في كوريا الجنوبية: وفاة الرئيس السابق روه مو هيون، والمحكمة العليا تجيز قانون الموت الرحيم

Quote: "أبعاد قانون الموت الرحيم" 2009-05-22 أقرت المحكمة العليا قانونا يسمح للعائلة بإزالة الأنظمة الداعمة للحياة عن المرضى الميؤوس من شفائهم . وهذا القانون الذي يعد الأول من نوعه ، قد أنهى مناقشات طويلة بشأن عملية الموت الرحيم ، بعد أن تقدم ابن مريضة تدعى كيم فقدت الوعى منذ فبراير الماضى بسبب تلف الدماغ ، بطلب لإزالة الأنظمة الداعمة للحياة عنها بحجة ان امه كانت ستمانع العيش حياة زائفة . وفى قرارها النهائى يوم الثلاثاء وافقت المحكمة العليا على قرار المحكمة الابتدائية فى احترام رغبة المريضة. ويعتبر المريض فى عداد الموتى إذا كانت هناك أدلة قاطعة بانه سيموت خلال وقت قصير والاستمرار فى العلاج يعتبر انتهاكا لإنسانيته. والموت الرحيم هو التوقف عن تقديم العلاج غير المجدى ، والقبول بالموت الطبيعي اما القتل الرحيم هو حقن المريض بحقنة قاتلة ، ويعاقب القانون الكورى عليهما باعتبارهما قتل ، كما يعاقب على المساعدة والتحريض عليه. وارتكز قرار المحكمة على أن المرضى الذين شارفوا على النهاية من حقهم اتخاذ قرار الموت بكرامة . وفي الحقيقة فإن اعلان الجمعية الطبية العالمية فى لشبونة عام 1981 نص على أن لكل مريض الحق فى نهاية إنسانية لحياته ، وأن يتم تزويده بكل مساعدة متوفرة لجعل الموت كريما ومريحا بقدر الإمكان ، وبالنظر لموعد هذه الاتفاقية فإن قرار المحكمة الكورية يعتبر متأخرا. ولا شك أن الحياة الكريمة افضل من أي شيء اخر، لكن المريض الميؤوس من علاجه ربما يختار التوقف عن الحياة في سبيل الكرامة الانسانية والسعادة ، اضافة الى ذلك فان تكاليف التأمين الصحي الحكومي وسرير المستشفى والمعدات الطبية ربما يتم المساهمة بها لمريض اخر. هذا القانون فتح الطريق لإيقاف الرعاية الطبية عن المرضى الميؤوس من علاجهم ، ولكنه ربما يسبب جدلا فى المجتمع ، ومن ثم يجب أن تكون هناك متطلبات واجراءات ، وألا يترك قرار الموت للمريض او عائلته وحدهما ، كما يجب فرض عقوبات على كل مريض يتعمد الموت . ويعتبر هذا القانون محاولة للتقيد بمبدأ احترام الحياة ، وفى نفس الوقت يمهد لإجماع قومي بقبول الموت بكرامة ، ولذلك يجب بذل بعض الجهد لتوضيح الحكمة منه ، حتى لا يستمر الجدل حول هذا الموضوع. http://world.kbs.co.kr/arabic/news/news_issue_detail.htm?No=15618