استفزاز .. متى " يطهر " المستقلون المؤتمر الوطنى ؟

Quote: الصديق بشرى إن الثورة الفكرية و السياسية و الإجتماعيةالتي انطلقت في 7 / 7/ 1977م بالميدان الشرقي لجامعة الخرطوم و التي انجزت المولود الذي كتب له في ما بعد ان يكون احد اكثر التنظيمات السودانية عمقا و حفرا في تحليل الوضعية التاريخية /الاجتماعية /السياسية للدولة السودانية . هذا المولود كتب له الاستمرار في مشروعه الضخم في اعادة صياغة المشروع الاحادي الشمولي للدولة السودانية و تفكيك صيغته القديمة عبر نقد مفهوم الدولة أي مشروعيتها من حيث علاقتها بالتكوينات المكونة لها ، و علاقة هذه المكونات نفسها ببعضها البعض ، أي أنها تجاوزت الوضعية القائمة عبر: 1/ نقد المشروع الاحادي الاستبدادي و محاولة ايجاد صيغة عقد اجتماعي تنظم علاقة الدولة بمكوناتها تخرج الدولة من مأزقها الحالي المتجلي بصورة واضحة في الحروب الاهلية و ذلك بارساء مفاهيم العدل و الحرية و السلام وصولا لدولة الرفاهية. 2/ نقد التكوينات الاجتماعية / الثقافية / السياسية في بعدها الالغائي الاقصائي و الذاخر بترسانة هائلة من التمييز الجنسي / العرقي / الديني / الايديولوجي عبر تعزيز مفاهيم قبول الاخر و الاحتفاء به لان التنوع مصدر غنى لا فقر . 3/ مشروع التحديث و التنوير أي بانتاج معرفة تستند الى الواقع الموضوعي و تمليك المعرفة و تمليكها أي تجاوز المنظومات الاخرى بانتاج المعرفة و ليس استيرادها من الاخرين و اسقاطها على الواقع دون فهم لمكونات هذا الواقع. هذه الثورة الفكرية العميقة هي ثورة ناجحة بكل المقاييس عندي و لكنها في الوقت نفسه بالضرورة كأي مشروع انساني تجربة ما زالت بحاجة الى التطور و التطوير من اجل هذا كان لا بد ان تخرج هذه الثورة الى جميع ابناء شعبنا في المركز و الهامش انه انطلاق ثورة الوعي من اجل القادمين لقمر لم يأتي بعد من اجل واقع افضل. و.. سنظل نحفر على سطح الجدار.. ام فتحنا ثلة للضوء او متنا على سطح الجدار.. و لي عودة

Quote: بالأمس كنت أفكر بفتح بوست بهذا المضمون حيث أني لم أكن قد أطلعت على هذا البوست حقيقة أن سرقة الجبهة القومية الإسلامية لاسم حزب المؤتمر الوطني الذي أسسه مولانا عبد المجيد إمام ونخبة وطنية صادقة من المحامين والمهندسين والأطباء والطلاب رجالا ونساء ومن مختلف قطاعات الشعب السوداني ولقد كان لي شرف حضور الاجتماعات الأولى لهذا الحزب الوطني الخالص بالصافية بعد انتفاضة مارس إبريل

Quote: ثورة 21 أكتوبر (64) وحقائق منسية «2» لماذا أطاع ضابط الشرطة أوامر «عبدالمجيد امام» ولم يطلق النار وانصرف بجنوده؟ تفاصيل لحظة إعلان «العصيان المدني» وإنهيار حكم عبود حقائق يوثق لها/ كمال خشم الموس إضاءة 44 عاماً بأكملها مضت على أحداث ثورة 21 اكتوبر.. أكبر ثورة شعبية تطيح بنظام عسكري وتعيد البلاد إلى حكم الليبرالية البرلمانية.. كانت اكتوبر بالتحديد 21 اكتوبر 1964م هي القيس الثوري الذي مازال يؤمض.. ولأن اكتوبر جزء لا يتجزء من تاريخ السودان.. فهي حدث غير قابل للمحو ولا النسيان. وثورة 21 اكتوبر 1964م مازالت رغم تعاقب السنوات ومرور الحقب حُبلى بالكثير.. فيها الغاز لا يمكن نسيانها.. كدنا ان نحفر القبور لنصل الى «التاريخ المعلومة» التي دفنت مع جثث رجال كانوا صُناعاً للحدث او كانوا شهود عيان. * ولأنني أهوى النبش قررت ان انبش أحداث اكتوبر 1964م وان اقف عندها ومعي القراء ليكونوا شهود جدد.. يطلعون معي على النقطة التي تحفل بحقائق غائبة.. إضاءة ثانية * قلت من قبل إن ثورة 21 اكتوبر 1964م والتي صارت نسياً منسياً.. هناك جيل بأكمله لا يعرف ماذا حدث في أكتوبر 1964م.. دخل الشهيد القرشي ورفاقه النفق المظلم حتى الفريق إبراهيم لم يعد هناك مَنْ يعرفه.. أو يذكره بخير أو بشر. سقطت حقبة كاملة من السنوات بكل ما فيها من أحداث داوية وعاصفة.. وتحملت الحكومات المتعاقبة على سدة السلطة المسؤولية كاملة في عملية تفكيك التاريخ وتغييب أحداث بعينها.. حدث في تواصل سير عجلة التاريخ ما يعرف بـ«خلل» الموقف.. رغم أن التاريخ لا يملكه أحد ولا يحق لأي من كان أن يتلاعب فيه.. لأنها «سيرة حياة أمة» وسيرة الأمم «تُتلى غير ناقصة».. أعود لأقول إني أمارس عشقي اللا متناهي لعملية «نبش» الأحداث.. إني ألهث بكل ما أملك خلف معلومة.. فالمعلومة مهما كانت صغيرة يكون لها دور غير منقوص لإكمال خارطة طريق الأحداث. أعود لأقول إن ثورة اكتوبر رغم كل ما قيل عنها لا تزال حبلى بالكثير.. وخلف «الأكمة» ما خفيَّ! * صناع اكتوبر ولإستكمال مساري في «نبش الأحداث» في قصة ثورة 21 اكتوبر 1964م.. سعيت بكل ما أملك لكي أحظى بمقابلة أحد صناع ذاك الحدث.. وأحد الذين كان لهم الدور القيادي في المشاركة الفاعلة للهيئات والتنظيمات السودانية وكافة قطاعات الشعب والأحزاب الذين أجمعوا على أن يكونوا يداً واحدة وصمموا على إنهاء حكم الرئيس عبود. ودلني صديق وزميل اسمه «عماد» على منزل مولانا الأستاذ «عبدالمجيد امام» وكان منزله أيامها جنوب غرب سينما أم درمان وغرب مدرسة الأميرية بشارع الموردة في مدخل سوق أم درمان الكبير. * وعقب صلاة مغرب ذات يوم ذات شهر من 1997م.. كنت هناك أطرق باب «مولانا» عبدالمجيد امام النائب العام ووزير العدل الأسبق ورئيس المحكمة العليا الأسبق وأستاذ القانون بعدة جامعات.. والرجل صاحب «دور بارز في أحداث ثورة اكتوبر». عرّفته بنفسي فأخذني بالحضن.. فهو من أهل الموردة القدامى.. وتألم كثيراً عندما سألني عن صحة والدي وأخبرته بأن والدي انتقل إلى رحمة مولاه. * 21 اكتوبر لماذا؟ قلت له: مولانا وأستاذي «عبدالمجيد امام» إني استأذنك بأن أعود إليك وبالأحداث إلى الوراء بعيداً.. تحديداً إلى أيام ثورة اكتوبر واليوم الذي أطلق فيه الرصاص على المواطنين العزَّل في حدائق القصر الجمهوري. قلت له: لقد قال لنا الرائد مظلي - أيامها - «قسم الله عبدالله رصاص» إنه كان موفداً لإستلام مذكرة القضاة والمحامين.. فأين كنت يومها؟ * سرح مولانا بعيداً.. وقال بإنفعال: لقد اعدتني إلى يوم كان محتشداً بالأحداث والرجال.. وأصحح معلومة هنا.. أن الرائد الذي ذكرته جاء ليستلم مذكرة موقعة من كل فعاليات الخدمة المدنية وقياداتها.. وكنا في القضائية.. القضاة ويمثلهم بابكر عوض الله الذي كان الموكول له التفاوض مع «أبو رنات».. وكنت مع بابكر عوض الله ممثل القضاء الحالي.. وكان الأستاذ عابدين إسماعيل والأستاذ محمد أحمد محجوب ومبارك زروق يمثلون القضاء الواقف «المحامين».. أما الأطباء فقد كان يمثلهم دكتور طه بعشر.. بينما مثّل الأستاذ علي محمد أحمد ومحمد أحمد علي أساتذة الجامعات. كان «أبو رنات» يتفاوض معنا ويطلع اللواء «محمد أحمد عروة» وزير الداخلية بما يدور.. وفي نهاية التفاوض رفض وزير الداخلية السماح لموكب الهيئات الذي يتقدمه القضاة بالسير وكنا نصر على أن يسير الموكب مهما حدث. * في أثناء المناقشة سمعت صوت ضابط بوليس يتحدّث بمايكرفون وينادي على الجموع المحتشدة بالقضائية.. »اتفرقوا فوراً.. أو سوف نطلق النار». وتحركت من مكاني بسرعة ووقفت في أعلى سلم القضائية وصحت في ضابط الشرطة «أنا عبدالمجيد امام قاضي المحكمة العليا.. بهذا أمرك بأن تجمع القوة التي معك وأن تنصرف».! وتقبل الضابط أوامري.. وأدى التحية العسكرية وغادر المكان مع القوة التي كانت معه وهو الحكمدار «قرشي فارس».. أطاع الأمر بصفته ضابط شرطة عليه طاعة أوامر القضاء.. أيضاً كنت أيامها أستاذاً للقانون بجامعة القاهرة فرع الخرطوم وكان الضابط «قرشي فارس» من طلابي بالكلية. * واصل مولانا عبدالمجيد حديثه قائلاً: «بعد مغادرة ضابط الشرطة وقوته للمكان قلنا ما دام الرئيس عبود رفض تسيير الموكب فلماذا لا نكوّن له لجنة تحمل مذكرتنا التي تطالبه بالتنحي عن السلطة.. وقبل الاقتراح تم اختيار ممثل لكل مهنة من القضاة.. مولانا عابدين اسماعيل من المستشارين القانونيين عبدالمجيد عبدالرحمن وركبوا في عربة وجزء آخر منّا في عربة ثانية وغرب مباني القضائية اعترضت طريقنا قوة من الجيش.. وسمح لنا ضابط القوة بالمرور بشارع الجامعة.. توقفنا ثانية مع حوار وزارة الزراعة وبعد أن سلمنا المذكرة لـ«أحمد حسن الضو» كسر الباوران.. لكي نسلمها إلى الرئيس عبود وطالبنا بالتحقيق في مقتل الشهيد القرشي. * وعدنا إلى القضائية.. وعندما مر الوقت ولم يستجب النظام للمذكرة ولم يحرّك ساكناً وقررنا إعلان «الاضراب العام» العصيان المدني وحدثت الهوجة واجتمع كل من بابكر عوض الله وشخصي وعدد من المهندسين والمهنيين وحصل إتفاق إعلان البيان رقم واحد وهو «الاضراب العام»، حيث تقرر أن يتوقف العمال عن العمل في كل مرافق ومؤسسات الدولة.. إلى أن تتنازل القوة العسكرية الحاكمة وأن يعود الجيش إلى ثكناته ، وهذا البيان تم طبعه ووزع في كل مدن السودان والنتيجة أن اليوم الثاني لصدور القرار كانت البلاد فيها في حالة شلل كامل. وأنا عائد إلى منزلي بالموردة تأملت شوارع الخرطوم الخالية.. فقلت هذه بداية النهاية.. لا يمكن لهؤلاء الناس أن يحكموا فراغاً.. إذ لا توجد حياة وصدق توقعي فبعد ثلاثة أيام أعلن الرئيس عبود حل المجلس العسكري الحاكم ومجلس الوزراء. ** من المحرر: كانت السطور السابقة حاوية لحديث مثير وشيّق مليء بالأحداث والحقيقة.. قول من رجل كان علماً في حياته المهنية والعادية.. وكان رجلاً لكل العصور وصل إلى أعلى المناصب في الدولة.. ونال ثقة القضاء داخل السودان وعالمياً وعربياً.. وبقي إلى أن وافاه الأجل المحتوم كتلة من النشاط والإصرار وقوة العزيمة.. كان جسده الضامر عنواناً للتحدي. * من أجندة الغموض نتواصل بإذن الله نواصل حلقات جديدة من «أجندة الغموض« في أعدادنا القادمة، وستكون الحلقة القادمة امتداداً لأقوال وشهادة جديدة لمولانا «عبدالمجيد امام» عن قصة اختياره رئيساً للوزراء في بيان تشكيل حكومة انقلاب المقدم «حسن حسين» في 5/9/1976م.. تلك الحركة العسكرية التي نجحت في الإستيلاء على السلطة وأذاعت بيانها الأول.. وصمدت لـ«6» ساعات.. وبعدها تم القضاء عليها.. ثم إلقاء القبض على كل المشاركين فيها.. حيث تمت المحاكمات داخل سلاح المدفعية بعطبرة وتم تنفيذ أحكام الإعدام رمياً بالرصاص بمنطقة «وادي الحمار» حيث شربت الصخور الجرداء دماء وأحداث كانت. حيث أوضح مولانا «عبدالمجيد امام» بأن رجلاً غريباً لا يعرف اسمه سيذكر لاحقاً، قال مولانا «إن هذا الرجل قَبِلَ بأن يكون «شاهد ملك» وشهد شهادة زور.. وأن عدداً من الضباط وجنود الصف أُعدموا بشهادته الكاذبة.. وأن هذا الرجل أقسم زوراً وشهد كذباً بأنه قد حضر مع محامي معروف وأقنعوني على قبول المنصب وشهد بأني أديت لهم القسم بالكلمات والولاء. * إنّ عبدالمجيد امام فتح لنا شهادة جديدة في قصة حركة عسكرية أخمدت سريعاً.. رغم أنها أطاحت بحكومة نميري.. وذهبت الحركة إلى النسيان رغم زعم بعضهم بأنها أول حركة عسكرية إسلامية يقودها اسلاميون لا ينتمون للتيار الحزبي الإسلامي.. بينما قال البعض إنها كانت ثورة قوامها «ضباط الصف» الذين نالوا الترقيات الإستثنائية من نميري بعد اندحار الإنقلاب الشيوعي في العام 1971م.