الختميــة .. الصـبابى .. وبحرى الشعبية ( هل لها تاريخ ) !!!!

نعى اليم ...... سودانيز اون لاين دوت كم تحتسب الزميل حسن النور محمد فى رحمه الله
رحيل زميلنا الصلد حسن النور .. سيدني تودع الفقيد في مشهد مهيب وحزين
منتديات سودانيزاونلاين    مكتبة الفساد    ابحث    اخبار و بيانات    مواضيع توثيقية    منبر الشعبية    اراء حرة و مقالات   
News and Press Releases    اتصل بنا    Articles and Views    English Forum    ناس الزقازيق   
مرحبا Guest
اخر زيارك لك: 26-09-2018, 07:55 AM الصفحة الرئيسية

مكتبة رأفت ميلاد سـليمان(رأفت ميلاد)
نسخة قابلة للطباعة من الموضوع   ارسل الموضوع لصديق   اقرا المشاركات فى شكل سلسلة « | »
اقرا احدث مداخلة فى هذا الموضوع »
25-06-2007, 02:47 PM

رأفت ميلاد
<aرأفت ميلاد
تاريخ التسجيل: 03-04-2006
مجموع المشاركات: 7655

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


الختميــة .. الصـبابى .. وبحرى الشعبية ( هل لها تاريخ ) !!!!

    الغاية تبرر الوسيلة

    شعار لا نؤمن به ولكن للضرورة أحكام

    أعتذر لأهل بحري أولآ على أسلوب الدعوة (العنوان)

    وهم التاريخ كله

    ثلاثة شغلو عقلى ووجدانى ولا أجد لهم أثر

    ولديكم الخبر اليقين


    • الشاعر سوركتى
    • الملحن ناجى القدسى
    • البلبل الصداح أيوب فارس


    ثلاثة غيروا وجه القمر وجعلوه أكثر ضياء
    ثلاثة رفضوا الرتابة وأسرعوا وسبقوا الزمن
    ثلاثة أعطوا ولكن ما (ما فتئوا) لأننا لا نجد لهم أثر

    هل منكم من يعطى الوفاء حقه ويعود بنا الى الزمن الجميل ؟

    أشعارهم , ألحانهم , أغانيهم , زمانهم (تاريخهم هم ومن معهم)

    ليس لدى ما أكتبه
    وفى إنتظاركم
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

25-06-2007, 02:59 PM

صلاح شكوكو
<aصلاح شكوكو
تاريخ التسجيل: 19-11-2005
مجموع المشاركات: 4484

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الختميــة .. الصـبابى .. وبحرى الشعبية ( هل لها تاريخ ) !!!! (Re: رأفت ميلاد)

    ..

    تأكد لي أن لها (( جغرافيا ))
    والجغرافيا هي التي تصنع التاريخ ..

    .....

    أعجني عنوانك جدا لأن فيه إستفزاز وإستنفار
    ولعلها حصافة رجل (( منبري )) رجل كالصاغة يعرف
    جيد الذهب وكالنسابة يعرف رونق النسب ..

    ....

    بوست سيكون مارثوني الإستباق .. فكن في نقطة النهاية
    ودعنا في البداية ..

    .....

    مع الود




    ..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

25-06-2007, 04:05 PM

رأفت ميلاد
<aرأفت ميلاد
تاريخ التسجيل: 03-04-2006
مجموع المشاركات: 7655

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الختميــة .. الصـبابى .. وبحرى الشعبية ( هل لها تاريخ ) !!!! (Re: صلاح شكوكو)

    صلاح شكوكو
    سلام

    Quote:
    تأكد لي أن لها (( جغرافيا ))
    والجغرافيا هي التي تصنع التاريخ ..

    .....

    أعجني عنوانك جدا لأن فيه إستفزاز وإستنفار
    ولعلها حصافة رجل (( منبري )) رجل كالصاغة يعرف
    جيد الذهب وكالنسابة يعرف رونق النسب ..

    ....

    بوست سيكون مارثوني الإستباق .. فكن في نقطة النهاية
    ودعنا في البداية ..

    .....

    مع الود
    فتحت شهيتى وجعلتنى كالغول
    لن أشبع ولن أمّل الأنتظار

    عنوانى لكل من يقرأ وكل من يريد أن يقول

    [email protected]

    ذكرت ليس لدى شيئ .. وأطمع فى كل شيئ

    كل من يدخل هنا صاحب دار


    مودتى
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

25-06-2007, 03:16 PM

تماضر الخنساء حمزه
<aتماضر الخنساء حمزه
تاريخ التسجيل: 13-10-2006
مجموع المشاركات: 5215

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الختميــة .. الصـبابى .. وبحرى الشعبية ( هل لها تاريخ ) !!!! (Re: رأفت ميلاد)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

25-06-2007, 03:36 PM

Muna Khugali
<aMuna Khugali
تاريخ التسجيل: 27-11-2004
مجموع المشاركات: 22503

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الختميــة .. الصـبابى .. وبحرى الشعبية ( هل لها تاريخ ) !!!! (Re: تماضر الخنساء حمزه)

    وعلي سبيل المثال..
    الضرايح..


    ازيك يا رأفت..ليه ما باركت لي؟
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

25-06-2007, 03:42 PM

manubia
<amanubia
تاريخ التسجيل: 21-04-2002
مجموع المشاركات: 1284

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الختميــة .. الصـبابى .. وبحرى الشعبية ( هل لها تاريخ ) !!!! (Re: Muna Khugali)

    أستاذ رأفت , غايتو دا كرسيي جبتو و قعدت هنا , أتمني أن ياتي هذا البوست بفطاحلة بهذا المنبر


    لكن عليكم الله أبدأو بحلة خوجلي و حلة حمد و بعدين الصبابي دي


    خالص التحايا
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

25-06-2007, 04:58 PM

رأفت ميلاد
<aرأفت ميلاد
تاريخ التسجيل: 03-04-2006
مجموع المشاركات: 7655

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الختميــة .. الصـبابى .. وبحرى الشعبية ( هل لها تاريخ ) !!!! (Re: manubia)

    manubia
    تحياتى

    Quote: غايتو دا كرسيي جبتو و قعدت هنا , أتمني أن ياتي هذا البوست بفطاحلة بهذا المنبر
    حضر كباية شى بلبن مقنن
    Quote: كن عليكم الله أبدأو بحلة خوجلي و حلة حمد و بعدين الصبابي دي
    زيادة الخير خيرين

    ناجى القدسى وسوركتى وأيوب فارس بين الصبابى والختمية والشعبية .
    عشان كدة جا التركيز

    أيوب فارس الشقيق (المتناقض) فى شخصيته لسليمان فارس

    سمعته كثيرآ

    هل يوجد من له تسجيلات ؟؟؟

    أنتظر معك
    وما زال لليل طفل

    مودتى
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

25-06-2007, 04:40 PM

رأفت ميلاد
<aرأفت ميلاد
تاريخ التسجيل: 03-04-2006
مجموع المشاركات: 7655

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الختميــة .. الصـبابى .. وبحرى الشعبية ( هل لها تاريخ ) !!!! (Re: Muna Khugali)

    منى
    جيتينى بكرعينك
    جابتك سيرة الخوجلاب .. يلا مرقى المتخبى
    مراقب عن قرب .
    وما بتورط .. كانت مرة .. لكن ليه لا
    نتمنى .. وننتظر من الآخر
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

25-06-2007, 04:35 PM

رأفت ميلاد
<aرأفت ميلاد
تاريخ التسجيل: 03-04-2006
مجموع المشاركات: 7655

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الختميــة .. الصـبابى .. وبحرى الشعبية ( هل لها تاريخ ) !!!! (Re: تماضر الخنساء حمزه)

    الخنساء
    صاحبة الحق
    وصاحبة الدار

    بداية جميلة ...
    لكن إنتى بت بتين ؟!!

    وماتغيبى وخليك سباقة وبجيك راجع
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

25-06-2007, 03:55 PM

أبو الحسين
<aأبو الحسين
تاريخ التسجيل: 07-11-2006
مجموع المشاركات: 7798

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الختميــة .. الصـبابى .. وبحرى الشعبية ( هل لها تاريخ ) !!!! (Re: رأفت ميلاد)

    كتب الزميل طارق أحمد خالد في مدخل إرشيف النصف الثاني للعام 2006م...
    Quote: حي الختمية ببحري- سرد توثيقي

    حي الختمية أحد أحياء بحري القديمة (هناك حي ختمية آخر بكسلا). يقع حي الختمية غرب شارع الصناعات (المعروف بشارع الإنقاذ) و شرق شارع المزاد. تحده جنوباً حديقة عبود وشمالاً ميدان المولد. ينقسم لثلاثة مناطق: الختمية جنوب و أغلب سكانها من المحس و الدناقلة و الختمية وسط فيغلب عليها الشايقية و الجعليين أما الختمية شمال فلا تتسم بأي طابع إثني و ربما لهذا السبب أسموها ب"كرش الفيل". بالطبع هذه التقسيمات مذكورة فقط من باب التوثيق الفلكلوري و لا تحمل أي طابع قبلي متطرف.
    يضم الحي مدرسة العزبة (2) الإبتدائية و مدرسة الختمية الإبتدائية بنين و بنات (المسماة الآن بمامون البرير) كما تضم بين ثناياها مدرسة بحري الحكومية الثانوية العريقة.
    من أشهر معالم الحي دكان أبوالهول الذي يعرفه كل من درس ببحري الحكومية و مسجد محمود بكر بالإضافة للأندية الشهيرة مثل نادي التحرير (نادي ستاك أيام الإستعمار) بالإضافة لنادي الأمير.
    يسكن بالحي من المشاهير الفنان الرائع محمد ميرغني و الشاعر الرقيق سوركتي كما خرجت بعض مشاهير الكرة مثل إسماعيل زكي و عادل تنقو المنتقلان من نادي التحرير لنادي الهلال و كانا يلعبان برابطة الختمية في فريقي النجمة و ترهاقا إيضاً هناك حمد كمال و الأشهر هيثم مصطفي المنتقل من نادي الأمير لنادي الهلال إضافة لتش تش لاعب التحرير. أما رابطة الختمية و ما أدراك ما هي: فقد كانت في زمن من الأزمان قبلة لسكان الحي و عموم بحري القديمة حيث إتسم الدوري فيها بالسخونة وضمت فرقاً أصبحت جزء من ذاكرة هذا المكان مثل فريق البحيرة (من حي الديوم المجاور) و فريق العملاق (من حي الأملاك) بالإضافة لفرق ترهاقا و النجمة و الجوهرة و مقاصر و فريق الظافر و فرق أخري خانتي الذاكرة في ذكرها.
    من معالم الحي: زاوية الختمية و كان يشرف عليها حاج عبد الحميد رحمه الله و كنا قد تعلمنا جميعاً مبادئ تجويد القرآن على يديه و كان عاملاً بمصلحة النقل الميكانيكي (على ما أذكر) وهب وقته و ماله – على قلته للزاوية. و كنا وقتها صغاراً أشقياء و كثيراً ما نتندر على العواجيز الذين كانوا يعمرون هذه الزاوية: أذكر أن هناك شيخاً معيناً كان يقوم بالدعاء بعد صلاة المغرب ثم توفي ليحل الراية شخصاً آخر ليتوفى بدوره حتى تشاءم العجائز و خافوا من (شيل الفاتحة) أما نحن فكنا نراقب و نترقب من يأته الدور.

    من مشاهير الحي: "أبو علي" الفتوة الذي يتقي به أهل الحي شرور مصطفى الكضمي "فتوة ذلك الزمان" و قد كان أبو علي بالإضافة لكونه حامي حمى الحي فناناً شعبياً يحي حفلات الحي كما يقوم بنفسه بحماية الحفل من أي نشاط تخريبي يقوم به أحد الفتوات كما كان حكماً في مباريات الرابطة الحساسة حيث كان يدير المباراه (على الواقف) لثقل وزنه إلا أنه يتكفل بحفظ النظام بين اللاعبين ( ومن يقدر علي إثارة الفوضى في وجود أبو علي). كان شهماً فهو الذي يهب لحفر القبور في أنصاص الليالي و يحتفظ بأكفان الموتى في منزلة لكل من له حاجة. أبو علي الآن مريض بالقلب و الجلطة- ترهلت عضلات الفارس و فعل فيه الزمن فعلته (أطال الله عمره و متعه بالصحة و العافية).

    نذكر من شخصيات الحي الطريفة (...) رحمة الله فقد كان يعود في منتصف الليل للحي بعد أن عدل مزاجه جيداً ليهتف بحياة نصر الدين السيد الذي بنى الخور الكبير و لاعناً لحكومة نميري التي خربت مزاج الشعب. و كان رحمه الله يملك عدة كلاب تسير معه و تحرسه من عبث الصبية. كانت أسماء الكلاب (بن جوريون و موشي دايان و جولدا مائير)... ياله من سكير مثقف.

    كما يسكن بالحي استاذ إبراهيم السنهوري أستاذ الرياضيات الشهير و هناك أستاذ ميرغني عثمان ناظر مدرسة العزبة 2 الذي علمنا و نحن في المرحلة الإبتدائية كيف نقرأ و حببنا في قراءة مجلتي العربي و الدوحة حيث كان يعاملنا كأناس راشدين مما أكسبنا الثقة المبكرة بالنفس. و الناظر حسن عبد القادر بله رحمه الله الذي يضربنا في المدرسة ثم يهددنا بقوله: "حأكلم أبوك". أذكر أننا كنا نخشي المرور بالشارع الذي يمر به هؤلاء العظام هيبة و خشية (أيام كان للمعلمين هيبة).

    رمضان كان يحمل نكهة خاصة: المسلسل و دورة نادي الأملاك الرمضانية التي كنا نشاهد فيها نجوم الدرجة الأولي من الهلال و المريخ و الموردة و نسهر حتى السحور.... أيام نضرة لها طهم و لون.


    تحية ندية لكل أهلنا الطيبين السمحين في بحري النضيرة بكل أحيائها... وتحية خاااااااصة لجيران السيد علي الميرغني "اللهم أرضى عنه" وسلامات...

    مع قواسيب مودتي لصاحب الحوش الحِبيِّب رأفت وضيوفه الكرام...


    أبو الحســـــــين...
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

25-06-2007, 05:20 PM

manubia
<amanubia
تاريخ التسجيل: 21-04-2002
مجموع المشاركات: 1284

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الختميــة .. الصـبابى .. وبحرى الشعبية ( هل لها تاريخ ) !!!! (Re: أبو الحسين)

    الرجل الراقي رأفت

    تعرف ناس ايوب فارس و شقيقه سليمان المعروف بالسد العالي لحرفنته في خانت الدفاع ,علي ما اظن ايام فريق الاتحاد كانت ليه شنة و رنة , سمعت عنهم كثيرا من خيلاني , بل ان احد اخوالي كان يلعب مع السد العالي , كانو اخوان , وتر و كفر , و علي ما أعتقد ان ايوب كان الاخ الاكبر للسد العالي , اشتهرو بالاخلاق العالية و الاحترام من كل سكان الحي , فقد كانو فعلا سيرة عطرة و نجمتان في سماء مدينة الخرطوم بحري الجميلة , كما اعتقد و لست متأكدا انهم كانو يسكنون بحي الدناقلة جنوب قرابة خور نصرالدين السيد , ولكنني لست متأكدا .. كما ذكر عن أيوب فارس انه لم تكن هنالك مناسبة سعيدة في الحي , الا و ياتي ممتشقا العود و معه العقد الفريد من شباب الفرقة , و جلهم من سكان الحي او الاحياء العتيقة المجاورة له

    اما عن سليمان , فيكفي ان مطربة الجيل في ذلك الزمان الجميل , شادية كانت تهتف باسمه , السد السد السد , وهو داخل من بوابة اللاعبييين علي الاستاد , ايام كان يلعب بمصر , وهو غير ابه بها

    تعرف يا رأفت هذا الحي الفريد , لي كل زول حيو الفريد , اتي بشخصيات لا تملك الا بتقديم الاحترام لهم , اموات كانوا او علي قيد الحياة ....

    سنعود حتما , وفي انتظار السرد الجميل
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

26-06-2007, 08:04 AM

رأفت ميلاد
<aرأفت ميلاد
تاريخ التسجيل: 03-04-2006
مجموع المشاركات: 7655

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الختميــة .. الصـبابى .. وبحرى الشعبية ( هل لها تاريخ ) !!!! (Re: manubia)

    رحم الله الزميل غازي السر حسن سليمان




    صباح الخير يا manubia
    Quote: سليمان المعروف بالسد العالي لحرفنته في خانت الدفاع ,علي ما اظن ايام فريق الاتحاد كانت ليه شنة و رنة , سمعت عنهم كثيرا من خيلاني , بل ان احد اخوالي كان يلعب مع السد العالي , كانو اخوان , وتر و كفر , و علي ما أعتقد ان ايوب كان الاخ الاكبر للسد العالي , اشتهرو بالاخلاق العالية
    سليمان فارس وعمر النور وأسامة يوسف أغا أعلام رفعت إسم السودان عاليآ فى جمهورية مصر . لم يحفظ لهم لا المصريون ولا السودانيون الجميل .
    وتلاهم الكثيرون ولا أزال أذكر بعدهم بكثير عندما هتف المصريين فى الطرقات (أرن الشطة مولع نار) يقصدون لاعب الهلال (قرن شطة)

    يا ليت تاج السر يهتم بهم .



    Quote: اعتقد و لست متأكدا انهم كانو يسكنون بحي الدناقلة جنوب قرابة خور نصرالدين السيد
    هذه معلومة أجدها جديدة وطالما إرتبط بذهنى (الصبابى) وأيوب فارس . الصبابى مرتبط بوجدانى بصداقات جميلة وإرتباط (بفريق الصبابى) الذى كان (مكنة تفريخ) لكبار اللاعبين ولكنه ظل فى إنزواء مجيد . كنت أرى أيوب فارس فى الصبابى وكنت أظنه من أهلها .

    نواصل السرد ونجمع كل الخيوط

    واصل معنا
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

25-06-2007, 07:32 PM

رأفت ميلاد
<aرأفت ميلاد
تاريخ التسجيل: 03-04-2006
مجموع المشاركات: 7655

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الختميــة .. الصـبابى .. وبحرى الشعبية ( هل لها تاريخ ) !!!! (Re: أبو الحسين)

    شكرآ يا أبو الحسين
    الله يعرس ليك وتجيب الحسين

    باقى ناس أيوب فارس ديل كبار عليكم شوية
    وما بتاعين حولية

    لكن كان إجتهدت معانا بنجيب الخبر

    شكرآ يا أمير
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

25-06-2007, 10:07 PM

رأفت ميلاد
<aرأفت ميلاد
تاريخ التسجيل: 03-04-2006
مجموع المشاركات: 7655

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الختميــة .. الصـبابى .. وبحرى الشعبية ( هل لها تاريخ ) !!!! (Re: رأفت ميلاد)

    كتب الزميل عادل أمين
    Quote: تراه يسير وحيدا فى طرقات صنعاء...بلحيته الكثة ومسبحته فى عنقه وعمامته السودانية..وفى استغراقه الصوفى العميق...قد يتجاهله البعض من اللذين غرتهم الدنيا وزخرفها البائس...فهو رجل..كان يعيش فى بلاد الفقراء التى قال عنها الفيتورى
    دنيا لا يملكها من يملكها
    اغنى اهلوها سادتها الفقراء
    العاقل من ياخذ منها
    ما تعطيه على استحياء
    والجاهل من ظن الاشياء هى الاشياء
    ***********
    هذا الرجل صانع النغم ((السومانى))..وكان جزء من تشكيل وجدان الشعب السودانى فى السبعينات...ووضع لحن من اشهر الالحان السودانية الخالدة على الاطلاق
    هذا الرجل اليمنى الجنسية وسودانى الهوى وجد نفسه غريبا فى بلده..
    يا ترى كم من الانغام الخماسية تدور فى داخله وهو جالس فى مكانه القصى ..وايقاع الحياة حوله فى المدينة(عاصمة الثقافة2004) التى يضجر من نفسه فيها الضجر...
    هذا الصوفى العاشق والهائم فى طرقات صنعاء ويتجاذب الاحاديث الذكية مع السودانيين اللذين يلتقيهم...هو ناجى القدسى....صاحب الحان اغنية الساقية الشهيرة لحمد الريح...اتمنى من كل البورداب الاعداء والاحباب ان يذكر كلمة طيبة فى حق هذا الموسيقار ...الذى يستحق فعلا ان يكون اسم من ((اسماء فى حياتنا))...وانى اسعي لتوثيقه فى هذا البوست...حتى تتذكره الخرطوم (عاصمة الثقافة 2005))
    *********
    يا غربة الروح
    هل ضاقت بنا الدنيا
    ام طال السفر
    نتغنى منافينا
    ونحن فيها نحتضر

    هبوط اورفيوس فى صنعاء..وانتحاله.لاسم(ناجى القدسى)...الاهداء الى الموصلى
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

25-06-2007, 11:44 PM

عزالدين محمد عثمان
<aعزالدين محمد عثمان
تاريخ التسجيل: 13-07-2006
مجموع المشاركات: 1155

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الختميــة .. الصـبابى .. وبحرى الشعبية ( هل لها تاريخ ) !!!! (Re: رأفت ميلاد)

    الأخ الأكرم الجميل رأفت لك الموده والحب
    فعلا فتحت طاقه لتدخل منها اشعة ذكريات
    الزمن الجميل ونتنسم عبيرها الخزامي
    وانا برضو جبت كرسي واهدي قعده..لكن
    بشارك مره مره كلما يسعفنا الوقت..
    زي ماعارف الحياه في البلاد النحنا فيها
    دي صعبه بالحيل..

    Quote: الرجل الراقي رأفت

    تعرف ناس ايوب فارس و شقيقه سليمان المعروف بالسد العالي لحرفنته في خانت الدفاع ,علي ما اظن ايام فريق الاتحاد كانت ليه شنة و رنة , سمعت عنهم كثيرا من خيلاني , بل ان احد اخوالي كان يلعب مع السد العالي , كانو اخوان , وتر و كفر , و علي ما أعتقد ان ايوب كان الاخ الاكبر للسد العالي , اشتهرو بالاخلاق العالية و الاحترام من كل سكان الحي , فقد كانو فعلا سيرة عطرة و نجمتان في سماء مدينة الخرطوم بحري الجميلة , كما اعتقد و لست متأكدا انهم كانو يسكنون بحي الدناقلة جنوب قرابة خور نصرالدين السيد , ولكنني لست متأكدا .. كما ذكر عن أيوب فارس انه لم تكن هنالك مناسبة سعيدة في الحي , الا و ياتي ممتشقا العود و معه العقد الفريد من شباب الفرقة , و جلهم من سكان الحي او الاحياء العتيقة المجاورة له
    اما عن سليمان , فيكفي ان مطربة الجيل في ذلك الزمان الجميل , شادية كانت تهتف باسمه , السد السد السد , وهو داخل من بوابة اللاعبييين علي الاستاد , ايام كان يلعب بمصر , وهو غير ابه بها

    تعرف يا رأفت هذا الحي الفريد , لي كل زول حيو الفريد , اتي بشخصيات لا تملك الا بتقديم الاحترام لهم , اموات كانوا او علي قيد الحياة ....

    سنعود حتما , وفي انتظار السرد الجميل


    الأخ مانوبيا سلام
    اظن ان الرائع ايوب فارس كان
    يغني حقيبه يعني بالرق والبنقز
    وكم من مرات كتلنا ليه حفلات
    وكنا نهاجر من الشعبيه لاماكن بعيده
    عندما نعرف ان الحفله بي ايوب فارس..
    وسأعود لهذا الموضوع مره اخري
    ولكم مودتي

    عزالدين
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

26-06-2007, 11:04 AM

رأفت ميلاد
<aرأفت ميلاد
تاريخ التسجيل: 03-04-2006
مجموع المشاركات: 7655

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الختميــة .. الصـبابى .. وبحرى الشعبية ( هل لها تاريخ ) !!!! (Re: عزالدين محمد عثمان)

    رحم الله الزميل غازي السر حسن سليمان




    العزيز عزالدين محمد عثمان
    تحياتى والمعذرة للتأخير


    Quote: فعلا فتحت طاقه لتدخل منها اشعة ذكريات
    الزمن الجميل ونتنسم عبيرها الخزامي
    وانا برضو جبت كرسي واهدي قعده..لكن
    بشارك مره مره كلما يسعفنا الوقت..
    زي ماعارف الحياه في البلاد النحنا فيها
    دي صعبه بالحيل..
    أتمنى أن يتفوفر لك الوقت وتسعدنا بطلتك البهية
    وتعود لنا بمخزون الزمن الجميل .
    Quote: اظن ان الرائع ايوب فارس كان
    يغني حقيبه يعني بالرق والبنقز
    وكم من مرات كتلنا ليه حفلات
    وكنا نهاجر من الشعبيه لاماكن بعيده
    عندما نعرف ان الحفله بي ايوب فارس..
    وسأعود لهذا الموضوع مره اخري
    ولكم مودتي
    ننتظرك بفارغ الصبر مع تقديرنا لقساوة الزمن .
    هاجر معنا من الشعبية لأطراف بحرى بكل القصص وبدون بخل

    فى إنتظارك
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

26-06-2007, 08:28 AM

د.محمد حسن
<aد.محمد حسن
تاريخ التسجيل: 06-09-2006
مجموع المشاركات: 15182

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الختميــة .. الصـبابى .. وبحرى الشعبية ( هل لها تاريخ ) !!!! (Re: رأفت ميلاد)

    الحبيب رأفت

    كنت اظنها
    وما وجدتها
    فقد ارتجت الدواخل

    ووجدتني
    معك انتظر
    شذرات من بيدهم طبق العسل

    فلابخل علينا
    بما يجاد به اليك
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

26-06-2007, 09:44 AM

manubia
<amanubia
تاريخ التسجيل: 21-04-2002
مجموع المشاركات: 1284

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الختميــة .. الصـبابى .. وبحرى الشعبية ( هل لها تاريخ ) !!!! (Re: د.محمد حسن)

    الاستاذ عزالدين محمد عثمان


    شكرا لي تصحيح المعلومة , و فعلا أيوب فارس كان فنان لا يشق له غبار

    تحياتي
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

26-06-2007, 01:45 PM

رأفت ميلاد
<aرأفت ميلاد
تاريخ التسجيل: 03-04-2006
مجموع المشاركات: 7655

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الختميــة .. الصـبابى .. وبحرى الشعبية ( هل لها تاريخ ) !!!! (Re: د.محمد حسن)

    رحم الله الزميل غازي السر حسن سليمان

    العزيز جدآ د.محمد حسن
    Quote: كنت اظنها
    وما وجدتها
    فقد ارتجت الدواخل

    ووجدتني
    معك انتظر
    شذرات من بيدهم طبق العسل

    فلابخل علينا
    بما يجاد به اليك
    وجودك يعنى أن هناك إيداع
    فمثلك بلا شك باحث عن ثلاثى الإبداع
    سوركتى وفارس والقدسى

    أبقى معنا

    ودى
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

26-06-2007, 08:48 AM

صلاح شكوكو
<aصلاح شكوكو
تاريخ التسجيل: 19-11-2005
مجموع المشاركات: 4484

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الختميــة .. الصـبابى .. وبحرى الشعبية ( هل لها تاريخ ) !!!! (Re: رأفت ميلاد)

    ...

    سليمان فارس

    أيوب فارس

    نصر الدين فارس

    فرسان .. وعلامات مضيئة .. يمكن أن تكون شواخص
    للمكان .. بل يمكن للمكان أن يتجسد فيهم ...

    صحيح أن الصبابي كانت قبل (( عزالدين الصبابي ))
    لكنه أوقد لها نارا .. رغم أنه ليس منها بل لعب
    فيها .. ثم ماذا لو كان فيها ؟؟

    الفرسان الثلاثة ... كل على هواه .. وكل على صهوة جواد
    أبلج أم أدج أم مقرون حواجب .. لكنه ضرب من الإبداع في
    جدارية كبيرة بحجم المكانية الفضائية ..

    ولعلنا أخي رأفت مجبرين على إستنطاق التاريخ لبقول
    كلمتة حينما حيز هؤلاء حيزا مكانيا ربطوا به الأماكن
    في بحري من حي حمد وخوجلي الى الدناقة الى الشعبية
    وماحولها ... حتى قاهرة المعز لهم فيها مقاعد وثيرة
    وحكايات تليدة ..

    ولعلك بإختيار هذه الأضلاع الثلاثة (( الختمية .. الصبابي
    ثم الشعبية بحر )) تصنع مثلثا تطويقيا تحصر فيه مكمن
    الإبداع وتريد أن تستخرج (( مساحة المثلث )) في عملية
    رياضية إجتماعية فنية ثقافية ..


    تحية نضرة

    وشكرا (( رأفت ميلاد)) لهذه الإستثارة الإستطراقية
    وهذا التداعي الجميل للذكريات ..



    ..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

26-06-2007, 02:49 PM

Mohamed Omar Salem
<aMohamed Omar Salem
تاريخ التسجيل: 06-10-2005
مجموع المشاركات: 247

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الختميــة .. الصـبابى .. وبحرى الشعبية ( هل لها تاريخ ) !!!! (Re: صلاح شكوكو)

    المبدع صلاح شكوكو سلامات

    أرجعنى سردك الجميل الى اول رعيل لعب كوره من بحرى,من ديوم بحرى عمك عمر ابوقمصان والد المرحوم عوض عمر المخرج و عمك يسن ودبانداس رحمه الله والحارس الشهير المرحوم الجعيص. و لا ننسى المسيقار الشهير الرحوم حماد كمندوجو رائد موسيقه القرب رحمهمالله والد حسن حماد (الختميه) و صلاح حماد(ديوم بحرى) ومن أحفاده اليوم لأعب الهلال الحالى علاء الدين جبريل.

    ومن أعلام بحرى استاذ العلوم الشهير أحمد إدريس عدلان (بحرى الحكوميه) من المزاد, علم الكثير وما زال عطاه متواصل و هو رجل محب للكوره.

    هذه مقتطفات بسيطه من بحرى الجميله.

    (عدل بواسطة Mohamed Omar Salem on 26-06-2007, 05:10 PM)
    (عدل بواسطة Mohamed Omar Salem on 27-06-2007, 04:17 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

26-06-2007, 04:40 PM

رأفت ميلاد
<aرأفت ميلاد
تاريخ التسجيل: 03-04-2006
مجموع المشاركات: 7655

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الختميــة .. الصـبابى .. وبحرى الشعبية ( هل لها تاريخ ) !!!! (Re: Mohamed Omar Salem)

    مداخلة عظيمة من الأخ سيف الدين نجار


    Quote:
    الموسيقار الشهير ناجي القدسي
    كان من سكان حلة حمد ببحري
    ومن اشهر الحانه حكاية عن حبيبتي للرائع أبوعركي البخيت والتي يقول فيها

    عن حبيبتي انا بحكي ليكم وضل ضفائرها ملتقانا
    انا بحكي ليكم عن حنانا

    كما لحن له اغنية اخري مشهورة وهي

    جسمي أنتحل كيف العمل
    وانت طبيبي عندك شفاي
    لوكنت تبعد في زحل
    او بقيت قمرة في سماي لابد يوم ليك اصل
    واشرب براي
    منك دواي
    اشرب براي منك شفاي

    مع شكري

    سيف الدين نجار - أبوظبي
    [email protected]


    Quote:
    Manubia

    ما ذكرته عن أسرة الراحلين ايوب وسليمان فارسا صحيحا عدا أن منزلهم ليس بالدناقلة جنوب وانما في الدناقلة شمال في المنطقة الواقعة بين مدرسة الأميرية 2 وخور نصرالدين السيد ( الخور الكبير

    أيوب فارس كان يمتلك حنجرة ذهبية، وكان يحفظ الكثير من أغاني الحقيبة، وقد تحدث عنه المرحوم أبراهيم أحمد عبد الكريم وأوفاه حقه في برنامجه الجميل صدر المحافل، وقد تنبأ الكثيرين من المختصين في مجال الغناء والموسيقي لأيوب بمستقبل في عالم الغناء الا انه لم يكن يطمح في أي شهرة،
    لازال العديد من أبناء بحري يحتفظون بشرائط تتضمن الأغاني التي كان يرددها0



    مع جزيل شكري

    سيف الدين نجــار

    أبوظبي/ الإمارات العربية المتحدة


    Quote: لازال العديد من أبناء بحري يحتفظون بشرائط تتضمن الأغاني التي كان يرددها0

    شكرآ سيف الدين نجار
    يديك العافية ومتابعين معاك
    وأتمنى أن يمن علينا أحد بهذه الأشرطة لحفظها فى الإنترنت
    بجوار العظماء ويبقى إرث للأجيل

    أتمنى الإضافة والتعليق مع أخونا نجار
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

27-06-2007, 11:13 AM

رأفت ميلاد
<aرأفت ميلاد
تاريخ التسجيل: 03-04-2006
مجموع المشاركات: 7655

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الختميــة .. الصـبابى .. وبحرى الشعبية ( هل لها تاريخ ) !!!! (Re: Mohamed Omar Salem)

    الأخ محمد عمر سالم
    Quote: أرجعنى سردك الجميل الى اول رعيل لعب كوره من بحرى,من ديوم بحرى عمك عمر ابوقمصان والد المرحوم عوض عمر المخرج و عمك يسن ودبانداس رحمه الله الحارس الشهير المرحوم الجعيص. و لا ننسى المسيقار الشهير الرحوم حماد كمندوجو رائد موسيقه القرب رحمهمالله والد حسن حماد (الختميه) و صلاح حماد(ديوم بحرى) ومن أحفاده اليوم لأعب الهلال الحالى علاء الدين جبريل.

    ومن أعلام بحرى استاذ العلوم الشهير أحمد إدريس عدلان (بحرى الحكوميه) من المزاد, علم الكثير وما زال عطاه متواصل و هو رجل محب للكوره.
    أتمنى مواصلة السرد عن فريق الصبابى وغيره ولا تنسانا من (العامل) العملاق .

    مودتى
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

26-06-2007, 08:10 PM

رأفت ميلاد
<aرأفت ميلاد
تاريخ التسجيل: 03-04-2006
مجموع المشاركات: 7655

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الختميــة .. الصـبابى .. وبحرى الشعبية ( هل لها تاريخ ) !!!! (Re: صلاح شكوكو)

    صلاح شكوكو
    واصل إدهاشنا بقلمك البديع

    لا يقل من الشخوص قيمة البوست
    فأنت لها .

    واصل إمتاعنا

    أعطت بحرى ومافتئت

    أشكر هذا المكان الذى جمعنى بك

    دمت طيبآ
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

26-06-2007, 09:36 PM

Summanism

تاريخ التسجيل: 18-02-2003
مجموع المشاركات: 342

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الختميــة .. الصـبابى .. وبحرى الشعبية ( هل لها تاريخ ) !!!! (Re: رأفت ميلاد)

    احبتي كان من الممكن ان انساق الى ان الصبابي ارض السومانيين :-
    -1- ناجي القدسي و ابوه يماني زرت والده في حلة حمدو هو اليوم في اليمن في اسواء حال
    -2- محمد احمد سوركتي و قد كتب الشعر في اليمن و غنا كلماته هذه الفنان اليمني محمد صالح شوقي احدها بلحن خماسي و عنوان ديوان سوركتي (هدد سبأ )
    -3- محمد مرغني الذي ردد رائعة الفنان اليمني ايوب طارش ( لمن كل هذي القناديللمن لليمن ؟ )

    لكن حلة حمد و حلة خوجلي شيء و الصبابي شيء آخر و رغم ذلك لليمن ان تغز عودها و كراعها في الصبابي فقد ذكر ود ضيف الله صاحب الطبقات و كذلك كاتب الشونة ان ممن سكن الصبابي و اقبل الناس على التعلم الديني و الصوفي فيهامعه الشيخ اليمني حمد ولد زروق
    شكرا للجميع على اعطاء الصبابي حقها
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

27-06-2007, 07:58 AM

رأفت ميلاد
<aرأفت ميلاد
تاريخ التسجيل: 03-04-2006
مجموع المشاركات: 7655

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الختميــة .. الصـبابى .. وبحرى الشعبية ( هل لها تاريخ ) !!!! (Re: Summanism)

    Quote:
    الموسيقار الشهير ناجي القدسي
    كان من سكان حلة حمد ببحري
    ومن اشهر الحانه حكاية عن حبيبتي للرائع أبوعركي البخيت والتي يقول فيها

    عن حبيبتي انا بحكي ليكم وضل ضفائرها ملتقانا
    انا بحكي ليكم عن حنانا


    كما لحن له اغنية اخري مشهورة وهي

    جسمي أنتحل كيف العمل
    وانت طبيبي عندك شفاي
    لوكنت تبعد في زحل
    او بقيت قمرة في سماي لابد يوم ليك اصل
    واشرب براي
    منك دواي
    اشرب براي منك شفاي


    مع شكري

    سيف الدين نجار - أبوظبي
    [email protected]
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

27-06-2007, 03:58 PM

رأفت ميلاد
<aرأفت ميلاد
تاريخ التسجيل: 03-04-2006
مجموع المشاركات: 7655

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الختميــة .. الصـبابى .. وبحرى الشعبية ( هل لها تاريخ ) !!!! (Re: Summanism)

    الأخ Summanis
    تحياتى

    Quote: احبتي كان من الممكن ان انساق الى ان الصبابي ارض السومانيين :-
    -1- ناجي القدسي و ابوه يماني زرت والده في حلة حمدو هو اليوم في اليمن في اسواء حال
    -2- محمد احمد سوركتي و قد كتب الشعر في اليمن و غنا كلماته هذه الفنان اليمني محمد صالح شوقي احدها بلحن خماسي و عنوان ديوان سوركتي (هدد سبأ )
    -3- محمد مرغني الذي ردد رائعة الفنان اليمني ايوب طارش ( لمن كل هذي القناديللمن لليمن ؟ )

    لكن حلة حمد و حلة خوجلي شيء و الصبابي شيء آخر و رغم ذلك لليمن ان تغز عودها و كراعها في الصبابي فقد ذكر ود ضيف الله صاحب الطبقات و كذلك كاتب الشونة ان ممن سكن الصبابي و اقبل الناس على التعلم الديني و الصوفي فيهامعه الشيخ اليمني حمد ولد زروق
    شكرا للجميع على اعطاء الصبابي حقها

    أين ديوان سوركتى
    Quote: محمد احمد سوركتي و قد كتب الشعر في اليمن و غنا كلماته هذه الفنان اليمني محمد صالح شوقي احدها بلحن خماسي و عنوان ديوان سوركتي (هدد سبأ )


    مودتى
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

27-06-2007, 08:18 AM

صلاح شكوكو
<aصلاح شكوكو
تاريخ التسجيل: 19-11-2005
مجموع المشاركات: 4484

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الختميــة .. الصـبابى .. وبحرى الشعبية ( هل لها تاريخ ) !!!! (Re: رأفت ميلاد)

    ....

    حضر الاستاذ محمد صالح التربوي المعروف لزيارة مصطفى سيد أحمد فى بداية الثمانينيات بصحبة الملحِّن المعروف (( ناجي القدسي )) حيث أحضر له ناجي لحناً جاهزاً، والكلمات للشاعر حسن ساتي، وهى الاغنية المعروفة باسم (تراتيل) وبدأت البروفات وكان أول لقاء بين ناجى ومصطفى ثم توالت اللقاءات بمنزل الاستاذ محمد.

    غنى له مصطفى سيدأحمد أغنية تراتيل .. كما وعده ناجي بتلحين نص قصيدة (أجراس العودة أو جبل الزيتون ) وبالفعل فقد لحنها له وصادفت هذه القصيدة هوى لدى مصطفى وأعجب كثيراً باللحن.





    ..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

27-06-2007, 09:38 AM

رأفت ميلاد
<aرأفت ميلاد
تاريخ التسجيل: 03-04-2006
مجموع المشاركات: 7655

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الختميــة .. الصـبابى .. وبحرى الشعبية ( هل لها تاريخ ) !!!! (Re: صلاح شكوكو)

    Quote: حضر الاستاذ محمد صالح التربوي المعروف لزيارة مصطفى سيد أحمد فى بداية الثمانينيات بصحبة الملحِّن المعروف (( ناجي القدسي )) حيث أحضر له ناجي لحناً جاهزاً، والكلمات للشاعر حسن ساتي، وهى الاغنية المعروفة باسم (تراتيل) وبدأت البروفات وكان أول لقاء بين ناجى ومصطفى ثم توالت اللقاءات بمنزل الاستاذ محمد.

    غنى له مصطفى سيدأحمد أغنية تراتيل .. كما وعده ناجي بتلحين نص قصيدة (أجراس العودة أو جبل الزيتون ) وبالفعل فقد لحنها له وصادفت هذه القصيدة هوى لدى مصطفى وأعجب كثيراً باللحن.

    أجراس العودة



    هل من يأتينا بتراتيل؟
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

27-06-2007, 12:02 PM

رأفت ميلاد
<aرأفت ميلاد
تاريخ التسجيل: 03-04-2006
مجموع المشاركات: 7655

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الختميــة .. الصـبابى .. وبحرى الشعبية ( هل لها تاريخ ) !!!! (Re: رأفت ميلاد)

    أعود الى بداية البوست
    لم يكن فكرة عابرة

    ونبع من مناجاة فى النت إستمرت معى حتى حلول الظلام
    مع صديقى محمد الفاتح فى الولايات المتحدة
    التى أخذته الى خيوط الفجر
    بفرق توقيتنا .

    تجولنا فى أمدرمان
    إتكأنا فى ال GB ورقصنا فى سانت جيمس وتعشينا فى فندق الشرق
    حمام وكستليتة
    تواعدنا فى أبولو على أنغام وليم أندرية
    وربما مررنا على النادى العربى لنأكل الإسكالوب
    إستقرينا فى بحرى فى حدائق أركويت ففضلنا الكوارع
    وهناك تلاقينا بناجى القدسى

    مع ناجى القدسى فقدنا كل إرتباطاتنا
    وتواصلنا مع روعته وروائعه

    التى نقلتنا لمنزل آل سوركتى
    وتهنا بشعر الأستاذ محمد سوركتى
    الذى علم معظم بحري

    وتهنا بعدها فى طرقات بحرى
    ومن يتوه فى بحرى
    يجب أن يقابل توهانها
    وقابلناه أيوب فارس
    الذى أفرحتنا سيرته
    وفقده غصة فى حلوقنا

    سأجلب هنا زكريات محمد الفاتح
    فتابعونا
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

28-06-2007, 11:23 PM

Summanism

تاريخ التسجيل: 18-02-2003
مجموع المشاركات: 342

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الختميــة .. الصـبابى .. وبحرى الشعبية ( هل لها تاريخ ) !!!! (Re: صلاح شكوكو)

    اخي صلاح
    قد لا تصدق و لكنني و معي الفنان عثمان الاطرش و الشاعر خضر عطا المنان كنا حضورا لذلك اللقاء الاول بين ناجي القدسي و مصطفى سيد احمد و سمعنا من ناجي الاغنيات التي تفضلت بذكرها او بعضها و قد حضر مصطفى سيد احمد مع التربوي اليماني المرحوم محمد صالح مصلح و معه صهره المرحوم محمد جبران يماني من بحري و التقطنا صورا تذكارية ثم حان العشاء و كان ذلك في منزل الصديق اليماني احمد ابو ضهير في الديوم الشرقية
    هناك تسجيل موجود في السودان فيه صوتي و انا اغني اغنية يمنية بحضور هؤلاء العمالقة و هناك من لا يزال على قيد الحياة يشهد على هذا الموقف و بالمناسبة كان عزف مصطفى على العود ما زال متواضعا و هذا راي صديقه محمد صالح مصلح التربوي و مدرب الخيول في السبق و عازف عود جميل رحمة الله عليه توفي قبل سنتين تقريبا و كان ايضا رياضيا
    اعتقد هذا البوست مفاجاة للكثيرين
    نزار - صنعاء
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

29-06-2007, 08:17 PM

Summanism

تاريخ التسجيل: 18-02-2003
مجموع المشاركات: 342

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الختميــة .. الصـبابى .. وبحرى الشعبية ( هل لها تاريخ ) !!!! (Re: Summanism)

    اعلاه
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

27-06-2007, 02:45 PM

صلاح شكوكو
<aصلاح شكوكو
تاريخ التسجيل: 19-11-2005
مجموع المشاركات: 4484

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الختميــة .. الصـبابى .. وبحرى الشعبية ( هل لها تاريخ ) !!!! (Re: رأفت ميلاد)





    ناهد طوبيا:-
    ======

    : اسمي ناهد فريد طوبيا أتولدت وأتربيت في السودان في الخرطوم بحري، أمي سمتني ناهد تيمنا بناهد سري إحدى المناضلات من أجل حقوق المرأة في مطلع القرن العشرين وزميلة هدى شعراوي في مصر، أمي وأبويا ربونا على أنه البنت والولد واحد عندهم نفس القدرات نفس المسؤوليات ونفس الحقوق،

    درست بكلية الطب جامعة القاهرة وتخصصت في الجراحة لإحساسي بالمسؤولية أن أقتحم مجال جديد للمرأة، إحنا في العائلة سبعة أربع بنات وثلاث أولاد متفرقين في جميع إنحاء العالم ولا يوجد أي منا في السودان، اختار العيشة في لندن كحل وسط ما بين رغبتي في الحياة في السودان وتجربتي في الحياة بأميركا لندن مدينة كبيرة متعددة الثقافات وفيها أستطيع أن أعيش وسط مجتمع عربي ومجتمع أفريقي وثقافة قريبة من قلبي في نفس الوقت أعيش في مجتمع فيه حماية للفرد وفيه حماية لي كامرأة.

    أجمل حاجة في طفولتي في السودان اللي تعلمتها واللي هاحتفظ بها بقية عمري هي البساطة المجتمع السوداني مجتمع بسيط بيجي أصلا من مجتمع صحراوي احتياجات الناس فيها محدودة جدا أو كانت في الماضي يعني فإتربيت في الخرطوم بحري أتولدت في بيت بسيط تقليدي جدا من ناحية المعمار بتاعه أكثر حاجة

    كنا بنعملها بنلعب في الشارع مع الأطفال مع بعض والأطفال كانوا برغم أن كلنا ساكنين في حي واحد اللي جايين من عائلات مستواها الاقتصادي مختلف من بعض لكن في نفس الوقت كل الناس بتلعب مع بعض، عائلتنا عموما والدي ووالدتي كانوا ناس متفتحين جدا ماما كانت إنسانة عندها يعني منظور محدد جدا للمرأة أنه البنت أو المرأة قادرة لعمل أي شيء

    في السود ذكريات جميلة يعني خالتي والتجمعات العائلية وكل يوم جمعة نتلمم مع بعض ويذبحوا خروف ونعمل مرارة وشية ونلعب كوتشينة والأطفال يلعبوا مع بعض في الشارع دي ذكريات ما بتتعوض كان نفسي أنه سمر بنتي يعني تعيش ولو جزء صغير من الحرية والاستمتاع والإحساس بالأمان اللي أنا كان عندنا لما أتربينا في السودان،

    يمكن المرحلة الكبيرة اللي أثرت في حياتي ثاني هو مرحلة الدارسة الجامعية ويمكن لظروف كانت وقتها يعني ما دخلت كلية الطب في السودان فقبلت في كلية الطب في مصر ويعني برضه أنا بفتكر ده كان حظ شديد إنه حصل لي يعني أني رحت مصر كان لسه فيه بواقي عهد عبد الناصر فكان فيه نهضة ثقافية كان فيه كتب كان فيه سينمات كان فيه مسارح

    كان فيه عروض جاية من جميع إنحاء العالم فوجودي في القاهرة عرضني بعد كده لأفكار ولاتجاهات في الفن وفي السياسة وفي كل المرأة الأشكال الأخرى ففيه كان نهضة ثقافية بس برضه كان فيه حركة سياسية بعد الـ1967 طبعا كان فيه الحركة الطلابية وكان فيه المعارضة إبتدت خاصة وسط الطلاب والشباب أنا في حياتي ما تخيلت أنه ممكن أعيش في أي مكان بره السودان ..




    ..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

27-06-2007, 03:16 PM

صلاح شكوكو
<aصلاح شكوكو
تاريخ التسجيل: 19-11-2005
مجموع المشاركات: 4484

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الختميــة .. الصـبابى .. وبحرى الشعبية ( هل لها تاريخ ) !!!! (Re: رأفت ميلاد)

    ....



    نصر الدين السيد
    ==========
    هو من أبناء بحري العريقة وكان يسكن في حلة حمد مع أسرته ذلك الحي العريق وأول الأحياء في بحري عندما أنشأت مصلحة الوابورات حيث كان يسكنه أغلب سكان بحري القدامى الذين كانوا يعملون بمصلحة الوابورات ووالده من ضمنهم وكان الكنوز «الشلالية » والدناقلة يعملون بالوابورات في البواخر وسكن الشلالية في حلة حمد بغزارة حيث كانوا يسافرون في هذه البواخر ويتركون أسرهم في منازلهم وسمي باسمهم شارع في حلة
    حمد «بشارع الشلالية» وطلب أبناء الدناقلة ان يعطوهم حي ليسكنوا أسرهم فيه عن السفر وخصص لهم حي الدناقلة شمال مستشفى بحري الآن حيث كان ديم تلودي قبل قيام المستشفى فيه.

    كان منزل أسرة نصر الدين السيد عند نهاية شارع الشلالية من الناحية الغربية وشرق مقابر الشيخ حمد ببحري ، كان والده السيد مرجان ووالدته السيدة مكنة واخوانه ربيع وخضر وعبدالله المشهور «بملا» وكان يلعب بنادي الكوكب ومحمد المشهور بالكر » وكان يعمل ببلدية بحري وعز الدين وثلاث شقيقات أُخريات.

    كان بعد ان أعفى من الشرطة بعد إعتقاله في ندوة سياسية تحدث فيها وتم تعيينه في وظيفة ضابط إداري ببلدية بحري عام 1953م خلال عمله قام بثورة التعليم وشيد كل المدارس الخاصة بالتعليم الاولى في بحري وفصل مدارس للبنات وأخرى للاولاد وفتح فرص التعليم المعروفة لكل أبناء وبنات بحري حيث كان في بحري في ذاك الوقت حوالى ثلاث مدارس اولية هي مدرسة العزبة الاولية بنين وتأسست عام 1926م وتقع في حي العزبة ولازالت قائمة حتى الان ومدرسة شيخ امين كان اسمها النصفية وهي جوار سينما «الوطنية « معهد النور حاليا ومدرسة حلة حمد وهي في شارع السيد علي شمال بلدية بحري دار نقابة المعلمين الان ومدرسة الامريكان للبنات« الانجيلية للبنات الان» ومدرسة ثانوية واحدة هي الاميرية.

    بعد إنشاء هذه المدارس قام بتشييد الخور الكبير الذي يبدأ من خط السكة حديد شرقا «شارع الانقاذ حاليا» مخترقا حي الختمية وسط وشمالاً الى الديوم والدناقلة شمال غربا الى ما بين حلة خوجلي والصبابي ليصب في نهر النيل.

    بعدها قام بنقل سوق بحري القديم الذي كان في منطقة العمارات الحالية غرب السينما الوطنية وشرق الجامع الكبير ، حُول السوق الى سوق بحري الجديد مابين شارع الطيار الكدرو وشارع البوسطة وتم امتداداً له ما بين شارع البوسطة وشارع الزاوية لاحقا.
    كانت منطقة سوق بحري الجديد والمستشفى هي احياء الديوم القديمة ديم تلودي وديم سلك وديم ابقرشين وديم دنقر شوف حيث قشلاق البوليس الان ورحلت الديوم شمالا في موقعها الحالي وإمتزجت كل هذه الديوم في اسم واحد جمع اسم الديوم.

    ايضا اقامة المنطقة الصناعية في بحري شرق السكة حديد وايضا أهل ملجأ العجزة والمسنين وخصص لهم مديراً ومسكناً لهم في الملجأ وخصص ميزانية تصرف على المسنين والعجزة الموجودين في الملجأ والذي آل حاليا الى رجل البر والاحسان المرحوم الضو حجوج وسمي باسمه في عهد حكومة نميري.

    كان المرحوم نصر الدين السيد يطوف على كل احياء بحري ويتفقد المواطنين وتجدر الاشارة الى انه كان قد خصص اعانات لاسر فقيرة تصرف لهم من البلدية

    اهم الانجازات التي يدين له بها مواطني بحري ذلك الصرح العظيم «النور الكبير» الذي أنشأه وأنقذ مدينة بحري كثيرا من كوارث الامطار والسيول واطلق عليه المواطنين خور نصر الدين . وقد آن الاوان ان يسمي بشارع نصرالدين السيد بعد تشييده وتعبيده وإنارته حسب ما ذكرت في إقتراحي قبل عام وكتبت عنه وعن شوارع مدينة بحري وسلمت للاخ سعد الدين ابراهيم لنشرها في جريدة الحياة والذي اكد لي بانه سلمه لناس الصحافة لنشره وكان ذلك عندما تقابلنا في زيارة الاخ الفنان محمد ميرغني والذي كان قد أجريت له عملية جراحية في مستشفى سوبا الجامعي وهذا للذكرى التاريخ .

    ولا يفوتني هنا أن أذكر المرحوم المهندس ماهر عبداللطيف الذي كان يداً مساعدة للسيد نصر الدين والذي كان يقوم بكل الانجازات والتشييدات ويشرف عليها ،ولتخطيط الشوارع ببحري وقد منح كل الاندية الرياضية ببحري قطع أراضي لتشييد نواديهم عليها كالتحرير والكوكب والاملاك والاتحاد وايضا المقاول الذي قام بتنفيذ الخور الكبير وبعض المنشآت رجل البر والاحسان الحاج محمود بكري قاسم طيب الله ثراه صاحب جامع محمود بكري في الختمية الذي شيده ابنائه على نفقتهم الخاصة بعد وفاته.

    هل يعلم القراء وجميع ساكني مدينة بحري ان السيد نصرالدين والى أن توفاه الله كان لا يملك منزلا له ولاسرته رغم ان كل مدينة بحري قامت على أياديه ورغم انه كان الضابط الاداري لمدينة الخرطوم بحري وكان عضوا في مجلس الشعب لعدة دورات وكان وزيراً للحكم الاتحادي وكان يسكن بالايجار والى أن توفى كان في سكنه المؤجر بالدناقلة شمال شرق البيت السوري الآن حتى لم يخصص له منزلا حكومياً.

    كان السيد نصر الدين أنموذجاً في العمل الاداري والسياسي والاجتماعي رغم معاناته في عهد حكومة عبود واعتقالاته المتكررة وإدخاله سجن كوبر واضرابه عن الطعام لعدة أيام بغرض استعجال محاكمته .

    ومنح السيد نصر الدين قطعة أرض في دار السلام في عهد حكومة الرئيس نميري ولم يتمكن من بنائها حتى وفاته عام 1983م

    اما بخصوص تسمية شارع باسمه فقد اقرينا ونحن في منظمة بحري مدينتي والتي تضم عددا كبيرا من سكان مدينة بحري ومقرها في نادي الخريجين فقد قررنا تسمية شارع الخور باسم شارع نصر الدين السيد من الشرق الى الغرب بدون منازع وسمينا شوارع بحري الجديدة والقديمة وأحتفظنا بما كانت مسمية عليه .

    الآن ومن هذا المنطلق وعلى ما جاء في لسان أرملته الحاجة مبروكة أناشد كل مواطني بحري القدامى وأنجالهم وأخص الخيريين والموسرين ان يقوموا بالتبرع حسب امكانياتهم ويقام فتح حساب في أحد البنوك باسم تشييد وبناء منزل السيد نصر الدين السيد بدار السلام ليبني بأحدث طريقة تخليداً ووفاءً له ولما قدمه لمدينة الخرطوم بحري وان تقوم الحكومة ممثلة في رئيسها عمر البشير بما يمكنها ان تقدمه لرجل أفنى عمره من أجل الوطن عامة ومدينة الخرطوم بحري خاصة..




    ...
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

27-06-2007, 06:44 PM

رأفت ميلاد
<aرأفت ميلاد
تاريخ التسجيل: 03-04-2006
مجموع المشاركات: 7655

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الختميــة .. الصـبابى .. وبحرى الشعبية ( هل لها تاريخ ) !!!! (Re: صلاح شكوكو)


    العدد رقم: 578 2007-06-27

    قصاقيص

    · موسيقى (الراب) أسلوب غنائي فردي وجماعي ابتدعه زنوج أمريكا في بداية السبعينيات للتعبير من خلاله بما يجوش في صدورهم من غل وغضب... ولفت أنظار العالم لعدد من القضايا التي كانت تؤرقهم؛ المساواة.. العدالة.. الحرية وغيرها مما كان يقعد بإنسانيتهم.. وقد جاءت مضامينها الشعرية قوية ومؤثرة وذات مردود سريع.. موسيقاها من السهل الممتنع لذلك لفتت إليها انتباه وضمير العالم كله لقضاياهم العادلة وهذا كان من أقوى أسباب نجاحها وانتشارها.. لكن تعال شوف عندنا ماذا يحدث... فقد تناول بعض الفنانين الشباب هذه اللونية الغنائية من جزئية التركيب الموسيقي فقط وهو ما أفقدها أهم مرتكزات (الراب) وهو الهدف والمضمون والقضايا التي تثيرها أو تتحدث عنها بكلمات وأشعار معبرة وواضحة وقوية.. لذلك جاءت تجربتهم بعد كل هذه السنين ناقصة وليس أكثر من (حاكوا.. حاكوا).



    · علمت ان الأخ الشاعر الكبير (مدني النخلي) قد اعتذر عن عضوية المكتب التنفيذي لاتحاد شعراء الغناء.. تألمت لذلك واتصلت به مستفسراً عن السبب فقد كان الرجل صاحب أفكار جريئة وطموحات مشروعة لخلق كيان قادر على إنتزاع حقوق زملائه والسعي لخلق مكانة محترمة للشعراء في قلوب المتلقين أولاً بوقف مد الغناء الضعيف الذي استشرى هذه الأيام، كان الرجل كل هذه الطموحات فلماذا الابتعاد إذن... قال لي ان مشغولياته كثيرة... ودائم الترحال وهذا قد يخلق نوعاً من الارباك كلما اجتمع شمل المكتب في غيابه المتكرر وقد وعد ان يكون ملتصقاً بكل هموم وطموحات قبيلة الشعراء وبالرغم من أنني طلبت إرجاء هذا الأمر حتى تكوين أمانات المكتب إلا انه اعتذر وهو ما نقله لي الأخ (محمد يوسف موسى) بعد اتصاله به أيضاً!!.



    · ينعقد هذه الأيام مؤتمر الموسيقى العربية والذي كانت أول انطلاقته عام 1932 أي قبل قيام الجامعة العربية.. يناقش المؤتمر مشاكل وتحديات وعوائق الموسيقى العربية والحاق عملية التواصل بين الأجيال والأفكار والتجديد فقد افسدت العولمة الذوق العام في كل البلاد العربية وظهرت مدارس لموسيقيين شباب ذهبوا بها بعيداً باتجاه الغرب وتركت للمبدع ان ينهل مما يتوافق واحساسه ومقدراته وإبداعه لكن للأسف وكما قال الموسيقي العربي الشهير (كفاح فاخوري) الأمين العام لمجمع الموسيقى العربية قد ركزت الموسيقى العربية مؤخراً على أغنيات (الهامبيرقر) وهي الأغنيات القصيرة العمر وليس الزمن وهذه مصيبة يجب مراجعتها فقد صار الغناء تجارة حرة وقد ولج إلى سوقه من هم ليسوا بفنانين وهمهم الربح فقط... لكننا سنقول في هذا المؤتمر هي ليست حرة من منطلق انها مرآة حضارة الشعوب وعلى الدولة ان تضع مؤشرات الغناء الجيد في كوابحها التي تفرضها على الغناء بل وبالإنتاج الرسمي... ونحن الآن بصدد سماع علماء الموسيقى والباحثين فيها من كل البلاد العربية.. كيف يمكن ان نصنع الغناء الجميل... ونوقف مد التعري والضجيج... فعلاً... ماذا هي فاعلة كل الدولة العربية!!.



    · الشكر أسوقه إلى أسرة (مدينة البراحة الطبية) وعلى رأسها الصديق الشاعر (سيد أحمد صالح) مدير عام المدينة الطبية لما قدموه من رعاية واهتمام كبيرين وهم يستقبلون ابنتي (شيماء) مستشفية بمدينتهم الحديقة وعرضها على الاختصاصيين ومن ثم إجراء جراحة ناجحة لها.. الشكر للأستاذ (منير) وشباب الاستقبال والمعمل والجراح القدير (حلمي عبد ربه) اختصاصي الأنف والأذن والحنجرة أكرر شكري وتقديري وامتناني للشاعر المرهف (سيد أحمد صالح)!!.







    قصقوصة أخيرة:



    أنا وانت يا جيد الفخار..
    مكتوب علينا الانتظار..



    ما بين محطات الشجن..



    وظلم الزمن..



    والانكسار



    أنا وانت عصفورين كنار!!







    محمد أحمد سوركتي

    السودانى


    العدد رقم: 578 2007-06-27

    قصاقيص

    تلاحظ ومنذ زمن بعيد ان هناك الكثير من الأغنيات الرائعات نصاً ولحناً تنسب ألحانها إلى الفنان المؤدي حينما تقدم للمستمعين من خلال الإذاعة القومية... وهي غير ذلك.. هي من ألحان الشعراء أنفسهم والكل يعلم أنهم يكتبون ويلحنون أشعارهم ويرسلونها على طبق شفاف من الإبداع للفنانين المختلفين... فلماذا هذا الاجحاف وهذا التجني على حقوق مثل هؤلاء الأدبية... أما المادية فحدث ولا حرج. كتبت في هذا الخصوص قبل أكثر من عشرين عاماً وها أنا أكرر للتاريخ يجب مراجعة المكتبة الإذاعية.. وهي فرصة تاريخية وهم ينتقلون بالإذاعة إلى مصاف الإذاعات العالمية بعد إدخال الأسلوب الرقمي والكمبيوتر والسي دي في أسلوب الإذاعة الجديدة.. حتى تؤرخ وتوثق بصدق وأمانة.. تعالوا معي إلى الشعراء الفنانين الذين يقومون بتلحين أشعارهم (الطاهر إبراهيم... عبدالرحمن الريح... ود القرشي... الجاغريو... عوض أحمد خليفة... عوض جبريل).. أرجو ان يلتفت الإخوة في الإذاعة القومية إلى هذا الأمر بجدية أكثر وهم الآن يقومون بتفريغ الأشرطة القديمة وحفظها في ذاكرة المكتبة الجديدة (وهي أمانة تاريخية)!!.



    استمعت إلى الفنان (عبداللطيف عبدالغني) وردي الصغير في عمل من أعماله الجديدة.. (أنا بين عيونك والهوى).. ووقفت محتاراً ماذا يريد ان يقول الفنان (عبداللطيف عبد الغني)... أسلوب غنائي غريب... لا هو سوداني ولا هو عربي (خلطة كده ما مفهومة).. تداخلت في هذه الأغنية شتى التناقضات في تراكيبها الموسيقية والأدائية... الميلودي ليس بينه وبين التوزيع والتآلف الموسيقي أي تجانس أو تقارب أو تناغم... فهل يا ترى قد استصحب معه في الخارج خلاصة تجارب الآخرين لكن بشكل معكوس أم انه إصرار منه على فرض لونية جديدة (لنج) على الغناء السوداني.. ما عارف والله؟؟



    بعد الساعة (12) ليلاً (أوع) تحرك مؤشر الراديو إلى إذاعات (الأف أم) التي يتواصل إرسالها حتى الصباح.. لأنك ستستمع إلى غناء يصيبك بعسر الهضم والأرق وهي الأغنيات التي يحسون هم قبل غيرهم بأنها إن بثت صباحاً أو نهاراً أو مساءً قريباً فإنه لا محالة سيهجرها المستمعون.. أغنيات أقل ما يمكن ان توصف به أنها لا تستحق زمن الإرسال الذي تبث فيه من ركاكة وضعف وسوقية كلماتها وألحانها وأسلوب أدائها.. (رحماكم يا أف إمات)!!.



    ... أن يصرح فنان كبير ورائد من رواد الأغنية السودانية الحديثة عرف عنه انه من أقدر الفنانين السودانيين على وضع الألحان الغنائية مثل أستاذنا المبدع (عثمان حسين) بأن عصفور الشرق (عادل مسلم) هو فنان المرحلة القادمة بدون منازع وهو يمتلك كل مقومات الفنان الكبير... الموهبة والصوت القوي المتحضر والمميز والقدرات العالية على التطريب الأنيق... هي شهادة عظيمة من فنان عظيم وأرجو ان يضع لها الفنان الشاب (عادل مسلم) كل اعتباراته وهو يخطو نحو الأجمل والأروع في مستقبل ايامه بالتمحيص والتدقيق وعدم المجاملة في رسالته هذه وهو بالتأكيد سيعمل على هذا فالمسؤولية صارت أكبر بعد هذا التصريح!!







    قصقوصة أخيرة:



    صابرين على الوجد الأليم..



    بنصحي في ريداً قديم...



    عايش همومنا وعارفا



    كان نبقى في آخر المدى..



    روعة ونداوة مهودة...



    وكايسة الفرح متلهفة



    ويا ريتنا لو نقدر في يوم..



    نعرف نعدي على الهموم...



    يمكن حظوظنا نصادفا!!



    محمد أحمد سوركتي
    السودانى


    إذآ هو موجود العطاء

    من يعطينا عنوانه

    لديه الخبر اليقين لناجى القدسى وأيوب فارس





                   |Articles |News |مقالات |بيانات

28-06-2007, 05:40 AM

رأفت ميلاد
<aرأفت ميلاد
تاريخ التسجيل: 03-04-2006
مجموع المشاركات: 7655

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الختميــة .. الصـبابى .. وبحرى الشعبية ( هل لها تاريخ ) !!!! (Re: رأفت ميلاد)

    ماذا قال الموصلى فى حق ناجى القدسى

    Quote:
    هذا الناجي من احسن الذين يناجون الخيال اللحني فعنما خرجت الساقية الي الوجود

    كنت طالبا اتلمس الطريق الي موهبتي الفنيه لقد ظل هذا اللحن العظيم عالقا بذهني

    الي ان قمت بتوزيعه موسيقيا للصديق الفنان حمد الريح بالقاهرة وتم تسجيله ونزل الشريط بنفس الاسم

    ناجي القدسي كان فنان عالي الحساسية والشفافية وكان يحلم بالاوركسترا السيمفوني يتغلغل في ثنايا الحانه

    اول مره التقيت به عندما التحقت بالمعهد العالي للموسيقي والمسرح تعجبت من هذا الانسان الذي لايفارق العود

    يده تجده دائما يحتضن العود كطفل صغير.

    ناجي القدسي ناجح بكل ماتحمله الكلمه من معني وقد ظهر نجاحه الباهر مع فنانين هما حمد الريح والتاج مكي

    وشكل مع كل منهما ثنائيا خاصا.

    تعلمت منه سماعا دون ان يعرف هو انني قد تعلمت منه

    التداخل بين المقدمة الموسيقية ونهايات الكوبليهات مثلا في اغنيته التي غناها حمد الريح عندما يصل حمد الي

    المد الصوتي (سلم ساحبيب)

    تنزل الموسيقي من الاعالي كشلال (تارا تا راتا) متخللة لذلك المد الصوتي

    هنالك اغنيتين من اغنياتي ولدتا من صلب اغنيتين لفنانين عظيمين

    هما ابو عركي وناجي القدسي

    فبعد ولادة عن حبيبتي حاكي ليكم لابوعركي جاءت اغنيتي انتي ليا كابنة شرعية لها

    وعندما ضمخت اغنية حمام الوادي لحن ناجي القدسي غناء حمد الريح ارجاء المهرجان الغنائي الاول

    فاذا الاماني السندسية تخرج الي الوجود كابنة شرعية لها

    عزيزي عادل

    لقد اهدانا اليمن السعيد اثنين من اعظم الموسيقيين

    الذين نشطو في ديارنا فاعتبرناهم سودانيين

    هما

    احمد ربشه رحمه الله
    ناجي القدسي امد الله في عمره ورد غربته
    Re: هبوط اورفيوس فى صنعاء..وانتحاله.لاسم(ناجى القدسى).....الاهداء الى الموصلى

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

28-06-2007, 08:59 AM

رأفت ميلاد
<aرأفت ميلاد
تاريخ التسجيل: 03-04-2006
مجموع المشاركات: 7655

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الختميــة .. الصـبابى .. وبحرى الشعبية ( هل لها تاريخ ) !!!! (Re: رأفت ميلاد)

    Quote:
    هذا الناجي من احسن الذين يناجون الخيال اللحني فعنما خرجت الساقية الي الوجود

    كنت طالبا اتلمس الطريق الي موهبتي الفنيه لقد ظل هذا اللحن العظيم عالقا بذهني

    الي ان قمت بتوزيعه موسيقيا للصديق الفنان حمد الريح بالقاهرة
    الموصلى


                   |Articles |News |مقالات |بيانات

28-06-2007, 09:25 AM

رأفت ميلاد
<aرأفت ميلاد
تاريخ التسجيل: 03-04-2006
مجموع المشاركات: 7655

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الختميــة .. الصـبابى .. وبحرى الشعبية ( هل لها تاريخ ) !!!! (Re: رأفت ميلاد)

    نعود الى (قصاقيص) سركتى
    ناجى القدسى ومصطفى سيد أحمد

    Quote: .
    العدد رقم: 579 2007-06-28

    قصاقيص
    جاكم بلا

    محمد احمد سركتي
    كُتب في: 2007-01-19



    * أذكر تماماً كنا جلوساً بالمسرح القومي أنا والصحفي والكاتب والشاعر الكبير محمود محمد مدني..
    والملحن المبدع ( ناجي القدسي) نتابع فعاليات مهرجان الثقافة الثالث على ما أعتقد وجاء دور الوصلة الغنائية لفنان شاب يدعي ( مصطفى سيد أحمد)...قدم أغنيته (غدار دموعك)..وكان وقعها غريباً علينا الثلاثة ودهشنا من مقدراته الصوتية لحظتها قال الملحن ( ناجي القدسي) وبالحرف الواحد ( أهو دا الصوت البفتش عليهو انا) والتقيناه خلف المسرح وكان هناك لقاءً قد حددناه معه قريباً.
    * واذكر ايضاً انني أول من كتب عنه بعد يومين فقط في الصفحة الفنية بجريدة (الصحافة) حيث كنا انا والاستاذ الناقد والشاعر الكبير (سليمان عبدالجليل) نقوم بتحريرها... وكتبت تحت عنوان ( جاكم بلا) يافناني السودان ..كباراً وشباباً... وأذكر ايضاً ان الساحة كانت في ذلك الزمان يتربع على جنباتها العديد من الفنانين الشباب من ذوي البصمات الخاصة... واللونيات الخاصة... زيدان إبراهيم ...محمد ميرغني .. ابوعركي البخيت.. خليل إسماعيل...إبراهيم حسين... عثمان مصطفى... وغيرهم هذا بالإضافة للقامات محمد وردي.. محمد الأمين.. شرحبيل أحمد... صلاح بن البادية... عثمان حسين... كابلي...ابراهيم عوض وغيرهم..وقد كان عنوان مقالي (جاكم بلا) سبباً في (زعل) الكثير من الفنانين ..كباراً وشباباً ..ودارت نقاشات كثيرة... كنت أقول في كل مرة ( انا في وإنتو في )..وفعلاً استطاع (مصطفى سيد أحمد) أن يكون عند حسن ظني وإحساسي الأول به.
    * واذكر كذلك ان طريقته في الاداء والأسلوب التي اتى بها كانت قد تعرضت لكثير من النقد والهجوم من بعض المتحذلقين..ووقف (مصطفى سيد أحمد) بصلابة امام كل ذلك واثبت لهم انه قادم لأداء دور مهم.. فرفض لونيات ذلك الزمن الغنائية ورفض حتى النصوص التقليدية وآثر ألا يقدم الا مايحس بأنه شئ جديد.
    * واذكر كذلك... ان الموعد الذي حددناه معه نحن ثلاثتنا جمع بيننا تحت (شجرة الإذاعة) المشهورة..
    وكانت بداية تعاون فني مع الملحن (ناجي القدسي) وفعلاً كانت البداية أغنية (مهما هم تأخروا فأنهم يأتون) ثم كان من المفترض ان يقدم (مصطفى) ثلاثة اعمال اخرى من الحان (ناجي القدسي).. (مهاجر لي ضفاف عينيك) كلمات كمال الجزولي ...(ياطالع الشجرة ) كلمات محمد محمد مدني و(والله زمان) من كلماتي.. لكن هذه الاعمال لم تخرج إلى الناس لإصرار (ناجي) على تحفيظ الاغنيات بالطريقة المباشرة واصرار (مصطفى سيد أحمد) على تسجيلها في شريط على أساس ان (مصطفى) يريد ان يدخل عليها من إحساسه مايراه إضافة وليس تعديلاً الا ان (ناجي) رفض ولم تخرج هذه الاعمال.* واذكر ايضاً ان الصديق الشاعر والناقد (سليمان عبدالجليل) كان قد اقترح ان تجمع بين ( محمد وردي) و(مصطفى سيد احمد) في اعمال من الحانه وهو في بداية مشواره الفني لكن لا أدري حتى اليوم ماذا كان سبب عدم إلتقاء (مصطفى) بالعملاق وردي!.
    * عاش الفنان المعلم الاستاذ (مصطفى سيد أحمد) وهو يسابق الزمن وكأنه كان يعلم ان ايامه في هذه الدنيا معدودة بل كأنه كان يتعجل الرحيل لذلك جند كل طاقاته الابداعية لتقديم العديد من الاغنيات الرائعة نصاً ولحناً وأداءً.. وكان كل ذلك الكم النوعي والعددي... وصارت اغنياته وبعد فترة قصيرة من ظهوره على كل لسان وترك ارثاً إبداعياً راقياً سيظل يذكره التاريخ له مدى الحياة الا رحم الله الصديق الفنان المرهف ( مصطفى سيد أحمد) بقدر ما وهب لهذا الشعب من جمال وغناء أصيل وراق!!.

    السودانى


                   |Articles |News |مقالات |بيانات

28-06-2007, 09:07 PM

رأفت ميلاد
<aرأفت ميلاد
تاريخ التسجيل: 03-04-2006
مجموع المشاركات: 7655

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الختميــة .. الصـبابى .. وبحرى الشعبية ( هل لها تاريخ ) !!!! (Re: رأفت ميلاد)

    .
    رحلة البحث عن أيوب فارس لازالت ضعيفة

    وجدت تعليق فى منتدى سودان 4

    وفي الفن الفنان العظيم ابو داؤد
    والمظلوم جدا اعلاميا المرحوم ايوب فارس احسن من تغني حسب سماعي رغم ان التسجيل الذي سمعته له كان بالكبريتة فقط بدون اي اوكسترا والات موسيقية والله كل الفرقة كبريتة

    وفى عكس الريح
    وجدت هذه المداخلة
    رغم روعة أداء المبدع ياسر بورتسودان....لكن والله يا واثق لو سمعتها بأداء
    الراحل المقيم الفنان أيوب فارس ...حاجه لا توصف ..وطبعا تسجيلات الراحل أيوب نادرة جدا ولا توجد الاّ عند قلّه من أبناء الصبابى ..لكن أنا عندى ليهو شريط من ضمن أغانبهو هذه الأغنية الرائعة وأوعدك اذا لقيت زول جايى القاهره حأرسّل ليك نسخة منّو...غنا ( موت أحمر ) وبعدين معلوماتى التكنولوجية ضعيفة جدا ...يعنى ما عارف أنقلها من الشريط للكمبيوتر كيف وبقية التفاصيل....لكين لو لقيت أى مساعدة فنيّة ساهلة الشرح فسوف أحاول انزالها هنا وشكرى مرة أخرى للرائع ودالعباسية


    وفى بيتنا
    جمال مصطفي حسن احمد (جمال فرفور)
    بداياتي ) :
    ... بداية عادية مثل الكثيرين ، اهتمام مبكر بالقصائد المدرسية مقدرة علي الحفظ ، وأول تجربة رسمية كانت بمدرسة بحري الأميرية ( 1 ) المتوسطة بنين تغنيت حينها بأغنية ( ( أنا من صفاك مسحور ) رائعة الشاعر : محمد بشير عتيق ، وكان ذلك أوان الجمعيات الأدبية ، ووجدت تجاوباَ وترحيبا من زملائي الطلاب وأساتذتي مما كان له الأثر الطيب في نفسي ، وهي تجربة راسخة في حياتي ولا تنسي .
    ورغما من صغر سني وحداثة التجربة ألا أنها كانت بمثابة دفعة وأضافت لي الكثير ....
    ثن خالي ( أزهري ) الذي علمني كيفية الاستماع والاستمتاع بالغناء وتقديمه للآخرين !!
    ثم الراحل ( أيوب فارس ) فنان المثقفين بالخرطوم و خاصة بحري ، ثم أستاذي ( ميرغني جعفر ، وأهلي بالصبابي وعموم بحري !!!
    الذين كانوا بمثابة بوصلة لي في التوجيه والنقد البناء ، شجعوني وساندوني وغمروني بحبهم ....

    .
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

29-06-2007, 05:52 AM

رأفت ميلاد
<aرأفت ميلاد
تاريخ التسجيل: 03-04-2006
مجموع المشاركات: 7655

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الختميــة .. الصـبابى .. وبحرى الشعبية ( هل لها تاريخ ) !!!! (Re: رأفت ميلاد)

    مناشدة

    المشاركة فى التوثيق

    الشاعر محمد أحمد سركتى
    قصائد - دواوين - عنوان للمراسلة

    الموسيقار ناجى القدسى
    ألحان - سيرة زاتية

    الفنان الراحل أيوب فارس
    أغانى - تسجيلات - سيرة زاتية


    السيرة الزاتية قد تكون زكريات خاصة

    [email protected]


    يا أولاد بحرى قالوا بتحبوا مرة حبونا ...
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

29-06-2007, 02:30 PM

manubia
<amanubia
تاريخ التسجيل: 21-04-2002
مجموع المشاركات: 1284

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الختميــة .. الصـبابى .. وبحرى الشعبية ( هل لها تاريخ ) !!!! (Re: رأفت ميلاد)

    سلام يا شباب , شنو البوست دا مشي الصفحة التانية !!


    يوجد بهذا البورد احد فطاحلة بحري .... وهو قريب من مركز الحدث (بيت الثنائي الذهبي أيوب و سليمان فارس) ..... أظهر و بان عليك الامان يا قرجة
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

29-06-2007, 04:12 PM

رأفت ميلاد
<aرأفت ميلاد
تاريخ التسجيل: 03-04-2006
مجموع المشاركات: 7655

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الختميــة .. الصـبابى .. وبحرى الشعبية ( هل لها تاريخ ) !!!! (Re: manubia)

    فى إنتظار قرجة (نفتح خشم البقرة)
    Quote: أظهر و بان عليك الامان يا قرجة


    مسائك فل يا manubia

    نواصل مع (قصاقيص) حبيبنامحمد احمد سركتي

    Quote: العدد رقم: 580 2007-06-29

    قصاقيص
    قصاقيص

    محمد احمد سركتي
    كُتب في: 2007-05-04



    أمسية بطقس الوطن.. وطعم البرتقال ورائحة القرنفل تلك التي جمعت بالقاعة الدولية لنقابة التعليم العام بالسودان.. بين العصفور والبلبل وصقر الجديان.. وازدانت بالحضور الأنيق لكوكبة من مبدعي بلادي.. محجوب شريف.. اسحق الحلنقي.. كامل عبد الماجد وحمد الريح وخمسة آلاف هم أعضاء التصحيح والكونترول ومثلهم الضيوف من أسرهم حلق (الحلنقي) بجمهور الحاضرين في سماوات قصية من رقيق النغم وهوم (كامل عبد الماجد) بهم في عوالم من الجمال الراقي واصطحب (محجوب شريف) هذا الكم الهائل من الحضور وطاف بهم في شوارع (وأزقة) وحواري الوطن (حارة.. حارة) وكان (حمد الريح) ريحانة هذه الأمسية.. والتي تحدثت عنها مجالس العاصمة.. وحجرات التصحيح والداخليات وحتى (حيشان) الضيوف من الأسر.. كلمة وفاء وعرفان لا بد أن تقال في حق المكتب التنفيذي لهذه النقابة.. وفي حق الذين أشرفوا على إخراج كل الأمسيات الثقافية بذلك الشكل الراقي والمتحضر !! وأفرزت هذه الفعاليات العديد من المواهب !!.
    قبل أكثر من أسبوع كانت هناك محاضرة قدمها الأستاذ الكابتن المصري والصحفي الموسوعة (يوسف الشريف) بدار نقابة الصحفيين المصريين بالقاهرة حول السودان بصفة عامة وإبداعه وفنه وتراثه بصفة خاصة.. تحدث الأستاذ (يوسف الشريف) حديث العارف المتمكن وضرب أمثلة كثيرة أذهلت الشباب من الصحفيين وانتقد أسلوب تناولهم لقضايا السودان من باب الأحداث فقط متجاهلين كل ذلك الزخم الفني الذي يزخر به السودان وضرب مثلاً سمعته بأذني هاتين (كنت والسيدة أم كلثوم على نفس الطائرة التي أقلتنا إلى السودان و(الست) تجوب العالم العربي لدعم المجهود الحربي بعد حرب (67) سألتني كيف هو السودان.. وكيف هو فنه.. وكيف هم مستمعموه.. فأخبرتها أنه شعب مختلف.. مضياف وفنان بالفطرة وستلمسين الفرق الشاسع بينه وبين كل البلاد التي زرتيها.. وقدمت حفلتين كانتا خرافيتين.. ولعلمكم جمهور (الترسو) السوداني هو الوحيد الذي سمحت (الست) له بالرقص من فوق الكراسي أثناء وصلتها الغنائية وهذا ما لم يحدث في البلاد التي زرناها.. وذكر الأستاذ (يوسف الشريف) أنه تحدث مع الملحنين العظام من ذلك الزمن (محمد عبد الوهاب وبليغ حمدي ومحمد الموجي) لتبني أصوات سودانية مؤكداً أن ذلك لو تم لخلقت هجيناً سباعياً وخماسياً قمة في الروعة..
    التحية للأستاذ الكاتب والصحفي الكبير (يوسف الشريف) على هذا النقاء والصدق!! ويا ريت لو فعل أخوتنا في شمال الوادي!!.
    في المؤتمر الصحفي الذي عقد بحديقة الاسكلا للتنوير والتبشير ببداية فعاليات مهرجان (ميلاد الأغنيات) تحدث المهتمون بالشأن عن كل صغيرة وكبيرة وملكوا الحضور من الصحفيين والشعراء والموسيقيين كل الحقائق والمعلومات وفي مداخلة مني سألت الأستاذ الصديق (السموأل خلف الله) (دينمو) هذا المهرجان.. من اسم المهرجان يتضح أن للشعر اليد الطولى فلولاه لما كان هناك غناء وقلت له أين اتحاد شعراء الأغنية في كل هذه اللجان ولو بصفة (مراقب) كما يحدث في كل الفعاليات المثيلة.. أجابني أن الاتحاد ليس معني بهذا الأمر وأن من بين لجان التحكيم قامات شعرية وخبرات وهو ما أؤكده أنا أيضاً.. هم فعلاً شعراء بقامة هذا الوطن وذكر أيضاً أن هذه اللجان قد وضعت قبل تكوين مكتب اتحاد الشعراء الجديد وكأنه يقول لم يكن للاتحاد وجود في وقت تكوين اللجان المختلفة.. وبالرغم من أنني لم اقتنع بهذه التبريرات قلت لنفسي (انت مالك ما دام سيد الزبدة قال أشووها يبقى أشووها)!! مع أكيد احترامي للأستاذ (السموأل خلف الله)!!
    قصقوصة أخيرة:
    أهو الجوال صبح مرسال..
    محل ما تمشي بلقانا
    ومنو بنعرف الأحوال..
    وعاملين كيف في دنيانا
    أهو الجوال صبح مرسال!!
    محمد أحمد سوركتي



                   |Articles |News |مقالات |بيانات

29-06-2007, 08:15 PM

Summanism

تاريخ التسجيل: 18-02-2003
مجموع المشاركات: 342

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الختميــة .. الصـبابى .. وبحرى الشعبية ( هل لها تاريخ ) !!!! (Re: رأفت ميلاد)

    صدر ديوان هدهد سبا لسوركتي عام 2006م مباشرة بعد انتهاء الخرطوم عاصمة للثقافة و هم الذين اصدروه
    اما ناجي القدسي فهو في اليمن هنا مهمشا انسانا و موسيقارا و لولا تعلقه بالصوفية لكانت معاناته اكبر اللهم امنحه الشفاء
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

29-06-2007, 08:58 PM

رأفت ميلاد
<aرأفت ميلاد
تاريخ التسجيل: 03-04-2006
مجموع المشاركات: 7655

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الختميــة .. الصـبابى .. وبحرى الشعبية ( هل لها تاريخ ) !!!! (Re: Summanism)

    مساء الخير Summanism
    وجدت هذه المقالة ولم أجد الديوان
    ما زال البحث جاريأ عن عنوانه وعن الديوان

    Quote: صدر ديوان هدهد سبا لسوركتي عام 2006م مباشرة بعد انتهاء الخرطوم عاصمة للثقافة و هم الذين اصدروه

    Quote:
    العدد رقم: 580 2007-06-29

    الشاعر محمد أحمد سوركتي في إفادات جديدة: (هدهد سبأ) عصــــــارة تجربتـــــــي في الغــــربة
    ساحة الغناء السوداني تعاني الإفلاس والضعف



    يعد الشاعر محمد أحمد سوركتي من الأصوات الشعرية المتفردة التي أسهمت بنصيب وافر في دفتر الشعر الغنائي، بل ورفد المكتبة السودانية بديوانه الأول (هدهد سبأ) الذي يعده النقاد تجربة شعرية متكاملة، سوركتي يجمع في تجربته الإبداعية العريضة تجارب أخرى في التلحين والنقد الفني، نلتقيه عبر هذه المساحة للحديث حول العديد من القضايا المتعلقة بساحة الغناء والشعر والنقد في السودان..



    حوار: طاهر محمد علي طاهر



    عرفت بصداقاتك مع مجتمع الفن والمبدعين في وقت سابق، هل اسهم ذلك في بلورة رؤاك الابداعية، وفتح الطريق امامك؟



    أولاً؛ علاقتي بالصديق الفنان محمد ميرغني هي علاقة صداقة وزمالة امتدت لأكثر من خمسين عاماً.. كنّا ضمن دفعة واحدة بمعهد اعداد المعلمين بشندي، ومعنا الفنان المغترب (الطيب عبد الله).. ثم ان علاقتي بمجتمع الفن ابتدأت منذ 1965م حينما كنت أكتب النقد الفني بصحيفة (السودان الجديد) ومعي الراحل الاستاذ والناقد والقاص (محمود محمد مدني)، ولم تنقطع صلتي بمجتمع الفن لانني واصلت الكتابة في العديد من الصحف، الصحافة.. الدار.. الحياة والناس.. اخبار اليوم.. الحرية.. الخ.. وكوني شاعراً غنائياً تغنى لي العديد من الفنانين الكبار من امثال الموصلي، شرحبيل احمد، صلاح بن البادية، حمد الريح، عز الدين عبد الماجد، سمية حسن، محمود عبد العزيز، احمد شاويش فكنت قريباً من الوسط الفني وما زلت.



    ارجو أن نتحدث عن فترة معهد التربية وفرص الإبداع التي تهيأت حينها، ومجتمع المعلمين الذي ضم صفوة المبدعين؟



    بالتأكيد كانت فترة معهد التربية هي الدفقة الأولى لولوجي الى عالم الفن، حيث كثرت قراءاتي للأدب العربي، وقمت بالتمثيل، وعزفت على آلة العود، بل ولحنت بعض الأغنيات من شعري وما زلت أحتفظ بها حتى اليوم لأمر في نفسي، وقد تلاحظ معي أن معظم مجالات الابداع اقتحمها المعلمون أمثال مصطفى سند، محمد ميرغني، محجوب شريف، الطيب عبد الله، شرحبيل احمد، سعد قسم الله، ابراهيم دقش، بخيتة امين، علي عبدالله، عبد القادر سالم، صديق عباس، الأمين عبد الغفار.



    تجربة الهجرة والاغتراب في اليمن السعيد كيف كان تأثيرها على خطابك الإبداعي؟



    بكل المقاييس أثرت تجربتي الشعرية، وفي اليمن كتبت معظم قصائدي، وفيها طبعت ديواني الشعري (هدهد سبأ) كأول ديوان يطبع على شريط كاسيت بصوتي في اليمن، وهذا الديوان أكن له معزة خاصة جداً فهو الآن بكل مدن السودان حيث شرفني زملائي المعلمون المعارون معي في ذلك الزمن باقتناء نسخة موجودة معهم حتى الآن، وكان ذلك في العام 1983م، ثم طبع للمرة الثانية خلال فعاليات الخرطوم عاصمة للثقافة العربية، ومرة ثالثة على نفقة النقابة العامة للمعلمين. في اليمن كنت أسافر الساعات الطوال لأجلس الى منتدى الشاعر العربي الكبير (عبد الله البردوني) ومنتدى الأستاذ والشاعر الدكتور (عبد العزيز المقالح)، وبالتأيد استفدت كثيراً، وأضافت لي هذه الغربة الكثير والمفيد.



    التطور اللاحق الذي حدث على التجربة الشعرية وتجربة التلحين؟



    تجربة التلحين وموقفي منها مع بدايات اهتمامي الشديد بكتابة الشعر عموماً، والشعر الغنائي على وجه الخصوص.. تطور كبير في أسلوب كتابة القصيدة الغنائية، مفردة جديدة ومواكبة ومضامين جديدة إضافةً إلى نفس شعري جديد. فالشاعر يتطور دائماً إلى الأفضل كلما كان جاداً ومطلعاً على كثيرٍ من المدارس الشعرية المختلفة.



    يوأين أنت الآن في الساحة؟ نعلم أن كثيرا من قصائدك ما زالت حبيسة لدى العديد من الفنانين دون أن تنتج؟



    مساحة التواجد كبيرة، وكبيرة جداً.. بالإضافة للاسماء التي ذكرتها للفنانين الذين تعاملت معهم، هنالك الجديد من حيث الكم والمضمون. مثلاً: هنالك عملان مع الأستاذ الموسيقار محمد الأمين وأربعة اعمال جديدة مع الفنان الهرم محمد وردي ومع الأساتذة عادل مسلم، وعمار السنوسي، ونسرين الهندي، ومنال بدر الدين، وأسرار بابكر، والملحنة القديرة أسماء حمزة بشير، والملحن علاء الدين أحمد علي، والملحن التجاني التوم، والملحن يوسف القديل، والملحن أحمد المك. كل هذا الكم من الأغنيات معظمه جاهز وفي طريقه إلى المستمع.



    كنت من أوائل النقاد الفنيين، لماذا تواريت وما هو رأيك في حركة النقد الفني الآن؟



    ما يكتب الآن على أنه نقد فني، لا علاقة له بالنقد. ليس هنالك نقد فني بالمعنى الصحيح كل ما هو موجود انطباعات ومردود لأذواق خاصة لا أكثر. كنا في الزمن الجميل أنا والأستاذ الناقد الفني العملاق سليمان عبدالجليل، متعه الله بالصحة، والزملاء في جريدة الصحافة. ثم الأستاذ المرحوم حسن مختار، والكاتب والقاص محمود محمد مدني رحمه الله، والأستاذ الصحفي المغترب صديق محيسي ونعمان على الله، ومحمد يوسف موسى، كنا نتابع حركة الفن، عن قرب وكان رأينا أن يضع له الكبار كل الاهتمام والتقدير قبل الصغار، لأننا كنا مسكونين بالفن والنغم والشعر، ثم انني لم أتوار بل كنت وما زلت أكتب النقد في عمودي الاسبوعي بالصحافة (قصاقيص) مع الصحفي الفنان نجيب نورالدين.



    نمن خلال رؤية ناقدة، كيف ترى حال الشعر الغنائي الآن؟



    الشعر الجيد والجميل والأنيق والمتطور موجود بكثرة لكن للأسف الشديد طغى عليه الشعر (الهايف) والركيك، فقد اسهمت شركات الإنتاج الفني في تفشي هذه النوعية من الشعر، ثم لجان الألحان في الأجهزة المختصة التي لعبت دوراً في تدني الذوق العام بسماحها لمثل هذه الأشعار والألحان لتخرج إلى الجمهور المستمع. وعند سؤالك لهم: ما هذا الذي تفعلون؟! يقولون لك: (السوق عايز كِدَا!!) وهو أمرٌ مرفوض، وهذا من ما جعل الكثير من شبابنا يلجأون إلى الغناء الأكثر (هيافة) من خلال القنوات العربية، أو التشبّث بغناء الحقيبة، فكيف بالله يتحكم غناء عمره أكثر من ثمانين عاماً في مسيرة تطور الغناء السوداني. وأقولها مرةً أخرى: إنه إفلاس.. فالغناء لابد أن يتجدد ويتطور مع مسيرة الحياة.



    ووماذا عن ساحة الغناء السوداني؟



    ساحة الغناء السوداني بها القليل جداً من الأصوات المتميزة وصاحبة البصمة الخاصة. لكن الكثير منها ضعيف وغير قادر أن يقنعنا نحن كشعراء ناهيك عن المتخصصين في مجالات الموسيقى والتلحين، فالشعر الغنائي السوداني يتميز بالشفافية وبالمفردة الأنيقة والمواضيع الجيدة، وهو أقوى من كل الأشعار الغنائية على مستوى العالم العربي وغير العربي، وبقليل من الإضاءات وإتاحة الفرصة له ليخرج إلى العالم من حولنا تستطيع الأغنية السودانية أن تغزو كل الفضاءات. فهي شعرياً ولحنياً متميزة، لكن العيب في إعلامنا وعدم قدرته على تسويق الفن السوداني خارج الحدود.



    في ظل هذه المعطيات التي سقتها هل ترى ان شعراء الأغنية السودانية قد عبروا عن القضايا الحقيقية لإنسان السودان؟



    ليس جميعهم، هنالك من كانت لهم قضايا أثاروها ودافعوا عنها بقوة، وهذا تجده غالباً في شعر الرمزية وقضايا الوطن والمجتمع. وهناك من يكتب لإزجاء وقت الفراغ، لذلك يأتي شعره ضعيفاً ومكرراً لا يحرك الوجدان، تستمع لأغنيةٍ كاملة ثم تنساها بعض لحظات. انظر إلى شعر وغناء العصر الذهبي في الستينيات والسبعينيات وستلمس ذلك بوضوح.



    رهل من عودة لساحة النقد الفني؟



    سيعود عمودي الصحفي (قصاقيص) قريباً من خلال العدد الأسبوعي لصحيفة السوداني، وستجد أنه متابع ومواكب ومواصل وصريح لا يجامل ولا يحايد، بل نقد هادف يعمل على تطور العمل الإبداعي عموماً.

    الســودانى
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

29-06-2007, 10:32 PM

Elmosley
<aElmosley
تاريخ التسجيل: 14-03-2002
مجموع المشاركات: 34383

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الختميــة .. الصـبابى .. وبحرى الشعبية ( هل لها تاريخ ) !!!! (Re: رأفت ميلاد)

    ده بوست ماكن ودايرلو جيه بي مهلة

    تسلم يارافت
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

30-06-2007, 05:49 AM

رأفت ميلاد
<aرأفت ميلاد
تاريخ التسجيل: 03-04-2006
مجموع المشاركات: 7655

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الختميــة .. الصـبابى .. وبحرى الشعبية ( هل لها تاريخ ) !!!! (Re: Elmosley)

    حبيبنا الموصلى

    صباح الخير

    وجودك مهم جدآ . أنا فى العمل وسأعود لك أيضآ بمهلة
    كمية الطلبات لدي كثيرة لدرجة الطمع

    وشكرآ لحضورك المتعة

    دمت طيبآ
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

30-06-2007, 09:09 AM

رأفت ميلاد
<aرأفت ميلاد
تاريخ التسجيل: 03-04-2006
مجموع المشاركات: 7655

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الختميــة .. الصـبابى .. وبحرى الشعبية ( هل لها تاريخ ) !!!! (Re: رأفت ميلاد)

    العزيز جدآ الموصلى
    يومك سعيد

    ناجى القدسي

    شرحت أنك إلتقيت عن بعد بالفنان القدسى ولكن ذكرت بصماته على مشوارك الفنى (سماعيآ) والتوزيع الموسيقى لأغنية الساقية أعتقد كان موجود لديك فى تصورك وليس تولد صدفة بلقاء الفنان حمد الريح . بمعنى أدق بأنك بحثت فى اللحن وتزوقته قبل فكرة التوزيع لما وجدت فيه من أصالة وطفرة موسيقية .

    إفتراضى هذا يجعلنى أعتقد بأنك كنت متابع لأعماله ومشواره الفنى . أتمنى أن تحكى لنا فنيآ نقدآ وتوثيق وإنسانيآ كل ما تعرفه أو سمعته عنه .

    ومن مجرى البوست عرفنا بأنه متواجد فى اليمن السعيد ويعيش فى غربة صوفية رده الله الى فيه الخير له ولمعجبيه.


    محمد أحمد سوركتى

    وصلتنا أخباره أيضآ بالبحث بأنه متواجد العطاء حاليآ وأخذته عنا أيضآ الغربة فى بلاد اليمن . ولكنها كانت غربة مخضرة وعاد لنا منها "بهدد سبأ" الذى م نعثر عليه بعد .

    كنت أنت أول من خطر بذهنه وهو يتحدث عن مشواره الفنى رغم إنه بلا شك قد تعامل مع الجيل الذى سبقك أولآ :

    Quote: وكوني شاعراً غنائياً تغنى لي العديد من الفنانين الكبار من امثال الموصلي، شرحبيل احمد، صلاح بن البادية، حمد الريح، عز الدين عبد الماجد، سمية حسن، محمود عبد العزيز، احمد شاويش فكنت قريباً من الوسط الفني وما زلت.
    فأنت فى كشف "الكبار" فى منظومته .

    هذا يجعلنى طامع فى سلسلة من الذكريات فى مشوار فنى عنى فلا تبخل علينا . وأيضآ لا تنسانا من تجربة التعامل مع أشعاره وتسمية أغابيه التى ربطت بينكما سوى بالغناء واللحن أو فقط التلحين .

    أيوب فارس

    هى السيرة الغائبة عنا كثيرآ . بشرنا البوست بوجد من معنا هنا "قرجة" قد يعطى الكثير عنا .
    أيوب فارس كان مغنى طروب زاهد ن الحياة إكتفى بتريد الأغانى لورعتها وإحساسه الدافق بها بدون أن يطمح فى بناء إسم وتحقيق مجد وهو جدير به .

    عاش زاهدآ رغم إنه من عائلة مرموقة محاطة بكل الإمكانيات الإجتماعية وحولها خيرة الشعراء والملحنين مما كان يمهد له طريق المجد الذى كان يملك مقوماته بصوته الدافئ وصدق أدائه .

    لكنه كما قلت عاش زاهدآ ومات بهدوء فى قمة عطائه .

    لاأدرى مدى معرفتك به ومعلوماتك عنه علمآ بأن أدائه كان غير مصاحب للموسيقى . والذى قد يكون لا يعرفه الكثيرون بأن أيوب فارس فى الجلسات الخاصة كان يترنم على أنغام العود .

    فى إنتظارك على أحر الجمر
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

30-06-2007, 09:00 AM

د.محمد حسن
<aد.محمد حسن
تاريخ التسجيل: 06-09-2006
مجموع المشاركات: 15182

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الختميــة .. الصـبابى .. وبحرى الشعبية ( هل لها تاريخ ) !!!! (Re: رأفت ميلاد)

    فوق لحين عودتك بي مهلة
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

30-06-2007, 12:33 PM

رأفت ميلاد
<aرأفت ميلاد
تاريخ التسجيل: 03-04-2006
مجموع المشاركات: 7655

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الختميــة .. الصـبابى .. وبحرى الشعبية ( هل لها تاريخ ) !!!! (Re: د.محمد حسن)

    Quote: فوق لحين عودتك بي مهلة[/B
    ] تسلم يا دكتور
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

30-06-2007, 06:55 PM

رأفت ميلاد
<aرأفت ميلاد
تاريخ التسجيل: 03-04-2006
مجموع المشاركات: 7655

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الختميــة .. الصـبابى .. وبحرى الشعبية ( هل لها تاريخ ) !!!! (Re: رأفت ميلاد)

    Quote:

    العدد رقم: 581 2007-06-30

    قصاقيص
    قصاقيص

    محمد احمد سركتي
    كُتب في: 2007-04-13



    * في الثلاثين من الشهر الماضي مرَّت الذكرى الثلاثون أيضاً لرحيل الفنان العظيم... العندليب الأسمر (عبدالحليم حافظ) فقد ولد في عام 29 وتوفي في 1977م عن عمر يناهز الـ (48) سنة، وما زال ذلك الفتى الأسمر يتربَّع على عرش الغناء العربي بالرغم من ذلك الكم الهائل من المطربين الذين ظهروا خلال الثلاثين عاماً هذه.. ما زال يتربع فوق وجداننا نحن الذين تربت أحاسيسناعلى الغناء الجميل، ما زال يعيش بيننا بفنه الراقي والأصيل وكما قال الموسيقار الشهير (عمار الشريعي).. الأصوات التي ظهرت بعده تتشابه في كل شيء حتى الملبس.. وفي كل العالم العربي، ووجد ملحنو (الغفلة) سوقهم الكاسد والفاسد حتى صار هناك (فنان لكل مواطن) لك الرحمة أيها العندليب!!.
    * الثنائيات في كل الدنيا تغني بعكس ما نغني به نحن في السودان نفس النغمة ونفس السلم ونفس الميلودي ونفس (الطلعة) ونفس (النزلة) للدرجة التي قال عنها أستاذ موسيقى عربي كبير (يا ابني هي الغنيوة ديت صعبة خالص علشان يغنوها اثنين).. الثنائيات وحسب المصطلح والمتفق عليه علمياً هي لصوتين مختلفين في الطبقات الصوتية يؤديان كل على حدة أو هما مجتمعان في طبقات صوتية مختلفة ويضبط إيقاع الميلودي بين الصوتين الهارموني الأنيق.. أعيدوا سماع الثنائيات في بلادنا وستجدون أن لا معنى لها على الإطلاق!!
    * تخيلوا في يوم واحد ومن الخامسة مساء وحتى الثامنة وانت تتابع إحدى محطات الـ (اف.ام) انك تستمع لمثل هذه الأغنيات (كل عيوب الدنيا فيك.. البنت الشقية ولعبية ماخدة مية على مية.. الخيانة باينة في عينيه.. والواد العفريت.. أبوعلي عن عن وحن حن.. باين عليه عامل عملة.. بياضو زي الصيني آي خدمة يابية) تخيلوا كل هذا الغناء العبثي والركيك والمفسد للذوق العام يبث خلال ثلاث ساعات فقط من عمر الإرسال الذي يمتد لأربع وعشرين ساعة..امر مؤسف ومحبط والله!!
    * تحدثت قبل الآن عن موسيقى ( الراب)..واهدافها بطرح مشاكل الزنوج الامريكان منذ بداية السبعينيات .. واثرها الفاعل في معالجة شتى القضايا الإنسانية التي تعرضوا لها في تلك الأيام.. الآن أرى موسيقى ( الراب) تنطلق من دولة عربية شقيقة تعيش مأساة حقيقة..إنها (لبنان) فقد تكونت العديد من الفرق الموسيقية من طلاب الجامعات والفنانين الشباب وصاروا يقدمونها بشكلها الصحيح.. تتناول كل فئة قضيتها بالشرح والتعريف في الشوارع والحدائق والجامعات أملاً في حل مشاكل لبنان.. هذه هي ( الراب) الحقيقية!!
    * الأخ (ابوطالب) أرجو أن تستمع لنفسك من خلال كاسيت أو إذاعة الـ(أف ام) التي تقدم لك اغنية ثنائي العاصمة (في عيونك كلمة سارحة) وانا واثق إنك ستعيد النظر في أسلوب الأداء الذي قدمت به هذه الأغنية على الأقل حفاظاً على تاريخ (ثنائي العاصمة) وحفاظاً على القيمة الجمالية التي تركتها فينا هذه الأغنية!!.
    * الأخ الفنان الشاب (شكرالله) ..قالوا في المثل( كترة الطلة بتمسخ خلايق الله) فليس بالحضور المكثف على شاشة التلفزيون يولد الفنان أو ينتشر (بحق) الآخرين..أين انت (شكرالله) قدم أعمالك الخاصة لنرى أين تقف أنت فغناء الآخرين (عمرو مايقدمك).. هذه نصيحة أخوية بجد!!
    * قصقوصة أخيرة:ـ
    قريب مني..
    بكون زي ناهي أو آمر
    وأتوج نفسي للعشاق..
    أمير للريدة من باكر
    واسافر ليك بالاشواق..
    وأشيلك جوة في الخاطر
    قريب مني..
    بتسحرني..
    وأقول أنساك وماقادر
    تعال خليك قريب مني!!

    محمد أحمد سوركتي

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

01-07-2007, 05:47 AM

رأفت ميلاد
<aرأفت ميلاد
تاريخ التسجيل: 03-04-2006
مجموع المشاركات: 7655

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الختميــة .. الصـبابى .. وبحرى الشعبية ( هل لها تاريخ ) !!!! (Re: رأفت ميلاد)
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

01-07-2007, 10:16 PM

رأفت ميلاد
<aرأفت ميلاد
تاريخ التسجيل: 03-04-2006
مجموع المشاركات: 7655

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الختميــة .. الصـبابى .. وبحرى الشعبية ( هل لها تاريخ ) !!!! (Re: رأفت ميلاد)

    Quote: ده بوست ماكن ودايرلو جيه بي مهلة
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

02-07-2007, 11:09 AM

رأفت ميلاد
<aرأفت ميلاد
تاريخ التسجيل: 03-04-2006
مجموع المشاركات: 7655

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الختميــة .. الصـبابى .. وبحرى الشعبية ( هل لها تاريخ ) !!!! (Re: رأفت ميلاد)

    فى إنتظار الموصلى

    نتعشم فى معرقة أعماله الفنية مع سركتى


    ننتظر بحرية وليس "فى السجن وبيت أشباح"

    والمجد للسودان





    تسلم حبيبنا الموصلى
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

02-07-2007, 11:52 AM

ماجدة عوض خوجلى
<aماجدة عوض خوجلى
تاريخ التسجيل: 25-12-2006
مجموع المشاركات: 7279

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الختميــة .. الصـبابى .. وبحرى الشعبية ( هل لها تاريخ ) !!!! (Re: رأفت ميلاد)

    رافت العزيز عنك طيب

    والله متابعه من اول يوم لكن قلت انتظر الى ان تجيب سيرة الملعوم
    اناكنت فاكرة بماانو الحكايه فيها اسم منطقة معروفه بالتخصصية بيكون فى معلومات مابنكون عارفينها
    عموماانا مستمتعه بالقراءه ومعرفه الكتير كان غير معروف لى
    تسلم يارافت
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

02-07-2007, 04:20 PM

رأفت ميلاد
<aرأفت ميلاد
تاريخ التسجيل: 03-04-2006
مجموع المشاركات: 7655

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الختميــة .. الصـبابى .. وبحرى الشعبية ( هل لها تاريخ ) !!!! (Re: ماجدة عوض خوجلى)

    كيفك يا ماجدة

    Quote: والله متابعه من اول يوم لكن قلت انتظر الى ان تجيب سيرة الملعوم
    اناكنت فاكرة بماانو الحكايه فيها اسم منطقة معروفه بالتخصصية بيكون فى معلومات مابنكون عارفينها
    عموماانا مستمتعه بالقراءه ومعرفه الكتير كان غير معروف لى
    تسلم يارافت
    ماجدة أنا بحاول فتح فترة غنية جدآ بس بتفصلنى المسافات . فترة كانت نقطة تحول ما بس فى بحرى بل ثقافة البلد كلها . فى ناس معطائة من أجل العطاء ولم يجدوا فرصة فى الشهرة ولم يسعوا إليها .

    هى فترة إنتقال ملأ بعضهم الساحة بالجمال والإبداع وكسروا الجمود الذى لم يكن مسموح كسره . وفتحوا الأبواب المغلقة التى دخل منها الجميع الذين نعرفهم وإندثروا هم .

    عاصرت فترة الشاعر محمد نجيب محمد على والشاعر الأديب نبيل غالى والأديب سامى يوسف وثورة جيل الرفض فى السبعينات . كانوا إمكانيات معطائة بإمكانيات ضعيفة . يقطعون الفيافى راجلين باحثين عن الإبداع .

    فترة تحتاج البحث والتوثيق

    الإمكانات ضعيفة ولكن نهزمها بالصبر

    فتحت أبواب للبحث فى أماكن أخرى ولكن سأجعل هذا البوست المصب .
    وربما أحتاج مساعدتكم فى القريب .

    ودى
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

03-07-2007, 11:55 PM

رأفت ميلاد
<aرأفت ميلاد
تاريخ التسجيل: 03-04-2006
مجموع المشاركات: 7655

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الختميــة .. الصـبابى .. وبحرى الشعبية ( هل لها تاريخ ) !!!! (Re: رأفت ميلاد)

    حتى الآن

    ناجى القدسى
    ناجى القدسى موجود فى صنعاء بلاد أجداده . هائم على وجهه بغربة صوفية بلحية كثة وسبحة على عنقه وعمامة سودانية .

    تلقطآ لسيرته لم نجد ما (يبل الريق)
    كان من سكان حلة حمد ببحري
    من أشهر ألحانه " الساقية" لحمد الريح

    وغنى له أبو عركى
    عن حبيبتي انا بحكي ليكم
    و جسمي أنتحل

    تغنى له مصطفى سيد أحمد
    (مهما هم تأخروا فأنهم يأتون)


    المعلومة وجدتها فى كتابات سوركتى الحديثة:

    Quote: أذكر تماماً كنا جلوساً بالمسرح القومي أنا والصحفي والكاتب والشاعر الكبير محمود محمد مدني.. والملحن المبدع ( ناجي القدسي) نتابع فعاليات مهرجان الثقافة الثالث على ما أعتقد وجاء دور الوصلة الغنائية لفنان شاب يدعي ( مصطفى سيد أحمد)...قدم أغنيته (غدار دموعك)..وكان وقعها غريباً علينا الثلاثة ودهشنا من مقدراته الصوتية لحظتها قال الملحن ( ناجي القدسي) وبالحرف الواحد ( أهو دا الصوت البفتش عليهو انا) والتقيناه خلف المسرح وكان هناك لقاءً قد حددناه معه قريباً.


    Quote: واذكر كذلك... ان الموعد الذي حددناه معه نحن ثلاثتنا جمع بيننا تحت (شجرة الإذاعة) المشهورة.. وكانت بداية تعاون فني مع الملحن (ناجي القدسي) وفعلاً كانت البداية أغنية (مهما هم تأخروا فأنهم يأتون) ثم كان من المفترض ان يقدم (مصطفى) ثلاثة اعمال اخرى من الحان (ناجي القدسي).. (مهاجر لي ضفاف عينيك) كلمات كمال الجزولي ...(ياطالع الشجرة ) كلمات محمد محمد مدني و(والله زمان) من كلماتي.. لكن هذه الاعمال لم تخرج إلى الناس لإصرار (ناجي) على تحفيظ الاغنيات بالطريقة المباشرة واصرار (مصطفى سيد أحمد) على تسجيلها في شريط على أساس ان (مصطفى) يريد ان يدخل عليها من إحساسه مايراه إضافة وليس تعديلاً الا ان (ناجي) رفض ولم تخرج هذه الاعمال.




    محمد أحمد سوركتى

    ماعرفته بأنه كان غائبآ طويلآ أيضآ باليمن السعيد . أصدر ديوان "مسموع" 1983 كعصارة تجربته الشعرية بإسم (هدد سبأ) تم طباعته بواسطة فعاليات "الخرطوم عاصمة للثقافة 2006" .

    أعتقد كان من سكان حلة حمد أيضآ
    تغنى بأشعاره كما ذكر هو بدون تحديد لأسماء الأغانى



    Quote: وكوني شاعراً غنائياً تغنى لي العديد من الفنانين الكبار من امثال الموصلي، شرحبيل احمد، صلاح بن البادية، حمد الريح، عز الدين عبد الماجد، سمية حسن، محمود عبد العزيز، احمد شاويش فكنت قريباً من الوسط الفني وما زلت.


    االوحيد الذى وجدنا صورة

    أيوب فارس

    صاحب السيرة التى تزال ضعيفة جدآ
    صاحب الحنجرة الذهبية الذى مات فى قمة عطائه

    من سكان الدناقلة شمال في المنطقة الواقعة بين مدرسة الأميرية 2 وخور نصرالدين السيد ( الخور الكبير)
    وهو مرتبط بذهنى بالصبابى وكنت أظنه من أهلها .

    وهو بالطبع شقيق اللاعب الفنان المرحوم سليمان فارس (السد العالى)

    ما وردنى حتى الآن[/B

    Quote: أيوب فارس كان يمتلك حنجرة ذهبية، وكان يحفظ الكثير من أغاني الحقيبة، وقد تحدث عنه المرحوم أبراهيم أحمد عبد الكريم وأوفاه حقه في برنامجه الجميل صدر المحافل، وقد تنبأ الكثيرين من المختصين في مجال الغناء والموسيقي لأيوب بمستقبل في عالم الغناء الا انه لم يكن يطمح في أي شهرة،


    Quote: لازال العديد من أبناء بحري يحتفظون بشرائط تتضمن الأغاني التي كان يرددها



    Quote: الراحل المقيم الفنان أيوب فارس ...حاجه لا توصف ..وطبعا تسجيلات الراحل أيوب نادرة جدا ولا توجد الاّ عند قلّه من أبناء الصبابى


    ومن مقال لجمال فرفور

    Quote: خالي ( أزهري ) الذي علمني كيفية الاستماع والاستمتاع بالغناء وتقديمه للآخرين !! ثم الراحل ( أيوب فارس ) فنان المثقفين بالخرطوم و خاصة بحري




    هذا ما عندى وأنتظر منكم الكثير

    ودى
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

04-07-2007, 07:11 AM

رأفت ميلاد
<aرأفت ميلاد
تاريخ التسجيل: 03-04-2006
مجموع المشاركات: 7655

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الختميــة .. الصـبابى .. وبحرى الشعبية ( هل لها تاريخ ) !!!! (Re: رأفت ميلاد)

    فوق
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-07-2007, 00:41 AM

رأفت ميلاد
<aرأفت ميلاد
تاريخ التسجيل: 03-04-2006
مجموع المشاركات: 7655

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الختميــة .. الصـبابى .. وبحرى الشعبية ( هل لها تاريخ ) !!!! (Re: رأفت ميلاد)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-07-2007, 11:57 AM

رأفت ميلاد
<aرأفت ميلاد
تاريخ التسجيل: 03-04-2006
مجموع المشاركات: 7655

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الختميــة .. الصـبابى .. وبحرى الشعبية ( هل لها تاريخ ) !!!! (Re: رأفت ميلاد)

    Quote: العدد رقم: 586 2007-07-05

    قصاقيص
    قصاقيص

    محمد احمد سركتي
    كُتب في: 2007-03-25




    * تحدث الصديق الناقد (الزبير سعيد) عن عدم وجود ما يسمى بالغناء (الهابط) ووصف تعبير أو مصطلح (هابط) بأنه دخيل على لغة النقد، وساق من الأمثلة الكثير.. لكنني أخالفه الرأي فسمة الحياة اختلاف (المناظير) والرؤى، وهو بالتأكيد لا يفسد للود قضية.. سمعت عزيزي (الزبير) بالهبوط الإضطراري.. ومثالاً لذلك هبوط الطائرات التي تحلِّق في السماوات القصية إلى الأرض اضطراراً.. لا بد إذاً أن يكون لذلك أسباب قوية.. فإما أن هذه السماوات لم ترحِّب بها ولفظتها بسبب سوء الأحوال الجوية أو بسبب أنها ليست لها القدرة على مواجهة مثل هذه الصعاب، أو أن هذه الطائرة بها خلل (فني) في أحد أجزائها أو أن قائد هذه الطائرة هو السبب لضعف قدراتها الفنية أو المهنية.. والأغنية يا عزيزي (الزبير) على نفس هذه الشاكلة الفرضية فإن كانت (هابطة) تلفظها سماوات الإبداع، وإن كان الخلل في أحد أجزائها (كلمة أو لحناً أو أداءً) يتسبب ذلك أيضاً في هبوطها الاضطراري فالطائرات كبيرها وصغيرها، والفنانون كبارهم وصغارهم يتساوون في الهبوط الإضطراري حينما تحتم الظروف المصاحبة للعمل المقدم لمثل هذا (الهبوط)، فالجمال موجود والقبح أيضاً موجود والصعود موجود والهبوط أيضاً موجود عزيزي (الزبير سعيد).
    * ...بدأت تطل على السطح تداعيات أشياء غريبة ودخيلة على مجتمع الفن السوداني فبعد مسرحية (هذه الصخرة) نزلت صخور (متلتلة) على أدمغة بعض الشعراء الكبار والذين قدموا خلال الثلاثين عاماً الماضية أو تزيد الجميل والرائع من الغناء.. فقد جاء أحدهم مدعياً ملكيته الفكرية للعديد من الأغنيات الرائعات ولشعراء كبار.. ذابت هذه الأغنيات في وجدان الشعب السوداني منذ سنوات بعيدة وعرفوا بها.. وذكر المدعي أنه فقد كراسته التي تحوي كل هذه الأغنيات في حي (العباسية) علماً أن شعراء هذه الأغنيات يسكنون في أطراف متباعدة في أحياء العاصمة.. فكيف ومتى اجتمع كل هذا الكم من الشعراء (لتخميس) قصائد هذه الكراسة ومن سخرية الأقدار أن هذه الأغنيات قد مرت على المصنفات سابقاً وأجيزت ملكيتها لهم وصدرت من خلال البومات الكثير من الفنانين.. عزيزي (تاج السر عباس) هل أنت واثق تماماً بأنك رأيت بأم عينيك خطاب المصنفات الذي يحمله هذا الشخص فإن كانت إجابتك بنعم فإننا سنصمت حتى يقول القضاء كلمته وبعدها لنا كلام كثير ومثير وخطر!!
    * الفوز الذي أتت به الفنانة الشابة (أسرار بابكر) من المغرب هل كان عن فوز العمل برمته أم لجزئية فيه شعراً كان أم لحناً أم أداءً، وهل كانت الجائزة من صميم جوائز المهرجان المحددة والمعروفة أم أنها كانت في خارج التنافس (تشريفية) يعني أم... أم... تساؤلات عديدة لم تجد الإجابات الشافية، فالمهرجان القادم على الأبواب والأمانة تقتضي أن نتناول هذا الأمر بصراحة وشفافية.. فقد شاب اختيار العمل الكثير في اللغط وشاب أسلوب الاختيار الكثير من الاخفاقات.. فقط نوتة موسيقية موزع بها العمل وإذا كانت الفرقة الموسيقية موحدة لجميع المتنافسين فهنا تكمن الكارثة لأن كل تلك (الأنامل) تتعامل مع الجمود المدون على النوتة الموسيقية أي بدون إحساس العازف السوداني وشفافيته وإبداعه والعكس صحيح، لأن كل الدول العربية الأخرى تتعامل مع السلم السباعي وتتجاوب مع أنغامه بشفافية اكبر لأنهم مشبعون به.. وأقولها بصدق لن ولن يفوز أي فنان سوداني في مهرجان الأغنيات العربية هذا،ولا طائل أبداً من مثل هذه المشاركات اللهم إلا للمشاركة فقط والفسحة والعربية!!
    قصقوصة أخيرة:
    يا دنيا مالك فينا سايقة..
    لا عايزة تقسي ولا كي رايقة..
    ما تقولي إيه خلاك كده
    لمتين أشيل جرحك أنا..
    وأفضل مع الخوف والغنا..
    وكيفن ظنوني أبددا
    بالغرفة دائماً انت بادية..
    لا راضية تجفي ولا كي هادية..
    وآلامي فيك متجددة!!
    محمد أحمد سوركتي

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-07-2007, 05:26 AM

رأفت ميلاد
<aرأفت ميلاد
تاريخ التسجيل: 03-04-2006
مجموع المشاركات: 7655

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الختميــة .. الصـبابى .. وبحرى الشعبية ( هل لها تاريخ ) !!!! (Re: رأفت ميلاد)

    ********
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-07-2007, 09:49 AM

رأفت ميلاد
<aرأفت ميلاد
تاريخ التسجيل: 03-04-2006
مجموع المشاركات: 7655

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الختميــة .. الصـبابى .. وبحرى الشعبية ( هل لها تاريخ ) !!!! (Re: رأفت ميلاد)

    أشكر الأخ جمال سعيد
    لهذه الإضافة التى كنت لا أحلم بها


    بحراوى بريدك يا بحرى]

    بحراوى بريدك يا بحرى
    وفى عيونى خيالك لو تدرى
    ما إنت وليدت النيل بجرى
    وجمعتنى معاك أحلام صولى

    بحراوى بريدك يا بحرى

    يا راقية وحلوة ووناسا
    ياعظمة تفاخر بى ناسا
    الحلوة زمان إنت أساسا
    والنغمة الرائع إحساسا
    سكنت أعماقك من بدرى
    بحراوى بريدك يا بحرى

    يا بحرى يا فن يا مزيقا
    أولادك أعلام وحقيقة
    أحضانك أوعت وما بخلت
    على كل شبابك يا أنيقة

    بحراوى بريدك يا بحرى

    محروسة وصادق إيمانك
    بشيوخك وقببك وإنسانك
    فيك خوجلى حافظ لكيانك
    وفيك حمد الرافع من شانك
    وأبو هاشم تاجك وبيانك
    بركاتم هى الحارساك
    ودعواتم تمسح أحزانك

    يا طايعة ودايمآ تنسترى
    بحراوى بريدك يا بحرى

    محمد أحمد سوركتى


    (عدل بواسطة رأفت ميلاد on 06-07-2007, 10:17 AM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-07-2007, 11:33 AM

صلاح شكوكو
<aصلاح شكوكو
تاريخ التسجيل: 19-11-2005
مجموع المشاركات: 4484

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الختميــة .. الصـبابى .. وبحرى الشعبية ( هل لها تاريخ ) !!!! (Re: رأفت ميلاد)

    ....

    أراك أخي رأفت برهافة الحس ولغة الوجدان تحاول
    أن تخرج الدرر المكنونة في باطن المكان ..

    وهنا كان إشفاقي عليك في بداية السرد ..
    لأن البداية في مثل هذا البواطن تكون فيها كثير
    من المغالبة وكثير من المشقة لأن كل منهاأبهى من بعضه الآخر ..

    ولأنك أخي كالصاغة تعرف جيد الذهب .. فلا خوف على ضياع
    الفصوص والأحجار من بين ثنايا هذا الطرق النبيل ..

    ولأن كثير من القول الجميل قد إنسكب على المكان فإننا
    قد جلسنا ردحا من الزمان نقرأ بعينين إثنتين وعقل واحد
    لهذه الحديقة التي تستزرعها في الزمان (( شتلة شتلة ))
    بلطف الخاطر وماء الورد ..

    شكرا لك على هذا الشذى الفواح .. فقد زرعت لنا حدائق
    ملونة من الريادة والرياضة والشعر والغناء ودفء المشاعر
    مع نسمات بحرية تسمى في لغة الملاحة النهرية (( صلاحا)) .

    فمهما إستبطنا بحري أو ظاهرناها فإننا لا نجد بين وجهيها
    إلا أريجا في سماوات صافية .. رحلت بعض أيامها الجميلة
    وتبقت هذه الذكري التي تستوقفها أنت وتستنطقها في ساحة
    الجمال والوفاء ..

    شكرا لك على هذا الميلاد الجديد



    ...
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-07-2007, 12:28 PM

رأفت ميلاد
<aرأفت ميلاد
تاريخ التسجيل: 03-04-2006
مجموع المشاركات: 7655

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الختميــة .. الصـبابى .. وبحرى الشعبية ( هل لها تاريخ ) !!!! (Re: صلاح شكوكو)

    شكوكو ياجميل

    فى تسجيل قادم يصوت ناجى القدسى
    يحكى عن مسيرته الفنية

    حاجة رائعة جدآ


    خليك معانا

    بتخلى لينا فعلآ نكهة خاصة

    محبتى
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-07-2007, 03:48 PM

Osman Musa
<aOsman Musa
تاريخ التسجيل: 28-11-2006
مجموع المشاركات: 17310

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الختميــة .. الصـبابى .. وبحرى الشعبية ( هل لها تاريخ ) !!!! (Re: رأفت ميلاد)



    استاذ رأفت ميلاد
    الرجل الاصيل
    لك التحية
    والتحية للملحن الكبير ناجى القدسى
    التحية للشاعر الاستاذ سوركتى
    التحية للسيد أيوب فارس
    والتحية للفنان اليمنى العملاق أيوب طارش وتجربته مع سوركتى فى هدهد سباء _ ولى عودة .
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-07-2007, 08:37 PM

رأفت ميلاد
<aرأفت ميلاد
تاريخ التسجيل: 03-04-2006
مجموع المشاركات: 7655

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الختميــة .. الصـبابى .. وبحرى الشعبية ( هل لها تاريخ ) !!!! (Re: Osman Musa)

    مرحب بيك عثمان موسى

    هى محاولة لسد الدين لمن أثروا حياتنا وأدخلوا البهجة فى نفوسنا
    هى لحظات إبرار للزمن الجميل

    عشناها حياة معطاءة بين حدائق الجندول والمسرح القومى

    الدهباية
    خطوبة سهير
    ونحن نفعل هذا أتعلمون لماذا !

    رقصت الحسان فى توتى على نغمات خضر بشير فى بحرى
    لم يتدف صوته عبر النت بل حملته نسمات المساء على صفحة النيل الخالد

    حتى أتو أصحاب الجلاليب القصيرة
    والذقون القميئة

    وتعرق باقى الموال ....

    Quote: التحية للسيد أيوب فارس
    ألف رحمة ونور على الفقيد أيوب فارس
    خرج من هذه الدنيا فقير بعد أن أعطى كل ما يستطيع

    شكرآ لطلتك البديعة


    تحياتى
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-07-2007, 03:35 PM

صلاح شكوكو
<aصلاح شكوكو
تاريخ التسجيل: 19-11-2005
مجموع المشاركات: 4484

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الختميــة .. الصـبابى .. وبحرى الشعبية ( هل لها تاريخ ) !!!! (Re: رأفت ميلاد)

    Quote: فى تسجيل قادم بصوت ناجى القدسى
    يحكى عن مسيرته الفنية
    حاجة رائعة جدآ


    لو تأنقت اللحظة وتوقع ما تخيلت فقد يكون التأنق جميلا
    والتألق رونقا .. وليس لنا إلا الإنتظار على ضفة النهر
    الجميل .. ربما نكون أخي رأفت على بوابه النقل النهري
    أو محطة السكة الحديد أو فندق الصداقة ..

    دعه يأتي بمناجاته الرقيقة .. فالرجل بقسماته فنان ..
    وبدندناته جنان .. وكلنا آذان ..

    لكن ما أنا وآثق منه أنك لا تعلن إلا ما إستيقنت منه
    وملئت منه يدك .. وهذا سر الترقب والإنتظار الجميل عندنا ..

    مترعون باللهفة ..
    فقد أضاءت كلماتك الدواخل ..
    وإسترقت منا المسامع ..
    وطرقنا المدى للقادم سردا ..

    (( سنكون هناك وفي معيتنا آخرون ))




    ..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-07-2007, 10:00 PM

رأفت ميلاد
<aرأفت ميلاد
تاريخ التسجيل: 03-04-2006
مجموع المشاركات: 7655

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الختميــة .. الصـبابى .. وبحرى الشعبية ( هل لها تاريخ ) !!!! (Re: صلاح شكوكو)

    صلاح شكوكو

    إمتداد التسجيل أطول من إمكانية تنزيله هنا

    بين أمرين

    رفعه جزئين أو ضغطه

    ما بين هذا وذلك حالت ظروف الحياة من إكماله اليوم

    غدآ لناظره قريب
    والإتكال على المولى وحسن الطالع لبلوغه

    ليلتك سعيدة

    (عدل بواسطة رأفت ميلاد on 06-07-2007, 11:02 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-07-2007, 10:02 PM

Kamal Karrar
<aKamal Karrar
تاريخ التسجيل: 16-11-2006
مجموع المشاركات: 3703

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الختميــة .. الصـبابى .. وبحرى الشعبية ( هل لها تاريخ ) !!!! (Re: رأفت ميلاد)

    أخي رأفت

    تحية بحراوية مدنكلة.. ومعتقة بعبق المكان (بحري) من اقصاها لأقصاها..

    لمن يجيبوا سيرة بحري "شعرة جلدي بتكلب"

    فمسقط الرأس في حلة الدناقلة شمال ليس ببعيدمن بيت الفنان المرحوم أيوب فارس وأخوه السد العالي

    اللاعب الذي ينم أسمه على عبقرته في الملاعب في وقت تزامن مع بناء العالي. وليس ببعيد من بيت

    اللاعب دولي لاعب فريق الإتحاد البحراوي عندما كان لنادي الإتحادي شنة ورنة في أندية الدرجة الثانية

    وكان منزلنا يقع في المنطقة المتاخمة للفاصل بين الدناقلتين الشمالية والجنوبية.. حيث دكان التازي

    وكان معلما بارزا أياميها في الستينات وحي الدناقلة حي عريق فيه جزء بسيط يسمى حي الزهور حيث منزل

    المرحوم الفنان أبوداؤود..

    بحري هي مرتع الصبا الباكر.. كل أحياؤها عريقة قبل أن تتمدد وتصبح على ما هي عليه الآن..

    بحري عندي شخوص ورسوم من أيام الطفولة ويسعدني أن أنتهزهذه المساحة لأحيي صديقي العزيز.. صديق الطفولة

    إبن بحري "عزيز أحمد كامل يوسف" المقيم بلندن.. وأرجو من الأخت منى خوجلي توصل ليهو هذاالسلام..

    --------------------
    أخي رأفت في السنوات الأخيرة نزح كثير من الأسر من أصقاع السودان المختلفة وسكنوا بحري ينشدون

    السكون والهدوء وهؤلاء مع إحترامي ليهم..وهم يدعون أنهم من سكان بحري الأصليين وهنا أسالهم

    إذا كانوا يعرفون حيا من أحياء بحري القديمة لا زال موجودا يسمي حي "البدوان" فالذي

    يعرفه من أول مرة هو من بحري اما الذي "يقيف سلك" نقول ليه مرحب بيك بس

    أنت ما من بحري








    أنت ما من بحري..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-07-2007, 10:49 PM

Kamal Karrar
<aKamal Karrar
تاريخ التسجيل: 16-11-2006
مجموع المشاركات: 3703

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الختميــة .. الصـبابى .. وبحرى الشعبية ( هل لها تاريخ ) !!!! (Re: رأفت ميلاد)

    أخي رأفت

    تحية بحراوية.. بنكهة حديقة البلديةأيام عزها,,

    أسمح لي أن أضيف لماأورد أبو الحسين نقلا عن طارق أحمد خالد في كتابته عن حي الختمية

    وأضيف أن الزاوية الشهيرة التي أشار لها الأخ/ خالد كان يجلس أمامها العم/ الكردي

    الذي كان يبيع القش للبهائم حيث كان سعي البهائم في البيوت شيء طبيعي.. وكان

    مكانه يزدحم بالمشترين ما بين الساعة 2 و الساعة 3 عند خروج العمال من مصالحهم

    ويغشون عمي الكردي ليشتروا قش بهائمهم ويضعونه في السرج الخلفي لدراجاتهم جنب مخلاية الرغيف

    وكان ولا زال يفصل الختمية عن كرش الفيل شارع الزلط الذي يسمى بشارع الصناعات

    والذي يواصل طريقه حتى السكة الحديد ومنها للمصانع

    وكان في بداية شارع الصناعات من الناحية المقابلة لديوم بحري.. إمرأة أظن أنها

    ليست بكامل قواها العقلية إنما تغزل الحبال التي تستخدم في تجليد العناقريب

    وكانت على ما أذكر تدعى"زايدة حبال".. ومن الجهة المقابلة وهي الجهة الغربية

    من كرش الفيل والتي تتداخل مع الختمية كان منزل الشاعر "عزالدين هلال"

    أما سوركتي فأذكر أنه درسنا ونحن في مدرسة الدناقلة شمال وكان لازال في معهد بخت

    الرضافي فترة تدريبية وأذكر أنه كان يدرسنا وهو يرتدي رداء (شورت) رمادي أظنه

    كان زي الطلاب في بخت الرضا والله أعلم..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-07-2007, 06:41 AM

hajhamad
<ahajhamad
تاريخ التسجيل: 05-02-2002
مجموع المشاركات: 1478

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الختميــة .. الصـبابى .. وبحرى الشعبية ( هل لها تاريخ ) !!!! (Re: Kamal Karrar)

    رأفت ميلاد

    شكرا لك و لقلم الرائع و شكرا لدعوة رواد بوست الشعبية نجمة تزين سماء مدينة الخرطوم بحري ليكونوا حضور هنا ، و متابعين و مشاركين لهذا التوثيق الهام لهذه المدينة الرائعة..لك ودي
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-07-2007, 08:46 AM

رأفت ميلاد
<aرأفت ميلاد
تاريخ التسجيل: 03-04-2006
مجموع المشاركات: 7655

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الختميــة .. الصـبابى .. وبحرى الشعبية ( هل لها تاريخ ) !!!! (Re: hajhamad)

    حاج حمد

    تحياتى وشكرآ على الزيارة

    حقيقة الأمر أطوف على البوستات والمندتيات أتلقط الأخبار
    وبالتحديد سيرة الغائب أيوب فارس الغائبة كثيرآ

    وأدرى صعوبة ذلك لأنه وهو على هذه الدنيا كان زاهدآ
    يغنى للروعة والجمال ولا يسعى للشهرة والأنوار

    كان يسعى له المريدون لم يسعى لهم

    يزكرنى بسيرة المبدع خضر بشير
    وربما لو مد الله فى أيامه لبلغته الشهرة كما بلغت خضر بشير
    وكلاهما لم يلهث خلفها .

    أملى فى مقابلة أحد كان قريب منه

    وحلمى تسجيل بصوته الدافئ

    مودتى
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-07-2007, 06:57 AM

Kamal Karrar
<aKamal Karrar
تاريخ التسجيل: 16-11-2006
مجموع المشاركات: 3703

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الختميــة .. الصـبابى .. وبحرى الشعبية ( هل لها تاريخ ) !!!! (Re: رأفت ميلاد)

    الأخ/ رأفت

    تحية وسلاما

    أما عن الصبابي فلم تكن إلا قرية صغيرة تكاد تكون ملاصقة لمجرى النيل

    والتمدد الحالي ربما يكون برز للوجود في نهاية السبيعانات وأذكر أنك تكاد

    لا ترى بيوت الصبابي كما تراهم الآن.. حيث كان يفصل بينها وبين بقية

    الأحياء - وهي الدناقلة شمال من الناحية الشرقية وحلة خوجلي من الناحية

    الغربية- غابة كثيفة يخاف المرء أن يقطعها وحده حتى في النهار وكانت

    تلكم الغابة تعج بمختلف أصناف الحشرات.. حيث كنا ونحن في السنة الثانية

    وفي حصة الطبيعة ( العلوم) نذهب برفقة استاذ المادة وبيد كل من منا شبكة

    صيد الحشرات وندخل الغابة ونحن ملتفون حول الأستاذ الذي يوجهنا بكل

    صبر وآناة ونرجع بعد ساعة من الزمان أو نحوها وأكياسنا معبأة بمختلف

    ألوان الفراشات وأبو الزنان والكدندار بنوعيه (كندار الطلح – وكندار الحنة)

    وكانت الغابة تقع في مساحات منخفضة يغمرها النيل في فيضاناته وتصبح

    خطرة ويتفادها أهالي الصبابي في الذهاب من وإلى بيوتهم إلى أن ينحسر

    ماؤها.. والشيء الغريب أن موقع بيان الشيخ موسى الحالي يقع على مشارف

    الغابة المنقرضة.. والتي زحفت عليها غابات الأسمنت المسلح..

    والجدير بالذكر أن أهالي الصبابي يمتون بصلة القرابة والنسب لأهل شمبات

    -----------------------------
    التحية لمعلمينا من أهل الصبابي الأستاذة/

    متوكل التوم – إبراهيم عبد الله- عبد الله عمر- والاستاذ/ عوض خليفة

    والتحية للزملاء من أهل الصبابي وعلى رأسهم الدكتور/ نصر الله النور أحمد غانم
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-07-2007, 08:30 AM

رأفت ميلاد
<aرأفت ميلاد
تاريخ التسجيل: 03-04-2006
مجموع المشاركات: 7655

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الختميــة .. الصـبابى .. وبحرى الشعبية ( هل لها تاريخ ) !!!! (Re: Kamal Karrar)

    البحراوى المعتق كمال كرار

    أمتعتنا بسردك الجميل

    لست من أهل بحرى ولكن يربطنى بها الكثير

    فى القديم كانت الصبابى زكريات صبا

    وإرتبطت أخيرآ زائر متردد على الدناقلة شمال

    بحرى بالنسبة لنا دائمآ محطة هادئة وطعم خاص

    لم أسكن بها قط ولكنى تمتعت بضفاف النيل عليها
    ودخلت أجمل الأماكن فيها ولا زال طعم (أقاشى) الخواجة فى فمى

    واصل سردك الجميل فأنت تتحدث عن "بحرى" لا نعرفها

    زدنا وزد بحرى بوفائك

    تحياتى
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-07-2007, 01:19 PM

رأفت ميلاد
<aرأفت ميلاد
تاريخ التسجيل: 03-04-2006
مجموع المشاركات: 7655

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الختميــة .. الصـبابى .. وبحرى الشعبية ( هل لها تاريخ ) !!!! (Re: رأفت ميلاد)

    تسجيل لناجى القدسى يحكى عن مسيرته الفنية فى فترة ما

    التسجيل هدية من الأخ جمال سعيد بموقع مزيكا سودانية

    التحية له وللأخ يحيى قبانى
    ولكل الحادبين على جمع التراث والفنون
    لحفظ إبداع هذه الأمة من الضياع

    حبآ ووفاء

    ليهم القومة




    سأعود لتفنيد الأعمال
    وأنزالها للنكات للحفظ حتى يصبح ناجى القدسى فى الىجدان
    لم عاصره ولمن لا يعرفه

    دمتم
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-07-2007, 02:07 PM

Kamal Karrar
<aKamal Karrar
تاريخ التسجيل: 16-11-2006
مجموع المشاركات: 3703

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الختميــة .. الصـبابى .. وبحرى الشعبية ( هل لها تاريخ ) !!!! (Re: رأفت ميلاد)

    الأخ/ رأفت شكرا لك..

    وأهلا بيك في بحري عزيز وإبن عزاز

    أخي صلاح شكوكو..

    لا شك أن تضيء كل المساحات المظلمة وأنت تؤرخ لبحري المدينة الجميلة

    وقد ذكرت كل الحقائق عن نصر الدين السيد فيما عدا أنني أذكر أن السيد/ نصر الدين

    السيد وبعد أن أصبح مسئولا حكوميا سكن حي الدناقلة شمال في بيت لا زال موجودا وهو

    يفتح على شارع الضواحي.. أي على الصبابي الحديثة ربما يطل على الفسحة التي بين

    بيان الشيخ موسى وطلمبة البنزين التي أقيمت حديثا.. ولربما كان بيت الأسرة أصلا

    في حلة حمد كما ذكرت.. وكان هذا البيت الذي ذكرته أنا بعد أن صار مستوزرا..

    وهذا البيت لا يبعد كثيرا عن كوافير جي جي وهي مشهورة في بحري وإلى الجنوب منه مسافة

    لا تزيد عن 500 متر تقع عيادة طبيب الأطفال الشهير لبيب عبدالله ومن من جيلنا لم يتعالج

    عند لبيب عبدالله في بحري أو لويزو عبده في الخرطوم بالقرب من كبري الحرية..

    وأذكر وأنني طفلي صغير يصطبحني والدي عليه رحمة الله لزيارة الطبيب لبيب عبد الله وكم

    كنت أستمتع وأنا في إنتظار العيادة والتي كانت عبارة عن حوش كبير منجّّل يعج بالارانب

    التي أطاردها حتى أنني أنسى ما بي من آلآم .. ألا رحم الله الطبيب الإنسان لبيب عبدالله

    بقدر ما قدم من خدمة في طب الأطفال عندما كان أطباء التخصصات يعدون على الأصابع..

    وكما أذكر أن عيادته كانت بجوار الخور الكبير والذي بناه نصر الدين السيد,

    ولنا عودة إن كان في العمر بقية
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-07-2007, 04:30 PM

أبو الحسين
<aأبو الحسين
تاريخ التسجيل: 07-11-2006
مجموع المشاركات: 7798

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الختميــة .. الصـبابى .. وبحرى الشعبية ( هل لها تاريخ ) !!!! (Re: رأفت ميلاد)

    تحية مودة ومحبة لأهلنا في بحري النضيرة...

    إهداء لكل البحراويين والمتاوقين الزيَّنا...



    مع قواسيب مودتي لسيد الحوش صديقي الجميل رأفت وصحبه الكرام...


    أبو الحســــــين...
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-07-2007, 08:04 PM

رأفت ميلاد
<aرأفت ميلاد
تاريخ التسجيل: 03-04-2006
مجموع المشاركات: 7655

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الختميــة .. الصـبابى .. وبحرى الشعبية ( هل لها تاريخ ) !!!! (Re: أبو الحسين)

    مرحب الحبيب أبو الحسين

    شكرآ ياخى

    محمد أحمد سوركتى

    آخر ما وصلنى
    Quote: كان سوركتى ناظر لمدرسة العزبه الابتدائيه ببحرى جوار سينماء حلفايا وجوار نادى الاملاك......
    كان يسكن حى الختميه..... على بعد مربوعين من حديقة عبود ناحية الشمال ومربوع واحد من الشرق يفصله عن شارع الانقاذ....
    Quote: جارهم الحيطه بالحيطه خطاط بحرى المعروف عمر عبدالله عمر
    Quote: كان سوركتى صديق شخصى للفنان محمد ميرغنى الذى مازال يسكن نفس الحى.
    كانت تجمعهما مهنة التعليم وعشق فريق الهلال
    Quote: انتقل الاستاذ سوركتى بعدها الى شمال بحرى (الدروشاب)
    ونواصل .....
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

08-07-2007, 01:19 AM

رأفت ميلاد
<aرأفت ميلاد
تاريخ التسجيل: 03-04-2006
مجموع المشاركات: 7655

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الختميــة .. الصـبابى .. وبحرى الشعبية ( هل لها تاريخ ) !!!! (Re: رأفت ميلاد)
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

08-07-2007, 06:46 PM

رأفت ميلاد
<aرأفت ميلاد
تاريخ التسجيل: 03-04-2006
مجموع المشاركات: 7655

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الختميــة .. الصـبابى .. وبحرى الشعبية ( هل لها تاريخ ) !!!! (Re: رأفت ميلاد)

    فى سبرة الغائب أيوب فارس الغابة لا نزال نحلم بالحصول على بعض أغانيه

    فى سيرة المرحوم بادى محمد الطيب بواسطة عبدالله محمد عبدالله / الولايات المتحدة الأمريكية .. ذكر إسمه وصفه من جملة العمالقة الزاهدين فى المجد .

    Quote: لفت بادى نظرى ذات يوم الى فئة من الفنانين الذين وصفهم بالزهاد ، كرمضان زايد و ايوب فارس وأعاننى على النظر اليهم بعين تتفحص و تسبر ، فظللت أتساءل : ما الذى اقنعهم بالبقاء فى هامش الساحة و هم القادرون على الارتكاز فى قلبها؟ أهو رفضهم لعلاقات الانتاج التى سيطرت عليها والشللية التى ادارتها؟ ام عدم اقتناعهم بما يصاحب البقاء فى تلك الساحة من تنازلات على مستوى المسلك الشخصى ؟ أم احساسهم بالتناقض الذى تنطوى عليه نصوص الاغانى و مفارقتها البينة للواقع ؟ .

    بادي محمد الطيب.. كوكب آخر في سماء الخلود
    .
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

08-07-2007, 08:14 PM

صلاح شكوكو
<aصلاح شكوكو
تاريخ التسجيل: 19-11-2005
مجموع المشاركات: 4484

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الختميــة .. الصـبابى .. وبحرى الشعبية ( هل لها تاريخ ) !!!! (Re: رأفت ميلاد)

    ..




    شكرا رأفت على هذا البعد الفني الشفيف
    لك التحية وأنت تنثر الفراشات الزاهيات
    في محمية الجمال ..

    التحية لك وأنت تنتقي الدرر من مسارب
    الضوء وسراديب الزمن .. لترسم لوحة الروعة ..

    الوان زاهيات ..
    دندنات مموسقات ..

    جمل هي الإبتداء ومنك الخبر ..
    فكل مبتدأ مرفوع في (( السيرفر ))

    وكل خبر مسكوب في مناحي المعرفة ..

    وجمل كثيرة تحتاج الى إعراب

    شكرا رأفت لهذا الإحساس المرهف
    وهذا الشكل الغشيب ..

    مودة وتقدير



    ..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-07-2007, 05:38 AM

رأفت ميلاد
<aرأفت ميلاد
تاريخ التسجيل: 03-04-2006
مجموع المشاركات: 7655

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الختميــة .. الصـبابى .. وبحرى الشعبية ( هل لها تاريخ ) !!!! (Re: صلاح شكوكو)

    صديقى الجميل شكوكو

    تخبأت إثنتا عشرة عامآ
    خلف صورتى

    وها أنت تمنحنى حمسة أعوام خرى

    أصبحت سبعة عشر عامآ
    بعمر إبنتى الصغرى

    ألا ليت أيام الصفاء جديد
    ودهر تولى يا بثينة يعود

    شكرآ لكل هذا الجمال الذى تنثره حولنا
    ونحن نتجول داخل الزمن الجميل حبآ ووفاء

    فليطرب معنا الشيب والشباب
    فتدفق أصالتنا لم يأت من العدم

    هناك دائمآ من مهد لنا الطريق
    لا نريدهم جنود مجهيلون

    نريدهم حقيقة صارخة
    نحفر أسمائهم على الصخر


    من حارب ببندقية
    ومن سطر كلمة
    ومن جسد صورة
    ومن تغنى بمجدنا

    له حق علينا

    يجب أن لا ننسى
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

08-07-2007, 09:57 PM

اسعد الريفى
<aاسعد الريفى
تاريخ التسجيل: 21-01-2007
مجموع المشاركات: 6925

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الختميــة .. الصـبابى .. وبحرى الشعبية ( هل لها تاريخ ) !!!! (Re: رأفت ميلاد)

    الاخ رأفت .. كم أنت وفيا .. لمدينة الاوفياء..
    نتابع بمتعة فى هذا الزمان الاغبر .. الذى اختلطت فيه الاشياء.. و اختلطت الملامح .. لكن الاوفياء ..يزيحون عنا تلك الغشاوة ..
    كمال : أرى ان تدفع صديقنا طارق ميرغنى للحضور و الكتابة , فذاكراته تحمل الكثير لبحرى ..
    أما أولئك الذين كان يأتون من حلة حمد ليستمعوا للساقية فى بوفيه (ود عوضون) فما اجمل ان يكتبوا عن تلك الفترة .. لا أقول الذهبية .. لكنها العمر كله ..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-07-2007, 06:11 AM

Kamal Karrar
<aKamal Karrar
تاريخ التسجيل: 16-11-2006
مجموع المشاركات: 3703

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الختميــة .. الصـبابى .. وبحرى الشعبية ( هل لها تاريخ ) !!!! (Re: رأفت ميلاد)

    أخي أسعد..

    أن شاء الله سأتصل بطارق وأحثه على الكتابة..

    فذاكرته لابد أن تكون طرية بخاصة عندما يكون الحديث عن بحري

    تحياتي لك
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-07-2007, 10:11 AM

رأفت ميلاد
<aرأفت ميلاد
تاريخ التسجيل: 03-04-2006
مجموع المشاركات: 7655

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الختميــة .. الصـبابى .. وبحرى الشعبية ( هل لها تاريخ ) !!!! (Re: Kamal Karrar)

    أسعد الريفى

    لك الود كله
    Quote: نتابع بمتعة فى هذا الزمان الاغبر .. الذى اختلطت فيه الاشياء.. و اختلطت الملامح .. لكن الاوفياء ..يزيحون عنا تلك الغشاوة ..
    كمال : أرى ان تدفع صديقنا طارق ميرغنى للحضور و الكتابة , فذاكراته تحمل الكثير لبحرى ..
    أما أولئك الذين كان يأتون من حلة حمد ليستمعوا للساقية فى بوفيه (ود عوضون) فما اجمل ان يكتبوا عن تلك الفترة .. لا أقول الذهبية .. لكنها العمر كله ..
    واصل معنا العطاء عن زمن العمالقة المتواضعين الذين حملوا الأمانة بدون إدعاء ولم يزيفوا الحقيقة لمصلحة شخصية فكان عطاء بدون حدود . فى إتظار طارق ميرغنى وبشرنا كمال كرار
    Quote: أن شاء الله سأتصل بطارق وأحثه على الكتابة..

    فذاكرته لابد أن تكون طرية بخاصة عندما يكون الحديث عن بحري
    لكما السلام
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-07-2007, 08:51 AM

ابوبكر يوسف إبراهيم

تاريخ التسجيل: 11-05-2006
مجموع المشاركات: 3337

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الختميــة .. الصـبابى .. وبحرى الشعبية ( هل لها تاريخ ) !!!! (Re: رأفت ميلاد)

    الحبيب الرقيق رأفت
    سلام غير منقطع على روحك الطيبة والأسرة الكريمة

    حينما أقرأ بين وقتٍ وآخر إلى من يكتبون عن الأماكن لا أستغرب ولا أتعجب ولكن فوراً إدرك أنهم نبت وحصاد الأزمنة الجميلة .. أزمنة الوفاء واللقاء والتقارب والإخلاص .. أزمنة التراحم ..أزمنة جميلة كان فيها الخلان ينتظمون مثل عقد من لؤلؤ.. يلتقون ويسمرون.. كنا نعرف ماهو معنى لصداقة الحقة .. بحري وما أدراك ما بحري ..الحلفاية والسينما ومحجوب.. الختمية وحتى شارع المعنونة وبحري الشعبية والسراريج .. غرب الأملاك والعتبانية ، والوابورات هناك حين كنت آتي من ابوروف لزيارة أخوالي وخالتي .. ولكننااليوم نعيش زمان مصطلحات ( عكس الهوا)!!
    رأفت إنك تستصحب تاريخ الجغرافيا والأمكنة والأزمنة لأن الحنين والذكري حينما تهب تأخذ أرواحنا إلى هناك وهكذا شاءت روحك الصافية النقية أن تروح جنح العشي جنوب .. تهاجرإلى الجذور بحلوها ومرها ورغم كل هذا فهي غالية وعزيزة .. أنت ملح الأرض ونتاجها .. أنت جزء من حركة الذكريات التي هي التاريخ والتاريخ هو جغرافيتك .. أمكنتك .. أزمنتك وفوق هذا وذاك ناسك .. ناسك العزاز .. وفي
    هكذا مناخ تولد العبرات وتتساقط الدموع وهي لعمري أغلى الدموع وأمر العبرات .. رائع في وفائك ومدهش في تصويرك .ز وجزلة عبارتك .. أعدت إلينا الوعي بعد أن لعب بنا الخدر فإستمرأنا اللآوعي ..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-07-2007, 11:59 AM

رأفت ميلاد
<aرأفت ميلاد
تاريخ التسجيل: 03-04-2006
مجموع المشاركات: 7655

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الختميــة .. الصـبابى .. وبحرى الشعبية ( هل لها تاريخ ) !!!! (Re: ابوبكر يوسف إبراهيم)

    حبيبنا ابوبكر يوسف إبراهيم
    تضع الصورة كما تريد ومتى تريد وأين تريد . نجدها نحن (على الجاهز)
    هذا شعور ووجدان كل من عاش الزمن الجميل ولا يزال جميل رغم كل الذين يصرون على زرع القبح فى أركانه . لا الزمان ولا المكان يستطيع أن يمحو الأثر ونحن فقط نقتفيه حبآ وإعجابآ بجيل الوراثة وليس بكاء على الأطلال فمن زرع حصد ولازالت حواء حبلى
    فقط نملكهم حقهم ليكملوا المشوار


    Quote: حينما أقرأ بين وقتٍ وآخر إلى من يكتبون عن الأماكن لا أستغرب ولا أتعجب ولكن فوراً إدرك أنهم نبت وحصاد الأزمنة الجميلة .. أزمنة الوفاء واللقاء والتقارب والإخلاص .. أزمنة التراحم ..أزمنة جميلة كان فيها الخلان ينتظمون مثل عقد من لؤلؤ.. يلتقون ويسمرون.. كنا نعرف ماهو معنى لصداقة الحقة .. بحري وما أدراك ما بحري ..الحلفاية والسينما ومحجوب.. الختمية وحتى شارع المعنونة وبحري الشعبية والسراريج .. غرب الأملاك والعتبانية ، والوابورات هناك حين كنت آتي من ابوروف لزيارة أخوالي وخالتي .. ولكننااليوم نعيش زمان مصطلحات ( عكس الهوا)!!


    عميق محبتى
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

22-07-2007, 02:59 PM

رأفت ميلاد
<aرأفت ميلاد
تاريخ التسجيل: 03-04-2006
مجموع المشاركات: 7655

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الختميــة .. الصـبابى .. وبحرى الشعبية ( هل لها تاريخ ) !!!! (Re: رأفت ميلاد)

    كتبت سلمى الشيخ سلامة
    فى بوست الأخ محمد عثمان
    Re: بدرى من عمرك لسه انت شبااب...ما هى قصة هذه الاغنية..؟؟]

    Quote: القصيدة والعهدة على الراوى ان كاتبها
    الشاعر عبد الرحمن مكاوى والحان الفنان ناجى القدسى
    والفنان ناجى القدسى من اليمن
    كان قد بدا الدراسة فى المعهد لكنه لم يكملها لسبب من الاسباب
    وهو ملحن الساقية للشاعر عمر الدوش
    ولحن اغنية (رجيتك وفى انتظار عينيك ) التى غناها الفنان حمد الريح
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

12-09-2007, 08:10 AM

رأفت ميلاد
<aرأفت ميلاد
تاريخ التسجيل: 03-04-2006
مجموع المشاركات: 7655

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الختميــة .. الصـبابى .. وبحرى الشعبية ( هل لها تاريخ ) !!!! (Re: رأفت ميلاد)

    ترتيب للمعلومات قبل الأرشفة:-

    الشاعر سوركتى


    كتب Asaad Alberair

    Quote: كان سوركتى ناظر لمدرسة العزبه الابتدائيه ببحرى جوار سينماء حلفايا وجوار نادى الاملاك......
    Quote: كان يسكن حى الختميه..... على بعد مربوعين من حديقة عبود ناحية الشمال ومربوع واحد من الشرق يفصله عن شارع الانقاذ....
    Quote: جارهم الحيطه بالحيطه خطاط بحرى المعروف عمر عبدالله عمر
    Quote: كان سوركتى صديق شخصى للفنان محمد ميرغنى الذى مازال يسكن نفس الحى.
    كانت تجمعهما مهنة التعليم وعشق فريق الهلال
    Quote: انتقل الاستاذ سوركتى بعدها الى شمال بحرى (الدروشاب)
    أضاف Kamal Karrar
    Quote: أما سوركتي فأذكر أنه درسنا ونحن في مدرسة الدناقلة شمال وكان لازال في معهد بخت
    الرضافي فترة تدريبية وأذكر أنه كان يدرسنا وهو يرتدي رداء (شورت) رمادي أظنه
    كان زي الطلاب في بخت الرضا والله أعلم..
    تداخل Summanism نزار - صنعاء
    Quote: محمد احمد سوركتي و قد كتب الشعر في اليمن و غنا كلماته هذه الفنان اليمني محمد صالح شوقي احدها بلحن خماسي و عنوان ديوان سوركتي (هدد سبأ )
    بحثت فى معلومته
    وجدت هذه المقالة فى صحيفة الســودانى

    ما زال البحث جاريأ عن عنوانه وعن الديوان
    Quote: العدد رقم: 580 2007-06-29
    الشاعر محمد أحمد سوركتي في إفادات جديدة: (هدهد سبأ) عصــــــارة تجربتـــــــي في الغــــربة
    ساحة الغناء السوداني تعاني الإفلاس والضعف
    يعد الشاعر محمد أحمد سوركتي من الأصوات الشعرية المتفردة التي أسهمت بنصيب وافر في دفتر الشعر الغنائي، بل ورفد المكتبة السودانية بديوانه الأول (هدهد سبأ) الذي يعده النقاد تجربة شعرية متكاملة، سوركتي يجمع في تجربته الإبداعية العريضة تجارب أخرى في التلحين والنقد الفني، نلتقيه عبر هذه المساحة للحديث حول العديد من القضايا المتعلقة بساحة الغناء والشعر والنقد في السودان..

    حوار: طاهر محمد علي طاهر
    عرفت بصداقاتك مع مجتمع الفن والمبدعين في وقت سابق، هل اسهم ذلك في بلورة رؤاك الابداعية، وفتح الطريق امامك؟

    أولاً؛ علاقتي بالصديق الفنان محمد ميرغني هي علاقة صداقة وزمالة امتدت لأكثر من خمسين عاماً.. كنّا ضمن دفعة واحدة بمعهد اعداد المعلمين بشندي، ومعنا الفنان المغترب (الطيب عبد الله).. ثم ان علاقتي بمجتمع الفن ابتدأت منذ 1965م حينما كنت أكتب النقد الفني بصحيفة (السودان الجديد) ومعي الراحل الاستاذ والناقد والقاص (محمود محمد مدني)، ولم تنقطع صلتي بمجتمع الفن لانني واصلت الكتابة في العديد من الصحف، الصحافة.. الدار.. الحياة والناس.. اخبار اليوم.. الحرية.. الخ.. وكوني شاعراً غنائياً تغنى لي العديد من الفنانين الكبار من امثال الموصلي، شرحبيل احمد، صلاح بن البادية، حمد الريح، عز الدين عبد الماجد، سمية حسن، محمود عبد العزيز، احمد شاويش فكنت قريباً من الوسط الفني وما زلت.

    ارجو أن نتحدث عن فترة معهد التربية وفرص الإبداع التي تهيأت حينها، ومجتمع المعلمين الذي ضم صفوة المبدعين؟

    بالتأكيد كانت فترة معهد التربية هي الدفقة الأولى لولوجي الى عالم الفن، حيث كثرت قراءاتي للأدب العربي، وقمت بالتمثيل، وعزفت على آلة العود، بل ولحنت بعض الأغنيات من شعري وما زلت أحتفظ بها حتى اليوم لأمر في نفسي، وقد تلاحظ معي أن معظم مجالات الابداع اقتحمها المعلمون أمثال مصطفى سند، محمد ميرغني، محجوب شريف، الطيب عبد الله، شرحبيل احمد، سعد قسم الله، ابراهيم دقش، بخيتة امين، علي عبدالله، عبد القادر سالم، صديق عباس، الأمين عبد الغفار.

    تجربة الهجرة والاغتراب في اليمن السعيد كيف كان تأثيرها على خطابك الإبداعي؟

    بكل المقاييس أثرت تجربتي الشعرية، وفي اليمن كتبت معظم قصائدي، وفيها طبعت ديواني الشعري (هدهد سبأ) كأول ديوان يطبع على شريط كاسيت بصوتي في اليمن، وهذا الديوان أكن له معزة خاصة جداً فهو الآن بكل مدن السودان حيث شرفني زملائي المعلمون المعارون معي في ذلك الزمن باقتناء نسخة موجودة معهم حتى الآن، وكان ذلك في العام 1983م، ثم طبع للمرة الثانية خلال فعاليات الخرطوم عاصمة للثقافة العربية، ومرة ثالثة على نفقة النقابة العامة للمعلمين. في اليمن كنت أسافر الساعات الطوال لأجلس الى منتدى الشاعر العربي الكبير (عبد الله البردوني) ومنتدى الأستاذ والشاعر الدكتور (عبد العزيز المقالح)، وبالتأيد استفدت كثيراً، وأضافت لي هذه الغربة الكثير والمفيد.

    التطور اللاحق الذي حدث على التجربة الشعرية وتجربة التلحين؟

    تجربة التلحين وموقفي منها مع بدايات اهتمامي الشديد بكتابة الشعر عموماً، والشعر الغنائي على وجه الخصوص.. تطور كبير في أسلوب كتابة القصيدة الغنائية، مفردة جديدة ومواكبة ومضامين جديدة إضافةً إلى نفس شعري جديد. فالشاعر يتطور دائماً إلى الأفضل كلما كان جاداً ومطلعاً على كثيرٍ من المدارس الشعرية المختلفة.

    يوأين أنت الآن في الساحة؟ نعلم أن كثيرا من قصائدك ما زالت حبيسة لدى العديد من الفنانين دون أن تنتج؟

    مساحة التواجد كبيرة، وكبيرة جداً.. بالإضافة للاسماء التي ذكرتها للفنانين الذين تعاملت معهم، هنالك الجديد من حيث الكم والمضمون. مثلاً: هنالك عملان مع الأستاذ الموسيقار محمد الأمين وأربعة اعمال جديدة مع الفنان الهرم محمد وردي ومع الأساتذة عادل مسلم، وعمار السنوسي، ونسرين الهندي، ومنال بدر الدين، وأسرار بابكر، والملحنة القديرة أسماء حمزة بشير، والملحن علاء الدين أحمد علي، والملحن التجاني التوم، والملحن يوسف القديل، والملحن أحمد المك. كل هذا الكم من الأغنيات معظمه جاهز وفي طريقه إلى المستمع.

    كنت من أوائل النقاد الفنيين، لماذا تواريت وما هو رأيك في حركة النقد الفني الآن؟

    ما يكتب الآن على أنه نقد فني، لا علاقة له بالنقد. ليس هنالك نقد فني بالمعنى الصحيح كل ما هو موجود انطباعات ومردود لأذواق خاصة لا أكثر. كنا في الزمن الجميل أنا والأستاذ الناقد الفني العملاق سليمان عبدالجليل، متعه الله بالصحة، والزملاء في جريدة الصحافة. ثم الأستاذ المرحوم حسن مختار، والكاتب والقاص محمود محمد مدني رحمه الله، والأستاذ الصحفي المغترب صديق محيسي ونعمان على الله، ومحمد يوسف موسى، كنا نتابع حركة الفن، عن قرب وكان رأينا أن يضع له الكبار كل الاهتمام والتقدير قبل الصغار، لأننا كنا مسكونين بالفن والنغم والشعر، ثم انني لم أتوار بل كنت وما زلت أكتب النقد في عمودي الاسبوعي بالصحافة (قصاقيص) مع الصحفي الفنان نجيب نورالدين.

    نمن خلال رؤية ناقدة، كيف ترى حال الشعر الغنائي الآن؟

    الشعر الجيد والجميل والأنيق والمتطور موجود بكثرة لكن للأسف الشديد طغى عليه الشعر (الهايف) والركيك، فقد اسهمت شركات الإنتاج الفني في تفشي هذه النوعية من الشعر، ثم لجان الألحان في الأجهزة المختصة التي لعبت دوراً في تدني الذوق العام بسماحها لمثل هذه الأشعار والألحان لتخرج إلى الجمهور المستمع. وعند سؤالك لهم: ما هذا الذي تفعلون؟! يقولون لك: (السوق عايز كِدَا!!) وهو أمرٌ مرفوض، وهذا من ما جعل الكثير من شبابنا يلجأون إلى الغناء الأكثر (هيافة) من خلال القنوات العربية، أو التشبّث بغناء الحقيبة، فكيف بالله يتحكم غناء عمره أكثر من ثمانين عاماً في مسيرة تطور الغناء السوداني. وأقولها مرةً أخرى: إنه إفلاس.. فالغناء لابد أن يتجدد ويتطور مع مسيرة الحياة.

    ووماذا عن ساحة الغناء السوداني؟

    ساحة الغناء السوداني بها القليل جداً من الأصوات المتميزة وصاحبة البصمة الخاصة. لكن الكثير منها ضعيف وغير قادر أن يقنعنا نحن كشعراء ناهيك عن المتخصصين في مجالات الموسيقى والتلحين، فالشعر الغنائي السوداني يتميز بالشفافية وبالمفردة الأنيقة والمواضيع الجيدة، وهو أقوى من كل الأشعار الغنائية على مستوى العالم العربي وغير العربي، وبقليل من الإضاءات وإتاحة الفرصة له ليخرج إلى العالم من حولنا تستطيع الأغنية السودانية أن تغزو كل الفضاءات. فهي شعرياً ولحنياً متميزة، لكن العيب في إعلامنا وعدم قدرته على تسويق الفن السوداني خارج الحدود.

    في ظل هذه المعطيات التي سقتها هل ترى ان شعراء الأغنية السودانية قد عبروا عن القضايا الحقيقية لإنسان السودان؟

    ليس جميعهم، هنالك من كانت لهم قضايا أثاروها ودافعوا عنها بقوة، وهذا تجده غالباً في شعر الرمزية وقضايا الوطن والمجتمع. وهناك من يكتب لإزجاء وقت الفراغ، لذلك يأتي شعره ضعيفاً ومكرراً لا يحرك الوجدان، تستمع لأغنيةٍ كاملة ثم تنساها بعض لحظات. انظر إلى شعر وغناء العصر الذهبي في الستينيات والسبعينيات وستلمس ذلك بوضوح.

    رهل من عودة لساحة النقد الفني؟

    سيعود عمودي الصحفي (قصاقيص) قريباً من خلال العدد الأسبوعي لصحيفة السوداني، وستجد أنه متابع ومواكب ومواصل وصريح لا يجامل ولا يحايد، بل نقد هادف يعمل على تطور العمل الإبداعي عموماً.
    إذآ سوركتى موجود العطاء فقط كان غائبآ فى غربة طويلة خضراء فى اليمن السعيد
    وعاد إلينا بيد ممدودة حاملآ على كتفه (هدهد سبأ) من عرش بلقيس

    فاجأنا جمال سعيد بأجمل القصائد
    بصوت أستاذ الأجيال حبآ وتتيمآ ببحرى


    بحراوى بريدك يا بحرى

    بحراوى بريدك يا بحرى
    وفى عيونى خيالك لو تدرى
    ما إنت وليدت النيل بجرى
    وجمعتنى معاك أحلام صغري

    بحراوى بريدك يا بحرى

    يا راقية وحلوة ووناسا
    ياعظمة تفاخر بى ناسا
    الحلوة زمان إنت أساسا
    والنغمة الرائع إحساسا
    سكنت أعماقك من بدرى
    بحراوى بريدك يا بحرى

    يا بحرى يا فن يا مزيقا
    أولادك أعلام وحقيقة
    أحضانك أوعت وما بخلت
    على كل شبابك يا أنيقة

    بحراوى بريدك يا بحرى

    محروسة وصادق إيمانك
    بشيوخك وقببك وإنسانك
    فيك خوجلى حافظ لكيانك
    وفيك حمد الرافع من شانك
    وأبو هاشم تاجك وبيانك
    بركاتم هى الحارساك
    ودعواتم تمسح أحزانك

    يا طايعة ودايمآ تنسترى
    بحراوى بريدك يا بحرى

    محمد أحمد سوركتى

    لسماعها وحفظها من هنا
    بحراوى بريدك يا بحرى


    ******

    الملحن ناجى القدسى

    كتب سيف الدين نجار



    Quote: الموسيقار الشهير ناجي القدسي
    كان من سكان حلة حمد ببحري
    ومن اشهر الحانه حكاية عن حبيبتي للرائع أبوعركي البخيت (للحفظ)
    كما لحن له اغنية اخري مشهورة وهي
    جسمي أنتحل
    حاله الآن وصفه عادل أمين
    Quote: تراه يسير وحيدا فى طرقات صنعاء...بلحيته الكثة ومسبحته فى عنقه وعمامته السودانية..وفى استغراقه الصوفى العميق..
    Quote: هذا الصوفى العاشق والهائم فى طرقات صنعاء ويتجاذب الاحاديث الذكية مع السودانيين اللذين يلتقيهم...هو ناجى القدسى...
    وقال Summanism نزار - صنعاء
    Quote: ناجي القدسي و ابوه يماني زرت والده في حلة حمد و هو اليوم في اليمن في اسواء حال
    فى سيرته العطرة حكى صلاح شكوكو
    Quote: حضر الاستاذ محمد صالح التربوي المعروف لزيارة مصطفى سيد أحمد فى بداية الثمانينيات بصحبة الملحِّن المعروف (( ناجي القدسي )) حيث أحضر له ناجي لحناً جاهزاً، والكلمات للشاعر حسن ساتي، وهى الاغنية المعروفة باسم (تراتيل) وبدأت البروفات وكان أول لقاء بين ناجى ومصطفى ثم توالت اللقاءات بمنزل الاستاذ محمد.
    أردف Summanism نزار - صنعاء
    Quote: قد لا تصدق و لكنني و معي الفنان عثمان الاطرش و الشاعر خضر عطا المنان كنا حضورا لذلك اللقاء الاول بين ناجي القدسي و مصطفى سيد احمد و سمعنا من ناجي الاغنيات التي تفضلت بذكرها او بعضها و قد حضر مصطفى سيد احمد مع التربوي اليماني المرحوم محمد صالح مصلح و معه صهره المرحوم محمد جبران يماني من بحري و التقطنا صورا تذكارية ثم حان العشاء و كان ذلك في منزل الصديق اليماني احمد ابو ضهير في الديوم الشرقية
    واصل صلاح شكوكو
    Quote: غنى له مصطفى سيدأحمد أغنية تراتيل .. كما وعده ناجي بتلحين نص قصيدة (أجراس العودة أو جبل الزيتون ) وبالفعل فقد لحنها له وصادفت هذه القصيدة هوى لدى مصطفى وأعجب كثيراً باللحن
    أنصفه يوسف الموصلى
    Quote: هذا الناجي من احسن الذين يناجون الخيال اللحني فعنما خرجت الساقية الي الوجود
    كنت طالبا اتلمس الطريق الي موهبتي الفنيه لقد ظل هذا اللحن العظيم عالقا بذهني
    الي ان قمت بتوزيعه موسيقيا للصديق الفنان حمد الريح بالقاهرة وتم تسجيله ونزل الشريط بنفس الاسم
    ناجي القدسي كان فنان عالي الحساسية والشفافية وكان يحلم بالاوركسترا السيمفوني يتغلغل في ثنايا الحانه
    اول مره التقيت به عندما التحقت بالمعهد العالي للموسيقي والمسرح تعجبت من هذا الانسان الذي لايفارق العود
    يده تجده دائما يحتضن العود كطفل صغير.
    ناجي القدسي ناجح بكل ماتحمله الكلمه من معني وقد ظهر نجاحه الباهر مع فنانين هما حمد الريح والتاج مكي
    وشكل مع كل منهما ثنائيا خاصا.
    حكى عنه محمد أحمد سوركتى بإسهاب
    يعكس علاقة متقاربة عنه
    Quote: أذكر تماماً كنا جلوساً بالمسرح القومي أنا والصحفي والكاتب والشاعر الكبير محمود محمد مدني.. والملحن المبدع ( ناجي القدسي) نتابع فعاليات مهرجان الثقافة الثالث على ما أعتقد وجاء دور الوصلة الغنائية لفنان شاب يدعي ( مصطفى سيد أحمد)...قدم أغنيته (غدار دموعك)..وكان وقعها غريباً علينا الثلاثة ودهشنا من مقدراته الصوتية لحظتها قال الملحن ( ناجي القدسي) وبالحرف الواحد ( أهو دا الصوت البفتش عليهو انا) والتقيناه خلف المسرح وكان هناك لقاءً قد حددناه معه قريباً
    Quote: واذكر كذلك... ان الموعد الذي حددناه معه نحن ثلاثتنا جمع بيننا تحت (شجرة الإذاعة) المشهورة.. وكانت بداية تعاون فني مع الملحن (ناجي القدسي) وفعلاً كانت البداية أغنية (مهما هم تأخروا فأنهم يأتون) ثم كان من المفترض ان يقدم (مصطفى) ثلاثة اعمال اخرى من الحان (ناجي القدسي).. (مهاجر لي ضفاف عي...) كلمات كمال الجزولي ...(ياطالع الشجرة ) كلمات محمد محمد مدني و(والله زمان) من كلماتي.. لكن هذه الاعمال لم تخرج إلى الناس لإصرار (ناجي) على تحفيظ الاغنيات بالطريقة المباشرة واصرار (مصطفى سيد أحمد) على تسجيلها في شريط على أساس ان (مصطفى) يريد ان يدخل عليها من إحساسه مايراه إضافة وليس تعديلاً الا ان (ناجي) رفض ولم تخرج هذه الاعمال
    تسجيل لناجى القدسى يحكى عن مسيرته الفنية فى فترة ما
    التسجيل هدية من الأخ جمال سعيد بموقع مزيكا سودانية
    التحية له وللأخ يحيى قبانى
    ولكل الحادبين على جمع التراث والفنون
    لحفظ إبداع هذه الأمة من الضياع
    حبآ ووفاء
    مسيرة ناجى القدسى الفنية بصوته (للحفظ)
    المسيرة الفنية فى وقت ما للملحن ناجى القدسى
    البداية
    شكوى (جسمى إنتحل)
    كلمات حسين حمزة
    غناء أبو عركى البخيت
    البداية الثانية مع التاج مكى
    خلاص مفارق كسلا
    يا أهل المحبة (كلمات إسحق الحلنقى)
    النضارة (كلمات عز الدين هلالى)
    أناشيد وطنية
    الثورة ثورة شعب (غناء التاج مكى)
    أم الثورات (كلمات محمد أحمد سوركتى)
    العمل (غناء زيدان إبراهيم)
    بلادى بلادى هزنى صوت المنادى (كلمات بهاء الدين عبد الرحمن)
    مع الجيلانى الواثق
    قايلك خلاص (كلمات محمد سلطان)
    مع حمد الريح
    بدأت بأغنية (الحقيقة)
    الساقية
    أحلى منك قايلا بلقا
    إنتوا فى وادى
    سلم بعيونك
    خليتنى ليه أحيا الشقا
    أغنية حمام الوادى (المهرجان الثقافى الثانى)
    قصائد تحت للتلحين (فى حينها) للشعراء
    أبو آمنة حامد "ثلاثة قصائد"
    عزمى حسن خليل "سبعة قصائد" (منهم إحباط الغربة)
    التجانى حاج موسى



    ******

    الفنان أيوب فارس

    عزالدين محمد عثمان
    Quote: ايوب فارس كان
    يغني حقيبه يعني بالرق والبنقز
    صلاح شكوكو
    Quote: سليمان فارس
    أيوب فارس
    نصر الدين فارس
    فرسان .. وعلامات مضيئة .. يمكن أن تكون شواخص
    للمكان .. بل يمكن للمكان أن يتجسد فيهم ...
    manubia
    Quote: تعرف ناس ايوب فارس و شقيقه سليمان المعروف بالسد العالي لحرفنته في خانت الدفاع ,علي ما اظن ايام فريق الاتحاد كانت ليه شنة و رنة , سمعت عنهم كثيرا من خيلاني , بل ان احد اخوالي كان يلعب مع السد العالي , كانو اخوان , وتر و كفر , و علي ما أعتقد ان ايوب كان الاخ الاكبر للسد العالي , اشتهرو بالاخلاق العالية و الاحترام من كل سكان الحي , فقد كانو فعلا سيرة عطرة و نجمتان في سماء مدينة
    الخرطوم بحري الجميلة
    سيف الدين نجار
    Quote: ما ذكرته عن أسرة الراحلين ايوب وسليمان فارسا صحيحا عدا أن منزلهم ليس بالدناقلة جنوب وانما في الدناقلة شمال في المنطقة الواقعة بين مدرسة الأميرية 2 وخور نصرالدين السيد ( الخور الكبير
    أيوب فارس كان يمتلك حنجرة ذهبية، وكان يحفظ الكثير من أغاني الحقيبة، وقد تحدث عنه المرحوم أبراهيم أحمد عبد الكريم وأوفاه حقه في برنامجه الجميل صدر المحافل، وقد تنبأ الكثيرين من المختصين في مجال الغناء والموسيقي لأيوب بمستقبل في عالم الغناء الا انه لم يكن يطمح في أي شهرة،
    لازال العديد من أبناء بحري يحتفظون بشرائط تتضمن الأغاني التي كان يرددها
    رحلة البحث عن أيوب فارس ضعيفة

    وجدت تعليق فى منتدى سودان 4
    Quote: وفي الفن الفنان العظيم ابو داؤد والمظلوم جدا اعلاميا المرحوم ايوب فارس احسن من تغني حسب سماعي رغم ان التسجيل الذي سمعته له كان بالكبريتة فقط بدون اي اوكسترا والات موسيقية والله كل الفرقة كبريتة
    وفى عكس الريح
    Quote: وجدت هذه المداخلة
    رغم روعة أداء المبدع ياسر بورتسودان....لكن والله يا واثق لو سمعتها بأداء الراحل المقيم الفنان أيوب فارس ...حاجه لا توصف ..وطبعا تسجيلات الراحل أيوب نادرة جدا ولا توجد الاّ عند قلّه من أبناء الصبابى ..لكن أنا عندى ليهو شريط من ضمن أغانبهو هذه الأغنية الرائعة وأوعدك اذا لقيت زول جايى القاهره حأرسّل ليك نسخة منّو...غنا ( موت أحمر ) وبعدين معلوماتى التكنولوجية ضعيفة جدا ...يعنى ما عارف أنقلها من الشريط للكمبيوتر كيف وبقية التفاصيل....لكين لو لقيت أى مساعدة فنيّة ساهلة الشرح فسوف أحاول انزالها هنا وشكرى مرة أخرى للرائع ودالعباسية
    وفى بيتنا
    Quote: جمال مصطفي حسن احمد (جمال فرفور)
    بداياتي ) :
    ... بداية عادية مثل الكثيرين ، اهتمام مبكر بالقصائد المدرسية مقدرة علي الحفظ ، وأول تجربة رسمية كانت بمدرسة بحري الأميرية ( 1 ) المتوسطة بنين تغنيت حينها بأغنية ( ( أنا من صفاك مسحور ) رائعة الشاعر : محمد بشير عتيق ، وكان ذلك أوان الجمعيات الأدبية ، ووجدت تجاوباَ وترحيبا من زملائي الطلاب وأساتذتي مما كان له الأثر الطيب في نفسي ، وهي تجربة راسخة في حياتي ولا تنسي .
    ورغما من صغر سني وحداثة التجربة ألا أنها كانت بمثابة دفعة وأضافت لي الكثير ....
    ثن خالي ( أزهري ) الذي علمني كيفية الاستماع والاستمتاع بالغناء وتقديمه للآخرين !! ثم الراحل ( أيوب فارس ) فنان المثقفين بالخرطوم و خاصة بحري ، ثم أستاذي ( ميرغني جعفر ، وأهلي بالصبابي وعموم بحري !!!
    الذين كانوا بمثابة بوصلة لي في التوجيه والنقد البناء ، شجعوني وساندوني وغمروني بحبهم ....
                   |Articles |News |مقالات |بيانات


[رد على الموضوع] صفحة 1 „‰ 1:   <<  1  >>




احدث عناوين سودانيز اون لاين الان
اراء حرة و مقالات
Latest Posts in English Forum
Articles and Views
اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases
اخبار و بيانات
فيديوهات سودانيزاونلاين Sudanese Online Videos
صور سودانيزاونلاين SudaneseOnline Images
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
Sudanese Online Wikipedia



فيس بوك جوجل بلس تويتر انستقرام يوتيوب بنتيريست Google News
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
About Us
Contact Us
About Sudanese Online
اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين
News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums
If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]

© 2014 SudaneseOnline.com

Software Version 1.3.0 © 2N-com.de