرى وهى أن تغتسل بنية التوبة والدخول فى الدين من جديد، ان كنت حريصا على دينك، واعلم أن ما جئت به كبيرة، مهما بدت لك صغيرة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الفقيه الموسوعة صلاح عباس فقير: ليه أولاد بورتسودان بسقطو فى الجغرافيا (Re: عبدالله عثمان)
|
شكراً أخي منير!
لكن حقيقة لم أكن أتصور أن الجمهوريين ممكن يتّبعوا أساليب التصفية واغتيال الشخصية!
كنت أظن المذهب ذا طابع فكري، وأنك لو أخطأت سيقال لك:
هات برهانك ودليلك!
أما أن يتم فتح بوست تشهيري، فقط بسبب معلومة قلتها، فذلك ما لم أكن أتصوره!
عموماً، قد اجتهدت فيما سبق من أجل أن يتراجع الأخ عبد الله ويتعامل مع الموضوع
في إطار أدب الحوار! لكنه لا يزال يردد نفس الموال ويواصل عملية التشهير ذاتها،
فلذلك أرى أن لا أضيّع زمني وزمن الإخوة أعضاء المنبر!
| |
|
|
|
|
|
|
| |
عبدالله عثمان
Munir
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست