|
|
 ماذا حدث بين أيمن نور وزوجته جميله وهل هذا دور الصحافة القذرة بمصر!!!!!
|
عندما كسرت الصحافة «أسطورة» أيمن وجميلة
«أخيراً تكلّمت جميلة». للمرة الثانية يتحول كلام جميلة إسماعيل عن حياتها الزوجية مع أيمن نور إلى مانشيت في الصفحة الأولى من صحيفة يومية مستقلة.
في المرة الأولى أكدت جميلة: انفصلنا. والثانية كانت بعد محاولات أيمن نور تكذيب الخبر. لكن جميلة أكدت مرة أخرى: انفصلنا.
الصحيفة تحبّ صورتها الوقورة. وتتعامل كما لو كانت نسخة مستقلة لـ«الأهرام» الحكومية. وليس من عادتها وضع أخبار الزواج والطلاق وقصص الحب في صدر صفحتها الأولى. ومتى؟ يوم إضراب ٦ نيسان.
«مؤامرة»، هكذا يمكن تفسير الأمر بسهولة: التوقيت وحجم الاهتمام، ثم الإصرار على نشر الخبر الأول رغم إنكار أيمن نور في اليوم نفسه، إلى حدّ أنه قال للمسؤول عن التحرير: «يمكن أن أشتري الطبعة الأولى كلها حفاظاً على أسرتي».
أيمن نور ظهر في برامج تلفزيونية يؤكد إصراره على الرفض: لم أطلّق جميلة. هذا قبل أن تتحدث جميلة لتحسم القضية: انفصل أشهر زوجين في المعارضة المصرية.
الواقعة كلها غريبة وجديدة على المزاج السياسي في مصر. وهو مزاج محافظ غالباً، منذ وصول الجنرالات بمزاجهم المحافظ إلى السلطة، ورغبتهم في إعلاء «أخلاقهم» في مواجهة عربدة الملك وفساده بين نساء البارات وصالات القمار، كما أشاعت صحافة الثورة صورة مختصرة عن الملك.
لم ير أحد زوجة الرئيس الأول محمد نجيب. وظهور زوجة عبد الناصر كان خفيفاً. أما أنور السادات، فقد كان أكثر جرأة وممزقاً بين صورته الريفية (رب العائلة المصرية والرئيس المؤمن ابن القرية) وصورته رئيساً حديثاً يرتدي أحدث موضات الملابس ويحتل موقعاً بين أكثر الرؤساء أناقة في العالم. ومن هنا ظهرت صورة زوجته السيدة جيهان السادات نموذجاً مختلفاً للسيدة الأولى. هي الزوجة الثانية وتصغر الرئيس بسبعة عشر عاماً وجميلة ومتطلعة إلى صورة أبعد من «سيدة البيت».
وكانت جيهان إحدى نقاط ضعف الرئيس من معارضة داعبت الخيال الشعبي، فروجت لصورة «سارقة الأزواج» و«الزوجة المسيطرة» والتقطت قبلة الرئيس الأميركي جيمي كارتر على جبينها لتكون دليل فساد السادات.
مبارك تعلم الدرس وأمر الصحافة في أيامه الأولى بالابتعاد عن «أهل بيته»، قبل أن تتحول «عائلة الرئيس» إلى موضوع سياسي يثير شهوة الصحافة المستقلة الوليدة المتحفزة إلى ملفات تكسر بها أحد التابوهات المقدسة، لتفتح جسراً بينها وبين قارئ عاش أسير صحافة موجهة من النظام سنوات طويلة، لم يعرف بعدها إلا صحافة تداعب المكبوت الجنسي والاجتماعي تعويضاً عن عجزها عن الاقتراب من المكبوت السياسي.
العائلة كانت أهم ملفات الصحافة المستقلة، لكن من زاوية سياسية. ولم يتغير الوضع رغم الاهتمام المؤقت بقصة زواج جمال مبارك من فتاة تصغره بعشرين سنة على الأقل. فلا تزال قصص غرام الرؤساء والمسؤولين محرمات تدس في أدراج الذاكرة أو في حفلات النميمة. والسلطة لا تعرف الحب إلا كفضيحة.
المسؤول هو زوج ملتزم وقور، يظهر مع زوجته في الحفلات، وفي المناسبات وفي الصور الرسمية عند مصورين متخصصين في البورتريهات العائلية.
لا تسمع عن غراميات مسؤول إلا في إطار الحرب عليه أو السخرية منه. لا يزال الناس يتندرون على عبد الحكيم عامر لأنه تزوج برلنتي عبد الحميد. ينسون عقد الزواج ويتذكرون فقط الجانب المثير من الحكاية، التي رآها بعض الطيبين السبب الحقيقي لهزيمة حزيران 1967.
وهكذا تخفي مذكرات السياسيين كل ما يتعلق بالحياة العاطفية. كلها سير مهذبة. تطمئن الحياة. وتصنع صورة مثالية لصاحبها. صاحب المذكرات يريد أن تكون هي صورته الأخيرة، يرسمها بعناية من يريد أن يحذف من حياته كل ما يبعده عن بطولة يتصور أنه ينفرد بها في الحياة.
السلطة تحمي قصصها العاطفية بجدار من السرية. ولم تهتم الصحافة قبل هذا بقصة طلاق بين زوجين سياسيين كما اهتمت بقصة أيمن وجميلة.
وقبل أيام من بداية القصة، نشرت صحيفة نميمة صورة كتبت عليها «حسناء المنيل». وفي الصفحات الداخلية إشارة إلى أن الصحيفة التقطت أول ظهور لسيدة الأعمال شاهيناز النجار بعد طلاقها من الملياردير أحمد عز، الرجل الثاني في المجموعة المقربة من جمال مبارك. وشاهيناز هي الزوجة الرابعة لعز. وأثارت قصة زواجهما ضجة لأنه طلب منها الاستقالة من عضوية مجلس الشعب.
لكن قصة عز لم تلق اهتمام الثنائي المعارض نفسه. ربما لأن قصتهما تتكون كأسطورة متعددة المستويات في الكفاح والوقوف في مواجهة الظلم والتضامن العائلي إلى حد تشبيه جميلة إسماعيل بأساطير شعبية (مثل ناعسة المصرية التي قصت ضفائرها الغالية لتعالج زوجها أيوب) أو باسطورة إيزيس الفرعونية التي تجمع شتات جثة زوجها أوزيريس المتناثرة بامتداد النيل.
شوق إلى أساطير معاصرة حوّل جميلة إلى بطلة، زوجة بطل تعرض للظلم والاضطهاد ودفع الثمن ولم يتراجع. من هنا ارتبكت الصحافة المستقلة في التعامل مع الخبر المتسرب من جميلة ويرفضه أيمن، فيما اندفعت صحف لإبراز الخبر ووضعته بجوار خبر الإضراب.
بين الخبرين حاولت صحف أن تبدو «مترفعة»، وقالت إن لديها المعلومات كاملة، لكنها لم تنشر احتراماً للحياة الشخصية. وصحف أخرى حللت الموضوع من زاوية فصل السياسي عن الشخصي: وماذا لو حدث الانفصال؟ هل سيدمر المستقبل السياسي لأيمن نور؟ تصور عاقل منحاز، عكس حياد الصحيفة السابقة في النشر الذي فسر حيادها بأنه «مؤامرة». ولأن بطلي القصة بلا سلطة، فضل الجمهور الانحياز. تبرم من «موضوعية» المحايد.
القصة فصل جديد من الأسطورة تجعل أيمن وجميلة على استعداد لمرحلة مختلفة، قد تتضمن «تكسيراً» للوجه الرومانسي القديم.
|
|
 
|
|
|
|
زهير عثمان حمد
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست