|
|
 اماني الامين يا بت يا فاتحة طاقة الحكي . . تعالي نتم باقي النضم في سيرة الاسى . .
|
مدخل
"بالرجل اليمين ( مع احم و دستور ) بصوت خفيض من غير مكبرات صوت " :
قال ليها :
سألتني ان اكلمك عن بلدي ؟ . . . كأنك سألتني ان اكلمك عن نفسي . . .
ليس في سيرتي ما يخجل و لا في سيرة بلدي . . . في الحقيقة انها اسيانة . . .
او كما قال
اولاً بالتبادي انت وين غاتسة ؟
و تاني هام مشتاقين شديد
هي محاولة لنبح باقي الحشرجة المحرقة الروح من جوووووووووة دي
و متاوقات برقراق الشمولية و ومضات الديمقراطية الشوييية ( التقول حتة طايوقة مشحداها مراة فسلة لجارتها ) البرقها لاح حرية كاشفه عن شوية ابداع و كتير من الفوضى و الجنون المطبق
و استجلاء الصورة الحزينة مع الكوارث الطبيعية ( فيضانات ) زائد ( المجاعة ) و الحروب الاهلية و كل مكتسبات مايو الما اتكنست زي الناس بسبب رداءة المقشاشة او لعدم صفاء نية القشاش . . . ايهما اقرب لزعيق الشعارات . . .
و اقامة سرداق لبكائية تليق على ما ضاع بين محن الشمولية و احن الديمقراطية
و سبر الاماني الاتسربت ما بين كوارث الطبيعة و كوارث البني آدميين و ما مات من اغنيات
و نشوف كمين طفل جميل راح . . . ضاع . . . او مات او ماتت امنياته . . . سيان . . هل في فرق ؟
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اماني الامين يا بت يا فاتحة طاقة الحكي . . تعالي نتم باقي النضم في سيرة الاسى . . (Re: قيقراوي)
|
حكم انقلابات التساب
دواره دنيا فرندقس
نتجارى فيها سبق سبق نخسر بعض فى هين تراب
نتلاوى فى فتح اللبق
فاكرين برانا اهل العقاب
تارى البحر عوافى عندو معانا حق
يا الدنيا زى سكرة وتفك من راسو فك
ما الحالة اصلا من بعض
حكم انقلابات التساب
الدنيا كلها حلتك
تنضم مع الفى اخر الفريق من غير تفوتا محلتك
الا الماسحين الدقون ختوها بين اهلك قرض
بالدين وبالطين بالنسب
بالمكرفونات بالخطب
بى البنطلونات بالرتب ( فـرق تسـد )
ارخيلى اضانك يابلد وللا اسمعينى من البعيد ولا طارشينى وللابد
من حبلى ماتت شتلتى . . . مات بيتى ماتت حلتى
لكن يوم ماتو اتولد جواى الف عشم جديد وانا ذاتى من ذاتى اتولدت
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اماني الامين يا بت يا فاتحة طاقة الحكي . . تعالي نتم باقي النضم في سيرة الاسى . . (Re: قيقراوي)
|
بس مداخله أوليه!
" ... القوس الوحيد الح يجيبوا ليكم الانتظار ح تشوفوه في المرايا لما تشوفوا ضهركم ودا بعد ما تجيدوا لحس الكوع لو ما عندكم حق مرايا و لا في جدول فيهو موية نضيفه في حلتكم او ما اتوفر ليكم الزمن تتأملوا الصورة المنعكسة على سطح الماء دي في يوم من ايامكم الكالحة ... " .
ويظل باب الحكو " الأماني " موارياً حتى طلوع النجم !!
* مبروك البنيَّه يا أيها " الفاتحُ " أبواب الحكايا الطاعمات !!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: اماني الامين يا بت يا فاتحة طاقة الحكي . . تعالي نتم باقي النضم في سيرة الاسى . . (Re: د.نجاة محمود)
|
Quote:
لو قريتي كويس شديد لا تملكي الا ان تحبيني و تعلني حبك كمان
موش بالدس ذي بعضهم..
|
أجي يا نجاة..................بعد العمر ده كله جايا تسألي عن حبي ليك في أسافير لا جات لا راحت...وعن ودي واحترامي ليك في بوست وكمان لي قيقراوي حبيب الكل...عاد بالغتي والله وزعلتنيني جد جد....كان كدة انتي بالجد ضهبتي من الدرب وضهب الدكاترة صعب...عاد بالغتي لكن ياحبيبة...
بقتي تقري الحروف زي الناس مابقروها حرف حرف...ووين البين السطور...انتي اظنك كتر عليك شايفا عجاجتك من بوست لي بوست....
المابحب الدكتورة الله قبحوا...والمابحب الشيوعيين الله ظلموا...
محبتي التي كنت أتوهم انك تعرفينها.....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اماني الامين يا بت يا فاتحة طاقة الحكي . . تعالي نتم باقي النضم في سيرة الاسى . . (Re: منوت)
|
قل إنّ المساء مساحة البوح الوحيدة
و قل إنّ الظّلام يقودنا نحو الصّباح متى يشاء
و قل إنا تواعدنا- ليالي الظّلم أن نبقى هجائيين-حتى يستفيق الحرف من حمى التآكل
و قل إن الذين يعرقلون مسيرة الأشياء نحو ختامها-يتسابقون على رقاب الصابرين- ليقتلوا طفل الطبيعة
و قل إن الطبيعة مسرح الأحياء لا مسرح الموتى و لا مشروع مقبرة النكاية
قل إنا بدائيون إذا ..
و إنا هالكون و إن قطعنا بالسيوف بحار تسويف القضية
أصمت إذا و دعني أستبيح الآن مهزلة التواتر و التوقع
(أ)...
لأن الظلم يحدث ارتباكا في التوازن, ما بين أطفال الرغيف – و أنبوب التكثف - عقل
كان الكادحون يعمدون الأرض كي تبقى دليلا دامغا ضد التحرك نحو ما ليس احتمالا للتنازع
و كانوا يزرعون الأرض حتى تحتملنا واقفين على رموش الموت و التعذيب
و كانوا يحصدون الزرع كي نمشي إلي الفوضى بحفنات الرغيف على يدينا,
و ننسى أننا كنا نحاول أن نعيد توازن الأشياء , ما بين أطفال الرغيف – و أنبوب التكثف – عقل
(ب)
لأن الصبح يبدأ دائما في الزحف و ذاكرة الشعوب تغط في نوم عميق
كان الضوء يبدو اقتحاما لقانون الغياب العمد
و كنا نحسب الصبح احتفالا مبدئيا بالنهار- لنرقص رقصة الموت الأخيرة
و نفتح محضرا لليل - في كل الخلايا- و ننبش ذاكرات الدم
دم لا يرعوي لسياسة التحريف أو حتى صلات الدم
دم يرتاح في كل الشوارع, كي يؤسس غرفة الوطن- الحقيقة
من "المشنقة "
نص شعري ........ دكتور تاج السر جعفر الخليفة طه الريفي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اماني الامين يا بت يا فاتحة طاقة الحكي . . تعالي نتم باقي النضم في سيرة الاسى . . (Re: حامد محمد حامد)
|
Quote: هذه والله دعوة وبوح
بل هى الثنائيات المتباينة الى الاندماج
ارتباط الكتابة بالذاكرة
ومعنى ان تكون ابن بيئتك كما قلت |
سلام يا حامد يا صحبي
هي فعلاً دعوة للفضفضة و البوح
و لاعادة صياغة التاريخ بعد ما نبت في صلاح الذاكرة دي اصلاً . . . ماشين سنة سنة في القصة دي
و احتمال اقامة دعوى برضو وارد كان لقينا نفسنا مظلومين
ادناه كلام لاستاذنا كبر وجهوا لي في التاية أبوعاقلة .. سليم .. بشير الطيب يشير طارق (شهداء جامعة الخرطوم) :
| Quote: عارف زمان كنت مؤمن بنظرية (قرأتها عن الدكتور محمد اركون).. أن كتابة التأريخ دوما مغلوطة.. لأنها تركز على الرؤساء و الأباطرة..و الحكومات..و الناس العاملة فيها مهمة خالص..الخ..و لم تنتبه لرؤية الإنسان العادي..ولا فكرته عن الأحداث..و بالتالي التأريخ دوما منقوص.. |
و بما انو المرحوم د. محمد سعيد القدال قال :
" ان دراسة التاريخ ظلت تخضع خضوعاً مغلقاً للتسلسل الزمني للاحداث ، و ظلت حبيسة الفترات التاريخية للحكام ، و كأنما التاريخ مجرد سرد للتسلسل الزمني للاحداث . . . و لانجازات الحكام دون الاهتمام الكافي لتطور المجتمع . "
اها الحكام ديل الينتظروا الالتقتطه ذاكرة الناس العاديين ديل و عملت ليهو save و هنا بنحاول نشوف اثر الزمن عليها و كيف المعالجات تمت للداتا دي وفق الثنائيات التانية الجاطت معاها و نختبر قدرة الذاكرة دي في انتقائيتها او استحقاقها لقب " رام " المعطون في العشوائية
اها يدك معانا
و راجين جكتك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اماني الامين يا بت يا فاتحة طاقة الحكي . . تعالي نتم باقي النضم في سيرة الاسى . . (Re: قيقراوي)
|
| Quote: الود قيقا زول فشفاش اقصد شفاف عارف كل حاجة |
دا قيقراوي و لا العالم " ود كلنكيت " الرجل الذي يعرف كل شئ
لكن دي مقروءة مع قصة المدد ممكن
اي انا زول من اهل الكشف عديل بدليل مرة في الحج كان معاي واحد متصوف جدجد سماني اصلي . . . و انا كنت شايل سبحتو و ماشين . . . لما ليك فينا واحد اتلحني ليك بوس يدين لما استغربت الزول دا ما لو معاي ؟
وكان بردد : يا البتشوفوه
المهم صاحبي المتصوف جداً شرح لي انو القصة انو قاصد سيدنا النبي ( صلعم)
المهم قلت ليهو يا زول نشوف شنو ؟ اصلاً ما حصل جاني في منام و لا صاحي
مريدي الوحيد تاريخياً طبعاً ما اقتنع شبكني ليك : عارفكم ما بتحبوا تقولوا !!
سمح اعمل ليك شنو ؟
آي احمونا . . . قالوا لينا ما تحدثوا
و مديت ليهو يدي خليتو يبوس
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اماني الامين يا بت يا فاتحة طاقة الحكي . . تعالي نتم باقي النضم في سيرة الاسى . . (Re: قيقراوي)
|
ح تحبطوا خالص لو مشيتوا تنبشوا في وكيبيديا و راح تصدموا
| Quote: التاريخ الإنساني مخالفا لما قبل التاريخ بدأ باختراع الكتابة ، بغض النظر عن الموقع الجغرافي . الكتابة هي التي هيأت و خلقت النية التحتية لتراكم المعارف و الذكريات و بالتالي انتشار العلم و المعرفة . الكتابة بدورها أصبحت ضرورة في ضوء الثورة الزراعية التي انتجت الحضارة أي الاستفرار الدائم للجماعات البشرية التي طورت لاحقا أشكالا متنوعة من التجارة و التبادل السلعي . |
يعني بداية التاريخ ذاتو مربوطة بالقراية و الكتابة - امة امية ما عندها تاريخ -
البداية لا تتجاوز 6000 سنة و الحفريات بتأكد وجود حياة منذ دهور سحيقة لملايين السنين او يزيد . . . و الاحاثة بتأكد وجود ديناصورات في زمن ما و لكنها انقرضت و بقى النمل حليفاً للسكر و مخلد في ذاكرة القرآن الكريم حاجز سورة كاملة بإسمه زي ما قال بوصالح
كأفارقة تمام . . . الايقاع عندنا هو المهم . . . تم تم . . . ريقي ، مردوم ، سيرة ، المهم نهيص و نعرض و نتباطن و نستبطن عظمتنا و نعيش زهو تمتع يليق ببطولات صنعت خصيصاً لنا لما شعرة جلدنا تغز ذاتو . . . او تكلّب في رواية اخرى مجيدة
خاضوا اللهيب و شتتوا كتل الغزاة الباغية
و النهر يطفح بالضحايا . . . بالدماء القانية
و الله محيرني فرحتك بالضحايا الطفحوا ديل !! . . .
يا عمك الضحايا هنا تبعنا نحنا ياخ . . . دا شنو دا ؟ . . . الفرحان ليها شنو ؟
ما تقول لي القال ليك فرحان منو ؟ آي فرحان . . . كان تسميهم الشهداء طيب !
ما داير احرجك و اسالك هم ضحايا منو ؟
حسب الروايات طاشرات الآلاف شهيد في ساعة زمن واحدة . . . قليك الانقليز بآلة الحرب الحديثة . . . مدافع و اسلحة آلية قصاد سيوف عشر و ريسين بدخلوها في فوه المدفع تسدها . . . في فلم عمر المختار الجماعة بعقلوا رجليهم بحبل زي الجمال في بوادي البطانة و كردفان بالضبط . ما كمان الحرب صبر و اللقاء ثبات و تجي الدبابات المجنزرة تخليهم كفتة . . .
مش ختيت الدرب بس ( و الكلام موجه لوردي ما عارف مبدع النص . . . بعدين وردي بخستكاتو الاخيرة دي مفروض نقش فيه اي حاجة ذاتو ) . . . كمان الثيمة ذاتا يا قريبك . . . امسك في قيمة الفداء و التضحية و الثبات دا النصر الحقيقي لكن نتيجة المعركة ما كانت لصالحنا و الغزاة غزو و احتلوا و عاثوا فساداً في امدرمان . و لا كان في كُتَل غزاة و لا دقارات ساي تتصدى او تعيق لواري عسكرهم .
ماسكين في الزيف زي البردد بيت المتنبي عن كافور " العبد عبد و لو طالت عمامته . . .
الواقف مع ابو الطيب اليتحسس قلبو و عقلوا يا شباب كافور منا آل البيت السوداني و العهدة على العفيف
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اماني الامين يا بت يا فاتحة طاقة الحكي . . تعالي نتم باقي النضم في سيرة الاسى . . (Re: محمد حيدر المشرف)
|
Quote: قيقراوى يا صاحب
الرابط ادناه ذو صله |
سلام يا صديقي
رديت عليك بهناك في قصة مقاربة و برضو فيها رابط و ربط و تشبيك
بالجد شاكر لكم انت و لنا جعفر على الجرجرة دي للاتجاه الاشتعال و وضعنا في احدى مدارات حمى الحقيقة و لهبها د. تاج السر جعفر
Quote: تمثل قضايا الهويه والتاريخ المزيف عنوة وانهزاميه المثقف وسقوطه فى وحل ذاته المتضخمه وتعريه الشخصيه
السودانيه من شوائب كذبها وتلفيقها لحقائق وجودها فى جغرافيا الارض وتواريخ الانتماء اهم ما تناوله تاج السر
فى مشروعه الشعري .. واتحدث هنا عن نصوص كتبت فى النصف الاول للتسعينيات .. ويفاجأك ادراكك الحضور الضاغى لكل النصوص
فى التعبير عن الوضع الآنى مما يفيد دقة تشخيص القضايا وفضاء مآلاتها فيما سياتى من حريق يلفح وجوهنا الآن |
كان لي تعليق قريب من دا اول ما مست عيني النص المجلوب جزء منو فوق دا
و شفت التاريخ المزيله بعد اسم مبدعه ( 1994 م )
نص مازال طازج مكتوب منذ 1994 يخاطب القضايا في يومنا هذا . . .
بالجد دي الكشوف الشاعرية التي لا يلقاها الا ذو حسٍ عظيم. . . تاج السر مسرف في ايفاء وعيده دائماً
ما عشنا معاكم التسعينات دي ياخ لكن مرت عليناالقصص دي و ما حسينا بيها ذاتو كأن لم يكن
سعيد بوجودك هنا يا صاحب لاكثر من سبب
بس خلينا نركز مادمنا في حضرة تاج السر لاني متردد من زمن في استخدام نصوصه في جوبكتي البعمل فيها دي
خليك قريب
و فرحان بيك ياخ
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اماني الامين يا بت يا فاتحة طاقة الحكي . . تعالي نتم باقي النضم في سيرة الاسى . . (Re: قيقراوي)
|
البحر طلعلوا معانا حق في العقاب . . .
عوافي عليهو اخدوا تب و دخل علي حقنا . . . و طفح تماسيح
و زي ما ورد في النص " التماسيح مجرمين لابسين دقون شايلين سبح "
نحنا حقنا وين ؟
الماتو مننا كم بزيادة الموية ؟
و كم قبلهم ماتوا مننا قبيل من قلة الموية و نقص الزاد ؟
دا كلو على القدر ؟ . . . امتحان ؟ . . . غضب ؟
و الحيكومة بتعمل في شنو طيب ؟ . . . و حاكمانا لشنو نان ؟
و كم ماتوا بجور و جهل العساكر و صبابات الدم او لمجرد اشباع لنزق الساسة و نزواتهم السلطوية ؟
Quote: إن المراحل تغتصبنا في الحروب لتشتري دخانها اليومي من سوق العساكر
إن العساكر باعة يتجولون على أزقتنا ,يبيعون الدعارة للذين يراهقون بشعبنا
كانوا كهولا ملتحين و راهقوا
ربحت تجارتهم
و مات البائعون دماءهم من اجل أن نمشي على أقدامنا,
و نحسها تمشي – فنمشي نحو أفق لا يصله الباعة المتجولون
دعارة أن تشتري من عسكر شيئا لتحكم دولة الجوعى |
تحذير واجب : ( على غرار افخم شركات التبغ العالمية ) لزيادة احتمالات تسويق جليلة
و امعاناً في تحري الدقة و لضبط المصطلح : المقصود بالجنود / العساكر هنا ما العموم الملتزم بواجبه الوطني الدستوري و زي ما كان بقول جعفر : الأكل الحلّو داك لما يقع على جلابيتك البيضاء المكوية بتقول عليه وساخة. . . يعني أي تموضع غلط يتحمل مضامين جديدة في الغالب عكسية . . .
النعمة تبقى وسخ و الخدمة تبقى نغمة و الشربات تبقى فسيخ
اها المقصودين العسكر خارج ثكناتهم و في غير خدمة سد الثغور أو الحانثون بيمين الخدمة العسكرية.
مرات كدا بخطر لي انو في قوى خفية شغالة تنتج لينا في المفاهيم و المضامين و القيم و العيب و اللغاويس دي . . . الخ
منو القال انو الوردة وجدت بس عشان تزين جيوب السترات ؟
و ليه قندول العيش لا يصلح الا للأكل ؟
اها انا داير اعكسها . . . عندي رغبة قوية أتناول وجبة دسمة من الورود و ازين جيب سترتي بقندول عيش !
و بالمناسبة انا عندي بدلة وحيدة بعد ما حقت العرس بقت ضيقة . . . و كمواكبة للمرحلة التاريخية و النقلة النوعية و الظروف الطبيعية و الاحوال المناخية و كنوع من الفرز الاجتماعي و تاكيداً لوضعي الطبقي و كإرتقاء طبيعي ظهرت في حياتي بدلة المعاينات . . . و في تطور مجتمعي لاحق بقت بتاعة القشرة في تجمعات البورداب . . .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اماني الامين يا بت يا فاتحة طاقة الحكي . . تعالي نتم باقي النضم في سيرة الاسى . . (Re: قيقراوي)
|
شايف جيلنا محسود ؟
ليكم حق فيا سادتي انا من جيل الشحادين زي ما قال سعادتو و فرزت هي عيشتا مننا
و الله يا اماني سنة 81 فضلة خير سعادة المستشار كان عندنا تلفزيون اربعة وعشرين بوصة ملون بي ضلفتين و عندو اربعة كرعين بقيف عليهن براه في الحوش - آي و الله تلفزيون ، ما دولاب و لا حمار في دولاب و لاحمار ماركتو ناشونال ؟ - و عشان تآمنوا و تصدقوني كمان جابوني فيهو انا و كبسون ( كبسور ) صاحبي . و لو ما كبسون كان راحت اللحظة التاريخية دي سدى و بدون توثيق . قعدت اكورك دا كبسون دا كبسون . . . جاتني خبتة في داقوسي . . . طيب الجمبو دا منو ؟ طبعاً ما عرفتو لاني ما شفت نفسي قبل كدا . . . ما تجي يا امجد تقول لي دا ما تاريخ ؟! تاريخ السجم و الرماد يا فردة طلعونا من المدرسة نستقبل اب عاج لما جى يفتتح كوبري كوستي الجديد وكتها . . . حكمة الله لي اسي اسمو " كوبري كوستي الجديد "
كوبري كوستي ربط البلااااااد من سواكن للمجلد . . . بلحن هندي . . . تحديداً لحن اغنية الحصاد . . . حليلا كوستي . . . شفتها في اكتوبر الفات و كأنها مدينة خارجة من حرب تواً
و حليلو قبلوا الحساب 16 سنة + عمالة و ارتهان و ترحيل فلاشا + القاب مضروبة ( الامام + المشير + القائد + اب عاج ) ناقص سفاح نقسم الحاصل الجبري على كوبري و قاعة صداقة و سلسلة كتب ( النهج الاسلامي . . . لماذا و كيف و اين " هنا و لا في البلد ؟ " و لزوموا شنو ذاتو ؟ ) + شريعة طبقها كويس ( ما يعادل " سفطها " الخليجية ) وقعد فيها الامام معلي بيها الكرسي . . . ( احكام شريعة جزائية + محاكم عدالة ناجزة - روح الشريعة ) . . . و كُشيب ظريف المدينة يسخر من حالو و حالنا بعد جلدوه 40 سوط حد السكر طالب بقسيمة عشان ما يلاقيه عسكري تاني يقوم ينجلد بنفس السكرة . . . انا مدين ككوستي ذاتها لكشيب هذا و لحكاوية التي تتداولها المدينة بقدرة البقاء و الصمود و العصيان
ليهو حق يطالب بالقسيمة لانو حكى : انو في واحد كان جاري لما سالوه قال الحكومة قررت تقطع من اي زول عندو 3 اضنين اضان واحدة لما سالوه طيب انت عندك 2 بس قال ليهم الناس دي بتقطع اول بعدين بحسبوا ! و كان طلعن اتنين ذاتو ما بعتذروا ليك . . .
اسي المعادلة دي نتيجتها كم ؟ سلبية و لا ايجابية ؟ و لا بيضاء زي ما كان بقول الرشيد بدوي عبيد . . .
ياااهـ . . . ذكرتوني كاس العالم 82 في اسبانيا . . . اه ما ذكرتوني اي حاجة . . . هو اصلاً ماحضرتو شهادتي ح تبقى شهادة زور ساي . . . شاهد مشافش حاقة . . . عشان تحضر مباراة الساعة 10 مساء كان لازم تبيع الدافوري العصر عشان تلقى ليك موقع كويس في صف العيش للعشاء و لما ترجع مهدود تعرف النتيجة الصباح حتى تفهم الحاصل شنو ؟
ابوكم مين ؟
قشيري . . .
اي و الله الاولاد المتمردين كانو بقولوها كدا . . . و ينجوا بفعلتهم بسبب الجوطة . . . نحن جيل الهتاف و كان الضجيج حليفنا التاريخي يا عمك
لقيناالقبلنا بهتفوا ! . . . قمنا لمينا متعوس هتافنا على خائب رجاء امانيهم . . . و بقينا كلنا نزعق و علّينا الهتاف :
داون داون يو اس ايه . . . و المصحفين شغالين داون داون يونس بيه . . . شغب و شقاوة و عدم عرفة ساي برئين كنا ياخ
لن يحكمنا البنك الدولي . . . و الوكت داك تلفزيونا لسه ما جاب " ريا و سكينة " عشان كدا سقطت سكينة من الهتاف
جهاز الامن جهاز فاشيستي . . . و كبسون يسألني فاشيستي يعني شنو ؟ التقول عارف ريا و سكينة ديل منن و لا سبب شغفن بالدهب و غنائم الغافلين ؟ و التقول بعرف يونس بيه دا منو ذاتو ؟
انهروا ليك : يا معلم فاشيستي يعني ( كعب ) ياخ . . . دوس ياخ مع الناس دي ساي . . . جهاز الامن جهاز فاشيستي
الناس دي كان زعلانة شديد عشان كدا انا كنت مصدقهم و انا ذاتو كنت زهجان من صفوف العيش و مدافرتها و معاها غبينة انها ضيعت علي متعة كاس العالم
و شاعرهم كان بقول : فال البخونك ويزدريك يا ويلوا من غضبك عليهو
و الهتاف صاخب : لن ترتاح يا سفاح
الكلام دا زي الايام دي سنة 85 ذات مارس ماسك كتف ابريل . . . اعظم شعب و اعظم جيل
الليلة !!! انا بره . . . دا زعمهم هم . . . مساهمتي في الثورة دي ما اتعدت ترديد الهتاف مع الجماعة في غير اوقات الدافوري ( هاتف بارت تايمر يعني او في اوقات الفراغ ) و الهتاف ذاتو مرات مصحّف او كما تقتضي الشقاوة و دائماً الصخب و الضجيج كان حليفاً لنا حتى لما حمونا نشارك في ثورة الاصابع البنفسجية في 1986 قالو ايه ؟ ما كملنا السن القانونية . . . كيف الكلام دا . . . ياخ انا شدة ما كنت كبير لما ابوي مات ذاتو . . . لكن تقول شنو ؟ منطق مافي ... ديالكتيك تك . . . اكلونا حنك بس . . . و اسي كمان الجاية دي ذاتا قالوا مغتربين ؟!! آي ما بقينا سقط متاع ساي بعد ما البترول طلع . . . ناكرين قريشاتنا القاسموا فيها و ليداتنا و ضرائب قسمت ضهرنا . . .
اقول ليكم حاجة اناحاكيتكم كمايوي اها انتو يا انقاذيين وينو عرضحالكم ؟
كان عندكم مظاهرات زينا ؟ و برضوا عملتوا هتافات ؟
دي المداخلة الفتحت السيرة الانفضحت دي يا اماني مش ؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اماني الامين يا بت يا فاتحة طاقة الحكي . . تعالي نتم باقي النضم في سيرة الاسى . . (Re: قيقراوي)
|
اهايا اماني شفتي كيف ؟
و انا بقلب في دفاتر قديمة لقيت ليك ( ثلاثة مقاطع لفخامته . . . أو سباق الحمير مع خالص التحايا لليد الرئيس )
للفنان خالد عباس الطاهر بتكلم في مسألة استقبال الرؤساء دي و فتح عيني على حاجات تانية . . .
نحن كنا اطفال و الاطفال تخدش ذاكرتهم الاشياء بنقوش راسخة كما تواتر في اثر مقاربة التعليم و النقش في الحجر و البحر لكن يفوتهم الوعي بما يجري حولهم الابداً ما ممكن تخطر على بال براءتهم . . .
نبهني لوجود المثقفين و دورهم المشبوه و تورطهم في المسألة . . . و المراهقين . . . و وجهاء القوم و المعتوه . . .
ذكرني انو لكل مدينة ذاكرة و مبخوتين اشتهر في كوستي جميلها الذي مافتئا ينازع فنانها " صلاح كوستي " اللقب اما كوستاوي بتاعنا دا فدخل المنافسة دي في زمن قريب خالص . . . زمن الاسافير يا دوب . . . جميل كوستي مولع بالاحتفالات خاصة و عامة . . .
و نبهني انو تاريخياً كل الرؤساء كانو بمشوا على اربعة بين الرعية ليحلوا مشاكلهم و يضيفوا اليهم مشاكل بوعيهم او بدونه ، كانوا بستخدموا الحمار سابقاً قبل ظهور العرباتذات السقف المفتوح . . . و كلوا بي اربعة
جاء في المقطع ( 2 ) :
Quote:
( إن تهيئة سباق للحمير لاستقبال الرئيس ود حمد لن يشغلنا عن مهامنا التاريخية بل يضيف إلي سيرة النضال الوطني الكثير )
هكذا كان يقول المثقفين في بلادي والقرية تستعد لأكبر استقبال جماهيري يخدش ذاكرة الأطفال بمنظر العربة ذات السقف الذي يسمح للرئيس بتحية الجماهير بعد قليل يحضر رجال الأمن ربما الإطفاء هكذا عودونا تأتي صبايا المدارس ليبصقن ما تم تلقينهن إياه من نشيد وطني ويهرعن لمقابلة عشاقهن إذ أن حضور الرئيس إلى قريتي لا يعني أكثر من ذلك ، إذ يعني فيما يعني إطلاق سراح عباءات الوجهاء من سجونها في خزانة الملابس التقليدية لتستمتع بالحرية في ذلك اليوم هذا الفعل لا يساهم بأدنى حد في إطلاق سراح المعتقلين السياسيين من سجون بلادي ، و إذ يعني فيما يعني إغلاق الأسواق ، إغلاق المرافق الصحية والخدمية ، إغلاق كل شيء إذا كان الرئيس قادماً لافتتاح دار جديدة للحزب الحاكم ،
حتى " علي " المعتوه لا يعني له حضور الرئيس غير جبال من كتل الأنوثة يمر بينها متذرعاً بالزحمة ومنتصراً لبعض رغباته الخاصة ،
باختصار يمكننا القول أنه لا أحد ممن يستقبلون الرئيس يستقبل السيد الرئيس ، |
الوهم بس بصدق لمات ذوي الحاجات الخاصة من معتوهين مراهقين و وجهاء بلا وجه و لا واجهة و مسغفين بلعبوا دور مشبوه و بشتركوا كلهم في تصعيد دورنا نحن كشعب من الشكم ساي لوضع ما دون الجزم . . .
مع خالص التحايا للسيد الرئيس . . .
لو سمحت ارفع الجزمة شوية عندنا كلام عاوزين نقوله
اها يا اخوانا واحد يورينا نحن دورنا شنو كشعب الله المحتار ؟
بس متمم حسابي زي ما في معادلة الزعيم " عادل امام " ( لا بد للحكومة من شعب تشكمة )
بس نتشكم و نتخارج طوالي يفكونا بيوت ؟ ما بتاخرونا يعني ؟
و لا عشان نطلع نستقبل الرئيس كل ما جانا زائر ؟
و نسمع خطبه و نصفق للصمت الزاعق و نردد وراء الريس الشكر لمواطننا الحبيب ( علي حسن سلوكة ) الاكسبنا لقب " المحتار " في محنة عرفة منو عمك ( سلوكة ) دا ؟!
" على حُسن سلوكه " اسي في علاقة بين النصين ديل ؟
ما قلت ليكم نحن شعب أمي . . .
قبل ما انسى خلوني اثبت انو لازم تكون قادي عربي عشان تزيد فرص تحقيق احلامك الرئاسية .
البعرف يقرأ و ما بقرأ او ما بجيد القراءة امي كهربتو تضلم بلد عديل . . .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اماني الامين يا بت يا فاتحة طاقة الحكي . . تعالي نتم باقي النضم في سيرة الاسى . . (Re: قيقراوي)
|
نحن اتسرقنا يا اماني . . .
امانينا اتسرقت يا جدعان . . .
و باعوا لينا احتمال ان يسكت الانين بالشعارات و الهتافات و الضجيج في شكل لفافات مطوية بعناية فائقة و مكتملة الاستدارة ، مع وضع تحذير على غلاف العبوات الفاخرة جداً بخط واضح و صريح " التفكير ضار بالصحة " للتمويه على السلطات الرسمية . . . او بالتواطؤ معاها . . . مين عارف ؟ . . . كل شئ جائز . . . دا زمن الميديا و الاستهلاك و التسويق و التسويف يا صحبتي
بانت سوءة الشعارات ، و انفضح عيبنا نحنا ذاتو . . . نحن شعب ما بقرأ و لا براجع ما قرأه . . . و لا قاعدين نحاكم النصوص و لا الخطابات و لا مطلقيها . . .
كذب هو التاريخ حين يصعد بنا الى حواف الاشتعال ثم لا نجد الحريق
يا اخوانا البقول حاجة يبقى قدرها ( قل ما تشاء . . . كن ما تقول ) . . .
ما تكرهونا الضجيج ياخ و تلخبطوا علينا الشعارات بالكترة
ياخ ما في دراويش بتصدق ياخ ؟! . . .
الببيّن طريق خروج يبقى إمام و أمام و يموت واقف على حيله . . . البطل سقوطه بيكون عمودي
نحن دراويش ساي ياخ . . . " عفا الله عما سلف " . . . سيه جديد . . . نفتح صفحة جديدة . . .
هي !!! كدا ما ممكن لكن ؟! . . . فط السطر ساي بوديك السرايا الصفراء . . . التجاني الماحي عِدِل . . .
و اها طيب كتابة سطر حتى لو كان بالدماء و فط الصفحة لواحدة جديدة دا ما بودي الشكينيبة و بدورلو قيد عديل ؟
قبل كدا قلت لامجد و قبله للنا ذاكرتنا اصيبت بثقب كبير في دهور سحيقة و تم نثر تراب ناعم على سطحها و بقينا نتاوق للتاريخ عبر الثقب دا و بغشاوة ما تناثر من غبار . و يتزلق نص التاريخ - للاسف النص المليان في الغالب - من على سطحها بالتراب الناعم داك
للديمقراطية نكهة و طعم . . . كان خلاصتة ما انسرب من عبير " ميثاق الدفاع عن الديمقراطية و ميثاق الانتفاضة " فاح معبق الاجواء و داعب عصب حساس جداً فينا و اكسبنا انتشاء و قدرة على الحلم . . . و كما تعودنا – و الخلا عادتو قلت سعادتو - انو الاحلام كائن ليلي او تأتي تحت جنح خدر عظيم فقط . . . استفقنا على تبين انه مجرد بهار قوي . . . فقط شمار لا غير
الشمار دا كلو راح في مرقة شعارات الانقاذ المتدثرة بالاسلام و مدياها كمين ( كوز ) موية " مشروع حضاري " و مجرجر وراه كمية من التبعات " البعث الحضاري " " تعظيم شعيرة الصلاة " التقول الناس ما كان بتصلي ؟! او زول غيرهم انتهك قدسية الدين لدنيوية السياسة . و باقي الشعارات الساي " تثوير الخدمة المدنية " " الصالح العام " " ثورة التعليم العالي " . . . " الخطة الاقتصادية الخمسية " و ايييييييك
الكيزان مائيين منذ بدايات الانتماء " الدين بحر . . . " اسي بقوا لينا مرقة لتذويب الشمارات و موية لتمامة الشعارات
و كانوا يبدءون القول بسم الله
وبسم الله كانوا يأخذون حصادنا لجيوبهم
و بسم الله كانوا ينتهون إلي المقاصل و المذابح, يسفكون دماءنا
و بسم الله كانوا يتركون الله , و ينتمون إلي قريش- باحثين عن الإمامة
إن الإمامة من قريش..
هكذا فكوا الطلاسم حينما درسوا تواريخ الديانة
و بسم الله كنا نستقيم إلي الصلاة وراءهم
و بسم الله صاروا يملكون الأرض و الأطفال و الأموال
( الطين في احتماله الاخير ) د. تاج السر جعفر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اماني الامين يا بت يا فاتحة طاقة الحكي . . تعالي نتم باقي النضم في سيرة الاسى . . (Re: قيقراوي)
|
يا اماني نحن جيل محاصر بالجنود و بالجنون بامتياز . . . و حلفنا مع الضجيج مصنف تحت باب " راسخ "
تعال نحسبا :
سطاشر زائد اربعة زائد عشرين فيها عشرينين نخت الصفر و نطلع بالاتنين نضيفا للطرف التاني من المعادلة تدينا اربعين نخت الصفر و نطلع بالاربعة يا ها الطالعين بيها من كل الحسبة دي . . .
اربعة نضيف ليها كوارث طبيعية و كوارث صناعية و قلة خبرة في ممارسة الديمغراطية و دي كلها قيم سلبية . . . كدا احتمال كبير نطلع مطالبين . . .
نحن اتسرقنا يا جدعان
رايكم شنو نفتح بلاغ سرقة ضد مذكورين ؟
نعم نحن الجيل المذكور أعلاه نتقدم بدعوى ضد الجنود و الجنون بسرقة أحلامنا و أصابتنا بمرض نقص المناعة المكتسبة ضد الضجيج و الفوضى و المنافي . . . و شلل عام في مفاصل الابتكار و الإبداع و قدرة التمييز و التمايز و نتهمهم بإصابتنا بشلل الأطفال ذاتو
و نقولها - في قمة العصر كشهود اثبات - بحزن و غضب يليق : انا شهدنا المهزلة متأنقة بسفور بذئ فاضح لكامل عورتها في انتهاك صريح لطفولتنا
في حيثيات شهادة الإثبات نقدم " الشعارات " أدلتنا الدامغة كأداة للجريمة المرتكبة في حقنا . . .
مطالبنا واضحة و محددة : ( الحقيقة و جبر الضرر ) و بعدين نشوف لو في مصالحة و لا لا ! . . .
و لانو ما اظن للعدل على الارض وجود . . . يبقى حلول كارثة ماحقة احتمال وشيك جداً
ما اظن زول يشتغل بينا . . .
طيب دمنا الكان مقياس زيت روحنا الطلعت دا يروح هدر ؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اماني الامين يا بت يا فاتحة طاقة الحكي . . تعالي نتم باقي النضم في سيرة الاسى . . (Re: قيقراوي)
|
عشان كدا عندي انكم تختاروا واحد من حلين :
واحد هارد و التاني سوفت . . .
الهارد و اشفق عليكم منو هو تنظيم طقس انتحار جماعي لكامل الجيل . . . و تدمير الرامات دي نهائي . . . مرة و الى الابد
امجد اتكلم عن سعادة مساعدة الجيل اللاحق . . .
Quote: و المثل الصيني قال : “If you want happiness for a lifetime - help the next generation.”
لكن اعمامنا و اعمامكم اضاعو فرصة السعادة دي
النلحقها نحنا كان كدا |
يا امجد يا فردة براك جبتا آخرهامادام المثل صيني يعني الشغلة مضروبة ما اصلي الحل دا
لكن مادام فيها بسمة اطفال . . . يبقى بترجح كفة الحل دا
لكن برضو انتحار لجيلنا بإلغاء احلامنا ( الكانت معقولة و قيل قدّر ظروفك عديل ) و ( او ) – التركيز هنا ضروري لانها بتأثر على قيمة الاحتمال - تجييرها لجيل لاحق . . . صبايا و فتية يمرحوا في صباح الغد جايين لبكرة اجمل من ظروفنا . . .
و صدقوني في حال التجيير ح يقولوا فيكم ما لم يقله مالك في الخمر برضو . . .
احلامنا ما بتلبّس غيرنا لانها مقاسنا زي ما احلام القبلنا ما سترت عري البينا
ودا الطف انتحار . . .
و ح تطلع صحف اليوم التالي تطالع الحقيقة - الكلام الفات دا بعربي البطانة تطالع الخلا - و ح يتصدرها مينشيت بخط عريض
لم ينتحر الجيل . . .وافاه الاجلُ . . .
و لا عزاء يليق
و لا اقول ليكم ركزوا على السوفت احسن . . .
تعالوا نفرغ محتويات الذاكرة دي هنا و نحتفظ بيها في نسخ سوفت في " فلاش ميموري " و نفرمت الذاكرة الرئيسية . . . و نعيد Upload لذاكرة بي Setup جديد
اهم حاجة ما يكون فيها و لا شعار و لا هتاف و بدون ضجيج . . . و خالية من الجعجعة . . . ذاكرة بكرة و بتحمل بالحلال . . . لا عساكر لا درادر لا مظاليم لا مظالم . . .
و نحكي عن الطين في احتماله الاخير . . .
الاحتمال الممكن او هو الاكثر احتمالاً بس . .
البناء . . ما الغفران . . . لسنا من نور لنغفر
نرص احلامنا السمحة . . . بدون شعارات و هتافات و ضجيج
رغم انها افكار ناتجة من ذاكرة مغتصبة لكن حزمة احلام معقولة مش ؟
معقولة ؟! . . . . ما اظن !
كدي يا عمك راجع في كم شعار في احلامك دي ؟ و قصة مايكون فيها شعار دي ذاتا ما شعار ؟
هو فضل فيها عقل اصلاً . . . او في شئ معقول او قابل للعقلنة . . . من قمنا كلو مقلوب . . . قلبنا عاقل الا عقلنا مقلوب ؟
ياخ اقول ليكم قولة انا تاعب نفسي معاكم مالي ؟
كل زول يبقى عشرة على جنونة و ثبات عقلة . او يقوم على درقتو و سيفه و اهداك الفيل و ديك الظلال بتستخف الهينين منكم
والخطوة البعد داك نقوم نراجع الفلاش و ما تبقى من هتاف و ضجيج نشوتوا بالـ C او نضغط على Delete بعد ما نكون عملنا ليهو برنت آوت و بي كدا بتكون بقت ذاكرة هارد كوبي غير مرغوب فيها نقوم نبلها او " نموصا " و نشرب مويتا - عاجباني ياخ اللغة المستلفة من القاموس الرئاسي دي قلت استخدمها في جملة مفيدة في اقرب فرصة ممكنة – ادوني رايكم كان لغتي ظبطت اكون مشيت خطوة في تحقيق حلمي الرئاسي و يكون كدا باقي لي تعليمة الرقيص . . .
و شبال للبستورد لينا كبك رئاسي فاخر يليق بدوس راس أي حقيقة و دوس راس من يتشدد ليها ذاتو
نسيت اقول ليكم لي ما حكيت ليكم عن حلمي الرئاسي
و لا اقول ليكم انسوا دي فكرة طفولية مخجلة
زي ما قال ود الزين الكان وحيد امو " جاهزين "
مع خالص التحايا للسيد الرئيس
ستار . . . اقصد نزل الجزمة خلاس خلصت حكي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اماني الامين يا بت يا فاتحة طاقة الحكي . . تعالي نتم باقي النضم في سيرة الاسى . . (Re: هاشم الحسن)
|
| Quote: أكتر من الواقع علينا! |
ما دا الواقع علينا ذاتو
فكيتا فيكم مش ؟
و الله يا الحسن لي مدة مكتوم
و الحاصل في البورد الصباح دا / مساء عندكم حاجة تسد النفس
قلت افتح لي نفاج اخستك فيهو بمزاج
و اهو بعد دا الواحد عادي ممكن يفرمت الرامات بما فيها الليلة دي ذاتا بكل احداثها العجيبة دي
و اتعامل مع شمس بكرة دي كأنها اول يوم في تاريخ البشرية . . . عاااااااادي
و الله يا الحسن حباً ليك من جووووووة القلب
و ياهو حال الاسافير دي فيها الجواهر و فيها الصَدف
حظنا كويس طلعنا من النوع الفي رمل الشواطي بلقى الجواهر بالصُدف
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اماني الامين يا بت يا فاتحة طاقة الحكي . . تعالي نتم باقي النضم في سيرة الاسى . . (Re: سارة علي)
|
صاحبي العزيز أبو همس:
وللا أحسن أبو فادي عشان العقليه الذكوريه وكده ..
جبتني وأنا ببعد..
أمبارح بالذات كنت بديت أقبل وأدي ضهري للبورد..
مكانكم ده حار يا قيقا.. بيوجع.. ونحن الفينا مكفينا ..
المزاج معكّر يا صاحبي.. وحراق الروح في اخره..
فسامحني لو جيتك متأخره.. ولو مشاركتي كانت بطيئه..
عندي رصيد في الدنيا ما بقدر أفقده..
احترامي لنفسي, ورثتي من أهلي, الأهم لي من الدكتوراه العايزه اخدها,
وأهم لي من نقاشات مافيها زول سامع التاني.. واخرها اساءه ..
الحاجه التانيه ياصاحبي,
اني بلملم في أطرافي ..
اخر شهر لي الصين..
وشغاله 24 ساعه تقريبا.. يعني نايمه بفكر.. صاحيه بشتغل..
دعواتك يا صاحبي..
المهم..
أبداك من وين؟
خليني أبدأ من الصحبه البينك وبين د.نجاة ليك وليها الاحترام..
لأنها سلّطت جواي ضوء علي حاجه مهمه..
عندي نظريه بتقول انك كل ما تكبر.. نوعية الصداقه بتقل, مع أنه العدديه بتكتر..
رأيك شنو في العلم ده؟
يعني أصحابك بتاعين المدرسه ياهم أصحابك الصحي, لما كنت انت ياكا انت..
وكنت بتعرف تصاحب..
وكان بينك وبينهم حاجات مشتركه كتيره جدا, أولها الحيز الجغرافي نفسه.. واخرها الاهتمامات..
بعدين الحاجات المشتركه بتضيق مع التقدم في العمر.. وانت بتبقي ما انت..
بس بيفضل في حاجات مشتركه ولو بسيطه جدا مع أصحابك الجداد (بضم الجيم)..
مالنا بقينا بنفتش علي الاختلاف ونسينا المشترك؟
مالنا بقينا مامستحملين بعض في بلدنا دي؟
يعني الاخر الماعاجبني ده لو ما أنا ما ياهو أخوي وللا أبوي وللا ولد خالتي, وللا زميلي في الجامعه.. أو في البورد !!
وهو المفروض لا برضي فيني لا بتمني لي حاجه كعبه.. وأنا كاااااااان اختلفت معاهو لممممممممن اختلفت ما بستحمل فيهو الهبشه..!!
وما بعرّضه للمابرضاهو لروحي !!
مبسوطه لأنه لسه في ناس زيك وزي د. نجاة بيعرفوا يشوفوا المشترك, والبيختلفوا فيهو ما الأساس, الأساس بيتلاقوا وين..
المهم دي شوية هضربه وجاياك..
كلامك وجعني زياده.. وأنا الليله علي اخري زي ما قلته ليك ..
لكن ما بقدر أفوّت المولد بتاع النواح أو الصراخ ده..
---
تحيات كتار للناس الحلوه, حنين وساره وشاديه ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اماني الامين يا بت يا فاتحة طاقة الحكي . . تعالي نتم باقي النضم في سيرة الاسى . . (Re: Amany Elamin)
|
يا قيقراوي:
Quote: و لا اقول ليكم ركزوا على السوفت احسن . . .
تعالوا نفرغ محتويات الذاكرة دي هنا و نحتفظ بيها في نسخ سوفت في " فلاش ميموري " و نفرمت الذاكرة الرئيسية . . . و نعيد Upload لذاكرة بي Setup جديد
اهم حاجة ما يكون فيها و لا شعار و لا هتاف و بدون ضجيج . . . و خالية من الجعجعة . . . .. |
ياسلام عليك..
دي فكره جهنميه.. بس ما تسألني جهنميه يعني شنو لأني ما عارفه..
ما في أحسن من السوفت..
نبدأ ياسيدي:
سنة 88 ياقيقا سنة السيول والأمطار كان عمري سبعه سنين.. (شفت الشجاعه دي كيف)
لكن كنت في رابعه ابتدائي (برضو ماتسألني كيف لأنه دي قصه طويله),
ونحن ياسيدي ناس الخرطوم القالوا مركز ورفاهيه..
مدرستي حقت الابتدائي مدرسه حكوميه طبعا, الخاص ده كان بتاع الماناجحين وما شطّار..
اللي أهلو ما لقوا ليهو مدرسه حكوميه تقبلوا لأنه مستواهو تعبااااان أو فشل في امتحان, بيشوفو ليهو مدرسه خاصه يعدي بيها..
لكن نحن كنّا شطاااار يا قيقا, وفي مدرسه حكوميه (شفت الدنيا بقت ماشه عكس كيف؟)
المهم ياسيدي جات السيول ومدرستنا اتكّسرت..
كل الفصول انهارت تماما.. كأنو جاء زلزال وهدّاها..
ولما بدأ العام الدراسي جابوا لينا خيّم, في نص الحوش, وقعّدونا فيييي الواطه, وجابوا سبوره ودرّسونا ليك..
هسي الله يسألك وينو المركز هنا؟
في تهميش أكتر من كده؟
بس خلق الله دي ماعايزه تفهم انه كلنا في بلدنا دي مهمّشين .. كله تهميش ياقيقا السودان كلّه مهمش ياصاحبي ..
نبقي حاجه واحده وللا كلو زول يقلع حق أهلو؟
المهم كانت شهور عصيبه.. بس تمشي وين؟ تخلي القرايه وللا تعمل شنو؟
ما تمت ثلاثه شهور تقريبا وسافرنا من السودان..
لفت السنين ياقيقا ومشيت رحله علميه مع الجامعه سنة 2003 لي حظيرة الدندر...
ومرينا علي قري في سكتنا, المدرسه فيها فصل واحد ومدّرس واحد والطلبه برضو قاعدين في الواطه..
أهو 88 لي 2003 ياقلبي لاتحزن.. كلو واحد ياقيقا..
بس الفرق انه مدارسنا في مركز التهميش بقت خاويه علي عروشها.. وبقت محل اللي حتي لو كانوا شطااااااار مافي أمل ينجحوا ..
عشان المدارس الخاصه بقت بوابة النجاح الوحيده ...
التهميش أنواع ياصديقي. الأول انك ما ممكن تتحصل علي الحاجه لانها غير موجوده..
والتاني انها تكون موجوده لكن برضو ماتقدر تتحصل عليها..
عشان الكده الخرطوم مركز التهميش, لأنو عندنا النوعين ياقيقا ..
قول واحد ياصاحب ..
(عدل بواسطة Amany Elamin on 04-11-2009, 06:09 AM)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اماني الامين يا بت يا فاتحة طاقة الحكي . . تعالي نتم باقي النضم في سيرة الاسى . . (Re: Amany Elamin)
|
نواصل ياقيقا :
| Quote: هكذا كان يقول المثقفين في بلادي والقرية تستعد لأكبر استقبال جماهيري يخدش ذاكرة الأطفال بمنظر العربة ذات السقف الذي يسمح للرئيس بتحية الجماهير بعد قليل يحضر رجال الأمن ربما الإطفاء هكذا عودونا تأتي صبايا المدارس ليبصقن ما تم تلقينهن إياه من نشيد وطني ويهرعن لمقابلة عشاقهن إذ أن حضور الرئيس إلى قريتي لا يعني أكثر من ذلك ، إذ يعني فيما يعني إطلاق سراح عباءات الوجهاء من سجونها في خزانة الملابس التقليدية لتستمتع بالحرية في ذلك اليوم هذا الفعل لا يساهم بأدنى حد في إطلاق سراح المعتقلين السياسيين من سجون بلادي ، و إذ يعني فيما يعني إغلاق الأسواق ، إغلاق المرافق الصحية والخدمية ، إغلاق كل شيء إذا كان الرئيس قادماً لافتتاح دار جديدة للحزب الحاكم ، .. |
ياسيدي سنة 2008 القريبه دي زارنا سيدهم الرئيس ..
في افتتاح مجمعنا الاسلامي مجمع الشيخ خوجلي أبو الجاز للي اتبني بمجهود وتبرعات أبناء الشيخ خوجلي..
يعني مجهود خاص ..
يوم افتتاح المركز كان يوم التقاء أسره كبيره أكتر منها أبناء حي واحد,,
وسعاده بمجهود الاسره الكبيره دي في تجديد مسجد الشيخ خوجلي وانشاء مجمع اسلامي متكامل ..
حيّنا أهله كلهم أقارب وجدهم (الشيخ خوجلي) واحد .. يعني صلة دم قبل جيره ..
وزي ماعارف صلة النسب والمحبه اللي بتجمع أبناء الشيخ خوجلي بالساده المراغنه..
يعني العصريه وانت قاعد في حوش البيت يوم الجمعه.. كل جمعه بتسمع المديح عبر أجهزة التكبير بمنتهي الوضوح..
من مسجد السيد علي الميرغني ..
وزمان حكومة الزعيم الأزهري كانوا مسمينها حكومة حلة خوجلي عشان اللقاءات والاجتماعات الكانت بتتم في حلة خوجلي بين السيد علي والزعيم الأزهري وبقية الحكومه ..
ومعروف انه السيد علي عرض الرئاسه قبل الزعيم الأزهري علي أحد أبناء الشيخ خوجلي اللي رفضها ولكن بقي الود والعلاقه القويه والمحبه للمراغنه,
عند كل أبناء الحي شئ فطري منذ الميلاد..
المهم ياسيدي يوم افتتاح المركز كان الكل سعيد لأنه الافتتاح حيشرفوا مولانا السيد أحمد رحمه الله..
وهو وسط أهله وأحبابه وعشيرته .. لايحتاج لحرس ولا بودي قارد ..
فجأه قالوا لينا سيدهم الرئيس جايي يفتتح المجمع برضو..
ماعارفه لييه, لكن زي ماعارف في وزارة شنو كدا الأوقاف, استلمت ليك الموضوع فجأه ..
المهم يوم الافتتاح من الفجر والحي مزروع ألغام, ستمية بوكس أمن, و مية كومر احتياطي, و و و و
حيّنا المادخلوهو عسكر قبل كده اترشّه عساكر زي النمل.. ده كلو لييه عشان سيدهم الرئيس جايي يفتتح مسجد !!!!
وسيّدنا أحمد الميرغني جايي في عربيته مامعاهو حرس ولا هيلمانه ..
سيّدهم زي ما دخل زي مامرق, زول عبّرو مافي.. وسيّدنا دخل بالهتافات ومرق بعاش أبو هاشم ..
واهتز الحي كله لمقدمه الميمون,
هي الشعبيه دي كيف ياقيقا ؟
الاستفتاء ده كيف ؟
العسكر ذهلوا .. سألوا النساء والأطفال ماعبّرتوا رئيسنا لييه؟
الناس ضحكوا .. وقالوا نحن حيينا رئيسنا البنعرفوا .. المننا وفينا ..
وماغادر السيد محمد عثمان السودان بعد العزاء في السيد أحمد الا لما جانا وصلي الجمعه في مسجدنا ..
واهتز الحي مره تانيه لمقدمه ..
طبعا عشان ماتفهم غلط زولتك لا اتحاديه لا ختميه .. بس دي محبه لله في لله ..
أو يمكن نفس فكرتك بتاعة مابشجع الهلال لكن بكره المرّيخ.. كله جايز ..
دي حكايات وذكريات عن زيارات الرؤساء والعسكر والهرج والمرج ..
تحياتي ياصاحبي العزيز..
(عدل بواسطة Amany Elamin on 04-11-2009, 08:02 AM)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اماني الامين يا بت يا فاتحة طاقة الحكي . . تعالي نتم باقي النضم في سيرة الاسى . . (Re: Amany Elamin)
|
Quote: ذاكرتنا اصيبت بثقب كبير في دهور سحيقة و تم نثر تراب ناعم على سطحها و بقينا نتاوق للتاريخ عبر الثقب دا و بغشاوة ما تناثر من غبار . و يتزلق نص التاريخ - للاسف النص المليان في الغالب - من على سطحها بالتراب الناعم داك
للديمقراطية نكهة و طعم . . . كان خلاصتة ما انسرب من عبير " ميثاق الدفاع عن الديمقراطية و ميثاق الانتفاضة " فاح معبق الاجواء و داعب عصب حساس جداً فينا و اكسبنا انتشاء و قدرة على الحلم . . . و كما تعودنا – و الخلا عادتو قلت سعادتو - انو الاحلام كائن ليلي او تأتي تحت جنح خدر عظيم فقط . . . استفقنا على تبين انه مجرد بهار قوي . . . فقط شمار لا غير
|
الله عليك يا قيقرواى لقد قلت الثقب
وترك هذا الثقب من غير رتق ولا رتاق
من غير ترميم لما تصدع من جرائه
حتى بات الثقب واسعا متسعا
لك ولامانى اجمل التحايا
ومتلبعين
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اماني الامين يا بت يا فاتحة طاقة الحكي . . تعالي نتم باقي النضم في سيرة الاسى . . (Re: Amany Elamin)
|
Quote: جاني جوابك يالمبروك
وسابني اشوف الدنيا كويس
واعرف غلط الصاح مظبوط
سابني اميز واقدر افرز ارجع اميز
فرحانابك يا احزان
فرح النار بي لوح الزان
مبسوطابك يالمبسوط |
.....
قيقا يا صديقي
من بوستك لبوست حمور يا قلبي لا تحزن!
دي حفلات شواء قلوب الانتو عاملينها لينا دي!
....
زمان اول - يوم بوست اماني - هاجت ذكريات
و الذكرى مرة على حلاوتها
او حلوة برغم مرارتها
ما بيختلط عليك طعمها الا بعد تبقى ذكرى!
لكن زمان اول -الاول داك- كنا بنعرف فن المظاهرات
(قبال نعتزلو و نتجه لفن المسيرات)
مش كانت المظاهرات حلوة على مرارتها!
مش كنا فيها بنضوق طعم الحرية غصبا عن شرقة البمبان
حرية انك تصرخ باعلى صوتك و تقول لا
حرية انك تطلع (حتى لو تقل ادبك) و تقول عقر عقر غلو السكر!
لكن كنا ما بنرضى نشرب السكر بكباية ذل
كان عندنا حلقوم و بنعرف ننبح لامن حسنا ينقرش
صاح السكر ما كان بيرخص.. لكن نحن كمان ما كنا بنرخص!
و لا بنرقص
فوق دم بعض
و فوق كرامتنا
..
يوم الليلة كل شيء غلا
و نحن بنرخص!
و كرامتنا فرشناها سباتة
لعريس
قصدي
رئيس
رقاص!
ما حاقول ليك (خلي السلاح صاحي)
بس خلي الجرح فاتح
لامن اجيك صادة بمهل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اماني الامين يا بت يا فاتحة طاقة الحكي . . تعالي نتم باقي النضم في سيرة الاسى . . (Re: Yassir Bainwi)
|
Quote: سلامات يا شباب
هسه ننضم نقول شنو ..... احييييييييييييييييي انا
متل ديل العارضين بره جربناهن كمين مرة
تاني نجرب شان ننضرة
غايتو البحصل بجيب للزول وجع ضهر فكري
وطمام عاطفي
وشد عضلي في الرؤي
وورم خبيث في الاحلام |
سلامات يا بيناوي يا فردة ياخ
ياخ اشتياقات كميات
شنو رافع القزاز عشان موصلي ح يغني ليك يعني . . . انتو صحي و صلنا وين ؟
تعرف حكاية الورم الخبيث الفي الاحلام دا بجيبو تطوير الكوابيس لاحلام كبرى و العهدة على البرغوثي
تعرفي بدايات الالفية التالتة دي جاني خبر صديقاً لينا انتحر
طلع خزان سنار و توشك في الازرق
سألت تبر تبر جياب الخبر : ليه
قال : الدنيا ضاقت بآماله !!!
هي لكن ان كان شايف نفسو مفروض يكون فرنسي عديل . . . و على قولو قال اقل حاجة كان مفروض يكون مصري !!!
اسي ضاقت الدنيا و لا سرطان الحلم وسع عليها ؟
سلام يا صديقي الجميل
و ياخ شوف لي طريقة للوصل اليك . . . تلفون ايميل اي حاجة ياخ
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اماني الامين يا بت يا فاتحة طاقة الحكي . . تعالي نتم باقي النضم في سيرة الاسى . . (Re: Sana Khalid)
|
يا سلام يا سناء يا ملكة انت ياخ
تعرفي استاذة دي غالبتني لكن غلبتها و انتصرت للصداقة و الاستاذية حقك و مستحقك و الله
و الغجرية ديك ذاتا وصتنا ان التقطنا المميزين في مجايلينا ( و انت الدفعة ) انو يحق لينا طوالي نتبجح
اها الزول يتبجح ساي انو صديقك و معتز بيها جداً
Quote: و الذكرى مرة على حلاوتها
او حلوة برغم مرارتها
ما بيختلط عليك طعمها الا بعد تبقى ذكرى!
لكن زمان اول -الاول داك- كنا بنعرف فن المظاهرات
(قبال نعتزلو و نتجه لفن المسيرات)
مش كانت المظاهرات حلوة على مرارتها!
مش كنا فيها بنضوق طعم الحرية غصبا عن شرقة البمبان
حرية انك تصرخ باعلى صوتك و تقول لا
حرية انك تطلع (حتى لو تقل ادبك) و تقول عقر عقر غلو السكر!
لكن كنا ما بنرضى نشرب السكر بكباية ذل
كان عندنا حلقوم و بنعرف ننبح لامن حسنا ينقرش
صاح السكر ما كان بيرخص.. لكن نحن كمان ما كنا بنرخص!
و لا بنرقص
فوق دم بعض
و فوق كرامتنا
..
يوم الليلة كل شيء غلا
و نحن بنرخص!
و كرامتنا فرشناها سباتة
لعريس
قصدي
رئيس
رقاص!
|
Quote: ما حاقول ليك (خلي السلاح صاحي)
بس خلي الجرح فاتح
لامن اجيك صادة بمهل |
راجيك يا صديقة
ما خليتي كلام يتقال
دا كلام يتبروز و الى مزيد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اماني الامين يا بت يا فاتحة طاقة الحكي . . تعالي نتم باقي النضم في سيرة الاسى . . (Re: Amany Elamin)
|
| Quote: صاحبي العزيز أبو همس: |
قولي ابو فادي
ما بطريركية لكن على الاقل " فادي " انتصار لخيار يخصني تماماً
قوى الرجعية وجننت الحكاية و بقت " وجن "
اهو الواحد بقى يفرح بجنس الانتصارات التاريخية و الفتوحات النورانية دي
تاني ما في " همس " الا كان في اضان سارة علي بس
" وش خاتي اصابعه في اضنينو من اثر الضجيج و برضو مادي ليك لسانو يا ابو السا و لي ابو السا رفراف قلبي الشمال داك ذاتو "
كدي خليني الفح ليك من مداخلة سلمى داؤد في بوست امجد احباطــــات جيــل ..!!
Quote:
بعدين زد على ذلك، ولصعوبة التحقيق (realization)
صرنا نفرح ونهلل عندما ننجح في نيل بعض الحقوق الأساسية..
إقرأ ما قال مريد البرغوثي في مثل هذا الحال:
كَفّاَي بلا قَيْدٍ
ولِساني لم يُسكَتْ بعد
لم يصدر ضدي حٌكْمٌ حتى الآن
ولم أُطرَدْ مِن عملي
مسموحٌ لي بزيارة مَن سَجَنوهمْ مِن أهلي
وزيارةِ بعضِ مقابرهمْ في بعض البلدان
لا مشكلة لدي
.
لا يدهشني أن صديقي أَنْبَتَ قَرْناً في رأسه
وأُحِبُّ بَراعَتَهُ في إخفاء الذيل الواضحِ تحت ملابِسِهِ
وهدوءُ مخالِبِهِ يُعجبني
قد يفتك بي، لكني سوف أسامحهُ
فهو صديقي
وله أن يؤذيني أحياناً
لا مشكلة لدي
.
ما عادت بسمات مذيع التلفزيون تُسَبِّبُ لي أمراضاً
وتعوَّدت على توقيف الكاكيَّين لألواني
ليلاً ونهاراً.. ولهذا
أَحْمِلُ أوراقي الشخصيةَ حتى في المَسْبَح
لا مشكلة لدي
.
أحلامي رَكِبَتْ، أمسِ، قِطارَ الليلِ
ولم أعرف كيف أودعها
وأَتَتْني أنباءُ تَدَهْوُرِهِ في وادٍ ليس بذي زرعٍ
(ونجا سائقُه من بين الركّاب جميعاً)
فحمدت الله، ولم أبكِ كثيراً
فلديَّ كوابيسٌ صغرى
سأطوِّرها، إن شاء الله، إلى أحلامٍ كبرى
لا مشكلة لدي |
شفتي حالنا بقى كيف ؟
يا صديقة هوني عليك في شأن البورد
و الله يهون عليك في قصة السفر و يرجعك سالمة غانمة بالشهادة الكبيرة يا رب
تعالي قاسميناالهم و بنشيلوا سوا
وريني المزعلك منو ؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اماني الامين يا بت يا فاتحة طاقة الحكي . . تعالي نتم باقي النضم في سيرة الاسى . . (Re: سارة علي)
|
Quote: المتني ووجعتني يا قيقراوي..
ليه؟؟
الصورة دي وجعتني شدددددددديد..
صورة الصقر الراجي الطفل يموت..عشان ... |
سارة علي يا فردة انا معاكم ياخ !!
ما لك دايرة تبقي لي زي وردي ؟ ( وش حاقد على وردي و مطلع ليك لسانو )
انا ما من الضحايا الطفحو ديلك ذاتم ياخ ؟
الفيل اهو داك . . . شايفاهو ؟
تعرفي بعد ما زغت منها في البوست الاول تاني شيطاني قال لي جيبا خشّن ذاكرة الناس دي
سرورة مشتاقين ياخ
معليش الكلام دا انتو ما حضرتوه معانا شاركونا شوية ياخ
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اماني الامين يا بت يا فاتحة طاقة الحكي . . تعالي نتم باقي النضم في سيرة الاسى . . (Re: قيقراوي)
|
بي قصة شاركونا دي يا قيقا حتخليني اعترف بي شئ..
انا ذاكرتي خربة جدا..جدا
يعني بيدخل بي جاي ويمرق بي جاي..
لكن بوستيكم دة اجباري حينعش الذاكرة..
بالذات قصة اماني بتاعت السيول والامطار ..
شامة ريحة مطرة وحياة ابوي..
ذكرتيني العيش الناشف..
وناس المويلح..
والقراصات ..واللمة في الكانون..
وبيتنا الفي الثورة..
في السيول دي جات خالتي من السفر ومشينا خور شمبات(بتاع الحارة العاشرة) عشان نتفرج في الفيضان..
بتتخيل انو عفش بيجي شايلو الفيضان في الخور دة..؟؟
طبعا انا من الناس البيمشو يخمجو في الفسحات مع الشفع في موية المطرة..
وبجي راجعة بي دقة من ناس البيت..
اححححح ايام..لو كنتا عارفة الهموم دي كلها بترجاني كان ثبتا في عمري داك..
وما تقول لي همك شنو...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اماني الامين يا بت يا فاتحة طاقة الحكي . . تعالي نتم باقي النضم في سيرة الاسى . . (Re: سارة علي)
|
Quote: جعفر نميري ما بتذكر ليه الا...
الكهرباء جااااااااات..
املو الباقاااااااات..
وهسه بتقطع...
يا جعفر..
يا جعفر... |
يا سارة دا كلام سمح جداً
البوست دا على غرار الحاصل برضو داير فيهو جمع ما جمع تبرعات ما تخافوا
عاوزين نجمع اكبر قدر من ادلة الاثبات
الشعارات . . .
الهتافات . . .
الاغاني البتزيف وعينا
و اي زول يقدر يساعدنا بآلية لرصد الضجيج ؟
همتكم يا شباب
-------------
و تشكراتي يا سارة ياخ ( بعدين بوريك ليه ؟ )
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اماني الامين يا بت يا فاتحة طاقة الحكي . . تعالي نتم باقي النضم في سيرة الاسى . . (Re: قيقراوي)
|
Quote: جاني جوابك يالمبروك
وسابني اشوف الدنيا كويس
واعرف غلط الصاح مظبوط
سابني اميز واقدر افرز ارجع اميز
فرحانا بك يا احزان
فرح النار بي لوح الزان
مبسوطا بك يا المبسوط |
صباحك ورد و فل
سلام يا صديقة الوجع و رفيقة النواح
انتي الفاتحة علينا طاقات الشجن الما بنتهي دي ؟
يا بتي ادميتي الروح وجع في بوستك داك
تعالي تمي باقي المناحة للجرح النازف كلام دا
ما عرفت اسميه اندياح و لا صهيل ام نياح ؟
كلنا في حلقومنا مغصة محتاجين ننبحها و نحتها برانا . . .
احتمال نرتاح . . . احتمال
ليك امنياتي بالتوفيق دائماً
و دائماً ليك جميل الفال
---------------
اها استلموا المايك معاكم يا وردية الصباح
سارة يا فردة عارفك ما بتقصري ابقي عشرة على السر و ما تكلمي زول
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اماني الامين يا بت يا فاتحة طاقة الحكي . . تعالي نتم باقي النضم في سيرة الاسى . . (Re: د.نجاة محمود)
|
صباح الخير عليكم:
قيقراوي أبو فادي, ساره علي السكر, حنين, د.نجاة, سناء خالد ..
وكل المروا علي البوست..
سلام مربع..
شكرا يا سناء لأنك قلتي كلام يستاهل يتبروز ويتعلق في ميدان أبو جنزير (سابقا ماعارفه هسي عملوهو شنو !!!)
وجات د. نجاة وصاغته بصوره مختلفه باحساسها وأدي نفس المعني ..
أنو المشكله فينا.. نحن الاتغيرنا.. اتعلمنا فقه الاستسلام .. وكترت النقه ..
جيل البطولات وجيل التضحيات كان زمان, هسي بقينا جيل المنافي وموت الابداع ..
الله غالب..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اماني الامين يا بت يا فاتحة طاقة الحكي . . تعالي نتم باقي النضم في سيرة الاسى . . (Re: Amany Elamin)
|
ساره علي:
ليه بس تذكرينا أيام الفيضانات ووجع القلب ده ؟؟
أي نعم أنا بديت لكن عين مغمضه وعين مفتحه عشان قلبي مايوجعني شديد ..
عارفه ياساره, أنا لو يوم بقيت متسااااامحه, وسامحت ليك الحكومات دي كلها علي أي حاجه عملتها فيني أنا شخصيا..
موضوع الكهرباء ده مابقدر أسامح فيهو ..!!
معقول ياساره سنينا كلها تروح في الكهرباء جات والكهرباء قطعت ..؟
يعني نبدع متين وللا نفكر نبدع متين ونحن كل البنحلم بيهو مروحه شغاله عشان الحر والبعوض ..؟
ومويه بارده طعمها ما ملح ملح عشان تلجها من البيت ما من السوق؟
مش زمان كنا بنقرأ بالشموع؟ جد والله تولعي ليك شمعتين وتقعدي تقري لمن يكملوا, وتاني يوم تكوني ممتحنه شهاده كمان ..!!
كل ما أتذكر كأس العالم اتخيل لي سنة 90 , عشان نشوف المباريات كنا بنطفي البيت كله.. ونخلّي بس التلفزيون ولمبه واحده,
المراوح ذاتها نطفيها ونقعد في الحر, عشان ناس الكهرباء قالوا كده!!
هسي ده براهو مش ابداع؟ أنا غايتو انتظاري للكهرباء ده دايراهو بعد رحمة ربنا يدخلني الجنه انشاء الله ..!!
ياساره ده ما عذاب الهدهد ذاتو.. انتظاري للكهرباء عايزاهو يطوطح اللي كان السبب في جهنم محل الحر الصحي صحي ..
شعب لي يوم الليله والناس وصلت القمر وبتهدد بالقنبله الذريه, لسسسسه في الكهرباء جات والكهرباء قطعت ..!! الحاله عندهم نيل حدادي مدادي ..
حظهم المصريين وادي حلفا تغرق وهم مستمتعين بالكهارب.. ونحن شعب التضحيات ..!!
أها نتكلم عن المويه وللا مافي داعي؟
ساره ياخ هو شعب لسه بحلم بي مويه نضيفه وكهرباء شغّاله مستنيين منو شنو ؟
لكن تشتغل كيف الكهرباء كان مديرها كان خريج اسكول أوف ماس؟, ووزير الزراعه كان طبيب؟!!
هي بلد ما عارفه كلية الزراعه براها والطب براها يجوا هسي فييييي 2009 يقولوا عايزين يعملوا فيها طاقه ذريه؟؟؟!!!!!
الماشّي يعملها منو الطاقه الذّريه؟ خرّيج فلسفه وفي نفس الوقت وزير موارد مائيه ؟!!
دي زي حكاية قيقا بتاعت هكذا كان أجدانا القدماء ينامون ..
الرحمه اني استغيث..
ساره سلامات كتارات ياصاحبتي.. تاني ماتجيبي سيرة البحر الله يرضي عليك ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اماني الامين يا بت يا فاتحة طاقة الحكي . . تعالي نتم باقي النضم في سيرة الاسى . . (Re: Amany Elamin)
|
Quote: قل إنّ المساء مساحة البوح الوحيدة
و قل إنّ الظّلام يقودنا نحو الصّباح متى يشاء
و قل إنا تواعدنا- ليالي الظّلم أن نبقى هجائيين-حتى يستفيق الحرف من حمى التآكل
و قل إن الذين يعرقلون مسيرة الأشياء نحو ختامها-يتسابقون على رقاب الصابرين- ليقتلوا طفل الطبيعة
و قل إن الطبيعة مسرح الأحياء لا مسرح الموتى و لا مشروع مقبرة النكاية
قل إنا بدائيون إذا ..
و إنا هالكون و إن قطعنا بالسيوف بحار تسويف القضية
أصمت إذا و دعني أستبيح الآن مهزلة التواتر و التوقع |
بالأماني الفي السفر وأواعي في زمبيل بلاستك والزاد كرتون مخرمه تهوية لمحمول من التخمُر واصل بينا محطات الغياب وتعال علي كل الجروح أمشي.
،،،،أبوقصي ،،،،
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اماني الامين يا بت يا فاتحة طاقة الحكي . . تعالي نتم باقي النضم في سيرة الاسى . . (Re: Amany Elamin)
|
ساره كلامك كلو واجعني,
مالك ياساره معاي..؟؟
| Quote: .لو كنتا عارفة الهموم دي كلها بترجاني كان ثبتا في عمري داك.. وما تقول لي همك شنو... |
زمان كان أهم حلم طفولي انك تكبر ..
تبقي زول مسئول وراشد وزي الناس الكبار البتكلموا وبيمشوا برّاحه ديل.. مش زيّنا كنا بنطير طيران ..
هسي يادوب عرفت انو أبيخ حاجه في الدنيا انو الناس بتكبر !!
وعرفتهم كانوا بيمشوا برّاحه ليه؟ الهم ياساره الهم ..
لما أتمشي في بكين, اللي هي عالم تالت برضو, أو هكذا قالوا عنها..!!
وأشوف الأطفال حلوين ونضاف وبيلعبوا مع أهلهم ومع الحيوانات الأليفه.. بفرح وبزعل ..
بفرح لأني بحب الأطفال يكونوا مبسوطين, وبزعل لأني بتذكر صوّر زي حقت قيقراوي الجايبه لينا فوق دي ..
بتذكر الضياع اللي عايشنوا أطفالنا .. بتذكر المتشردين وحلم البحث عن خبز يابس وسليسيون ينسي الجوع وانعدام المستقبل ..
الصينيون ليسوا أغنياء لكنهم ليسوا فقراء .. يعملون ويكسبون قوتهم.. وفي دولتهم رجال نهضوا بالأمه الي عليّين ...
ونحن نهوي للأسفل بسرعة الجاذبيه الأرضيه .. والشعب مازال يحلم بالقوت ..
الله غالب ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اماني الامين يا بت يا فاتحة طاقة الحكي . . تعالي نتم باقي النضم في سيرة الاسى . . (Re: سارة علي)
|
Quote: مع ملاحظة انو الكهرباء زمان بتقطع ..وهسه بتقطع..يا اماني..
لكن الحب مختلف بين الزمنين..
ربطو لي الكلام دة.. |
سمبلي يا سارة
عدّى فـات زمن الوسامة ..
والعيون الإلفـة
والحضن الملاذ
ورهـافة الحس البلوّن .
ضحكة الناس العـزاز
بعد الحنان .. الكان زمان
إستوطن المطر .. الحراز
ودا مننا زي ما قالو الجماعة فوق ( بيان و ايدتها اماني )
Quote:
و نحن الساكتون عن القضية كي نحوز على جواز الانتماء..
عاديون في أعيادنا...
متسامحون مع اللصوص...
نصلي صوب أحزان المساء
و نشرب في ليالي العرس نحلم بالبنات و ندعي مجدا من الأسمنت,
أو طقسا من البارود, و الكرم المؤزر بامتلاك الأرض و الثروة
فلو كنا من الغابات حقا ..
لما تركت جموع الناس هذا العسكر المأجور- يرفل في الخضار بإسمنا
و لو كنا من الصحراء حقا ..
لقاتلنا الرعاة على جذوع النخل,
ذدنا عن مياه النيل- آخر ما ادخرنا- للبقاء على مسارحنا
و لكنا كما نبدو هجينا نيئا لتلاحم الغابات و الصحراء,
إذ يرتاح فوق رؤوسنا
التجار
و السمار
و الفوضى
و تحكمنا القبائل و الجنوووووووووود
تبا لهذا الإنطهاق المستفز
فهذا الخصي يشنق كل أحلام الطفولة |
فيا عزيزة :
| Quote: لكن احاول اتدفق شوية يا قيقا هنا... |
ادفقي . . . و ما تبقي رقراق
ابقي يا ضل يا شموس
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اماني الامين يا بت يا فاتحة طاقة الحكي . . تعالي نتم باقي النضم في سيرة الاسى . . (Re: قيقراوي)
|
| Quote: تجربة الدفاع الشعبي |
وشكلها تجربة مريرة...خلاس
بس بعد ما تحكي..انا حاكي ليك قصص لذيذة اخوي كان بيحكيها لينا دائما عنو وعن اصحابو لمن كانو في كلية الشرطة ..حكايات ممتعة..مقالب ومصايب..
اخوي دة كان اخر دفعة في عهد الاحزاب..
الدفعة 59,,,
طبعا اكيد ما حتجتهد كتير يا قيقراوي عشان تعرف انو زمااااان ودوه الصالح العام...
مااااااا قلنا ليك دفعة احزاب..
عارف اخوي دة فيه ذكاء خرافي (جبدتو امي)..ما عرفو يستفيدو منو....
احكي لينا بالدفاع الشعبي..
وانا برضو حاحكي ليك بي محاولات زوغان باقي اخواني منو...الفاشلة..
عاين... انا اخواني خمسة ربنا يخليهم لي..لكن مافي طريقة يزيدم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اماني الامين يا بت يا فاتحة طاقة الحكي . . تعالي نتم باقي النضم في سيرة الاسى . . (Re: بابكر عثمان مكي)
|
قيقراوي مساء الخير بتوقيتنا..
حبيت أرفع البوست لغاية ماربنا يبارك في الوقت وأجي أقعد ليهو بمزاج ..
وحبيت أسلم عليك وساره علي وكل المرور الكريم ..
عندي حكاوي ووجع كتير, بس زي ماقلت ليك الحاله صعبه والوقت فارق معاي ..
واصل ومتّعنا بحكيك البديع ووصّف حالنا ياقيقا .. الطوّل مايل وماعارفين حينعدل كيف ومتين ..
سلام كتير ليك ياصاحبي ..
----
سروره كلامك الأخير ده عندي معاك فيهو كلام كتير.. أبقي عليهو عشره لغاية ما أجيك راجعه ..
تحياتي ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اماني الامين يا بت يا فاتحة طاقة الحكي . . تعالي نتم باقي النضم في سيرة الاسى . . (Re: Amany Elamin)
|
بوست زي نسمة باردة في صيف مولع ...تلف وتلف في البور وتخاف تدوس على لغم ..والخوف ما من اللغم ..الخوف عليهو ..
تضطر تسكت وما تتكلم وجواك وضميرك بقول ليك ...كتمت الحق ..تخاف تقول كلام ..يتحكم عليك بالتنظير ..ثم تولي هاربا ولسان حالك
بردد ...انا مالي ومال كدة ..
تعرف يا قيقراوي أكتر بوستات بخاف منها وبتحاشها المعنونة بأسماء ناس ..بخاف التطفل ..وبخاف الشهادة
لكن البوست ده ملغوم بالمحبة والنوايا الطيبة ..والحكي المغري والمخيف في الوكت ذاتو
تعرف لمن تكون عارف الحاجة وما داير تسمعها ...
المهم.. ياأماني وقيقا ..أحكو خلونا نأسى ,,عشان إنفتح مسرب ضي ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اماني الامين يا بت يا فاتحة طاقة الحكي . . تعالي نتم باقي النضم في سيرة الاسى . . (Re: داليا حافظ)
|
Quote: بوست زي نسمة باردة في صيف مولع ...تلف وتلف في البور وتخاف تدوس على لغم ..والخوف ما من اللغم ..الخوف عليهو ..
تضطر تسكت وما تتكلم وجواك وضميرك بقول ليك ...كتمت الحق ..تخاف تقول كلام ..يتحكم عليك بالتنظير ..ثم تولي هاربا ولسان حالك
بردد ...انا مالي ومال كدة ..
تعرف يا قيقراوي أكتر بوستات بخاف منها وبتحاشها المعنونة بأسماء ناس ..بخاف التطفل ..وبخاف الشهادة
لكن البوست ده ملغوم بالمحبة والنوايا الطيبة ..والحكي المغري والمخيف في الوكت ذاتو
تعرف لمن تكون عارف الحاجة وما داير تسمعها ...
المهم.. ياأماني وقيقا ..أحكو خلونا نأسى ,,عشان إنفتح مسرب ضي .. |
داليا ياخ مرحب بيك كتير
وسعيدين بطلتك كالعادة
بدون كسير تلج ؤ كدا العاقلين في المضارب دي ما كتار و انت ستهم . . .
انتي قايلة شنو ؟ الدنيا دي آخرتا كوم تراب . . . قلت اهي فرصة اخلص ذمتي و اكلمك ساي
مداخلتك تشريح بمهارة جراح حاذق لأدواء البورد و كلام زول حادب . . . هكذا يكون الموطن الصالح و لا بلاش
حتى مسألة البوستات المسماة بدون خروف سماية دي كلامك مية مية . . .عنوان النص مدخل للاستجابة
انا غايتو زيك لكن فايتك بالشمار بجي اتاوق و بمشي من سكات . . . بس الحركة دي ما بعملا طوالي الا يكون احد الطرفين بمهني
لكن اسوي شنو اماني صديقة عزيزة و بالجد فقدتها و ما خاب حدسي . . . طلعت مغبونة ( مع اني ما عارف من منو لي اسي ؟ )
يا داليا هنا ما عندنا نقاش و دا طلع البضرب الحيط بوهية . . . و لا عندنا حوار دا طلع " حوار " بفهم كرة القدم يعني مراوغة
و لا الحاجات البتخليني اتلبش من اسمعا ديك " بوست فكري " و شنو كدا سغافي . . . يا اخوانا قليل من الرحمة
هنا مجرد حكي و ذاكرة بتتحت
و اكيد كلو زول حر في ذاكرته مش ؟
تشكرات كميات على الطلة الباهية
و خليك معانا و انداحي ساي ياخ
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اماني الامين يا بت يا فاتحة طاقة الحكي . . تعالي نتم باقي النضم في سيرة الاسى . . (Re: Amany Elamin)
|
Quote: قيقراوي مساء الخير بتوقيتنا..
حبيت أرفع البوست لغاية ماربنا يبارك في الوقت وأجي أقعد ليهو بمزاج ..
وحبيت أسلم عليك وساره علي وكل المرور الكريم ..
عندي حكاوي ووجع كتير, بس زي ماقلت ليك الحاله صعبه والوقت فارق معاي ..
واصل ومتّعنا بحكيك البديع ووصّف حالنا ياقيقا .. الطوّل مايل وماعارفين حينعدل كيف ومتين ..
سلام كتير ليك ياصاحبي .. |
ان شاء الله تتسهل عليك يا اماني
و نشوفك هنا زي اول
تعرفي بديت في تنفيذ فكرة تفريغ الذاكرة في سوفت كوبي و محتفظ بي جزء كتبتو النهار في فلاش ميموري فعلاً وبقيت جاهز للفرمتة
لكن نسيت اني اروش !
الاوفيس عندي في المكتب 2007 و في البيت 2003 م
غايتو
لي بكرة
لك الفال يا صديقة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اماني الامين يا بت يا فاتحة طاقة الحكي . . تعالي نتم باقي النضم في سيرة الاسى . . (Re: بابكر عثمان مكي)
|
Quote: قيقراوي ..
ياخ انت اتاريك برلوم عفريت جدا
|
زيكو
ما شوك الشوق للشوفة يا خي ؤ كدا ياخ
قبل ما انسى ما تلز لي تلفون للمفاهمة ؤ كدا ؟
في طاري العفرتة دي اتصل بي محمد حسن بعد غيبة طويلة دي عشان يعلق على البوست دا
محمد حسن اخو سامر حسن طبعاً . . . اسي يا محمد يا حسن حكاية يعرفوك باخوك السغير دي ما بتحز في نفسك ؟
( ودي كية ليهو لانو بقرأ و ردو بقولوا لي براي )
Quote:
أحيانا حتي الاسي يصبح جميلا ..في حضرة الماضي النبيل
كنا جوعي مكتفين ..كنا شبعي بالحنين ..
لقد ازكيت قلب لا يرهقه الا العشق ..
ولايتعبه سوي الجمال ..
زيكو |
بالضبط كدا يا زيكو
و عشان كدا استحق تسمية الزمن الجميل
واصلنا الحياة بالحب وحده ,
و الكل يعرف بأناَ نزفنا دما ,
حينما شوهت النجمة ,
على يد قمر الخسوف الجهم ,
.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اماني الامين يا بت يا فاتحة طاقة الحكي . . تعالي نتم باقي النضم في سيرة الاسى . . (Re: سارة علي)
|
| Quote: عاين... انا اخواني خمسة ربنا يخليهم لي..لكن مافي طريقة يزيدم |
في طريقة يا سارة
حتى اسألي حنين
هي برضو كان عندها خمسة و بقوا ستة
هنا في البوست دا في اشارة لي كدا
خليك تفتيحا ياخ !
عايني شوتي ساي ياخ خليك من فارق التوقيت
دي اصلها ما عندها حل
اماني و سناء و بيان شرقنا بكم ساعة ضوئية - توقيت مكة و الخرطوم واحد بالمناسبة - و انتو في اقصى الغرب
يعني متقاسمين حراسة العالم دا
فيا حبايبنا اكتبوا ساي . . . عني شخصياً انا ما بقدر على البوح الا في مساحاته الليلية المباحة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اماني الامين يا بت يا فاتحة طاقة الحكي . . تعالي نتم باقي النضم في سيرة الاسى . . (Re: قيقراوي)
|
انا داخلة فيني خلعة..
ما حتمرق مني بالهين..
ود اختي ممتحن شهادة سودانية...
حيدخل الجامعة..الانا متذكرة اني دخلتا قررررريب..
عشان كدة قلتا ليك يا قيقراوي ذاكرتي خربة..
كنتا متذكرة اني دخلتها قريب..لكن مع ود اختي اعدت حساباتي..طلع الزمن ما قريب ..بعييييييد..
ود اختي داخل الجامعة؟؟؟
ود اختي يعملا فيني.؟؟
يحسسني انو زماني فات وغناي مات..
الولد دة متذكرة يوم ولادتو زيي القبال خمسة سنة..مش 17 سنة..
سجمي ..
الشئ دة جاري جري..
ياااا حليلي الما وصلتا لي شئ..
قضيتا غربة..
المشكلة هسة في الغربة الجواي دي..اعمل ليها شنو يا اماني؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اماني الامين يا بت يا فاتحة طاقة الحكي . . تعالي نتم باقي النضم في سيرة الاسى . . (Re: قيقراوي)
|
سامة بن زيد قائد شاب لجيوش المسلمين في كم معركة لكن اسامة بن زيد 2 دي بدعة الإنقاذ او ( الانكاس ) في رواية غير ناطقة بها و جمهور العلماء - ما عارف علماء الفقه ببدو يطلقوا على الجمع جمهور من كم ؟ لكن الجمهور هنا عدد كبير من بين 3 الى ( الـ 40 مليون ميل و هوى ) ما عارف حكاية ( نسمة ) دي جابوها من وين ؟ ( نسمة ) يعني شنو ذاتو ؟ كان نسمة ديل كتاحات دغري كدا . . . كل واحد عامل فيها مقددا اهو جمهور علماء و السلام . . . حد واخد منها حاقة !
المهم
قلنا الجمهور يرجح الاخيرة لانعدام الثقات او حتى صفاتهم ساي في سلسلة الرواة في رواية ( الانقاذ ) و اكدت التجربة و البرهان زيف الادعاء . . .
هي لله هي لله لا لسلطة و لا لجاه . . . و لما تجي الحارة كل واحد ببقى على رويحتو و مصالحه . . .
تعظيم شعيرة الصلاة . . . ساقونا الى المساجد . . . و تفرغوا هم للسوق
الجكة دي لله . . . الصلعة دي لله . . . و كل شئ لله . . . كل شئ لله . . . حتى تغبير الرجلين في المسيرات و جكات الصباح في المعسكر برضو لله
بالمناسبة ذاتو و الله كان رجعتونا محل ما انقذتونا على قولكم يكون خير و بركة و التاريخ ح يسجل ليكم كل دا مش التاريخ بس الحساب ذاتو ح يسجل ليكم و الحساب ولد و بت و المحاسبة قيد مزدوج و بي كدا رصيد حسابكم بدفاترنا ح يظهر برصيد صفر و الصفر نمرة كويسة و العهدة على نظام الامتحانات " السلي امستيك " . . . و العملتوه دا مهمن اختلفنا او اتفقنا و بغض النظر عن دافعكم " واظ بق مستيك " و سلي خالص و استمراره لعشرين سنة خلاهو سلسيون عديل و زي ما الارقام بعلامات جبرية مختلفة بتعمل مقاصة مع بعضها و بتلغي بعض ان كان قيمها متساوية الانقاذ + الانكاس = 0 . . . مادام مصرين انكم انقذتونا اها انكسونا على وشنا محل ما انقذتونا منه . . . و يا دار السودان ما دخلك شر . . . و عم عبد الرحيم ذاتو يصحي الموت سلام و ما يغشاه شر
نحن جماهير " اسامة بن زيد 2 " و هي الدفعة التانية دفاع شعبي . . .
دفاع شعبي ؟!
رافعاً حاجبي الدهشة كدا قالها عسكري التفتيش في الكوبري " بوليس الكوبري " و لبوليس الكوبري رسالة طريفة لقائده قبل ما يبقى بوليس كوبري . . . و هي طلب نقل محيث :
" حيث انني محمول و امي و ابي يعيشون معي الرجاء نقلي لبوليس الكوبري "
سبب دهشتو انو العرف او القانون او الآداب المرعية او الما مرعية لكن بسبب سكاتنا المستمر من اعتداء الكاكيين على ألواننا ما اكتر . . . الكان بقتضي نزول ركاب كل الحافلات مع شنطهم و بقجهم و اكياس الورق و النايلو الهواء الشايلو ينزلوا جميعاً للتفتيش الا من قال انا قوات نظامية او كان صديقي مرتضى اب راساً قوي . . . كسفير و ممثل فوق " الحافلة " لينا . . . قدر ما حاولت اقنعو يا مرتضى شيل شنطتك انزل اصرّ انو قوات نظامية . . . قلت سمح سميناها رضينا . . . النشوف اخرتا
بعد ما دقونا فتاشة نحن ناس الالوان . . . مائيين و خشبيين و شمع ساكت و فتشوا علبنا - اقصد شنطنا - قبلوا على السادة اللذين استنكفوا ملَكيتنا - و الملكية غير انها حي في جوبا و فريق كورة هي وصف محمل مضامين دونية من مطلقية على المدنيين اقل مراتبه عدم الانضباط و النظام - ما علينا المهم قلنا جا دور السادة المصرّين على تميزهم و المتمسكين بالنظامية . . . و قع فيهم بوليس الكوبري يراجع اوراقهم ورقة ورقة . . . رق او راقَ
طلعت الدهشة بكل استهجان الدنيا الممكن و بقدر عليهو العسكري و بعرفه لما صديقنا " مرتضى " اخرج بطاقة الدفاع الشعبي الكان بعتقد انها و سامه الرفيع . . . متأكد لحد هنا بكون بقى صديقنا كلنا لتضامنكم العالي معاهو
بالجد يا شباب وكت هي ما بتأهلنا للشرف العالي دا طيب الفكرة كلها كدا على بعضها مقصود منها شنو ؟
بس يذلونا و يجوعونا و نضرب الصقط في بيداء القطينة و بيادة ما عارف لشنو ذاتو ؟
و لا قايلين بي قيقم و عبد الله الدقوشي ( ولدنا ) و محمد بخيت بتاعين اللواء 21 و شوية حنك من هندسة الصافي جعفر و الكاروري ح يبقونا كيزان ؟
ياخ هو غسيل مخ و لا غسيل عجلة ؟
ياخ اعتبرونا لوري . . . سمح ادلقوا مزيد من الكيزان و ادوها ميا تديكم طراوة
البخل ليكم شنو ؟ و لا نحن ما بنستاهل ؟ ما انتو مائيين من بديتوها بالبحر مروراً بالمرق البودر الشمار و الموية تمومة الشعار. . .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: اماني الامين يا بت يا فاتحة طاقة الحكي . . تعالي نتم باقي النضم في سيرة الاسى . . (Re: قيقراوي)
|
قيقا يا بايت
جيت أعاين من الطاقه ,ومعى عقلى الآخر,الذى يرى الأشياء بمنطق مختلف وربما لامتطق أيضا..يمكن شيزوفرينا.ولكنها ممتعه وتخدل بك عوالم نيرفانا السودان..طاقه وتوب كرب وفرده ام زيق ونقاده ..وشندى تحترق..حتى سندوشات الطعميه وسلطه الاسود..طعهم زى الذره النيه..وخربت ذمة شباك القطر..وقطار الشوق ونسايم عطبره .سوط المطر موية الطين,لارائحة زفاره من سلخانه وزيت راجع ..والابرول يلمع ممسوح بزيت الفول..والقطر إنكسر وتشرب شاى الصباح فى أبوحمد..وحمد غايب فى الركايب.البسكويت مصرى ,الحصيره ليبيه..وقبالو فى العبيديه ,سائق لورى واللورى حل بى ,بيقسم الاتاوه مع ضابط جمارك.وبعدالمعلوم تخف الهموم,فى المحطه نمره سته.ياسلام على القراصه بالرمله,وسعيد الحظ يلقى فى الفشفاش عضم.المراره إختراع موسمى وفرض كفايه فى نمره سته.وجكسا فى خط سته من أساطير الأولين فى سنة سبعين.ولما تشوف مصنع صينى فى راس جبل تعرف أنك فى حلفا.والله قالت بى قولك يا شيخ لو ماكنتيش من عندينا.ونحن أخوه كالبنيان المرصوص. وكمان بنعرف نرص هاجات تنايه.إنتى بس إغلطى علينا.
نواصل الرحله بكره..
أمسك جر ليك نفس..وتعال
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اماني الامين يا بت يا فاتحة طاقة الحكي . . تعالي نتم باقي النضم في سيرة الاسى . . (Re: قيقراوي)
|
نسيت اكلمكم عن اشخاص بالجد كانو بنالوا احترام كل الناس زي ما بقولوا عليهم في بيئتهم " عسكريتهم نضيفة " و على راسهم طبعاً مقدم النوّ قائد ثاني معسكر الشهيد عيسى بشارة - و دا اسم المعسكر شمال مدينة القطينة - رجل جدير باحترام اي زول يتعامل معاه . لاحقاً اعتقد انو اترقى لعقيد قبل ما نتخرج . . .
حضرة الصول ( مساعد ) السر بتاع " في مستجدين ابتبول في ارض التمام " و هو رجل و الرجال قليل بس كان مكرهنا بجملتو دي كأنوا الناس دي اتت امراً نُكراً . . . طيب ما ما كان في حمامات قبل الثورة دي ياخ يودوه وين ؟ . . . مساعد / الجاك ضرابة ( البقاري ) الكلس دا الهيبة ذاتا و عمك رقيب اول خميس اظرف زول في المعسكر بس لانو معانا عوائل هنا ما بقدر احكي ليكم لما جا يختبر تصرفنا " و العسكرية تصرف " في استخدام الساتر و جانا النداء و نحن مجموعة و الساتر الله و ما كان في ساتر ارضي غير تلة رمل و اتكومنا خلفها كل المجموعة ( 11 مستجد نفر ) و دي اصغر حلقة في التشكيلات العسكرية تليها الفصيلة ثم السرية فالكتيبة فاللواء و بعدين الديش. . . المهم تعليقوا كان اعتقد عن قنبلة بذيئة جداً ح تعمل شنو كدا لام اهل افتراضية مفروض تكون ولدتنا كلنا كدا مع بعض . . . قمنا اتنفضّنا و ضحكنا . . . ما زعلنا منو لانو زول لطيف ثم اساساً افتراضو ما ليه فرصة انو يبقى على ارض الحقيقة ، مجموعتنا كلو زول من بلد بعدين ناس عمرنا واحد كيف تجي دي ؟ الاهم من كدا و من وجهة نظر عسكرية نحن غلطانين غلطانين نعمل شنو ياخ قلنا ليكم طلاب . . . و عسكريتنا ذاتا ح تكون بذاكرة طلبة ما اكتر
الناس ديل و كتار زيهم ما اسعفتني الذاكرة باسماءهم و اكيد كتير غيرهم ما عرفتهم اصلاً ناس كأجمل ما يكون و حاسي بيهم زينا بالضبط و بتحس بيهم حاسين بينا و فاهمين لكنه الأمر الواقع نعمل شنو كلنا ؟
يعني شغلة الجلالات الاوفر بتاعة : امريكيا روسيا قد دنا عذابها - لاحظ Both of Them مرة واحدة كدا . . . و كثير من احلام المشروع الحضاري - ذاك المشروع غير المفكر فيه جيداً - المجانية متجاوز معانقة سقوف النخيل الى عوالم غيب ، كلها كان حدها سور المعسكر . جكات الخارج كلها بجلالات الديش المعروفة عن بت الصول و زنداوية و طبنجات و حاجات كدا كلها توق و ترميز لحضارة قريبة . . . ارضية تماماً و ممكنة . . . قريبة جداً . . . زماناً و مكان . . . على بعد خطوات مننا كنا اهلها نفهمها و تفهمنا و تم حرماننا منها لشنو ما عارفين ؟
يا سارة علي
الاغتراب حالة وجدانية و عزلك من محيطك الحضاري نفي مهما كانت الجنة الانتهيتي ليها . . . و تحررك منها بعودة حتمية لا محالة .
ما المنفى و ما هو الوطن ؟
جاوبي على السؤال دا بسكت جرحك بعودة لوطنك زي عودة القمرا لي وطن القماري . . .
Quote:
رجـعـنـالـك وانـت ديــــــــار فـرحنــــا
رجـعـنـالـك عـشـان نـاحــت سـواقــيـنا
رجـعـنـالـك وبـكـت شـتـلات قـمـحـنــا
رجـعـنـالـك عـشـان يـسـكـت جـرحـنـا الانـت جـارح قـلبـو بجـراحاتـنا آحنـا
رجـعـنـالـك وكـيـف نـرفـض رجـوع الـقـمـرة لـوطـن الـقـمارى
يـا الـتقـوقـى على نخـيـلاتـنا الـقمـارى
وانـت واحـش نـيـل وطـنـا عـلـيـنا شـمـتـه الصحارى
|
تصدقي القال الكلام الفوق دا سبدرات ؟
غايتو !!
عليكم بالرجعة بس
دا تداعي جرجر كتير لمّا تهت في الاشواق و فتح شجن قديم
كفاكم كدا و برجع ليكم لي ليلة منقوشة في ذاكرة مهمة و مخزنة جيداً في رامات كم قيقا كدا . سعتها تفوق واحد قيقا راوي
اتمنى انو الحكي دا يستفز ذاكرة دفعتنا في جامعتي الخرطوم و السودان و انعاش ذاكرة الايام الاخيرة من العام 1991 م تحديداً علي جهات القطينة و الخرطوم . . .
خصوصاً البزانسة منكم لأنو احدهم و هو بوردابي كان لاعب خطير في احداث اليوم التالي . . .
| |
|
|
|
|
|
|
| |
قيقراوي
منوت
حامد محمد حامد
محمد حيدر المشرف
هاشم الحسن
سارة علي
Rihab Khalifa
Hawari Nimir
مجدي عبدالرحيم فضل
Shazaly Magzoub
داليا حافظ
محمد مكى محمد
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست