الوَالي ذو اللِّحية (نص شعري)*

Quote: من المجموعة الشعرية أغنيات الليل) التي قامت ادارة الرقابة على المطبوعات بدولة قطر بمنع دخولها وأمرت باخراج المجموعة الشعرية على وجه السرعة من تلك الدولة دون ابداء أسباب واضحة

Quote: الآنَ أنَا حُرٌّ إلا مِنْ نفسي الحُرَّة! أُمي حُرَّة إلا مِنْ نفسٍ حُرَّة! وأبي حُرٌّ ما زالَ يعيشُ بجلبابِ الشرفاءْ !

Quote: أحبابي.. قدْ ضِقْتُ بتأويلِ النصِّ وتفصيلِ العلماءْ ! أحبابي قد ضِقْتُ بحَفِّ الشَّـاربِ في الفجرِ وتقبيلِ جباه الخلفاءْ !

Quote: الزميل /عبد الإله زمراوي قرأت قصائدك.وقد يري شخصي الضعيف أن فيك شاعرية،ولكن القضية والإشكالية في توظيفك "لمحتوى خاطي" لترسيخ "الإشارة الخطأ".ففي النص السابق-أعلاه-ينضح إناؤك الشعري ب"الضيق" من أحكام الشرع ،وإلصاق تقبيل"جباه الخلفاء" وكأنه هو الدين،ومسلك العلماء. وتري في جانب آخر من قصائدك توظيف للإبداع والكلمة في مكانها الخطأ،(الحلف بالتوراة والإنجيل)-مثالا-الشاعر يا عبدالإله هو الذي يضع ثوابت الفطرة،والشرع له تاجا،ثم ينطلق بإشراقة الكلمة،وحرارة صدق الشاعرية ليفجر إبداعات التعبير ،يشق "عباب"المعضلات بقلمه،تقود سفينته ريح الصدق الإيماني ،حتى ترسو علي شاطئ الوادي -غير هائمة- بل تعرف مقصدها وهدفها والغاية التي خلقها الله من أجلها-هي عبادة الله وتقواه-وصدق الله:"والشعراء يتبعهم الغاوون.ألم تر أنهم في كل واد يهيمون.وأنهم يقولون مالا يفعلون.إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرا وانتصروا من بعدما ظلموا). مع شكري.

Quote: الزميل المحترم عماد موسى.. طاب يومك. أخي الكريم أنت حكمت على النص الذي أوردته دونما التحقق من المقصد الذي غالبا ما يأتي في (سياق كلي) لروح القصيدة. فعندما أضيق ذرعا من تأويل النصوص وتفصيل علماء السوء وفقهاء السلطان، فأنني أمارس حقي كمسلم وأريهم تبرمي وضيقي منهم ومن غرائب تمسحهم بالسلطان الظالم، الذي جاء بأسم الدين ومضى يعيث فسادا باسمه، وعلماء السوء ساكتون عن قولة الحق في وجه جور السلاطين. كما أنه لا يضيق فؤادي من أحكام الله ان رفضت "حف شاربي" بالفجر لأقبل جباه أو أيادي الخلفاء، دون أن يكون ذلك مدعاة للضيق من أحكام الله كما أورد جنابكم... وهكذا فان النصوص يجب قراءتها من خلال روح القصيدة ومقصد شاعرها ان كنت تعتبرني شاعرا، وقد فعلت وشكرا كثيرا على ذلك!