تعلم الكتابة الصحافية بدون معلم - 1

Quote: الزميل النابه - ابو شيبة : هكذا العهد بك جميلا ووفيا في تشجيعك للاخرين . واراك تغمس قلمك في حبر الابداع للتواصل مع الاخرين

Quote: والصحافة والاعلام والاتصال مترادفات ويطلق عليها Media . والصحافة الورقية هي الاصل لكل وسائل الاعلام ، ويقصد بها أي ورقة تشتمل على اخبار او تقارير عن أي حوادث او تعليقات وتطبع بغرض التداول وتنشر دوريا وبصفة منتطمة او غير منتظمة

Quote: سيناريو حسن ساتي [email protected] من عاكف الى مشعل وريغان: بالذمة دا كلام ؟ لا أدري إن كانت الساحة الإعلامية عندنا في السودان قد احتفت، أو قل استوقفتها، المعركة الإعلامية الساخنة التي تفجرت منذ الأسبوع الثاني من أبريل الجاري، والى هذه اللحظة، بسبب حديث مرشد الإخوان المسلمين المصريين محمد مهدي عاكف، والذي أفرز معركة عنيفة بينه وبين صحيفة ''روز اليوسف'' اليومية، بعد ان نشرت حوارا معه وردت فيه عبارات قال فيها: ''#### في مصر.. وأبو مصر.. واللي في مصر''، لتتهم بعدها جماعة الإخوان الصحيفة بأن ''كلامها مفبرك'' فردت بقيام رئيس تحرير روزا، بإذاعة مقاطع من الحوار بصوت عاكف في برنامج ''البيت بيتك'' الذي يبثه التلفزيون المصري. وعلى الضفة الأخرى، من أداء الإسلام السياسي، لست موقنا من نفس الشيء، أقصد توقف أجهزة إعلامنا، تجاه قول خالد مشعل رئيس المكتب السياسي لحركة ''حماس''، ومن دمشق، أن في الأراضي الفلسطينية تقوم الآن حكومتان، إحداها منتخَبة، وهي حكومة ''حماس''، والأخرى ''موازية''، تسعى في سلب صلاحيات وسلطات ''الحكومة المنتخَبة''، وفي الإعداد، بالتعاون مع إسرائيل وأميركا، لانقلاب عسكري أمني، وهو الحديث الذي تداعى لصدام فلسطيني فلسطيني بالأيدي والرصاص شهدته ساحات الجامعات بين الفتحاويين والحماسيين في سابقة خطرة. زلة مرشد الإخوان المسلمين بالطبع أكبر من أن يحتويها اعتذار، خاصة بعد عملية التعري الواضحة في المواقف تجاه صدقية ما قيل من عدمها، فمن بعد النكران المبين بأن الحديث قد قيل قبل تسعة أشهر، ولكأن الزمن يمكن أن يلغي بريق الإساءة حين تكون بمثل تلك المفردات الوقحة في شأن وطن، جاءت الانحناءة الأخرى بأن الحديث قد قيل لصحيفة اسمها '' الكرامة ''، ولكأن منبر الحديث أو اسمه يمكن أن يغير من بشاعة العبارة، التي تكتسب لونا خاصا وطعما ورائحة خاصتين أيضا، وفي الاتجاه السلبي للألوان والطعوم والروائح، حين تخرج من بين لحية وشارب كثير الوعظ لما يجب أن يكون عليه المسلم. أما زلة مشعل فأبشع ما فيها بدءا هو أنه قال بها من دمشق، وكأنه يريد أن يطرب مضيفه أيضا على حساب حقيقة فلسطينية تاريخية، وهي أن القول بالعمق العربي والإسلامي لا يعني تحويل القضية إلى ''ورقة''، أو تسويق استقلال القرار الفلسطيني، لأي جهة كانت. زلة لسان مشعل امتصها مسئولو حماس بالداخل، بأعلان نأي الحكومة بنفسها عما تضمنه خطاب مشعل...الخ، ولكن مزايدة مشعل لحد تخوين '' إخوة أو رفاق..أيهما'' قدموا في هذه القضية الكثير على هذا النحو تبدو وكأنها '' #### '' أخرى، فمن أين أتى هؤلاء القوم ؟. الواقعتان أعادتاني الى مطلع الثمانينات، مع أيام الغزو الإسرائيلي لبيروت، ويومها كان '' جنرالا '' هو الكسندر هيغ وزيرا لخارجية أميركا، فسئل وهو على الهواء مباشرة، عن الخسائر في جانبي المعارك هناك، فأحصى الخسائر على الجبهة اللبنانية، ولا غضاضة في ذلك، ولكنه، وبزلة لسان، وحين جاء للجانب الإسرائيلي، استخدم كلمة '' نحن OUR ز في مكان كلمة '' هم أو خسائرهم THEIR ز، فأوحت العبارة بالطبع أن غزو اسرائيل للبنان هو غزو أميركي أو أنه مدبر من الجانبين، فكانت النتيجة أن أعفاه الرئيس ريغان من منصبه. رسالة السيناريو واضحة: وحدة القياس في السياسة مع الكلمة أو غيرها ولا تكون بالكيلو وإنما ببيض النمل ما أمكن على رأي لينين. ولكنا ماذا يمكن أن نقول عن سياسيي الشرق، هؤلاء الذين يتجاوزون وحدة القياس، ويذهبون الى ما هو أثقل من الكيلو، وفوق ذلك يطففون في الكيل، وفوق ذلك أنه لا أحد من أجهزتهم يمكن أن يحاسبهم. وعفوا، فمن يحاسب من إذا كان من سيحاسب أكثر تطفيفا، وأكثر شتما لغير المطففين كانوا ريجان وملته أو من بني جلدتهم؟. ولكن سؤالي أيضا: الا تستحق هذه الظواهر حضورا من نوع ما في إعلامنا السوداني في عصر العولمة ؟. وألا .. وألا ...الخ

Quote: قررنا إطالة الإقامة هنا وفي انتظار المزيد