وبه الإعانة بدءاً وختما... وصلى اللهم على سيدنا محمد ذاتاً ووصفاً وأسما...
بقلوب راضية بقضاء الله وقدره... تتقدم منتديات السادة الختمية تتقدم بصادق العزاء لسيادة مولانا السيد محمد عثمان الميرغني "حفظه الله" رئيس الحزب الإتحادي الديمقراطي والتجمع الوطني الديمقراطي وأُسرة المرحوم الحاج مضوي وأحبابه وكافة الإتحاديين الديمقراطيين سائلين المولى عز وجل أن يتغمد فقيدنا شهيد الحرية والديموقراطية برحمته ومغفرته وأن ينزل عليه شآبيب رحمته ويكرم نزله ويسكنه الجنة مع الأبرار...
وإنا لله وإنا إليه راجعون...
أبو الحُسين...
07-04-2009, 03:07 PM
أبو الحسين أبو الحسين
تاريخ التسجيل: 11-07-2006
مجموع المشاركات: 7948
قال تعالي ( من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضي نحبه ومنهم من ينتظر وما بدّلوا تبديلا ) صدق الله العظيم
بقلوب مؤمنة بقضاء الله وقدره ينعى مولانا السيد محمد عثمان الميرغني رئيس الحزب الاتحادي الديمقراطي الأصل فقيد البلاد القطب الاتحادي الحاج مضوي محمد احمد رئيس الهيئة الاستشارية للحزب الاتحادي الديمقراطي الأصل .
لقد عرف الفقيد بالوطنية وإيمانه المطلق بالديمقراطية والحرية وقاتل من أجل ذلك حتي لقي ربه .
نسأل الله القدير أن يتغمد الفقيد برحمته ومغفرته و يسكنه فسيح جناته ، وأن يلهم آله وذويه الصبر الجميل .
إنا لله وانأ إليه راجعون)
07-05-2009, 06:54 AM
أبو الحسين أبو الحسين
تاريخ التسجيل: 11-07-2006
مجموع المشاركات: 7948
عرفت بخبر وفاته من الأستاذ أحمد عبد الرحمن صديق الجميع، وبموت الحاج مضوي تنطوي صفحة من صفحات السودان، لأنّه كان يمثل الشخصية السودانية في سودانيتها التاريخية، ولأنّ الحاج مضوي بعباءته وعمامته لم يكن يمثل النخبة المتعلمة، خريجة المدارس الحديثة، ولا كذلك نخب الفقهاء والعلماء خريجي الازهر والجامعة الإسلامية، ولكنه جمع ما بين الإثنين، أو جمع أفضل ما في النخبتين. عرف الحاج مضوي العمل السياسي منذ الثلاثينات في إطار الأشقاء، وذكر لي إبان وجودنا سوياً في السجن أنه كان يعمل سائق لوري منذ العام 1934م، وأنه عرف الأزهري ومجموعة الخريجين منذ ذلك الوقت، وعمل في ركابهم بحب وصدق ووفاء منقطع النظير.
وفي العام 1967م نازل د. الترابي في دائرة المسيد، ودخل التاريخ السياسي السوداني حينما فاز على أكثر المرشحين حداثةً وجاذبيةً، ومع إنني كنت طالباً في حنتوب الثانوية وقتها، فقد جئت لأعمل ضد الحاج مضوي في دائرة المسيد، وكنت اعتبر الحاج مضوي حكيماً سياسياً حتى التقيته في العام 1973م وأنا طالب بالجامعة حين ذهبت إليه مع نفر من الإتحاديين منهم الأستاذ عمر حضرة، والأستاذ محيى الدين، والأستاذ عبده منعم، وقلت له: نريد توريط الحركة السياسية في منازلة جامعة ضد نظام مايو، وحينها ابتسم الحاج مضوي قائلاً: نحن لها.
ثم جمعنا السجن لأعوام، ومن بعد السجن مشوار الحياة العامة، وأصبحت هناك صداقة عميقة على فارق السن، وكثيراً ما كان يغشاني من مزرعته بسوبا، ويحضر لي للمنزل بعض أطايبها ونتبادل الحديث والجدل. وعلى خصومته للإنقاذ، إلاّ أنّه كان إيجابياً في التعامل معها، وكان يفهم مغزى وجودها، وكان سريع البديهة، ودوداً مع خصومه وأصدقائه، يختزل الحديث، وكانت له قدرة على الرسم بالكلمات واختزال المواقف.
كما كان شجاعاً جريئاً، وقد أحضرني كشاهد دفاع عنه في محكمة شعبان، ولا أدري هل نصرته أم ورطته؟، ولكن ما أذكره أنه كان شجاعاً لمبادئه، وفياً لإخوانه، صديقاً ومتواصلاً مع الجميع، ولكن مع ذلك لا يعرف (التقية) أو المجاملة الفارغة.
رحمه الله على كرمه وبشاشته وصدقه وجهره بآرائه، والبركة والبقية في ذريته، ونرجو أن تَتَمَكّن العائلة من كتابة سيرته، لأنها تُمثِّل استمرارية الشخصية السودانية الوسطية.. رحمه الله..
07-05-2009, 12:03 PM
أبو الحسين أبو الحسين
تاريخ التسجيل: 11-07-2006
مجموع المشاركات: 7948
هذا نموذج سوداني صميم قوي في مواقفه واقواله، فهو ينتمي الى جيل الحركة الوطنية ، بداية بمؤتمر الخريجين الى حزب الاشقاء الى الوطني الاتحادي الى الاتحادي الديمقراطي، ولانه مارس (من خلال العمل الوطني مبكراً ، فانه ظل نشطاً ومتحركاً وفاعلاً في كل فترة ديمقراطية ، وبالمقابل ظل نشطاً ومتحركاً وفاعلاً ضد كل فترة شمولية، اخذ موقفاً متشدداً من كل الانظمة العسكرية الشمولية، نوفمبر 58، ومايو 69 والانقاذ 89، ولقد عرفته مبكراً من خلال زمالته وصداقته لوالدي (رحمه الله) في الحزب الاتحادي الديمقراطي ، وفي الجمعية التأسيسية، وهو على قدر وافر من الذكاء والوطنية ومعرفة لصيقة وقريبة في كافة الاماكن والمجالات ولذلك كانت له مكانة متميزة في الحزب ولدى قيادته ويكلف بالمهام التي تحتاج لمهاراته وقدراته بين القواعد الخاصة في الانتخابات العامة، وقد كان وراء نجاح وفوز قيادات مهمة كـ ابراهيم ، المفتي، ويحيى الفضلي وحماد توفيق في اول انتخابات عامة لاول برلمان العام 1953م، وكان وراء رئاسة الدكتور عبد الحليم محمد لمجلس بلدية الخرطوم في حقبة الخمسينيات، وكان آنذاك منصباً رفيعاً مهماً، وقد نقل لي ذلك الدكتور عبد الحليم محمد (وهو ليس من الاشقاء ولا من الاتحاديين ) وكان مرشح حزب الامة لعضوية مجلس السيادة بعد ثورة اكتوبر العام 1964م ، وقال انه فوجئ بمنافس له ، وانه خشي من تشتيت اصوات اعضاء المجلس مما قد يعرضه لهزيمة لا يستحقها، فلجأ حاج مضوي محمد أحمد الى صديقه القريب يحيى الفضلي الذي اطلق عليه دينمو الحركة الوطنية ، ليستشيره في أمر التصويت لرئيس بلدية الخرطوم، فجاء قول يحيى الفضلي «انه قريب منا» واعتبرها حاج مضوي ضوءً اخضر للتصويت لصالح الدكتور عبد الحليم محمد. وهو لا يحجب رأياً ولا قولاً في أي حال او موقف، وقد حضرت لقاءه مع الاخ الكريم الراحل رشيد الطاهر ، وقد صدر قرار من اللواء جعفر نميري بتعيينه كسفير للسودان لدى ليبيا ، وسأله كيف تقبل بهذا المنصب وقد كنت وزيراً مرموقاً وقيادياً بارزاً في الحزب الاتحادي الديمقراطي ورد الرشيد بأدبه المألوف انه تكليف وليس وظيفة «وهو يعمل ما فيه صالح للوطن» وظل يحادثه حتى هدأت خواطره، كانت صلابته وشجاعته ووطنيته تمثل ركيزة الشخصية السودانية، وكنت احياناً اعاتبه عندما اطلع على احاديث صحفية نسبت اليه ، فكان يرد بوضوح بعض الذي قلته لم اقصده ، وكان نموذجاً للوطني والحزبي الملتزم الذي لا يساوم ولا يجامل ولا يزايد ، وظل على قناعة ثابتة ومستقرة ان الحزب الاتحادي الديمقراطي ، هو مبادئ وارث وتراث وحاضر ومستقبل ولذلك فهو حزب غالبية أهل السودان، وان ما يجمع بين الاهل اكثر واكبر مما يفرق بينهم، وانهم جميعاً اهل عز ونهضة وكبرياء وانهم الأحق بوطن قوي شامخ يسعهم جميعاً.
لقد احزنني بحق رحيل العم حاج مضوي ، كنت أرى في مواقفه وملامحه، مواقف وملامح والدي في حراكه الوطني ، وأرى في صلابته وشجاعته صلابة وشجاعة اهل السودان الذين يستحقون كل الخير والأمان، ان رحيله يمثل فقداً كبيراً للوطن كله. رحمه الله واسبغ عليه شآبيب الرحمة «إنا لله وإنا اليه راجعون».
07-05-2009, 04:51 PM
أحمد الشايقي أحمد الشايقي
تاريخ التسجيل: 08-08-2004
مجموع المشاركات: 14611
وبه الإعانة بدءاً وختما... وصلى اللهم على سيدنا محمد ذاتاً ووصفاً وأسما...
بقلوب راضية بقضاء الله وقدره... تتقدم منتديات السادة الختمية تتقدم بصادق العزاء لسيادة مولانا السيد محمد عثمان الميرغني "حفظه الله" رئيس الحزب الإتحادي الديمقراطي والتجمع الوطني الديمقراطي وأُسرة المرحوم الحاج مضوي وأحبابه وكافة الإتحاديين الديمقراطيين سائلين المولى عز وجل أن يتغمد فقيدنا شهيد الحرية والديموقراطية برحمته ومغفرته وأن ينزل عليه شآبيب رحمته ويكرم نزله ويسكنه الجنة مع الأبرار...
وإنا لله وإنا إليه راجعون...
أبو الحُسين
انا لله وانا اليه راجعون
احسن الله عزاكم يا ابن عمي
07-07-2009, 07:38 AM
أبو الحسين أبو الحسين
تاريخ التسجيل: 11-07-2006
مجموع المشاركات: 7948
انتقل الى جوار ربه صباح امس، بمدينة بانكوك التايلاندية، الزعيم الوطني والقيادي الاتحادي المخضرم الحاج مضوي محمد أحمد، وسيشيع جثمانه الى مسقط رأسه بالعيلفون مساء غد الاحد. وفي اتصال هاتفي مع «الصحافة» من بانكوك، اوضح القنصل الفخري للسودان بتايلاند، يحيى المكي، ان الوفاة حدثت بمستشفى بانكوك بعد ان خضع الفقيد لعملية جراحية وتحسنت حالته ليتوفى فجأة في الحادية عشرة والنصف من صباح امس بتوقيت تايلاند، السابعة والنصف بتوقيت السودان. وقال المكي «إن جثمان الراحل سيشيع في تايلاند وسيصلى عليه ظهر اليوم السبت بالمركز الإسلامي ببانكوك». وتفيد متابعات «الصحافة» ان جثمان الفقيد سيصل الى مطار الخرطوم في السادسة من مساء يوم غد الاحد ، وستبدأ مراسم التشييع من مطار الخرطوم الى منزل الفقيد بالعمارات شارع 51، ومن ثم الى مسقط رأسه بالعيلفون، حيث يوارى الثرى هناك. وفور سماع النبأ توافد القادة السياسيون والحزبيون والمواطنون الى بيت الراحل، وظلت داره تستقبل المعزين والباكين طوال يوم امس، ووصلت وفود من الاقاليم، ويتوقع وصول وفود خلال هذا اليوم. وكانت رئاسة الجمهورية قد احتسبت الراحل في بيان رسمي، كما نعى الصادق المهدي الفقيد لجماهير الشعب السوداني وجماهير الحزب الاتحادي الديمقراطي. ويعتبر الفقيد من الرعيل الاول للحركة الوطنية، التحق بمؤتمر الخريجين عام 1938م، شارك في مناهضة الاستعمار واستقلال السودان، وهو من مؤسسي حزب الاشقاء، ثم الحزب الوطني الاتحادي 1953م، ثم الحزب الاتحادي الديمقراطي 1967م، والتزم الفقيد طيلة حياته خط مناهضة الانظمة العسكرية وبرز اسمه قويا إبان حكم مايو، وكان من قيادات الجبهة الوطنية. وعقب الاستقلال كان ممثلا للخرطوم «3» بالمجلس البلدي، ثم نائبا برلمانياً بالجمعية التأسيسية عام 1965م حيث فاز على منافسه عبد الرؤوف التكينة، ثم نائبا برلمانياً عام 1968م حيث فاز على منافسه د. حسن عبد الله الترابي في دائرة المسيد.
وولد الحاج مضوي في العيلفون عام 1916م، وتلقى تعليمه بخلاويها ثم انتقل في عشرينيات القرن الماضي وعمره ست سنوات، الى الخرطوم حيث عمل مع اعمامه ادهم وعبد الرحمن بابكر في تجارة الخردوات ثم استقل بنفسه وعمل في تجارة الاسبيرات كأول سوداني يعمل في هذا المجال، ثم انتقل للمنطقة الصناعية بالخرطوم وارتبطت طلمبة البنزين بالسجانة الشهيرة باسمه، ولم يتخل الفقيد رغم مشاغله السياسية والتجارية عن «السعاية» وكانت له مزرعة للابقار يزورها يوميا ويتمتع بحلب اللبن، ولم تضنه الشيخوخة عن اداء مهامه ومتابعة اعماله وظل يعمل ويعمل حتى رحيله.
ولم يخذله القلم عن مجالسة المثقفين وكان مكتبه واحة للمثقفين والانتليجينسيا يلتقون فيه ويناقشون أمهات القضايا والفكر، وكان رأيه ودلوه بينهم راجحاً، تميز بفراسة بعيدة وصفاء بصيرة وذهن وقاد. رئيس واعضاء مجلس الادارة ورئيس التحرير والمدير العام وأسرة «الصحافة» يتقدمون للشعب السوداني والحزب الاتحادي الديمقراطي وأسرة الفقيد بأسمى آيات التعازي سائلين الله ان ينزله منزل صدق مع الصديقين والشهداء وحسن اولئك رفيقا.
07-06-2009, 11:48 AM
أبو الحسين أبو الحسين
تاريخ التسجيل: 11-07-2006
مجموع المشاركات: 7948
وصل مساء الامس جثمان القطب الاتحادى و فقيد البلاد الحاج مضوى محمد أحمد ، قادما من بانكوك التى فارق فيها الحياة ، وسيشيع الفقيد صباح اليوم من منزله الى مسقط رأسه بمدينة العيلفون شرقى الخرطوم حيث يوارى الثرى هناك. وكان رئيس الحزب الاتحادى الاصل محمد عثمان الميرغنى، نعى الفقيد فى بيان جاء فيه» لقد عرف الفقيد بالوطنية وايمانه المطلق بالديمقراطية والحرية وقاتل من اجل ذلك حتى لقى ربه» . واعتبر الحزب الوطنى الاتحادى، فى بيان تلقت «الصحافة» نسخة منه، ان مضوى كان علامة فارقة للصلابة والعطاء الوطني ، وكان شجاعا فى ابداء رأيه يدافع عنه، وعاهده ان تظل الراية التى كان يرفعها مرفوعة . من جانبه، وصف نائب الامين العام للحركة الشعبية باقان اموم الفقيد بشيخ الحارة والثبات وانه علم من اعلام الوطنية، وقال فى بيان ان الراحل يعد مصارعا عظيما للانظمة الشمولية
07-07-2009, 09:49 AM
أبو الحسين أبو الحسين
تاريخ التسجيل: 11-07-2006
مجموع المشاركات: 7948
شَيّعت جموع غفيرة صباح أمس فقيد البلاد والاتحاديين الراحل الحاج مضوي محمد أحمد الى مثواه الأخير، وأمّ المصلين بمقابر العيلفون مولانا محمد عثمان الميرغني رئيس الحزب الاتحادي الديمقراطي في حضور حشد كبير من القيادات السياسية ورؤساء الأحزاب على رأسها د. نافع علي نافع مساعد رئيس الجمهورية والصادق المهدي وأحمد المهدي، والقياديان بالحركة الشعبية باقان اموم وياسر عرمان، وعدد من الوزراء بينهم الفريق بكري حسن صالح وجلال الدقير والسماني الوسيلة ومشايخ الطرق الصوفية، وكان الراحل قد توفي بالعاصمة التايلاندية صباح الجمعة الماضي ووصل جثمانه الخرطوم أمس الأول، ونعته جميع الأحزاب السياسية بالبلاد. وفي السياق حمّل الحزب الاتحادي الديمقراطي الأصل، الفريق سلفاكير ميارديت النائب الأول لرئيس الجمهورية، رئيس الحركة الشعبية مسؤولية تحقيق وحدة السودان. وقال الحاج ميرغني عبد الرحمن، عضو الهيئة القيادية بالاتحادي لدى أداء سلفاكير واجب العزاء في روح الفقيد الحاج مضوي أمس، إنّ الحزب الاتحادي شكر الحركة لوقفتها في وفاة السيد أحمد الميرغني من قبل. وأشار إلى أن حزبه يريدها وحدةً شَاملةً.
07-08-2009, 06:48 AM
أبو الحسين أبو الحسين
تاريخ التسجيل: 11-07-2006
مجموع المشاركات: 7948
حضور جماهيري ضخم يتقدمه رسميون ومعارضون العيلفون : الوطن
٭ ودعت بلادنا أمس، المناضل الكبير.. الرجل الأمة.. الشيخ الحاج مضوي محمد أحمد.. أحد أهم وأبرز القيادات التاريخية الاتحادية. ٭ وقد تحرك موكب النعش، نحو الثامنة والنصف، من صباح أمس، الاثنين 13 رجب 1430هـ، الموافق 6 يوليو 2009م. حيث رافق الجسد الطاهر، موكب مهيب، قوامه مئات السيارات..
٭ تحرك الركب الحزين، نحو العيلفون، بشرق النيل.. حيث استغرق حراك الفراق نحو «02» دقيقة... كانت الجماهير منتظرة، بعد أن التحمت بالمشيعين، الذين رافقوا رمز البطولة والعزة والشموخ. ٭ صلى على الجثمان الطاهر، مولانا السيد محمد عثمان الميرغني.. والحاضرون كانوا رموزاً كبيرة في الدولة والمعارضة، يتقدمهم الدكتور نافع علي نافع، مساعد رئيس الجمهورية.. والفريق بكري حسن صالح وزير رئاسة الجمهورية، ود. جلال يوسف الدقير وزير الصناعة، ود. عبد الرحمن الخضر والي الخرطوم، بجانب شخصيات رسمية أخرى. أم المعارضون، فقد تزعمهم الإمام الصادق المهدي. وكان السيد أحمد المهدي حاضراً ومشاركاً في كافة مراحل التشييع. ومن قادة الحركة الشعبية السيد باقان أموم وياسر عرمان. وقادة آخرون، من القوى السياسية، والمجتمع المدني، بجانب رجالات الطرق الصوفية.
رحم الله حاج مضوي، بقدر ما قدم للوطن.. وستبقى ذكراه عطرة وخالدة.. إلى جنات الخلد مع الشهداء والصديقين، وحسن أولئك رفيقا.
07-08-2009, 08:09 AM
شوقى حمزة شوقى حمزة
تاريخ التسجيل: 07-14-2008
مجموع المشاركات: 107
الأشجار تموت واقفة و شيخنا و مناضلنا الجسور ترجل في آخر لحظات عمره عن صهوة جواده و حمل على الأعناق راضيا مرضيا ليلقى ربه. اللهم انا نشهد لفقيدنا أنه عاش منضلا و مدافعا جسورا عن وطنه فاكتب له الشهادة . اللهم ان كان محسنا فزد في احسانه وان كان مسيئا فتجاوز عن سيئاته و تقبله قبولا حسنا و ارحمه فانت أرحم الراحمين. اللهم ادخل السكينة في قلوب أهله و عشيرته و ابناء شعبه فالفقد جلل.
07-09-2009, 08:04 AM
أبو الحسين أبو الحسين
تاريخ التسجيل: 11-07-2006
مجموع المشاركات: 7948
عندما تهم بالكتابة عن مواقف ونضالات الراحل المقيم الحاج مضوي محمد أحمد تتقاصر كل مفردات وجمل وعبارات اللغة عن الإحاطة بقامة الحاج مضوي.. عرفته عن قرب كان مثالا للصمود والنزاهة والصلابة إيمانه بقيم الحركة الإتحادية لم يتزحزح رغم كل العواصف والأنواء.. قال لي ذات مرة والحزب الإتحادي يمر بأضعف مراحله::لم أفقد الأمل في وحدة الإتحاديين سوف أعمل من أجله طوال حياتي وإذا إنتقلت إلي الدار الاخرة سوف أحمل معي أحلام الإتحاديين في قبري!!!
07-11-2009, 01:46 PM
أبو الحسين أبو الحسين
تاريخ التسجيل: 11-07-2006
مجموع المشاركات: 7948
الأشجار تموت واقفة و شيخنا و مناضلنا الجسور ترجل في آخر لحظات عمره عن صهوة جواده و حمل على الأعناق راضيا مرضيا ليلقى ربه. اللهم انا نشهد لفقيدنا أنه عاش منضلا و مدافعا جسورا عن وطنه فاكتب له الشهادة . اللهم ان كان محسنا فزد في احسانه وان كان مسيئا فتجاوز عن سيئاته و تقبله قبولا حسنا و ارحمه فانت أرحم الراحمين. اللهم ادخل السكينة في قلوب أهله و عشيرته و ابناء شعبه فالفقد جلل.
أخي الحبيب شوقي وكل هذه الجموع تشهد مثلك...
نسأل الله يغفر له ويرحمه ويكرم نزله ويسكنه الجنة مع الأبرار...
شكراً لمرورك الطيب...
أبو الحُسين...
07-13-2009, 02:20 PM
أبو الحسين أبو الحسين
تاريخ التسجيل: 11-07-2006
مجموع المشاركات: 7948
لقد ذكرت من قبل أن الظروف البيئية والسياسية لم تساعدني على التعرف على المزيد من القيادات الاتحادية، الا من خلال معرفة المناضلين السياسيين الاتحاديين من خلال مطالعة تاريخهم المكتوب، مثل الزعيم الازهري، ومبارك زروق، موسى المبارك، وقبلهم الاستاذ احمد خير رحمهم الله جميعا، ولكن في الآونة الاخيرة وبعد استقراري في الخرطوم بعد القاء عصا الترحال والاغتراب، ومن خلال الظروف الوطنية المحيطة، هيأت لي هذه الأوضاع التعرف على بعض القيادات الاتحادية، ومن ضمنهم المرحوم الشيخ الحاج مضوي الذي انتقل الى الدار الآخرة الاسبوع الماضي، ولا ادعي اني كنت قريبا منه تماما في الآونة الاخيرة، ولكن بعد أن شاءت المصادفات ان يتقدم احد ابناء عمومته لخطوبة بنت احد ابناء عمومتي، وكان كبير قوم الخطيب الحاج مضوي، وحصل ان قدمني ابن عمي هذا للحديث انابة عنه، فتبادلنا الكلمات بيني والحاج مضوي التي كانت كلها عبارة عن مجاملات متبادلة، الا انه قدم وفده معتزا بانتمائهم الشايقي بكل فخر واعزاز، وبادلته نفس مستوى حديثه، واوضحت له اننا في قبيلة الرزيقات لنا علاقات خاصة مع الشايقية منذ القدم، لا نستطيع انكارها وان عم هذه البنت التي انتم تتقدمون لخطوبتها تنتمي امه لقبيلة الشايقية، وتواصلنا في حديث المجاملات، وكنت فخورا في ذلك اليوم ان اكون قريبا من شخصية حاج مضوي العملاقة العصامية، ومن ذلك الوقت ظللت اتابع اخبار حاج مضوي، ولم اخف اعجابي به رغم اختلافنا السياسي والجهوي، حتى مقابلته الاخيرة التي نشرت في «الصحافة» قبل موته بايام قرأتها مثنى وثلاث، وبعد موته آنيت الانتظار في الكتابة عنه حتى اقرأ عن مراثيه الكثير، لاستفيد من تاريخ هذه الشخصية السودانية الفذة.. ومعظم هذه الكتابات انصبت في الآتي:
عصامية الرجل، وشجاعته، وانتمائه الديمقراطي الذي لا يضاهيه انتماء، واخلاصه لرعيله الميت منهم او الحي، وعدائه للشمولية مهما بلغ توددها منه. والذي اذهلني في الحاج مضوي وهو الشيء الذي لم اجده في كثير من الرجال، أن الحاج مضوي كان تاجرا، وبحكم ان التجار ينتمون الى قبيلة الرأسمالية، واتفق المتخصصون على عبارة رأس المال جبان، وان اهلنا البقارة لهم مثل يقول الزول ما بداوس ولبنه في كوعه، بمعنى يستحيل ان يجابه شخصا او يظهر العداء لاية جهة وامامه امواله بكل قضها وقضيضها، خاصة مواجهة الحكام، لأنه بكل سهولة يمكن ان يسجن هذا التاجر ومن ثم تتعرض تجاربته للاهمال وعدم المتابعة، او ان تفرض عليها الضرائب الباهظة او احيانا تصادر كما فعل نظام مايو المباد. ولكن حاج مضوي قاتل مايو ولبنه في كوعه، بل ساق امواله امامه فداءً للوطن وفداءً للديمقراطية، وذهب الى السجن مع السياسيين.
والسياسيون ربما يفقدون حريتهم، ولكن لا شيء مادي يخسرونه، بل ان احد النقابيين قال لي كنت في سجون نميري وراتبي مستمر، بل كانت تستمر ترقيتي، اما حاج مضوي وامثاله القلائل كانوا يخسرون كل يوم في تجارتهم، ورغم ذلك لم ينتو لهم عود، ولم يرتجف لهم جفن، ولم يتجابن لهم قلب، حتى أدوا الرسالة الوطنية كاملة غير منقوصة، وعندما جاءت شمولية الانقاذ ظل حاج مضوي يكافح وينافح ويناطح ويزمجر كالأسد الهصور حتى آخر لحظات حياته، حسب ما أظهرته لنا صحيفة «الصحافة»، وعلى فكرة هذه الصحيفة كانت لها مقابلتان الاولى قبل وفاته باسبوع تقريبا، والثانية كانت مقابلة سابقة اعادتها تكريما وتأبينا له، وهنا اشيد بجريدة «الصحافة» بالسبقين الصحفيين قبل وبعد ممات الحاج مضوي.
ان الحاج مضوي ينتمي الى جيل لا يشبهنا طولا وعرضا وصبرا وعصامية، ان جيل حاج مضوي، هو جيل العطبراوي وميرغني المأمون وأحمد حسن جمعة الذين يحفظون وصية اجدادهم تماما «جدودنا زمان وصونا على الوطن»، جيل حاج مضوي هو جيل السيد عبد الرحمن والشيخ علي عبد الرحمن، هو جيل سهل مشاور ودبكة وسعد مادبو، هو جيل وليم دينق، والفكي علي الميراوي، هو جيل هاشم بامكار، فكلما أضاء مصباح الديمقراطية يوجدون تحتها، وكلما ادلهمت خطوب الشمولية وظلاماتها كانوا ابعد الناس عنها، جيل مضوي جيل الطول وليس جيل القصور، والقصر. وفي العهد الوطني ظهرت ثلاثة اجيال، جيل اعطى ولم يأخذ هو جيل مضوي، وجيل لم يأخذ ولم يعط، وهناك جيل والعياذ بالله، لم يعط شيئا واخذ كل شيء.
ارى ان قيادات هذه البلاد بدأت تتساقط رويدا رويدا، والموت حق وفيه حكمة إلهية، فالله سبحانه وتعالى اذا اراد بقوم فتنة قبض العلم كما جاء في الأثر، وفسر رسول الله صلى الله عليه وسلم قبض العلم بموت العلماء، والعلماء ليسوا هم حفظة القرآن واهل التفسير، وانما اهل الحكمة، ومن يؤتي الحكمة فقد اوتى خيرا كثيرا، فالحاج مضوي واحمد الميرغني وعمر نور الدائم وصلاح عبد السلام الخليفة وسارة الفاضل وغيرهم من العلماء، هم اهل حكمة رحلوا عنا. فقد كانوا لا يميلون إلا لله ثم الوطن، لم تشوبهم الاخلاق الفاسدة ولم تقترب اياديهم من المال العام، وكانوا ينبذون القبلية وينادون بالديمقراطية سبيلا لسعادة مواطنيهم. ففقدهم في هذه الظروف مؤشر لطول بقاء الشعب السوداني بعيدا عن ما يصبون اليه من المضي قدما في التحول السلمي الديمقراطي، والله ادرى بعباده. رحم الله الحاج مضوي وجعله مع الصديقين والشهداء، وهذه منزلة التاجر الصدوق، ونسأل الله أن يكون كذلك، و«إنا لله وإنا إليه راجعون». صدق الله العظيم.
07-14-2009, 07:48 AM
أبو الحسين أبو الحسين
تاريخ التسجيل: 11-07-2006
مجموع المشاركات: 7948
Quote: قال لي ذات مرة والحزب الإتحادي يمر بأضعف مراحله::لم أفقد الأمل في وحدة الإتحاديين سوف أعمل من أجله طوال حياتي وإذا إنتقلت إلي الدار الاخرة سوف أحمل معي أحلام الإتحاديين في قبري!!!
تسلم أخي الحبيب حسن بركية...
فالرجل حمل الراية إلى أن أتاه اليقين... وستظل خفاقة حسب وصيته فلينم هنيئاً في قبره وإلى جنات الخلد إنشاء الله...
07-16-2009, 09:57 AM
أبو الحسين أبو الحسين
تاريخ التسجيل: 11-07-2006
مجموع المشاركات: 7948
حاج مضوي، يسميه أهل بيته «حاج»، تبجيلاً وتعظيماً له، بل حباً له، وكنت آتيه مع ابنه أسامة، فأبيت عندهم ليلة أو ليلتين، فأجد عندهم إلفة ومودة، ويكرموني وأضيافهم غاية الكرم. أصحو في الصباح الباكر وأشرب الشاي مع «حاج»، فيؤانسني ويستدعي من ذاكرته حوادث في السياسة، فيحكيها لي بصوته الهادئ، ويُسهب في حديثه حتى يقطعه علينا ارتفاع الشمس، وحينها يخرج «حاج» إلى أعمال له في السوق. وكنت أعجب من تمام صحته وقد كبرت سنه وشاخ. حين قدمت أروى بنت الحارث ابن عبد المطلب إلى معاوية ابن أبي سفيان بدمشق، أخبروه أنها عند الباب، فأذن لها بالدخول، وقال: «عجباً، أروى بنت الحارث ابن عبد المطلب عند الباب! كيف جاءت إلى الشام وقد جاوزت التسعين من عمرها». لقد بلغت أروى من العمر مبلغاً عظيماً، وكذلك كان «حاج مضوي»، وكلاهما ما خرفا ولا وهنت أجسامهما فعجزا، وإنما كانا رشيقين، يتدفقان خفة وحيوية، ولعل السر في ذلك أنهما تنحفا بقليل الطعام. وقد سألت «حاج» ذات صباح: « يا حاج أنت بتأكل شنو؟» «والله، بأكل أي حاجة». « يعني زى شنو، في حاجة معينة قاعد تأكلا طوالي من أنت صغيَر؟» فحكَ «حاج» رأسه بيده اليمنى، وكانت تلك عادته حين يتفكَر في أمر ما، لينتقي عبارات يعبّر بها. ومرت ثواني، ونظر «حاج» قبالتي وقال لي: «عارف يا ولدنا، أنا بأكل التمر من زمان، التمر عندي طول الوقت، تمر في البيت، تمر في درج العربية، وتمر في المكتب، وتمر في جيبي، أقرش وأدي الجنبي». وحكيت قصة التمر هذه لأخي عادل على خبير البترول بشركة بترودار، فاقتدى بحاج مضوي، فصار حليفاً للتمر، يسميه تمر حاج مضوي، يأكله كل يوم، يشتري «البركاوي» و»القنديلا»، و»تمورا»، و»تمر المحس»، والمحس أهل حضارة وفن، وكثير منهم سكن العيلفون موطن حاج مضوي، والتي أسسها محمد الأرباب والد الشيخ إدريس ود الأرباب المتوفى في سنة 1650م، والمدفون تحت قبته بالعيلفون، وقد أعطت قبته منطقة شرقي النيل بالخرطوم هوية ذات خصوصية دينية واجتماعية، وجعلت سكانها وزوارها يشعرون بالأمان والحماية، وهي المكان الطاهر الذي تخلَق فيه دم جامد، فنفخ الله فيه روحاً وقال لها كوني ولداً، فكان الولد «مضوي»، والذي رأى النور لأول مرة سنة 1916م، وهو مسلَمي بكري، أبوه من «الجديد خِليف»، وأمه من العيلفون. في ذلك الزمن كان الحاكم العام، ريجنالد ونجت قد أكمل مدة خدمته التي أسس خلالها نظام دولة حديثة بالبلد، وقد خلفه آخرون، فاهتموا بالزراعة، والتعليم، والذي كان قاعدته الخلاوي. في خلوة بالعيلفون تحلَق الصبي مضوي مع أترابه حول فقيه جالساً على فروة من جلد خروف، ثمة حد فاصل بين الأمية والتعليم قد لاح في أفق أولئك الصبية، وقد بسمل الفقيه ومسك قلماً من القصب أجاد بريه، فشرع يعلم تلاميذه الكتابة ويدرَسهم الحساب ويلقَنهم آيات فأجزاء من القرآن الكريم فيحفظوها. وقد حافظت الخلاوي على التراث العربي الإسلامي، وملأت فراغاً تعليمياً، لذلك أبقت عليها الإدارة البريطانية، وجاءت بالكتَاب كبديل لها في السلم التعليمي الذي أسسه جيمس كري أول مدير للتعليم في ذلك العصر، وهي مدارس أولية صغرى أي إن مدة الدراسة بها ثلاث سنوات بدلاً من أربع، يلتحق بها التلاميذ في سن السابعة أو أكثر من ذلك. في مدرسة كتاب الجامع الكبير بالخرطوم أكمل مضوي تعليمه، وبدأ مرحلة جديدة في حياته بالخرطوم، والتي لا بد أنه جاءها بعربة لوري أو على ظهر حمار حمامي مع نفر من بني عشيرته، على طول طريقهم شجر سنط وحراز وسيال وأشجار أخرى كثيرة مختلفة الفروع والثمار، بعضها كالسدر، وبعضها الآخر متشعبة السيقان. لقد تجلت الطبيعة عن عبقريتها في ذلك الزمان الناضر إذ تعطَف عليها الناس، فما كلفوها فوق وسعها، فحنَت هي عليهم، فإذا سماؤهم ملبَدة بالمزن، وسهولهم فيها مياه تجري وعيون تسيل وآجام وكلأ رطب، وقيعان مخضَبة بالعشب، يهب من ناحيتها نسيم يُذهب أذى الحر، وإذا حياتهم سهلة طيبة، فيها ندى ومكارم أخلاق ونبل وفيها حاج مضوي.
وحل مضوي بالخرطوم، والتي كانت بيئتها الثقافية تتألف من ثنائية متصالحة، أحد طرفيها متحضَر وطرفها الآخر يعيش كالبدو، أما ساكنوها فانحدروا من قبائل عربية ونوبية وبجاوية وزنجية، وفيها جاليات مصرية وشنقيطية ومغاربية وشامية ويمنية وحبشية وإغريقية وأرمينية ونحوها. وقد أحدثت تلك الجاليات أثراً لا يُخفى في أسلوب الحياة بالخرطوم وجارتيها بحري وأم درمان، إذن فإن إحدى مكونان ثقافة حاج مضوي المادية والمعنوية كان مصدرها نمط تلك الحياة بالخرطوم. عمل مضوي كصبي دكان مع أعمامه بسوق الخرطوم، والتي كانت عامرة بتجارة القماش والغلال والصابون والزيوت وأنواع أخرى من البضائع. ثمة متجر لتاجر سوداني وبجواره متجر لتاجر هندي وآخر لشامي وآخر لأغريقي، ومتجرين متلاصقين أصحابهما أرناؤؤط. بعض أولئك التجار يكيل بالميزان أو يقيس بالمتر والياردة، وبعضهم الآخر يقوم بعمليات تجارية ما بين صادر ووارد. وقد خطا حاج مضوي خطوة إلى الأمام في عالم التجارة، فاستقل بمتجر اسبيرات خاص به بالمنطقة الصناعية، فاشتري عربة لوري، ثم اشترى آخر فثالث، فعدة لواري، فتضاعف ماله وزاد، ومن سعيه الدءوب في التجارة أنه سافر إلى مصر ضمن مجموعة من التجار، فاشتروا هناك اسبيرات بقايا السيارات التي اُستخدمت في الحرب العالمية الثانية. وفي بداية الخمسينيات صار مضوي من كبار التجار بالبلد، والذين كان فيهم كشة عبد السلام، وعباس على كمير، وعبد الباقي عبد الباقي، وعمر عيسى، والشيخ مصطفى الأمين، ومهدي العشا، وكانوا يعملون بكد وجد، يقيلون في السوق على عناقريب الهباب، نفوسهم نظيفة مثل عراريقهم الناصعة البياض، ومن صفاتهم المحبة والأمانة، وشيمتهم الصبر، وبه يقهرون المصاعب، وفي هذا الشأن كان حاج مضوي يقول للواحد من معارفه وبنيه: «رأسمالك ريال وصبرك ريالين».
ويشهد الزمان لحاج مضوي بتأسيس أول شركة وطنية ذات مساهمة عامة، وهي الشركة السودانية لتأمين العربات، والتي صار اسمها فيما بعد شركة الخرطوم للتأمين. كان حاج مضوي أكبر المساهمين في تلك الشركة الفريدة من نوعها في ذلك الزمن، والتي كان رأسمالها 153 ألف جنيه، المدفوع منها 102 ألف جنيه، وهي اليوم إحدى الشركات الكبرى بالخرطوم، وتملك مبنى فندق المريديان وعمارة التأمينات. ولم يقتصر نشاط حاج مضوي على التجارة فحسب، وإنما امتد إلى وجه آخر هو السياسة، والتي اشتغل بها في أول شبابه، فصار عضواً بحركة مؤتمر الخريجين إذ كان مؤهلاً لعضويتها، كونه قارئاً وكاتباً. ومن صفاته كسياسي، قوة الرأي، والالتزام بالمبادئ سواء على مستوى الحزب أو العلاقات الاجتماعية، أضف إلى ذلك الاستقامة وصراحة القول. ولقد تلألأ نجم حاج مضوي في سماء السياسة منذ سنة 1957 حيث فاز بعضوية مجلس بلدي الخرطوم ممثلاً للحزب الوطني الاتحادي، والذي نافسه على ذلك المقعد حزب الشعب الديمقراطي. ولم يدم مجلس بلدية الخرطوم إلا سنة وبضع سنة إذ عصف به نظام الحكم العسكري بقيادة الفريق إبراهيم عبود. ووقتها أُدخلت الديمقراطية قسراً في قمقم، ورُمي بالقمقم في البحر، فاستقر في قاعه ست سنوات، فإذا حاج مضوي يكون ساعداً قوياً لأزهري ورفاقه في بحثهم عن القمقم، فلما وجدوه وفتحوه خرجت منه الديمقراطية تعبق حرية، فعمَت أرجاء البلد، ثم إنها جازت حاج مضوي بنصر في دائرة المسيد بولاية الجزيرة، وهي موطن بعض أقاربه، ثم أعاد حاج مضوي نصره ذاك في الدائرة نفسها في سنة 1968، قافلاً الطريق إلى البرلمان أمام الدكتور حسن الترابي، ولا يزال الناس إلى يومنا هذا يفرحون ويهللون لانتصار حاج مضوي على خصمه الترابي «الجلابي هزم الترابي»، وفي ذلك إشارة واضحة إلى عدم رضاها عن الترابي وصحبه، والذين فيما بعد أرهقوا أهل البلاد بالاستبداد.
وجاءت مايو، وإذا بالقمقم يعاد إلى أعماق البحر مرة ثانية، وظل به لمدة ست عشرة سنة، فبحث عنه حاج مضوي بالغوص والشباك والصنَارة، باذلاً في سبيل ذلك جهداّ عظيماً. وحين قدَمت مايو بعض رموز الديمقراطية لمحاكمات عسكرية بتهمة سرقة المال العام، جاء حاج مضوي كشاهد دفاع في محاكمة عبد الماجد أبو حسبو. كان رئيس المحكمة ضابط اسمه أحمد محمد الحسن ولهجته مصرية، أما ممثل الاتهام فاسمه فوزي التوم، وقد كان حاج مضوي في تلك المحاكمة بما أُوتي من شجاعة وأصالة في الرأي، قوةً من قوي الخير هبطت في ساحة المحكمة من حيث لا يدري أحد لتوازن قوة الشر في الجانب الآخر، وقد كان من أشجع الرجال وأصدقهم قولاً، ، عارض «مايو» بشدة، ونادى بعودة الديمقراطية المتعددة الأحزاب كنظام حكم للبلاد، وعمل من أجل استردادها، فسجنته «مايو» عدة مرات لفترات طويلة وأخرى قصيرة، أما أقصرها فكانت يوم استولى المقدم حسن حسين على السلطة في الخامس من سبتمبر 1975، فيومها أُطلق سراحه، ثم أُعيد إلى السجن في اليوم نفسه أي إثر فشل ذلك الانقلاب العسكري في بسط نفوذه.
وكان حاج مضوي طوال العهد المايوي، عهد السواد والرماد، قطب الرحى بتنظيم الجبهة الوطنية، والتي أعدَت عدتها في خارج البلد، ثم انقضت على مايو على غرَة لتخلعها عن الحكم كخلع صمغة من فرع شجرة هشاب في نواحي «الأُضيَة»، ولو مالت الموازين للمعارضة، فحققت هدفها المنشود، لعادت الديمقراطية من جديد، والتي لو استمرت لدورة أخرى على الأقل، لاشتد عودها الذي لم يزل فتياً وكفتنا فيما بعد هول ما نحن فيه اليوم. ويشهد لحاج مضوي في نضاله ضد «مايو» عديد من المحاربين القدامى، وأذكر منهم: محي الدين عثمان، وحسن حضرة، وعمر حضرة، وفتح الرحمن البدوي، ومبارك حامد. حينما جاء أبو بكر يونس إلى الخرطوم في سنة 1986، وهو نائب الأخ العقيد معمَر القذافي، أُقيم له حفل شاي تكريماً له، فحدَث الناس حديثا بليغاً، قال عن حاج مضوي: «إن الشريف حسين الهندي في زمن معارضة «مايو» أصدر تعليمات بأن التعامل مع الجبهة الوطنية يكون عبر حاج مضوي فقط». وذهبت «مايو» فتركت بعدها دولة تافهة، فحاول نظام الحكم الديمقراطي إصلاح ما اعوج فيها، ولكنه لم يدم طويلاً، يا فرحة ما تمت أخذها الغراب وطار، فقد استولى على السلطة عسكر جدد، مدججين بسلاح ناري وأيديولوجية لا تصغي للرأي الآخر، فعارضها حاج مضوي في كل شيء، ووقف ضدها بثبات وعزم يقتدي به، وطالبها بعودة الحرية السياسية، والتي ما ساوم فيها وما قبل فيها تفاوضاً ولا صلحاً.
وكان حاج مضوي أحد دعاة الوحدة الاتحادية، وتمنى أن يشهد الاتحاديين الديمقراطيين وقد توحدوا في تنظيم واحد، وان انقسامهم إلى عدة أقسام كان مسألة تؤلمه كشوكة غاصت في باطن قدمه. حين شرط بعض الاتحاديين شروطاً لوحدتهم مع قسم آخر، نصح لهم حاج مضوي أن يوقعوا على الوحدة بدون شروط، وختم كلامه لهم بقول مأثور:» مشطوها فوق قمُلا». وليت الاتحاديين الديمقراطيين يمشون على دربه، ولو فعلوا ذلك لأفلحوا، فهو عندهم عظيم قُبر تحت الهرم الثالث، فإن كان الأزهري «خوفو»، والشريف حسين «خفرع»، فحاج مضوي «منقرع»، وعندنا ما هو أقدس من الهرم ومن «تاج محل»، وهو القبة، وجدير بحاج مضوي أن تُبنى فوق ضريحه قبة تُزار، والقبة يُدفن تحتها كذلك نقيب القوم الذي كان عليه مدار أمرهم، وقد كان حاج مضوي نقيباً للاتحاديين الديمقراطيين ورمزاً من رموز الحرية السياسية، فطاب ميتاً في ثراه بالعيلفون، فقد ترك خيراً وولد طُهراً.
07-18-2009, 09:08 AM
أبو الحسين أبو الحسين
تاريخ التسجيل: 11-07-2006
مجموع المشاركات: 7948
لم أر مؤخراً سياسياً سودانياً فُجع فيه الجميع بصدق سواء من كانوا معه أو ضده مثل المرحوم الحاج مضوى محمد أحمد – ليس لأنه فقيه عالم ومفكر وأكاديمي لا يشق له غبار ولا رجل دولة من الطراز الأول ولا شيخ طريقة صوفية ممتدة التف حولها الملايين ولا .. ولا .. ولا ..
فقط لأنه إنسان سوداني بسيط من غمار الناس .. عاش بينهم كما يعيش السوداني الأصيل .. يجامل هذا ويساعد تلك ويواسي جراح ذاك .. أحب الناس فأحبوه وهذا هو السر الذي قاله لي ونحن في معتقل كوبر إبان أحداث شعبان عام 1973م عندما سألته كيف إستطعت أن تفوز على د. حسن الترابي عام 1968م في دائرة المسيد الشهيرة وكان الترابي هو من هو حينئذ.. قاد ثورة أكتوبر 1964م وعميداً لكلية القانون والزعيم السياسى و المتحدث اللبق وأحد أبناء الجزيرة مثلك؟
أجابني قائلا: صحيح أن الترابي حينها كان يستحق الفوز ولكنه كان يخاطب الناس من المنابر وأنا أتعامل مع غمار الناس .. أذهب للمريض فأعالجه وللمرأة النفساء أجاملها بما أستطيع وللفقير والمسكين فأعطيه مما أعطاني الله .. هذه هي السياسة في السودان ليست مجرد شعارات وأحاديث منمقة ونظريات منبرية بل هي أن تعايش الناس أفراحهم وأتراحهم .. آمالهم وأمانيهم .. هكذا كان الحاج مضوى محمد أحمد.
وعندما إنتهكت الشرعية في صبيحة الخامس والعشرين من مايو عام 1969م وسجن من سجن وشرد من شرد وقف الحاج مضوى كالطود الأشم والصخرة العاتية فكان مصيره السجن والمعتقلات مع كل المناضلين الشرفاء من أجل الحرية للشعب والديمقراطية لم ينكسر ولم يضعف ..و إذا كان الشريف حسين الهندي يقود النضال مع رفاقه في الخارج كان الحاج مضوى يقود الصمود من الداخل ..
إن أنسى لا أنسى تلك الليلة المشهودة في دار إتحاد طلاب جامعة الخرطوم ونحن نعبئ الطلاب والشعب لثورة شعبان عام 1973م وقف الحاج مضوى بعد الحديث الشجاع للسيد أحمد خير المحامي (وزير خارجية الفريق عبود) يتحدث بكل شجاعة ضد النظام فكانت الشرارة التي أشعلت ثورة شعبان صباح اليوم التالي .. وعندما فشلت شعبان حوكم وآخرون بالسجن وإلتقينا في سجن كوبر وكان أكثرنا ثباتاً وجرأة في المواقف ..
هكذا ظل الحاج مضوى شعلة من النشاط والنضال من أجل أفكاره ومبادئه سواء على مستوى حزبه أو في العمل العام لم يتنازل عنها قيد أنملة فاحترمه مخالفوه قبل حلفائه.
ألا رحم الله الحاج مضوى رحمة واسعة وأنزل على قبره شآبيب الرحمة والمغفرة وأنزله منازل الصديقين والشهداء والصالحين.
اللهم آمين... اللهم آمين... اللهم آمين...
07-19-2009, 07:42 AM
أبو الحسين أبو الحسين
تاريخ التسجيل: 11-07-2006
مجموع المشاركات: 7948
رحل الحاج مضوي محمد أحمد.. آخر رموز مؤتمر الخريجين
الرأي - السوداني
الكاتب: حسن بكري علي
نعم الموت الحقيقة الثابتة والحتمية.. لا تدري نفس بأي أرض تموت... كان المناضل الحاج مضوي من القلائل الذين لم يغادروا اوطانهم رغم المصاعب والمحن التي كانت في طريقه من المستعمر ومما لاقاه من حكم مايو... كان ثابت العزيمة... سخياً صاحب سطوة في موقفه... كان لايهاب من الصدام... كانت تربطني به علاقات ود واخاء... وكانت تربطني به مداخلات كثيرة في امور السياسة لايمر يوم واحد والا ان اكون مررت عليه بمكتبه بطلمبة البنزين بالسجانة التي يملكها.... كان صريحا في رأيه.. كان يشاورني واشاوره... يحاورني واحاوره تحادثنا كثيرا في التفلت من الحزب والانشقاقات ولكن رغم ذلك كانت له خطوط حمراء لا يتعداها رغم تصريحاته وبياناته ولكن رغم ذلك كان مهذبا.... يقوم من وقت لآخر بزيارة السيد محمد عثمان الميرغني بالقاهرة يشاور ويحاور لانه كان ايمانه قاطعا لا مجال لزعامة او رئاسة للحزب دون السيد الميرغني لانه كان يدرك من نظرته الثاقبة ان الزعامة والقيادة لا تتأتى من فراغ بل قامت من قديم الزمان على اسس متينة.... كما ان الحاج مضوي محمد احمد كان لين الجانب رغم ما يكتبه... يحكي بان السيد محمد عثمان الميرغني دائما يسامحه... انه غاية التهذيب وغاية الود النابع من دواخل هذا المناضل لان الحاج مضوي يعرف قدر الرجال... وفي شهوره الاخيرة قبل سفره كان كثير الزيارة لمولانا السيد محمد عثمان الميرغني بجنينة السيد على الميرغني طيب الله ثراهما... وكان مولانا السيد محمد عثمان الميرغني يسعد كثيرا لزيارته ويقربه منه في جلستهم.. وحتى في ايامه الاخيرة كان زيارته للسيد الميرغني ومعه ابناؤه وكل ذلك ليضع ابناءه مكانه بالنسبة لمولانا الميرغني... يا حسن الادراك وحسن الفهم... انه عمل صاحب البصيرة المتفتحة لعواقب الزمان.
وفي نهاية الامر اعتقد ان الحاج مضوي محمد احمد قد عاد قائدا في المكان الذي هو اهل له وهذا واضح من صيغة النص التي نعي بها سيادة السيد محمد عثمان الميرغني الحاج مضوي والتي ذكر فيها ان الحاج مضوي كبير المستشارين للحزب "الاتحادي الديمقراطي الاصل". كما انني لصيق بحضور المرحوم الحاج مضوي محمد احمد لمولانا السيد كثيرا... وكان دائما مولانا الميرغني يسعد بأخذ صور توثيقية مع هذا الرمز المناضل... والصور الواضحة ضمن هذا الموضوع صور حديثة تثبت تاريخيا ان الحاج مضوي كان يقود عملا كبيرا لاصلاح ذات البين بالنصح للخارجين عن الحزب للعودة من اجل وحدة الحزب الاتحادي الديمقراطي الاصل... لانه الحزب صاحب السلوك والمنهجية الراقية السامية العفيفة.
وعندما اراد السفر للعلاج بالخارج حضر الى مولانا السيد محمد عثمان الميرغني يخطره بسفر ليودعه وقد دعا اليه مولانا الميرغني بعاجل الشفاء والعودة الى بلاده سالما معافي غانما. الا رحم الله المغفور له الحاج مضوي محمد احمد واسكنه الله العلى القدير في عليين مع الشهداء والصديقين وحسن اولئك رفيقا والهمنا وآله وأحبابه الصبر وحسن العزاء. انا لله وانا اليه راجعون
07-19-2009, 09:09 AM
نيازي مصطفى نيازي مصطفى
تاريخ التسجيل: 08-22-2004
مجموع المشاركات: 4646
رحم الله حاج مضوي رحمة واسعة واسكنه فردوسه الاعلى مع الصديقين والابرار فقد كان امة لوحده ..جاهد من اجل الحق وضد الظلم .. واحسن الله عزاء كل اهل السودان والاسرة الاتحادية خاصة انا لله وانا اليه راجعون
07-19-2009, 11:31 AM
أبو الحسين أبو الحسين
تاريخ التسجيل: 11-07-2006
مجموع المشاركات: 7948
Quote: رحم الله حاج مضوي رحمة واسعة واسكنه فردوسه الاعلى مع الصديقين والابرار فقد كان امة لوحده ..جاهد من اجل الحق وضد الظلم .. واحسن الله عزاء كل اهل السودان والاسرة الاتحادية خاصة انا لله وانا اليه راجعون
تقبل الله دعواتك الصادقة أخي الحبيب نيازي... وجعلها الله على الجميع آخر الأحزان...
تشكراتي على مرورك الطيب يا الحبيب...
أبو الحُسين...
07-19-2009, 02:41 PM
أبو الحسين أبو الحسين
تاريخ التسجيل: 11-07-2006
مجموع المشاركات: 7948
الحاج مضوي.. نصير الديمقراطية كلام الناس ـ نور الدين مدني
السوداني ـ الثلاثاء, 07 يوليو 2009
* ودعت البلاد امس رمزاً من رموز النضال الوطني المناضل الاتحادي الجسور الحاج مضوي الذي عرف بمواقفه الصلبة لنصرة الديمقراطية وتعزيز الحريات فقد كانت حياته رحمه الله حافلة بالمواقف الوطنية التي دفع ثمنها غاليا دون ان يتراجع عن موقفه السياسي الذي امضى كل عمره يعمل من اجل نصرته.
* كان فقيد الاتحاديين والوطن الحاج مضوي احد القلائل الذين صمدوا في الداخل إلى جانب شقيقيه في النضال الوطني سيد احمد الحسين وعلي محمود حسنين يمسكون جمرة الحزب الاتحادي الديمقراطي ويسعون مع المناضلين في الداخل من اجل استرداد الديمقراطية وعودة التعددية الحزبية التي بدأت تمشي على قدمين وسط كل الانواء المحيطة.
* ظل فقيدنا الراحل حريصا على رفع راية الحزب الاتحادي الديمقراطي والتعبير عن مواقفه في مواجهة اعداء الديمقراطية والحرية وتجار السياسة الذين باعوا وقبضوا الثمن وانما على العكس من ذلك فقد ظل يدفع الثمن من صحته وكسبه بلا مقابل.
* ليس المجال مجال تقليب المواجع رغم الحزن النبيل الذي نستشعره بفقده فقد كان الحاج مضوي حريصا على وحدة وتماسك الحزب الاتحادي الديمقراطي وعلى مجمل مكونات الحركة السياسية الوطنية ليس بهدف الرجوع إلى الماضي والوقوف عند اطلاله وانما بالانطلاق بها نحو آفاق المستقبل في وطن يسع الكل وتتاح فيه الفرص المتساوية للجميع لكي يتنافسوا من اجل رفعة وطنهم وخدمة مواطنيهم في كل ربوع البلاد.
* لم يكن الحاج مضوي من المتطلعين لمكاسب يجنيها من عمليات اقتسام السلطة والثروة التي اججت النزاعات وهددت ومازالت تهدد وحدة البلاد ومستقبلها وانما كان من الحريصين على استكمال السلام في كل ربوع الوطن وتأمين وحدة ارضه وشعبه ودفع الحراك السياسي السلمي لتنزيل استحقاقات التحول الديمقراطي على ارض الواقع للتمهيد لعملية التداول السلمي للسلطة ديمقراطيا عبر الانتخابات الحرة النزيهة.
* ظل فقيد الوطن الراحل المقيم في وجداننا ورؤانا للمستقبل متمسكا بالعمل من الداخل وكأنه كان يعلم انه لا يستطيع ان يعيش خارج وطنه وبعيدا عن ارضه ولكنها ارادة الله عز وجل الذي لا راد لمشيئته ارادت له ان يغادرنا الى رحابه وهو في الخارج قبل ان يرى ثمار نضاله السياسي، الا ان العزاء فيه وفي امثاله ان راية الديمقراطية لن تسقط مهما طال الزمن, وان فجرها آت وان طال السفر.
07-22-2009, 08:26 AM
أبو الحسين أبو الحسين
تاريخ التسجيل: 11-07-2006
مجموع المشاركات: 7948
قصيدة بعنوان ـ السيد المنوِّر... والحاج المضوِّي...
يا هادم الوثن في الثالثة الألفيه جاك سيدي الحسن وكساك جلابيه يا وارث الختم قوت القلوب الحيه يا الغيث الهطل منو البلاد مرويه يا صاحب الوكت مليان وقار ورويه *** استوت الصفوف وصلينا في الضهريه زازاني الشعر لحقني ود ضحويه التئمت نفوس باقي الوصول بالنيه استوت القلوب زادت وفاء وحنيه بارك حاج مضوي وفاتحتو كاربي قويه *** النعش العظيم شايله الولاد ختميه رايات في السماء وأسيادنا الصوفيه نبكيك للوطن للصدق والحريه ويا سيدنا المنوّر اشواقنا ماها شويه دا الحاج المضوي تاريخو ميه الميه *** إنت الفيك منوّر للحاج مضوي هديه عزيت حاج مضوي ما فيك دي المحريه يا سيد الزمان نهديك الف تحيه الشوق والنضال اشواقنا المطويه وفي كنفك تكون كل البلاد محميه *** السيد زعيم الامة سودانيه شرف للبلد اداها اسمى هويه نحترمك زعيم ومكانتك مرعيه يلقوك بالحجار ويلقوا الثمار مرميه يحفظك الاله فوق السنة المئويه ــــ
الحفظ والصحة والعافية لمولانا السيد محمد عثمان الميرغني "المنور"...
والمغفرة والرحمات تتنزل على قبر الحاج مضوي "المضوي"...
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
أبو الحسين
أحمد الشايقي
عبد الخالق عابد
شوقى حمزة
حسن بركية
نيازي مصطفى
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست